贈(zèng)與今年畢業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生-圖文

贈(zèng)與今年畢業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生_圖文.ppt一、教學(xué)目的1.理解作者對(duì)大學(xué)生畢業(yè)后“墮落”的分析。2.把握作者“三個(gè)方子”的精神實(shí)質(zhì)。3.樹(shù)立正確的職業(yè)觀一、結(jié)識(shí)一位學(xué)者：胡適

胡適原名嗣穈(méi)，學(xué)名洪骍，參加“庚款”留學(xué)考試時(shí)改名胡適，字適之。1910年考取官費(fèi)留美的學(xué)生出國(guó)前留影胡適與康奈爾大學(xué)中國(guó)學(xué)生俱樂(lè)部成員合照胡適逝世后葬于臺(tái)北。他的墓碑上用白話文刻著:

“這是胡適先生的墓，生於中華民國(guó)紀(jì)元前二十一年，卒於中華民國(guó)五十一年。這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步,為思想和言論自由,為民族的尊榮,為人類的幸福而苦心焦思、敝精勞神以致身死的人,現(xiàn)在在這里安息了!我們相信,形骸終于要化滅,陵谷也會(huì)變易,但現(xiàn)在墓中的這位哲人所給予世界的光明,將永遠(yuǎn)存在!”蔣介石挽詞：

舊倫理新思想的師表

新文化舊道德的楷?！靶挛幕信f道德的楷模“---

胡適為人平易謙和，樂(lè)于助人，淡泊名利，克已奉公，素有中國(guó)傳統(tǒng)的君子之風(fēng)（仁、義、禮、智、信）?！芭f倫理中新思想的師表”---

胡適深受赫胥黎與杜威的影響，畢生提倡自由主義，宣傳民主與科學(xué)，是中國(guó)自由主義的先驅(qū)。胡適開(kāi)風(fēng)氣之先的思想：1、白話文運(yùn)動(dòng)與整理國(guó)故：《文學(xué)改良芻議》、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》、《紅樓夢(mèng)研究》等2、哲學(xué)研究：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》等3、介紹赫胥黎和杜威的思想：《演化論與存疑主義》、《杜威先生與中國(guó)》、《問(wèn)題與主義》等4、介紹西方近代文明：《易卜生主義》、《我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度》等胡適語(yǔ)錄容忍比自由更重要。做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人時(shí)要在有疑處不疑。有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的!

我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

二、文本分析1.把握作者“三個(gè)方子”的精神實(shí)質(zhì)。2.樹(shù)立正確的職業(yè)觀《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》本文是胡適于1932年對(duì)北京大學(xué)畢業(yè)生的講演。

作者由衷地對(duì)新一屆畢業(yè)學(xué)生作出的臨別贈(zèng)言，又是對(duì)著全國(guó)的學(xué)子提出希望。感人之處：不說(shuō)空洞教條。平易關(guān)切，不含私欲，其情也真。設(shè)身處地從大學(xué)生所想出發(fā)，其言也信。平易、親切是胡適一貫的風(fēng)格：

白話文電報(bào)

“胡說(shuō)”

大學(xué)畢業(yè)后，危機(jī)在哪里？步入社會(huì)之后，人何以會(huì)“墮落”？拋棄求知欲望拋棄理想人生的追求

如何防止“墮落”？要尋問(wèn)題。要培養(yǎng)業(yè)余興趣。要有信心。

1960年，他在臺(tái)灣成功大學(xué)又對(duì)畢業(yè)生演講，仍然是這個(gè)“防身藥方的三味藥”，但概括為更加開(kāi)放、更加使人難忘的“問(wèn)題丹”、“興趣散”、“信心湯”?！皢?wèn)題丹”美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家K.P.波普爾說(shuō)：“科學(xué)的第一個(gè)特征就是始于問(wèn)題?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和系統(tǒng)闡述問(wèn)題可能比得到解答更為重要”。胡適著眼點(diǎn)：人的精神生活的充實(shí)。“興趣散”“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣?！痹诠ぷ骶蜆I(yè)不如意的情況下，要保持生活的理想主義，只有多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)?！拔覀円肷畈豢嗤椿虿粔櫬洌挥卸喾桨l(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有所寄托”?！铩靶判臏痹谑朗虏蝗缫庵H，“正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!”胡適用“因果的鐵律”，以作鼓舞：

“我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力?！薄敖袢盏呐Γ囟ㄓ袑?lái)的大收成。”

討論面對(duì)今天的實(shí)際，胡適的這三條對(duì)你有什么啟示？在當(dāng)前的社會(huì)背景下，大學(xué)畢業(yè)之后，你將何去何從？與胡適先生商榷：對(duì)于先生說(shuō)的“總得發(fā)展一點(diǎn)兒非職業(yè)的興趣”，你是否贊嘆？樹(shù)立正確的職業(yè)觀缺乏正確的職業(yè)觀和現(xiàn)代職業(yè)精神，把工作僅僅視為賺錢的手段，缺乏高尚的生命追求和人生動(dòng)力，普遍缺乏對(duì)職業(yè)充滿熱愛(ài)和尊重的神圣情感。“沒(méi)有工作，生命將腐朽。但當(dāng)工作失去意義，生命會(huì)僵死”。