公文寫(xiě)作經(jīng)典詩(shī)詞及使用方法

1.“修身齊家治國(guó)平天下”，出自《禮記·大學(xué)》。釋義及背景：這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)、家庭和諧、國(guó)家治理和世界和平的遞進(jìn)關(guān)系，是儒家思想中個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部在履行職責(zé)時(shí)，不僅要關(guān)注個(gè)人能力的提升，還要關(guān)注家庭、社會(huì)和國(guó)家的和諧與發(fā)展，體現(xiàn)出一種全面的責(zé)任感和使命感。例如，在一份關(guān)于黨員干部職業(yè)道德建設(shè)的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)始終牢記‘修身齊家治國(guó)平天下’的儒家思想，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，營(yíng)造和諧家庭，積極參與國(guó)家治理，為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?！?.“學(xué)而不厭，誨人不倦”，出自《論語(yǔ)·述而》。釋義及背景：這句話表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和對(duì)教育的執(zhí)著，強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)和教育他人的重要性。在儒家思想中，學(xué)習(xí)和教育是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)鼓勵(lì)黨員干部持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)，同時(shí)也要以積極的態(tài)度去教育和引導(dǎo)他人。例如，在一份關(guān)于黨員干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)秉持‘學(xué)而不厭，誨人不倦’的精神，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身素質(zhì)，同時(shí)也要以積極的態(tài)度去教育和引導(dǎo)他人，推動(dòng)整個(gè)組織的持續(xù)進(jìn)步和發(fā)展。”此外，這句話也可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部在教育公眾、普及知識(shí)等方面的責(zé)任和義務(wù)。例如，在一份關(guān)于黨員干部參與公共宣傳活動(dòng)的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和影響力，積極參與公共宣傳活動(dòng)，以‘學(xué)而不厭，誨人不倦’的態(tài)度向公眾普及知識(shí)，提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感?！?.“工欲善其事，必先利其器”，出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。釋義及背景：這句話表達(dá)了在執(zhí)行任務(wù)或工作之前，要先做好充分的準(zhǔn)備和工具的準(zhǔn)備，才能事半功倍，是儒家思想中重視實(shí)踐和方法論的體現(xiàn)。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部在執(zhí)行任務(wù)或工作之前，要先進(jìn)行充分的規(guī)劃和準(zhǔn)備，確保工作的順利進(jìn)行和高質(zhì)量完成。例如，在一份關(guān)于黨員干部工作計(jì)劃的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)牢記‘工欲善其事，必先利其器’的道理，充分規(guī)劃和準(zhǔn)備工作任務(wù)，確保工作的順利進(jìn)行和高質(zhì)量完成。只有這樣，才能更好地履行黨員干部的職責(zé)，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)?！贝送?，這句話也可以用來(lái)鼓勵(lì)黨員干部注重自身能力和素質(zhì)的提升，以更好地完成工作任務(wù)。例如，在一份關(guān)于黨員干部能力提升的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)意識(shí)到‘工欲善其事，必先利其器’的重要性，不斷提升自身的能力和素質(zhì)，以更好地完成工作任務(wù)。只有具備了足夠的能力和素質(zhì)，才能更好地為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨員干部的職業(yè)價(jià)值?！?.“君子和而不同，小人同而不和”，出自《論語(yǔ)·子路》。釋義及背景：這句話闡述了君子在人際交往中能夠保持和諧，同時(shí)保持自己的獨(dú)立思考和見(jiàn)解，而小人雖然表面上看起來(lái)一致，但內(nèi)心卻缺乏真正的和諧。儒家思想強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧，但也要尊重每個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)立思考。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部在團(tuán)隊(duì)合作中，既要保持和諧的工作氛圍，也要尊重每個(gè)人的意見(jiàn)和見(jiàn)解，鼓勵(lì)大家進(jìn)行積極的交流和溝通。例如，在一份關(guān)于黨員干部團(tuán)隊(duì)合作的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)秉持‘君子和而不同’的精神，在團(tuán)隊(duì)合作中尊重每個(gè)人的意見(jiàn)和見(jiàn)解，積極溝通和交流，共同推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，也要避免‘小人同而不和’的情況，保持真正的團(tuán)隊(duì)合作和諧?！贝送?，這句話也可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部在處理矛盾和問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公正、公平、公開(kāi)的原則，尊重事實(shí)和法律，避免盲目跟風(fēng)和隨大流。例如，在一份關(guān)于黨員干部處理矛盾和問(wèn)題的公文中，可以這樣引用：“黨員干部在處理矛盾和問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)秉持‘君子和而不同’的原則，尊重事實(shí)和法律，堅(jiān)持公正、公平、公開(kāi)的處理方式，避免盲目跟風(fēng)和隨大流，以維護(hù)社會(huì)公正和穩(wěn)定?！?.“君子務(wù)本，本立而道生”，出自《論語(yǔ)·學(xué)而》。釋義及背景：這句話意味著，一個(gè)品德高尚的人（君子）應(yīng)該致力于根本，即內(nèi)在的道德修養(yǎng)和做人的原則。當(dāng)這些基礎(chǔ)穩(wěn)固時(shí)，正確的道路（道）就會(huì)自然產(chǎn)生。儒家思想強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的道德修養(yǎng)和正確的行為導(dǎo)向?qū)τ趥€(gè)人和社會(huì)的重要性。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部應(yīng)該堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和原則，以誠(chéng)信、正直和公正的態(tài)度履行職責(zé)。只有這樣，才能為公眾樹(shù)立榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)黨員干部的社會(huì)責(zé)任。例如，在一份關(guān)于黨員干部職業(yè)道德建設(shè)的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記‘君子務(wù)本，本立而道生’的道理，堅(jiān)守職業(yè)道德和原則，以誠(chéng)信、正直和公正的態(tài)度履行職責(zé)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)黨員干部的社會(huì)責(zé)任，為公眾樹(shù)立榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣?！贝送?，這句話也可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部在工作中應(yīng)該注重基礎(chǔ)和本質(zhì)，以切實(shí)解決問(wèn)題和推動(dòng)工作為目標(biāo)，而不是僅僅追求表面上的形式和效果。例如，在一份關(guān)于黨員干部工作方法和態(tài)度的公文中，可以這樣引用：“黨員干部在工作中應(yīng)該秉持‘君子務(wù)本，本立而道生’的精神，注重基礎(chǔ)和本質(zhì)，切實(shí)解決問(wèn)題和推動(dòng)工作。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)工作的價(jià)值，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)?！?.“工欲善其事，必先利其器”，出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。釋義及背景：這句話強(qiáng)調(diào)了準(zhǔn)備工作的重要性，即要想做好一件事情，必須首先把工具準(zhǔn)備好，把基礎(chǔ)打牢。在儒家思想中，這種對(duì)事物本質(zhì)和基礎(chǔ)的重視，體現(xiàn)了對(duì)事物深入理解和尊重的態(tài)度。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)提醒黨員干部，要想在工作中取得好的效果，必須首先做好充分的準(zhǔn)備工作。例如，在一份關(guān)于黨員干部工作準(zhǔn)備的公文中，可以這樣引用：“黨員干部要深刻理解‘工欲善其事，必先利其器’的道理，始終將準(zhǔn)備工作作為提升工作效能的關(guān)鍵。只有全面、深入地理解和準(zhǔn)備，才能確保工作的順利進(jìn)行和高質(zhì)量完成。”此外，這句話也可以用來(lái)鼓勵(lì)黨員干部不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)，以便更好地完成工作。例如，在一份關(guān)于黨員干部能力提升的公文中，可以這樣引用：“黨員干部要時(shí)刻牢記‘工欲善其事，必先利其器’的道理，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)，以便更好地為人民群眾服務(wù)。只有這樣，才能真正履行黨員干部的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展?！?.“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”出自《管子·牧民》。釋義及背景：這句話強(qiáng)調(diào)了政治成功與民心的重要性。在《管子·牧民》中，這句話表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)，即政治的成功在于順應(yīng)民心，而政治的失敗則在于違背民心。這體現(xiàn)了古代政治家對(duì)于民眾意愿和民心的重視，認(rèn)為政治活動(dòng)應(yīng)該以滿足民眾的需求和期望為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注民眾的需求和期望，以民眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，推動(dòng)政策的制定和實(shí)施。例如，在一份關(guān)于政策制定的公文中，可以這樣引用：“黨員干部必須深刻理解‘政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心’的道理，確保政策制定和實(shí)施始終以民眾的需求和期望為導(dǎo)向。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)政策的價(jià)值和意義，贏得民眾的信任和支持?！贝送?，這句話也可以用來(lái)提醒黨員干部，在工作中應(yīng)該注重與民眾的溝通和互動(dòng)，了解民眾的真實(shí)想法和需求，以便更好地為他們服務(wù)。例如，在一份關(guān)于黨員干部與民眾關(guān)系的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)牢記‘政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心’的原則，積極與民眾進(jìn)行溝通和互動(dòng)，了解他們的真實(shí)想法和需求。只有這樣，才能更好地為他們服務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨員干部的職責(zé)和使命?！?.“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句話出自顧炎武的《日知錄·正始》。釋義及背景：這句話傳達(dá)了一種強(qiáng)烈的集體責(zé)任感和使命感，意味著每一個(gè)個(gè)體，無(wú)論其地位如何，都有責(zé)任參與到國(guó)家和社會(huì)的興衰中。顧炎武在《日知錄·正始》中通過(guò)這句話，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任，鼓勵(lì)人們以積極的態(tài)度參與到國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)中。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部作為國(guó)家和社會(huì)的管理者和服務(wù)者，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，積極投入到工作中，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。例如，在一份關(guān)于黨員干部職責(zé)和使命的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記‘天下興亡，匹夫有責(zé)’的道理，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入到工作中，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)黨員干部的價(jià)值和意義，贏得人民的信任和尊重?！贝送?，這句話也可以用來(lái)鼓勵(lì)黨員干部積極參與到社會(huì)公益事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。例如，在一份關(guān)于黨員干部參與社會(huì)公益事業(yè)的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)深刻理解‘天下興亡，匹夫有責(zé)’的內(nèi)涵，以積極的態(tài)度參與到社會(huì)公益事業(yè)中，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)黨員干部的社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和繁榮發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)?！?.“位卑未敢忘憂國(guó)”，語(yǔ)出陸游的《病起書(shū)懷》。釋義及背景：這句話表達(dá)了陸游深深的愛(ài)國(guó)情懷，即使他地位卑微，也從未忘記為國(guó)家的憂患而憂慮。這體現(xiàn)了古代文人以國(guó)家為重，憂國(guó)憂民的高尚情操和責(zé)任感。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感，提醒他們無(wú)論身處何種地位，都應(yīng)時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和人民的福祉。例如，在一份關(guān)于黨員干部愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記‘位卑未敢忘憂國(guó)’的精神，以高度的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷投入到工作中，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定和人民的幸福生活貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，才能真正體現(xiàn)黨員干部的價(jià)值和使命，贏得人民的尊敬和贊譽(yù)?！贝送猓@句話也可以用來(lái)激勵(lì)黨員干部在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持堅(jiān)定的信念和決心，為國(guó)家的發(fā)展和人民的福祉不懈奮斗。例如，在一份關(guān)于黨員干部工作態(tài)度和精神的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)秉持‘位卑未敢忘憂國(guó)’的信念，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，始終保持堅(jiān)定的決心和不屈的精神，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定和人民的幸福生活而努力奮斗。只有這樣，才能真正展現(xiàn)出黨員干部的風(fēng)采和擔(dān)當(dāng)，贏得人民的敬佩和尊重?！?0.“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉”，這句話出自《左傳·宣公二年》。釋義及背景：這句話的意思是，人不是圣賢，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？但只要能夠改正錯(cuò)誤，就是最大的善行了。它傳達(dá)了一個(gè)重要的道理，即人人都會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵在于能否認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步。《左傳·宣公二年》中的這句話，旨在鼓勵(lì)人們勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，積極改正，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧。啟示及引用：在公文中，這句話可以用來(lái)提醒黨員干部要勇于承認(rèn)和改正自己的錯(cuò)誤，不斷完善自己，提高工作水平。例如，在一份關(guān)于黨員干部自我反思和改進(jìn)的公文中，可以這樣引用：“黨員干部應(yīng)當(dāng)牢記‘人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉’的道理，勇于面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，積極采取措施進(jìn)行改正。只有這樣，才能不斷提升自己的能力和素質(zhì)，更好地為人民群眾服務(wù)。”此外，這句話也可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部在工作中要敢于承擔(dān)責(zé)任，不怕犯錯(cuò)，只要能夠及時(shí)改正，就能不斷進(jìn)步。例如，在一份關(guān)于黨員干部工作態(tài)