高一年級第一學期期中考試語文試題

高一年級第一學期期中考試語文試題語文試題

本試卷分A卷和B卷兩部分。A卷100分，為必答題；B卷30分，為選答題。全部答案均寫在答案卷上，寫在試卷上的答案無效。

A卷（共100分）

一、單項選擇題（1—8小題每題2分，9—10小題每題3分）：1．下列加點的字音、義都正確的一項是：A．子曰：“盍（通“何”，什么緣故）各言爾志？”雞豚狗彘之畜（喂養(yǎng)）B．來歸相怨怒，但坐（因為）觀羅敷君子不重（再次）傷，不禽二毛C．時時而間（偶然）進，期（第二年）年之后是其為人，哀鰥（年老無妻）寡，恤（體念）孤獨D．一簞（竹制器皿）食，一豆（古代一種器皿）羹群臣吏民，能面刺（諷刺）寡人之過者2．下列加點詞意思相同的一組是：A宋人既成列B狗彘食人食而不知檢楚人未既濟有糧者亦食C盈縮之期，不但在天D肉食者鄙，未能遠謀萬籟此都寂，但余鐘磬聲越國以鄙遠3下列加點詞說明正確的一組是：A五畝之宅，樹之以桑（代詞，指田宅）B古之為軍也，不以阻隘也（介詞，表憑借）C歲亦無恙耶（副詞，“依舊”之意）D吾其還也（語氣副詞，表反問）4對下列語句中通假判定正確的是：①雞豚狗彘之畜，無失其時無通“毋”②則知明而行無過矣知通“智”③君子生非異也生通“性”④哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足振通“賑”⑤我孰與城北徐公美孰通“熟””⑥所識窮乏者得我與？得通“德”⑦人挈器而入挈通“攜”A.①②③④⑥B.①②③④⑤⑦C.①②③④⑤⑥⑦D.①②④⑤⑦5.對下列加點字的詞性活用情形歸類正確的是：①君子博學而日參省乎己②必先苦其心志，勞其筋骨③既陳而后擊之④金鼓以聲氣也⑤吾妻之美我者，私我也A①③④/②/⑤B①／②/③④/⑤C①／②⑤/③④D①③/②/④/⑤6.下列加點字用法與現(xiàn)代漢語相同的一項是：①與朋友共，敝之而無憾②養(yǎng)生喪死無憾③君子曰：學不能夠已④文首、白喙、赤足⑤三軍以利用也⑥今齊地點千里⑦行李之往來，共其乏困A①③④/②/⑤B①／②/③④/⑤C①／②⑤/③④D①③/②/④/⑤7文學常識表述不正確的一項是：2分A．《詩經》又稱《詩》、《詩三百》，是我國第一部詩歌總集，共分、風、，雅頌三個部分。共收入自西周初年至春秋中葉的詩歌三百零五篇。B．《戰(zhàn)國策》是西漢劉向校訂的，共三十三篇，書中著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略，為編年體史書。C．“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四位詩人。D．朱熹，字元晦，號晦庵，南宋聞名的哲學家和教育家，是儒家理學的大師，世稱朱文公。8.選出與例句句式不同的一項：例句：古之人不余欺也A窺鏡而自視B然而不王者，未之有也C蚓無爪牙之利，筋骨之強D（及里城，亦然）城中皆不之覺閱讀王勃的《送杜少府之任蜀川》，完成第9、10題：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天際若比鄰，無為在歧路，兒女共沾巾。9．對這首詩解說不當?shù)囊豁検牵篈．“城闕”句意思是說，長安城宮闕宏偉，險要的“三秦”從四面衛(wèi)護著它?！帮L煙”顯示了遠處的滿眼迷漫，“五津”用來代表杜少府要去的蜀川。B．“與君”兩句承上而來，意思是說，你為了作官的原故遠去蜀川；我也是為了作官來到長安，同屬“宦游”之身。遠離故土作客他鄉(xiāng)的感觸，彼此都一樣。C．“海內”二句化用曹植的詩意，意思說，一想到在自己的生活中仍有個知幾，即使彼此分隔在天際海角，從感情的角度來說，還不是和隔鄰相處一樣么？D．在尾聯(lián)里，詩人奉勸他的朋友，千萬不要走上歧路無所作為，臨別時象情感脆弱的小孩那樣哭著是沒有必要的。10．對這首詩賞析不當?shù)囊豁検牵篈．首聯(lián)不僅交代了地點，還傳神地摹畫了兩個朋友戀戀不舍，時而仰頭看著長安城闕，時而翹首遠方想象蜀川的神態(tài)。B．頷聯(lián)寫了詩人用兩人處境相同、情感一致來安慰朋友，借以減輕他孤身遠行所引起的悲愁情緒。C．頸聯(lián)開郎壯闊的詩句，把纏綿的兒女之情一筆撇開，變悲涼為豪爽，表現(xiàn)了詩人不平凡的胸懷和抱負。D．整首詩寫出了兩人友情的真摯不移。首、頷兩聯(lián)抒情言事，頸、尾兩聯(lián)寫景，詩風壯闊爽朗，淳樸嚴整。二．明白得與表達（共8分）11．默寫(任選三句)：3分①、黃鶴一去不復返，。（崔顥《黃鶴樓》）②非獨賢者有是心也，人皆有之，。（孟子《魚我所欲也》）③子曰：“后生可畏，？”（孔子《〈論語〉十則》④坐觀垂釣者，。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）12．翻譯（第一小題2分，第二小題3分，共5分）：①君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文。②.谷與鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。譯文。三．文段閱讀，完成17—20題17、18題各2分，19、20題各3分，共十分）：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡能夠辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則能夠辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食一豆羹得之則生弗得則死呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也13.下列加點詞語解說錯誤的一項是：A魚，我所欲也欲，想要B故患有所不辟也辟，通“避”，躲避C由是則生而有不用也由是，由于如此D人皆有之之，代詞，指代前面的“是心”14.翻譯不正確的一項：A故不為茍得也：因此不做茍且偷生的事B賢者能勿喪耳：賢能的人能不喪失罷了C所欲有甚于生者：所想要的比活著的人更多D蹴爾而與之：踐踏著給他15．給畫線句子加標點。16．對文段分析不正確的一項是：A文段的中心論點是舍生取義，分別運用了比喻論證、正反對比論證和例證。B作者認為“義”是每個人都有的，只是有的人喪失了，而有的人能保持不喪失。C“行道之人弗受”、“乞人不屑”的緣故是“一簞食，一豆羹”太少了。D魚和熊掌“不可得兼”只是一種假設，并非確實不能同時得到。四．閱讀下面的文字，完成22--26題（20分）

愛爾克的燈光（節(jié)選）巴金[注]

在那個我永不能不記得的都市里，我度過了五十個傍晚。我花費了許多的眼淚和歡笑，也消耗了別人許多眼淚和歡笑。我沖沖地來，也沖沖地去。用流連的眼光看我出生的房屋，這應該是最后一次了。我的心看起來想在那兒查找什么。然而我所要的東西決可不能在那兒找到。我可不能象我的姑母或者嫂嫂，設法進到那所差不多易了幾個主人的公館，對園中的花垂淚，慨嘆著一個家族的盛衰。摘吃自己栽種的樹上的苦果，這是一個人的本分，我沒有跟著那些人走一條路，我因此在那個地點找不到自己的腳跡。幾次走過那個地點，我所看到的還只是那四個字“長宜子孫”?！伴L宜子孫”這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)，到臨死還周到地為兒孫們安排了舒服的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛勞地搜集起來的書畫。然而兒孫們回答他的依舊同樣的字：分和賣。我專門驚奇，什么緣故如此聰慧的老人還不明白一個淺顯的道理：財寶并不“長宜子孫”，倘使不給他們一個生活技能，不向他們提示一條生活道路，“家”那個小圈子只能摧殘年輕心靈的發(fā)育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看寬敞世界，財寶只能毀滅個人崇高的理想和善良的氣質，要使他只消耗在個人利益上面?！伴L宜子孫”，我恨不能削去這四個字！許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在那個小圈子里面憔悴地捱著生活。這確實是“家”！甜蜜的家！這不是我應該來的地點。愛爾克的燈光可不能把我引到那個地點來的。因此在一個春天的早晨，仍舊是十八年前的那些人把我送到門口，那個地點面少了幾個，也多了幾個。依舊和那次一樣，看不見我姐姐的影子，那次是我沒有等待她，這次是我找不到她的墳墓。一個叔父和一個堂兄到車站送我，十八年前他們也送過我一段路程。我快樂的來，痛楚的去。汽車離站時我內心的確充滿了流連。然而清晨的微風，路上的塵土，馬達的吼叫，車輪的滾動，和寬敞田野里一片盛開的菜子花，這一切驅散了我的離愁。我不顧同行者的勸說，把頭伸到車窗別處，去呼吸寬敞天幕下的新奇空氣。我專門快樂，自己又一次離開了狹小的家，走向寬敞的世界中去！突然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間，我看起來又看見了一線光，一個亮，這依舊我常?？匆姷臒艄狻＿@可不能是愛爾克的燈里照出來的，我那個悲傷的姐姐差不多死去了。這一定是我心靈的燈，它永久給我指示我應該走的路。1941年3月重慶（選自《巴金全集》第10卷）[注]本文節(jié)選自《愛爾克的燈光》最后一部分。1923年巴金離家到上海、南京求學。1941年春，回到闊別18年的故鄉(xiāng)成都，探望舊居，感嘆良多，寫下了這篇著明散文?！皭蹱柨说臒艄狻笔菤W洲的一個古老傳奇，說的是姐姐愛爾克用燈給航海的兄弟照路，每晚都亮在她的窗前，最后她帶著敗興死去。17．依照全文內容，第一自然段里“我所要的東西決可不能在那兒找到”一句中，“我所要的東西”要緊是指什么？“我沒有跟著那些人走一條路”，那些人走的是什么路？（4分）答：（1）（2）18．第二自然段中寫到祖父“臨死還周到地為兒孫們安排了舒服的生活”，兒孫們卻違抗了祖父的遺囑，緣故是什么？請用原文中的話回答（3分）答：19．第三自然段“這確實是‘家’”中的“這”指代的是什么?那個家之因此“甜蜜”的緣故是什么?(6分)答:①“這”指代的是:②緣故是20．第四自然段將眼前的送行人與十八年前的送行人對比來寫，字里行間飽含了作著如何樣的思想感情？第五自然段中寫到“清晨的微風，路上的塵土，馬達的叫吼，車輪的滾動”，那個地點所用的排比句又表達了作者如何樣的心情？（4分）答：①②21．下列對文章的賞析，正確的三項是（3分）A．作者借故居大門內“長宜子孫”四個字，闡明了生活中的一個哲理，即財寶并不能“長宜子孫”，財寶只能毀滅個人崇高的理想和善良的氣質。B．本文以愛爾克的燈光為象征，歌頌了像愛爾克一樣具有執(zhí)著追求精神的人。C.“這確實是‘家’”這句話中的“家”加上引號，意謂許多可愛的年青生命在那個地點被摧殘，許多人在那個小圈子里面憔悴地捱著生活。D．“我的心靈的燈”象征著作者的生活信念和追求的理想。E．本文句式整齊，有節(jié)奏感。作者善于用比喻、夸張的手法來增強文章的表達成效，具有專門強的感染力。五．（40分）22．作文三分之二家庭教育不當

三分之二的家庭教育不當，這是中國科學院心理研究所教授、博士生導師王極盛對北京1800多名家長近3年的跟蹤調查得出的結論。依照測試結果，王教授把家長的教育分為四類：A．分愛護型的家長占30％左右。B．分干涉型的家庭也占30％左右。C．嚴格懲處型的占7％～10％。D．還有一種是溫順明白得民主式的，這部分家長也占30％左右。王教授還對北京大學和清華大學的60名高考狀元作過調查，結果發(fā)覺，幾乎所有的狀元家長都屬于溫順明白得型的。依照上述材料，自選角度立意，寫一篇議論文?；蛴米约杭彝ソ逃墓适?，寫一篇記敘文。要求：(1)文章的題目自擬。(2)許多于700字。B卷（共20分）一．語言題（8分，每小題4分）1．依照下面句子的格式、修辭和意境仿造一句填在橫線上甘于孤寂，令作者能“獨上高樓，望盡天際路”；甘于淡泊，令作者能“”甘于孤寂，甘于淡泊，集儒道于一身，表現(xiàn)了一種“無為”而又“有為”的人一輩子境域。2.仿照劃線句子的格式，造兩個以上的句子填在橫線上。我開始回味那一盞燈、一壺茗、一本書伴我度過的那一個個午后和夜晚。那時，余秋雨先生牽著我的手帶我踏著陽關雪尋那敦煌舊事；;

二．文言文（共12分，每小題2分）石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕①者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長。遠間親，新間舊，小加②大，淫破義，所謂六逆也。君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，所謂六順也。去順效逆，因此速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。注：①眕（zhen）：安重，即自安自重。②加：欺負，侵凌。1．對下列句子中加點的詞語的說明，錯誤的一項是A．四者之來，寵祿過也祿：祿給，俸給B．若猶未也，階之為禍階：誘導，釀成C．桓公立，乃老老：死了，去逝D．教之以義方