專(zhuān)題八作文之“傳統(tǒng)延續(xù)”（原卷版）-2024年高考語(yǔ)文“九省聯(lián)考”卷考點(diǎn)解析趨勢(shì)預(yù)測(cè)對(duì)應(yīng)闖關(guān)（九省通用）

專(zhuān)題八：作文之“傳統(tǒng)延續(xù)”材料針對(duì)人際交往中贈(zèng)送禮物還是送上禮金做出了分析，一方面親人、朋友之間互贈(zèng)禮物是人際交往中常見(jiàn)的現(xiàn)象，另一方面有人認(rèn)為直接把買(mǎi)禮物的錢(qián)送給對(duì)方買(mǎi)自己喜歡的東西，有更為自由的選擇。題目要求考生對(duì)此明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)后進(jìn)行寫(xiě)作。綜合來(lái)看，從傳統(tǒng)的角度分析，中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，歷來(lái)有“禮尚往來(lái)”“禮輕情意重”的觀念，特定的日子贈(zèng)送禮物也是傳承和弘揚(yáng)中華文化的一種方式。禮物的本質(zhì)不僅僅在于物質(zhì)，更在于背后的那份情感與心意。因此，禮物自古以來(lái)便是情感的載體、見(jiàn)證和紐帶。而且禮物是情感交流的一種形式，它在購(gòu)買(mǎi)、挑選和贈(zèng)送的過(guò)程中，融入了贈(zèng)送者的情感與思考。這份心意是任何金錢(qián)都無(wú)法替代的。從現(xiàn)實(shí)的角度看，現(xiàn)金雖然可以讓對(duì)方自由選擇，但在形式上多少有些冷漠和生硬，缺少點(diǎn)溫度、儀式感和氛圍感。當(dāng)然，考生也可以辯證思考，無(wú)論是禮物還是現(xiàn)金，都是情誼的一種表達(dá)，二者只是形式上有區(qū)別，只要是真誠(chéng)相贈(zèng)，而又是對(duì)方所需，均無(wú)不可，考生可據(jù)此多角度立意。行文思路上，首先由材料引出中心論點(diǎn)，闡述贈(zèng)送禮物的真正意義，是情感的交流與表達(dá)。然后可進(jìn)行對(duì)比論證，分別論述禮物與現(xiàn)金在情感與物質(zhì)層面的價(jià)值。并指出在物質(zhì)充裕的時(shí)代，更應(yīng)思考禮物的真正意義，禮物的背后是情感與心意，而不是單純物質(zhì)的價(jià)值。最后總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)禮物的傳統(tǒng)意義在于見(jiàn)證情誼，同時(shí)也是文化傳承的體現(xiàn)。倡導(dǎo)讓每一次贈(zèng)送都成為情感的真誠(chéng)交流。立意：1.禮物是情感交流的一種形式。2.禮物的背后是真誠(chéng)的心意。3.情感的交流在于真心，不在于形式。4.禮物彰顯情誼，贈(zèng)送表達(dá)感情。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)親人、朋友之間互贈(zèng)禮物是人際交往中常見(jiàn)的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個(gè)禮物，與其精挑細(xì)選不如直接把買(mǎi)禮物的錢(qián)送出去，這樣對(duì)方就可以去買(mǎi)自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。情意千金難買(mǎi)和諧你我共創(chuàng)中國(guó)自古就是“禮儀之邦”，人際交往向來(lái)重視禮尚往來(lái)。互贈(zèng)禮物是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，這既是對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的遵守，也是現(xiàn)實(shí)人際交往的必修課?；ベ?zèng)禮物可以增加了解，增進(jìn)情感；更能共創(chuàng)和諧，共享美好。反之，互送金錢(qián)，就會(huì)讓交往變得無(wú)趣無(wú)味，甚至?xí)茐暮椭C美好?！巴段乙阅竟?，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！”三千年前的美妙的歌謠蕩漾至今，文字背后流露的純真的情意令人感動(dòng)不已，禮物雖小，真情就在這“投”“報(bào)”之間流轉(zhuǎn)，永恒。人與人之間了解加深了，情感也增進(jìn)了。繪畫(huà)界流傳有“東張西畢”的曠世佳話。那年國(guó)畫(huà)大師張大千與畫(huà)家、雕塑家畢加索在巴黎相見(jiàn)，交流切磋，惺惺相惜。臨別之際，畢加索贈(zèng)予張大千一幅“天價(jià)之寶”，張大千將精心創(chuàng)作的《墨竹圖》作為回贈(zèng)。試想，如果兩位大師相遇，僅僅是互贈(zèng)金錢(qián)，還會(huì)讓彼此對(duì)對(duì)方擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有新的認(rèn)識(shí)嗎？還能奏響東西方藝術(shù)交流中和諧美好的樂(lè)章嗎？現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間互贈(zèng)往來(lái)，除了增進(jìn)情感，還能有助于共創(chuàng)和諧，共享美好。臺(tái)北市長(zhǎng)蔣萬(wàn)安率團(tuán)抵達(dá)上海參加“雙城論壇”期間，海峽兩岸互贈(zèng)雙口瓶與瓷器“玉蘭花開(kāi)”，寓意兩岸和平與合作共贏。這份互贈(zèng)，加強(qiáng)了兩岸聯(lián)系，促進(jìn)了雙方的融合，有助于共創(chuàng)和諧局面，共享美好盛景。歐·亨利短篇小說(shuō)《麥琪的禮物》講述了一對(duì)生活艱難而相愛(ài)的夫妻在圣誕前夕互贈(zèng)禮物的故事。德拉為給心愛(ài)的丈夫買(mǎi)一條精美的表鏈，賣(mài)掉自己的秀發(fā)；吉姆為給心愛(ài)的妻子買(mǎi)玳瑁發(fā)梳而賣(mài)掉了祖?zhèn)鞯慕鸨?。雖然雙方“弄巧成拙”，互贈(zèng)不成，充滿遺憾，卻又驚喜且甜蜜美好。宋朝歐陽(yáng)修與梅堯臣是至交，梅堯臣為歐陽(yáng)修搜集碑拓，歐陽(yáng)修分予梅堯臣好茶好酒，正是這日常生活中簡(jiǎn)樸而純真的往來(lái)互贈(zèng)，書(shū)寫(xiě)著“文人相重”美談。試想，如果德拉和他的妻子都將心愛(ài)的東西換成金錢(qián)贈(zèng)予對(duì)方，他們的愛(ài)情還這么甜美動(dòng)人嗎？試想，身在官場(chǎng)的歐陽(yáng)修與梅堯臣互送金錢(qián)，那豈不落下賄賂勾結(jié)、狼狽為奸的罵名？禮物是情誼的外化，金錢(qián)會(huì)把交往物質(zhì)化、商品化，甚至有違倫理，觸犯法律。中國(guó)人尚禮！同學(xué)升學(xué)，互贈(zèng)一本好書(shū)就是互道一聲祝福；朋友生日，相贈(zèng)一張賀卡就是寄予一片深情；逢年過(guò)節(jié)，走親訪友……帶上禮品，既是禮儀，也是情感的延續(xù)與重溫，也是一份敬重——敬的是綿延千年的禮儀文化，重的是待人接物的真誠(chéng)情誼。古人說(shuō)“禮輕情意重”“禮多人不怪”，大概道理就在此吧。那種認(rèn)為與其精挑細(xì)選禮物不如直接把買(mǎi)禮物的錢(qián)送出去、讓對(duì)方?jīng)Q定買(mǎi)自己喜歡的東西的觀點(diǎn)，貌似有道理，實(shí)則不可取。這種以“實(shí)用價(jià)值”來(lái)權(quán)衡贈(zèng)禮與否的認(rèn)知，將人際交往赤裸裸商品化、物質(zhì)化。這既不利于人與人之間情感的維持，也不利于良好風(fēng)氣的營(yíng)造，更不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。情意千金難買(mǎi)，禮輕人不怪；和諧你我共創(chuàng)，但贈(zèng)又有何妨！1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2023年12月22日，第七十八屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致并通過(guò)決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日之一。春節(jié)正在走向世界，世界也在熱情擁抱春節(jié)。這賦予了傳統(tǒng)佳節(jié)以更深意蘊(yùn)、更多意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻，才會(huì)自信。（林清玄）材料二：踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。（愛(ài)因斯坦）材料三：傳統(tǒng)的本身增強(qiáng)了力量，因?yàn)樗煌５乇灰玫叫碌娜?，新的事物和局面上。（張?ài)玲）請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。魯迅先生曾說(shuō)：“什么是路？就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的?！痹诓煌瑫r(shí)代的各行各業(yè)中，我們總能看到探路者的身影。楊振寧敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)“守恒”“對(duì)稱(chēng)”原理，提出“宇稱(chēng)不守恒定律”，邁出微觀物理研究的第一步。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，有舍小家為大家的駐村干部，也有自力更生的致富帶頭人，他們打破環(huán)境限制、突破思維慣性，探索出一條條通向共同富裕的康莊大道。請(qǐng)以“探路”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”意思是：“君子知曉的是道義，小人知曉的是利益?！庇腥苏J(rèn)為：不應(yīng)把義與利絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，“恥于言利”未必就是好的傳統(tǒng)。對(duì)于“義與利”，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：丹桂飄香，蟹肥菊黃，我們迎來(lái)又一個(gè)中秋佳節(jié)。誦讀詩(shī)詞，做月餅、品月餅，體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，在看花燈、猜燈謎、飲桂花酒中領(lǐng)略文化魅力……中秋節(jié)到來(lái)之際，我們重溫熟悉的味道，借助多彩的形式，共同感受這月圓人團(tuán)圓的美好時(shí)刻?！x自人民日?qǐng)?bào)《讓傳統(tǒng)節(jié)日更好浸潤(rùn)時(shí)代人心》材料二：亞運(yùn)賽事正酣，中秋佳節(jié)共度，體育盛會(huì)遇見(jiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，盡顯“中國(guó)式浪漫”。制作花燈、團(tuán)扇作畫(huà)、用模具為月餅印上圖案，運(yùn)動(dòng)員村里的中秋主題日體驗(yàn)活動(dòng)精彩紛呈；浙派古琴、蘇州評(píng)彈、昆曲、點(diǎn)茶，西湖中秋賞月雅集活動(dòng)廣受歡迎。通過(guò)亞運(yùn)會(huì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力呈現(xiàn)在世界面前?！x自人民日?qǐng)?bào)《杭州亞運(yùn)會(huì)銘刻文化自信》閱讀以上兩則新聞報(bào)道材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。關(guān)于個(gè)人形象的塑造，傳統(tǒng)儒家主張通過(guò)自身的修為和努力，追求精神的完善和道德的提升，正所謂；“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！比缃窬W(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，社交媒體活躍，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注外界對(duì)自己的觀點(diǎn)，亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯說(shuō)過(guò)：“你的形象就是你不在房間時(shí)，人們對(duì)你的評(píng)價(jià)?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。杭州亞運(yùn)會(huì)從“潮涌”會(huì)徽到“薪火”火炬，從“湖山”獎(jiǎng)牌到“青花瓷”禮服，還有“大蓮花”“小蓮花”“大玉琮”“杭州傘”等場(chǎng)館造型，中華傳統(tǒng)文化的元素體現(xiàn)在杭州亞運(yùn)會(huì)方方面面。傳統(tǒng)之外，從采用清潔能源到打造節(jié)能建筑，從推出一站式數(shù)字觀賽服務(wù)平臺(tái)到開(kāi)通無(wú)人駕駛公交專(zhuān)線，從“能改不建”的場(chǎng)館建設(shè)原則到“亞運(yùn)遺產(chǎn)”的可持續(xù)利用規(guī)劃……“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦賽理念貫穿賽事籌備全過(guò)程，在保障賽事順利舉辦的同時(shí)也傳遞著飽含時(shí)代內(nèi)涵的文化價(jià)值觀念。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。顧誦芬童年時(shí)經(jīng)歷過(guò)日本飛機(jī)編隊(duì)的轟炸，從此，他立志航空?qǐng)?bào)國(guó)。高中畢業(yè)后，他一輩子堅(jiān)守在研制飛機(jī)的戰(zhàn)線上，從我國(guó)第一架自主設(shè)計(jì)的噴氣式教練機(jī)殲教1，直至被譽(yù)為“殲8之父”，他一步步實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想。20世紀(jì)70年代，已是多所名牌大學(xué)教授的葉嘉瑩，愿意不要任何報(bào)酬回國(guó)教書(shū)。如今，90多歲的她仍堅(jiān)守在傳播傳統(tǒng)文化的講臺(tái)上，還捐出3500多萬(wàn)元支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。還有許許多多的人一輩子堅(jiān)守在自己的崗位上，只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。上述材料引起了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料，以“平凡的堅(jiān)守”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。新能源汽車(chē)具有使用成本低、行駛穩(wěn)定等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)因?yàn)樗葌鹘y(tǒng)燃油汽車(chē)更加環(huán)保，因此受到廣大消費(fèi)者喜愛(ài)。然而，新能源汽車(chē)的電池能循環(huán)充電使用多久？如遇特大暴雨天氣，它的電路系統(tǒng)能否經(jīng)得起考驗(yàn)？在緊急情況下，如果智能系統(tǒng)出現(xiàn)故障，普通駕乘人員又不具備排除相關(guān)故障的能力，這比起傳統(tǒng)燃油車(chē)是否意味著又增加了一層危險(xiǎn)等等問(wèn)題也隨之而來(lái)。其實(shí)，任何一項(xiàng)新技術(shù)的產(chǎn)生都可能伴隨著對(duì)傳統(tǒng)的否定，在陣陣劇痛中艱難向前。我們的思維更新更是如此……請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章，闡發(fā)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接?！?xí)近平《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》上述材料論述了文化建設(shè)的原則——守正創(chuàng)新，這對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)也很有啟發(fā)意義。請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從革命先驅(qū)李大釗到縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿，從公而忘私的“最美奮斗者”雷鋒到堅(jiān)守初心的戰(zhàn)斗英雄張富清，從最美逆行者堅(jiān)定的轉(zhuǎn)身到“二舅治好了我的精神內(nèi)耗”……一個(gè)又一個(gè)“好故事”展現(xiàn)著時(shí)代潮流的變遷，也銘記著個(gè)人的奮斗和奉獻(xiàn)。在“好故事”周?chē)旭雎?tīng)者，欣賞其意義與價(jià)值；有傳播者，弘揚(yáng)其傳統(tǒng)與精神；有創(chuàng)作者，踐行奮斗，書(shū)寫(xiě)續(xù)章……作為新時(shí)代的青年學(xué)生，你會(huì)在“好故事”中承擔(dān)起怎樣的角色？請(qǐng)你結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，寫(xiě)一篇文章。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作；⑤不得泄露個(gè)人信息。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。毛筆是我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具，有硬毫、軟毫之分。硬毫彈性好但不夠柔軟，軟毫很柔軟但彈性較差。人們書(shū)寫(xiě)時(shí)根據(jù)其特性揚(yáng)長(zhǎng)避短，以硬毫表現(xiàn)瘦勁挺拔，以軟毫表現(xiàn)圓潤(rùn)豐滿。并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的書(shū)寫(xiě)需求，將硬毫、軟毫按不同比例合制出兼毫。在做事之前準(zhǔn)備好工具，掌握其特性，操作起來(lái)就可以得心應(yīng)手，這就是我們常說(shuō)的“工欲善其事，必先利其器”的道理。人們又進(jìn)而把“賢友”比作“利器”，認(rèn)為與品德高尚的人為友，自己的境界和修養(yǎng)也會(huì)得到提升。如是說(shuō)來(lái)，我們自己又何嘗不是“器”呢？認(rèn)識(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)，掌握技能，提升境界不正是一個(gè)“利其器”的過(guò)程嗎？以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：春節(jié)，是觀察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一扇窗。2023年春節(jié)，不少人感慨：回家的人多了，年味兒回來(lái)了。一根竹簽，挑一縷飴糖，輕輕一吹，便化出惟妙惟肖的生肖糖人；長(zhǎng)桌排開(kāi)，紅紙鋪就，揮毫潑墨，一個(gè)“福”字映入眼簾……材料二：根據(jù)美國(guó)加州2022年通過(guò)的一項(xiàng)法案，2023年中國(guó)農(nóng)歷新年首次成為美國(guó)加州的法定假日。從2023年起，加州政府雇員可享有8小時(shí)的年假或補(bǔ)償性休假，以慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年。材料三：2023年春節(jié)到來(lái)之際，澳大利亞標(biāo)志性建筑悉尼歌劇院前上演了熱鬧、喜慶的醒獅表演。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)舞獅與西方建筑藝術(shù)激情碰撞，精彩的舞獅表演吸引了眾多游人駐足觀看、拍照，也將澳大利亞悉尼農(nóng)歷新年的氣氛推向高潮。請(qǐng)結(jié)合以上材料，選擇合理的角度寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1.激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也?！秾O子兵法》2.雖有智慧，不如乘勢(shì)?！睹献印?.察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智，馭勢(shì)者獨(dú)步天下。——《鬼谷子》4.君子謀時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為?！秴问洗呵铩?.善戰(zhàn)者，因其勢(shì)而利導(dǎo)之?！妒酚洝穬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著不朽的傳統(tǒng)智慧。請(qǐng)你從所給材料中選擇23則作為立意基礎(chǔ)，使之建立起內(nèi)在聯(lián)系，并展開(kāi)聯(lián)想和思考，以“順勢(shì)而為”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：“安土重遷，黎民之性?！保ā稘h書(shū)·元帝紀(jì)》）安于故土生活，不愿輕易遷居異地，這是中國(guó)人的民族性。材料二：傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)下人離不了泥土；我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)?！巴痢痹谖覀兾幕镎贾鴺O其重要的地位，從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此并圍繞“鄉(xiāng)土本色”主題寫(xiě)一篇發(fā)言稿，用于學(xué)校“時(shí)代青年講壇”發(fā)言。要求：自選角度，明確文體；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北宋時(shí)，王安石勇于推行新法；抗戰(zhàn)時(shí)期，像長(zhǎng)嘴巴這樣的戰(zhàn)士、勇于與敵斗爭(zhēng)；如今，中國(guó)科學(xué)家勇于探索，攀登科技高峰……尚勇是中國(guó)人的精神傳統(tǒng)，中華五千年的歷史，就是一部英勇奮斗史。對(duì)此，你有什么樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用閱讀材料；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，一段名為《三堂會(huì)審伽利略》的京劇在互聯(lián)網(wǎng)上翻紅。作品脫胎自京劇《玉堂春》，劇中伽利略用皮黃唱腔向物理天文傾訴衷情。該劇雖是傳統(tǒng)戲曲和科學(xué)史的"混搭"，唱腔、伴奏、表演卻完全依照戲曲的傳統(tǒng)，劇情中的調(diào)侃成分和歷史事實(shí)也一目了然。很快網(wǎng)民又發(fā)現(xiàn)了很多類(lèi)似的作品：豫劇《羅密歐與朱麗葉》、京劇《哈利波特》、黃梅戲《無(wú)事生非》等。劇種上既有京劇也有地方戲曲；創(chuàng)作主體既有專(zhuān)業(yè)院團(tuán)，也有票友、戲迷；題材既有對(duì)莎士比亞、雨果等外國(guó)經(jīng)典作家代表作的改編移植，也有以外國(guó)故事內(nèi)容為題材的編創(chuàng)。對(duì)于這類(lèi)傳統(tǒng)戲曲外國(guó)戲，人們?cè)u(píng)價(jià)褒貶不一：有人嗤之以鼻，認(rèn)為它們是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的褻瀆；有人擊掌叫好，認(rèn)為它們顯示了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的強(qiáng)大包容能力，是對(duì)傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新性傳承。對(duì)于上述現(xiàn)象和觀點(diǎn)，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。改造升級(jí)“老字號(hào)”，深度開(kāi)發(fā)“原字號(hào)”，培育壯大“新字號(hào)”，是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的三大舉措。其中老字號(hào)指的是傳統(tǒng)老牌產(chǎn)業(yè)，原字號(hào)主要包括石化、冶金、建材等原材料及深加工行業(yè)，而新字號(hào)主要包括戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)制造業(yè)、高技術(shù)服務(wù)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)。在新時(shí)代里，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化可以統(tǒng)籌兼顧，也可以根據(jù)實(shí)際情況有所側(cè)重。通過(guò)三個(gè)“字號(hào)”的有機(jī)結(jié)合、相互轉(zhuǎn)化，可以走出一條具有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展新路。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套