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2024屆高考文言文專題訓(xùn)練柳宗元作品(含解析)文言文專題訓(xùn)練-------柳宗元作品

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

得楊八書,知足下遇火災(zāi),家無余儲。仆始問而駭,中而疑,終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

足下勤奉養(yǎng),樂朝夕,惟恬安無事是望也。今乃有焚場赫烈之虞,以震駭左右,而脂膏潃瀡之具【注】,或以不給,吾是以始而駭也。凡人之言,皆曰:盈虛倚伏,去來之不可常?;?qū)⒋笥袨橐材耸级蚶д鸺掠谑怯兴鹬跤腥盒≈畱C勞苦變動(dòng)而后能光明古之人皆然斯道遼闊誕漫,雖圣人不能以是必信,是故中而疑也。

以足下讀古人書,為文章,善小學(xué),其為多能若是,而進(jìn)不能出群士之上,以取顯貴者,蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,獨(dú)自得之心,蓄之銜忍,而不出諸口。以公道之難明,而世之多嫌也。一出口,則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年,見足下之文章,蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣,非特負(fù)足下也。及為御史尚書郎,自以幸為天子近臣,得奮其舌,思以發(fā)明足下之郁塞。然時(shí)稱道于行列,猶有顧視而窮笑者。仆良恨修己之不亮,素譽(yù)之不立,而為世嫌之所加,常與孟幾道言而痛之。乃今奉為天火之所滌蕩,凡眾之疑慮,舉為灰埃。黔其廬,赭其垣,以示其無有。而足下之才能,乃可以顯白而不污,其實(shí)出矣。是祝融之相吾子也。則仆與幾道十年之相知,不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得開其喙;發(fā)策決科者,授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮,其可得乎?于茲吾有望于子,是以終乃大喜也。。

古者列國有災(zāi),同位者皆相吊。許不吊災(zāi),君子惡之。今吾之所陳若是,有以異乎古,故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng),其為樂也大矣,又何闕焉?

足下前章要仆文章古書,極不忘,候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來,言足下為《醉賦》及《對問》,大善,可寄一本。宗元白。

(選自柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書》,有刪改)

[注]脂膏潃隨之具:調(diào)和飲食的工具。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.或?qū)⒋笥袨橐?乃始厄困震悸/于是有水火之孽/有群小之慍/勞苦變動(dòng)/而后能光明/古之人皆然/

B.或?qū)⒋笥袨橐?乃始厄困/震悸于是有水火之孽/有群小之慍/勞苦變動(dòng)/而后能光明/古之人皆然/

C.或?qū)⒋笥袨橐?乃始厄困/震悸于是有水火之孽/有群小之慍/勞苦變動(dòng)/而后能光明古之人/皆然/

D.或?qū)⒋笥袨橐?乃始厄困震悸/于是有水火之孽/有群小之慍/勞苦變動(dòng)/而后能光明古之人/皆然/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.足下,下稱上或同輩相稱的敬群,舊時(shí)交際用語,多用于書信。

B.“雖圣人不能以是必信"與“信可樂也”(《蘭亭集序》)兩句中“信"字的含義不同。

C.“其為多能若是”與“久不見若影"(《項(xiàng)脊軒志》)兩句中“若”字的含義不同。

D.顧,意思是回頭看,與“去不復(fù)顧"(《種樹郭橐駝傳》)中“顧”字的含義相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.柳宗元在得知王參元家里失火的消息后內(nèi)心波瀾起伏,剛開始很吃驚,接著感到懷疑,最后才非常高興。

B.因?yàn)榫┏堑暮芏嗳硕颊f王參元有很多錢,所以當(dāng)時(shí)之士不敢稱贊王參元,抯心說出稱贊王參元的話會被認(rèn)為得了王參元的厚禮。

C.文中作者對不敢在同事面前稱贊王參元感到自責(zé),并對自己為了名譽(yù)仕途而沒有向皇帝推薦王參元的行為進(jìn)行了深刻反省。

D.王參元讀了很多古人的書,能寫文章,對“小學(xué)"很有研究,寫有《醉賦》及《對問》,還曾向柳宗元索要文章。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)乃今幸為天火之所滌蕩,凡眾之疑慮,舉為灰埃。

(2)今吾之所陳若是,有以異乎古,故將吊而更以賀也。

5.請簡要概括作者“大喜”的原因。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

太尉①始為涇州刺史時(shí),汾陽王②以副元帥居蒲。王子晞為尚書,領(lǐng)行營節(jié)度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故,戚不敢言。

太尉自州以狀白府,愿計(jì)事。至則曰:“天子以生人付公理,公見人被暴害,因恬然。且大亂,若何?"孝德曰:“愿奉教?!碧驹唬骸澳碁闆苤?,甚適,少事;今不忍人無寇暴死,以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者,能為公已亂,使公之人不得害。"孝德曰:“幸甚!”如太尉請。

既署一月,晞軍士十七人入市取酒,又以刃刺酒翁,壞釀器,酒流溝中。太尉列卒取十七人,皆斷頭注槊上,植市門外。晞一營大噪,盡甲。孝德震恐,召太尉曰:“將奈何?"太尉曰:“無傷也!請辭于軍?!毙⒌率箶?shù)十人從太尉,太尉盡辭去。解佩刀,選老躄者一人持馬,至?xí)勯T下。甲者出,因諭曰:“尚書固負(fù)若屬耶?副元帥固負(fù)若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書,出聽我言。"

晞出見太尉。太尉曰:“副元帥勛塞天地,當(dāng)務(wù)始終。今尚書恣卒為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪?罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中,殺害人,如是不止,幾日不大亂?大亂由尚書出,人皆曰尚書倚副元帥,不戢士。然則郭氏功名,其與存者幾何?”言未畢,晞再拜曰:“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉軍以從。"顧叱左右曰:“皆解甲散還火伍中,敢嘩者死!”太尉曰:“吾未晡食,請假設(shè)草具。"既食,曰:“吾疾作,愿留宿門下?!泵竹R者去,旦日來。遂臥軍中晞不解衣戒候卒擊柝衛(wèi)太尉旦俱至孝德所謝不能請改過邠州由是無禍。

(節(jié)選自柳宗元《段太尉逸事狀》)

【注】①太尉:指段太尉(719—783),名秀實(shí),字成公。唐汧陽(今陜西省千陽縣)人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。這里以段秀實(shí)死后追贈(zèng)的官名稱呼他,以示尊敬。②汾陽王:即郭子儀。郭子儀平定安史之亂有功,于唐肅宗寶應(yīng)元年(762年)進(jìn)封汾陽王。

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.遂臥軍中/晞不解衣戒/候卒擊柝/衛(wèi)太尉/旦俱至孝德所/謝不能請/改過邠州/由是無禍/

B.遂臥軍中/晞不解衣/戒候卒擊柝衛(wèi)太尉/旦/俱至孝德所/謝不能/請改過/邠州由是無禍/

C.遂臥/軍中晞不解衣/戒候卒擊柝/衛(wèi)太尉/旦俱至孝德/所謝不能請/改過邠州/由是無禍/

D.遂臥/軍中晞不解/衣戒候卒/擊柝衛(wèi)太尉/旦/俱至孝德所/謝不能/請改過/邠州由是無禍/

7.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.“無賴",與辛棄疾《清平樂村居》“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”的“無賴"含義不同。

B.“戚不敢言”的“戚"指心中憂傷,與《聲聲慢》中的“凄凄慘慘戚戚”的“戚"含義相同。

C.生人,今義是“不熟悉的人”,文中指生民,百姓。理,治。唐代為避李世民、李治諱而改。

D.晡食:晡,申時(shí),下午三至五時(shí)。晡食,與《種樹郭橐駝傳》中的“吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇"的“飧”含義不同。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.汾陽王的兒子郭晞?chuàng)紊袝?,兼任行營節(jié)度使,以客軍名義駐于邠州,縱容士兵違紀(jì)枉法。

B.郭晞士卒肆志,段秀實(shí)自薦擔(dān)任都虞候前去平亂。不久,在士卒十七人再度橫行時(shí),段秀實(shí)果斷地派士兵捕捉了他們,并一一斬首。

C.段秀實(shí)知道要治服郭晞,不可能憑借武力,只能曉之以理,因此,辭衛(wèi)士,解佩刀,選年老腿跛的人持馬,這是從行動(dòng)上消除對方的戒備。

D.段秀實(shí)用大義和利害曉喻郭晞,使郭晞心悅誠服,再拜謝罪,顧叱士卒。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)副元帥固負(fù)若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書,出聽我言。

(2)今尚書恣卒為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪?罪且及副元帥。

10.文段寫段秀實(shí)勇服郭晞,請結(jié)合材料概括其“勇"的表現(xiàn)。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦

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