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2023-2024學(xué)年河北省秦皇島海港區(qū)五校聯(lián)考中考?xì)v史考前最后一卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1.1975年、1980年、1985年、1995年,聯(lián)合國(guó)先后召開(kāi)了四次世界婦女大會(huì),肯定婦女在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用;倡導(dǎo)提高婦女教育和健康水平;消除性別歧視和婦女貧困;保護(hù)婦女人權(quán)。材料表明,當(dāng)今世界女性地位的提高是由于A.社會(huì)提供了更多的工作機(jī)會(huì)B.社會(huì)保障制度的建立C.?huà)D女解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.聯(lián)合國(guó)對(duì)婦女地位的關(guān)注2.有這樣一幅世界著名油畫(huà),畫(huà)中婦女溫柔、典雅,面帶微笑,那“神秘的微笑”給人們以無(wú)限豐富的聯(lián)想,這幅畫(huà)是--A.《神曲》 B.《哈姆雷特》 C.《最后的晚餐》 D.《蒙娜麗莎》3.下列史實(shí)不屬于中央政府對(duì)西藏管轄的是①文成公主入藏②設(shè)置宣政院③平定大小和卓的叛亂④設(shè)置駐藏大臣⑤冊(cè)封達(dá)賴(lài)、班禪A.①③B.②③C.③④D.③⑤4.文學(xué)作品能夠在--定程度上反映社會(huì)狀況,小說(shuō)《金光大道》較真實(shí)的反映了上世紀(jì)50年代初期中國(guó)的基本狀況,文中有這么一段:“村長(zhǎng)講話,這叫優(yōu)越性?xún)骸I缋锬昴暝霎a(chǎn),秋后一決算分紅,誰(shuí)家的柜子里不鎖著大卷大卷的人民幣呀?……有集體當(dāng)靠山,更不怕天災(zāi)禍……”上述材料中的“集體”最可能是A.班集體B.國(guó)有企業(yè)C.人民公社D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社5.1949年建國(guó)前夕,毛澤東、周恩來(lái)聯(lián)名邀請(qǐng)留居上海的宋慶齡北來(lái)參加一次歷史上重要的會(huì)議。這次會(huì)議討論的中心議題應(yīng)該是()A.組織領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)B.由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市C.進(jìn)行土地改革D.籌備成立新中國(guó)6.一部反映楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電視劇,其中的一幕情節(jié)是,劉邦的夫人,即后來(lái)的呂后,為躲避戰(zhàn)亂,逃入尼姑庵。這一情節(jié)()A.基本符合歷史場(chǎng)景B.嚴(yán)重違背史實(shí),當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有佛教C.應(yīng)當(dāng)取材于正史記載D.應(yīng)當(dāng)是民間傳說(shuō)7.1936年的美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱(chēng):“蔣介石將軍,雖已失去自由,但中國(guó)政局仍為彼所操持,全世界聞?dòng)嵵?,皆為之震驚?!眻?bào)紙報(bào)道的歷史事件是()A.九一八事變 B.西安事變C.七七事變 D.華北事變8.德國(guó)的—位法學(xué)家說(shuō):“羅馬曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。”“最為平和、最為持久”說(shuō)明羅馬法A.維持了羅馬帝國(guó)統(tǒng)一B.鞏固了皇帝的獨(dú)尊地位C.成為歐洲法學(xué)的淵源D.維護(hù)了莊園的公共秩序9.1950年9月,周恩來(lái)發(fā)出嚴(yán)正警告:“中國(guó)人民熱愛(ài)和平,但是為了保衛(wèi)和平,從不也永不害怕反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民決不能容忍外國(guó)的侵略,也不能聽(tīng)任帝國(guó)主義者對(duì)自己的鄰人肆行侵略而置之不理?!蔽闹械摹班徣恕笔侵窤.泰國(guó) B.越南 C.朝鮮 D.緬甸10.陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中描述:“當(dāng)他們用民主和科學(xué)來(lái)概括歐美工業(yè)文明的精神的時(shí)候,已經(jīng)超出了仿效某個(gè)具體建制的軌跡。他們不再熱衷于討論民主與君主專(zhuān)制的孰是孰非,而是轉(zhuǎn)而探索民主社會(huì)在歐美為何可能,而在中國(guó)為何屢屢失敗……”材料反映的歷史事件()A.堅(jiān)定了洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的決心B.使民主共和觀念深入人心C.動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位D.使中國(guó)革命面貌煥然一新11.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?;钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說(shuō),史稱(chēng)“諸子百家”。其中法家學(xué)派的集大成者是()A.老子 B.孟子 C.墨子 D.韓非12.新文化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的“德先生”和“賽先生”分別指的是A.自由與民主B.自強(qiáng)與求富C.平等與團(tuán)結(jié)D.民主與科學(xué)二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿(mǎn)分26分)13.近代化主要是指資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)民主政治確立的過(guò)程,19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初,中國(guó)近代化在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中艱難起步。(1)中國(guó)近代化艱難起步的歷史進(jìn)程中,主要經(jīng)歷了哪些運(yùn)動(dòng)?(2)這些運(yùn)動(dòng)分別體現(xiàn)了什么樣的思想主張?(3)這些思想對(duì)中國(guó)近代化的起步分別起了什么積極作用?14.(前事不忘,后事之師)歷史往往有驚人的相似,如秦朝和隋朝,漢朝和唐朝。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列關(guān)于這四個(gè)朝代的問(wèn)題:秦朝和隋朝都結(jié)束了之前長(zhǎng)期分裂局面而完成了大一統(tǒng)。為鞏固統(tǒng)一局面,都制定了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度,請(qǐng)你分別列舉其影響深遠(yuǎn)的制度一例。秦朝和隋朝都是暴政而亡的短命王朝,但它們滅亡的教訓(xùn)都對(duì)后世王朝產(chǎn)生了積極影響,促使?jié)h唐統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策,為漢唐保持長(zhǎng)治久安奠定了基礎(chǔ)。請(qǐng)你分別列舉漢朝和唐朝初期的統(tǒng)治者吸取前朝教訓(xùn)而采取的統(tǒng)治政策或措施各一例。漢朝和唐朝是我國(guó)歷史上兩個(gè)傳世久遠(yuǎn)的國(guó)家,是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。請(qǐng)你列舉兩個(gè)王朝的盛世局面一例15.請(qǐng)寫(xiě)出20世紀(jì)中國(guó)的三大歷史性巨變。
參考答案一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1、D【解析】
通過(guò)材料“1975年、1980年、1985年、1995年,聯(lián)合國(guó)先后召開(kāi)4次世界婦女大會(huì),肯定了婦女在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。大會(huì)制定世界婦女事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略;倡導(dǎo)提高婦女教育和健康水平”可知,聯(lián)合國(guó)積極維護(hù)婦女的權(quán)利,在婦女地位的提高過(guò)程中發(fā)揮著重大作用;D符合題意,ABC不符合題意,故選D。2、D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫(huà)杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就,成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻,那如夢(mèng)似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱(chēng)為“神秘的微笑”。選項(xiàng)中D符合題意,故選D??键c(diǎn):人教新課標(biāo)九年級(jí)歷史上冊(cè)·步入近代·資本主義時(shí)代的曙光3、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,文成公主入藏促進(jìn)了唐與吐蕃之間的友好交往,乾隆帝時(shí)期平定大小和卓的叛亂,使新疆得以重新統(tǒng)一,①③不是對(duì)西藏的管轄,A符合題意;元政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄,在中央設(shè)置宣政院,負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)。這標(biāo)志著元朝時(shí)西藏正式成為我國(guó)的行政區(qū)劃,為了加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管理,順治皇帝接見(jiàn)五世達(dá)賴(lài),授予五世達(dá)賴(lài)“達(dá)賴(lài)?yán)铩钡姆馓?hào),康熙接見(jiàn)五世班禪,授予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號(hào);確立了歷代達(dá)賴(lài)和班禪都要經(jīng)過(guò)中央冊(cè)封的制度。1727年,雍正帝設(shè)駐藏大臣,作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏,同達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏,加強(qiáng)了清朝對(duì)西藏的管理,有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一。所以②④⑤是對(duì)西藏的管轄,所以BCD不符合題意,故選擇A。4、D【解析】
依據(jù)題干信息:“村長(zhǎng)講話,這叫優(yōu)越性?xún)骸I缋锬昴暝霎a(chǎn),秋后一決算分紅,誰(shuí)家的柜子里不鎖著大卷大卷的人民幣呀?……有集體當(dāng)靠山,更不怕天災(zāi)禍……”上述材料中的“集體”最可能是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1953—1956年,中國(guó)農(nóng)村在進(jìn)行對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,主要是把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái),引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,走共同富裕的社會(huì)主義道路。這樣調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,組織起來(lái)的優(yōu)越性顯示出來(lái)了,逐漸發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性??芍?,這反映的是三大改造期間,對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的正確性,其中的“社”和“集體”指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,所以D項(xiàng)符合題意。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意,排除,故選D。5、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1949年9月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重召開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派人士、人民解放軍、各人民團(tuán)體、各地區(qū)、各民族以及海外華僑等各方面代表600余人出席會(huì)議,討論成立新中國(guó)的問(wèn)題。由此可知,D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)是1921年中共一大制定的任務(wù),不符合題意。B項(xiàng)是1949年3月在七屆二中全會(huì)的內(nèi)容,與題干信息1949年建國(guó)前夕不符。C項(xiàng)發(fā)生在1950年,不符合題意。故選D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是題干信息“1949年建國(guó)前夕”,要圍繞這一關(guān)鍵詞排除不符合題意的選項(xiàng)ABC三項(xiàng)。6、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,一部反映楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電視劇,其中的一幕情節(jié)是,劉邦的夫人,即后來(lái)的呂后,為躲避戰(zhàn)亂,逃入尼姑庵。這一情節(jié)嚴(yán)重違背史實(shí),當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有佛教。佛教在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū),東漢明帝時(shí),興建了白馬寺存放佛經(jīng),這是我國(guó)最早的佛教寺院。B符合題意,ACD不符合題意。故選B?!军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是解讀題干和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握秦漢科技、文化、思想等方面的成就。7、B【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容“1936年,蔣介石將軍,雖已失去自由”,依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知是指1936年12月12日西安事變中張學(xué)良楊虎城兩位將軍扣押了蔣介石,逼蔣抗日,所以說(shuō)蔣介石失去自由。故選B。8、C【解析】
依據(jù)題干“羅馬曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。”結(jié)合課本所學(xué)可知,“第一次以武力”指羅馬征服了地中海的周?chē)牡貐^(qū),創(chuàng)立了羅馬帝國(guó);“第二次以宗教”是基督教在世界范圍的傳播;第三次“是其中最為平和、最為持久的一次。”是指羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn),羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等,公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間,地域與民族的永恒價(jià)值。羅馬法更成為歐洲法學(xué)的淵源。故C符合題意,排除ABD三項(xiàng)。故選擇C。9、C【解析】
據(jù)題干“1950年”“中國(guó)人民決不能容忍外國(guó)的侵略,也不能聽(tīng)任帝國(guó)主義者對(duì)自己的鄰人肆行侵略而置之不理?!苯Y(jié)合所學(xué)可知,文中的“鄰人”是指朝鮮。1950年6月,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),美國(guó)打著聯(lián)合國(guó)的旗號(hào),指揮聯(lián)合國(guó)軍入侵朝鮮。把戰(zhàn)火燒到了中國(guó)的國(guó)土上,新中國(guó)的安全面臨著嚴(yán)重威脅。1950年10月,中國(guó)人民志愿軍在彭德懷總司令員率領(lǐng)下,開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),同朝鮮軍民一下,抗擊美國(guó)侵略軍,C符合題意;綜合上述分析可知ABD項(xiàng)不符,排除。故選擇C。10、C【解析】
依據(jù)題干“當(dāng)他們用民主和科學(xué)來(lái)概括歐美工業(yè)文明的精神的時(shí)候,已經(jīng)超出了仿效某個(gè)具體建制的軌跡。他們不再熱衷于討論民主與君主專(zhuān)制的孰是孰非,而是轉(zhuǎn)而探索民主社會(huì)在歐美為何可能,而在中國(guó)為何屢屢失敗……”的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1915年,由陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng),新文化運(yùn)動(dòng)以《新青年》為主要陣地,高舉“民主”“科學(xué)”兩面大旗,向尊孔復(fù)古的封建逆流展開(kāi)猛烈的進(jìn)攻,對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行深刻思考和探索,動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,C項(xiàng)符合題意;ABD三項(xiàng)的內(nèi)容與題干的材料內(nèi)容無(wú)關(guān),不符合題意;故選C。11、D【解析】
依據(jù)課本所學(xué),法家主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威視,以使臣民懾服。戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子是法家的集大成者,他反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹(shù)立君主的權(quán)威,建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家,提供了理論依據(jù)。D項(xiàng)符合題意;老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,認(rèn)為世間萬(wàn)物都有其自然法則。A項(xiàng)不合題意;孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家主要代表人物,主張實(shí)行“仁政”,B項(xiàng)不合題意;墨子是墨家的創(chuàng)始人,他主張“兼愛(ài)”“非攻”。C項(xiàng)不合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意,故選擇D?!军c(diǎn)睛】“法家學(xué)派的集大成者”是解題的關(guān)鍵,據(jù)所學(xué),戰(zhàn)國(guó)末期的韓非是法家的集大成者;老子是春秋時(shí)期道家的代表;孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家主要代表人物;墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的創(chuàng)始人。12、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1915年,陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表文章,高舉民主和科學(xué)兩面大旗,掀起了新文化運(yùn)動(dòng),“德先生”和“賽先生”分別指的是民主與科學(xué),D項(xiàng)符合題意;ABC三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題意;故選D。二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿(mǎn)分26分)13、(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)(2)“師夷長(zhǎng)技”(自強(qiáng)、求富);維新變法(變法圖強(qiáng)或發(fā)展資本主義);三民主義(民族、民權(quán)、民生);民主、科學(xué)(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù),使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代工業(yè)企業(yè),在客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展,推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。戊戌變法:在社會(huì)上起了思想啟蒙作用。辛亥革命:推翻了清王朝的統(tǒng)治,中國(guó)兩千多年的封建帝制結(jié)束,民主共和的觀念深入人心。新文化運(yùn)動(dòng):在中國(guó)近代掀起了一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴【解析】
(1)據(jù)所學(xué)知,近代以來(lái)伴隨著中國(guó)民族危機(jī)的日益加深,不同的階級(jí)、階層紛紛進(jìn)行救亡圖存的探索,地主階級(jí)洋務(wù)派進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了戊戌變法,資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)了辛亥革命,資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派進(jìn)行了新文化運(yùn)動(dòng)。
(2)據(jù)所學(xué)知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,打出了“自強(qiáng)”和“求富”的旗號(hào),希望通過(guò)引進(jìn)西方技術(shù)的方法,挽救統(tǒng)治危機(jī)。戊戌變法時(shí)期,康有為等人希望通過(guò)變法圖強(qiáng),在中國(guó)發(fā)展資本主義,達(dá)到救亡圖存的目的。辛亥革命時(shí)期,孫中山提出了三民主義(民主、民權(quán)、民生),成為了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀、李大釗等人打著“民主”與“科學(xué)”的旗號(hào),大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命革命思想。
(3)據(jù)所學(xué)知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,推動(dòng)了中國(guó)近代化的歷程。戊戌變法在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用。辛亥革命推翻了封建帝制,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),使民主共和觀念深入人心。新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)掀起了一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴,極大地促進(jìn)了人們思想的解放。14、(1)秦朝:中央集權(quán)制度或皇帝制度或郡縣制(任意一個(gè)即可)隋朝:科舉制或三省六部制(任意一個(gè)即可)(2)漢朝吸取秦朝教訓(xùn)采取的措施:休養(yǎng)生息政策、或注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、或輕徭薄賦、或提倡勤儉治國(guó)、或重視“以德化民”,廢除嚴(yán)刑峻法等符合題意和漢初史實(shí)的任意一點(diǎn)措施即可,答漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施不能得分。唐朝吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)采取的措施:唐太宗虛心納諫或知人善任或減省刑罰或減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)或鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等任意一點(diǎn)符合題意和史實(shí)的即可。(3)漢朝的盛世局面:文景之治、漢武帝大一統(tǒng)、光武中興。任舉一例即可唐朝的盛世局面:貞觀之治、開(kāi)元盛世。任舉一例即可【解析】
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,,秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)達(dá)500多年的分裂局面,隋朝結(jié)束了魏晉南北朝長(zhǎng)達(dá)300多年的分裂局面,二者都實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一;秦朝創(chuàng)立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度和郡縣制,隋朝確立了科舉制和三省六部制等。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn),減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,并以身作則,重視“以德化民”,廢除嚴(yán)刑峻法等。唐朝前期,唐太宗從隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大,因此他吸取隋亡教訓(xùn),實(shí)行輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)的政策,同時(shí)注意任用賢才,虛心納諫。減省刑罰、減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)、
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