法理學(xué)(第五版)課件第二十章法的價值概述

法理學(xué)Jurisprudence（第五版）第五編法的價值法的價值是法理學(xué)中十分重要的問題，因為法理學(xué)關(guān)于法律（法）、法治、法理等法學(xué)基本概念的研究，關(guān)于法的制定和實施的研究，關(guān)于法與社會的研究，在某種意義上說，都是為了準確地揭示并最大限度地實現(xiàn)法的價值。法的價值是社會價值系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。一方面，它表征作為主體的人與作為客體的法之間需要與滿足的對應(yīng)關(guān)系；另一方面，它又體現(xiàn)了法所具有的、對主體有意義的、可以滿足主體需要的功能與屬性，即法的有用性。法的價值是一個具有多樣性和位階性的體系，在某些情況下會發(fā)生矛盾和沖突，會出現(xiàn)位序排列的難題，這就需要法學(xué)家和法律工作者依據(jù)法理進行整合與選擇。第二十章

法的價值概述在法律史的各個經(jīng)典時期，無論在古代和近代世界里，對價值準則的論證、批判或合乎邏輯的適用，都曾是法學(xué)家們的主要活動。——［美］羅斯科·龐德

羅斯科·龐德（RoscoePound，1870—1964），美國法學(xué)家。RoscoePoundinChina第一節(jié)法的價值的概念第二節(jié)法的價值體系第三節(jié)法的價值的沖突與整合第四節(jié)社會主義法治的核心價值本章導(dǎo)言：“法律是人類的作品，……一個無視人類作品價值的思考是不可能成立的，因此對法律的，或者對任何一個個別的法律現(xiàn)象的無視價值的思考也都是不能成立的。……法律只有在涉及價值的立場框架中才可能被理解?！币虼?，法的價值問題是法理學(xué)最根本的問題之一，它涉及人們對法律制度的期待以及對法律的目的、正當性和理想圖景的思考。在討論具體的法的價值之前，要明確法的價值的概念、法的價值體系以及法的價值的沖突與整合等一般性問題，要把握社會主義法治的核心價值。第一節(jié)

法的價值的概念一、價值釋義從價值這一概念的產(chǎn)生機理來看，價值是一個表征“關(guān)系”的范疇，它反映的是在人類實踐活動中主體與客體的需求與被需求的關(guān)系，揭示的是人的實踐活動的動機和目的。從語義分析的角度來考察，價值是一個表征“偏好”的范疇，用以表示事物所具有的對主體有意義的、可以滿足主體需要的功能和屬性。從價值判斷與事實判斷之區(qū)別的角度，可以發(fā)現(xiàn)，價值判斷與人們的情感直接關(guān)聯(lián)，而事實判斷與人們的情感只是間接地關(guān)聯(lián)。亞丁姆巴佩第一節(jié)

法的價值的概念二、法的價值釋義第一種是用“法的價值”來指稱法律在發(fā)揮其社會作用的過程中能夠保護和促進哪些值得期冀的或美好的東西。第二種是用“法的價值”來指稱法律自身所應(yīng)當具有的值得追求的品質(zhì)和屬性。第三種是用“法的價值”來指稱法律所包含的價值評價標準。第二節(jié)法的價值體系一、法的價值體系釋義法的價值體系可以被看作由一組相關(guān)價值所構(gòu)成的系統(tǒng)從價值屬性上看，法的價值體系是由一組與法律意義上的權(quán)利、義務(wù)、責任以及法的制定、實施相關(guān)的價值組成的系統(tǒng)。從價值主體上看，法的價值體系是由占統(tǒng)治地位的社會集團，即有效地控制了立法權(quán)、執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)的集團，所持有的一組價值所組成的系統(tǒng)。從價值體系的結(jié)構(gòu)上看，法的價值體系是由法的目的價值、形式價值和評價標準三種形式組成的價值系統(tǒng)。第二節(jié)法的價值體系二、法的目的價值體系法的目的價值構(gòu)成了法律制度所追求的社會目的，反映著法律制定和實施的宗旨，它是關(guān)于社會關(guān)系的理想狀態(tài)是什么的權(quán)威性藍圖，也是關(guān)于權(quán)利義務(wù)的分配格局應(yīng)當怎樣的權(quán)威性宣告。法的目的價值是整個法的價值體系的基礎(chǔ)，總是居于主導(dǎo)地位目的價值具有以下兩方面的重要屬性：法的目的價值的多元性。法的目的價值的時代性。第二節(jié)法的價值體系三、法的形式價值體系法的形式價值是指法律制度在形式上或表層上所具有的優(yōu)良品質(zhì)。對于實現(xiàn)法的目的價值而言，形式價值的確具有無以復(fù)加的重要性：法的權(quán)威性；法的普遍性；法的統(tǒng)一性；法的完備性。第二節(jié)法的價值體系四、法的評價標準體系法的評價標準也就是在法律上對各種事物進行價值判斷時所遵循的準則。解決兩類問題：（1）價值確認；（2）價值位階在我國的法治建設(shè)中，應(yīng)當堅持下述評價標準或原則：生產(chǎn)力標準；人道主義標準；現(xiàn)實主義原則；歷史主義原則。第三節(jié)

法的價值的沖突與整合一、法的價值沖突價值之間的關(guān)系有三種狀態(tài)：一是無涉狀態(tài)；二是耦合狀態(tài)；三是競合狀態(tài)。當法的不同價值在特定場合處于競合狀態(tài)時，法的價值沖突就出現(xiàn)了。與形式價值沖突相比，法的目的價值沖突是一種更主要的沖突，同時也更不易于解決。第三節(jié)

法的價值的沖突與整合法的各種價值之間為什么會發(fā)生沖突？人類生活需求的多樣性決定了價值目標的多元化；人類社會利益主體的多元化使法的價值沖突變得更為常見和復(fù)雜；社會變遷、制度改革以及立法政策的變更等因素，都會引起法的價值的沖突。休謨：“正義只是起源于人的自私和有限的慷慨，以及自然為滿足人類需要所準備的稀少的供應(yīng)”。第三節(jié)

法的價值的沖突與整合二、法的價值整合法的價值整合的目的：把法的價值沖突控制在法律秩序允許的范圍內(nèi)，降低沖突的頻率和強度。法的價值進行整合，應(yīng)當遵循若干原則：兼顧協(xié)調(diào)原則。法益權(quán)衡原則。維護法律安定性原則拉德布魯赫：“法的安定性的要求是：在任何一個法的爭論中，總要有一個是最終的結(jié)論，哪怕這一結(jié)論是不切實際的。法的安定性要求緣起于它的深層需求：這種需求渴望將現(xiàn)實既定的紛亂納入秩序之中，渴望對紛亂有事先的防范，并使之在人的控制之內(nèi)?！钡谒墓?jié)

社會主義法治的核心價值不同年代、不同空間場域、不同文明形態(tài)的人類群體往往分持有不同的價值觀念和價值體系。各種法律文化體系內(nèi)部的法的價值體系也千差萬別。“良法”，可在四種意義上把握：一是法律應(yīng)符合人性、人文、自然、經(jīng)濟、政治、社會等的規(guī)律；二是法律制定得良好；三是法律實施得良好；四是法律體現(xiàn)社會良善價值。第四節(jié)

社會主義法治的核心價值中國特色社會主義法治重點強調(diào)以下核心價值：一、以人民為中心二、以公平正義為生命線三、以全人類共同價值為依歸以“人民為中心（主體）”為基石、以“公平正義”為核心的社會主義法治價值體系的闡發(fā)和法治價值體系的建構(gòu)，以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”為主要內(nèi)容的全人類共同價值的凝練與提出，增進了法治領(lǐng)域的價值共識，釋放出推進法治文明進程的巨大動力。“依法保障公民權(quán)利，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實，實現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化?！薄芭ψ屓嗣袢罕娫诿恳豁椃芍贫?、每一個執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平