三都水族自治縣（教育系統(tǒng)）事業(yè)單位人才引進(jìn)筆試真題2023

三都水族自治縣(教育系統(tǒng))事業(yè)單位人(滿分100分時(shí)間120分鐘)1."木桶理論"可以很好地說明品德發(fā)展的()。A.穩(wěn)定性B.道德性C.個(gè)體性了學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.受教育權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.人身自由權(quán)師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是()。A.長(zhǎng)效性B.獨(dú)立性C.示范性D.復(fù)雜性4.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有()。A.控制能力B.教育能力C.管理能力D.研究能力B.先進(jìn)性C.流暢性D.變通性報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是()。A.正式評(píng)價(jià)B.配置性評(píng)價(jià)C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.常模參照評(píng)價(jià)7.教師的職業(yè)道德意識(shí)的表現(xiàn)形式是教師()。A.道德義務(wù)B.道德人格C.道德良心8.二因素說認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和()。A.非特殊遷移B.特殊遷移10.體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。C.道德義務(wù)11.態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是()。12.世界上第一個(gè)提出教學(xué)具有教育性的教育家是()。A.柏拉圖13.以下哪點(diǎn)不屬于心理過程范疇()。14.認(rèn)知策略屬于()。15.認(rèn)為兒童的道德性是從他律漸向自律按階段發(fā)展的心理學(xué)家是()。16.建構(gòu)主義的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的()。B.永恒性17.下列事件中最早突破時(shí)間與空間限制，實(shí)現(xiàn)了信息的保存和傳送的是()。D.蘇東坡評(píng)價(jià)王維的詩歌“詩中有畫，畫中有詩”21.張某因不服稅務(wù)局查封財(cái)產(chǎn)決定向上級(jí)機(jī)關(guān)申請(qǐng)復(fù)議，要求撤銷查封決于查封決定造成的財(cái)產(chǎn)損失，復(fù)議機(jī)關(guān)正確的做法是什么?()。22.()素有十三朝古都、八代陪都之說，是我國(guó)建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代較多的千年帝都。23.成語是中國(guó)漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面這些成語不是古今異義的是()。24.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求，生生不息的精神活力。下列典故同樣反映自強(qiáng)不息精神的是()。①大禹治水②臥冰求鯉③愚公移山④夸父追日⑤精衛(wèi)填海25.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的發(fā)展讓微消費(fèi)模式-。這種情況下，隨時(shí)隨地消費(fèi)就成為可能，碎片化時(shí)出的微消費(fèi)市場(chǎng)間得以充分運(yùn)用。這種由碎片化時(shí)間著很大的商機(jī)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.如虎添翼污生蘊(yùn)藏26.昆曲走向沒落，在于其在大眾市場(chǎng)中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)。現(xiàn)代昆曲開始引入歌劇、交響樂等流行元素，打造通俗版昆曲，而不再。沒有一種文化可以將自己封閉起來，沒有一種文化有資格受眾群體，多一分包容，才能換來更長(zhǎng)久的生命和更精彩的未來。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊籄.一成不變苛求D.特立獨(dú)行篩除27.雖然中國(guó)的救災(zāi)能力在經(jīng)歷過多次大型自然災(zāi)害后有了較大的提升，但是防災(zāi)教育依然落后。中國(guó)扶貧基金會(huì)2015年對(duì)中國(guó)公眾的防災(zāi)意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，僅有24.3%的城市居民表示關(guān)注災(zāi)害應(yīng)對(duì)的相關(guān)知識(shí)，這一數(shù)據(jù)在農(nóng)村僅為11%。此外，只有不到4%的城市居民在日常生活中做了基本的防災(zāi)準(zhǔn)備，超過半數(shù)的農(nóng)村居民從未參加過任何防災(zāi)培訓(xùn)。形同虛設(shè)的防災(zāi)教育無法提高民眾的自救能力，等到災(zāi)難發(fā)生后才開始組織學(xué)習(xí)，逝去的28.下列古代宮廷建筑與帝王對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()29.“本質(zhì)性詩人”大致有兩種出路：其一是像陶淵明那樣從急流中退出，在山水間自己的靈魂。盡管現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源，但在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動(dòng)，像屈原那樣與污濁的世界對(duì)抗。這注定了他與世界的是持續(xù)的、難以調(diào)和的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()30.用人單位的“道德荒”讓員工逐漸覺醒，導(dǎo)致所謂的“用工荒”。企業(yè)如果不明白這個(gè)道理，不從檢點(diǎn)自己開始，“用工荒”現(xiàn)象只會(huì)(),而不會(huì)()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：31.利群偏差指的是人們對(duì)自己的群體成員的行為總是傾向于給予善意的理解，而在解釋其他群體成員的類似行為時(shí)，更容易從壞的角度去設(shè)想。根據(jù)上述定義，下列存在利群偏差的是()。服32.極光多姿多彩，變化萬千，任何彩筆都很難繪出那在嚴(yán)寒的兩極空氣中嬉戲無常、變幻莫測(cè)的炫目之光。在自然界中還沒有哪種現(xiàn)象能與之。極光有時(shí)出現(xiàn)時(shí)間極短，猶如節(jié)日的焰火，在空中閃現(xiàn)一下就消失得無影無蹤；有時(shí)卻可以在蒼穹之中幾個(gè)二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.發(fā)散思維的基本特征有()。C.獨(dú)創(chuàng)性34.班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)的過程包括()。35.文明職工的基本要求是()。36.教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括()。37.下列關(guān)于道德的說法中，正確的有()。38.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境包括的要素有()。D.情境39.下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法正確的是()。40.社會(huì)輿論成為教師道德評(píng)價(jià)的重要手段的原因是()。41.()是企業(yè)對(duì)員工最基本的規(guī)范和要求。42.職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)包括()。43.下列屬于國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的有()?！敬鸢浮?ABC44.古希臘是西方文明的主要源頭之一，下列關(guān)于古希臘文明的表述，正確的有45.下列選項(xiàng)中屬于“唐宋八大家”的有()。46.人工智能是研究模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能理論方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新技術(shù)科學(xué)。它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式作出反應(yīng)的智能機(jī)器。人工智能()。47.下列屬于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的公民基本道德規(guī)范的有()。48.社區(qū)社會(huì)工作救濟(jì)的對(duì)象有()。49.公安機(jī)關(guān)是流動(dòng)人口治安管理的主管機(jī)關(guān)，下列職責(zé)屬于公安機(jī)關(guān)必須履行B.定期核查流動(dòng)人口的登記情況和有關(guān)證件，對(duì)流動(dòng)人口進(jìn)工作者工作范圍的有()。51.下列證據(jù)種類是屬于行政案件的證據(jù)種類的是與82重復(fù)52.消防