2024年通遼霍林郭勒事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年通遼霍林郭勒事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：65763f4297f21dfb4e44466e3d5b1c55

2024年通遼霍林郭勒事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、建筑大師們______的故宮，只是北京城市中軸線上的一個(gè)高潮。從景山南北望去，人們可以清楚看見(jiàn)這條壯偉軸線的______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．頂禮膜拜千姿百態(tài)

B．感慨萬(wàn)千千匯萬(wàn)狀

C．嘆為觀止萬(wàn)千氣象

D．傳為美談出塵之姿

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“頂禮膜拜”形容對(duì)人極端崇敬，使用在此不恰當(dāng)。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“千匯萬(wàn)狀”形容種類紛繁，形態(tài)

多樣，不符合句意。“出塵之姿”指超出塵俗的姿態(tài)，比喻豐姿清奇瀟灑。句中突出的是中軸線的“壯偉”，不恰當(dāng)?！皣@為觀

止”用于贊美看到的事物好到了極點(diǎn)；“萬(wàn)千氣象”形容景象或事物壯麗而多變化，兩者均符合句意。因此C項(xiàng)正確。

2、中國(guó)山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵，天人合一的理念，逸人志士的情懷，的追求，的境界，的靈魂，中國(guó)繪畫的豐滿

性與深刻性，可用兩個(gè)字“清氣”概括，而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B．耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C．慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D．空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“追求”，體現(xiàn)“中國(guó)山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼，與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束，清明高遠(yuǎn)，B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿，不流俗，多形容品性，D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，三

者均可與“追求”搭配，且能與中國(guó)山水畫的“清氣”相呼應(yīng)，保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂，充滿正氣與豪情，在書畫中多

體現(xiàn)為大開(kāi)大合的表現(xiàn)風(fēng)格，與“中國(guó)山水畫”“清氣”的特性不符，排除。

第二空，搭配“境界”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，可以與中國(guó)山水畫的“清氣”相呼

應(yīng)，保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國(guó)山水畫的藝術(shù)特性不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“靈魂”，體現(xiàn)品質(zhì)特性，A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤——中國(guó)繪畫的藝術(shù)自信》

3、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入句子橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）試圖與五四文學(xué)革命的“學(xué)衡派”知識(shí)分子，是中國(guó)最早一批新人文主義的忠實(shí)信徒。

（2）任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系，休戚與共，才能發(fā)出的聲音。

A．平分秋色如雷貫耳

B．分庭抗禮振聾發(fā)聵

C．平分秋色振聾發(fā)聵

D．分庭抗禮如雷貫耳

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“試圖與五四文學(xué)革命”“‘學(xué)衡派’知識(shí)分子”與“新人文主義的忠實(shí)信徒”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“學(xué)衡派”知識(shí)分子不

認(rèn)同五四文學(xué)革命，想要與五四文學(xué)革命抗?fàn)幹?，B、D兩項(xiàng)“分庭抗禮”指雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡，符合文

意，保留。A、C兩項(xiàng)“平分秋色”指雙方各占一半，體現(xiàn)不出“抗?fàn)帯敝?，排除?/p>

第二空，搭配“聲音”，且應(yīng)體現(xiàn)出只有同國(guó)家和民族緊密聯(lián)系在一起的文藝，才能發(fā)出聲音、被人們聽(tīng)到這一含義，B項(xiàng)“振

聾發(fā)聵”指發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人，與“聲音”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

D項(xiàng)“如雷貫耳”指人的名聲很大，與“聲音”搭配不當(dāng)，且不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新月派與新人文主義的起落》《中國(guó)經(jīng)典作品國(guó)際傳播的新時(shí)代使命》

4、生活的起起落落，其實(shí)和四時(shí)變換是一樣的道理，生活總會(huì)有高潮和低谷，但即便在低谷之中，我們也不必感到悲傷，在對(duì)未來(lái)的期待中，

我們永遠(yuǎn)擁有不滅的希望。與此同時(shí)，我們也能用行動(dòng)為自己賦予渡過(guò)難關(guān)的力量。

上述內(nèi)容用一句詩(shī)來(lái)表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．三十功名塵與土，八千里路云和月

B．仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人

C．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明生活有高潮和低谷，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)在低谷時(shí)，我們要充滿希望，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)渡過(guò)難關(guān)。故

文段重在強(qiáng)調(diào)希望與行動(dòng)。D項(xiàng)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！币鉃橄嘈趴傆幸惶?，我們能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高高掛起云

帆，在滄海中勇往直前，體現(xiàn)了面對(duì)困難時(shí)不絕希望，勇于拼搏，與文段重點(diǎn)相符，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“三十功名塵與土，八千里路云和月”意為多年功名猶如塵土微不足道，還需披星戴月付出更大的努力，強(qiáng)調(diào)要建功立

業(yè)，精忠報(bào)國(guó)，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”意為仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會(huì)是長(zhǎng)期身處草野之人，表現(xiàn)出狂傲自

負(fù)與躊躇滿志的人物形象，偏離文段中心，排除；

C項(xiàng)，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”意為人們有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)有陰伏晴出、團(tuán)圓虧損，強(qiáng)調(diào)人事總處

在變化之中，有好的時(shí)候也有不好的時(shí)候，對(duì)應(yīng)“四時(shí)變換”，為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《陰霾終究會(huì)被陽(yáng)光驅(qū)散困難終究會(huì)被努力打敗》

5、明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》等著作，除部分

______外，遺有60余萬(wàn)字游記______，去世后由他人整理成《徐霞客游記》。此書是以日記體為主的中國(guó)地理名著，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、

植物等現(xiàn)象，均作______紀(jì)錄。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．散落素材審慎

B．流失文稿周密

C．散佚資料詳細(xì)

D．缺失著述完備

《正確答案》

C

《專家解析》

本題先從第二空入手，由“由他人整理成《徐霞客游記》”可知，前面遺留下來(lái)的只是一些游記的材料。D項(xiàng)，“著述”代指著作

和編撰的成品，排除。第三空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“記錄”，表示記錄地全面細(xì)致。AB兩項(xiàng)，“審慎”表示周密而謹(jǐn)慎；“周

密”表示周到縝密、嚴(yán)密無(wú)縫，二者常搭配的詞語(yǔ)為“思考、考慮”，用在此處搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)，“詳細(xì)”搭配恰當(dāng)，符合語(yǔ)

境。第一空，代入驗(yàn)證C項(xiàng)，“散佚”可以用來(lái)表示散失，與文意相符。因此答案選C。

6、包括儒家在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)文藝的功利性，“文以載道”可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)與

傳播，未必都具有積極的社會(huì)意義。這需要具體問(wèn)題具體分析，關(guān)鍵在于人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)不能走偏或錯(cuò)謬，否則這種審視和介入就會(huì)或

戕害文藝的發(fā)展。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．情有獨(dú)鐘妨礙

B．不屑一顧阻止

C．背道而馳助長(zhǎng)

D．一廂情愿推動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“‘文以載道’可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)與傳播”可知，橫線處所填成

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想始終都存在著文藝的功利性。A項(xiàng)“情有獨(dú)鐘”指因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锸窒矏?ài)而感情專一，D項(xiàng)“一廂情

愿”指辦事完全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件是否允許，均能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)于文藝功利性的重視和偏愛(ài)，保留。

B項(xiàng)“不屑一顧”形容對(duì)某事物看不起，認(rèn)為不值得一看，文段并未提及中國(guó)傳統(tǒng)思想看不起文藝的功利性，排除；C項(xiàng)“背道而

馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反，也比喻背離正確的目標(biāo)，朝相反的方向走，與文意不符，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“戕害”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)出人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)走偏會(huì)對(duì)文藝的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響，感情色彩偏

消極。A項(xiàng)“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“推動(dòng)”指使事物前進(jìn)或發(fā)展，與文意相悖且與文段感情色彩

不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《科學(xué)審視文藝與政治的關(guān)系》

7、大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，要胸懷大局，牢記“國(guó)之大者”，勇于承擔(dān)使命責(zé)任；要自信開(kāi)放，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，熱情世

界；要迎難而上，保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，堅(jiān)韌不拔，百折不撓；要追求卓越，執(zhí)著專注、一絲不茍，在自我突破和奮斗中創(chuàng)造

精彩人生；要共創(chuàng)未來(lái)，世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．展望迎合

B．融入緊跟

C．擁抱把握

D．面向預(yù)測(cè)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開(kāi)放”可知，橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界，B項(xiàng)“融入”指混入，C項(xiàng)“擁抱”指摟抱，均符合

文意，保留。A項(xiàng)“展望”指向遠(yuǎn)處看，D項(xiàng)“面向”指面對(duì)，均只能表達(dá)“看向”世界，與文意不符，排除。

第二空，搭配“世界大勢(shì)”，即世界的發(fā)展趨勢(shì)，且根據(jù)“要共創(chuàng)未來(lái)”“在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)

力量”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“世界大勢(shì)”需要我們參與其中，積極行動(dòng)。C項(xiàng)“把握”指抓住，與“世界大勢(shì)”搭配恰當(dāng)，且能體現(xiàn)“積

極參與”之意，當(dāng)選。B項(xiàng)“緊跟”指跟從、跟在后邊，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揚(yáng)光大北京冬奧精神》

8、近年來(lái)，網(wǎng)暴引發(fā)的悲劇不少，其中，有的是個(gè)人、自媒體賬號(hào)或組織為了流量等利益刻意為之，有的是人們?cè)诓灰詾橐鉅顟B(tài)下攻擊他人形

成的規(guī)模效應(yīng)，還有的是“法不責(zé)眾”心理驅(qū)使下的跟風(fēng)討伐、地域黑、群體黑等。每一起網(wǎng)暴事件，看起來(lái)似乎都是“新聞上的故事”，但它其實(shí)

離我們很近，不少人甚至也曾在有意或無(wú)意中充當(dāng)了導(dǎo)致“雪崩”發(fā)生的“一片片雪花”。治理網(wǎng)暴，現(xiàn)在已有民法典、刑法、治安管理處罰法、網(wǎng)

絡(luò)安全法、個(gè)人信息保護(hù)法等一系列法律，也有《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《電信條例》等行政法規(guī)。但這些規(guī)定和要求的重點(diǎn)大多是在末

端治理，即網(wǎng)暴發(fā)生后如何規(guī)制和救濟(jì)。現(xiàn)實(shí)中，追責(zé)的難度依然較大，比如定性難——侮辱、誹謗的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、受害與網(wǎng)暴的關(guān)聯(lián)性、精神傷

害程度認(rèn)定等等。

接下來(lái)最可能介紹的是：

A．需要形成完整的網(wǎng)絡(luò)暴力治理鏈條

B．網(wǎng)絡(luò)暴力源頭治理的重要性

C．平臺(tái)需在防范網(wǎng)絡(luò)暴力中發(fā)揮作用

D．進(jìn)一步細(xì)化網(wǎng)絡(luò)暴力的認(rèn)定追責(zé)標(biāo)準(zhǔn)

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹當(dāng)前網(wǎng)暴悲劇產(chǎn)生的多種原因，隨后介紹當(dāng)前治理網(wǎng)暴的法律法規(guī)，并通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出這些大多是在末端治

理，尾句強(qiáng)調(diào)網(wǎng)暴在現(xiàn)實(shí)中追責(zé)的難度依然較大，故后文應(yīng)介紹如何完善網(wǎng)絡(luò)暴力的治理鏈條，A項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)，網(wǎng)絡(luò)暴力的治理鏈條包括源頭治理、過(guò)程治理和末端治理，源頭治理只是其中一個(gè)方面，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段最后未引出平臺(tái)的責(zé)任，與尾句銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“認(rèn)定追責(zé)標(biāo)準(zhǔn)”僅對(duì)應(yīng)文段尾句的部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《治理網(wǎng)絡(luò)暴力需要更多技術(shù)響應(yīng)》

9、近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)精品劇，主旋律作品“爆款”頻出，一部《山海情》實(shí)現(xiàn)了電視遙控器在家庭的代際統(tǒng)一，我們今天的幸福生活就是《覺(jué)

醒年代》的續(xù)集，觀眾的真心點(diǎn)贊和真切感慨，體現(xiàn)了優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)劇的深厚觀眾緣，也證明了好作品的強(qiáng)大。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．異軍突起感召力

B．撥云見(jiàn)日凝聚力

C．?dāng)?shù)不勝數(shù)創(chuàng)造力

D．層出不窮生命力

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“國(guó)產(chǎn)精品劇”，且根據(jù)“主旋律作品‘爆款’頻出”可知，橫線處所填成語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出

現(xiàn)。D項(xiàng)“層出不窮”表示接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡，符合文意，保留。A項(xiàng)“異軍突起”強(qiáng)調(diào)新的派別或新的力量突然興起，B

項(xiàng)“撥云見(jiàn)日”比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白，均不能體現(xiàn)國(guó)產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出現(xiàn)之意，不符合文意，排除；C項(xiàng)“數(shù)

不勝數(shù)”指數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，形容數(shù)量極多，很難計(jì)算，程度過(guò)重，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“生命力”指支配和統(tǒng)制生命的活動(dòng)力，填入此處可表達(dá)國(guó)產(chǎn)精品劇生存發(fā)展的能力之強(qiáng)，符合文段語(yǔ)

境，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《培厚電視劇高質(zhì)量發(fā)展土壤》

10、度過(guò)了漫長(zhǎng)的中世紀(jì)之后，西方社會(huì)迎來(lái)了文化啟蒙的思想大解放時(shí)期。這一時(shí)期，西方的哲學(xué)家將本體論的問(wèn)題拋在了一邊，地

研究起了認(rèn)識(shí)論，也就是“人如何認(rèn)識(shí)外在世界”的問(wèn)題。外在世界可以認(rèn)識(shí)？這在我們普通人看來(lái)根本不是一個(gè)問(wèn)題，在哲學(xué)家眼

中，這卻是一個(gè)很大的問(wèn)題。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．聚精會(huì)神如何或者

B．一本正經(jīng)居然然而

C．心無(wú)旁騖難道不過(guò)

D．專心致志是否但

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“研究”，根據(jù)“將本體論的問(wèn)題拋在了一邊”可知，人們現(xiàn)在專心研究認(rèn)識(shí)論，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)專心的意思。A項(xiàng)“聚精會(huì)神”指集中精神，集中注意力，C項(xiàng)“心無(wú)旁騖”形容心思集中，專心致志，D項(xiàng)“專心致志”形容一

心一意，聚精會(huì)神，三者均能體現(xiàn)專心的意思，保留。B項(xiàng)“一本正經(jīng)”形容很規(guī)矩，很莊重，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所在句子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)問(wèn)題。A項(xiàng)“如何”和D項(xiàng)“是否”填入橫線處可以構(gòu)成一個(gè)問(wèn)題，保留。C

項(xiàng)“難道”填入橫線處使所在句子為反問(wèn)句，“外在世界難道可以認(rèn)識(shí)？”即外在世界不可以認(rèn)識(shí)，不是一個(gè)問(wèn)題，與文意不符，

排除。

第三空，橫線前闡述普通人認(rèn)為這根本不是一個(gè)問(wèn)題，橫線后闡述哲學(xué)家認(rèn)為這是一個(gè)很大的問(wèn)題，橫線前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，D

項(xiàng)“但”為轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞，置于此處恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“或者”并不能體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不可不知的1000個(gè)哲學(xué)常識(shí)》

11、撫今追昔，歷史的車輪總會(huì)在字里行間留下深淺不一的痕跡，文字的變遷也在響應(yīng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌，并與之同頻共振。殷商的甲骨

文，證實(shí)了一個(gè)王朝的存在，并烙刻下諸多與國(guó)運(yùn)生死攸關(guān)的大事；秦朝的小篆，見(jiàn)證了一統(tǒng)江山的恢宏，并因?yàn)椤皶摹钡膰?guó)策實(shí)現(xiàn)了從多元

向一元的轉(zhuǎn)變；五四時(shí)期的白話文，記錄了救亡圖存的革命者為探尋出路而前赴后繼、上下求索的歷史，并在新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召下煥然一新，

順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)所趨。

對(duì)上文意思概括最為準(zhǔn)確的是：

A．語(yǔ)言文字折射并記錄時(shí)代，同時(shí)也為時(shí)代所重塑和改變

B．語(yǔ)言文字是時(shí)代最為活躍的要素，促進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展

C．時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步使語(yǔ)言文字更加豐富

D．任何時(shí)代都會(huì)有鮮明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特色，語(yǔ)言文字也不例外

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，“歷史的車輪總會(huì)在字里行間留下深淺不一的痕跡”，即歷史會(huì)影響文字；另外，“文字的變遷也在響應(yīng)一

個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌，并與之同頻共振”，即文字的變遷也能反映時(shí)代的特征。接著通過(guò)殷商的甲骨文、秦朝的小篆、五四時(shí)期

的白話文這三個(gè)例子論證了前文觀點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在文段開(kāi)篇觀點(diǎn)句，即文字和時(shí)代的相互影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“語(yǔ)言文字是時(shí)代最為活躍的要素”文段未提及，無(wú)中生有，且未體現(xiàn)文字也會(huì)隨時(shí)代而變遷之意，表述片面，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)文字會(huì)見(jiàn)證并記錄時(shí)代之意，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“任何時(shí)代都會(huì)有鮮明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特色”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《尊重語(yǔ)言，就是尊重我們自己》

12、這里有一座高塔，攀登本身沒(méi)有任何困難，而在每一級(jí)上，從塔上的瞭望孔望見(jiàn)的景致都足夠______。每一件事物都是新的。______近

處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你依戀流連，但越往上走，攀登越______，所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．扣人心弦只要快樂(lè)

B．扣人心弦既然困難

C．賞心悅目無(wú)論困難

D．賞心悅目如果快樂(lè)

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“扣人心弦”形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)；“賞心悅目”指因欣賞美好的情景而心情舒

暢。文中講的是攀登高塔，應(yīng)選“賞心悅目”。第三空，由后文的“學(xué)會(huì)堅(jiān)持”可知，應(yīng)該是攀登越來(lái)越“困難”，而不是越來(lái)越“快

樂(lè)”。因此答案選C。

13、作為一個(gè)讀書人、寫書人，生活在北京是一件幸運(yùn)的事。北京的高校多，圖書館多，書店多，愛(ài)讀書的人也多。北京的實(shí)體書店數(shù)量在全

國(guó)名列前茅。也因此，北京的閱讀活動(dòng)眾多，內(nèi)容豐富，形式活潑。閱讀活動(dòng)我參加過(guò)多次，還以作家的身份談讀書和創(chuàng)作與一個(gè)人精神成長(zhǎng)

的關(guān)系。在這樣濃郁的文化氛圍里，我常常感到一座古城的面貌因讀書而煥然一新。

第5頁(yè)2024年通遼霍林郭勒事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

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這段文字旨在說(shuō)明：

A．北京是一座讀書氛圍濃厚的城市

B．書店是建設(shè)書香社會(huì)的主要推手

C．北京的閱讀活動(dòng)給讀者的體驗(yàn)極佳

D．以書為伴者生活在北京是一種幸運(yùn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出讀書人、寫書人生活在北京是一件幸運(yùn)的事，接著具體闡述了幸運(yùn)的原因，即高校多、圖書館多、書店多、愛(ài)

讀書的人多以及閱讀活動(dòng)眾多，隨后以“我”為例子，通過(guò)論述“我”參加活動(dòng)以及生活在北京的感受再次論證首句觀點(diǎn)。故文段

為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)讀書人、寫書人生活在北京是一種幸運(yùn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“讀書氛圍濃厚的城市”對(duì)應(yīng)尾句，非重點(diǎn)，且文段中心句論述“讀書人、寫書人”，“讀書”話題范圍縮小，排除；

B項(xiàng)，未出現(xiàn)文段核心話題“北京”，偏離文段中心，排除；

C項(xiàng)，“北京的閱讀活動(dòng)”為分述句內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《在書香里與一座城相擁（我與一座城）》

14、當(dāng)下，眾創(chuàng)空間正朝著差異化、專業(yè)化、品牌化的趨勢(shì)迭代發(fā)展。全國(guó)有超過(guò)400家由投資機(jī)構(gòu)建立的“投資+孵化”類眾創(chuàng)空間；以創(chuàng)業(yè)咖

啡、創(chuàng)業(yè)茶館等為代表的各類主題式開(kāi)放眾創(chuàng)空間，有效降低了大眾創(chuàng)業(yè)的門檻；采用共享經(jīng)濟(jì)理念發(fā)展的聯(lián)合辦公形式眾創(chuàng)空間，幫助大眾

創(chuàng)業(yè)者共享信息、知識(shí)、技能、想法和拓寬社交圈子；由大企業(yè)或高校、科研院所建立的專業(yè)化眾創(chuàng)空間，促進(jìn)了大中小企業(yè)融通發(fā)展；另外

還有將創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)投資等專業(yè)服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相結(jié)合的平臺(tái)型眾創(chuàng)空間等。這些眾創(chuàng)空間各具特色，發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。

這段文字主要介紹眾創(chuàng)空間：

A．未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

B．不同類型及特色

C．對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

D．最主要的資金來(lái)源

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“眾創(chuàng)空間”的話題，接著通過(guò)分號(hào)引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)詳細(xì)介紹了當(dāng)下不同種類的眾創(chuàng)空間，文段結(jié)尾通過(guò)指代

詞“這些”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)強(qiáng)調(diào)不同種類的眾創(chuàng)空間各有特色，且目前的發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。故文段重在介紹眾創(chuàng)空間的種類

及特色，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)”偷換時(shí)態(tài)，文段論述的是目前的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“最主要的資金來(lái)源”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《眾創(chuàng)空間服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布，全國(guó)眾創(chuàng)空間的七大特點(diǎn)及興起意義分析》

15、我們常說(shuō)，人才難得。人才尤其是杰出人才之所以難得，不是因?yàn)闆](méi)有，而是因?yàn)榉惭鄄蛔R(shí)、世俗不容。創(chuàng)造性人才的一個(gè)突出特點(diǎn)，就

是不簡(jiǎn)單認(rèn)同既成的事實(shí)，不拘泥于固定的想法，具有求異思維和批判精神。他們敢于打破常規(guī)，挑戰(zhàn)權(quán)威，不按常理行事，不按規(guī)矩出

牌，“擾亂”了現(xiàn)有的秩序，因而不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，常常被現(xiàn)有秩序的維護(hù)者認(rèn)為是危險(xiǎn)人物，加以攻擊和扼殺。從古至今，那些改革創(chuàng)

新人才常常遭受很多誤解和冤屈，大多緣于此因。

關(guān)于這段文字，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A．杰出人才往往比較難得

B．創(chuàng)造性人才的突出特點(diǎn)是具有批判精神

C．創(chuàng)造性人才不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同

D．創(chuàng)新人才多有被誤解的情況

第6頁(yè)2024年通遼霍林郭勒事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

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《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段提到創(chuàng)造性人才“不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同”，而不是“不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同”。

16、基層，對(duì)每一個(gè)新聞人而言，應(yīng)該是個(gè)心理概念——只有走進(jìn)基層群眾柔軟的心房里，獲得深切的認(rèn)同與回應(yīng)，才是真正地走進(jìn)了基層。

而人心是一個(gè)無(wú)限深邃的世界，從初識(shí)到知交，層層探尋下去，永無(wú)止境；你對(duì)人心的探訪深入到哪個(gè)層面，決定了你能______出多少事實(shí)與

觀點(diǎn)。就此而言，心理坐標(biāo)上的“基層”，沒(méi)有最終的______，只有無(wú)限的接近。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．詢問(wèn)極限

B．發(fā)現(xiàn)到達(dá)

C．挖掘抵達(dá)

D．發(fā)掘標(biāo)尺

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“詢問(wèn)”“發(fā)現(xiàn)”與后文“觀點(diǎn)”搭配不當(dāng)。第二空，應(yīng)填入與“接近”相應(yīng)的詞，“抵達(dá)”是“接近”的最終目

標(biāo)，“抵達(dá)”更為合適。因此C項(xiàng)正確。

17、較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處。一是致病性強(qiáng)，人或動(dòng)物一旦接觸到它就會(huì)立即發(fā)病，如埃博拉、天花和炭疽熱等病菌的致病

性都很強(qiáng)。二是容易投放，通過(guò)空氣、食物、動(dòng)物、植物、信件傳播的速度和效果都非常好。三是有潛伏期，有的病菌在人體內(nèi)的潛伏期只有3

～6個(gè)小時(shí)，大多數(shù)是3～4天，個(gè)別的潛伏期較長(zhǎng)，如常見(jiàn)的肝炎病毒長(zhǎng)達(dá)30～45天。在潛伏期內(nèi)，攜帶者的癥狀不明顯，往往很難發(fā)現(xiàn)，一

旦發(fā)現(xiàn)大多晚矣!這給預(yù)防和治療工作造成很大困難。四是生命力強(qiáng)，有的病菌可存活幾十年，像炭疽芽苞可數(shù)十年不死，即使已經(jīng)死亡多年的

朽尸，也可成為傳染源，其孢子可在土壤中存活40年之久，且極難根除。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．生物武器比其他武器危害大

B．生物武器是把雙刃劍

C．生物武器比其他武器更難防治

D．生物武器與其他武器相比具有獨(dú)特特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先提出“較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處”，接著對(duì)其獨(dú)到之處的具體介紹。即主要說(shuō)明生物武器具有獨(dú)特特

點(diǎn)。因此D項(xiàng)正確。

18、我國(guó)十四億多人口整體邁向現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自

己的特點(diǎn)。我們始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推

進(jìn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)與倫比清醒

B．前所未有耐心

C．無(wú)以復(fù)加自信

D．異乎尋常主動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)橫線后內(nèi)容“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”可知，橫線處表達(dá)不急于求成，B項(xiàng)“耐心”指不急

躁，不厭煩，與文意相符，保留。A項(xiàng)“清醒”指清楚、明白，側(cè)重不糊涂，C項(xiàng)“自信”指自己相信自己，側(cè)重不自餒，D項(xiàng)“主

動(dòng)”指不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，側(cè)重不被動(dòng)，三者均與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“前所未有”指以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)，可以體現(xiàn)“艱巨性和復(fù)雜性”在以往的歷史上不曾出現(xiàn)，與前文“規(guī)模超

過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】瞭望《以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》

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19、烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái)，要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上，將其教育作用發(fā)揮好，創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色

教育主陣地功能。比如，在烈士紀(jì)念設(shè)施的展板和展柜上設(shè)置二維碼，參觀者可以掃碼收聽(tīng)烈士事跡及相關(guān)介紹；開(kāi)設(shè)烈士紀(jì)念設(shè)施VR虛擬現(xiàn)

實(shí)展廳，讓網(wǎng)絡(luò)祭掃者全方位參觀烈士紀(jì)念設(shè)施，等等。

本段文字主要講的是（）。

A．如何講好英雄烈士的紅色故事

B．如何保護(hù)和管理好烈士紀(jì)念設(shè)施

C．如何強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育作用

D．如何利用科技手段加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái)，要充分發(fā)揮其教育作用，接著通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例，具體說(shuō)明

可通過(guò)哪些現(xiàn)代技術(shù)手段幫助其實(shí)現(xiàn)紅色教育作用。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)需進(jìn)一步豐富烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能，

對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段核心話題“烈士紀(jì)念設(shè)施”“教育作用”，排除；

B項(xiàng)，“保護(hù)烈士紀(jì)念設(shè)施”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“教育作用”，且“科技手段”對(duì)應(yīng)舉例部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能（新論）》

20、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、

自然過(guò)度開(kāi)發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無(wú)論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕

滅，還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無(wú)不說(shuō)明的深刻道理。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開(kāi)篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)引發(fā)文明危機(jī)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完，當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒(méi)有論

述“取盡”“用絕”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無(wú)中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬(wàn)代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無(wú)中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說(shuō)生態(tài)興則文明興》

21、明確規(guī)定兒童票從“量身高”轉(zhuǎn)為“看年齡”，順應(yīng)了公眾普遍期待的改革方向，也是對(duì)相關(guān)概念的“”。無(wú)論是聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約，

還是我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)，界定兒童的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是年齡。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．追根究底

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B．條分縷析

C．正本清源

D．求真務(wù)實(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)橫線后“界定兒童的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是年齡”可知，明確規(guī)定兒童票從“量身高”轉(zhuǎn)為“看年齡”是對(duì)相關(guān)概念有了更清晰的認(rèn)知。

C項(xiàng)“正本清源”指從根本上加以整頓清理，表示從根本上徹底解決問(wèn)題，改變了以往的錯(cuò)誤認(rèn)知，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“追根

究底”意思是追究根底，一般指追問(wèn)一件事的原由，文段并沒(méi)有要去追問(wèn)兒童票規(guī)定的原由是什么，不符合文意，排除；B

項(xiàng)“條分縷析”形容分析得條理分明，極為嚴(yán)謹(jǐn)，文段并無(wú)細(xì)致分析的意思，不符合文意，排除；D項(xiàng)“求真務(wù)實(shí)”指要求真實(shí)

的，不是虛假的，規(guī)定兒童票從“量身高”轉(zhuǎn)為“看年齡”并不是讓相關(guān)概念變真實(shí)了，而是有了更清晰的認(rèn)知，不符合文意，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《南方日?qǐng)?bào)：兒童票看年齡更加公平》

22、①歷史上嚴(yán)重的干旱和洪水給生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了難以估計(jì)的損失

②但卻未能從根本上擺脫嚴(yán)重的干旱和洪水反復(fù)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難

③幾千年來(lái)，人類以巨大的努力不屈不撓地進(jìn)行著筑堤防洪、截流蓄水、開(kāi)渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設(shè)，推動(dòng)著文明的發(fā)展

④而現(xiàn)代社會(huì)在嚴(yán)重的旱澇災(zāi)害面前仍然脆弱無(wú)力

⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來(lái)的自然災(zāi)害高頻率、高強(qiáng)度的更大沖擊

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③②①④⑤

B．①④③②⑤

C．③④⑤②①

D．①③④②⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，①句或③句是總括性的說(shuō)明，應(yīng)作為首句，比較二句，“幾千年來(lái)，人類……”作為背景鋪陳，更適合做首句。②

和④相比較，②句有表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“但卻”，即③后面跟②，指出了幾千年來(lái)人類盡管做出了很多有關(guān)水利建設(shè)方面

的努力，卻無(wú)法阻止干旱和洪水帶來(lái)的災(zāi)難。①句指出歷史上干旱和洪水帶來(lái)的損失難以估計(jì)，④句指出了現(xiàn)代社會(huì)也仍對(duì)

其無(wú)能為力，并以“而”引導(dǎo)與前文“歷史上”的情況作對(duì)比，即①與④連在一起，⑤句分析了現(xiàn)代社會(huì)人口分布等諸多因素更易

受到自然災(zāi)害的影響，進(jìn)一步解釋說(shuō)明了④句的觀點(diǎn)，即⑤句跟著④句。因此正確的語(yǔ)序?yàn)棰邰冖佗堍荨?/p>

23、AI（人工智能）的技術(shù)內(nèi)核雖然，但“模擬人類智慧”這一理念本身卻并不。因此，該理念就很容易被一些的思想先驅(qū)者轉(zhuǎn)化

為一些藝術(shù)形象，由此形成對(duì)于技術(shù)形態(tài)本身的“搶跑”態(tài)勢(shì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．深?yuàn)W超前敏感

B．先進(jìn)抽象前衛(wèi)

C．艱深晦澀敏銳

D．高端艱澀睿智

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空、第二空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線前后呈轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)義相反，且由第二空前“不”可知，第一空和第二空所填詞語(yǔ)

語(yǔ)義相近，C項(xiàng)“艱深”指高深而難以理解，“晦澀”指文辭等隱晦，不流暢，不易懂，二者語(yǔ)義相近，符合文意，保留。A項(xiàng)“深

奧”指不易理解，高深不通俗，“超前”指超越當(dāng)前正常條件的，B項(xiàng)“先進(jìn)”指超前的、高級(jí)的，“抽象”指不具體、籠統(tǒng)的，D

項(xiàng)“高端”指的是等級(jí)、檔次、價(jià)位等在同類中較高的，“艱澀”指隱晦難懂，三項(xiàng)若至于文段中，前后文均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，

排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“思想先驅(qū)者”，C項(xiàng)“敏銳”指反應(yīng)靈敏，頭腦靈活，目光尖銳，與“思想先驅(qū)者”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《長(zhǎng)期以來(lái)，我們是否誤解了真正的人工智能？——科幻影視對(duì)人工智能的誤讀》

24、蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性，一般來(lái)說(shuō)，大型蝶種喜歡花朵大的花卉，而小型蝶種則喜歡低矮草質(zhì)莖植物的花卉。翠鳳蝶、藍(lán)鳳蝶喜歡覓

食百合科植物的花卉。菜粉蝶、紅襟粉蝶喜歡覓食十字花科植物的花卉。小豹蛺蝶則喜歡在菊花科植物的花卉覓食，它們也會(huì)偶爾換個(gè)口味，

吸食發(fā)酵性食物。其實(shí)，取食花蜜、汲食樹(shù)汁、嗜食發(fā)酵水果、吮吸動(dòng)物尸體······蝴蝶的口味，因蝶種不同，取食也大相徑庭，或是單一口

味，或是五味俱全。有的還會(huì)從水中覓食，吸收自己所需“營(yíng)養(yǎng)”，如在小溪兩側(cè)的沙灘處，人們總會(huì)看到一堆堆蝴蝶在吸水、噴水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．花為蝶開(kāi)，蝶為花來(lái)

B．蝴蝶對(duì)花卉也有選擇

C．蝴蝶的生活習(xí)性

D．眾口難調(diào)——蝴蝶不只為花來(lái)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性，并通過(guò)列舉不同蝶種的習(xí)性展開(kāi)說(shuō)明，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引出觀點(diǎn)，即蝴蝶

的口味因蝶種不同而大相徑庭，并以在水中覓食的蝴蝶為例進(jìn)行論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蝴蝶的口味因蝶種不

同而不一樣，蝴蝶并非都要覓食花卉，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“花為蝶開(kāi)”文段并未提及，無(wú)中生有，且根據(jù)文意可知，蝴蝶并非只為花來(lái)，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，“蝴蝶對(duì)花卉也有選擇”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“生活習(xí)性”包含動(dòng)物的飲食、作息等方面，文段只論述了蝴蝶的覓食習(xí)性，“生活習(xí)性”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科普時(shí)報(bào)《眾口難調(diào)蝴蝶不只為花來(lái)》

25、在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，二十四節(jié)氣已經(jīng)成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)，______著中國(guó)各族人民的倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信

仰，是增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的______和粘合劑。二十四節(jié)氣中______的尊重自然、效法自然、愛(ài)護(hù)自然、利用自然、扶助自然的天人合一

思想，更是中國(guó)文化的精髓。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．凝結(jié)連接蘊(yùn)藏

B．聚集橋梁隱藏

C．凝聚紐帶蘊(yùn)含

D．粘合樞紐暗藏

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，搭配“倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”。A項(xiàng)“凝結(jié)”指糾結(jié)，集聚，C項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，均可與“倫理情

感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”搭配，保留。B項(xiàng)“聚集”指集合，湊在一起，多用作“人員聚集”“產(chǎn)業(yè)聚集”，強(qiáng)調(diào)空間上集中

于某一點(diǎn)，文段并非強(qiáng)調(diào)空間上的集中，排除；D項(xiàng)“粘合”指用粘性物質(zhì)使物體粘在一起，與“倫理情感、生命意識(shí)、審美情

趣和信仰”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“二十四節(jié)氣”，且要與“粘合劑”構(gòu)成并列，體現(xiàn)其起到的“增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)”的作用。C項(xiàng)“紐帶”指起聯(lián)系

作用的人或事物，符合文意，保留。A項(xiàng)“連接”指（事物）互相銜接，置于此處用法錯(cuò)誤，應(yīng)為“是連接中華民族共同體意識(shí)

的······”，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。搭配“思想”，C項(xiàng)“蘊(yùn)含”意思是包含在內(nèi)，與“思想”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】澎湃新聞《畢旭玲：二十四節(jié)氣已成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)》

26、科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn)，樹(shù)立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑，比如19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成，打破了“有機(jī)物只有靠

動(dòng)植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過(guò)合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí)，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用，

畢竟它們改變著我們的衣食住行。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．不應(yīng)過(guò)于迷信科技的作用

B．應(yīng)對(duì)合成技術(shù)進(jìn)行全面評(píng)估

C．應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響

D．科技改變了人類的生活及人類的思維方式

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段由轉(zhuǎn)折詞“但”引出主題句。概括可知，科技對(duì)人類產(chǎn)生正面作用的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境等產(chǎn)生著反作用。即文段意

在說(shuō)明應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響。AB兩項(xiàng)，“迷信科技”、“合成技術(shù)”均是以偏概全；D項(xiàng)，科技改變了人類的生活

及人類的思維方式不是文段意旨。

27、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，必須加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。這既需要有破的勇氣，敢于“”，破除舊的落后產(chǎn)能；也要有立的智慧，善于“騰籠換

鳥(niǎo)”，培養(yǎng)新的綠色產(chǎn)能。破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能、相輔相成。只有破除無(wú)效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，增加有效供

給。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．脫胎換骨齊頭并進(jìn)果斷

B．破釜沉舟互為表里直接

C．另起爐灶雙管齊下徹底

D．壯士斷腕并行不悖堅(jiān)決

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要有破的勇氣”“破除舊的落后產(chǎn)能”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)敢于舍棄落后產(chǎn)能，且雙引號(hào)提

示此處存在形象化表達(dá)，B項(xiàng)“破釜沉舟”比喻下決心，不顧一切干到底，D項(xiàng)“壯士斷腕”比喻在緊要關(guān)頭當(dāng)機(jī)立斷，為保存整

體不惜犧牲局部，兩項(xiàng)均可體現(xiàn)敢于舍棄落后產(chǎn)能的勇氣，符合文意，保留。A項(xiàng)“脫胎換骨”比喻徹底改變立場(chǎng)觀點(diǎn)，僅強(qiáng)調(diào)

改變，C項(xiàng)“另起爐灶”比喻重新做起或另立門戶，另搞一套，兩項(xiàng)均未能體現(xiàn)舍棄落后產(chǎn)能，與文意不符，排除。

第二空，頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“相輔相成”構(gòu)成同義并列，且根據(jù)“破除無(wú)效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造

條件”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能之間相互促進(jìn)，需要一起進(jìn)行，D項(xiàng)“并行不悖”指同時(shí)進(jìn)行，互不抵觸，

符合文意，保留。B項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系，破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能之間不存在表里關(guān)系，與文意不符，

排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“必須加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換”“要有破的勇氣”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)必須毫不猶豫地破除無(wú)效產(chǎn)能，D項(xiàng)“堅(jiān)

決”指態(tài)度、主張、行動(dòng)等確定不移，不猶豫，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《走好生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展新路子》

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28、正如盧梭所說(shuō)，“規(guī)章只不過(guò)是穹隆頂上的拱梁，唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。管用而有效的法

律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。

這段文字沒(méi)有暗示的信息是：

A．沒(méi)有了法治理念，法治就沒(méi)了靈魂，成了無(wú)本之木、無(wú)源之水

B．法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性和民眾對(duì)法律的深透了解是推行法治的前提

C．只有努力使法治成為全民信仰，才能推動(dòng)法治，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

D．人們法治精神的缺失必將導(dǎo)致法律懸空、制度空轉(zhuǎn)、法治不興

《正確答案》

B

《專家解析》

由“管用而有效的法律，既不是······，也不是······，而是銘刻在公民的內(nèi)心里”可知，此處強(qiáng)調(diào)公民發(fā)自內(nèi)心理解、認(rèn)同、敬

畏法律，法律才管用，A、C、D三項(xiàng)均可從文段中推知，排除。B項(xiàng)“法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性”無(wú)中生有，文段未涉及法律條文是否

要嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《讓法治成為一種全民信仰——開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面之三》

29、媽媽花2000元給亞莉買了一架電子琴，可亞莉生性好動(dòng)，對(duì)音樂(lè)沒(méi)有什么興趣，電子琴漸漸落了灰。不久，亞莉媽媽的同事介紹說(shuō)有一位

音樂(lè)學(xué)院鋼琴專業(yè)的老師可以給亞莉做家教。這個(gè)時(shí)候你覺(jué)得亞莉媽媽會(huì)做何決定呢？亞莉媽媽決定請(qǐng)家教，理由是：“電子琴都買了，當(dāng)然要

好好學(xué)，請(qǐng)一個(gè)老師教教，要不這個(gè)琴就浪費(fèi)了！”于是，每月500元的付出又堅(jiān)持了半年，最終不得不放棄了。

以上文字告訴我們的道理是（）。

A．教育要尊重孩子的性格和愛(ài)好

B．做事情需要有自己的主見(jiàn)

C．凡事要三思而后行

D．懂得放棄才能避免更大的損失

《正確答案》

D

《專家解析》

媽媽買了電子琴，亞莉不愿意學(xué)，媽媽怕電子琴浪費(fèi)，于是又請(qǐng)了家教，然而最終結(jié)果只是徒增成本。D項(xiàng)正確，這個(gè)故事

告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)進(jìn)行了一項(xiàng)不理性的行動(dòng)后，應(yīng)該忘記已經(jīng)發(fā)生的行為和所支付的成本，首先考慮這項(xiàng)活動(dòng)之后需要

耗費(fèi)的精力和能夠帶來(lái)的好處，再綜合評(píng)定它能否給自己帶來(lái)正效用。

30、從現(xiàn)存的先秦載籍來(lái)看，詩(shī)與文是發(fā)展的。詩(shī)的淵源或者應(yīng)該更早，但卻沒(méi)有確實(shí)可信的材料流傳下來(lái)，前人雖然從先秦文獻(xiàn)中網(wǎng)羅

鉤稽古謠諺、古佚詩(shī)，做了不少的工作，但這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定，因此未免。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并存注釋真假難辨

B．并行輯佚真?zhèn)坞s糅

C．并立校勘以假亂真

D．并肩考證魚目混雜

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“網(wǎng)羅鉤稽古謠諺、古佚詩(shī)”可知，橫線處表示前人做了很多收集工作之意，B項(xiàng)“輯佚”指輯錄散佚

的有關(guān)資料，即把散佚的資料或著作收集起來(lái)編成書，C項(xiàng)“?？薄敝杆鸭硶牟煌姹荆⒕C合有關(guān)資料，互相比較、核

對(duì)，別其同異，定其正誤，均符合文意，保留；A項(xiàng)“注釋”指解釋字句的文字，也指用文字解釋字句，D項(xiàng)“考證”指用實(shí)物或

資料論證說(shuō)明，均與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)橫線前“因此”可知，橫線處與“這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定”構(gòu)成因果關(guān)系，故橫線處應(yīng)表示前人載籍中

的內(nèi)容有真有偽之意，B項(xiàng)“真?zhèn)坞s糅”指真假交錯(cuò)混雜，渾然一體，符合文意，保留；C項(xiàng)“以假亂真”指用假的東西去冒充或

混雜真的東西，文段并未表示冒充之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“并行”指同時(shí)實(shí)行或?qū)嵤?，置于此處可表示?shī)與文同步發(fā)展之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

注：

網(wǎng)羅：多方面地搜求、招致。

鉤稽：查考審核。

【文段出處】書籍《先秦詩(shī)文史》

31、下列句子排序中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①一個(gè)國(guó)家也必須有精神高地，便于人們登高眺望

②洼地與高地的形成，都有賴于機(jī)會(huì)平等的體制建設(shè)

③如果相應(yīng)的機(jī)會(huì)被壟斷，不曾尋求與權(quán)力對(duì)接的平常人，就只能望價(jià)值高而興嘆，見(jiàn)精神洼地而沉溺，他就既不會(huì)擁有財(cái)富，也不能享有精

神生活

④歲暮天寒，人們?cè)谄谕?，這個(gè)國(guó)家的一切制度都以普惠于民為依歸

⑤一個(gè)國(guó)家必須有價(jià)值洼地，便于人們走入獲利

A．④①⑤③②

B．⑤①②③④

C．④⑤①③②

D．⑤①②④③

《正確答案》

B

《專家解析》

①句說(shuō)的是“須有高地”，⑤句說(shuō)的是“須有洼地”，內(nèi)容對(duì)應(yīng)，句式相同，應(yīng)排在一起；另由①句中的“也”可確定其順序?yàn)?/p>

⑤①。③句中“如果”引導(dǎo)的“機(jī)會(huì)被壟斷”假設(shè)對(duì)應(yīng)的是②句“機(jī)會(huì)平等的體制建設(shè)”，故這兩句應(yīng)緊密相連，且順序?yàn)棰冖?，?/p>

此B項(xiàng)正確。

32、春秋初期的著名政治家管仲說(shuō)：“凡治國(guó)之道，必先富民。”管仲曾任齊國(guó)宰相，曾提出許多治國(guó)主張，這種“治國(guó)必先富民”的見(jiàn)解，也許是

他作為宰相親身經(jīng)歷的感受或經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子也說(shuō)：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民?！边@是說(shuō)，要使國(guó)家富足的根本方法，在于節(jié)省

國(guó)家行政費(fèi)用，而使人民富裕起來(lái)。國(guó)家要把節(jié)省的費(fèi)用，用來(lái)改善民生。西漢政論家賈誼則說(shuō)：“以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪?！边@是說(shuō)，統(tǒng)

治者要把人民富裕安樂(lè)作為治國(guó)的功績(jī)，把使人民貧困痛苦作為為政的罪過(guò)。

文段主要說(shuō)的是（）。

A．中國(guó)古代政治家的思想主張

B．能否使人民富裕安樂(lè)是檢驗(yàn)為政者功過(guò)最重要的標(biāo)準(zhǔn)

C．管仲、荀子、賈誼三人關(guān)于治國(guó)的不同理念

D．治國(guó)要以人為本，注重民生

《正確答案》

D

《專家解析》

文段分別介紹了管仲、荀子、賈誼三人的治國(guó)思想，得出三人關(guān)于治國(guó)理念中的相同部分是治國(guó)要以人為本，注重民生。因

此D項(xiàng)正確。

33、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

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B．有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

C．東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國(guó)家提出“新儒學(xué)”的口號(hào)，即表明有些國(guó)家想從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中并沒(méi)有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是提到東亞某些國(guó)家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號(hào)，并沒(méi)有說(shuō)這些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是無(wú)關(guān)項(xiàng)，文中并沒(méi)有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

34、中國(guó)人的時(shí)間與世界上其他國(guó)家的人一樣，經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變，但中國(guó)是有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的國(guó)家，依賴自然條件的

農(nóng)業(yè)生活，使中國(guó)人的時(shí)間觀念，有著濃厚的特點(diǎn)，季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感悟天然性

B．感覺(jué)農(nóng)業(yè)性

C．體驗(yàn)生態(tài)性

D．感知自然性

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“時(shí)間”，且根據(jù)后文“經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變”可知，橫線處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)

知，B項(xiàng)“感覺(jué)”指客觀事物在人大腦中引起的直接反應(yīng)，D項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟，文段并未體現(xiàn)出有所感觸而領(lǐng)悟到一些道理，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐

來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物或親身經(jīng)歷，側(cè)重“實(shí)踐”，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈”可知，中國(guó)人的時(shí)間觀念應(yīng)體現(xiàn)出四季、時(shí)令、節(jié)氣的特點(diǎn)，D項(xiàng)“自然性”指的

是自然界存在的，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)性”指的是通過(guò)人工培育來(lái)獲得農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)人最溫暖的時(shí)間》

35、?！皾摗笔恰帮@”的基礎(chǔ)，“顯”是“潛”的結(jié)果。對(duì)于那些事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)、事關(guān)基礎(chǔ)的任務(wù)，“一口吃不成個(gè)胖子”，就要扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步

有序推進(jìn)。這些工作不顯山露水，政績(jī)也并非一目了然，但有助于各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展、長(zhǎng)足進(jìn)步，更是真正對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的體

現(xiàn)。新時(shí)代這十年，從長(zhǎng)江大保護(hù)共促“一江春水向東流”，到北斗組網(wǎng)、嫦娥探月、天問(wèn)探火等重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，再到打贏人類歷史上規(guī)

模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)······一系列標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展，無(wú)不是長(zhǎng)期潛功、潛績(jī)累積而成。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易

B．泰山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察

C．履不必同，期于適足；治不必同，期于利民

D．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土

《正確答案》

D

第14頁(yè)2024年通遼霍林郭勒事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年通遼霍林郭勒事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：65763f4297f21dfb4e44466e3d5b1c55

《專家解析》

橫線在文段開(kāi)頭，需統(tǒng)領(lǐng)全文。橫線后指出“潛”是“顯”的基礎(chǔ)，“顯”是“潛”的結(jié)果，對(duì)于事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)、事關(guān)基礎(chǔ)的任務(wù)，需要穩(wěn)

步有序推進(jìn)，后文通過(guò)近些年我國(guó)的一系列標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展進(jìn)一步說(shuō)明，這些都是長(zhǎng)期潛功、潛績(jī)累積而成的，故

后文意在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，D項(xiàng)“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”意思是粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的，九層

高臺(tái)是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的，引喻做事是從最基本開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步的積累，才能有所成就，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易”意思是處理大的事情一定要從細(xì)微的地方做起，處理難事的時(shí)候一定要從

簡(jiǎn)單的方面入手，強(qiáng)調(diào)的是從容易、細(xì)微的角度入手，無(wú)法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“泰山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察”意思是雄偉高聳如泰山，若是背對(duì)著必然也看不見(jiàn)它；渺小細(xì)微如秋毫之

末，只要仔細(xì)觀察，也能看得清楚，無(wú)法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”意思是每一個(gè)人的鞋子大小不必相同，關(guān)鍵是要適合自己的腳；每個(gè)國(guó)家

的治理方法不必雷同，關(guān)鍵是要有利于人民，無(wú)法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《把握好潛績(jī)和顯績(jī)的關(guān)系（人民論壇）》

36、最近，甘肅省衛(wèi)生廳重拳出擊，暗訪12家省級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)煙頭287個(gè)，罰款287萬(wàn)?！爸氐洹?，作為禁煙的嘗試，并非全不可行。北京在

奧運(yùn)會(huì)后也曾有過(guò)對(duì)違規(guī)吸煙者重罰的動(dòng)議。但是，重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化。如果不夠合理，短期效應(yīng)固然可期，但長(zhǎng)遠(yuǎn)

看，往往是一種風(fēng)險(xiǎn)博弈：眾所周知，國(guó)內(nèi)禁煙的難度主要在于煙民數(shù)量龐大，而且漠視規(guī)則的積弊難以急剎車，甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)，是把

禁煙矛盾直接轉(zhuǎn)嫁給了對(duì)吸煙者缺少?gòu)?qiáng)制權(quán)的所屬醫(yī)療機(jī)構(gòu)，這一做法容易招致不可知的醫(yī)患沖突。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．重罰并非禁煙良方

B．目前我國(guó)禁煙難度很大，積弊甚多

C．甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)嫁禁煙矛盾，容易招致醫(yī)患沖突

D．目前我國(guó)禁煙前景不夠樂(lè)觀

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先是有所保留地肯定“作為禁煙的嘗試，并非全不可行”，然后轉(zhuǎn)折提出“重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化”，否則

即使短期內(nèi)有效，長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻容易招致風(fēng)險(xiǎn)。重點(diǎn)是重罰的弊端，即文段意在說(shuō)明通過(guò)重罰來(lái)禁煙并非良方。因此A項(xiàng)正確。

37、北極地區(qū)冰蓋的逐漸融化，更______的意義在于北冰洋上將出現(xiàn)新航道。新航道的出現(xiàn)可以讓環(huán)北極地區(qū)國(guó)家______提出對(duì)北極地區(qū)的

主權(quán)主張，不僅可以使本國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)和軍事利益，而且可以直接對(duì)其他國(guó)家的科學(xué)考察、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等活動(dòng)進(jìn)行______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．深遠(yuǎn)趁機(jī)干預(yù)

B．現(xiàn)實(shí)方便限制

C．重要合法監(jiān)控

D．直接明確介入

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，由句子中的“不僅……而且……”可知，所填詞語(yǔ)是在前一語(yǔ)意上的程度加深?！跋拗啤庇迷诖颂幉划?dāng)，對(duì)其他

國(guó)家的活動(dòng)進(jìn)行限制，從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)是不可能的。A項(xiàng)正確，第一空，“更”表示程度的加深，后句是對(duì)該句的解釋，用“深遠(yuǎn)”能

夠表示這一語(yǔ)意；第二空，“新航道的出現(xiàn)”是環(huán)北極地區(qū)國(guó)家提出主權(quán)主張的一個(gè)契機(jī)，用“趁機(jī)”能說(shuō)明在北極地區(qū)未確定之

前，“環(huán)北極地區(qū)國(guó)家”的乘虛而入。

38、孔子的許多教誨，說(shuō)來(lái)都挺好聽(tīng)，諸如“剛、毅、木、訥”，“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等，都不失“為人之道”。然而，

這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來(lái)都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來(lái)______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的，他們自己一個(gè)個(gè)卻未必______。國(guó)人歷來(lái)

______“成王敗寇”的邏輯，而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點(diǎn)，獲得了空前未有的優(yōu)勢(shì)，話語(yǔ)______更使他們的話“句

句是真理”，“一句頂一萬(wàn)句”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)

B．告誡遵循遵從強(qiáng)勢(shì)

C．控制遵守遵從優(yōu)勢(shì)

D．訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)

第15頁(yè)2024年通遼霍林郭勒事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

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《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，“遵從”指遵照并服從；“遵循”指遵照，依照沿襲；“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng)，不違背?！斑@些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)

定，“遵守”不符合句意?！白駨摹眰?cè)重于服從，“遵循”側(cè)重于因循，“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配，符合句意。第四空，由“制高點(diǎn)”、

“句句是真理”、“一句頂一萬(wàn)句”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含霸道的含義，“霸權(quán)”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

39、幸福有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)比較，但是幸福的比拼，本身就是比較的______事情。幸福耐不住人家打擾，經(jīng)不起科學(xué)研

究，當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也就變得______了。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．混亂一文不值

B．私密可有可無(wú)

C．模糊無(wú)足輕重

D．荒誕遙不可及

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明幸福沒(méi)有定性，即不清楚，“模糊”和“混亂”表示此意。文段提到“成為指數(shù)、成為概念”表示不重要的意思，可

知“無(wú)足輕重”符合語(yǔ)境?！耙晃牟恢怠闭Z(yǔ)義過(guò)重。因此C項(xiàng)正確。

40、歷史劇一個(gè)必須承擔(dān)的功能，就是認(rèn)識(shí)歷史。再現(xiàn)也好，表現(xiàn)也好，強(qiáng)調(diào)歷史觀不同也罷，歷史的大格式是不能逾越的，因?yàn)闅v史是民族

共有的，不是哪一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人可以隨意剪裁的布料，這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實(shí)性和嚴(yán)肅性的要求。如果失去了對(duì)歷史的尊

重，也就不該或不能冠之以歷史劇之名。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．歷史劇必須承擔(dān)起認(rèn)識(shí)歷史的功能

B．歷史劇應(yīng)以真實(shí)還原歷史為創(chuàng)作原則

C．歷史劇的演繹應(yīng)建立在尊重歷史的基礎(chǔ)上

D．歷史劇應(yīng)在真實(shí)性和娛樂(lè)性之間達(dá)到平衡

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先闡述了歷史劇應(yīng)承擔(dān)的功能，由此引出了歷史劇有真實(shí)性和嚴(yán)肅性的要求，最后做出反面假設(shè)。作者意在強(qiáng)調(diào)歷史劇

應(yīng)尊重歷史。因此C項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列關(guān)于組織結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性表述錯(cuò)誤的是（）。

A．組織的結(jié)構(gòu)由各系統(tǒng)構(gòu)成，這些系統(tǒng)包括組織的職位系統(tǒng)、組織的運(yùn)行系統(tǒng)、組織的文化系統(tǒng)、組織的關(guān)系系

統(tǒng)等

B．組織結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)沒(méi)有確定的邊界

C．組織的結(jié)構(gòu)具有系統(tǒng)的功能，這些功能以組織的結(jié)構(gòu)為依托，配置和形成了組織結(jié)構(gòu)的特定的系統(tǒng)作用，從而

使得組織按照結(jié)構(gòu)系統(tǒng)運(yùn)行

D．組