海南省臨高中學2024年高三下學期聯(lián)合考試語文試題含解析

海南省臨高中學2024年高三下學期聯(lián)合考試語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字,完成下面小題閱讀的目的與訴求不同，方式與結(jié)果自然也不一樣。有的閱讀是為了消遣取樂，或者滿足個人趣味，這樣的閱讀強調(diào)個體的興會和悅納，自由度大，個體差異也大。思辨性閱讀則不同。它是為了獲取真知，或者為了解決問題，個人的好惡與體驗都要退居其次，閱讀的準確性、明斷性與合理性，則成了判斷閱讀效果的首要標準。這就要求讀者的思維始終處在“思辨”的理性狀態(tài)，自覺地分析與論證，審慎地權(quán)衡與判斷。文本是思辨性閱讀的根基，尊重文本，知易行難。文本似迷宮,其意蘊與邏輯并不會直接呈現(xiàn)在我們面前，而是隱藏在文本之中，等著讀者去挖掘。迷宮里歧路縱橫，浮云蔽日，走著走著，恐怕連自己都會走丟。干擾我們的因素很多，語言自身就是其中之一。語言是橋梁，是工具，這個道理人所共知；但語言又常常成為溝通與理解的障礙，成為橫亙在我們與文本之間的一堵墻。譬如《廉頗藺相如列傳》中的“秦王”，如果對他一無所知，對他的理解就會走向臉譜化。就“完璧歸趙”一節(jié)看，這個秦王看起來倒有點虛弱與怯懦，至少表面如此。你看，藺相如在朝堂上斥責秦王倨傲輕慢,要求他舉行一個隆重儀式來交換和氏璧。面對咄咄逼人的藺相如，秦王沒有暴跳如雷，而是滿口答應。等到秦王布置好了場面，藺相如卻派人把和氏璧送回了趙國，還公然指責秦王祖宗八輩都是背信棄義之徒。設身處地站在秦王的角度想一想，他能不惱火嗎？但秦王的反應也只是“與群臣相視而嘻”，不僅沒殺藺相如，還好生款待他，很多人由此斷言秦王“外強中干”。其實，教科書對秦王的介紹也大多如此，但歷史上的秦昭襄王并非如此粗鄙與虛弱。秦昭襄王,19歲繼位，在位56年，是中國歷史上在位時間最長的君王之一。據(jù)歷史記載,秦昭襄王“明而熟于計”,城府很深，有憂患意識。他起用范雎、白起等文臣武將，采用“遠交近攻”的軍事戰(zhàn)略，各個擊破，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎。這樣一位雄才大略的政治家，面對區(qū)區(qū)一個藺相如，怎可能表現(xiàn)得如此不堪？顯然，“外強中干”的判斷難以立足。思辨性閱讀要克服思維的懶惰。一個具體的、活生生的秦昭襄王，被我們簡稱“秦王”之后，這個語詞就成了一個空洞的概念。歷史上，秦國暴政常常作為儒家仁政的對立面被表述，“秦王”也被抽象成為丑惡殘暴的化身。顯然，這個“知識”妨礙了我們對秦昭襄王的具體理解與評價。語言總是通過我們自己來遮蔽我們的。思辨性閱讀，必須穿過語言的霧霾，厘清文本的事實，理清文本的邏輯，這就需要實證與分析的功夫。實證與分析看起來是兩個范疇，實際上是個問題的兩個方面。對事實的認定，必須借助邏輯分析的力量；而邏輯的思辨呢，又必須建立在事實的辨別之上。如果斷定秦王是虛弱的，那么，秦國的大國地位怎么解釋？秦昭襄王的雄才大略又體現(xiàn)在哪里？顯然，事實的認定出現(xiàn)了邏輯破綻。倘若秦王已經(jīng)下了開戰(zhàn)的決心，一個和氏壁豈能阻擋他的戰(zhàn)爭步伐？更何況藺相如還誆騙了他，等于給了他名正言順的殺伐借口。秦王“明而熟于計”,恰恰就表現(xiàn)在這里：不管你藺相如怎么刺激，我自方寸不亂。這哪里還是怯懦和虛弱呢？可見，實證與分析是思辨性閱讀的基本功。(摘編自余黨緒《思辨性閱讀:走向真知的必由之路》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析A．相對于消遣性閱讀，思辨性閱讀的自由度小，要求讀者的思維要更為理性。B．文本雖然是理解的橋梁，卻又是理解的障礙，可見把握文本的內(nèi)容知易行難。C．思辨性閱讀要克服思維的懶惰，否則固有“知識”可能會影響理解和評價D．作者認為，完璧歸趙故事中的秦王并不是“外強中干”，而是“明而熟于計”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章從閱讀的目的與訴求說起，逐層分析，論證了文本在閱讀中的重要性。B．文章在第二段中多處運用了比喻，論證了“尊重文本，知易行難”這一觀點。C．文章結(jié)合秦昭襄王的相關(guān)史實，論證了我們對其外強中干的判斷難以立足。D．文章末段闡明了實證與分析的關(guān)系，并論證了二者是思辨性閱讀的基本功。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．思辨性閱讀要求不應有感性的興會與悅納，而應去分析論證，權(quán)衡判斷。B．思辨性閱讀的根基是文本，但文本的意蘊與邏輯常常隱藏在文本之中。C．對秦昭襄王的判斷發(fā)生偏移，與我們思維懶惰、對他的理解臉譜化有關(guān)。D．重視實證與分析，厘清文本的事實，理清文本的邏輯，才可能走向真知。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。樹立和堅持正確史料觀念張秋升當前，新史料源源不斷地被發(fā)現(xiàn)，史料范圍在逐漸擴展，人們獲取史料的途徑、方式和速度與過去相比有了很大進步。不過，史料終究要由人來處理，歷史研究者的史料觀念直接影響著史料處理和學術(shù)研究水平。當前，加快構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，提高研究水平和創(chuàng)新能力，亟須樹立和堅持正確的史料觀念。既要重視出土文獻，也要重視傳世文獻。自王國維的“二重證據(jù)法”在學術(shù)上取得巨大成功后，學術(shù)界越來越重視地下出土文獻，再加上考古學的興起與發(fā)展，一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知。實際上，出土文獻也是人寫的，同樣存在造偽的可能。相比傳世文獻，出土文獻的優(yōu)勢主要在于沒有經(jīng)過世間流傳帶來的失真。但也應看到，傳世文獻在世間流傳既有可能導致失真，也有可能經(jīng)過歷代史家的考證去除原來之偽。還應看到，出土文獻自己不會說話，需要史家的解讀，同樣無法避開主觀因素。因此，不能簡單地認為出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真實，必須處理好出土文獻和傳世文獻的關(guān)系。既要重視史料范圍的擴展，也要重視史料深度的挖掘。隨著史學研究新領(lǐng)域新視角的拓展、史學新理論新方法的運用，原來不被人們關(guān)注的遺存進入了史料的范圍，如圖片、音像、口述資料等。隨著史料范圍的擴展，可以利用的史料越來越多，但有的歷史研究者對一些基本史料的利用還處于“淺嘗輒止”狀態(tài)，缺乏深入挖掘。史家與史料的關(guān)系是一種反復對話的關(guān)系，隨著時間的推移、研究問題的不同、史家認識角度的轉(zhuǎn)換和認識水平的提高，對同一史料的理解是不一樣的，從中勾稽出來的歷史信息也是不同的，一些基本史料是歷史信息取之不竭的源泉，也是某一研究領(lǐng)域的基本支撐。既要重視直接史料，也要重視間接史料。直接史料又被稱為第一手史料或原始史料，間接史料也被稱為第二手史料或轉(zhuǎn)手史料。很多人認為，直接史料價值高，間接史料價值低，因而高度重視直接史料，對間接史料相對重視不夠。重視直接史料固然沒錯，輕視間接史料則不可取。直接史料的稀少是史家難以擺脫的困境，此其一。其二，直接史料也未必符合歷史真實?；貞涗浺话惚徽J為是直接史料或第一手史料，但回憶者的立場及其記憶能力會影響史料的真實性；被采訪者受采訪者影響，也可能導致失真?？梢姡苯邮妨虾烷g接史料都應得到重視。既要重視運用數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)搜集史料，也要重視閱讀原始文本史料。人們?yōu)榱吮M快獲取相關(guān)史料，常常圍繞自己的選題擬定關(guān)鍵詞查找史料。但這也帶來了新問題：通過數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)得到的史料是“查找”出來的，而不是“閱讀”出來的，“查找”出來的史料往往會因為缺失史料存在的背景而使研究者不了解史料的語境，難以真正理解史料中蘊含的歷史信息，容易造成對史料的誤讀。對于互聯(lián)網(wǎng)時代史料的搜集與運用，比較合理的做法是：第一，閱讀原著，掌握本專業(yè)和相關(guān)研究領(lǐng)域的基本史料，了解史料的“生態(tài)環(huán)境”；第二、閱讀原著要上下貫通、左右相連，大體判定基本史料的價值；第三，加強理論修養(yǎng)，強化問題意識，從多角度審視史料；第四，將查找自數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)的史料與來自原始文本的基本史料對勘，反復比較、確立聯(lián)系，恰當?shù)財[放到各自的位置；第五，將查找自數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)的史料引入文章時，努力做到史論水乳交融、渾然一體。（摘編自《人民日報》2019年11月04日09版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．王國維的“二重證據(jù)法”在學術(shù)上取得了巨大成功，這就使得一些人據(jù)此形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知。B．出土文獻自己不會說話，同樣需要史家的解讀，既要解讀就無法避開主觀因素，這些解讀難免會出現(xiàn)一些失誤。C．史家與史料是一種反復對話的關(guān)系，一些基本史料的利用還比較浮淺，需要對其進行深入的研究。D．直接史料雖然可信度較高，但史家難以擺脫直接史料稀少的困境。而且，直接史料也未必真符合歷史的真實。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．從整體來看，本文采取總分的行文結(jié)構(gòu)，緊扣論點從三個方面平行展開論述，層次非常清晰，論證有力。B．在首段，作者指出新史料不斷被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀，點出史料終究要由人來處理的事實，然后提出了中心論點。C．作者主要采用作對比和舉例子的論證方法，有力地論證了既要重視直接史料，也要重視間接史料的觀點。D．在最后一段，作者提出觀點后，先指出運用數(shù)據(jù)庫、從互聯(lián)網(wǎng)上搜集史料存在的弊端，然后提出了比較合理的對策。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．出土文獻雖比傳世文獻更能反映歷史真實，但因其也是人寫的，同樣存在造偽行為，仍需仔細甄別。B．目前，可利用的史料越來越多，史料范圍的擴展可彌補史家對基本史料的利用“淺嘗輒止”的不足。C．史家高度重視直接史料，而對間接史料重視不夠，主要是因為直接史料價值高，間接史料價值低。D．直接史料價值雖高，但也未必符合歷史真實，同樣需要仔細甄別，如此直接史料的意義才能真正顯現(xiàn)。3、閱讀材料，完成下面小題。我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。如果考據(jù)家沒有算錯的話，兩人的生年是太接近了。當然，我不是因為年歲相仿才扯在一起，而是從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛翔的人。由于這個相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里,楚懷王、楚山、楚水、楚民都是連為一體的。他不愿正視戰(zhàn)國七雄中，楚國也是積弱國，而秦國是那般的生機勃勃、氣吞萬里如虎。屈原不惜以自己的血肉之軀掮住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪子?？墒钦l來顧念他那逝水流年呢，他的放逐成為必然。屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽、溆浦、湘水還有汨羅江，那時是這么的水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來，他原本輔佐君王富國興邦的角色稍稍淡化了。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩戴著江離、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個時候，應該是屈原最快樂的時候，他遠離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。這使他在孤獨中更加自戀，他覺得能夠解除內(nèi)心的痛楚，只有這些快樂的仙人。他在這個瑰麗的世界飛翔的時日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽古道，總是讓他聽到鼙鼓動地干戈交響，這時他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動彈了。(節(jié)選自朱以撒《莊子，會飛翔的人》)1．解釋“飛翔”一詞在文中的含義。2．在作者看來，同樣是“會飛翔的人”，屈原和莊子有什么不同?3．作者在文中說“由于這個相似之處，放在一起比較才更有興味”，請概括“興味”的內(nèi)涵。4、閱讀材料，完成下面小題。楊東山嘗謂余曰：“文章各有體，歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世態(tài)音，然亦以其事事合體故也。如作詩，便幾及李杜。作碑銘記序，便不減韓退之。作《五代史記》，便與司馬子長并駕。作四六，便一洗《昆》體，圓活有理致。作《詩本義》，便能發(fā)明毛、鄭之所未到。作奏議，便庶幾陸宣公。雖游戲作小詞，亦無愧唐人《花間集》。蓋得文章之全者也。其次莫如東坡，然其詩如武庫矛戟，已不無利鈍。且未嘗作史，藉令作史，其淵然之光，蒼然之色，亦未必能及歐公也。曾子固之古雅，蘇老泉之雄健，固亦文章之杰，然皆不能作詩。山谷詩騷妙天下，而散文頗覺瑣碎局促。渡江以來，汪、孫、洪、周，四六皆工，然皆不能作詩，其碑銘等文，亦只是詞科程文手段，終乏古意。近時真景元亦然但長于作奏疏魏華甫奏疏亦佳至作碑記雖雄麗典實大概似一篇好策耳?！?節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》丙編卷二)1．用斜線“/”給文中畫線部分斷句。(限5處)2．文加點的“蘇老泉”即____________(填姓名)。“山谷”即_________(填姓名)。3．簡要概括揚東山對歐，蘇的評價。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。與顏錢塘登樟亭望潮作孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。（注釋）渤澥（xiè）：大海。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)先聲奪人，渲染出江潮磅礴的氣勢，并且巧妙地用雷聲來襯托潮聲。B．頸聯(lián)以日光、秋云、天空、大海等為背景，寫大潮遠遠到來的壯麗景象。C．整首詩采用夸張、比喻、烘托等手法來層層渲染，表現(xiàn)大潮澎湃的偉力。D．這是一首詠錢江潮的名作，一張一弛，張弛有度，句句緊湊，結(jié)構(gòu)謹嚴。2．尾聯(lián)極富表現(xiàn)力，歷來為人們所稱道，請賞析。6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠《遠浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩經(jīng)》）（8）窮則獨善其身，_____________________。（《孟子》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、當學習《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我們見到了很多口號、標語，比如“病毒必須隔離，人心不能疏離”，“出來聚會的是無恥之徒，一起打麻將的是亡命之徒”，還有“親戚不走，明年還有，朋友不聚，明年再敘”等等；有些捐贈的防疫物資上則寫著“豈曰無衣，與子同裳”。這些口號和標語各有特點。語言既是交際的工具，也是思維的外在表現(xiàn)。閱讀了以上這些口號和標語，你有怎樣的認識和思考？請結(jié)合以上材料發(fā)表你的觀點和看法。要求:自擬標題，自選角度，確定立意；明確文體；不要套作不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．A【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項，“文本雖然是理解的橋梁,卻又是理解的障礙”錯誤，“語言”是“理解的橋梁”和“理解的障礙”，而非“文本”。故選B。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，A項，“論證了文本在閱讀中的重要性”錯誤，論證的是“思辨性閱讀的重要性”。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“不應有感性的興會與悅納”錯誤，原文只是說“個人的好惡與體驗都要退居其次”，而不是說“不應有”。故選A。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。2、1．A2．C3．D【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“這就使得一些人據(jù)此形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”錯誤，原文“自王國維的‘二重證據(jù)法’在學術(shù)上取得巨大成功后，學術(shù)界越來越重視地下出土文獻，再加上考古學的興起與發(fā)展，一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”，選項原因表述不全面。故選A。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“作對比”錯誤，本段沒有采用對比論證方法。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“出土文獻雖比傳世文獻更能反映歷史真實”錯誤，原文“一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”可見只是一些人的看法。B項，“史料范圍的擴展可彌補史家對基本史料的利用‘淺嘗輒止’的不足”曲解文意。原文是說“隨著史料范圍的擴展，可以利用的史料越來越多，但有的歷史研究者對一些基本史料的利用還處于“淺嘗輒止”狀態(tài)，缺乏深入挖掘”。C項，“史家高度重視直接史料，而對間接史料重視不夠，主要是因為……”錯誤，原文是“很多人認為，直接史料價值高，間接史料價值低，因而高度重視直接史料，對間接史料相對重視不夠”，不是“史家”。故選D。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。3、1．“飛翔”在文中指人生態(tài)度的不受牽絆、灑脫自由，想象的豐富奇特。2．莊子是達到了完全的心靈自由，而屈原則因為對楚王、楚山、楚水、楚民的牽掛而讓自己負起沉重的負擔，所以屈原并沒有達到完全的心靈自由狀態(tài)。3．莊子和屈原都是能夠“飛翔”的人，也就是他們都擁有指自由的心靈狀態(tài)，但二者又有著明顯的不同，莊子已經(jīng)達到完全的心靈自由，而屈原則是有著沉重的負擔，將兩者進行比較，探究兩者的不同，是作者的興趣所在，同時也可以吸引讀者的閱讀興趣。【解析】

1．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的基本能力。理解文中重要句子必須考慮它在文章中出現(xiàn)的位置，如本題句子為語段中內(nèi)涵豐富、表達技巧多樣的句子。關(guān)鍵要找準它的“管轄范圍”，應從全文整體聯(lián)系中去理解文章語句豐富的內(nèi)涵，搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合，尋求正確答案。通過閱讀文章可知，“他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里,”指出了屈原想象力的豐富，再聯(lián)系莊子的生平和著述，莊子是一個人生態(tài)度不受牽絆、灑脫自由的人，故可以總結(jié)出答案。2．本題考查對文學類文本內(nèi)容的把握和理解能力。做此類題需首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。再結(jié)合問題具體分析，然后到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。最后總結(jié)答案。選文中并沒有直接寫莊子，而是通過屈原的表現(xiàn)從側(cè)面來襯托莊子，從原文中“不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如,他的牽掛太沉重了,他的心靈帶著鐐銬在飛,短暫的忘憂之后,又是深深的痛苦”可知，屈原因為對楚王、楚山、楚水、楚民的牽掛而讓自己負起沉重的負擔，所以屈原并沒有達到完全的心靈自由狀態(tài)，雖然他也能“飛翔”，卻是“帶著鐐銬在飛”，反推即可得到莊子的“飛翔狀態(tài)”，他無牽無掛，已達到了完全的心靈自由狀態(tài)。解答此題的關(guān)鍵在于從文中對屈原的描寫來反推出莊子的“飛翔狀態(tài)”，只要這一點注意到了，答案就自然出來了。3．本題考查理解文章的內(nèi)容及重點詞語的內(nèi)涵的能力。做此類題需首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，再聯(lián)系重點詞語，將詞語放在文章整體中去體會它的內(nèi)涵?！芭d味”一詞指趣味，興趣，興致。作者將莊子和屈原都看作能夠“飛翔”的人，但兩人的“飛翔”卻有著巨大的差異，作者將兩者進行比較，找到兩者的不同，同時探究何以產(chǎn)生這種差異，是作者的興趣所在。故作者才感到“才更有興味”。4、1．近時真景元亦然/但長于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實/大概似一篇好策耳。2．蘇洵黃庭堅3．歐陽修善于向傳統(tǒng)學習，事事合體，歐蘇二人都是全才，蘇不及歐?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文或全句，找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。第一，“然”，這樣；“但”，只，只是；“雖”，雖然；“大概”；這些詞都是在文言文中要么放在句末，要么放在句首，常用作文言文斷句的標志，所以，這些詞的前或后常斷開；第二，“真景元亦然”“魏華甫奏疏亦佳”兩個句式相近，所以，應在“亦然”“亦佳”后斷句；綜合起來，答案應是：近時真景元亦然/但長于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實/大概似一篇好策耳2．此題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。蘇洵，字明允，自號老泉，所以，此處的“蘇老泉”應是蘇洵；黃庭堅，字魯直，號山谷道人，作品有《山谷詞》，所以，此處的“山谷”應是黃庭堅。3．本題考查學生篩選并整合文中信息以及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題，首先要明確題干的要求，如本題要求“簡要概括揚東山對歐、蘇的評價”，然后結(jié)合全文以及重點的語句，理解、分析作答。第一，“楊東山嘗謂余曰：‘文章各有體，歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世態(tài)音，然亦以其事事合體故也’”，楊東山曾經(jīng)對我說：“文章有各自的文體，歐陽公的文章能成為當代第一的原因，本來因為他本人溫純雅正，人為溫和，喜歡說有品德的話，純粹是治世的聲音，然而也因為他事事都合文體?？梢钥闯?，楊東山事事合體。第二，“蓋得文章之全者也……亦未必能及歐公也”“大概能寫完文章的全部文體……也不一定能趕得上歐陽修”，由此可以看出，歐陽修和蘇軾二人都是全才，但蘇軾趕不上歐陽修?！军c睛】參考譯文：楊東山曾經(jīng)對我說：“文章有各自的文體，歐陽修的文章能成為當代第一的原因，本來因為他本人溫純雅正，人為溫和，喜歡說有品德的話，純粹是治世的聲音，然而也因為他事事都合文體。如寫詩，便幾乎趕上李白、杜甫。如寫碑銘記序，便跟韓愈也差不到哪去。作《五代史記》，便能跟司馬遷并駕齊驅(qū)。如寫四六句，便完全脫離《昆》體，圓活有理致。如寫《詩本義》，便能達到明毛、鄭未能達到的地方。如寫奏議，便幾乎跟陸贄差不多。即使寫些小詞，亦無愧于唐人《花間集》。大概能寫完了文章的全部文體。他的位次不如蘇東坡，但他的詩就像武庫中的矛戟，已沒有利鈍之別。況且不曾作史，假設讓他作史，也未必能趕得上歐公。曾鞏古雅，蘇洵雄健，本來也是寫文章的俊杰，然而都不能寫詩。黃庭堅的詩妙絕天下，而散文又覺得瑣碎局促。渡江以來，汪、孫、洪、周，四六句詩都擅長，然而都不能寫詩，那些碑銘等文體，也只是帶有“詞科習氣”，最終缺乏古意?，F(xiàn)在的真景元也是這樣，只是擅長寫奏疏。魏華甫奏疏也很好，至于寫碑記，雖然雄麗典實，大概也只像一篇好策罷了。5、1．A2．（1）“驚濤來似雪”，通過比喻手法，視聽結(jié)合，正面描繪江潮涌來，噴雪濺珠的情景，令人驚心動魄。（2）“凜生寒”呼應“來似雪”，側(cè)面敘寫觀潮人的感受，江潮撲面而來，使人凜然生寒，烘托了錢塘潮的駭人氣勢，意味雋永?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。A項，曲解文意，錯在“并且巧妙地用雷聲來襯托潮聲”整合給對方。事實上，“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈”是用了比喻和夸張的修辭手法，形容潮聲大，如雷鳴般。即，“雷震”喻指潮聲，并非實指雷聲。故選A。2．本題考查學生對重要詩句的分析和個性化解讀的能力。理解詩句含義的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。個性化的解讀，雖然有自己的獨特的情感體驗，但也要扎根文本。題干要求賞析尾聯(lián)，體味其豐富的表現(xiàn)力。首先反復誦讀尾聯(lián)，然后用自己的話翻譯一下尾聯(lián)的意思，然后從修辭手法、表現(xiàn)手法、寫作手法等層面去分析該聯(lián)的表現(xiàn)力具體體現(xiàn)在哪里?！绑@濤來似雪，一坐凜生寒”這句話的意思是浪濤涌來，卷起了千堆萬堆白雪，觀潮的人啊，誰不感到寒氣凜冽。這聯(lián)前面幾句用日光、秋云、天空、大海來烘托潮漲的狀況，而到了“驚濤來似雪”，詩人用形象的比喻手法，將江潮洶涌而來的濺起的浪花比作雪。潮水是漲有聲音，而浪花似雪是視覺；詩人正是通過視聽結(jié)合、比喻的修辭手法，正面描繪江潮涌來雄渾壯闊的景象。詩人以“一坐凜生寒”收束全篇，“凜生寒”正呼應前面的“來似雪”，因為是霜雪所以令人感覺寒氣陣陣，這其實是從觀潮人的觸覺感受來寫，面對澎湃洶涌的江潮令人膽寒，心生怯意?！军c睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、霓為衣兮風為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達則兼濟天下【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W習的時候，經(jīng)常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；語言表達，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、例文：執(zhí)語言之燈，驅(qū)瘟疫之暗新年伊始，卻遭遇大疫臨門。在面臨一種前所未有的病毒時，我們?nèi)狈ο鄳乃幬锖鸵呙鐏碜钄嗖《镜穆优c傳播。那我們該如何面對防控疫情的艱難態(tài)勢？萬千聲音道出了答案：語言。高雅之言道出鄰邦之誼。日本援華物資上的“豈曰無衣，與子同袍”等詩句，不僅顯示了接受唐文化熏陶的日本對詩詞的傳承與發(fā)展，更是用同宗同源的歷史來表達了對鄰邦深厚的情誼。危難當前，這一句句古詩格調(diào)高雅，意韻深遠，道出了中日兩國人民化先前干戈為玉帛的美好祝愿。通俗之語闡清防疫道理。朱自清先生很早就看清：詩詞的最高境界便是雅俗共賞。通俗的言語與高雅的詩詞并無高下之分而僅有適用與否。面對一場全社會參與的人民戰(zhàn)爭，“口罩還是呼吸機，您老看著二選一”這樣看似粗俗的標語，實則幽默風趣并簡明扼要地闡明了戴口罩的重要性。相比一本正經(jīng)的“官腔”，這樣的語言顯然也更讓民眾傳誦與接受。但值得注意的是，無論怎樣的語言都須合理與得當。濫用語言在當下的信息時代，無疑會造成網(wǎng)絡暴力與謠言散布，這些又更是加大加重了疫情防控的社會負擔。相比與無端地散布網(wǎng)絡謠言，有時無言的彰動反而更顯出力量。俄羅斯政府在疫情初期便送了兩批物資，雖沒有詩詞相贈，也沒有媒體發(fā)聲，但無疑是彌足珍貴的雪中送炭，真正做到了“敏于行，訥于言”。挪威作家易卜生曾言：“社會是一艘大船，每個人都是掌舵手”。我想，若是這次疫情的傷痛非得化成一種力量，那么便在腐爛之處生出清潤之花，而在黑暗之夜長出洞徹之眼。讓我們每位掌舵手都重新審視自己的語言，以讓這個社會重新生發(fā)出深度，厚度與內(nèi)省，并給每個人的心靈深處，注入強有力的精神力量。重霾之外，終有陽光燦然；陰影之下，終有小燈長明。疫情的抵抗不僅僅依靠醫(yī)務工作者的艱苦奮戰(zhàn)，更仰仗于每個人的心靈力量。而通過語言，我們便能將這種力量浸潤世間。天之大，愿語言之花能扎根于蕓蕓眾生之心田?！窘馕觥?/p>

本題考查寫作能力。這是一則材料作文。新材料作文立意的重點還是材料本身，尤其是“任務”的要求。雖然此次作文材料與當下現(xiàn)實“疫情”有關(guān)，但很明顯“抗疫”不是這次寫作立意的關(guān)鍵。審題要緊扣材料和要求，從后面的要求看“語言既是交際的工具，也是思維的外在