陜西省延安市洛川縣2024屆中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

陜西省延安市洛川縣2024屆中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是（）A．鄙?。╞ǐ）狹隘（yì）澄澈（chéng）叱咤風云（zhà）B．襤褸（lán）旁騖（wù）箴言（zhēn）紛至沓來（tà）C．蒞臨（lì）教誨（huǐ）矜持（jīn）咄咄逼人（dō）D．慫恿（cóng）雋永（juàn）嫵媚（fǔ）奄奄一息（yǎn）2．下列詞語搭配有誤的一項是（）A．改善——生活環(huán)境體質關系B．交流——思想經驗文化意見C．保存——實力古跡記錄信息D．發(fā)揚——傳統(tǒng)作用民主威力3．結合語境，下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A．在人與人交往中，我們要“少一些套路，多一些真誠”。（心機）B．而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”。（暗暗地不知不覺地生長）C．狂風緊緊抱起一層層巨浪，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（指海浪）D．張鄉(xiāng)紳攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近?！保ㄖ干浜丸鳂洌?．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．幅射部署頂梁柱迫不及待甘拜下風B．脈搏松弛捅簍子懸梁刺股鼎力相助C．家具描摹勢利眼墨守成規(guī)山清水秀D．寒暄籍貫度假村憑心而論共商國是5．下面在不同場合中使用的敬詞或謙語不恰當的一項是（2分）A．邀請朋友到家中做客，你可以說：“我在家里恭候您的到來?！盉．主人送客時，客人請主人不要送出去，可以說“請您留步”。C．詢問長者年齡，應尊敬地問：“您老人家高壽？”D．老朋友兩人分別十多年相遇，見面時都說：“久仰久仰?！?．閱讀以下圖文，完成下列小題。小文到羅馬參加游學夏令營，他的房東在衛(wèi)生間里貼了下面這份“說明書”：（選自美國科普漫畫家蘭道爾·門羅《萬物解釋者》，有刪改）1．水房間供水正常，小文打開洗臉盆的水龍頭卻沒有出水，最有可能的原因是什么？2．房東留了一個有意思的問題：“下水管產生的難聞的空氣為什么不會跑到水房間里來，這個秘密你發(fā)現了嗎？”請結合圖文做出解釋。3．小文看到浴缸邊的“小貼士”，想建議房東安裝一個“智能感應器”來控制進水，當智能感應器被水浸漫時，進水開關就會自動關閉。這個“智能感應器”必須放置在浴缸里①②③三個位置（如圖所示）中的哪一處？請根據圖文作出選擇，簡述理由。7．補寫出下列句子中的空缺部分。李商隱《賈生》中托古諷今揭示封建統(tǒng)治者求仙訪道，不顧國計民生的社會現實，進而抒發(fā)懷才不遇感慨的詩句是：_____________，____________。晏殊《浣溪沙》中被后人譽為“天然奇偶”的詩句是：_____________，____________?！耙蝗詹灰娙绺羧铩背Ｓ脕硇稳萸槿酥g思慕殷切或良師益友之間的思念之情?！对娊涀玉啤分泻瓦@句話有異曲同工之妙的句子是：_____________，____________。人生常常面臨各種選擇，當“生”與“義”不能兩全時，我們應當像孟子《魚我所欲也》中所說的那樣：_____________，____________。8．閱讀下面的文字，回答問題。你看那些道童害怕,丟了皮鞭，報道:“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會打的都是柳樹之根!”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道:“孫行者，真是一個好猴王!曾聞他大鬧天宮，布地網天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替?決莫饒他，趕去來!”那大仙說聲趕,縱起云頭,往西一望，只見那和尚挑包策馬,正然走路。（1）《西游記》中的孫悟空善變。選文中他成功將四棵柳樹變成了師徒四人冒名頂替，而在小說第六回將自己變成土地廟時，卻遇上了“尾巴不好收拾”的麻煩，他是怎樣處理的?（2）大仙道:“……曾聞他大鬧天宮,……”請概括孫悟空大鬧天宮故事中的典型情節(jié)(寫出一個就可)，并指出大鬧天宮的故事反映了他的什么性格?！叭f卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚?！保?）這首詩贊美的是哪位好漢，他有怎樣的性格特點？寫出一個他有關的情節(jié)。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。野望①（唐）杜甫西山白雪三城②戍，南浦清江萬里橋。海內風塵③諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃④答圣朝?？珩R出郊時極目，不堪人事日蕭條。（注釋）①這首詩作于唐肅宗上元二年，761年，杜甫50歲。②三城：為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。③風塵：指安史之亂導致的連年戰(zhàn)火。④涓埃：滴水、微塵，指毫末之微。1．詩歌尾聯中哪些詞扣住了題意？2．詩歌頸聯表達了詩人怎樣的情感？請結合古文《舊唐書·杜甫傳》和詩歌《野望》相關內容，作簡要分析。10．閱讀（甲）（乙）兩選文，回答下列小題。山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。三房十四叔，非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人。識者見之，發(fā)一冷笑而已。又有當名士者，鄙科名為糞土，或好作詩古文，或好講考據，或好談理學，囂囂①然自以為壓倒一切矣。自識者觀之，彼其所造，曾無幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。故吾人用功力除傲氣力戒自滿毋為人所冷笑乃有進步也

諸弟平日皆恂恂②退讓，第累年小試不售③，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務望細思吾言而深省焉！幸甚幸甚！國藩手草。①囂囂：喧嘩，吵鬧。這里指沸沸揚揚。②恂恂：恭謹溫順的樣子③不售：不中。1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．故吾人用功／力除傲／氣力戒／自滿毋為人所冷笑／乃有進步也／B．故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷笑／乃有進步也／C．故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷／笑乃有進步也／D．故吾人用功／力除傲／氣力戒／自滿毋為人所冷／笑乃有進步也／2．解釋下面加點詞的意思。①四時俱備（_____）②夕日欲頹（_____）③或好作詩古文（_____）④恐因憤激之久（_____）3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。自康樂以來，未復有能與其奇者。務望細思吾言而深省焉！4．所謂“見字如面”，就是“讀這封信的內容就像是我當面跟你說話一樣”。甲、乙兩封書信“說話”的內容及寫作目的有何不同？請簡析。11．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結構可見，倉頡老祖用意深遠。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個字的基礎?！把远鵁o信，不知其可”，很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。③中國歷史上就不乏“信”的經典?？鬃拥膶W生曾子，因為妻子隨口答應要殺豬給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當今社會，“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負責，說了就要做，做不到就不要說。“言而不信，何以為言?！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機關顯得太多?，F如今，很多時候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談論信息，他高深莫測地進行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進行一番“自心”的檢點。⑦人言若非信，自心當懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責社會種種惡劣行為的同時，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個人對著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時，切莫忘了自己。1．下列選項中的“信”，與文章標題“信”的含義最接近的一項是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風報信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運用的論證方法是什么？論證了什么內容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調換？請說明理由。4．當前形勢下如何營造“信”的社會風氣？細讀文本并結合“鏈接材料”，闡述你的觀點。①近日，上海某白領打車，答應下車后用手機付款，但司機一直未收到36元車費。司機找到該白領所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費。營業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。12．閱讀下文，完成下列小題。找到自己的“燃”點①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。②人們欣賞“燃”、點贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有提升心靈的溫度，扛起自身的責任，找到自己的“燃點”，進而才能迸發(fā)源源不斷的力量。③如果心不想走，腳就不會出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。“有理想的人，生活總是火熱的”。心中揣著一團火，銳氣才不會散，腳步才不會停。④要讓自己燃起來，就要扛起責任，點燃自己的“亮度”。實際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個體，也有“燃”起來的可能。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光”?！爱敶薰秉S大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時36年，終于帶領村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島32年，無論刺骨的寒風還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無關職位高低、權力大小。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責任，哪怕只是微光，也能燭照一方。⑤“燃狀態(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出。走不出“舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。不禁想起一部記錄真實創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點》。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標奮力進發(fā)，有的忙到抽不出時間見家人，有的每天睡眠時間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點”，有著為夢想不懈打拼的激情。一個人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價值追求嗎？⑥哲人有言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”積極進取、不懈奮斗，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。（《人民日報》2019年02月13日）1．第①段在文章中有什么作用？2．第③段在論證方法的使用上有什么特點？請結合具體內容分析。3．請簡要分析全文的論證思路。4．木心作品《云雀叫了一整天》中寫道：生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清地風風火火。適合放在文章中的哪一段，請說明理由。13．閱讀文段，回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許，實現夢想并不需要太多的條件。很多時候，只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方。⑵清代彭端淑在《為學一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現了往返。簡單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人說，一旦你做到了簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內心者也做不到簡單。孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂”；愛因斯坦堅信，“簡樸的生活方式是最好的，因為對身心最有裨益”。“簡單化”，本質在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據說有人問牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來，為什么只有你發(fā)現了萬有引力？”牛頓回答：“因為我的心總是盤算著要去發(fā)現?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個世界已經消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”，正是因為心無旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學、藝術的巔峰。⑸拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個適合自己的突破口，進而全力以赴?，F實中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負了過多負擔的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱，就必須學會做“減法”和“除法”。⑹人是獨立的個體，更是“社會關系的總和”。置身社會關系網，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關聯。如何理順關系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗著個人的智慧與心性，也檢驗著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實則使自己成為提線木偶，很容易在復雜關系網的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說到底，做簡單的人，似易實難；但保持簡單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑺簡單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。1．通讀全文，寫出選文中心論點。2．第⑵段和第⑶段分別引用了《為學》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用？3．結合語境，品析下列句中加點詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4．文中作者認為如何保持“簡單”的力量？5．下面兩則名言，哪個更適合作為第⑷段的道理論據？為什么？書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）三、語言表述14．下面是王老師為祝賀即將召開的“經濟和精神‘兩個文明’現場會”擬寫的一副對聯，對聯中有兩處文字尚未確定，請你代王老師補寫完整。上聯：精神文明之花奇葩朵朵______，下聯：經濟建設之樹______滿枝頭。四、寫作15．個性化表達。材料一：不懂我的人只知道我的容易，懂我的人知道我的不容易。材料二：登高望遠，不是為了被世界看到，而是為了看到整個世界。要求：（1）選擇其中一則材料，自選角度寫一篇作文。題目自擬，文體自選（除詩歌外），字數不少于500字。不要出現含有考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B加點字的讀音全都正確。A狹隘（ài）。C教誨（huì），咄咄逼人（duō）。D慫恿（cǒng），嫵媚（wǔ）。2、D【解析】

試題分析：D項，“發(fā)揚”不能與“作用”和“威力”搭配。故答案為D。3、D【解析】

D加點詞語解釋有誤。桑梓：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。后人用桑梓比喻故鄉(xiāng)。此詞在句子就是“故鄉(xiāng)”之意。4、C【解析】

關于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯系整個詞語的意思。C項正確。ABD三項修改為：A.輻射；B.捅婁子；D.平心而論。5、D【解析】試題分析：此題考查學生的語言表達能力，根據正常交流的原則和常用的詞語可知?！熬醚鼍醚觥币辉~用該用在兩人初次見面時。老朋友，不是初次見面，故D項不恰當。要求學生在課下注意總結不同的場合，不同的人物身份應該運用的不同的禮貌用語。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。6、1．洗臉盆下面的進水閥門被關閉了。2．（1）馬桶、盥洗臺和浴缸的下面都設置了U形水管，這種水管會形成一段積水，阻斷了難聞的空氣返回；（2）難聞的空氣沿著排氣管往上升，再通過房頂的通氣孔跑出去了。3．②。②處有個小孔，水滿到這里就會通過溢水管流向下水管了，造成浪費，所以在此處安裝感應器，一旦有水流過，可以使進水開關自動關閉。而①處是浴缸邊沿，水滿到這里才停止進水，依然會有大量的清水從溢水管流走，而③處是浴缸底部，如果水滿到這里就停止進水，那就無法蓄水洗浴了?！窘馕觥?．試題分析：從圖中標示來看，水房間供水正常，小文打開洗臉盆的水龍頭卻沒有出水，最有可能的原因是“洗臉盆下面的進水閥門被關閉了”。2．試題分析：從圖中標示來看，水房間里的馬桶、洗臉盆和浴缸的下面都安裝了U形管，U形管中所存的水阻斷了難聞的空氣進入水房間，這些難聞的空氣都通過房頂的氣孔跑排出。所以，房間內就沒有了難聞的氣味。3．試題分析：從圖中標示來看，浴缸①處是浴缸的上沿，②處溢水管孔，③處是浴缸底部，是放水閥門?！爸悄芨袘鳌狈旁冖佗厶帲鸩坏焦?jié)約用水的目的。故應該放在②處。②處有個小孔，“智能感應器”放在這里，水滿到這里就會通過溢水管流向下水管了，造成浪費，所以在此處安裝，可以起到節(jié)約用水的目的。7、（1）可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神（2）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（3）一日不見，如三月兮（4）二者不可得兼，舍生而取義者也【解析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“燕、兮、兼”的書寫。8、(1)將尾巴變作一根旗桿，堅在土地廟后面。(2)情節(jié)示例:①得知“弼馬溫”就是個養(yǎng)馬的官位，打出天門去了;②偷吃蟠桃;③定住七位仙女;④哄騙赤腳大仙;⑤偷吃仙宮玉液瓊漿;⑥吃光太上老君金丹;⑦煉成火眼金睛，蹬倒八卦爐;⑧摔倒太上老君;⑨偷走仙酒和八珍百味;⑩勇斗神兵天將等。性格示例:嫉惡如仇,叛逆反抗，桀驁不馴,敢作敢當，勇敢無畏（3）吳用，沉著、冷靜、足智多謀；智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣、排九宮八卦陣【解析】

(1)本題考查名著情節(jié)。悟空把尾巴變作了一根旗桿，豎在土地廟后面，不想被二郎神識別，哪有在廟后立一根旗桿的道理？(2)本題考查名著人物。孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱"齊天大圣"。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，定住了七仙女，哄騙赤腳大仙，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還煉成了火睛金睛，又在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。悟空因為受到了太白金星等人的欺騙，認為“弼馬溫”是一個天大的官職，誰知只是一個養(yǎng)馬的小官，一怒之下，打出天宮，可知他是一個嫉惡如仇、桀驁不馴的人。王母沒有邀請他參加蟠桃會，一怒之下，毀了盛會，盜走仙酒仙果無數，可知他是一個叛逆反抗的人。大鬧天宮之時，他與天兵天將正面交鋒，并不遮掩面目，可知他是一個敢作敢當、勇敢無畏的人。(3)本題考查名著人物。讀詩可知，這首詩贊美了此人智計無雙，與諸葛亮和陳平比肩，可知此人是梁山上的軍師吳用，綽號智多星。他為人沉著冷靜，足智多謀。曾與晁蓋等人用計在黃泥崗謀奪了楊志押運的生辰綱。為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江兵打大名府。因各種原因(關勝的援軍以及宋江病重退兵)，沒能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府，使用了吳用的計謀，攻下了大名府。遼國狼主派歐陽侍郎到薊州許與宋江官職，勸降宋江。宋江與吳用將計就計，假意投降，奪了文安縣，智取霸州。二、閱讀9、1．出郊極目2．詩的頸聯中“唯將遲暮供多病”一句表達了自己暮年多病的無奈與苦悶，“未有涓埃答圣朝”一句表達了自己無法為國家獻出綿薄之力的慚愧、遺憾。在那個戰(zhàn)亂不斷的時代，文中“時關畿亂離”、“甫以其家避亂荊、楚”與詩中“海內風塵諸弟隔”、“人事日蕭條”都在渲染社會的動蕩、給人民帶來漂泊不安、流離失所的生活。所以，身處其中的杜甫，既為天下蒼生擔憂，又無能為力，由此詩人內心的痛苦就充分表現在詩的頸聯中了?！窘馕觥?．詩以“野望”為題，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。尾聯“跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條?！敝械摹俺鼋?、極目”緊扣題意而來。2．五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“圣朝”的內愧。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報答“圣朝”，是很感慚愧的。與《舊唐書·杜甫傳》中的“時關畿亂離”、“甫以其家避亂荊、楚”，寫出國家動蕩不安，百姓流離失所，與此詩憂國傷時，想起諸弟們流離分散，自己孓然身在天涯，未來就更見艱危，表現出一種沉痛的感情。10、1．B2．（1）全，都（2）墜落（3）有的人（4）擔憂，恐怕3．（1）自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（2）希望你們（諸弟）一定要仔細思考我說的話并深刻反省自己呀！4．甲文側重描繪山川的自然之美，以此表明自己娛情山水的志趣。乙文側重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理（或：告誡諸弟為人處世的道理），表達自己對諸弟的殷切希望。（意思對即可。）【解析】1．文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷笑／乃有進步也。譯為：所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進步。此題要注意把幾個相關的意思劃開。2．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“或”：“有的人”之意。3．文言翻譯是文言文必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“復”“奇”“務”“省”等詞語，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。4．比較閱讀，考查甲、乙兩封書信“說話”的內容及寫作目的有何不同。屬于文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，這是歸納概括的前提和基礎。要抓住兩文在“內容及寫作目的”不同的信息，比較鑒別，給出合理的答案。如甲文側重表明自己娛情山水的志趣。而乙文側重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理。前者以描寫為主，后者以議論為主。【點睛】（一）譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：三房十四叔不是不勤讀，只因傲氣太盛，自滿自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自滿的人，有見識的人看見他們，不過冷笑一聲罷了。又有當名士的，把科名看得和糞土一樣，或者喜歡作點古詩，或者搞點考據，或者好講理學，沸沸揚揚自以為壓倒一切。有學識的人見了，認為他們的成就也沒有多少，也只好冷笑一聲罷了。所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進步。弟弟們平時都謹慎退讓，但多年小考沒有中，恐怕是因為憤激已久，以致產生驕惰的習氣，所以特別寫信告誡。務必要仔細想一想我說的話深切地省察！幸甚幸甚！11、1．D2．舉例論證（事實論證）列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，論證了信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認知規(guī)律。4．①多進行“自心”的檢點，反思自己的言行是否符合“信”的標準；②要加強“信”的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；③社會要對不誠信的行為予以譴責并作出相應懲罰?！窘馕觥?．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標題中的“信”是誠信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風報信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠，誠信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準”這一觀點。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在分析具體語段內容的基礎上，分析之間的關系或依據上下文之間的關系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應對措施。第5段是第6段的基礎，第6段是在第5段基礎上進一步闡述，內容上層進關系，所以不能調換順序的。據此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。在理解文章內容的基礎上，結合題目中的材料，提煉出自己的觀點并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠信”，從社會風氣的形成既要靠個人的努力，也要靠國家的宣傳，要制定相應的誠信機制等方面來闡述自己的觀點。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。12、1．由流行詞引出論題“燃”；舉例解讀“燃”的含義；具有時代和生活氣息，吸引讀者閱讀興趣。2．示例：舉例論證和道理論證相結合。舉出曲解“平淡是?！薄⒆砸詾椤奥斆鹘^頂”、自詡“無欲無求”、盲信“佛系人生”四種人的例子，并引用“有理想的人，生活總是火熱的”的格言，有力的論證了：狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。從正面有力的論證了：狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。二者構成鮮明對比。示例：以生動形象的比喻論證來解說抽象的事理。以“一團火”比喻“心靈的溫度”，也即對待生活和理想的積極樂觀的態(tài)度，使抽象的道理通俗易懂。3．首先，由流行詞引出“燃”的意義，進而引出論點：找到自己的“燃點”，進而才能迸發(fā)源源不斷的力量；接著從兩方面論證了如何讓自己“燃”起來——取決于心靈的溫度、扛起責任；然后補充論證了“燃狀態(tài)”還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出，避免思想上的誤區(qū)；最后，由哲人的話，再次強調觀點，號召人們“燃”起來。4．第⑤段。木心的話是說“燃”狀態(tài)常常伴隨著孤獨、寂寞和堅守。這與第⑤段觀點——“燃狀態(tài)也并不必然意味著鮮花和掌聲，相反，還可能伴隨著苦、累、痛”相吻合?！窘馕觥?．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段由流行詞，引出“燃”的這一話題，并解釋其含義，作為道理論據證明“我們要找到自己的‘燃’點”的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。2．第③段在論證方法特點有，運用了舉例論證、正反對比論證、比喻論證等。任選一種，結合具體內容解答。如，正面與反面論證相結合，舉出曲解“平淡是?！?、自以為“聰明絕頂”、自詡“無欲無求”、盲信“佛系人生”四種人的例子，從反面論證了：狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度；又引用“有理想的人，生活總是火熱的”的格言，從正面論證了：狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本文首先由“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……流行詞引出話題“燃”；然后解釋“燃”的意義，引出論點；再舉例解讀“燃”的含義，運用對比論證，如何讓自己“燃”起來；最后強調觀點，號召人們“燃”起來。4．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。結合木心的生活狀態(tài)，冷冷清清是在外境上，保持自己的孤獨，遠離喧囂，而內心保持對文學藝術、對智慧、對人類的熱愛。與第⑤段的中心句“相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出?！笔且恢碌?，故而放在第⑤段。13、1．追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。2．引用《為學一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3．（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔。（2）比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關系隨心所欲，我行我素。4．①保持一顆純粹的心靈；②保持簡單的生活③保持專注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。5．第①句更適合作為道理論據。因為蒲松齡的話強調的是專注的重要性，更能證明第④段的論點。【解析】1．考查尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。此文論點在結尾總結出來的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量”。2．考查論點與論據的關系。論據是論據是證明論點的材料和依據，論據與論點是證明與被證明的關系，第⑵段《為學一首示子侄》中的兩個和尚，貧窮的和尚從南海回來了，而富裕的和尚還沒成的事例，論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂。愛因斯坦認為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3．分析關鍵詞語的含義。答這類題時一要聯系文章內容，尤其是要聯系文章的中心論點；二要結合語境，結合上下文揣摩其具體含義。“金鐘罩”“鐵布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關系隨心所欲，我行我素。4．此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”，如何保持“簡單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5．考查論據的使用。論據是證明論點的材料和依據，論據與論點是證明與被證明的關系，兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是