（福建專用）高考語文二輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)訓(xùn)練(三十五) 默寫+文化經(jīng)典閱讀+實(shí)用類文本閱讀配套作業(yè)（解析版）

專項(xiàng)訓(xùn)練(三十五)[默寫＋文化經(jīng)典閱讀＋實(shí)用類文本閱讀]一、默寫常見的名句名篇(6分)1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)________________，無食桑葚！(《詩經(jīng)·氓》)(2)但見悲鳥號(hào)古木，__________________。(李白《蜀道難》)(3)云銷雨霽，_________________。(王勃《滕王閣序》)(4)縱一葦之所如，_____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(5)_____________________，錦鱗游泳。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)____________________，吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩》)二、語言文字運(yùn)用(13分)2．閱讀下面材料，按要求回答問題。(3分)長期以來我們?cè)诔运拇蟀l(fā)明的老本，在一種虛______(wàng)的懷舊安慰中構(gòu)筑自己的民族自尊心。這種自尊心是必要的，但這種思想方法卻制造著一種后顧的文化模式。因?yàn)楹箢櫍覀儗?duì)世界的許多新變化有一種阿Q式的“我祖先比你闊多了”的情緒。這正造就了我們的長期封閉，亦造成了我們裹足不前。(1)根據(jù)文中的漢語拼音寫出漢字。(1分)漢字：__________(2)請(qǐng)寫出一個(gè)與“裹足不前”詞義相近的成語。(2分)成語：__________3．下面是根據(jù)王羲之的《蘭亭集序》相關(guān)內(nèi)容擬出的上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。(3分)上聯(lián)：少長咸集，觀自然萬物下聯(lián)：________________________________________________________________________4．閱讀下面兩則材料，回答問題。(7分)材料一：“我國有2億多的中小學(xué)生，按照現(xiàn)行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其中5000萬屬于差生，差生中80%是男生。而且男生越來越缺乏陽剛之氣。”近日，全國人大代表、上海市教育發(fā)展基金會(huì)董事長王榮華在2012年兩會(huì)上呼吁關(guān)注教育中的“男孩危機(jī)”。材料二：著名青少年問題專家孫云曉曾出版了《拯救男孩》一書，他在書中列舉了一系列觸目驚心的數(shù)字，印證著男孩的“節(jié)節(jié)敗退”：2006年～2007年、2007年～2008年連續(xù)兩個(gè)年度全國5萬名國家獎(jiǎng)學(xué)金獲得者中，大學(xué)女生人數(shù)均為男生的兩倍左右；與此相對(duì)應(yīng)，男性青少年網(wǎng)民上網(wǎng)成癮比例為13.29%，女性為6.11%；男孩患多動(dòng)癥、自閉癥、學(xué)習(xí)障礙、智力障礙等方面的比率也比女孩高。你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡要闡述。(150字左右)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文化經(jīng)典閱讀(6分)5.閱讀下面的選段，回答問題。①曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要①不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?《論語·憲問》)②子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?《論語·里仁》)③茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君也。(《孟子·梁惠王上》)④君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。(《孟子·告子下》)[注]①久要：長久處于窮困中。(1)根據(jù)選段①②，概括孔子的義利觀。(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)結(jié)合選段③④，簡析孟子反對(duì)“后義而先利”的原因，并談?wù)劽献恿x利觀的現(xiàn)實(shí)意義。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，回答6～8題。我不過是紙上談兵的人秦珍子當(dāng)卡洛琳接起電話的時(shí)候，她的丈夫托馬斯·薩金特正像往常一樣，急匆匆地準(zhǔn)備出門，他要搭乘火車去普林斯頓大學(xué)。在那里，研究生們?cè)诘戎虾暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課。然而，這注定是一個(gè)非同尋常的早晨，電話里帶著“瑞典腔調(diào)”的人為托馬斯·薩金特報(bào)告了一個(gè)好消息，這位紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授獲得了2011年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，一同獲獎(jiǎng)的還有他的老同學(xué)、老同事——普林斯頓大學(xué)的克里斯托弗·西姆斯教授。比起西姆斯的“驚喜”，薩金特顯得很“淡定”?！拔疫€沒備好課?！边@位68歲的老教授說。他既沒有馬上將喜訊“昭告天下”，也沒有對(duì)瑞典皇家科學(xué)院發(fā)表任何獲獎(jiǎng)感言，而是按時(shí)登上了紐約開往普林斯頓的列車，并伏在車廂的小桌上認(rèn)真?zhèn)渫炅苏n?！拔耀@得了諾貝爾獎(jiǎng)，但是講不好課，學(xué)生們是不會(huì)饒恕我的?！彼_金特說，他讓隨后而至的所有采訪電話都“撲了空”。這份“堅(jiān)持”早在50年前就顯露無遺。那時(shí)，17歲的高中生薩金特正面臨一個(gè)重大選擇——提前一年畢業(yè)，去俄勒岡州立大學(xué)攻讀；或者再等一年，就能進(jìn)入加州大學(xué)伯克利分校。托馬斯的父親正好有機(jī)會(huì)在俄勒岡州開一家公司，全家都能搬去?！拔也灰ザ砝諏?，我要去伯克利?！比缃?1歲的查爾斯回想起兒子當(dāng)時(shí)倔強(qiáng)的表態(tài)，禁不住笑出聲來。家人“一路向北”搬遷，而那個(gè)“有主意的年輕人”則沿著他的學(xué)術(shù)道路奔跑下去。如果為“全能型”的薩金特涉足的學(xué)術(shù)領(lǐng)域畫張地圖，那絕對(duì)稱得上是橫跨文理。他在伯克利獲得了文學(xué)學(xué)士學(xué)位，又在哈佛大學(xué)獲得了哲學(xué)博士學(xué)位。在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和在幾所大學(xué)任教的過程中，這個(gè)“一直逃避數(shù)學(xué)”的青年學(xué)者漸漸意識(shí)到了數(shù)學(xué)的重要性。他花了十多年時(shí)間投入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，甚至已經(jīng)當(dāng)上教授了，還常常到數(shù)學(xué)系本科生和研究生的課堂上去旁聽。薩金特努力讓“外行”的記者們了解自己的研究，“我們基本上算是‘?dāng)?shù)據(jù)歷史學(xué)家’”。而在跟諾貝爾基金會(huì)官員的對(duì)談中，薩金特干脆更加簡要地表示，“我們只不過是紙上談兵的人物，靠觀察數(shù)字來努力搞清楚正在發(fā)生的問題。”薩金特這種平實(shí)、通俗的風(fēng)格在嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界是出了名的。在被問到他的理論可否預(yù)測(cè)資產(chǎn)價(jià)格時(shí)，他的回答只有一句：“市場(chǎng)價(jià)格集合了所有交易者的信息，所以很難預(yù)測(cè)?！彼_金特對(duì)學(xué)生的要求從不“休閑”?！八浅?yán)格，即便是研討小組，學(xué)生也不得無故缺席，還規(guī)定討論時(shí)不得胡亂引申。”一個(gè)學(xué)生回憶道，在要找工作的那個(gè)學(xué)期，薩金特會(huì)把所有學(xué)生組織起來，一個(gè)個(gè)進(jìn)行模擬面試。有學(xué)生私下請(qǐng)教論文撰寫中的問題，他也會(huì)堅(jiān)持用正式“答辯”的方式解決。在紐約大學(xué)，薩金特和妻子卡洛琳組織了一個(gè)論文研討小組，他負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)，妻子提供食品飲料，還用自家的爐子烤制風(fēng)味蛋糕。小組討論幾乎風(fēng)雨無阻，地點(diǎn)有時(shí)在學(xué)校，有時(shí)就在薩金特自己家中。除了嚴(yán)謹(jǐn)和親善，許多學(xué)生都知道，老薩最愛“講故事”。從打野鴨到釣鮭魚再到選紅酒，薩金特什么都講。即便是在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)新聞發(fā)布會(huì)上，薩金特也沒忘記對(duì)“嚴(yán)肅的問題”做一些“幽默的化解”。在西姆斯回答完美國財(cái)政赤字問題后，話筒被推給了薩金特，結(jié)果他“搪塞”了一句：“我以為你會(huì)問歐元的問題。”一陣笑聲和掌聲過后，記者配合地又問：“那歐元會(huì)怎樣？”這一次，薩金特直接把話筒推給了身邊的西姆斯，并帶著調(diào)侃的語氣說：“你覺得呢？”又引來一陣哄笑。在某一堂宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和《百年孤獨(dú)》“串講課”即將結(jié)束時(shí)，他向?qū)W生們告別，“你們不知道自己有多少能力，我看過許多學(xué)生，我知道你們這些人超出我教過的平均水平，我想說，不要放棄研究。”說著，他拍掉手上的粉筆灰快步向門口走去，學(xué)生們集體鼓掌，直到他走進(jìn)樓梯再也聽不見。(摘編自《中國青年報(bào)》)6．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．文中“非同尋常”一語，既是對(duì)薩金特獲獎(jiǎng)日子的意義的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)他“淡定”態(tài)度的褒揚(yáng)。B．薩金特的父親欣賞兒子的“堅(jiān)持”，沒有讓薩金特隨家北遷，而是讓他進(jìn)入加州大學(xué)伯克利分校讀書。C．薩金特說“我們只不過是紙上談兵的人物”，表明他的研究是基于數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，同時(shí)表現(xiàn)了他的樸實(shí)與謙遜。D．在學(xué)生畢業(yè)前夕，薩金特會(huì)組織學(xué)生逐一進(jìn)行模擬面試，這體現(xiàn)了薩金特注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。E．本文選取薩金特教學(xué)和應(yīng)對(duì)“外行”的幾個(gè)場(chǎng)面來表現(xiàn)他的可親可敬，同時(shí)采用倒敘手法來突出他的學(xué)術(shù)成就。7．文中寫西姆斯有何作用？請(qǐng)簡要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．從薩金特身上，可得到哪些治學(xué)啟示？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

專項(xiàng)訓(xùn)練(三十五)1．(1)于嗟鳩兮(2)雄飛雌從繞林間(3)彩徹區(qū)明(4)凌萬頃之茫然(5)沙鷗翔集(6)浩蕩離愁白日斜(一處1分，錯(cuò)、漏、添字則該處不給分)2．[答案](1)(1分)妄(2)(2分)示例：故步自封(或作繭自縛)[解析]本題考查漢字書寫和成語積累，答題沒有任何技巧，考生應(yīng)重視日常的積累。3.[答案]示例：群賢畢至，著宇宙華章(內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同、詞性相對(duì)各1分)[解析]本題是一道由課內(nèi)向課外延伸的好題，既考查了對(duì)課文的背誦和理解，也考查了對(duì)聯(lián)知識(shí)。背誦過關(guān)的同學(xué)由“少長咸集”馬上能聯(lián)想到“群賢畢至”，而且對(duì)仗工整。至于“觀自然萬物”的下聯(lián)，考生可自由發(fā)揮，只要符合《蘭亭集序》的內(nèi)容，而且對(duì)仗整齊，都可視為正確答案。4．[答案]示例一：男孩和女孩的差異不是危機(jī)，是正?，F(xiàn)象。從成長發(fā)育角度看，中小學(xué)女生普遍要早熟一兩年，理解能力、自理能力都要好一些；現(xiàn)行的中小學(xué)教育的應(yīng)試體制，適合記憶力好、能靜下心學(xué)習(xí)的女生。男生比較占優(yōu)勢(shì)的動(dòng)手、實(shí)踐等方面的能力，往往難以通過現(xiàn)在的書面考試方式檢測(cè)出來，而且男生的創(chuàng)新能力、邏輯思維能力等，很多在工作中才有所體現(xiàn)。示例二：關(guān)注教育中的“男孩危機(jī)”確實(shí)有必要。一些娛樂節(jié)目的影響，以及父教缺失、母親溺愛等社會(huì)大環(huán)境導(dǎo)致男生不夠陽剛。應(yīng)“因性施教”，探索新的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，讓男孩的優(yōu)勢(shì)在學(xué)習(xí)中也能夠得到認(rèn)可；研究多元化的教學(xué)方法，尊重男孩喜歡競(jìng)爭、對(duì)抗、刺激和實(shí)驗(yàn)等興趣差異；在師資上，國家政策要鼓勵(lì)男教師多進(jìn)入幼兒園和小學(xué)，改善教師性別比例。[解析]解答本題首先要準(zhǔn)確地概括題目材料所介紹的“現(xiàn)象”，以便為表達(dá)看法提供評(píng)論對(duì)象。題目的兩則材料在內(nèi)容上存在互補(bǔ)關(guān)系，材料二實(shí)質(zhì)是材料一的原因解說，因此概括題目材料所介紹的社會(huì)現(xiàn)象，可通過篩選材料一的關(guān)鍵詞來實(shí)現(xiàn)。據(jù)此可概括出材料所提示的社會(huì)現(xiàn)象是：教育中存在“男孩危機(jī)”。對(duì)“男孩危機(jī)”的評(píng)論，可以從成因、后果、解決方法等多個(gè)角度考慮，也可以綜合多個(gè)角度來組織答案。答題時(shí)應(yīng)列舉兩個(gè)角度以上的理由，并注意語言表達(dá)的簡明連貫。5．[答案](1)①見利思義，重義輕利；(1分)②重義方能成仁(或“重義方能成為君子”)。(1分)(2)(4分)①因?yàn)椤跋壤罅x”，就容易放縱貪欲，(1分)甚至導(dǎo)致亡國破家的嚴(yán)重后果。(1分)②孟子的“義利觀”啟示我們：要行義以求利，通過做合乎“道義”的事，來獲得正當(dāng)?shù)睦妫徊豢衫?、見利忘義。各行各業(yè)都應(yīng)堅(jiān)守道德的底線。(2分)[解析]第(1)題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括。題干對(duì)概括的對(duì)象和范圍作了明確的提示——“義利觀”，因此，答題時(shí)可通過對(duì)選段①②段篩選關(guān)鍵詞的方法來進(jìn)行概括。①段的關(guān)鍵詞是“見利思義”，②段的關(guān)鍵詞是“君子喻于義”，其中“喻”的本義為“明白，了解”，結(jié)合文義可理解為“追求，重視”。將這兩個(gè)關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)換為自己的話，即可得出答案。第(2)題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的分析?！懊献臃磳?duì)‘后義而先利’”是觀點(diǎn)，而這一觀點(diǎn)得出的理由或過程，就是分析。從原文看，表達(dá)孟子觀點(diǎn)的句子都在③④段的開頭句，因此，孟子觀點(diǎn)的理由顯然是“后義而先利”所帶來的不良后果。據(jù)此，可以篩選出原文的對(duì)應(yīng)語句是“不奪不饜”“遺其親者”“后其君”，以及“亡”，將這些關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)換為自己的話，即“利欲熏心”“人倫滅絕”“家破國亡”。至于孟子觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，考生只要圍繞“義利”分析，言之有理即可。[參考譯文]①孔子說：“現(xiàn)在的完人何必一定要這樣呢？看到利益能考慮合理與否，遇到危險(xiǎn)肯付出生命，長久處于貧困卻不忘記人生的承諾，也就可以成為一位完美的人。”②孔子說：“君子了解禮義，小人了解利害。”③如果重利輕義，他們不奪取(國君的地位和利益)是絕對(duì)不會(huì)滿足的。從來沒有講仁的人遺棄雙親，從來沒有行義的人不顧自