四川省廣安市武勝縣重點(diǎn)名校2024年中考試題猜想語文試卷含解析

四川省廣安市武勝縣重點(diǎn)名校2024年中考試題猜想語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①要通過學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長見識(shí)。②在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。③知識(shí)是每個(gè)人成才的基石，④不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí)。⑤這就必須求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理，A．③②①⑤④ B．①⑤②③④ C．③②⑤④① D．①③②⑤④2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《縣委書記》就是“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”的結(jié)晶，為報(bào)告文學(xué)這種文體的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。B．七百多年前，馬克·波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多。”C．時(shí)至今日，為什么美國一些政客還沉浸在“天選之國”的迷思當(dāng)中？還在做著“山巔之國”美夢？D．2019年5月亞洲文明對話大會(huì)在北京舉行，大會(huì)圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題，舉辦了開幕式和六場平行分論壇。3．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①所以說，種善得福，所以根本的解決途徑在于努力行善愛惜身體，這才是永久的保富之法。②反之，如果他本來就體質(zhì)好，卻當(dāng)成有著重大疾病一樣的愛惜身體，他必定會(huì)益壽延年。③我們常說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。④眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因?yàn)槿藷o遠(yuǎn)慮。⑤一個(gè)家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。⑥比如一個(gè)人身體很健康，但若他過度消耗，不注意養(yǎng)生，那大病總有一天會(huì)找到他。A．⑤⑥②①③④ B．③④⑤⑥②① C．③④②⑤⑥① D．⑤⑥①④③②4．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．渦行駕馭不屑置辨文采藻飾B．籠統(tǒng)詰難雕梁畫棟嘩眾取寵C(jī)．坎肩皸裂銖兩悉稱無精打彩D．惆悵隱匿兩脅插刀味同嚼蠟5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．托物言志是散文常用手法，如茅盾的《白楊禮贊》借白楊樹歌頌了中華民族奮發(fā)向上的精神，宗璞的《紫藤蘿瀑布》在寫花中抒發(fā)了積極的人生情懷，高爾基的《海燕》借對海燕戰(zhàn)斗英姿的刻畫，歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神。B．先秦諸子百家的作品啟示深遠(yuǎn)，如孟子的《天將降大任于是人也》啟示人們要有憂患意識(shí)，《莊子·逍遙游》借鯤鵬的形象啟示人們要積極進(jìn)取、奮力拼搏。C．“序”“說”“書”都是古代的一種文體，如《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序，《馬說》是借千里馬闡述人才被埋沒的議論性文體，《與謝中書書》是陶弘景回復(fù)謝中書的一封信。D．許多小說中的人物形象給讀者留下深刻的印象，如清代吳敬梓《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，法國都德《最后一課》中的小弗朗士，俄國契訶夫《變色龍》中的奧楚蔑洛夫。6．應(yīng)用：本假條有諸多錯(cuò)誤，請至少找出四處并改正。7．古詩文名句默寫。⑴攀條折其榮，_____。（《古詩十九首》）⑵________，搗衣砧上拂還來。（張若虛《春江花月夜》）⑶一語天然萬古新，_________。（元好問《論詩十三首》）⑷四面歌殘終破楚，_________。（秋瑾《滿江紅》）⑸愁緒如何排遣？我們要有王安石所說的“_________，_________”（《登飛來峰》）的勇氣；也要有東坡先生的“_____，歸去，_______”（《定風(fēng)波》）的豁達(dá)，任一時(shí)一事的干擾無法阻擋我們前行的腳步。8．名著閱讀：《李卓吾先生批評忠義水滸傳》中認(rèn)為《水滸傳》刻畫人物的妙處“全在同而不同處有辨”，性格相似的好漢，卻“各有派頭，各有光景，各有家教，各有身份”。請從你讀過的文學(xué)作品中，選擇兩個(gè)人物形象，結(jié)合具體情節(jié)，自選角度，分析他們的“同而不同”。二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成后面小題觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1．秋是悲涼的，而在曹操的眼里卻充滿了生機(jī)，為什么?2．請任選角度，賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的妙處。10．閱讀下面的文字，完成小題。至于負(fù)者歌于逢，行者體于樹，前老呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。實(shí)酣之樂，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太寧醉歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書麓中，讀而心墓焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見義勇為雖機(jī)阱②在前觸發(fā)之不顧。放迎流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆日:“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下圈可知。自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷教郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬筒③而不擾，故所至民便④之?；騿?“為政寬筒，而事不弛廢，何也?”曰:“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡者，不為繁碎耳。”①嶷(yí)然有聲:人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱:陷阱。③寬藺:寬松簡易。④便:安逸、安適。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。觥籌交錯(cuò)及冠，嶷然有聲雖機(jī)阱在前未嘗及文章2．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)天資剛勁見義勇為雖機(jī)阱在前觸發(fā)之不顧。3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。釀泉為酒，泉香而酒冽。吾所謂寬者，不為苛急;簡者，不為繁碎耳。4．請用《醉翁亭記》中原句解釋歐陽修“號(hào)醉翁”的原因。5．結(jié)合（甲）（乙）兩文，說說政陽修具有怎樣的政治思想。11．本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥恚谋拘跃褪沁m合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈。”如果我們不為其所動(dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳。”萬事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因?yàn)椋拘跃褪悄愕奶焯?。我們常說，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。12．這個(gè)冬天不冷繆金培①天灰蒙蒙的，開始飄起了雪花。她急匆匆跨出公司大門，剛想鉆進(jìn)一輛出租車，就聽見旁邊有人說：“這人真夠缺德的，竟然坑害老人家。”②她下意識(shí)地回頭一看，不看不要緊，這一看，心竟突突地跳到嗓子眼兒了，“父親！”太像了，高高的個(gè)子，有些微駝的背，尤其是那滿臉的褶皺，和滿臉郁結(jié)的愁緒。她有些木訥地回過身來，走近，明白了眼前的一切。原來老人是附近鄉(xiāng)下來城里賣柿子的，滿滿一三輪車柿子總共賣了二百一十元錢，其中最后一份賣給了一個(gè)年輕人，共一百一十二元，年輕人給了老人兩張一百元的票子，老人就趕緊找了九十元，沒想到這兩張錢是假的。老人杵在那兒，手里捏著兩張嶄新的票子，說出話的語氣顯然有些激動(dòng)：“我不僅白給了他兩簍柿子，還搭進(jìn)了九十元錢?。∏皫啄陿渖弦步Y(jié)很多柿子，從來沒賣過，都是分給鄰里吃了，自從去年開春老伴得病后……哎，沒辦法，我們沒兒沒女的都是鄰里幫忙，本想賣了柿子給老伴買藥，也少擾回親朋們。沒想到會(huì)遇到這事兒?！闭f著老人流著淚捶打自己，怪自己沒用。③“頭上三尺有神靈，怎么光天化日之下敢做這種事？”人越聚越多，大家議論紛紛。④她想起了自己小時(shí)候，一天，父親帶進(jìn)家一個(gè)陌生人，那人破衣爛衫，骯臟不堪，母親忙著做了一碗熱面湯，放了兩個(gè)荷包蛋，那人狼吞虎咽，吃完后留下了兩個(gè)大蛇皮袋子，里面是幾大盤嶄新的電線，然后從父親手里拿走了500元錢。他說他是南方人，在工地打工老板開不起工資，便用電線、瓷磚等抵工資，那人說他家遠(yuǎn)，瓷磚搬運(yùn)不便，就要了電線，過些日子他會(huì)回來取的，因?yàn)殡娋€少說也值三四千元吧。善良的父母信以為真，就留下了代為保管，500元錢算是借給他的路費(fèi)，他信誓旦旦地說：“一定如數(shù)奉還?！碑?dāng)父親發(fā)現(xiàn)電線是假的，知道上了當(dāng)，那人已去無蹤影。⑤一夜之間，父親駝了背，白了頭，似乎老了很多，母親也因此大病一場，因?yàn)槟切╁X是父母積攢了大半輩子拿出來正準(zhǔn)備給哥哥結(jié)婚用的。母親治病，哥哥結(jié)婚，家里欠下了很多外債。沒過幾年，父親就因病而去了，她總認(rèn)為父親的離開與那件事有直接的關(guān)系。⑥眼前傷心欲絕的老人，和父親當(dāng)年的影子重疊起來，她覺得心里好難受。她走近老人，說：“大伯，我看看這錢。”接過錢，看了看就折疊了起來，攥在了手心，“大伯，這錢是太新了，但不是假錢?！薄伴|女，他們都說這錢是假的?！崩先祟澏吨曇粽f道。⑦她從包里掏出兩張一百元的票子遞給了老人，“大伯，我拿這兩張舊些的和你換，你該放心了吧？”老人呆呆地望著她，有些懵了。這時(shí)，她的一個(gè)同事擠到跟前使勁兒拉了拉她的胳膊，她卻揚(yáng)起了手大聲說：“大家就信我的吧，這錢真的不是假的！”嘈雜的人群立刻靜了下來，隨即又竊竊地議論開了?！斑@女孩兒真笨！連個(gè)老頭都不如。”“你懂什么，我看這女孩兒是故意的?！雹嗨苷J(rèn)真地揣好那兩張嶄新的票子，正欲離開，老人卻叫住了她：“閨女，這兒還有一兜柿子，你拿著，大冷的天，吃一顆心里可熱乎著呢?！彼剡^頭來，看見已是淚流滿面的老人正微笑著望著她，她接過柿子同那兩張嶄新的票子一起緊緊地揣進(jìn)了懷里。⑨人群慢慢散去，雪花大朵大朵地飄落。這個(gè)冬天，一點(diǎn)兒都不冷。1．請用簡潔的語言把選文的故事情節(jié)補(bǔ)充完整。天飄雪花，匆離公司——________________——______________——好心換錢，老人贈(zèng)柿2．根據(jù)提示，賞析文中畫線的句子。太像了，高高的個(gè)子，有些微駝的背，尤其是那滿臉的褶皺，和滿臉郁結(jié)的愁緒。（從人物描寫角度）她接過柿子同那兩張嶄新的票子一樣緊緊地揣進(jìn)了懷里。(從用詞角度賞析)3．文中的“她”真的不知道那是兩張假幣嗎？試分析她為什么這么做。4．結(jié)合全文，探究標(biāo)題的含義。13．閱讀《不逾矩的自由》，回答后面小題不逾矩的自由①一個(gè)周末，幾個(gè)朋友聚在一起看一個(gè)流行音樂的節(jié)目。舞臺(tái)上，一位歌手正在用爵士樂的風(fēng)格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個(gè)朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么啊?”我們相視大笑，之后卻都因?yàn)檫@個(gè)問題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會(huì)與原唱一模一樣，或多或少總會(huì)有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢?②這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)?；文學(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機(jī)桿，一篇篇也都是筆底生花...看來，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個(gè)顯著標(biāo)志。③同樣是打破常規(guī)，對規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因?yàn)樗麄兘?jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，對音樂的規(guī)律有了深刻認(rèn)識(shí)，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對音樂創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴(yán)格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語。④孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！本褪菍@個(gè)問題的最佳詮釋?！皬男乃辈浑y，但如果缺少對自身言談舉止的反復(fù)檢點(diǎn)與不斷修正，那換來的只能是一句“沒教養(yǎng)”的評價(jià)?！皬男乃钡耐瑫r(shí)還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達(dá)到這個(gè)境界?？梢?，“從心所欲”不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力一定無法達(dá)到。⑤懂得了這個(gè)道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認(rèn)識(shí)與理解，不斷反復(fù)實(shí)踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。1．理解文中加點(diǎn)短語所指代的內(nèi)容。第②段中加點(diǎn)的“這樣的問題”是指怎樣的問題?(請自己合理組織語言概括回答)第⑤段中加點(diǎn)的“這個(gè)道理”指的是什么道理?(請自己合理組織語言概括回答)2．指出下列句子所使用的論證方法。(一個(gè)括號(hào)只能填寫種論證方法)這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。（______）孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩。”（______）3．將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。4．閱讀本文后再閱讀下面材料，說說你得出的結(jié)論。2018年11月26日，我國深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會(huì)召開前一天宣布，對基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn).只能用瘋狂形容……此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪?注：脫靶效應(yīng)是指未能達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo))的不確定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理問題。……”三、語言表述14．我發(fā)現(xiàn)一棵小樹苗倒了，一向頑皮的我趕緊蹲下來把手伸向小樹苗。值日的老師看見了批評我弄倒了小樹苗，不愛護(hù)校園花草樹木。我說：四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。歲月的流逝，帶給我們每一個(gè)人一份禮物。健康的身體、豐富的學(xué)識(shí)是禮物，難忘的經(jīng)歷、深刻的教訓(xùn)也是禮物……這些禮物，無不成為我們?nèi)松缆飞弦还P珍貴的財(cái)富。請以“歲月的禮物”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌、劇本以外文體不限；②不要少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲?！爸R(shí)是每個(gè)人成才的基石”是總領(lǐng)句，③為首句；“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文，②為第二句；“求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理”是具體的做法，⑤為第三句；①為總結(jié)句，應(yīng)該放在最后。故選C。2、B【解析】

B句中最后的句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。3、B【解析】

此題考查組句成段的能力。按照邏輯順序，③為中心句，①從“所以說”判斷，為結(jié)尾總結(jié)句。排除AD。⑥在的②的后面，正好舉例證明②的觀點(diǎn)。排除C，即可得出答案為所B。4、B【解析】

A：渦行——蝸行，不屑置辨——不屑置辯。C：無精打彩——無精打采。D：兩脅插刀——兩肋插刀。故選B。5、A【解析】

A高爾基的《海燕》是散文詩。不是散文。散文詩是一種現(xiàn)代文體﹐兼有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。6、（1）應(yīng)該有致敬語；（2）正文第一句多余累贅，應(yīng)刪去；（3）“化驗(yàn)”后的分號(hào)改為逗號(hào)或頓號(hào)；（4）“大約”“左右”重復(fù)，保留其一；（5）“務(wù)必”不得體，應(yīng)刪去?！窘馕觥?/p>

此題有格式上的錯(cuò)誤，也有語言上的錯(cuò)誤，要認(rèn)真分辨。格式上稱呼沒有頂格寫；署名下方?jīng)]有日期。語言表達(dá)上的錯(cuò)誤有四處：正文第一句“為了體會(huì)‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人’的深意”多余累贅，應(yīng)刪去；“化驗(yàn)”后的分號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤，應(yīng)改為逗號(hào)或頓號(hào)；“大約三天左右”成分贅余，去掉“大約”或“左右”；“請務(wù)必批準(zhǔn)”不得體，應(yīng)刪去“務(wù)必”。7、（1）將以遺所思（2）玉戶簾中卷不去（3）豪華落盡見真淳（4）八年風(fēng)味徒思浙（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層回首向來蕭瑟處也無風(fēng)雨也無晴【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“淳、遮、緣、蕭瑟”的書寫。8、示例一：《水滸傳》中的魯達(dá)和武松，都嫉惡如仇，路見不平拔刀相助。但魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，借口鎮(zhèn)關(guān)西“詐死”以脫身，可見其智；武松血濺鴛鴦樓后，留下名號(hào)，足見其勇。示例二：《水滸傳》中的李逵與《三國演義》中的張飛都有魯莽的一面。但李逵劈倒杏黃旗、宣稱要奪皇位等，魯莽中有率真；而張飛在當(dāng)陽橋叢林中巧施疑兵之計(jì)，可見其粗中有細(xì)。【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。從文學(xué)作品中選擇兩個(gè)人物，結(jié)合具體情節(jié)分析他們的性格相同和不同之處作答即可。二、閱讀9、1．因?yàn)椴懿俦闭鳛趸竸倓偞蛄藙僬?，?nèi)心充滿了喜悅，對未來統(tǒng)一中原、建功立業(yè)充滿了信心，也表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。2．運(yùn)用夸張和互文修辭，展開豐富的想象，借助大海吞吐日月星辰的景象，表達(dá)了詩人寬闊的胸襟和統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的抱負(fù)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌的理解。完成此題要結(jié)合詩歌的寫作背景，《觀滄?！肥亲髡咴诒闭鳛趸傅脛倩貛熗局?，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時(shí)興起所作。詩人的內(nèi)心充滿了喜悅，對未來統(tǒng)一中原、建功立業(yè)充滿了信心，也表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。2．本題考查學(xué)生對古詩詞句子的賞析，在閱讀古詩詞中要通過聯(lián)系寫作背景、作家風(fēng)格，抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的意思。這四句聯(lián)系廣闊無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。寫出了作者曹操的壯志情懷。10、1．（1）觥，酒杯（2）冠，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來表示年已二十。（3）雖，即使。（4）未嘗，不曾。2．天資剛勁/見義勇為/雖機(jī)耕在前/觸發(fā)之不顧。3．（1）用泉水來釀酒，泉水甜酒水清。（2）我所寬容的寬容，是征稅的時(shí)候不急迫（是不做嚴(yán)苛急切的事），（我所說的）簡樸，是去掉繁瑣的形式罷了（是不做繁瑣細(xì)碎的事）。4．太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。5．具有與民同樂、寬容簡樸的從政思想?！窘馕觥?/p>

乙文參考譯文：歐陽修，自幼就聰敏過人，讀書過目不忘。等到成人，更是超然出眾，卓有聲譽(yù)。在廢書箱里得到唐代韓愈的遺稿，一邊細(xì)細(xì)閱讀，一邊心中暗暗思慕。歐陽修開始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無顧忌地揭發(fā)它。他仕途不順，被放逐了很多次，志向氣節(jié)仍然同以前一樣。當(dāng)他被貶到夷陵時(shí)，沒有方法來消磨時(shí)光，因此取來舊的案例反復(fù)查看，發(fā)現(xiàn)冤假錯(cuò)案數(shù)不勝數(shù)，于是仰天長嘆說：“這是荒涼偏遠(yuǎn)的小城，尚且如此，天下的情況本來可以知道了?！睆拇耍鍪虏桓沂韬?。有求學(xué)的人請求會(huì)見，歐陽修與他們交談，從來不談文章，只說政事，（歐陽修）說文章只能用來自己修身養(yǎng)性，而政事是可以用來幫別人的。（歐陽修）凡是去作過官的地方，沒有杰出的政績，不追求聲譽(yù)，政策寬松不擾民，所以到過的地方人民都認(rèn)為他平易近人。有人問他：“您治理地方政策寬松簡明但辦事從不拖拉不理，為什么呢？”他回答說：“把放縱當(dāng)成寬松，把簡陋當(dāng)成簡明，那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理因而人民受苦，我所說的寬松，是為了不苛刻武斷；簡明，是為了不繁瑣罷了?！?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！蚌　?，酒杯；“冠”，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來表示年已二十。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他天性剛直不阿，見義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無顧忌地揭發(fā)它。故可斷句為：天資剛勁/見義勇為/雖機(jī)耕在前/觸發(fā)之不顧。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寬”寬容；“苛”，征稅。4．要求學(xué)生能夠背誦《醉翁亭記》，然后結(jié)合“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高?！被卮鸺纯?。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容分析。甲文結(jié)合“實(shí)酣之樂，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”得出：與民同樂；乙文結(jié)合“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡者，不為繁碎耳?！钡贸觯簩捜莺啒恪＞C述：歐陽修具有與民同樂、寬容簡樸的從政思想?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。11、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對他前后變化進(jìn)行對比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。12、1．進(jìn)城賣柿，老人被騙憶父被騙，心中難受2．(1)肖像描寫，生動(dòng)形象地描寫了賣柿老人的蒼老和憔悴。同時(shí)也喚起了她關(guān)于父親的記憶，為下面情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。(2)動(dòng)作描寫，“揣”恰如其分地表現(xiàn)了她對老人的愛憐，也表現(xiàn)了對父親深深的想念。3．不是。因?yàn)槔先碎L得像父親，而且也有因?yàn)樯屏级或_的經(jīng)歷，喚起了她的回憶，也喚起了她的同情，所以她選擇用這樣的方式幫助了老人，表現(xiàn)了她的善良。4．選文記敘了一個(gè)心酸而溫馨的故事，她的換錢舉動(dòng)溫暖了受騙老人冰冷的心，也喚醒了她埋藏在內(nèi)心深處的對父親的懷念。因?yàn)橛袗?，這個(gè)冬天不再寒冷。【解析】1．通讀全文，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，理清故事線索，梳理情節(jié)，從什么人做了什么事有什么結(jié)果這個(gè)方面概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。開始飄起了雪花。她急匆匆跨出公司大門，路上遇到老人來城里賣柿子，收了假錢，讓她想起了自己小時(shí)候，父親被騙，她換錢給老人，老人贈(zèng)柿子給她。2．結(jié)合語境，對句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。題目要求（1）句從人物描寫角度，是人物的肖像描寫，生動(dòng)形象地描寫了賣柿老人的蒼老和憔悴。同時(shí)也喚起了她關(guān)于父親的記憶，為下面情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。（2）句從用詞角度賞析，“揣”是人物的動(dòng)作，表現(xiàn)了她對老人的愛憐，也表現(xiàn)了對父親深深的想念。3．此題根據(jù)前后內(nèi)容不難解答。她從老人收到假錢后的著急樣子，就知道這是假錢，她這樣做，因?yàn)檫@位老人太像自己的父親，自己的父親也有被騙的同樣經(jīng)歷，喚起了她的同情，所以她選擇用這樣的方式幫助了老人，表現(xiàn)了她的善良。4．標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它一種深刻的內(nèi)涵，甚至還有第三種更深刻、更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。學(xué)生能理解標(biāo)題的手法，明確標(biāo)題的風(fēng)格特點(diǎn)和作用?！斑@個(gè)冬天不冷”指的本文發(fā)生了一件讓人感到溫暖的事，她的換錢舉動(dòng)溫暖了受騙老人冰冷的心，因?yàn)橛袗郏@個(gè)冬天不再寒冷。13、1．(1)同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯(cuò)?(2)只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長的努力，才能達(dá)到在自己擅長的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。2．舉例論證道理論證3．(我)七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。4．冒險(xiǎn)、無視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。(能自圓其說自成其理即可)【解析】1．本題考查的是代詞的指代對象。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗(yàn)其正誤。（1）根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。（2）根據(jù)第四段“可見‘從心所欲’不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力決計(jì)無法達(dá)到”，概括解答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證②道理論證③比喻論證④對比論證等等。（1）“書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此”屬于舉例論證。（2）引用孔子的話屬于道理論證。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：逾：越出，跨越。4．開放性試題，能結(jié)合對材料的理解說出自己的結(jié)論即可。科學(xué)研究需要底線，作為科學(xué)家心中要有道德底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)