福建省福州市晉安區(qū)2024年中考五模語文試題含解析

福建省福州市晉安區(qū)2024年中考五模語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．湛江作為宜居城市，少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規(guī)劃，給市民以舒適和便利，讓人們內(nèi)心感到由衷喜悅和愜意。（刪去“內(nèi)心”或“由衷”）B．為了防止今后再發(fā)生類似惡性事故，有關(guān)部門進(jìn)一步提高了安全生產(chǎn)措施。（“提高”改為“完善”）C．袁隆平為研究雜交水稻技術(shù)而不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。（把“不畏艱險(xiǎn)”和“執(zhí)著追求”對調(diào)）D．面對敘利亞小難民艾蘭伏尸海灘的照片，使歐歐洲一些國家終于松，允許更多難民入境。（刪去“面對”或“使”）2．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。她雍容典雅，儀態(tài)萬方；她影響深廣，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。B．“春雨驚春清谷天”，點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C．對聯(lián)——漢語特有的文學(xué)形式，通常用毛筆豎著寫。貼掛時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。D．古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”。3．下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．古詩里有很多文化常識，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史冊”，“開軒面場圃，把酒話桑麻”中的“桑麻”是指“家鄉(xiāng)”。B．貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”，在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”，在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C．酒杯，在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中“觥籌”，“罍而歌者”中“罍”，“銜觴賦詩”中“觴”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D．“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。如“江陰”“洛陽”因分別位于長江、洛河的北岸、南岸而得名。4．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．迷惘必需品因地置宜誠惶誠恐B．帳蓬座右銘川流不息眾目睽睽C．要訣肖像畫鳩占雀巢抑揚(yáng)頓挫D．燥熱孺子牛瑕不掩瑜眼花繚亂5．下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）A．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。B．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污《中庸》所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。C．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．隨著共享經(jīng)濟(jì)概念的大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號在運(yùn)營。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？6．書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。請你欣賞下面四副書法作品，按要求答題。（1）下面四幅書法作品的字體符合變化豐富，奔放躍動(dòng)，寫意性發(fā)揮到極致這一特點(diǎn)的是（___________）（2）請用簡體楷書將這幅書法作品的文字正確、規(guī)范地書寫在米字格內(nèi)。7．古詩文填空。春光無限美！“亂花漸欲迷人眼，____”是白居易眼中的西湖春景；“惟有門前鏡湖水，________”是賀知章回到久別的故鄉(xiāng)后的感慨。好景難留，時(shí)光已逝，晏殊在《浣溪沙》中借“________,________”表達(dá)了對春光逝去的惆悵，所以我們要珍惜青春，奮發(fā)努力。即將迎來人生第一場考驗(yàn)，我們深知現(xiàn)在的磨煉是為了更好的未來，我們深知“________，________，勞其筋骨……”我們定能揚(yáng)起理想風(fēng)帆勇往直前，如李白一般“________，________”，我們終將實(shí)現(xiàn)杜甫在《望岳》中描繪的“________，________”的宏偉目標(biāo)。8．名著閱讀。（1）閱看《水滸傳》相關(guān)文字和圖片，完成填空。身似山中猛虎，性如火上澆油。心雄膽大有機(jī)謀，到處逢人搭救。全仗一條桿棒，只憑兩個(gè)拳頭。掀天聲價(jià)滿皇州，A！注：上圖中的老人姓鐘離。A處應(yīng)填寫的人名是________（含綽號）。根據(jù)圖片，結(jié)合閱讀積累，我們可知，該人物在這場對戰(zhàn)中所起的作用主要是：①_____________；②____________________。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（_______）A．小王子居住的B612星球是土耳其天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，可因?yàn)樗┲胖碌奈餮b而不被人相信。B．太上老君在八卦爐中以文武火煉齊天大圣，最終卻被大圣蹬倒丹爐。這一結(jié)果也是造成唐僧師徒四人受難于火焰山的緣由。C．《格列佛游記》中在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃國。經(jīng)慧骃國全國代表大會(huì)表決通過，格列佛實(shí)現(xiàn)愿望，留了下來。D．“人最寶貴的是生命”是保爾人生的準(zhǔn)則，這句話也起到了揭示全書主旨的作用。E.《朝花夕拾》寫人則寫出人物的神韻。如在《無?！分?，無常也有老婆和孩子，寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)。二、閱讀9．閱讀下面的五代詞，完成小題。南鄉(xiāng)子李珣煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色幕。1．煙、雨、落花、鷓鴣組合在一起，除了點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)之外，還有哪些作用？請簡要作答。2．下面哪一個(gè)選項(xiàng)的詩句最能表達(dá)詞中“遠(yuǎn)客”的心境？請作出判斷并簡要分析。A．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 B．迷津欲有問，平海夕漫漫。C．濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。 D．仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。10．(一)閱讀下面的選文,回答各題。（甲）嗟夫!予會(huì)求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其氏,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是遺亦憂,亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。（乙）仲淹為將,號令明白,愛撫士卒。諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和,召拜樞密副使。王舉正懦默“不任事,諫官歐陽修等言仲淹有相材,諭罷舉正用仲淹,遂改參知政事。仲淹曰:“執(zhí)政可由諫官而得乎?”國辭不拜,愿與幃琦幽行邊。命為陜西宣撫使,未行,復(fù)除參知政事。會(huì)王倫寇淮南,州縣官有不能守者朝廷欲按誅之。仲淹曰:“平時(shí)誚言或各寇至而專責(zé)守臣死事可乎?”守令皆得不誅。（注）①羌:中國古代西部游牧民族泛稱。②輒:總是,動(dòng)不動(dòng)就,這里指“輕易③樞密副使:官職名。④懦默:備弱,不出聲。⑤參知政事:官職名,相當(dāng)于宰相。⑥除:拜官授職。1．選出下列各組語句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng):()A．然則何時(shí)而樂耶心樂之B．仲淹為將此人一一為具言所聞C．是進(jìn)亦憂天將降大任于是人也D．或異二者之為或遇其叱咄2．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)不以物喜,不以己悲。(2)執(zhí)政可由諫官而得乎?3．請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎?4．范仲淹假托“古仁人”的政治理念,表達(dá)了自己怎樣的政治理想?請用（甲）文中的語句回答。5．范仲淹一生都在實(shí)踐自己的政治理想,（乙）文中所敘事件就是很好的證明。請選取兩個(gè)事件,概括在下面。11．閱讀下文，完成下列小題。麻布裹著的蔥花餅①我愛人跟爺爺奶奶特別親，而我又幾乎沒有跟爺爺奶奶特別親昵的經(jīng)歷，所以每次看到他們仨促膝長談、歡聲笑語，總是莫名感動(dòng)。②奶奶80歲出頭，身體硬朗，近年除了視力有些下降外，耳朵、胃口、腿腳都很好。偶爾和爺爺拌嘴，也總能占個(gè)上風(fēng)。③奶奶很勤快，每天早晨早早起床用煤火爐做飯。之前也嘗試過用煤氣，但年紀(jì)大了，做完飯老是忘記關(guān)掉，考慮到安全問題就不再用了。還有一個(gè)原因，她嫌在煤氣灶上烙不成蔥花餅。④奶奶烙蔥花餅雖然很在行，但用的是死面，須趁熱吃，涼了拽牙。剛做好的蔥花餅是我愛人的心頭好。每次回去，不管什么時(shí)間到家，媽奶第一件事就是撥開煤火眼兒先擱上鏊子燒著，然后從面布袋里挖面，準(zhǔn)備和面做餅。⑤奶奶和面不擱盆里和，而是直接在靠板上，從面粉中間挖出個(gè)小坑，加食用油和五香粉、鹽等調(diào)味品。手蘸水揉面成絮狀，再揉成團(tuán)后放置一會(huì)兒，趁著這個(gè)空兒她會(huì)切出來半碗綠瑩瑩的蔥花。爺爺一輩子沒做過飯，打下手不行，就只好拿著火鉗子看著蜂窩煤上跳躍的火苗，時(shí)不時(shí)地通一通火眼兒。⑥等將綠瑩瑩的蔥花揉進(jìn)面里，分好劑子，搟干面杖就該出場了。肚兒大頭兒尖的搟面杖在烙餅的時(shí)候除了搟的任務(wù)，還得挑、翻、轉(zhuǎn)。鏊上刷油，奶奶把搟好的蔥花餅用搟面杖挑了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)R在鏊子上。在轉(zhuǎn)身搟第二個(gè)的時(shí)候，奶奶大著嗓門兒吆喝：“看好，別煳了！”爺爺應(yīng)了一聲，伸手顛了幾下餅。爺爺比奶奶大幾歲，耳朵有些背了。奶奶回頭看了爺爺一眼，自己抄著搟面杖，挑起餅給翻了個(gè)個(gè)兒。⑦蔥花變成黃綠色、有香味飄出來的時(shí)候，奶奶撕一小塊餅，放進(jìn)嘴里嚼一嚼，咂摸一番，然后挑起餅搖在了高粱秸稈縫制的箅子上，并囑咐爺爺：“這火就中，別大了?！雹辔液蛺廴藥状蜗破痖T簾，都被奶奶轟了出來：“出去，出去，里頭嗆，坐一邊等著吃?！雹崴烂娌槐劝l(fā)面，實(shí)打?qū)嵉靥疃亲?。愛人撐得吃不下時(shí)，還會(huì)再吃一些。奶奶在一邊看著，那個(gè)高興呀。⑩“咱奶奶為哈老給你烙蔥花餅？”每次回去都能吃到蔥花餅，我忍不住發(fā)問。是很早以前，我說她烙的蔥花餅好吃，后來每次回來她都烙。咱爸回來都沒我這待遇。”他有點(diǎn)兒得意，又咬了一口后，卻若有所思地低語：“都上年紀(jì)了，還能吃幾回……”?那年大年初五一大早，我們原本計(jì)劃早早地走。起床的時(shí)候；我透過二樓窗戶看到不知哈時(shí)候起床的奶奶正端著剝下來的干蔥葉往院里的垃極桶里倒。我忙不迭地對她說：“這么冷的天，你不去勸勸咱奶奶？八成又是準(zhǔn)備烙蔥花餅?！?“不要?jiǎng)?，也不用勸。你不懂?！彼ǘ徛亟淮?，“一?huì)兒咱奶奶給啥都接住啊，不要推來讓去?！?“好?！?等后備廂塞不下的時(shí)候，奶奶又遞過來一個(gè)布袋子，不用看，我聞著味兒就知道是蔥花餅，隔著袋子摸還燙手。車子掉頭的時(shí)侯，爺爺奶奶站在門口那棵光禿的合歡樹旁，欲言又止?！白吡税?，天冷，回去吧。放假都又回來了！”他們只是不住地?cái)[手。?上了高速，我百無聊賴地看著遠(yuǎn)處丘陵上似乎含著芽苞的楊樹，猛然間想起那一袋蔥花餅。我隨手打開袋子，突然感覺什么東西撞擊了心臟，堵了嗓子眼兒。被麻布裹了幾層的蔥花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里。五香粉的味兒、蔥花的味兒、面的味兒立刻充盈了小小的空間。?“咱奶奶估計(jì)怕涼得快，麻布裹著干得也慢些?！彼S口說道。我卻突然想起有一回奶奶說“丹丹，死面做的餅得趁熱吃，涼了跟石頭樣”，我當(dāng)時(shí)順口就接了：“是是是；上回帶走的沒吃完，干了刀都切不開?！?說不清是愧疚還是幸福，臉頰有點(diǎn)兒燙。1．請以“蔥花餅”為線索，按照時(shí)間順序，概括我們和奶奶之間的故事。2．文中第?段畫線句子是如何描寫蔥花餅的？請任選一個(gè)角度，結(jié)合具體內(nèi)容分析。我隨手打開袋子，突然感覺什么東西撞擊了心臟，堵了嗓子眼兒。被麻布裹了幾層的蔥花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里。五香粉的味兒、蔥花的味兒、面的味兒立刻充盈了小小的空間。3．文中的奶奶是個(gè)什么樣的形象？請簡要分析。4．本文的主旨，有人認(rèn)為是抒寫家庭親情，有人認(rèn)為是對老年人生活狀態(tài)的關(guān)注。你贊同哪種看法？請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。12．當(dāng)節(jié)約細(xì)化到生活的每個(gè)角落（1）一個(gè)同事，用著20年前大學(xué)時(shí)期破爛不堪的雨傘，冬天也穿著常被人嘲笑的地?cái)偵腺I的便宜羽絨服，相對他不低的收入，他是節(jié)儉呢還是吝嗇？如果我告訴你，他是江蘇一個(gè)小山村出來的大學(xué)生，而且身體有一些殘疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏在他心中打下了很深的烙印，那么你會(huì)說他是節(jié)儉還是吝嗇呢？節(jié)儉與吝嗇，雖然兩詞褒貶截然不同，然而其間的界限卻真是不易把握的。(2)人對價(jià)值或者行為的認(rèn)知來自周圍環(huán)境，對于價(jià)值觀的培養(yǎng)和接納也有各自不同的方式。同學(xué)就是一個(gè)大環(huán)境，有一種普遍的價(jià)值觀，就像我的那個(gè)同事，他一定會(huì)受到大家的嘲笑，雖然他堅(jiān)定地秉持了自己的原則。而一些人對“節(jié)約之星”之類的榜樣或者模范作用的抵觸，才是在一個(gè)社會(huì)奉行節(jié)約所遇到的最大的問題。(3)其實(shí)調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問題很簡單：我們到底需要什么樣的節(jié)儉，如何把這種觀念讓個(gè)人真正地接受與執(zhí)行。(4)首要原則是“和諧”。和諧意味著不與環(huán)境發(fā)生不必要的沖突，例如：一個(gè)人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不著總是衣著破舊以彰顯自己的節(jié)儉；也不用過分癡迷易變的時(shí)尚或者名牌。節(jié)儉是一種意識，一種與他人的共識，一種默契，存在于社會(huì)與個(gè)人的集體意識之中。任何時(shí)代都有窮奢極欲的人，然而如果在一個(gè)社會(huì)中，人們追求浪費(fèi)，并把這種炫耀式追求和個(gè)人的財(cái)富地位相聯(lián)時(shí)，這個(gè)社會(huì)便存在問題！“節(jié)約型社會(huì)”需要解決“我們需要什么樣的節(jié)儉”的問題，這也是建立大眾節(jié)儉意識的過程。(5)而如何完善地建立“節(jié)約”的標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)非常細(xì)化的龐大事業(yè)，需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)，簡單的口號與教條化教育無法達(dá)到我們期望的效果。2005年夏天，6家民間環(huán)保組織發(fā)起了“26℃空調(diào)節(jié)能行動(dòng)”就是一個(gè)非常細(xì)節(jié)化的行動(dòng)，而且效果非常顯著。當(dāng)人們從身體健康以及整個(gè)環(huán)保與節(jié)約意識中懂得這個(gè)道理時(shí)，行動(dòng)起來就快捷有效了。2006年“每月少開一天車”活動(dòng)也是這種細(xì)化的教育活動(dòng)。一次我去參觀一個(gè)同事的新居，看到洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上，問起他，他才解釋說是把洗衣機(jī)的排水存下來可以沖廁所用。當(dāng)時(shí)我很驚訝，因?yàn)槲移綍r(shí)并沒有感覺到自己身邊這個(gè)并不張揚(yáng)的人竟有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識，從那之后我對他便有了一種新的認(rèn)識。我有充足的理由相信他絕對不是一個(gè)吝嗇的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一種普遍意識時(shí)，一切便都是自然而然了。(6)回到“節(jié)儉還是吝嗇？”當(dāng)人們認(rèn)為你怎樣的時(shí)候，那就是怎樣，這就是公共意識！如果進(jìn)一步，如何讓人們認(rèn)為我是節(jié)儉而不是吝嗇呢？說大呢，那是社會(huì)的事情，老百姓呢，還是節(jié)儉點(diǎn)兒好，畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，先不說是不是在繼承傳統(tǒng)，畢竟省了不少錢啊(還不會(huì)被人們背后說是吝嗇鬼)，這才是“節(jié)約型社會(huì)”對普通個(gè)人的真正好處。大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落，像春雨般地“潤物細(xì)無聲”，才是最實(shí)際和最現(xiàn)實(shí)的做法。而要不要“節(jié)約之星”的漂亮帽子，就變得不甚重要了。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開頭講同事的事，有什么作用？3．文章第四自然段劃線部分運(yùn)用了什么論證方法？作用？4．第五自然段運(yùn)用同事新居中洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上的論據(jù)，是要證明什么觀點(diǎn)？你能從生活中舉出類似的例子嗎？5．文中說節(jié)儉“畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，你能寫出有關(guān)節(jié)約的古詩文或者格言嗎？13．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會(huì)說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時(shí)留給他的還有一個(gè)師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個(gè)黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會(huì)說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會(huì)抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計(jì)。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個(gè)牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?，你怎么想?那架鞍子的確是個(gè)孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個(gè)飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會(huì)說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧，遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個(gè)老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時(shí)尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時(shí)家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個(gè)個(gè)學(xué)校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學(xué)校的老師很感動(dòng)，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動(dòng)那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動(dòng)于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠(yuǎn)流長……你做的鞍子會(huì)說話，你做的鞍子在說話。1．給下面詞語中加點(diǎn)字注音。鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請用簡潔的語言對這個(gè)過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會(huì)說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個(gè)怎樣的人？6．當(dāng)草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時(shí)，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會(huì)說話”，并且文中多次寫到師傅教導(dǎo)他：“你少說話，你做的鞍子會(huì)說話”為什么要少說話？聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？三、語言表述14．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。⑴欲信大義于天下（《隆中對》）⑵秦王色撓（《唐雎不辱使命》）⑶藉第令毋斬（《陳涉世家》）⑷此殆天所以資將軍（《隆中對》）⑸吳廣以為然（《陳涉世家》）⑹先帝不以臣卑鄙（《出師表》）四、寫作15．請以“與同坐”為題（將題目補(bǔ)充完整），寫一篇文章。要求：（1）文體自選(詩歌除外)，不少于600字。文中不得透露個(gè)人或?qū)W校的真實(shí)信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C.修改不正確，應(yīng)該刪去“榜樣”。故選C。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、B【解析】

“清明、和谷雨”中的頓號與“和”都表連接，不能同時(shí)使用，應(yīng)去掉頓號。故選B。3、B【解析】

A.“桑麻”泛指農(nóng)作物或農(nóng)事；C.籌：行酒令的籌碼。D.山南水北為陽，山北水南為陰，故江陰應(yīng)是長江南岸、洛陽應(yīng)是洛河北岸。4、D【解析】

試題分析：A因地置宜－因地制宜；B.帳蓬－帳篷；C.鳩占雀巢－鳩占鵲巢；D.正確。故答案為D。5、B【解析】

B錯(cuò)誤，將引號里面的逗號移到引號外面。6、（1）D（2）家和萬事興【解析】

（1）D最符合，是草書，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。A是隸書，B是楷書，C是甲骨文。（2）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。本題需要注意的字是：興。7、淺草才能沒馬蹄；春風(fēng)不改舊時(shí)波；無可奈何花落去，似曾相識燕歸來；故天將降大任于是人也，必先苦其心志；長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！疤恪薄把唷薄皽妗薄傲琛薄敖^”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、多音字的辨析。8、⑴拼命三郎石秀①探明盤陀路機(jī)關(guān)，助陷入迷宮的宋江突圍；②陣前假敗被俘，里應(yīng)外合攻破祝家莊。⑵AC【解析】

（1）這段文字是描寫《水滸傳》中的天慧星拼命三郎石秀。石秀“探路祝家莊”，祝家莊道路難走，于是宋江派石秀楊林探路，石秀不僅成功地從鐘離老人那里探明了盤陀路的機(jī)關(guān)，而且還幫助陷入迷宮的宋江突圍。顯示了超強(qiáng)的情報(bào)工作能力。不久石秀又假敗、甘愿被臥底的孫立俘虜?shù)阶＜仪f當(dāng)內(nèi)應(yīng)，石秀為打破祝家莊立下了大功，從而也在梁山站穩(wěn)了腳跟。（2）A錯(cuò)誤，沒人相信他因?yàn)樗耐炼浞b。C錯(cuò)誤，在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國，然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡，所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。二、閱讀9、1．從“思鄉(xiāng)”二字告訴我們這是一首思鄉(xiāng)小詞。詞中寫岸邊煙雨朦朧，花瓣伴著雨滴飄落水中，鷓鴣幾聲啼叫，寥寥幾筆就勾勒出一幅凄涼孤寂的畫面，借景抒情，為下文渲染了離愁別恨的思鄉(xiāng)之情做鋪墊。2．C【解析】1．本題考查了對詩歌語句的賞析能力，詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答。結(jié)合詩句的內(nèi)容“煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼”分析，這首詩借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染思鄉(xiāng)之情。2．此題考查學(xué)生對作者思想感情的把握?！赌相l(xiāng)子》表達(dá)的“遠(yuǎn)客”心境是，身在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)，內(nèi)心孤獨(dú)凄涼，思?xì)w心切，卻只能在潮退的日暮春色里，遙寄鄉(xiāng)愁。而C中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，也是表達(dá)了作者深處邊疆之“遠(yuǎn)”，保家衛(wèi)國，但功業(yè)未建，只有在杯酒中表達(dá)內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼，寄托思鄉(xiāng)之愁。ABD三項(xiàng)并沒有體現(xiàn)出這種心境，故選C。10、1．C2．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）治理國家能因?yàn)橹G官的幾句話而決定嗎？3．平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎?4．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5．（1）范仲淹做將領(lǐng)時(shí)，愛惜士卒（2）真誠對待少數(shù)民族降將，使敵人不敢侵犯邊境。（3）辭官不做，自愿到邊疆作戰(zhàn)。（4）直言進(jìn)諫保住淮南守令的性命。【解析】

1．A快樂/以……為樂（形容詞的意動(dòng)用法）。B做/對、向。C這樣。D或許/有時(shí)。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：以，因?yàn)?。?zhí)政，治理國家。3．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考查的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：平時(shí)忌諱講完善武備，遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職，應(yīng)該嗎？停頓劃分為：平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎?4．考查對文章內(nèi)容的理解與提取。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。進(jìn)而發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。5．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！肮剔o不拜，愿與韓琦出行邊?！薄笆亓罱缘貌徽D”，愿意與韓琦同去駐守邊關(guān)，直言進(jìn)諫州縣官吏才保全了性命?！军c(diǎn)睛】譯文：甲文，唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。乙文，范仲淹作將領(lǐng),號令清楚,愛護(hù)士兵,對于前來歸附的各部羌人,誠懇接納,信任不疑,因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。元昊請求議和,范仲淹被朝廷召回,授予樞密副使之職。王舉正性情膽怯不敢直言,不能勝任其職事,諫官歐陽修等人說范仲淹有當(dāng)宰相的能力,請求朝廷罷免王舉正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任參知政事。范仲淹說：“治理國家可以由諫官的幾句話就得到嗎?”他堅(jiān)決辭謝不接受任命,并希望和韓琦一同出京巡視邊防。朝廷任命他為陜西宣撫使,還沒有出發(fā),朝廷又任命他為參知政事。恰遇王倫進(jìn)犯淮南,州縣官吏中有不能堅(jiān)守城池的人,朝廷準(zhǔn)備調(diào)查核實(shí)后依法處決。范仲淹說:“平時(shí)忌諱講完善武備,遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職,應(yīng)該嗎?”因而這些不能堅(jiān)守城池的人都沒有被處決。11、1．因愛人對奶奶說她烙的蔥花餅好吃，我們每次回去，身體硬朗的奶奶都為我們烙蔥花餅，愛人也盡力吃給奶奶看；大年初五寒冷的早晨，奶奶早早起床為我們烙蔥花餅，高速路上看到被麻布包裹的蔥花餅，我們內(nèi)心深受感動(dòng)。（意思對即可）2．示例一：正側(cè)面描寫相結(jié)合。抓住蔥花餅整整齊齊的形態(tài)及各種美好的味兒，從正面寫出蔥花餅的親切美好；通過描寫“我”的心理活動(dòng)，寫出“我”的震撼，從側(cè)面烘托蔥花餅帶給人的美好感受。（意思對即可）示例二：多感官綜合描寫。從視覺角度寫蔥花餅被疊放得整整齊齊，從嗅覺角度寫蔥花餅美好的香味兒，都表現(xiàn)了“我”對蔥花餅的喜愛及對奶奶的感激。（意思對即可）示例三：“撞擊”“堵”等詞直接寫出蔥花餅帶給“我”的感動(dòng)之深，“充盈”一詞寫出蔥花餅的香味濃郁；“安安穩(wěn)穩(wěn)”“躺”等詞運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予蔥花餅以人的情態(tài)，寫出了蔥花餅的親切美好。（意思對即可）3．①疼愛晚輩。我們每次回來都為我們烙蔥花餅，且擔(dān)心油煙不讓我們進(jìn)廚房。②細(xì)心體貼。我們開車離開時(shí)，擔(dān)心蔥花餅涼掉特意用麻布將蔥花餅裹了好幾層。③勤勞能干。能用嫻熟的手法烙出香噴噴的蔥花餅，且在烙餅過程中善于綜合處理各種瑣碎事務(wù)。（任答兩點(diǎn)，意思對即可）4．示例一：贊同“抒寫家庭親情”的看法。文章用較多筆墨描寫奶奶為我們烙蔥花餅，表現(xiàn)了奶奶對我們的關(guān)愛；愛人吃蔥花餅時(shí)撐得吃不下還會(huì)再吃一些等內(nèi)容，則表現(xiàn)了我們對奶奶的理解與寬慰。全文洋溢著濃濃親情。示例二：贊同“對老年人生活狀態(tài)的關(guān)注”的看法。愛人陪爺爺奶奶促膝長談，為寬慰奶奶在撐得吃不下時(shí)還會(huì)再吃一些蔥花餅，返程時(shí)理解并接受爺爺奶奶的付出，都表達(dá)了我們對老人的理解與愛憐、對衰老的無奈。文章流露出對老年人生活狀態(tài)的深切關(guān)注?！窘馕觥?/p>

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時(shí)，以“蔥花餅”為線索，按照時(shí)間順序，按先后順序概述出與“我們和奶奶之間的故事”。根據(jù)文章第④段“剛做好的蔥花餅是我愛人的心頭好。每次回去，不管什么時(shí)間到家，媽奶第一件事就是撥開煤火眼兒先擱上鏊子燒著，然后從面布袋里挖面，準(zhǔn)備和面做餅”，第⑨段“死面不比發(fā)面，實(shí)打?qū)嵉靥疃亲?。愛人撐得吃不下時(shí)，還會(huì)再吃一些。奶奶在一邊看著，那個(gè)高興呀”，第?段“那年大年初五一大早，我們原本計(jì)劃早早地走?！顺捎质菧?zhǔn)備烙蔥花餅”，第?段“上了高速，我隨手打開袋子，突然感覺什么東西撞擊了心臟，堵了嗓子眼兒。被麻布裹了幾層的蔥花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里。五香粉的味兒、蔥花的味兒、面的味兒立刻充盈了小小的空間”，提煉語句作答即可。2．考查對句子的賞析。賞析句子賞析要明確賞析的角度，從修辭手法，詞語運(yùn)用或者是描寫方法等來理解。無論選哪一個(gè)角度，都要結(jié)合具體內(nèi)容分析?！鞍舶卜€(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里”可知運(yùn)用擬人的修辭手法，將蔥花餅當(dāng)做人來寫，“安安穩(wěn)穩(wěn)”賦予蔥花餅以人的情態(tài)，生動(dòng)傳神地寫出了蔥花餅帶給人的美好感受，表現(xiàn)奶奶做事認(rèn)真，對“我們”的愛，表達(dá)“我們”對奶奶的感激之情?；蛘摺氨宦椴脊藥讓拥氖[花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里。五香粉的味兒、蔥花的味兒、面的味兒立刻充盈了小小的空間”通過視覺、嗅覺寫出蔥花餅美好的香味兒，給人以感官上的美好享受，表現(xiàn)了“我”對蔥花餅的喜愛和對奶奶的感激。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。從“奶奶很勤快，每天早晨早早起床用煤火爐做飯”可看出奶奶的勤勞能干；從“我和愛人幾次掀起門簾，都被奶奶轟了出來：‘出去，出去，里頭嗆，坐一邊等著吃?！笨煽闯瞿棠虒Α拔液蛺廴恕钡年P(guān)愛，體貼小輩；從“被麻布裹了幾層的蔥花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里”可看出奶奶做事認(rèn)真仔細(xì)。4．考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由，認(rèn)為抒寫家庭親情，或者是對老年人生活狀態(tài)的關(guān)注都可以。抒寫家庭親情，如，此文寫的是“我和愛人”與奶奶關(guān)系融洽，回家時(shí)奶奶給作蔥油餅，愛人也盡力吃給奶奶看。走的時(shí)候，奶奶大早起烙蔥花餅給“我和愛人”帶走，表現(xiàn)了一家人和睦相處，其樂融融的家庭氛圍。對老年人生活狀態(tài)的關(guān)注，如，“我和愛人”經(jīng)常回家看望爺爺奶奶，“每次看到他們仨促膝長談、歡聲笑語，總是莫名感動(dòng)”“愛人撐得吃不下時(shí)，還會(huì)再吃一些。奶奶在一邊看著，那個(gè)高興呀”“‘不要?jiǎng)?，也不用勸。你不懂?！ǘ徛亟淮?，‘一?huì)兒咱奶奶給啥都接住啊，不要推來讓去?！边@些都表現(xiàn)了小輩對老人的關(guān)心體貼，體會(huì)了解奶奶的心思想法。表達(dá)了對老年人生活狀態(tài)的深切關(guān)注。12、1．大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落。2．引出節(jié)儉還是吝嗇的討論，提出文章的論題，引出下文議論，引起讀者的思考和閱讀興趣。3．舉例論證舉一個(gè)人適當(dāng)穿衣的例子，具體有力的論證了調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問題的首要原則是和諧，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，使文章更有說服力4．應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識。5．示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德憂勞可以興國，逸豫可以亡身【解析】1．本題考查中心論點(diǎn)。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。文章結(jié)尾“大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落”概括表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，即文章的中心論點(diǎn)。2．本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段講同事的事，引出論題——是節(jié)儉還是吝嗇的討論，引出下文議論。且是運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)論證了中心論點(diǎn)。另外，以事例和問題開頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第(4)段劃線句子的內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點(diǎn)——調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問題的“首要原則是‘和諧’”，列舉了一個(gè)人適當(dāng)穿衣的事例，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使文章更有說服力。4．本題考查分論點(diǎn)。語段中的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)往往論證的觀點(diǎn)是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上”的事實(shí)論據(jù)，論證的就是它的下句，即應(yīng)該“有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識”。舉生活中的例子，要結(jié)合“應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識”的觀點(diǎn)，列舉生活中自己或別人如何從細(xì)節(jié)上注意節(jié)約的事例即可?？捎谩昂螘r(shí)何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。5．本題屬于主題性默寫題。抓住默寫主題“節(jié)儉”，寫出相應(yīng)古詩文或者格言即可。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等。13、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生，時(shí)時(shí)走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．?dāng)M人或環(huán)境描寫，生動(dòng)形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時(shí)為下文寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【解析】1．本題考查學(xué)生對字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字?！白痢笔嵌嘁糇?，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握關(guān)鍵語句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生，時(shí)時(shí)走神；“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨傻贸觯旱谝淮巫龊民R鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會(huì)說話?！笨傻贸觯嚎吹綆煾敌蘩砼f鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！笨傻贸觯豪^承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．本題考查學(xué)生對段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分?！澳阕龅陌白訒?huì)說話——我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！睆慕Y(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對人物形象的分析和把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒?；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨梢缘贸觯航掏接蟹?；“當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會(huì)說話?！笨梢缘贸觯壕媲缶?。然后總結(jié)即可。6．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再?zèng)]有什么可以