【初中語文】《敬業(yè)與樂業(yè)》課件++統(tǒng)編版+語文九年級上冊

敬業(yè)與樂業(yè)dedicationandjoy部編版初中語文九年級上冊第二單元新課導入態(tài)度決定一切三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人說：“沒看見嗎？我在砌墻?！钡诙€工人說：“我們在蓋一幢樓房?！钡谌齻€工人說：“我們在建一座城市?！笔旰?，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。態(tài)度決定一切教學目標把握作者關于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點，區(qū)分本文的觀點與材料。理清論證思路，了解文中運用的論證方法并體會其作用?？陀^理解敬業(yè)的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神。010203作者作品梁啟超梁啟超(1873-1929),字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代思想家、學者,維新派代表人物。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。他在文史哲等諸多領域都有較深的造詣。一生著述頗豐,大多收入《飲冰室合集》。梁啟超曾倡導“詩界革命”和“小說界革命”,產(chǎn)生過一定影響。他創(chuàng)造了“新文體”,文章筆調自由，或揭露丑惡的現(xiàn)實,或為祖國的現(xiàn)狀憂心忡忡,或呼吁變法自強,語言流利暢達,感情奔放,其中《少年中國說》最具代表性。背景鏈接

本文選自《飲冰室合集》第五冊(中華書局1989年版),是作者1922年8月14日在上海中華職業(yè)學校的演講，有刪改。作者針對中國人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端----對普通職業(yè)尤其是體力勞動極度蔑視，一味把出人頭地、顯親揚名作為人生價值的追求,提出了自己獨到的見解,既和上海中華職業(yè)學校的培養(yǎng)目標與教育要求一致,又有利于矯正世風,取得了較好的效果。演講演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講的主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結構完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——態(tài)勢語言（演）、有聲語言（講）三要素論點論據(jù)論證結構提出問題解決問題分析問題(本論）（引論）（結論）議論文常識要證明什么(觀點）用什么來證明（觀點）怎樣證明（觀點）文題解讀引經(jīng)據(jù)典生動有力通俗易懂凸顯特色

文章題目“敬業(yè)與樂業(yè)”用一個并列短語提出了中心論題?！熬礃I(yè)”即專心致志于自己的職業(yè);“樂業(yè)”指從職業(yè)中感覺出趣味來。題目概括了本文的論證內(nèi)容,表明本文將圍繞“敬業(yè)”“樂業(yè)”及其相互關系展開論述,闡述觀點和看法。字詞學習安居樂業(yè)

斷章取義

不二法門

教誨（jiàohuì）

禪師（chán）言行相顧懶（lǎn）

掠奪（lüè）盜賊（zéi）容赦（shè）

直捷（jié）

精微

旁騖（wù）

解剖（jiěpōu）揀擇（jiǎnzé）

秘訣

佝僂（gōulóu）

承蜩(tiáo)

羨慕

褻瀆（xiè）

喉嚨

倘若

淘神費力

咽氣

浪蕩

皺眉

駢進（pián）

妄想強聒（qiǎngguō）

詞語解釋條理清晰思路嚴密通俗易懂凸顯特色敬業(yè)樂群：安居樂業(yè)：專心于學業(yè)，與朋友和睦相處。安定地生活，愉快地工作。指直接入道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨一無二的方法。道理極容易明白。只說些無聊的話，不說一句有道理的話。說的和做的相互照應。不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。斷章取義：不二法門：理至易明：言不及義：言行相顧：詞語解釋條理清晰思路嚴密通俗易懂凸顯特色征引：心無旁騖：引用。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。騖：追求。輕慢，不尊敬。褻瀆：駢進：并排前進。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。整體感知第一部分（1）：開篇引用古籍里的話提出全篇論述論題----敬業(yè)與樂業(yè)，

并表明觀點--“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。給文章劃分段落第二部分（2-8）：分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第一層（2-5）：第二層（6-7）：第三層（8）：引用儒家名言，舉百丈禪師的事例，論證了“有業(yè)之必要”，并提出如何對待現(xiàn)有職業(yè)的問題。論述對待職業(yè)應有的基本態(tài)度----敬業(yè)。主要運用了道理論證的方法，論述了“樂業(yè)”的重要性。第三部分（9）：用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。1.找出本文的中心論點?！抖Y記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，

樂其業(yè)我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。2.圍繞這個觀點，作者先后談論了哪些問題?有業(yè);敬業(yè);樂業(yè)。3.你認為這幾個問題的關系怎樣?中心論點有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂業(yè)才是最高境界。整體感知

這樣交代，既可以避免聽者把題目與《禮記》和《老子》里面的語句原意混了，又可以顯示出論述的科學性、演講的趣味性；同時，提出題目來源，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演綱目有一個大致的認識。4.演講詞開頭交代題目來源其用意是什么？？5.孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”。運用了什么論證方法，有什么作用？道理論證。引用了孔子的言論，論證了無業(yè)之人難以教誨的觀點，進而論證中心論點，具有權威性，論證有力。6.“唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓弟子......這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對地不肯吃飯?！币痪溥\用了什么論證方法，有什么作用？舉例論證。通過列舉百丈禪師天天勤勉做事,偶爾一次沒事做便不肯吃飯的典型事例，有力地論證了人應該“有業(yè)”的觀點，進而論證中心論點，增強文章說服力。7.作者為何提出“有業(yè)之必要”?為了證明這點，作者運用了哪些論據(jù)？用了哪些論證方法來闡明?“有業(yè)之必要”——有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提。論據(jù)引用孔子的話舉出百丈禪師的故事道理論據(jù)：事實論據(jù)：（道理論證）（舉例論證）（2）有業(yè)是做人之本（1）無業(yè)是不可教誨的。反面論證正面論證對比論證

8.你能再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由嗎？1.經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴別人；2.身心有所安頓，不至于無所事事，閑得無聊；3.鍛煉意志和品性、增強能力和才干等。9.作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？(1)什么叫敬業(yè)？(2)為什么要敬業(yè)？(3)怎樣才能做到敬業(yè)？引用

做

論據(jù)。朱子的話道理列舉

作

論據(jù)。兩個地位懸殊的職業(yè)事實（當大總統(tǒng)、當車夫）引用______________________

做

論據(jù)。列舉

作

論據(jù)。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實曾文正、莊子、孔子的名言道理（舉例論證）（道理論證）（舉例論證、道理論證、對比論證）

“為生活而勞動”是指人們?yōu)榱松畈坏貌煌ㄟ^勞動來獲得報酬，即勞動可以滿足人類生活的物質需求，不勞動人類就沒有生活的物質基礎，就不能生存?！盀閯趧佣睢笔侵溉藗冊趧趧又惺斋@樂趣、價值,使生命具有意義。前半句講人最基本的物質上的追求，后半句表明人應當有精神上的追求,即應當在勞動中享受生活的樂趣。10.怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”這句話?11.賞析“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做?！币痪??！跋姘臋C器”是個形象的比喻說法，意思是只會消耗資源，不會為社會創(chuàng)造價值。使演講幽默、風趣，有諷刺意味。

我認為作者的這種衡量標準是合理的。作者認為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他便是“天地間第一等人”。這個標準立足現(xiàn)實，不好高騖遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。

12.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認同作者的這一衡量標準嗎？為什么？

我認為作者的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，積極創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們尋求進步的積極性。

如何看待這個標準，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，那個時代梁啟超教導人們要安于本職，不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的人生哲理的話，那么這一標準是不適用于現(xiàn)代社會的，因為現(xiàn)代社會更提倡主動進取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。13.古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請你舉出幾例。大禹為治水，三過家門而不入；黨的好干部焦裕祿，心中時刻裝著人民。14.結合本文內(nèi)容談談你對“敬業(yè)精神”的理解。

敬業(yè)精神即擁有一份正當?shù)穆殬I(yè)，認真地對待自己的這份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責地完成應做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。另外，不論是社會發(fā)展方面，還是生活學習之中，也都離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責的體現(xiàn)，也是對集體、對社會負責的表現(xiàn)。15.論述“樂業(yè)”的重要性的思路及論證方法1.闡述人生苦樂緣由正面說理論證2.兩種人生表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證3.怎樣“樂業(yè)”從四個方面闡述論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。（道理論證）在于主觀的心，不在客觀的事16.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句作如下改動，可以嗎？為什么？倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。點撥：不可以。原句是反問句，用反問句表達肯定的意思，語氣更加強烈，更適合于演講，能夠增進與聽眾的交流。17.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h除畫線的文字可以嗎？為什么？點撥：不可以。原文語言通俗，就像在和聽眾閑話家常一般，有親切感，并且有強調作用。數(shù)學家陳景潤陳景潤廢寢忘食,晝夜不舍,把自己的全部心智獻給了哥德巴赫猜想這道難題,別人嘲笑他時，他不予理會，最后,有了譽滿全球的“陳氏定理”。18.試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個眾所周知的事實論據(jù)。18.試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個眾所周知的事實論據(jù)?？茖W巨匠居里夫人居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有因為抱怨而想放棄。19.本文所說的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神具有普遍意義。你認為我們在學業(yè)中怎樣才能做到“敬”和“樂”呢?“凡做一件事,便忠于一件事,將全部精力集中到這事上頭,心無旁騖,便是敬?！弊鳛閷W生,“敬業(yè)”就是要排除雜念,靜下心來專心向學。無論是上課、做作業(yè)還是考試,都要全神貫注、聚精會神?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”樂業(yè),就是要發(fā)掘學習的趣味,樂于學習。首先,態(tài)度上要化“要我學”為“我要學”;其次要主動、深入地鉆研,發(fā)掘學習的趣味。趣味越多,也就越學越愛學。最后,還要與同學、父母、老師交流和研討,激發(fā)思維的火花,趣味性也就更強了。“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。20.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？敬業(yè)與樂業(yè)提出論點——“敬業(yè)樂業(yè)”“有業(yè)”（前提）“敬業(yè)”（基本）“樂業(yè)”（境界）“敬業(yè)”——責任心“樂業(yè)”——趣味總結勉勵分析論證發(fā)揚“敬業(yè)”“樂業(yè)”精神舉例論證道理論證舉例論證道理論證對比論證結構圖解

這篇演講針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。中心思想藝術特色請闡釋本文的藝術特色，并進行分析條理清晰思路嚴密文章結構嚴格按“引論——本論——結論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標志性詞語“先要說說”。“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴密。引經(jīng)據(jù)典生動有力文章論說過