浙江電大美學(xué)原理#形考作業(yè)1-4

浙江電大美學(xué)原理#形考作業(yè)-0001判斷題(共20題,共40分)1.(2分)自然美的領(lǐng)域也是隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展逐漸擴(kuò)大的。（√）√×2.(2分)法蘭克福學(xué)派是２０世紀(jì)西方馬克思主義的主要流派之一。（√）√×3.(2分)唯物主義美學(xué)認(rèn)為，自然本身不可能有美，自然美只是屬于心靈的那種美的反映。（×）√×4.(2分)車爾尼雪夫斯基是美學(xué)家。（√）√×5.(2分)人類審美發(fā)生與美的起源的研究只限于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，與自然科學(xué)沒有關(guān)系。（×）√×6.(2分)神話常常被當(dāng)做文學(xué)最早的源頭。（√）√×7.(2分)一般認(rèn)為審美客體有自然性，但沒有社會(huì)性。（×）√×8.(2分)崇高作為一種獨(dú)特的審美類型，只存在于社會(huì)美之中，不存在于自然美和藝術(shù)美之中。（×）√×9.(2分)從廣義上講，戲劇主要指話劇。（×）√×10.(2分)審美觀只有社會(huì)性和個(gè)體性，沒有共同性和差異性。（×）√×11.(2分)想象是一種思維活動(dòng)。（√）√×12.(2分)黑格爾被稱為“美學(xué)之父”。（×）√×13.(2分)曹禺先生講過：“喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看”（×）√×14.(2分)形象性是藝術(shù)美的唯一特征。（×）√×15.(2分)根據(jù)“需要層次理論”，人有七種基本需要，由低到高、由下而上，第一層是“認(rèn)知的需要”。（×）√×16.(2分)大眾文化在工業(yè)社會(huì)中產(chǎn)生，并且在后工業(yè)社會(huì)中得到了迅速的發(fā)展。（√）√×17.(2分)攝影藝術(shù)是一門現(xiàn)代的造型藝術(shù)。（√）√×18.(2分)馬克思認(rèn)為“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”。（√）√×19.(2分)堪稱２０世紀(jì)最重要的心理學(xué)流派是精神分析學(xué)（√）√×20.(2分)《第三次浪潮》的作者是托夫勒。（√）√×單選題(共16題,共40分)21.(2.5分)中國(guó)畫可分為工筆畫和（A）A、寫意畫B、油畫C、版畫D、山水畫22.(2.5分)關(guān)于內(nèi)在美，下列說法錯(cuò)誤的是（C）A、內(nèi)在美是人的美的決定因素B、內(nèi)在美是抽象的、無形的C、內(nèi)在美具有階級(jí)性D、內(nèi)在美必須通過外在的言行來體現(xiàn)23.(2.5分)認(rèn)為人的“感性沖動(dòng)”和“理性沖動(dòng)”，必須通過“游戲沖動(dòng)”才能有機(jī)地協(xié)調(diào)起來的是（C）A、馬克斯?德索B、普列漢諾夫C、席勒D、斯特倫24.(2.5分)美育是審美教育的簡(jiǎn)稱，它在本質(zhì)上是一種（A）A、情感教育B、知識(shí)教育C、能力教育D、技能教育25.(2.5分)《美育書簡(jiǎn)》的作者是（B）A、法蘭克福學(xué)派B、席勒C、葉朗D、托夫勒26.(2.5分)被人稱為“活動(dòng)的雕塑”的藝術(shù)門類是（A）A、舞蹈B、雕刻C、建筑D、壁畫27.(2.5分)從本質(zhì)上說，美的生活方式應(yīng)該是（B）A、每個(gè)人都認(rèn)可的生活方式B、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的文明、健康、科學(xué)的生活方式C、與社會(huì)傳統(tǒng)相適應(yīng)的生活方式D、對(duì)社會(huì)不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的生活方式28.(2.5分)關(guān)于審美價(jià)值，下列說法錯(cuò)誤的是（B）A、審美價(jià)值是客觀存在的B、審美價(jià)值是主觀的產(chǎn)物C、審美價(jià)值是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一D、審美價(jià)值是實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體的統(tǒng)一29.(2.5分)關(guān)于性格美，下列說法錯(cuò)誤的是（D）A、性格是一種普遍可察覺的東西B、人人都有自己獨(dú)特的性格C、性格是人的內(nèi)在美的重要方面D、性格是天生的、不可改變的30.(2.5分)提出“媒介是人的延伸”的觀點(diǎn)的學(xué)者是（A）A、麥克盧漢B、斯拉姆C、葛蘭西D、阿爾都塞31.(2.5分)中國(guó)美學(xué)史上，被稱為“陽(yáng)剛之美”的審美類型是（A）A、崇高B、雄渾C、壯闊D、豪放32.(2.5分)某種動(dòng)物、植物或自然現(xiàn)象，在原始人那里把它看做一個(gè)氏族的標(biāo)志或象征，或者是一個(gè)氏族的祖先或保護(hù)神，這就是（C)A、文化B、傳說C、圖騰D、族譜33.(2.5分)格式塔心理學(xué)，又被稱為（D）A、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)B、精神心理學(xué)C、分裂心理學(xué)D、完形心理學(xué)34.(2.5分)開創(chuàng)我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌先河的詩(shī)歌總集是（A）A、《離騷》B、《詩(shī)經(jīng)》C、《木蘭詩(shī)》D、《千家詩(shī)》35.(2.5分)主張“道法自然”、“天人合一”，強(qiáng)調(diào)審美的超功利性，把審美的境界看做一種超越感官享受之上的絕對(duì)的精神自由的是（A）A、道家學(xué)派B、儒家學(xué)派C、墨家學(xué)派D、法家學(xué)派36.(2.5分)認(rèn)為“審美文化即生活與藝術(shù)融為一體的文化”的代表學(xué)者是（B）A、克羅伯B、梭羅C、亨利D、克拉柯亨多選題(共8題,共20分)37.(2.5分)弗洛伊德把人的心理分為三部分，從而建立起他的“三重人格理論”，這三部分指的是（ABD）。A、本我B、自我C、無我D、超我38.(2.5分)關(guān)于大眾文化正確的說法有（ABCD）B、大眾文化遵循市場(chǎng)規(guī)律復(fù)制文化產(chǎn)品C、大眾文化與精英文化相對(duì)D、大眾文化以文化工業(yè)的方式出現(xiàn)39.(2.5分)下列屬于悲劇的是（AC）A、茶花女B、威尼斯商人C、玩偶之家D、摩登時(shí)代40.(2.5分)亞里士多德關(guān)于摹仿說的觀點(diǎn)有（AB）。A、所有的文藝都是摹仿B、人和動(dòng)物一個(gè)區(qū)別，就在于人最善于摹仿C、從蜘蛛人類學(xué)會(huì)了織補(bǔ)D、從燕子學(xué)會(huì)了造房子41.(2.5分)下列關(guān)于美學(xué)和哲學(xué)的說法正確的有（ABC）A、美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支B、哲學(xué)為美學(xué)研究提供了世界觀和方法論C、美學(xué)研究可以豐富哲學(xué)內(nèi)容D、哲學(xué)可以取代美學(xué)研究42.(2.5分)優(yōu)美與崇高的區(qū)別主要有（ABCD）A、空間上的小與大B、時(shí)間上的慢與疾C、形式上的柔與剛D、力量上的弱與強(qiáng)43.(2.5分)精神美主要包括（ABC）A、人的崇高理想B、豐富的美好情感C、良好的修養(yǎng)D、光潔飽滿的肌膚44.(2.5分)舞蹈藝術(shù)的審美特征有（ABD）A、人體造型性B、抒情性C、形象間接性D、律動(dòng)性

美學(xué)原理#形考作業(yè)-0002判斷題(共20題,共40分)1.(2分)《沒有地址的信》是俄國(guó)１９世紀(jì)著名思想家普列漢諾夫的作品。（√）√×2.(2分)《文心雕龍》、鐘嶸的《詩(shī)品》等屬于文藝?yán)碚撟髌?，沒有多少美學(xué)思想，與美學(xué)無關(guān)。（×）√×3.(2分)想象是一種思維活動(dòng)。（√）√×4.(2分)社會(huì)生活為藝術(shù)家提供創(chuàng)作的素材和靈感，也對(duì)藝術(shù)家的思想情感和創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生深刻的影響。（√）√×5.(2分)美是無時(shí)不在、無處不在的，美育也就無時(shí)不可進(jìn)行、無處不可進(jìn)行。（√）√×6.(2分)藝術(shù)美離不開社會(huì)生活。（√）√×7.(2分)大眾文化在工業(yè)社會(huì)中產(chǎn)生，并且在后工業(yè)社會(huì)中得到了迅速的發(fā)展。（√）√×8.(2分)自然美的形式是朦朧的、不確定的。（×）√×9.(2分)阿多諾認(rèn)為，大眾文化具有不可復(fù)制的特點(diǎn)。（×）√×10.(2分)從根本上講，優(yōu)美的本質(zhì)就在于審美主體與審美客體之間的和諧統(tǒng)一。（√）√×11.(2分)從審美屬性上看，優(yōu)美主要具有綺麗、典雅、含蓄、秀麗、纖柔、婉約等特色。（√）√×12.(2分)一般認(rèn)為審美客體有自然性，但沒有社會(huì)性。（×）√×13.(2分)考古材料證明，人類最初的藝術(shù)活動(dòng)始于數(shù)萬(wàn)年前的冰河時(shí)期。（√）√×14.(2分)在某種意義上，藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美。（√）√×15.(2分)在古代中國(guó)，“文化”主要是指物質(zhì)文化。（×）√×16.(2分)優(yōu)美，又稱秀美，它是美的最一般的形態(tài)。（√）√×17.(2分)審美摹仿說主要是由德國(guó)哲學(xué)家席勒和英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞提出來的。（×）√×18.(2分)形象性是藝術(shù)美的唯一特征。（×）√×19.(2分)表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征就是表演性。（×）√×20.(2分)美學(xué)思想是人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是對(duì)人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐的哲學(xué)概括。（√）√×單選題(共16題,共40分)21.(2.5分)提出了著名的“需要層次理論”的心理學(xué)家是（C）A、阿恩海姆B、塞班C、馬斯洛D、弗洛伊德22.(2.5分)一般認(rèn)為，移情說最主要的代表人物是德國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家（B）A、費(fèi)希爾B、立普斯C、谷魯斯D、牛頓23.(2.5分)認(rèn)為美學(xué)是“美的藝術(shù)的哲學(xué)”的美學(xué)家是（B）。A、車爾尼雪夫斯基B、黑格爾C、鮑姆嘉通D、叔本華24.(2.5分)關(guān)于審美主客體關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（D）。A、審美發(fā)生其實(shí)也標(biāo)志著審美主客體關(guān)系的確立B、勞動(dòng)使得人和自然界區(qū)分開來，從而有了主體和客體之分C、審美客體具有自然性D、審美客體沒有社會(huì)性25.(2.5分)中國(guó)畫可分為工筆畫和（A）A、寫意畫B、油畫C、版畫D、山水畫26.(2.5分)認(rèn)為：“所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。”的學(xué)者是（A）A、泰勒B、席勒C、穆迪D、斯格爾27.(2.5分)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，特別是審美實(shí)踐活動(dòng)中所形成的關(guān)于美、美感、美的創(chuàng)造等問題的基本觀點(diǎn)被稱為（A）A、審美觀B、真理觀C、倫理觀D、世界觀28.(2.5分)明確提出“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇^點(diǎn)的是（C）A、王國(guó)維B、康德C、魯迅D、叔本華29.(2.5分)作為獨(dú)立學(xué)科的美學(xué)誕生于（A）。A、18世紀(jì)中葉B、19世紀(jì)中期C、20世紀(jì)初D、16世紀(jì)末30.(2.5分)關(guān)于審美發(fā)生與美的起源理論中，長(zhǎng)期以來在我國(guó)占主要地位的是（A）。A、勞動(dòng)起源說B、摹仿說C、圖騰說D、游戲說31.(2.5分)在中國(guó)美學(xué)史上，所謂的“陰柔之美”的審美類型是（D）A、秀麗B、纖柔C、婉約D、優(yōu)美32.(2.5分)中國(guó)美學(xué)史上，被稱為“陽(yáng)剛之美”的審美類型是（A）A、崇高B、雄渾C、壯闊D、豪放33.(2.5分)下列不是音樂藝術(shù)特征的是（D）A、豐富的情感性B、意義的象征性C、形象的模糊性D、聲音的多變性34.(2.5分)某種動(dòng)物、植物或自然現(xiàn)象，在原始人那里把它看做一個(gè)氏族的標(biāo)志或象征，或者是一個(gè)氏族的祖先或保護(hù)神，這就是（C)A、文化B、傳說C、圖騰D、族譜35.(2.5分)主張“道法自然”、“天人合一”，強(qiáng)調(diào)審美的超功利性，把審美的境界看做一種超越感官享受之上的絕對(duì)的精神自由的是（A）A、道家學(xué)派B、儒家學(xué)派C、墨家學(xué)派D、法家學(xué)派36.(2.5分)關(guān)于浮雕的敘述正確的有（A）A、浮雕又稱為凸雕B、浮雕可以分為圓雕和淺浮雕兩類C、浮雕就是渾雕D、浮雕不屬于雕塑多選題(共8題,共20分)37.(2.5分)康德認(rèn)為優(yōu)美與崇高的區(qū)別是（BC）A、崇高的核心在于矛盾與沖突B、優(yōu)美只涉及對(duì)象的形式，而崇高卻涉及對(duì)象的“無形式”C、從主觀心理反應(yīng)來看，美感是單純的快感，崇高感卻是由痛苦轉(zhuǎn)化成的快感D、從形式上看，崇高的特征是巨大38.(2.5分)中國(guó)畫的“四君子”是指（AC）A、梅、蘭B、茶、蓮C、竹、菊D、杏、桃39.(2.5分)居室環(huán)境美的內(nèi)涵包括（ABCD）A、空間布局合理B、舒適實(shí)用C、美觀、協(xié)調(diào)D、情趣獨(dú)特40.(2.5分)語(yǔ)言藝術(shù)的主要體裁有（ABCD）A、詩(shī)歌B、散文C、小說D、戲劇和影視文學(xué)41.(2.5分)法蘭克福學(xué)派的代表人物有（BC）A、歌德B、阿諾多C、馬爾庫(kù)塞D、托夫勒42.(2.5分)下列屬于原始造型藝術(shù)的是（ABC）A、洞穴壁畫B、巖畫C、雕塑D、圖騰43.(2.5分)黑格爾關(guān)于美學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)主要有（AB）A、美學(xué)的研究對(duì)象就是美的藝術(shù)B、美學(xué)確切的名稱應(yīng)該是“沒的藝術(shù)的哲學(xué)”C、美學(xué)的研究對(duì)象是美感經(jīng)驗(yàn)D、美學(xué)的研究對(duì)象是審美關(guān)系44.(2.5分)下列說法屬于戲劇藝術(shù)基本特征是（ABC）A、視聽綜合性B、人物表演性C、戲劇情節(jié)性D、矛盾單一性

美學(xué)原理#形考作業(yè)-0003判斷題(共20題,共40分)1.(2分)藝術(shù)美屬于社會(huì)存在范疇，是第一性的。（×）√×2.(2分)作為一個(gè)完整有機(jī)體的“文化”，主要包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三大系統(tǒng)。（√）√×3.(2分)藝術(shù)美離不開社會(huì)生活。（√）√×4.(2分)音樂藝術(shù)可分為聲樂和器樂兩大類。（√）√×5.(2分)攝影藝術(shù)是一門現(xiàn)代的造型藝術(shù)。（√）√×6.(2分)感覺是一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是審美感受的心理基礎(chǔ)。（√）√×7.(2分)就美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系來看，美學(xué)是先于哲學(xué)而產(chǎn)生的。（×）√×8.(2分)法蘭克福學(xué)派是２０世紀(jì)西方馬克思主義的主要流派之一。（√）√×9.(2分)《第三次浪潮》的作者是托夫勒。（√）√×10.(2分)審美感受只有個(gè)性沒有共性。（×）√×11.(2分)在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中，勞動(dòng)說可以說是最早提出來的。（×）√×12.(2分)人類在原始社會(huì)階段就具有朦朧的審美意識(shí)。（√）√×13.(2分)自然美的形式是朦朧的、不確定的。（×）√×14.(2分)一般認(rèn)為，德國(guó)的谷魯斯和英國(guó)的浮龍?李是“內(nèi)模仿說”的主要代表人物（√）√×15.(2分)《沒有地址的信》是俄國(guó)１９世紀(jì)著名思想家普列漢諾夫的作品。（√）√×16.(2分)自然美的本質(zhì)特征在于它是人的本質(zhì)力量在自然事物中的感性顯現(xiàn)。（√）√×17.(2分)美學(xué)的研究對(duì)象是一切事物。（×）√×18.(2分)從根本上講，優(yōu)美的本質(zhì)就在于審美主體與審美客體之間的和諧統(tǒng)一。（√）√×19.(2分)中國(guó)戲曲悲劇與西方悲劇在美學(xué)追求上沒有不同，是完全一樣的。（×）√×20.(2分)美育的娛樂性是一種超越生理快感和物質(zhì)享受的高層次的審美愉快。（√）√×單選題(共16題,共40分)21.(2.5分)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”并沒有寫出具體內(nèi)容，但能讓人生發(fā)出強(qiáng)烈的美感。這說明自然美（B）A、與社會(huì)實(shí)踐無關(guān)B、偏重于形式C、不包括勞動(dòng)改造的自然景物D、具有無限性22.(2.5分)被后人稱為“第一部美育的宣言書”是（A）A、《美育書簡(jiǎn)》B、《詩(shī)學(xué)》C、《大學(xué)》D、《哲學(xué)》23.(2.5分)人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程被稱為（A）A、想象B、情感C、理解D、感覺24.(2.5分)一般認(rèn)為我國(guó)最早接受西方美學(xué)的是（D）。A、郭沫若B、朱光潛C、魯迅D、王國(guó)維25.(2.5分)后現(xiàn)代主義文化有許多重要特點(diǎn)，其中最重要的應(yīng)當(dāng)是（A）A、消解和復(fù)制B、荒誕和調(diào)侃C、幽默和諷刺D、多變和碎片26.(2.5分)被稱為歐洲最早的文藝美學(xué)經(jīng)典著作是（C）。A、《哲學(xué)》B、《美學(xué)》C、《詩(shī)學(xué)》D、《古代哲學(xué)》27.(2.5分)下列不屬于美育的特點(diǎn)的是（D）A、形象性B、娛樂性C、自由性D、傳統(tǒng)性28.(2.5分)在中國(guó)美學(xué)史上，所謂的“陰柔之美”的審美類型是（D）A、秀麗B、纖柔C、婉約D、優(yōu)美29.(2.5分)《美育書簡(jiǎn)》的作者是（B）A、法蘭克福學(xué)派B、席勒C、葉朗D、托夫勒30.(2.5分)關(guān)于美學(xué)與藝術(shù)理論的關(guān)系問題，下列說法錯(cuò)誤的是（C）。A、美學(xué)與藝術(shù)理論分屬不同學(xué)科，沒有關(guān)聯(lián)性。B、美學(xué)理論與文藝?yán)碚摼褪窍嗷B透的C、藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞是人類審美活動(dòng)的集中體現(xiàn)D、藝術(shù)學(xué)不等于美學(xué)31.(2.5分)關(guān)于審美發(fā)生與美的起源，在西方２０世紀(jì)以來占主導(dǎo)地位的是（C）A、本能說B、勞動(dòng)說C、巫術(shù)與圖騰崇拜說D、游戲說32.(2.5分)關(guān)于性格美，下列說法錯(cuò)誤的是（D）A、性格是一種普遍可察覺的東西B、人人都有自己獨(dú)特的性格C、性格是人的內(nèi)在美的重要方面D、性格是天生的、不可改變的33.(2.5分)西方的美學(xué)思想發(fā)端于（B）。A、文藝復(fù)興時(shí)期B、古希臘時(shí)期C、啟蒙時(shí)期D、舊石器時(shí)代34.(2.5分)從審美類型上看，我國(guó)的“曲藝”屬于（D）A、悲劇性文藝作品B、滑稽性文藝作品C、諷刺性文藝作品D、喜劇性文藝作品35.(2.5分)關(guān)于審美主客體關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（D）。A、審美發(fā)生其實(shí)也標(biāo)志著審美主客體關(guān)系的確立B、勞動(dòng)使得人和自然界區(qū)分開來，從而有了主體和客體之分C、審美客體具有自然性D、審美客體沒有社會(huì)性36.(2.5分)下列不是文藝復(fù)興時(shí)期的“畫壇三杰”的是（D）A、米開朗琪羅B、達(dá)?芬奇C、拉斐爾D、倫勃朗多選題(共8題,共20分)37.(2.5分)下列屬于原始造型藝術(shù)的是（ABC）A、洞穴壁畫B、巖畫C、雕塑D、圖騰38.(2.5分)社會(huì)美的特征有（ABCD）A、具有穩(wěn)定性B、社會(huì)美同一定的政治理想、道德觀念相聯(lián)系C、具有實(shí)在性D、社會(huì)美是在人的實(shí)踐活動(dòng)中直接產(chǎn)生的39.(2.5分)優(yōu)美與崇高的區(qū)別主要有（ABCD）A、空間上的小與大B、時(shí)間上的慢與疾C、形式上的柔與剛D、力量上的弱與強(qiáng)40.(2.5分)舞蹈藝術(shù)的審美特征有（ABD）A、人體造型性B、抒情性C、形象間接性D、律動(dòng)性41.(2.5分)下列關(guān)于美學(xué)和哲學(xué)的說法正確的有（ABC）A、美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支B、哲學(xué)為美學(xué)研究提供了世界觀和方法論C、美學(xué)研究可以豐富哲學(xué)內(nèi)容D、哲學(xué)可以取代美學(xué)研究42.(2.5分)美學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容（ABC）A、美的哲學(xué)B、審美心理學(xué)C、藝術(shù)社會(huì)學(xué)D、文學(xué)43.(2.5分)美育的任務(wù)主要有（ABCD）A、樹立正確的審美觀B、提高審美能力C、培養(yǎng)審美創(chuàng)造力D、塑造完美人格44.(2.5分)我國(guó)的美學(xué)思想發(fā)端于（AB）。A、B、先秦時(shí)期C、兩漢D、明朝E、唐朝

美學(xué)原理#形考作業(yè)-0004判斷題(共20題,共40分)1.(2分)審美心理結(jié)構(gòu)中包含著感知、想象、情感、理解等基本要素，這些基本要素是相互獨(dú)立、相互排斥的。（×）√×2.(2分)史書記載，西漢以后，“文化”正式作為專用名詞使用。（√）√×3.(2分)研究結(jié)果表明，受家庭美育影響最大的是學(xué)齡前兒童即嬰幼兒，因?yàn)樗麄兯艿降慕逃龓缀跞縼碜约彝?。（√）√?.(2分)康德認(rèn)為喜劇感是“一種從緊張的期待突然轉(zhuǎn)化為虛無的感情”（√）√×5.(2分)一般認(rèn)為，德國(guó)的谷魯斯和英國(guó)的浮龍?李是“內(nèi)模仿說”的主要代表人物（√）√×6.(2分)李澤厚認(rèn)為，自然美的根源在于人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上的主客觀的相互統(tǒng)一。（√）√×7.(2分)自然美的本質(zhì)特征在于它是人的本質(zhì)力量在自然事物中的感性顯現(xiàn)。（√）√×8.(2分)自然美具有聯(lián)想性。（√）√×9.(2分)優(yōu)美，又稱秀美，它是美的最一般的形態(tài)。（√）√×10.(2分)舊唯物主義哲學(xué)觀的美學(xué)觀點(diǎn)自然美在于自然事物本身，自然美的根源在于自然事物本身的客觀屬性。（√）√×11.(2分)車爾尼雪夫斯基是美學(xué)家。（√）√×12.(2分)《文心雕龍》、鐘嶸的《詩(shī)品》等屬于文藝?yán)碚撟髌?，沒有多少美學(xué)思想，與美學(xué)無關(guān)。（×）√×13.(2分)藝術(shù)美屬于社會(huì)存在范疇，是第一性的。（×）√×14.(2分)一般認(rèn)為審美客體有自然性，但沒有社會(huì)性。（×）√×15.(2分)美學(xué)思想是人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是對(duì)人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐的哲學(xué)概括。（√）√×16.(2分)審美摹仿說主要是由德國(guó)哲學(xué)家席勒和英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞提出來的。（×）√×17.(2分)曹禺先生講過：“喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看”（×）√×18.(2分)作為一個(gè)完整有機(jī)體的“文化”，主要包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三大系統(tǒng)。（√）√×19.(2分)人類審美發(fā)生與美的起源的研究只限于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，與自然科學(xué)沒有關(guān)系。（×）√×20.(2分)美育具有非強(qiáng)制性和自主性的特色，能夠使受教育者在自由自愿、不知不覺的情況下受到教育。（√）√×單選題(共16題,共40分)21.(2.5分)關(guān)于內(nèi)在美，下列說法錯(cuò)誤的是（C）A、內(nèi)在美是人的美的決定因素B、內(nèi)在美是抽象的、無形的C、內(nèi)在美具有階級(jí)性D、內(nèi)在美必須通過外在的言行來體現(xiàn)22.(2.5分)我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的樂器是（A）。A、骨哨B、笛子C、古琴D、古箏23.(2.5分)關(guān)于審美發(fā)生與美的起源，在西方２０世紀(jì)以來占主導(dǎo)地位的是（C）A、本能說B、勞動(dòng)說C、巫術(shù)與圖騰崇拜說D、游戲說24.(2.5分)俗話說：“人靠衣裳馬靠鞍”，又說“三分人才，七分打扮”，這表明（C）A、人的美就是服飾美B、人的美主要在于形式C、服飾對(duì)人物美的重要作用D、人的美就是外在美25.(2.5分)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，特別是審美實(shí)踐活動(dòng)中所形成的關(guān)于美、美感、美的創(chuàng)造等問題的基本觀點(diǎn)被稱為（A）A、審美觀B、真理觀C、倫理觀D、世界觀26.(2.5分)中國(guó)美學(xué)中的“言外之意”、“弦外之音”在西方美學(xué)中則被稱為（A）A、意蘊(yùn)B、含義C、意思D、主題27.(2.5分)提出“寓教于樂”觀點(diǎn)的是（A）A、賀拉斯B、柏拉圖C、亞里士多德D、席勒28.(2.5分)關(guān)于社會(huì)美，正確的說法是（C）A、社會(huì)美是自然美的間接體現(xiàn)B、人的美不屬于社會(huì)美的范疇C、社會(huì)美是社會(huì)事物、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)生活的美D、社會(huì)美根源于社會(huì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一29.(2.5分)戲劇的分類，按其矛盾沖突的性質(zhì)的不同，可以分為悲劇、喜劇和（A）A、正劇B、舞劇C、話劇D、歌劇30.(2.5分)歐洲美學(xué)思想的奠基人是（A）。A、A亞里士多德B康德C黑格爾D馬克思31