山東省濟(jì)南市2022-2023學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)9月開學(xué)檢測(cè)語文試題（解析版）

山東省濟(jì)南市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期

9月開學(xué)檢測(cè)語文試題（解析版）

1.下列各句中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.大自然鏤（leu）刻的奇峰、怪石、瀑布，豢（ju3n）養(yǎng)的飛禽、走獸、

小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹.，都毫無保留地呈現(xiàn)在大地上。

B.紅蓮被繁密的雨點(diǎn)打得左右鼓（jT）斜，失去了往日的粲（Can）然明媚，

在無遮蔽的天空下，我無法可想。

C.大提琴的美，一如夜晚的月光，無聲無息地悄（qi3。）然流淌，如歲月和

記憶一樣貯（Chcl）藏在人們的心靈里。

D.這是令人驚駭（h3i）而不知名的著作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，

宛如在亞洲文明的地平線上瞥（PiQ）見中華文化的剪影。

2.下面文段中的加點(diǎn)詞語，書寫不正確的一項(xiàng)是（）

中國(guó)畫通常分為人物畫、山水畫和花鳥畫三類。這看起來是以題材為標(biāo)準(zhǔn)

分類，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)了一些獨(dú)特的觀念和思想，即中國(guó)畫概括了自然

和人生的三個(gè)方面：人物畫表現(xiàn)的是人類社會(huì)中人與人之間的關(guān)系；山水

畫表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥畫則表現(xiàn)大自然

的各種生命與人的和諧相處。中國(guó)畫的分類，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)

觀念和審美觀。

中國(guó)畫講究虛實(shí)相生的意境美。老舍曾請(qǐng)齊白石以“蛙聲十里出山泉”為

題作畫。十里蛙聲，如何入畫？潺潺山泉，如何表達(dá)？白石老人思考良久，

終于畫成了一幅經(jīng)典之作：在山巒的映襯下，潺潺清泉從山澗內(nèi)的亂石之

中不斷涌出，六尾蝌蚪搖拽著尾巴順流而下。

1

A.題材B.和諧C.映

襯D.搖拽

3.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.夏天來了，各地的夜市蓬勃興起，特色小吃、手工藝品、街頭藝術(shù)……

各種攤位摩肩接踵，一派生機(jī)勃勃的景象。

B.從一百年前嘉興南湖的開天辟地，到如今全面建成小康社會(huì)，一代又一

代共產(chǎn)黨人為祖國(guó)的繁榮和人民的安康嬋精竭慮，廉續(xù)奮斗。

C.濟(jì)南市不僅有栩栩如生、美麗迷人的自然風(fēng)景，還擁有豐富的歷史文化

遺產(chǎn)，其未來的發(fā)展讓人充滿期待。

D.文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》聚焦流傳千古的典籍，憑借其獨(dú)特的藝術(shù)感

染力，讓附庸風(fēng)雅的年輕受眾更好地認(rèn)識(shí)了中華文明的博大精深。

4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.汽車影院以停車空間為電影放映場(chǎng)地，通常設(shè)置超大銀幕，觀眾坐在私

家車內(nèi)就可以看到大銀幕上清晰穩(wěn)定的圖像和車內(nèi)收音機(jī)上接收的電影原

聲。

B.文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必須自覺承擔(dān)起調(diào)動(dòng)各種文化力量、科技力量和市

場(chǎng)力量，為中華民族的偉大復(fù)興、為人民所向往的美好生活、為中國(guó)價(jià)值

更受世人尊重而砥礪前行。

C.推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作應(yīng)該抓好人才隊(duì)伍建設(shè)，加大力度培育新型職業(yè)農(nóng)民，

制定吸引人才、留住人才的政策措施，鼓勵(lì)大學(xué)生、城市在職科技人員、

退休人員積極參與。

2

D?“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)旨在提高學(xué)生們的審美素養(yǎng)為目的，引導(dǎo)學(xué)生

樹立正確的文化觀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升校園文化品位，優(yōu)化育人

環(huán)境。

5.下列各句中，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（）

A.使用公筷廣告：長(zhǎng)筷短筷，筷筷都是你我的愛。

B.論文答辯致謝語：感謝聆聽，敬請(qǐng)專家評(píng)委指教。

C.垃圾分類宣傳語：各得其所，細(xì)微處的文明之光。

D.經(jīng)典閱讀推薦：智慧火源，值得為之付出熱忱。

6.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟子是儒家學(xué)派代表人物之一。《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《禮記》

并稱為“四書”。

B.日常生活中我們常用到謙辭和敬辭，如“見教”“見諒”是謙辭，“賞

光”“奉陪”是敬辭。

C.在中華詩文中有一些表意相對(duì)固定的詞語，如“汗青”指史冊(cè)，“瀚?！?/p>

指沙漠。

D.“今日又南冠”中的“南冠”出自《左傳?成公九年》，后世以“南冠”

為俘虜?shù)拇Q。

（一）課內(nèi)外文言文比較閱讀

3

閱讀下面的文段，完成下面小題。

周亞夫軍細(xì)柳

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲

為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍

士吏被甲，銳兵刃，毅弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天

子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔'?！?/p>

居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！?/p>

亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！?/p>

于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以

軍禮見。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而

去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，

若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

7.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.上自勞軍勞：慰勞

B.軍士吏被甲被：同“披”，穿著

C.居無何居：經(jīng)過

D.其將固可襲而虜也固：本來

8.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文刻畫了周亞夫恪盡職守、剛直不阿的“真將軍”形象。寫細(xì)柳軍營(yíng)

全副武裝，軍門都尉、壁門士吏傳達(dá)將軍指示都是從正面描寫周亞夫。

4

B.文中的漢文帝開明、識(shí)大體。周亞夫用軍禮接待“勞軍”的漢文帝，“群

臣皆驚”，文帝不但不生氣，反而對(duì)周亞夫大加贊賞。

C.本文有不少詞語與古代禮儀有關(guān)。如“揖”“拜”“改容式車”等。其

中“揖”是拱手行禮，“拜”是跪拜，“改容式車”是表示敬意的行為。

D.本文的敘述語言曉暢、明白、簡(jiǎn)潔，而且用詞準(zhǔn)確、含義豐富，感情色

彩強(qiáng)烈。

（二）課外文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成下面小題。

蘇綽字令綽，少好學(xué)，博覽群書，尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史，周帝餞

于都門外。臨別，謂曰：“卿家子弟中，誰可任用者？”讓因薦綽。周文

乃召為行臺(tái)郎中①。在官歲余，未見知。然諸曹疑事，皆詢于綽而后定。所

行公文，綽又為之條式。臺(tái)中咸稱其能。周文與仆射周惠達(dá)論事，惠達(dá)不

能對(duì)，請(qǐng)出外議之。乃召綽，告之以事，綽即為量定?；葸_(dá)入呈，周文稱

善，謂曰：“誰與卿為此議者？”惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐才。周文日：

“吾亦聞之久矣?！睂こ谥髯衾伞僦芪呐c公卿往昆明池觀魚，行至城

西漢故倉(cāng)池，顧問左右，莫有知者?；蛟唬骸疤K綽博物多通，請(qǐng)問之?！?/p>

周文乃召綽問，具以狀對(duì)。綽既有口辯，應(yīng)對(duì)如流。周文益嘉之，乃與綽

并馬徐行至池，竟不設(shè)網(wǎng)罟而還。遂留綽至夜，問以政道，周文整衣危坐，

不覺膝之前席。語遂達(dá)曙不厭。詰朝，謂周惠達(dá)日：“蘇綽真奇士，吾方

任之以政?！奔窗荽笮信_(tái)左丞，參典機(jī)密。自是寵遇日隆。

周文方欲革易時(shí)政務(wù)弘強(qiáng)國(guó)富人之道故綽得盡其智能贊成③其事。又為六條

詔書，奏施行之。其一先修心，其二敦教化，其三盡地利，其四擢賢良，

其五恤獄訟，其六均賦役。周文甚重之，常置諸坐右。又令百司習(xí)誦之，

其牧守令長(zhǎng)非通六條及計(jì)帳者，不得居官。

綽性儉素，不事產(chǎn)業(yè)，家無余財(cái)。以海內(nèi)未平，常以天下為己任。博求賢

俊，共弘政道，凡所薦達(dá)，皆至大官。周文亦推心委任，而無聞言焉。或

出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分”，則隨事施行。及還，啟知而已。

每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無巨細(xì)，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。

十二年，卒于位，時(shí)年四十九。

（節(jié)選自《北史?蘇綽傳》）

5

【注釋】①行臺(tái)郎中：官職名。②除：授官。③贊成：幫助完成。④處分:

處理安排。

9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.周帝餞于都門外皆以美于徐公

B.周文乃召綽問問今是何世，乃不知有漢

C.吾方任之以政河曲智叟笑而止之曰

D.常以天下為己任固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.周文方欲革易時(shí)政/務(wù)弘強(qiáng)國(guó)富人之道/故綽得盡其智能/贊成其事

B.周文方欲革易/時(shí)政務(wù)弘強(qiáng)國(guó)/富人之道/故綽得盡其智能贊成其事

C.周文方欲革易時(shí)政/務(wù)弘強(qiáng)國(guó)/富人之道故綽得盡其智能/贊成其事

D.周文方欲/革易時(shí)政/務(wù)弘強(qiáng)國(guó)富人之道/故綽得盡其智能贊成其事

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無巨細(xì)，若指諸掌。

12.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容（用自己的話），說說文中哪些事可以看出周文帝賞識(shí)

蘇綽。

6

（Ξ）詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

送魏萬之京

李顧

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。

莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉踮。

13.下面對(duì)這首詩理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)“唱離歌”意謂魏萬動(dòng)身離京，“微霜”營(yíng)造了離別時(shí)節(jié)深秋蕭瑟

的氣氛。

B.頷聯(lián)詩人以自己的心情來體會(huì)魏萬作為游子在途中聽到雁鳴和看到云山

的感受。

C.頸聯(lián)寫樹色把寒氣催來，暗含歲月不待之意，與尾聯(lián)的“歲月易蹉鴕”

相呼應(yīng)。

D.本詩融敘事、寫景、抒情為一體，表達(dá)友人離別之時(shí)詩人內(nèi)心復(fù)雜的情

感。

14.這首詩表達(dá)了詩人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。

（四）根據(jù)原文默寫

15.按要求填寫相應(yīng)語句。

7

回首過往，我們從“富貴不能淫，,"中感受到古人

的風(fēng)骨與胸襟；從“不畏浮云遮望眼，"中領(lǐng)悟到古人的志向與

抱負(fù)；從“_________,贏得生前身后名”中體會(huì)到古人的家國(guó)情懷。

展望未來，我們要如杜甫《望岳》所言“_________,_________”，銳意

進(jìn)取，勇攀高峰；如李白《行路難》所言“_________,_________"，充

滿自信，駛向成功的彼岸。

三、

根據(jù)《水滸傳》的閱讀積累，完成任務(wù)。

16.【任務(wù)一】聚焦《水滸傳》中的女性形象，寫出下面兩段人物描寫對(duì)應(yīng)

的人物姓名。

(1)她是梁山第一女將，武藝高強(qiáng)，一對(duì)日月雙刀神出鬼沒，更有陣前用

繩套捉人的絕技。在宋江攻打祝家莊時(shí)，她首戰(zhàn)便活捉了“矮腳虎”王英。

“她”是o

(2)樂和見酒店里一婦人坐在在柜上，她插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時(shí)興釧

鐲。紅裙六幅，翠領(lǐng)數(shù)層。有時(shí)怒起，提井欄便打老公頭；忽地心焦，拿

石碓敲翻莊客腿。生來不會(huì)拈針線，正是山中母大蟲?！八笔莀______。

17.【任務(wù)二】施耐庵故居有這樣一副對(duì)聯(lián)：“韜光養(yǎng)晦，一代英才居勝境;

激濁揚(yáng)清，千秋峻筆著奇書”。請(qǐng)結(jié)合《水滸傳》的內(nèi)容，從人物、情節(jié)、

主題等方面任選一個(gè)角度，說一說這部著作“奇”在哪里？

四、

(-*)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一:

8

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各

種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所——可

以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、手工藝創(chuàng)作、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)

慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身

份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，有助于維系文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

（摘編自中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

材料二：

景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲玦瑯”，2006年被國(guó)家列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

景泰藍(lán)掐絲玦瑯畫制作題材廣泛，包含山水、花鳥、唐卡等，呈現(xiàn)出國(guó)畫

意境美的同時(shí)，還展現(xiàn)出令人驚喜的立體藝術(shù)效果。當(dāng)下的“非遺”傳承

人善于捕捉潮流元素，讓中國(guó)“非遺”更有活力，也讓中國(guó)“非遺”更加

自信她走向國(guó)際。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人孟金花的掐絲玦瑯畫關(guān)注作品傳

達(dá)的意義，以此制作的實(shí)用性較強(qiáng)的茶盤、食器等生活用品，讓人感到“非

遺”離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。孟金花還突破性的以掐絲玦瑯畫來表現(xiàn)中國(guó)

戲曲，將這兩大藝術(shù)瑰寶融合在一起，讓人深刻感受到中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特魅

力。

選圖、繪圖、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、干燥、上膠……十余道純手工工序全部完成后，

一幅精美的掐絲玦瑯畫才算完成。說話的功夫，只見孟金花左手拿著鋁絲，

按照繪圖進(jìn)行彎折處理，在平面上構(gòu)成線條流暢、具有立體感的圖案。“掐

絲”之后，便是“點(diǎn)藍(lán)”。掐絲和點(diǎn)藍(lán)是最重要的環(huán)節(jié)，也是構(gòu)成掐絲玦

瑯畫的靈魂、骨骼及血肉。經(jīng)過“掐絲”工序的畫，布滿了密密麻麻的線

條，既有中國(guó)傳統(tǒng)圖案的美感，又富于抽象線條的魅力。點(diǎn)藍(lán)最神奇的地

方在于，設(shè)計(jì)圖案中并沒有標(biāo)注顏色，作品中花是何種色調(diào)，鳥是什么色

彩，背景是涂藍(lán)還是描綠，對(duì)比是柔和還是強(qiáng)烈……全都在創(chuàng)作者的心里

面。孟金花憑借經(jīng)驗(yàn)和想象選取顏色，搭配色調(diào)，手中的作品瞬間變得光

彩奪目、熠熠生輝。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是講好中國(guó)故事的文化資源，是展現(xiàn)中華民族精神面貌和

文化自信的重要載體。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正“新”起來，首先內(nèi)容上要

新穎，不斷推陳出新，不斷優(yōu)化完善，不斷融入文明和新鮮事物。讓非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)真正“新”起來，還要形式上新穎，不斷優(yōu)化展示細(xì)節(jié)，不斷

提升展現(xiàn)形式，不斷結(jié)合熱點(diǎn)焦點(diǎn)，不斷暢通傳播渠道。只有通過內(nèi)容與

形式的完美結(jié)合，千方百計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新并推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能讓非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)真正“新”起來，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

9

創(chuàng)新是'‘非遺”自力保護(hù)的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新

而忘記傳承。在傳承中創(chuàng)新，是“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的

基本原則。例如，手工藝類“非遺”不同于純藝術(shù)類，它的本源是日常生

活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物的本性。手工藝類

“非遺”還應(yīng)在技藝上不斷革新，不斷超越。又如在當(dāng)代，由于遠(yuǎn)離了日

常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機(jī)。此外，還應(yīng)注意，不能因?yàn)閯?chuàng)新

就遠(yuǎn)離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說：“做燈是講究寓意的，

要討喜，我創(chuàng)作過飛機(jī)燈，但不制作槍炮子彈燈，因?yàn)樗脑⒁獠患??！?/p>

（摘編自《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護(hù)》）

18.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、手工藝創(chuàng)作、美術(shù)書法等藝術(shù)

形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。

B.“非遺”傳承人捕捉潮流元素，讓中國(guó)“非遺”更有活力，也讓中國(guó)“非

遺”更加自信地走向國(guó)際。

C.手工藝類“非遺”的本源是藝術(shù)審美需要，所以其傳承應(yīng)在技藝上不斷

革新，不斷超越。

D.秦淮燈彩傳承人不制作槍炮子彈燈，做燈講究吉祥美好的寓意，這符合

中華民族固有的審美心理。

19.閱讀材料二，簡(jiǎn)要概括“景泰藍(lán)掐絲跌瑯畫”有哪些特點(diǎn)。

20.濟(jì)南商河鼓子秧歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述三則材料，能為促進(jìn)

鼓子秧歌的傳承與創(chuàng)新提供哪些啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（二）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

松林的誘惑

10

①漫步于故鄉(xiāng)的松林，山風(fēng)徐徐，松海林濤奏響山間晨曲。幾枚干裂的松

果靜靜地躺在山林中，好像帶領(lǐng)我回到了兒時(shí)與伯爺一同撿拾松果的鏡像

里。

②撿松果是伯爺?shù)膼酆?。農(nóng)村用煤緊張，很多人家都撿松果燒火做飯，它

火力足、燃得久，且煙灰少。在母親的要求下，暑假里的每個(gè)清晨，我都

要迷迷瞪瞪地跟著伯爺進(jìn)山。山間松林，無名花卉和野生菌子遍布，芳香

撲鼻而來，偶有松鼠從身邊靈巧溜過，簌的一聲爬上了松樹枝干。我背著

跟自己一樣高的竹籃，一路小跑著撿，生怕被別人搶了先。走走停停，直

到太陽落山才回家。

③撿松果這活兒要走來走去，彎腰直身重復(fù)一個(gè)動(dòng)作。伯爺話少，我跟著

他撿了一個(gè)星期的松果，覺得索然無味。終于忍不住，我問伯爺：“你不

是有很多退休金嗎？難道還沒柴燒？”伯爺聽了大笑，聲音在松林回蕩，

鳥兒都被驚飛了。他摸著我的小腦袋說：“撿松果多有味啊，這么大的林

子，咱們想去哪里就去哪里，可以聞花香，可以聽鳥叫，越聽越安靜?！?/p>

④家里人也都覺得伯爺撿松果沒有任何意義，努力引他走出松林，融入到

火熱的生活中。可伯爺完全不配合，仍是提著竹籃一頭扎進(jìn)松林里。不僅

家人不理解他，村里人對(duì)他更是不理解。村里其他老人常湊在一起打牌、

聊天、喝酒，他卻最愛一個(gè)人進(jìn)山，藏在松林里。伯爺念過書，文化水平

比一般人高。有人喊伯爺去寫對(duì)聯(lián)、紅白喜事幫忙，能給一些報(bào)酬，但是

寫了兩次，他就不去了，除了撿松果，好像再?zèng)]有他感興趣的事兒。村里

的楊老頭開玩笑說，你一個(gè)退休的公家人，跟我們搶什么啊，你在山里天

天捉迷藏吧，一個(gè)人藏、一個(gè)人捉！

⑤上初中后，從叔父那里聽說了伯爺?shù)囊恍┩隆２疇斒情L(zhǎng)子，他的父親

去世時(shí)，他正在抗戰(zhàn)前線，家里停靈三個(gè)月都沒等到他趕回來，最后只好

將老人草草落葬。伯爺是軍醫(yī)，在前線救了很多人，但隨他一同去的三個(gè)

同村的小伙子，都沒有活著回來。……叔父說，他有愧疚呢！這愧疚像針

深深地刺在他心里。

⑥前些年，國(guó)家和社會(huì)對(duì)抗戰(zhàn)老兵給予高度關(guān)注。有一天，一個(gè)相關(guān)組織

的工作隊(duì)伍，輾轉(zhuǎn)多方來到我們家核對(duì)情況，他們要給伯爺發(fā)放一筆每年

都會(huì)有的補(bǔ)貼。全家人感到異常高興，可不曾想，伯爺竟毫不猶豫地拒絕

了。他說自己有退休金，不缺錢。家人被他澆了一盆冷水，產(chǎn)生不小的意

見。

⑦我那時(shí)還小，確乎有太多的不明白。等到我明白并懂得思考時(shí)，我已是

一名軍人了，嚴(yán)格的軍隊(duì)生活錘煉著我。我常給伯爺寫信匯報(bào)我在部隊(duì)的

成長(zhǎng)。他很為我的人生選擇感到高興，勉勵(lì)我勤奮進(jìn)取。雖已年邁，但仍

筆力遒勁。我從中看到一個(gè)訓(xùn)練有素、內(nèi)力入骨的前輩軍人的干脆和利落。

有一次通信，我問起當(dāng)年他為什么拒絕領(lǐng)補(bǔ)貼。伯爺回信道：我在前線出

11

生入死，是履行軍人的天職，不需要用這些補(bǔ)貼來證明，我身上的傷疤其

實(shí)就是最好的勛章。那些受傷重、生活更困難的戰(zhàn)友比我更需要這補(bǔ)貼。

⑧后來，我也遇到很多從前線回來的人，他們對(duì)立功、職務(wù)與何去何從并

不像其他人那么關(guān)心，倒愿意為犧牲的戰(zhàn)友做一些力所能及的工作。我才

漸漸意識(shí)到伯爺?shù)牟蝗菀?、不?jiǎn)單。他以自己的行為詮釋了一名軍人的職

責(zé)和擔(dān)當(dāng)，只有巍巍松林才能聽懂一名軍人的錚錚誓言，拳拳心意。

⑨時(shí)隔幾年，我再次收到伯爺?shù)膩硇?，筆畫松散，少了筆力。他告訴我，

去冬以來病情稍重，胸悶氣緊，提不起筆。信的最后寫道：“人生自古誰

無死？留取丹心照汗青。后面這一句，我是沒有資格說的，留給你來書寫

吧！”這話讓我十分惶恐，他如此豐厚的一生都完成不了，我該如何踐行？

我不禁陷入了深思……

⑩第二年春天，伯爺逝去。遵照他的遣囑，安葬在松林里。經(jīng)歷歲月滄桑

的人，他要選擇一處心靈的棲息地，只有松林能夠讓他依照性情、找到安

寧，長(zhǎng)久地保持自己的內(nèi)心。

?回到故鄉(xiāng)，再次走進(jìn)松林，林濤山風(fēng)不絕于耳，但我的內(nèi)心卻出奇得安

靜，生活的蕪雜焦躁瞬間煙消云散啊，松林的迷藏誘惑原來就在這里！

21.文章第二段描繪了松林中的優(yōu)美環(huán)境，從全文來看，有什么作用？

22.品味語言，回答下面問題。

(1)結(jié)合語境，賞析第④段中加點(diǎn)詞語。

可伯爺完全不配合，仍是提著竹籃一頭扎進(jìn)松林里。

(2)從修辭方法的角度，賞析第⑤段畫線句。

叔父說，他有愧疚呢！這愧疚像針深深地刺在他心里。

23.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第?段畫線句“啊，松林的迷藏誘惑原來就在

這里”的理解。

24.文章層層設(shè)置了哪些懸念，凸顯了人物的什么性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)

容分析。

12

五、

25.按要求作文。

請(qǐng)以''雪里已知春信至”為題目，寫一篇文章。

要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感;

②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；③不得抄襲；④不少于600字（如寫

作詩歌不要少于20行）。

參考答案與解析

一、

1.下列各句中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.大自然鏤（leu）刻的奇峰、怪石、瀑布，豢（ju5n）養(yǎng)的飛禽、走獸、

小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，都毫無保留地呈現(xiàn)在大地上。

B.紅蓮被繁密的雨點(diǎn)打得左右被（jT）斜，失去了往日的粲（Can）然明媚，

在無遮蔽的天空下，我無法可想。

C.大提琴的美，一如夜晚的月光，無聲無息地悄（qi3o）然流淌，如歲月和

記憶一樣貯（Chcl）藏在人們的心靈里。

D.這是令人驚駭（h3i）而不知名的著作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，

宛如在亞洲文明的地平線上瞥（PiQ）見中華文化的剪影。

【答案】D

【解析】

13

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音的能力。

A.“豢(ju6n)養(yǎng)”中的“豢”應(yīng)讀“hu3n”。

B.“被(jT)斜”中的“皺”應(yīng)讀“qi”。

C.“貯(chu)藏”中的"貯"應(yīng)讀"ZhuwO

故選Do

2.下面文段中的加點(diǎn)詞語，書寫不正確的一項(xiàng)是()

中國(guó)畫通常分為人物畫、山水畫和花鳥畫三類。這看起來是以題材為標(biāo)準(zhǔn)

分類，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)了一些獨(dú)特的觀念和思想，即中國(guó)畫概括了自然

和人生的三個(gè)方面：人物畫表現(xiàn)的是人類社會(huì)中人與人之間的關(guān)系；山水

畫表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥畫則表現(xiàn)大自然

的各種生命與人的和諧相處。中國(guó)畫的分類，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)

觀念和審美觀。

中國(guó)畫講究虛實(shí)相生的意境美。老舍曾請(qǐng)齊白石以“蛙聲十里出山泉”為

題作畫。十里蛙聲，如何入畫？潺潺山泉，如何表達(dá)？白石老人思考良久，

終于畫成了一幅經(jīng)典之作：在山巒的映襯下，潺潺清泉從山澗內(nèi)的亂石之

中不斷涌出，六尾蝌蚪搖拽著尾巴順流而下。

A.題材B.和諧C.映

襯D.搖拽

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生正確識(shí)記漢語普通話常用字字形的能力。

14

D?“搖拽”的“拽”應(yīng)寫作"曳"。搖曳：形容東西在風(fēng)中輕輕擺動(dòng)的樣

子，也指優(yōu)游自得的樣子。

故選D。

3.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.夏天來了，各地的夜市蓬勃興起，特色小吃、手工藝品、街頭藝術(shù)……

各種攤位摩肩接踵，一派生機(jī)勃勃的景象。

B.從一百年前嘉興南湖的開天辟地，到如今全面建成小康社會(huì)，一代又一

代共產(chǎn)黨人為祖國(guó)的繁榮和人民的安康嬋精竭慮，麋續(xù)奮斗。

C.濟(jì)南市不僅有栩栩如生、美麗迷人的自然風(fēng)景，還擁有豐富的歷史文化

遺產(chǎn)，其未來的發(fā)展讓人充滿期待。

D.文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》聚焦流傳千古的典籍，憑借其獨(dú)特的藝術(shù)感

染力，讓附庸風(fēng)雅的年輕受眾更好地認(rèn)識(shí)了中華文明的博大精深。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.摩肩接踵：肩碰肩，腳碰腳。形容人多，擁擠。這里形容攤位多，對(duì)象

使用不當(dāng)。

B.嬋精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。褒義詞，此處用來形容共產(chǎn)黨人

為祖國(guó)的繁榮和人民的安康費(fèi)盡心思，使用正確。

15

C.栩栩如生：通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。

此處修飾風(fēng)景，使用不當(dāng)。

D.附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文

化活動(dòng)。貶義詞，用在此處形容年輕受眾，褒貶失當(dāng)。

故選Bo

4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.汽車影院以停車空間為電影放映場(chǎng)地，通常設(shè)置超大銀幕，觀眾坐在私

家車內(nèi)就可以看到大銀幕上清晰穩(wěn)定的圖像和車內(nèi)收音機(jī)上接收的電影原

聲。

B.文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必須自覺承擔(dān)起調(diào)動(dòng)各種文化力量、科技力量和市

場(chǎng)力量，為中華民族的偉大復(fù)興、為人民所向往的美好生活、為中國(guó)價(jià)值

更受世人尊重而砥礪前行。

C.推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作應(yīng)該抓好人才隊(duì)伍建設(shè)，加大力度培育新型職業(yè)農(nóng)民,

制定吸引人才、留住人才的政策措施，鼓勵(lì)大學(xué)生、城市在職科技人員、

退休人員積極參與。

D.“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)旨在提高學(xué)生們的審美素養(yǎng)為目的，引導(dǎo)學(xué)生

樹立正確的文化觀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升校園文化品位，優(yōu)化育人

環(huán)境。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

16

A.搭配不當(dāng)，“看到……圖像和……電影原聲”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“看

到大銀幕上清晰穩(wěn)定的圖像，聽到車內(nèi)收音機(jī)上接收的電影原聲”。

B.成分殘缺，句中“承擔(dān)”缺少賓語中心語，應(yīng)在最后加上“的重任”。

D.結(jié)構(gòu)混亂，"旨……為目的”句式雜糅，應(yīng)為“活動(dòng)旨在……”或“活

動(dòng)以提高……為目的”。

故選Co

5.下列各句中，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（）

A.使用公筷廣告：長(zhǎng)筷短筷，筷筷都是你我的愛。

B.論文答辯致謝語：感謝聆聽，敬請(qǐng)專家評(píng)委指教。

C.垃圾分類宣傳語：各得其所，細(xì)微處的文明之光。

D.經(jīng)典閱讀推薦：智慧火源，值得為之付出熱忱。

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。

B.“聆聽”表達(dá)不得體。聆聽是指集中精力認(rèn)真地聽。指虔誠(chéng)而認(rèn)真地聽取，

帶有尊重被聽者的色彩。而且，這個(gè)詞一般由聽講者使用。而語境是指專

家和評(píng)委聽自己的論文答辯，使用錯(cuò)誤。

17

故選Bo

6.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟子是儒家學(xué)派代表人物之一?！睹献印放c《大學(xué)》《中庸》《禮記》

并稱為“四書”。

B.日常生活中我們常用到謙辭和敬辭，如“見教”“見諒”是謙辭，“賞

光”“奉陪”是敬辭。

C.在中華詩文中有一些表意相對(duì)固定的詞語，如“汗青”指史冊(cè)，“瀚?！?/p>

指沙漠。

D.“今日又南冠”中的“南冠”出自《左傳?成公九年》，后世以“南冠”

為俘虜?shù)拇Q。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

A.四書是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，又稱四子書，為歷

代儒客學(xué)子研習(xí)之核心書經(jīng)。南宋理學(xué)家朱熹從《禮記》中摘出《中庸》

《大學(xué)》兩篇分章斷句，加以注釋，與《論語》《孟子》合為“四書”。

所以《禮記》并不在四書之列。

故選Ao

（一）課內(nèi)外文言文比較閱讀

18

閱讀下面的文段，完成下面小題。

周亞夫軍細(xì)柳

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲

為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍

士吏被甲，銳兵刃，毅弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天

子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔'。”

居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”

亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”

于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以

軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而

去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，

若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

7.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.上自勞軍勞：慰勞

B.軍士吏被甲被：同“披”，穿著

C.居無何居：經(jīng)過

D.其將固可襲而虜也固：本來

8.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文刻畫了周亞夫恪盡職守、剛直不阿的“真將軍”形象。寫細(xì)柳軍營(yíng)

全副武裝，軍門都尉、壁門士吏傳達(dá)將軍指示都是從正面描寫周亞夫。

19

B.文中的漢文帝開明、識(shí)大體。周亞夫用軍禮接待“勞軍”的漢文帝，“群

臣皆驚”，文帝不但不生氣，反而對(duì)周亞夫大加贊賞。

C.本文有不少詞語與古代禮儀有關(guān)。如“揖”“拜”“改容式車”等。其

中“揖”是拱手行禮，“拜”是跪拜，“改容式車”是表示敬意的行為。

D.本文的敘述語言曉暢、明白、簡(jiǎn)潔，而且用詞準(zhǔn)確、含義豐富，感情色

彩強(qiáng)烈。

【答案】7.D8.A

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞含義和作用的能力。

D.“固”，必，一定；句意：匈奴一定可以通過偷襲而俘虜那里的將軍。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文本內(nèi)容的能力。

A.“從正面描寫”錯(cuò)，寫細(xì)柳軍營(yíng)全副武裝，軍門都尉、壁門士吏傳達(dá)將

軍指示都是從側(cè)面描寫周亞夫。

故選Ao

參考譯文：

20

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮

為將軍，駐軍在霸上：委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡

太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳：以防備匈奴侵?jǐn)_。

皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，將士都下馬迎

送皇帝。隨即來到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，

開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。

先行的衛(wèi)隊(duì)說：“皇上將要駕到。''鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：

'軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。'”過了不久，皇上駕到，

也不讓人軍營(yíng)。在這種情況下皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)

營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇

上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮?duì)也只

好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行

禮說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見?！被噬弦?/p>

此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝

敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。

出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“啊！這才

是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴一定

可以通過偷襲而俘虜那里的將軍。至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”長(zhǎng)時(shí)

間對(duì)周亞夫贊嘆不已。

（二）課外文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成下面小題。

蘇綽字令綽，少好學(xué)，博覽群書，尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史，周帝餞

于都門外。臨別，謂曰：“卿家子弟中，誰可任用者？”讓因薦綽。周文

乃召為行臺(tái)郎中①。在官歲余，未見知。然諸曹疑事，皆詢于綽而后定。所

行公文，綽又為之條式。臺(tái)中威稱其能。周文與仆射周惠達(dá)論事，惠達(dá)不

能對(duì)，請(qǐng)出外議之。乃召綽，告之以事，綽即為量定?；葸_(dá)入呈，周文稱

善，謂曰：“誰與卿為此議者？”惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐才。周文日：

“吾亦聞之久矣?！睂こ谥髯衾?。屬周文與公卿往昆明池觀魚，行至城

西漢故倉(cāng)池，顧問左右，莫有知者?；蛟唬骸疤K綽博物多通，請(qǐng)問之。”

周文乃召綽問，具以狀對(duì)。綽既有口辯，應(yīng)對(duì)如流。周文益嘉之，乃與綽

并馬徐行至池，竟不設(shè)網(wǎng)罟而還。遂留綽至夜，問以政道，周文整衣危坐，

不覺膝之前席。語遂達(dá)曙不厭。詰朝，謂周惠達(dá)曰：“蘇綽真奇士，吾方

任之以政。”即拜大行臺(tái)左丞，參典機(jī)密。自是寵遇日隆。

周文方欲革易時(shí)政務(wù)弘強(qiáng)國(guó)富人之道故綽得盡其智能贊成③其事。又為六條

詔書，奏施行之。其一先修心，其二敦教化，其三盡地利，其四擢賢良，

其五恤獄訟，其六均賦役。周文甚重之，常置諸坐右。又令百司習(xí)誦之，

其牧守令長(zhǎng)非通六條及計(jì)帳者，不得居官。

21

綽性儉素，不事產(chǎn)業(yè)，家無余財(cái)。以海內(nèi)未平，常以天下為己任。博求賢

俊，共弘政道，凡所薦達(dá)，皆至大官。周文亦推心委任，而無間言焉。或

出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分”，則隨事施行。及還，啟知而已。

每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無巨細(xì)，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。

十二年，卒于位，時(shí)年四十九。

（節(jié)選自《北史?蘇綽傳》）

【注釋】①行臺(tái)郎中：官職名。②除：授官。③贊成：幫助完成。④處分:

處理安排。

9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.周帝餞于都門外皆以美于徐公

B.周文乃召綽問問今是何世，乃不知有漢

C.吾方任之以政河曲智叟笑而止之曰

D.常以天下為己任固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.周文方欲革易時(shí)政/務(wù)弘強(qiáng)國(guó)富人之道/故綽得盡其智能/贊成其事

B.周文方欲革易/時(shí)政務(wù)弘強(qiáng)國(guó)/富人之道/故綽得盡其智能贊成其事

C.周文方欲革易時(shí)政/務(wù)弘強(qiáng)國(guó)/富人之道故綽得盡其智能/贊成其事

D.周文方欲/革易時(shí)政/務(wù)弘強(qiáng)國(guó)富人之道/故綽得盡其智能贊成其事

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

22

每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無巨細(xì)，若指諸掌。

12.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容（用自己的話），說說文中哪些事可以看出周文帝賞識(shí)

蘇綽。

【答案】9.C10.A

11.蘇綽常常和公卿討論，從白天到黑夜，事情無論大小，都像是籌劃在手

掌之中。

12.①經(jīng)周惠達(dá)推薦后，任命蘇綽為著作佐郎。

②與蘇綽相談甚歡以致忘記觀魚，回來后留宿蘇綽于府中，徹夜暢談?wù)馈?/p>

③授予大行臺(tái)左丞職位，參與主管機(jī)要事務(wù)。

④擬六條詔書，周文帝非常重視，置諸坐右，命官員熟讀。

⑤凡經(jīng)蘇綽舉薦的人都做了高官。

⑥外出巡游，常預(yù)先簽署姓名，讓蘇綽隨事施行。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解一般文言虛詞含義的能力。

A.介詞，在/介詞，比。句意：周文帝在長(zhǎng)安城外為他餞行。/他們都認(rèn)為

我比徐公美麗。

B.副詞，于是、就/副詞，竟然。句意：周文帝就叫來蘇綽詢問。/村里的人

問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝。

23

C.均為代詞，他。句意：我現(xiàn)在要任命他處理政事。/河灣上聰明的老頭譏

笑愚公，阻止他干這件事。

D.介詞，把/介詞，憑借。句意：常把治理好天下作為自己責(zé)任。/鞏固國(guó)

防不能憑借險(xiǎn)要的山河。

故選Co

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：周文帝正想改革時(shí)政，致力于拓展強(qiáng)國(guó)富民之路，所以蘇綽能夠全

部發(fā)揮他的聰明才智，輔佐周文帝成就大業(yè)。

“時(shí)政”作“革易”的賓語，中間不宜斷開，排除B；

“強(qiáng)國(guó)”“富人”一起作定語修飾“道”，中間不應(yīng)斷開，排除BC；

“方欲”修飾“革易時(shí)政”，表意完整，中間不宜斷開，排除D。

故選Ao

[11題詳解】

本題考查學(xué)生文言翻譯的能力。

“每”，常常；“達(dá)”，至U；“事無巨細(xì)”，事情無論大小。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息和文言翻譯的能力。

24

文中“惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐才。周文曰：'吾亦聞之久矣。'尋除

著作佐郎”意思是惠達(dá)說是蘇綽，順便稱贊他有輔佐帝王的才能。周文帝

說：“我也聽說他很久了?！辈痪镁腿蚊K綽為著作佐郎?？梢酝浦俳?jīng)

周惠達(dá)推薦后，任命蘇綽為著作佐郎。

文中“乃與綽并馬徐行至池，竟不設(shè)網(wǎng)罟而還。遂留綽至夜，問以政道，

周文整衣危坐，不覺膝之前席”意思是于是和蘇綽一起騎著馬并排慢走到

了昆明池，竟忘了打魚的事情而沒有設(shè)置魚網(wǎng)就回去了。于是留住蘇綽一

直到夜里，繼續(xù)詢問治理國(guó)家的方略。（周文帝）躺著聽他（講），蘇綽

于是闡明治國(guó)之道，周文帝（聽著聽著）整理衣裳端正地跪坐起來，不知

不覺跪著挪到了坐席的前面?？梢酝浦谂c蘇綽相談甚歡以致忘記觀魚，

回來后留宿蘇綽于府中，徹夜暢談?wù)馈?/p>

文中“即拜大行臺(tái)左丞，參典機(jī)密”意思是立即授予蘇綽大行臺(tái)左丞職位，

參與主管機(jī)要事務(wù)?？梢酝浦凼谟璐笮信_(tái)左丞職位，參與主管機(jī)要事務(wù)。

文中“又為六條詔書，奏施行之。其一先修心，其二敦教化，其三盡地利，

其四擢賢良，其五恤獄訟，其六均賦役。周文甚重之，常置諸坐右。又令

百司習(xí)誦之，其牧守令長(zhǎng)非通六條及計(jì)帳者，不得居官”意思是周文帝正

想改革時(shí)政，致力于拓展強(qiáng)國(guó)富民之路，所以蘇綽能夠全部發(fā)揮他的聰明

才智，輔佐周文帝成就大業(yè)。他又?jǐn)M了六條詔書，奏請(qǐng)施行。第一條先修

心，第二條促教化，第三條盡地利，第四條擢賢良，第五條恤獄訟，第六

條均賦役。周文帝非常重視這六條詔書，經(jīng)常把它放在座位旁邊。又命令

各部門官員熟讀它，那些不能通曉六條詔書以及統(tǒng)計(jì)的官員們，不準(zhǔn)擔(dān)任

官職?？梢酝浦軘M六條詔書，周文帝非常重視，置諸坐右，命官員熟讀。

文中“博求賢俊，共弘政道，凡所薦達(dá)，皆至大官”意思是他廣泛地尋求

優(yōu)秀人才，共同拓展為政之道，凡經(jīng)他推薦的人，都做了高官?？梢酝浦?/p>

⑤凡經(jīng)蘇綽舉薦的人都做了高官。

文中“或出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行。及還，啟

知而已”意思是有時(shí)外出巡游，常預(yù)先在白紙上簽署自己的名字交給蘇綽，

如果有需要處理的事，就及時(shí)安排施行。等到周文帝回來，稟告他知道可

以了。可以推知⑥外出巡游，常預(yù)先簽署姓名，讓蘇綽隨事施行。

參考譯文：

蘇綽字令綽，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，廣泛閱讀各種書籍，尤其擅長(zhǎng)計(jì)算的方法。

他的堂兄蘇讓出任汾州刺史，周文帝在長(zhǎng)安城外為他餞行。臨分別時(shí)，問

他：