語文總復習散文閱讀訓練

散文閱讀專題訓練

一、題型感受

不知有花張曉風

①那時候是五月，桐花在一夜之間攻占了所有的山頭。歷史或者是由一個一個

的英雄豪杰疊成的，但歲月——歲月對我而言是花和花的禪讓所締造的。

②桐花極白，極矜持（jinchi局促拘束。），花心卻又泄露些許微紅。我和我的朋友都認

定這花有點詭秘——平日守口如瓶，一旦花開，則所向披靡，燦如一片低飛的云。

③車子停在一個客家小山村，走過紫蘇茂盛的小徑，我們站在高大的桐樹下。山路上

落滿白花，每一塊石頭都因花罩而極盡溫柔，仿佛戰(zhàn)馬一旦披上了繡帔（pOi古代披在肩背

上的服飾。婦女用的帔繡著各種花紋，大領對襟），也可以供女人騎乘。而陽光那公好，像一

種叫‘桂花蜜釀”的酒，人走到林子深處，不免嘆息氣短，對著這驚心動魄的手筆感到無能為

力，強大的美有時令人虛脫。

④忽然有個婦人行來，赭（zh6紅褐色）紅的皮膚特別像那一帶泥土的色調?！澳銈儊碚?/p>

人？，，“我們——來看花。”“花？”婦人匆匆往前趕路，一面丟下一句，“哪有花？”由于她并

不在求答案，我們也噤（jin閉口不說話）然不知如何接腔，只是相顧愕然，如此滿山滿林撲

面迎鼻的桐花，她居然問我們“哪有花——“！

⑤但風過處花落如雨，似乎也并不反對她的說法。忽然，我懂了，這是她的家，這

前山后山的桐樹是他們的農作物，是大型的莊稼。而農人對它們，一向是視而不見的。在

他們看來，玫瑰是花，劍蘭是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我們?yōu)橹^倒發(fā)

癡的花，她竟可以擔著水夷然走過千遍，并且說:“花？哪有花？”

⑥我想起少年時游獅頭山，站在庵前看晚霞落日，只覺如萬艷爭流競渡，一片西

天華美到幾乎受傷的地步，忍不住返身對行過的老尼說:“快看那落日!”她安靜垂眉道:“天

天都是這樣的!”

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⑦事隔二十年，這山村女子的口氣，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起來。

⑧不為花而目醉神迷、驚愕嘆息的，才是花的主人吧！對那山村婦人而言，花是

樹的一部分，樹是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是渾然大化的一部分。她

與花就像山與云，木睬相融而不相知。

⑨年年桐花開的時候，我總想起那步過花潮花汐而不知有花的婦人，并且暗暗嫉

妒。

1.標題“不知有花”是從反面落筆的，請從文中摘取關鍵語句正面解說它的主旨。（1分）

2.文章前三個段落極寫桐花之美，從下文看，這是一種什么樣的寫作手法？請簡要說

明。（3分）

3.從人物描寫的角度看，第⑤段中的“夷然”描寫的是什么，其含義是什么？（2分）

4.第⑥段寫少年時看晚霞落日，是否游離了主題？說說你的看法。（4分）

5.請簡要分析第⑦段和第⑨段中的兩處暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？G

分）

6.從文中自選一個寫景的句子，品析它的妙處。（2分）

《不知有花》答案：1.是花的主人，與花相親相融（1分）。（主要概括文章第⑧段的內容,

表達與此相近即可）2.對比（反襯）；（1分）用我們“為之絕倒發(fā)癡”（或“為花而目醉神迷、驚

愕嘆息”）（1分），反襯山村農婦‘視而不見”（或不為所動，表達與此相近即可）（1分）3.表情

（答，神態(tài)，，也可）（1分）；平靜的樣子（1分）4.沒有游離主題，敘述少年看落霞落日，是為了引

出老尼面對晚霞落日的態(tài)度，（1分）用以襯托農婦對桐花的態(tài)度1分）。說明這些融入自然

造化的人，心理是一樣的（1分），這種寫法正是散文“形散”的特點體現(xiàn)（1分）。5.兩次“嫉妒

”都表達了作者對天天與花為伴卻不知有花的女子的艷羨之情或自己對那些與自然相融相

親卻不自知的精神境界的向往）（1分），第一處作用是引起下文的議論（1分），第二處的作

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用是收束全文，同時呼應第一處（1分）。

二、梳理考點散文的主要特征是“形散神聚”。根據文學作品的具體內容可分為敘事類

作品、抒情類作品和感悟類作品。散文的考點通常有:①把握文章線索，理清寫作層次;②

體會作者的思想感情，尤其作者的感情變化要注意體會;③重點詞句的理解及含義的體會;

④體會運用比喻、擬人、夸張等修辭手法的妙處;⑤品味作品的語言特色、表達技巧;⑥寫

出從文中得到的感悟、啟示。

三、答題指津:閱讀散文步驟如下:①整體理解作品。辨清散文類型、寫作的話題，理解

作品的內容、主題。②抓線索、理思路。散文線索就是文章的紅線，理清線索，也就是理清

了文章的寫作思路。散文的線索可以是某個中心事件、某個人物，或是作者的感情、文章

的標題。③體會作者表達的情感態(tài)度。從整篇文章的角度，體會作者的情感態(tài)度。一定要

注意文章結尾議論杼情的句子，它可能就是點明中心的句子。④揣摩詞句、品味語言。一

方面要從語言本身去揣摩，另一方面也要了解作者的生活體僉、思想感情。

四、實戰(zhàn)演練：閱讀《江南陶公柳》，做題。

①早春二月，乍暖還寒，江南陶公柳率先從嚴冬中蘇醒過來，最早報送春的信息。

②江南陶公柳，生長在鄂州城區(qū)環(huán)洋瀾湖畔，宛如一條柔媚的綢帶纏繞在幾千

米的長堤上。早春時節(jié)，柳芽初萌，星星點點散落在大小樹枝上，嫩芽在蒙蒙細雨里舒展，

彌漫著別樣的柔情;初生的柳葉，色澤嫩黃，漸變漸濃，變成翠綠色;柳葉細長，猶如美人的

秀眉；柳條輕拂，表達出綿綿的情意。（評點:通過視覺從形態(tài)、顏色等角度運用細節(jié)描寫和

比喻、擬人對柳作了精細描寫，寫出了它的清新、鮮亮、柔美，抒發(fā)對陶公柳的喜愛之情。）

③漫步在陶公柳林間，沉醉在圣潔的山水中，我仿佛看到晉武昌（今鄂州）太守陶

侃正向我們款步走來。他雖身居高位，但決不居功自傲、養(yǎng)尊處優(yōu)（養(yǎng):生活;尊:尊貴；處：

居于;優(yōu):優(yōu)裕。生活在尊貴，優(yōu)裕的環(huán)境中?，F(xiàn)代多指子女生活優(yōu)越，承受著生長環(huán)境或者

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丈夫的福祿。），始終克勤克儉（克:能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。），以愛民和清廉流芳后世。

他在征戰(zhàn)生涯的41年中，有30年是在鄂州度過的。在鄂州期間，他曾帶領官吏和百姓植

樹造林，在武昌城四周廣植柳樹?！疤展薄ⅰ拔洳敝纱硕鴣?。唐代詩人錢起在《晚

泊武昌》中云:“晚泊武昌岸，津亭疏柳風。數株曾手植，好事憶陶公?！泵虾迫辉凇端萁廖?/p>

昌》中云:“殘凍因風解，新正度臘開。行看武昌柳，仿佛映樓臺。''千百年來，陶公柳經南北

隋唐之風，沐宋元明清之雨，綠染千年古城，煥發(fā)人文光芒。（評點:從介紹陶侃的經歷和性

情來寫陶公柳，引用的詩句證明其文化價值很高。）

④陶公柳，是堅韌的樹木（首括句）。它適應力強，不怕嚴寒酷熱，不畏水澇干旱，

即使被害蟲咬光葉子，被烈焰燒焦樹冠，甚至被雷電攔腰劈斷，只要春風一吹，那深埋于

地下的根須，便破土發(fā)芽。初春之際，冰凍剛解，春寒料峭，它頑強地吐露出芽苞，率先向

人們報告春天來臨的消息。（評點：介紹陶公柳堅韌的特性——適應性強、生命力強。）

⑤陶公柳，是寬容的樹木（首括句）。在一棵棵、一排排陶公柳下，有草坪、月季、

小黃楊等，它們和睦相處、團結友愛，共同抗擊嚴寒酷暑。（評點:介紹陶公柳寬容的特性。）

⑥陶公柳，是質樸的樹木首括句）。它沒有松柏之風、翠竹之節(jié)，也不像臘梅暗香

浮動、牡丹婀娜嬌艷。它質樸無華，恬靜淡泊，不事張揚，默默奉獻。它渾身是寶:枝條可制

成柳籃、柳筐和柳箱等，樹干可加工成桌、椅、床、柜等家具，具有很高的經濟價值;葉、莖、

皮、根皆可入藥，具有很高的醫(yī)藥價值；它可以凈化空氣，綠化環(huán)境，使青山常在、碧水長

流，具有良好的環(huán)保價值。（評點：運用對比手法介紹陶公柳質樸的特性和廣泛的用途。）

⑦陶公柳，本是一種很普通的大眾樹木，但它早已融合到中華歷史文化之中，歷

盡千年滄桑卻依然美麗。

⑧陶公柳是鄂州的象征，我愛江南的陶公柳。

1.簡述“陶公柳”這個名稱的來歷。2.文章第③段引用古人吟詠“陶公柳”的詩句有什么

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作用？3.“陶公柳”具有怎樣的品格？請簡要概括。4.請你從語言方面對文章第②段進行簡

要賞析。5.文章表達了作者怎樣的思想感情？

R答案》.晉代陶侃在武昌（今鄂州）期間帶領官吏和百姓廣植柳樹，人們?yōu)榱司拺眩o念）

他，把他所種的柳樹稱為陶公柳。2.印證“陶公柳”“武昌柳”的名稱由來已久;增加文章的文

化內涵；贊美了（“武昌柳”）的風姿，表達了對陶公的懷念之情。3.陶公柳具有堅韌、寬容和

質樸的品格。4.示例：這段文字運用了比喻、擬人的修辭方法，生動形象地描繪了早春陶公

柳的景物特征，杼發(fā)了對陶公柳的喜愛之情，給人以美的享受。5.表達了作者對陶公柳的

贊頌和熱愛的思想感情。

被遺忘的稻草

①那碼得整整齊齊的一垛稻草被人遺忘了，堆在田填上，像一只澆了冰后丟在堤岸

上的桶（新穎的比喻，寫其外觀。）。收完了谷，那堆在田里的捆捆稻草就被人們拖回家去，

墊欄或者喂牛，灶里的濕柴燃不著時，也會抽一把塞進去，然后哄的一聲躥出火苗——但

是這一垛稻草卻被人們遺忘在田填上了?；蛟S是一板車拖不下了，那板車上的稻草已經裝

得像一座山。人們預備著過幾日再來將這些稻草挑回去。

②但是那塊田已耕好，油菜也栽上了，人們該忙的已經忙完，那一垛稻草卻仍然堆在

田填上。

③在清寒的晨氣中，秋天的陽光抹在田野，也抹在這一垛稻草上，于是那枯黃的稻草

透出一層明黃，像已經熟透了的季節(jié)。耕牛從田填上一路啃食而來，這一垛稻草就會興奮

地在微風中顫動她的枯草，似蜻蜓抖動金色的翅膀。然而那耕牛的嘴一路啃來，對著那顫

栗的稻草望也不望，因為堤旁地上的黃草比她有汁漿。

④田里的油菜栽上了，又一天天地生長，枯瘦的油菜葉漸漸豐腴而肥碩，田里的草也

長了出來。終于盼來人們到田里為油菜除草——說不定人們會發(fā)現(xiàn)這一垛被遺忘的稻草。

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人們歇息時，會從稻草堆上抽一把稻草墊在堤上，坐下來抽一根煙，或者吃著送到田里的

午飯，這時才突然記起來似的說“噢，還有一垛稻草!”稻草便會為人們記起她而高興，墊在

堤上的稻草會咔咔作響，讓人們墊坐得更舒適一些。然而人們留下一些煙灰，撒下幾粒米

飯，散著一團稻草，走了就再也不見蹤影。

⑤那一垛稻草已為人所遺忘。風吹，雨淋，金黃的稻草漸漸變得灰白。夜降的霜突然

而至，那堆稻草仿佛一夜間白了須眉。

⑥無遮無攔的稻草，就在田填上腐爛。高高的如盼望著什久的稻草堆也消磨下去。一

場大雪，欲將大地履如平地。然而那一堆尚未被消磨盡的稻草，卻將壓了厚厚一層雪的田

域撐起一個曲線，如一顆不屈的心，欲破雪而出。

⑦冰雪消融，堤土長出了如針的新草。春天到了，田野還是一片淡青色，但在那堆著

稻草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高地昂向天空，報曉這

春天的到來。

1、文中的哪些具體內容可以說明稻草被人遺忘了?請用自己的話概括回答。

2、第③段中加點的詞語“顫栗”在文中是什么意思？

3、大雪之后，稻草，將壓了厚厚一層雪的田域撐起一個曲線”說明了什么？

4、文章第⑥段寫道:“高高的如盼望著什么的稻草堆也消磨下去?！苯Y合全文內容，說

說稻草都在盼望些什么。

5、作者在文章結尾寫“腐草中己種出了一朵油菜花”的目的是什公？

西風胡楊

①胡楊生于西域。在西域，那曾經三十六國的繁華，那曾經狂嘶的烈馬，騰燃的狼煙，

飛旋的胡舞，激奮的羯鼓，肅穆的佛子，緩行的商隊，以及那連綿萬里直達長安的座座烽

臺……都已被那浩茫茫的大漠洗禮得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古

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城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三曲英雄逐霸的故事，一支飄忽在天邊如泣

如訴的羌笛。當然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍天間，一幅醉人

心魄的畫，令人震撼無聲。

②胡楊，是我平生所見最堅韌的樹。能在零上40度的烈日中嬌艷，能在零下40度的

嚴寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋腦的層層風沙，它是神樹，是生命的

樹，是不死的樹。那種遇強則強、逆境奮起、一息尚存、絕不放棄的精神，使所有真正的男

兒血脈賁張。霜風擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出。它們?yōu)榫穸鴱娜莞傲x，它們?yōu)?/p>

理念而慷慨就死。雖斷臂折腰，仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨;雖痕傷累累，仍顯現(xiàn)著那一

腔硬朗朗的本色。

③胡楊，是我平生所見最無私的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，

是青山綠水，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解它們的蕓蕓眾生。身后的蕓蕓眾生，是它們

生下來、活下去、斗到底的唯一意義。它們不在乎，它們并不期望人們知道它們，它們將一

切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧肝裂膽

的風沙留給了自己。

④胡楊，是我平生所見最悲壯的樹。胡楊生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒

下去一千年不朽。這不是神話。無論是在塔里木，還是在內蒙額濟納旗，我都看見了大片

壯闊無邊的枯楊。它們生前為所摯愛的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)

友與敵人之間。它們讓戰(zhàn)友落淚，它們讓敵人尊敬。那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，

似一幅悲天憫人的冬天童話。

⑤然而，它們身后的人們卻將這些真正神圣的勇士砍下來燒柴。短短幾十年，因濫砍

濫伐，中國4.2萬公頃的胡楊林已變成1.4萬公頃。

⑥胡楊不能倒。因為人類不能倒，因為人類文明不能倒。胡楊林外，滾滾的黃沙埋下

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了無數輝煌的古國，埋下了無數鐵馬冰河的好漢，埋下了無數富麗奢華的商旅，埋下了無

知與淺薄，埋下了驕傲與自尊，埋下了伴它們一起倒下的枯楊。讓胡楊不倒，其實并不需

要人類付出什公。胡楊的生命本來就比人類早很多年。這凄然無語的樹，只想求人類將上

蒼賜給它們的那一點點水仍然留給它們。上蒼每一滴憐憫的淚，只要灑在胡楊林入地即干

的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸騰的熱血，就能化出清白的正氣，就能讓這

批戰(zhàn)士前赴后繼地奔向前方。

⑦我站在這孑然凄立的胡楊林中，我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊請它

們再堅持一會兒，哪怕幾十年;我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走,

哪怕就三天。我想哭，想為那些仍繼續(xù)拼搏的戰(zhàn)士而哭，我想為倒下去的傷者而哭，我想

為那死而不朽的精神而哭。我想讓更多的人在這片胡楊林中都好好地哭上一哭，也許這些

苦澀的淚水能化成;蒙;蒙細雨，再救活幾株胡楊。然而我不會哭。因為這不是英雄末路的悲

愴，更不是傳教士的無奈，因為胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的

眼睛還在。那些傷者將被療治，那些死者將被祭奠，那些來者將被鼓勵。

⑧直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是

誰?烈烈西風中有無數聲音回答：我是胡楊。

1、文章以“西風胡楊”為題，聯(lián)系全文，說說“西風”的具體含義。

2、文章第①段運用排比手法，將西域昔日的繁華與今天的滾滾黃沙進行對比，請簡

要說說，這樣寫的作用是什么。

3、第⑦段中畫線的句子“我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴”，“也許這苦澀的淚水能化

成;蒙;蒙細雨，再救活幾株胡楊”，表達了作者怎樣的情感？

4、“胡楊的精神還在“，聯(lián)系全文，分條概述胡楊精神的具體內涵。

5、胡楊這一形象引起了你怎樣的感慨和思考？請結合文中的具體描寫和自己的體驗,

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談談你的感慨或思考。

心泉

①初讀王維的《山居秋暝》時，我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中，尋找“清泉石上流”的

意境，凝神傾聽清澈的聲音潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方。從此，這一澗

清泉，便在我生命的最深處。

②泉是古詩文中極富韻致的意象。漫步在唐詩宋詞明清小品里，耳畔不時傳來冷冷

的泉聲，眼前晃動的是一溪甘冽鮮潔的清泉，以及觀泉、聽泉者的身影。這身影，雜夾著青

石、鳥影、梅枝，摻和些月光、清風、松色。

③我曾許多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些綠色透明的藤蔓，不時地從腳下的石縫

里爬出，從頭頂的峭壁上掛下來，或滴珠，或一線，或幾給，或成瀑。它在大地上漫步行走

時一，隨時隨地會把不同形狀的山體的不同情態(tài)，用水質的聲音演奏出來，像琴，像笛，像鐘,

像磐。發(fā)出的錚錚泉水聲是人間最美的音樂。立于澄澈的泉邊，讓泉水映照著身影，我掬

泉浣面，飲泉入腹，以泉為鏡，發(fā)現(xiàn)微澀的一張臉已“水色”豐足。

④東山魁夷說:“人人心中都有一股泉水，日常的頁亂生活，遮蔽了它的聲音?！叭松?/p>

生存秩序——結婚、生子、柴米油鹽等等淹沒了它的身影。人之一生，苦也罷，樂也罷，得

也好，失也好，最要緊的是心間不能沒有一泓清泉。清泉從地層深處噴涌而出，歷盡了脫

胎換骨的磨礪，只剩下一身的清白。它是塵世間最純凈的東西。從古到今，它不間斷地流

淌著，閱盡世間一切生物的生死榮枯。它何曾因風霜雨雪而萎縮移易，又何曾因寵辱得失

而拋卻自適自得。眼中有泉的人，心中亦應有泉。心中有泉才能甘于清貧，甘于寂寞，自始

至終保持獨立的人格;才能做到一步一個腳印的攀登，不變心性;也才能有詩人的神韻和學

者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉澆灌真善美之花。他們?yōu)槿祟惲粝铝藠A著熱血

帶著體溫的生機勃勃的精神的清泉，屈子字字珠見的楚辭;李白氣概奇?zhèn)サ脑姼?東坡閔肆

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奔放的散文；司馬遷的傳記，黑格爾的哲學，莎士比亞的戲劇，貝多芬的鋼琴曲，梵高的繪

畫……這些歷盡磨難的藝術家以精神的清泉賦予人類文明以尊嚴與高貴。也有一些心中有

“圣泉”的人，以其化育萬物的慈愛熔鑄一個民族的精神，譬如孔子，釋加牟尼，還有圣雄

甘地。

⑤這些源于高貴的心靈的精神清泉，汩汩流進我的心靈，源源不斷地滲入我的肌膚

與內臟，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中轆濁，還我以潔凈它沖刷我骨子里的怯懦,

還我以剛健；它撲滅我睥臟里的躁火，還我以平和。它疏通血脈，打通經絡，以便我更和諧

靈敏地感應大地與天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣。清泉流入我的身

體，我會從心靈深處聽到絮絮低語的泉聲。每逢在人生的曠野上迷失，我會觀照著流泉的

走向，尋找前進的方向。

⑥奔波于萬丈紅塵中的蕓蕓眾生，心中都有一汪清泉。只因塵世的瑣碎，生活的紛雜，

才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受無泉之痛，真正優(yōu)秀的人生更是如此?，F(xiàn)代人的心

靈缺少清泉。這種清泉是要自己去創(chuàng)造的，就像愛。我等凡俗之人，當用淡泊寧靜的心懷

澄清心泉，用心泉沖刷人欲物欲，用心泉條盡如塵的煩擾。

⑦觀照心泉，讓思想走向深刻，走向純凈;傾聽心泉，讓生活愈加鮮活，愈加豐盈。更

重要的是創(chuàng)造心泉，創(chuàng)造精神的心泉。人生之美，正在于此。

1、作者閱讀了王維的《山居秋暝》后，對“泉”的感知和認識經歷了一個怎樣的過程？

2、第①自然段中，作者說:“我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中....”請品味這句話中

“浸”字的妙處。

3、那些“源于高貴心靈的精神清泉”給了作者怎樣的幫助和影響？

4、如何理解“人生之美，正在于此”這句話？

5、閱讀第④段自然段中畫線的句子，聯(lián)系自己閱讀或欣賞過的某一文學藝術作品，談

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談它是如何給你以精神的洗禮的。

《江南陶公柳》：

《被遺忘的稻草》：1、（1）人們預備將它挑回去，但忙完后，稻草仍堆在田域上。（2）人們

歇息時突然記起它，但走了就再也不見蹤影。（3）任憑稻草由黃變白，腐爛消亡。2