2024屆廣東省中學(xué)山市教育聯(lián)合體中考押題語文預(yù)測(cè)卷含解析

2024屆廣東省中學(xué)山市教育聯(lián)合體中考押題語文預(yù)測(cè)卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．請(qǐng)選出下列詞語中加點(diǎn)詞讀音完全正確的一組（

）A．娉婷（pīn）妖嬈（ráo）搖曳（yì）自慚形穢（huì）B．驚駭（hài）箴言（zhēn）遁詞（dùn）孜孜不倦（zī）C．陰晦（huì）恣?。╯uī）拮據(jù)（jù）前仆后繼（fū）D．寬宥（yǒu）濡養(yǎng)（rú）棧橋（jiàn）走投無路（tóu）2．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過推舉、討論、表決等一系列程序，我校新一屆學(xué)生會(huì)人選順利產(chǎn)生。B．隨著“復(fù)興號(hào)”高鐵最高時(shí)速提至350公里，標(biāo)志著我國(guó)高鐵技術(shù)已達(dá)到世界頂峰。C．許多名人的經(jīng)歷告訴我們，成功與失敗不是上天賦予的，而是個(gè)人努力的結(jié)果。D．央視《朗讀者》深受觀眾好評(píng)，是因?yàn)楣?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。3．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．氛圍（fèn）癥結(jié)（zhèng）積攢（z?n）咬文嚼字(jué)B．眺望（tiào）木訥（nè）埋怨（mán）忍俊不禁（jīn）C．塑造（sù）飄逸（yí）殷紅（yīn）駭人聽聞（hài）D．雋永（juàn）附和（hè）累贅（zhuì）洶涌澎湃（pài）4．下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．《孟子》和《論語》都屬于“四書”；梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子。B．桑梓是家鄉(xiāng)的別稱；社稷是國(guó)家的別稱；令尊、令堂、老朽都是對(duì)別人的尊稱。C．“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”指的蘇詢?nèi)缸?。D．菲利普、魯提轄、楊修、香菱分別是《我的叔叔于勒》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》中的人物。5．古詩文默寫。窈窕淑女，___________________。___________________，兒女共沾巾。潮平兩岸闊，___________________。雙兔傍地走，__________________？___________________，銅雀春深鎖二喬。__________________，柳暗花明又一村。春蠶到死絲方盡，___________________。烽火連三月，___________________。___________________，五十弦翻塞外聲。__________________，其不善者而改之。生命是什么？生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漸青”的浩然正氣；生命就是范仲淹“______________，___________”的遠(yuǎn)大抱負(fù):生命就是龔自珍“________，________”的獻(xiàn)身精神。6．名著閱讀。根據(jù)提示，完成填空?！端疂G傳》的作者是元末明初的______（人名）。書中有三個(gè)惡霸，一個(gè)是被魯提轄當(dāng)街打死的______，另兩個(gè)是被______殺死的蔣門神和西門慶。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（______）（______）A．《五猖會(huì)》描述了兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)的急切興奮心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的場(chǎng)景，表現(xiàn)了父親善于抓住有利的教育契機(jī)的智慧。B．長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金，充滿了革命理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)。他完美的精神操守是激勵(lì)一代又一代有為青年向善向美的原動(dòng)力。C．小王子在第四個(gè)星球上遇到了兩個(gè)商人，一個(gè)整天在那里數(shù)著天上的星星，一個(gè)販賣吃了就不需要再喝水的解渴藥。這兩個(gè)商人是小王子唯一批評(píng)過的大人。D．《西游記》中沙僧原為天宮中的卷簾大將，因?yàn)椴恍⌒拇蚱屏肆鹆ПK，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，修成正果，封為金身羅漢。E.飛島國(guó)語言學(xué)校里的三位教授正在討論如何改進(jìn)本國(guó)語言。他們的計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭和取消語言中所有的詞匯，但遭到了婦女、俗人和文盲的聯(lián)合反對(duì)。二、閱讀7．閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂其樂也/知足常樂賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學(xué)書泉香酒洌/清洌可鑒2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（________）（甲）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭。（乙）日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了?；虬祷蛎?，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。（丙）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。3．歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡(jiǎn)要概括歐陽修在滁州為官時(shí)的樂趣。（鏈接材料）修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）注：①掇：（duō）拾取，采取。8．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心?？鬃右婟R景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣駕，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①廩丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。⑴萬鐘于我何加焉⑵所識(shí)窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說景公2．翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。3．如果我們想要充實(shí)（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認(rèn)為（乙）段文字可以嗎？為什么？4．甲文中作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中中學(xué)生如何保持本心？9．魏王問張旄曰：“吾欲與秦攻韓，何如？”張旄對(duì)曰：“韓且坐而胥①亡乎？且割而從天下乎？”王曰：“韓且割而從天下”張旄曰：“韓怨魏乎？怨秦乎？”王曰：“怨魏?！睆堨冈唬骸绊n強(qiáng)秦乎？強(qiáng)魏乎？”王曰：“強(qiáng)秦?！睆堨冈唬骸绊n且割而從其所強(qiáng)與所不怨乎且割而從其所不強(qiáng)與其所怨乎？”王曰：“韓將割而從其所強(qiáng)，與其所不怨?！睆堨冈唬骸肮ロn之事，王自知矣?！保ㄗ⑨專亳悖旱却?．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．吾欲與秦攻韓/選賢與能B．韓且坐而胥亡乎/此誠危急存亡之秋也C．韓強(qiáng)秦乎/余強(qiáng)飲三大白而別D．韓將割而從其所強(qiáng)/旦日，客從外來2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。韓且割而從其所強(qiáng)與所不怨乎且割而從其所不強(qiáng)與其所怨乎3．張旄曰：“攻韓之事，王自知矣?！闭?qǐng)根據(jù)選文說說“魏王”究竟自己知道什么？“張旄”又是怎樣讓“魏王”自知的？10．閱讀下面的文字，回答下列小題。①法國(guó)作家雨果有句話，意思是說，人的心靈，是世界上最遼闊的所在。②一顆心，遼闊在哪？我想，遼闊在它不只是空間的，還是時(shí)間的；不只是進(jìn)取的，還是回旋的；不只是立體的，還是多維的。那里，朝暉夕陰，氣象萬千，投射于一個(gè)人的舉手投足，便呈現(xiàn)出了他的人格。③東漢有個(gè)高士郭泰，性明知人，曾評(píng)價(jià)黃叔度說：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也。”內(nèi)心沉練、寬闊如萬頃碧波，可載舟船，可游魚蝦，可描山川奇秀，也可容礫石塵沙。這樣的一顆心，堪稱氣象魁偉。④心靈的遼闊度越高，越恢宏，人生格局就會(huì)越開闊。⑤三國(guó)英雄中，孫權(quán)沉穩(wěn)，劉備堅(jiān)忍，都不及曹操氣度開闊。曹操與袁紹對(duì)決于官渡時(shí)，袁強(qiáng)曹弱，形勢(shì)十分不利。后來，曹操用計(jì)大勝袁紹。打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，曹軍發(fā)現(xiàn)袁紹的文書中有不少朝中官員寫的討好袁紹、為自己謀退路的書信。有人建議曹操徹查此事，并以通敵罪處理這些官員。曹操?zèng)]有翻看這些信件，只是命人付之一炬。曹操說，當(dāng)前形勢(shì)危急，我尚不能自保，何況他人？可嚴(yán)凜，亦可寬容，這是一顆心的遼闊度。這樣的心靈空間，江山大事，盛放在那，也不過盤中一撮兒青山水。⑥在這個(gè)世界上，世事萬千，再高的人有時(shí)也需踮足，再矮的人有時(shí)也需屈身。這一踮足屈身之間，伸也伸得，屈也屈得，進(jìn)亦進(jìn)得，退亦退得。心靈空間的開拓和延展，不過一念之間。⑦而心靈疆域足夠遼闊，萬事才可應(yīng)付自如。它能拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度。⑧南非前總統(tǒng)曼德拉在他的就職典禮上，邀請(qǐng)了當(dāng)年看守他的三名獄卒觀禮。他說，那段牢獄歲月使他學(xué)會(huì)控制情緒，也學(xué)會(huì)處理苦難帶來的痛。他在眾目睽睽之下，起立表達(dá)對(duì)這三名獄卒的敬意。這個(gè)舉動(dòng)，令在場(chǎng)及全世界的人肅然起敬，也展現(xiàn)了受德拉非凡的氣度和格局。狹仄計(jì)較，是一種桎梏，囚禁了心靈；只有突破它，才可以躍上一個(gè)高境界，俯瞰人生。曼德拉有一句名言：當(dāng)我走出監(jiān)獄大門的時(shí)候，已把仇恨和憤怒留在了身后，否則我將會(huì)把自己一直關(guān)在監(jiān)獄里面。⑨人生不如意事十之八九，也許你我不能改變世界多少，但我們可以拓寬自己的心靈。當(dāng)內(nèi)心越來越遼闊，所有的不如意，不過是大海里的一滴水。1．結(jié)合全文概括擁有寬廣的心胸有哪些重要意義？2．請(qǐng)梳理第⑧段的論證思路。3．下面各項(xiàng)與本文表達(dá)觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）A．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。B．退一步天高地闊，讓三分心和氣平。C．泰山不讓土壤，故能成其大；河流不擇細(xì)流，故能就其深。D．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。11．閱讀下面的文字，回答問題。學(xué)會(huì)低頭①富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。年輕氣盛的他一進(jìn)門頭就狠狠地撞在了門框上。出來迎接他的前輩看到他這副模樣，笑著說：“很痛吧，可這是你今天來訪問我的最大收獲，一個(gè)人想要平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記住，該低頭時(shí)就低頭。”②富蘭克林應(yīng)該是在這件小事中學(xué)會(huì)了低頭。正是他這種睿智的生活態(tài)度，使他對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和美國(guó)國(guó)家制度的初建做出了重大的貢獻(xiàn)，他被稱為美國(guó)之父。③還看過一個(gè)故事：加拿大的魁北克有一條南北走向的山谷，它的西坡長(zhǎng)滿松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。一對(duì)夫妻偶然解決了這個(gè)謎底，因?yàn)闁|坡的雪總比西坡的雪大且密，當(dāng)雪積到一定的程度，雪松那富有彈性的枝丫就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落，如此反復(fù)雪松便完好無損，可其他的樹，因?yàn)闆]有這個(gè)本領(lǐng)，樹枝便被壓斷了。西坡由于雪小，總有些樹挺了過來，所以西坡除了雪松，還有柏和女貞之類。④首先倒下的，是那些傲然挺立的樹，而那些表面上看起來懦弱的樹卻以俯首之姿逃過了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇觀。⑤在我們的教育中，我們學(xué)到的更多的是堅(jiān)貞不屈的正氣。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”曾讓我們憤慨激昂，鄭燮的《竹石詩》“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”讓我們感受到一種威武不能屈的品格?？稍谏钪校覀儏s是要學(xué)會(huì)低頭的，昂首挺立固然能表明一個(gè)人執(zhí)著的品格，可只有學(xué)會(huì)低頭，我們才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。⑥現(xiàn)實(shí)生活中，我們所面對(duì)的并不總是和風(fēng)細(xì)雨，老天總會(huì)不時(shí)地降下一陣大雨吹來一陣狂風(fēng)以阻擋我們前進(jìn)的腳步，而且前面還有許多未知的深壑和大河等待著我們，我們總會(huì)碰到許多不盡人意的事?；蛟S我們有勇氣在風(fēng)雨中繼續(xù)前進(jìn)，或許我們有毅力去邁過高山大河，可成功卻并不一定屬于我們?？赡芪覀儠?huì)摔得鼻青臉腫，可能我們也會(huì)跌得體無完膚，甚至喪失繼續(xù)前進(jìn)的信心。⑦生活中，我們是要學(xué)會(huì)低頭的。古語云：小不忍則亂大謀；農(nóng)村也有古諺：出頭的櫞子先爛。人生并不需要時(shí)時(shí)鋒芒畢露，也不需要處處刀光畢現(xiàn)。在某些時(shí)候，我們固執(zhí)地用雞蛋去碰石頭，能得到什么？。⑧當(dāng)然，低頭并不是一種懦弱，一個(gè)人不能一生都做挺著腰板的人。A低頭是一種謙遜。“三人行，必有我?guī)煛?，我們需要時(shí)刻低頭去向他人學(xué)習(xí)，我們也需要低頭認(rèn)識(shí)自己的過錯(cuò)并總結(jié)自己，從而為自己的成功注入動(dòng)力。B。明知不可為而為之，那只是撞到南墻不回頭的傻子，只有審時(shí)度勢(shì)，分析困難，另辟蹊徑，我們才能有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。C低頭更是一種大度。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了低頭，我們會(huì)少了些許爭(zhēng)執(zhí)，多了幾分友情，少了煩惱，多了隨和。⑨人生中我們需要百折不撓的精神，需要堅(jiān)貞不屈的氣概，可我們更需要那種低頭的勇氣。學(xué)會(huì)了低頭，我們才會(huì)使自己迷途知返，才會(huì)找準(zhǔn)前進(jìn)的方向，才會(huì)摘取勝利的果實(shí)。當(dāng)然，低頭也應(yīng)恰到好處，過多的低頭會(huì)使我們丟掉人格的尊嚴(yán)和做人的原則，那樣我們會(huì)迷失在人生的航線上。1．結(jié)合文章內(nèi)容分析“學(xué)會(huì)低頭”中“低頭”的含義是什么？2．用簡(jiǎn)潔的語言概括①～④段所述的兩個(gè)事例的作用。3．本文的中心論點(diǎn)是什么？4．根據(jù)你對(duì)文章第⑦段的理解，補(bǔ)寫一個(gè)事例。5．仿照第⑧段中A、C兩處畫線句子的形式，在B處為畫線句子提煉一個(gè)論點(diǎn)。三、應(yīng)用12．語文實(shí)踐活動(dòng)?！昂汀蔽幕侵腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！昂汀?，意蘊(yùn)人心和善、家庭和睦、社會(huì)和諧、世界和平。班級(jí)開展以“和”為主題的語文實(shí)踐活動(dòng)，你也積極參與其中。從漢字的造字方法上看，“和”屬于下列選項(xiàng)中的哪一個(gè)？（）A．象形B．指事C．會(huì)意D．形聲我父親那時(shí)候在軍閥部隊(duì)里，好幾年沒有回來，我和母親非常牽掛他……我的那些小“反對(duì)派”們，常常在我的耳邊猛喊：“哎喲喲，你爹回不來了喲，他吃了炮子兒?jiǎn)?！”那時(shí)的我，真好像父親死了似的那么悲傷。這時(shí)候，蔡老師援助了我，批評(píng)了我的“反對(duì)派”們，還寫了一封信勸慰我，說我是“心清如水的學(xué)生”。假設(shè)你就是上文中的小“反對(duì)派”，老師批評(píng)后，你認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，于是向“我”（魏?。┑狼傅溃赫?qǐng)用一句話概括下面一則消息的主要內(nèi)容。（20字以內(nèi)，年份占兩格）4月19日上午，2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布儀式在文字始祖?zhèn)}頡的故鄉(xiāng)——陜西白水盛大開幕。上午10點(diǎn)，儀式正式開始。按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，首先祭拜倉頡，以表達(dá)對(duì)倉頡精神的敬仰。隨后，在一聲古琴的彈撥聲中，20位兒童雙手高舉千字文竹簡(jiǎn)，跟隨背景音樂大聲朗讀《千字文》，與此同時(shí)，大屏幕上顯示廟內(nèi)100位書法家同書《千字文》并高舉展示。在對(duì)2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布背景及甄選過程的闡釋與視頻播放后，主持人正式宣布：2016“一帶一路”年度漢字是：“和”。最后，由兒童、演員、留學(xué)生和書法家代表上臺(tái)手拿汽球并釋放“和”字氣球，禮花齊放，一個(gè)由眾多氣球組成的大“和”字騰空而起，將發(fā)布活動(dòng)推向高潮。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。家中，有父母的陪伴；課堂，有老師的陪伴；課間，有同學(xué)的陪伴；學(xué)習(xí)上，有書本的陪伴，休憩時(shí)，有音樂的陪伴，旅途中，有風(fēng)景的陪伴……“陪伴”無處不在，“陪伴”幫助著我們、激勵(lì)著我們、溫暖著我們?？傆心敲匆环N陪伴，是你人生中最好的陪伴。請(qǐng)以“陪伴”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項(xiàng)，“娉”讀“pīng”；“曳”讀“yè”；C項(xiàng)，“據(jù)”讀“jū”；“仆”讀“pū”；D項(xiàng)，“宥”讀“yòu”；“?！弊x“zhàn”。故選B。2、A【解析】

A.正確；B.缺少主語，應(yīng)刪去“隨著”；C.前后表述不一致，去掉“與失敗”；D.語意重復(fù)，去掉“的緣故”。故選A。3、B【解析】

A．“氛”讀“fēn”，“癥”讀“zhēng”，“嚼”讀“jiáo”；C．“逸”讀“yì”，“殷”讀“yān”；D．“贅”讀“zhui”；故選B。4、B【解析】

B錯(cuò)誤，老朽指?老人，自謙之詞。5、（1）君子好逑（2）無為在歧路（3）風(fēng)正一帆懸（4）安能辨我是雄雌（5）東風(fēng)不與周郎便（6）山窮水盡疑無路（7）蠟炬成灰淚始干（8）家書抵萬金（9）八百里分麾下炙（10）擇其善者而從之（11）先天下之憂而憂后天下之樂而樂落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“逑”“歧”“麾”“炙”等字詞的書寫。6、（1）施耐庵鎮(zhèn)關(guān)西（鄭屠）武松（2）AC【解析】

試題解析：（1）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！端疂G傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵。書中有三個(gè)惡霸，分別是被魯提轄當(dāng)街打死的鎮(zhèn)關(guān)西和被武松殺死的蔣門神和西門慶。（2）《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。所以A項(xiàng)中的“表現(xiàn)了父親善于抓住有利的教育契機(jī)的智慧”的說法是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)，販賣解渴藥的商人是在地球上遇到的，不是在“第四個(gè)星球上遇到的”。據(jù)此，答案為AC。二、閱讀7、1．D2．【乙】3．答案要點(diǎn)：山水之樂宴飲之樂同游之樂豐年之樂【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：尤其/責(zé)怪，“……的樣子”/“……的樣子”；B：茂盛、繁茂/秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以……的快樂為快樂”/快樂，跟從/學(xué)習(xí)；D：靠近/靠近，酒清/酒清。故選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和翻譯能力。A項(xiàng)有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”可以看出來。C項(xiàng)“被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤，“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽修。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。結(jié)合文段和鏈接材料，找出表現(xiàn)歐陽修樂趣的句子，用簡(jiǎn)潔的語言概括即可，注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂業(yè)”“與民同樂”等幾個(gè)方面來闡述。選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。8、1．⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辭，拒絕⑷給、贈(zèng)給

⑸游說，說服2．⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）。⑵我聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。3．可以，因?yàn)樗梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)來論證“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)。

4．舍生取義

中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛同學(xué)，遵守社會(huì)法規(guī)，保持正確的人生觀、價(jià)值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。如③句意為：孔子拒絕接受贈(zèng)地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽說。3．本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地”這和【甲】文中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以可作為事實(shí)論據(jù)。4．本題考查學(xué)生理解文章主題及個(gè)性化表達(dá)的能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”分析，作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r(shí)可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會(huì)法規(guī)、保持正確的人生觀、價(jià)值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇靠鬃又]見齊景公，景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說：“我只聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域?qū)車，辭別景公離去。9、1．B2．韓且割而從其所強(qiáng)/與所不怨乎/且割而從其所不強(qiáng)/與其所怨乎3．魏王自己知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國(guó)攻打韓國(guó)。張旄采取層層（連環(huán)）設(shè)問的方法，引導(dǎo)魏王逐漸說出自己的意見，達(dá)到讓“魏王”自知的結(jié)果?！窘馕觥?．B句子中，加點(diǎn)詞語意思相同。亡：滅亡。A與：和/同“舉”，推舉。C強(qiáng)：意動(dòng)，以……為強(qiáng)，認(rèn)為……強(qiáng)大/盡力。D從：遵從，依順/由，自。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：韓且割而從其所強(qiáng)/與所不怨乎/且割而從其所不強(qiáng)/與其所怨乎？譯為：韓國(guó)是準(zhǔn)備割地依順?biāo)J(rèn)為強(qiáng)大的和無怨恨的國(guó)家呢，還是割地依順?biāo)J(rèn)為不強(qiáng)大并且心有怨恨的國(guó)家呢？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。一問，根據(jù)魏王自己對(duì)張旄回答即可分析出魏王明白應(yīng)采取的態(tài)度。如可分析魏王所回答的“怨魏”“強(qiáng)秦”“韓將割而從其所強(qiáng)，與其所不怨”等句，即可得出答案：知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國(guó)攻打韓國(guó)。二問，張旄在整個(gè)被問政的過程中，都沒有直接、明確地亮出自己的觀點(diǎn)。面對(duì)糾結(jié)于“是否要聯(lián)秦攻韓”的魏王，他把原本概念化、抽象化的議題落實(shí)，使其具象化、簡(jiǎn)單化、縮小化，分解成三個(gè)分式問題和一個(gè)總發(fā)問的組合，幫助魏王自己衡量和辨清魏秦韓三國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)弱以及國(guó)家之間的微妙關(guān)系，認(rèn)識(shí)到魏國(guó)的內(nèi)外條件和真實(shí)處境。度權(quán)量能，從而自己得出處理魏秦韓三國(guó)之間關(guān)系策略的結(jié)論。【點(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魏王問張旄說：“我想聯(lián)合秦國(guó)攻打韓國(guó)，如何？”張旄回答說：“韓國(guó)是準(zhǔn)備坐等亡國(guó)呢，還是割讓土地，聯(lián)合天下諸侯反攻呢？”魏王說：“韓國(guó)一定會(huì)割讓土地，聯(lián)合諸侯反攻?！睆堨刚f：“韓國(guó)恨魏國(guó)，還是恨秦國(guó)？”魏王說：“怨恨魏國(guó)?！睆堨刚f：“韓國(guó)是認(rèn)為秦國(guó)強(qiáng)大呢，還是認(rèn)為魏國(guó)強(qiáng)大呢？”魏王說：“認(rèn)為秦國(guó)強(qiáng)大。”張旄說：“韓國(guó)是準(zhǔn)備割地依順?biāo)J(rèn)為強(qiáng)大的和無怨恨的國(guó)家呢，還是割地依順?biāo)J(rèn)為不強(qiáng)大并且心有怨恨的國(guó)家呢？”魏王說：“韓國(guó)會(huì)將土地割讓給它認(rèn)為強(qiáng)大并且無怨恨的國(guó)家。”張旄說：“攻打韓國(guó)的事，大王您應(yīng)該明白了吧！”10、1．人生格局就會(huì)越開闊，萬事才可以應(yīng)付自如，能拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度。2．首先舉曼德拉向獄卒表達(dá)敬意的事例，論證他不凡的氣度和格局。然后從正反兩方面分析。最后引用其名言，論證心靈疆域足夠遼闊，可以拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度。3．D【解析】

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。根據(jù)題目要求，閱讀文章，梳理與題目有關(guān)的句子，不難找到第④段“心靈的遼闊度越高，越恢宏，人生格局就會(huì)越開闊。”第⑦段“而心靈疆域足夠遼闊，萬事才可應(yīng)付自如。它能拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度?！弊鞔鸺纯?。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第⑧段首先舉曼德拉向三名獄卒起立表達(dá)敬意的例子，然后從正反兩方面分析不凡的氣度和格局的重要性；最后引用其名言，論證心靈疆域足夠遼闊，可以拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度的結(jié)論。3．A這句話意思是：經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個(gè)人若是有仇，見了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。B指要有寬容之心。C意是說，泰山之所以有這樣的高度，正是因?yàn)椴痪芙^渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有這樣的深度，正是因?yàn)椴痪芙^細(xì)微的溪流，匯流而成才能形成如今的規(guī)模。這三項(xiàng)都與此文本文表達(dá)觀點(diǎn)一致。D引申開來，就是做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅(jiān)忍不拔地干下去，才能最終達(dá)到目的。與此文觀點(diǎn)不符。11、1．忍讓、謙虛、能屈能伸。2．引出中心論點(diǎn)；同時(shí)充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。3．生活中我們只有學(xué)會(huì)低頭才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。4．答案示例：三國(guó)時(shí)的楊修恃才放曠不把主公曹操放在眼里，鋒芒畢露最終斷送了自己的性命。5．答案示例：低頭也是一種智慧?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。仔細(xì)閱讀文章，可以看出，“學(xué)會(huì)低頭”中“低頭”是忍讓、謙虛、能屈能伸的意思。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。引出中心論點(diǎn)；同時(shí)充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。①～④段列舉了富蘭克林的故事，既引出中心論點(diǎn)，又充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。文章前四段列舉富蘭克林的故事，在第五段提出論點(diǎn)“只有學(xué)會(huì)低頭，我們才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的類型。如果是事實(shí)論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。圍繞“生活中，我們是要學(xué)會(huì)低頭的”這一觀點(diǎn)列舉事例即可。5．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。首先要仔細(xì)讀文段，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，據(jù)此進(jìn)行擬寫。這一段從三個(gè)角度論述“低頭并不是一種懦弱”，根據(jù)每一層闡述的內(nèi)容來概括，第二點(diǎn)應(yīng)該是“低頭也是一種智慧”。三、應(yīng)用12、【造字方法】D【同學(xué)之間】稱呼、道歉內(nèi)容、態(tài)度要誠懇【年度漢字】示例：（1）2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布儀式在白水開幕；