1《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀念會上的演說》同步練習（含解析）統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀念會上的演說》同步練習（含解析）統(tǒng)編版高中語文必修下冊10.1《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀念會上的演說》同步練習

一、名篇名句默寫

1．課內(nèi)外名句及常識填空。

（1）_____________，_____________；瓦縫參差，_________________。（《阿房宮賦》）

（2）以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，_____________，_____________。（《六國論》）

（3）《桂枝香·金陵懷古》中，“_____________，"寫自然不隨人事變化，兀自更替。

（4）___，___，萬象為賓客。（《念奴嬌·過洞庭》）

（5）《諫逐客書》“今乃棄黔首以資敵國”一句中“黔首"的含義是_____________，得名的原因是_________________。

（6）《裝在套子里的人》借（即文中的“我”）和（職業(yè)）伊凡·伊凡尼奇的談話敘述（職業(yè)）別里科夫的故事。

（7）在《人民報》創(chuàng)刊紀念會上的演說中，“狡獪的精靈"出自《》，“老田鼠”、“光榮的工兵"出自《》。

二、語言文字運用

2．對下列各組詞語中加點字注音全部正確的一項是()

A．數(shù)載(zài)會晤(wù)指摘(zhāi)校對(xiào)

B．商榷(què)殷勤(yīn)當軸(zhóu)砥礪德行(dǐ)

C．訾詈(zǐ)弭謗(mǐ)造詣(yì)道義相勖(xù)

D．切磋(cūo)肄業(yè)(yì)摒棄(pínɡ)能裨實用(pí)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，（）引起了饑餓和過度的疲勞。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?，F(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗，是（）的、（）的和毋庸爭辯的事實。有些黨派可能為此（）；另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來補充?？墒俏覀儾粫J錯那個精靈在這一切矛盾中經(jīng)常狡獪的出現(xiàn)。我們知道，要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人。

（選自馬克思《在創(chuàng)刊紀念會上的演說》）

3．括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．然而卻顯而易見不可避免痛哭流涕B．然而卻不可避免顯而易見痛心疾首

C．因而也顯而易見不可避免痛哭流涕D．因而也不可避免顯而易見痛心疾首

4．文中劃波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．可是我們不會認錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的精靈的狡獪。

B．可是我們不會認錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。

C．可是我們不會認錯那個狡獪的精靈在這一切矛盾中經(jīng)常的出現(xiàn)。

D．可是我們不會認錯那個狡獪的精靈經(jīng)常地在這一切矛盾中出現(xiàn)。

閱讀下面文字，完成小題。

在我們這個時代，每一種事物好像。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉，由于某種奇怪的、（）的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在（）的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?，F(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。有些黨派可能為此（）；另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來補充?？墒俏覀儾粫J錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。

（摘自馬克思《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀念會上的演說》）

5．請在文中的括號里填入恰當?shù)某烧Z。

6．請在文中的橫線上填入恰當?shù)奈淖?，使得語句連貫順暢。

7．請把文中劃波浪線的句子改成三個短句，可以增刪少量字詞，但不得改變原意。

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

央廣網(wǎng)北京1月2日消息（記者潘毅）據(jù)中國之聲《新聞和報紙摘要》報道，“學習強國”學習平臺上線儀式昨天（1月1日）在京舉行，中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧出席儀式并宣布平臺正式上線。

“學習強國"學習平臺由PC端、手機客戶端兩大終端組成，平臺PC端有“學習新思想”“學習文化"“環(huán)球視野”等17個版塊180多個一級欄目，手機客戶端有“學習"“視頻學習”兩大版塊38個頻道。

中共中央政治局委員、中宣部部長黃坤明出席上線儀式并講話。他指出，建設(shè)“學習強國"學習平臺，是貫徹落實習近平總書記關(guān)于加強學習、建設(shè)學習大國重要指示精神、推動全黨大學習的有力抓手，是新形勢下強化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，是推動習近平新時代中國特色社會主義思想學習宣傳貫徹不斷深入的重要舉措。

（摘編自《“學習強國”學習平臺上線儀式在京舉行》，“央廣網(wǎng)"2019年1月2日）

材料二：

元旦這一天，許多黨員干部欣喜地發(fā)現(xiàn)，一個內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學習平臺——“學習強國”正式上線。登錄細覽，“學習強國"不僅開設(shè)了“新思想”“十九大時間"這樣的重磅欄目，也有中央主要新聞單位等“強國號”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。海量、免費的圖文和音視頻學習資源，讓“學習強國"成為習近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺，打造出一個干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強魄鑄魂的精神家園。依靠學習走向未來，正如一位“學習強國”使用者所說的，“大家一起學習進步，一起努力奔跑、奮斗追夢"。

學習之于信仰和才干，猶如運動之于健康體魄，持之以恒、行之愈遠愈受益。在手機端上，“學習強國”支持創(chuàng)建學習組織，設(shè)有“學習積分"“在線答題”“日程提醒"等管理和激勵機制。讓學習變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù)，更多樣、更個性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么“學習強國”一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧。利用領(lǐng)先的技術(shù)、打造最好的平臺、提供最優(yōu)的服務(wù)，“學習強國"本身就猶如一個生動“提醒”：主動變革、創(chuàng)新學習，永遠是掌握時代主動的關(guān)鍵。較之快速變化的世情、國情、黨情，學習的“高性價比"更為凸顯。讓學習的航道更加寬闊，未來會有更多精彩。

（摘編自《用“學習強國”激發(fā)學習力量》，《人民日報》2019年1月15日）

材料三：

打開“學習強國"網(wǎng)站，首先看到最上方的紅底白字標識區(qū)?！皩W習”是灑脫的毛體字，“強國"是方正的黑體字，這4個大字下方，標注著“中共中央宣傳部主管”9個小字。標識區(qū)右側(cè)，是簽署有習近平總書記名字的一句話——“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步"。這句話出自2013年10月21日，他在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話。他就加強學習、建設(shè)學習大國、推動全黨大學習，曾有多次講話。

“學習強國”全網(wǎng)，共有“學習新思想"“習近平文匯”“學習文化"“環(huán)球視野”“學習慕課"等17個版塊180多個一級欄目，內(nèi)容極為豐富，聚合了大量可免費閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料。

打開“學習強國”客戶端，歡迎頁面上，是出自《論語》的“學而時習之，不亦樂乎"。使用這一客戶端，需要手機號注冊。注冊后進入主頁面，從內(nèi)容上看，它由“學習”“視頻學習"兩大版塊38個頻道構(gòu)成。其中“學習”版塊包括推薦、要聞、新思想、時政綜合、發(fā)布、實踐、訂閱、經(jīng)濟、人物、科技、文化、圖片、黨史、人事、法紀、國際、十九大時間、紀實、用典、時評、思考、軍事等頻道。

“視頻學習"版塊，則有第一視頻、短視頻、聯(lián)播頻道、理論、黨史、慕課、人物、文化、文藝、科學、自然、電視劇、電影、法治、軍事等頻道。其中“第一視頻”主要是有關(guān)習近平總書記相關(guān)活動的視頻報道?！奥?lián)播頻道"顧名思義就是央視新聞聯(lián)播視頻?！澳秸n”則是免費的公開視頻課程，種類豐富。

（摘編自陳振凱《一個平臺，兩大終端——在“學習強國"上如何學習》，《人民日報》（海外版）2019年1月9日）

8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“學習強國”既是內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學習平臺，也是習近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺。

B．“學習強國"系統(tǒng)操作簡單，可用電腦，也可用手機，PC端學習內(nèi)容豐富，有“學習新思想”“學習文化"“環(huán)球視野”等，手機客戶端有“學習"“視頻學習”。

C．“學習強國"網(wǎng)頁有17個版塊，180多個一級欄目，其中“視頻學習”版塊有10多個頻道，豐富的學習內(nèi)容，便利靈活的學習方式，成為新形勢下推動全民大學習的有力抓手。

D．“學習強國"網(wǎng)站標識區(qū)位于最上方，左有毛體“學習”，黑體“強國"，標注著“中共中央宣傳部主管”；右有習總書記的名言。

9．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．新時期，世情、國情、黨情在快速變化，學習尤為重要．我們只有主動變革、創(chuàng)新學習，才能掌握時代主動，讓學習的航道更加寬闊，未來才會更加精彩。

B．“學習強國"網(wǎng)站和手機客戶端都匯集了豐富的、精彩的內(nèi)容，為學習者提供了海量、免費的原創(chuàng)圖文和音視頻學習資源，滿足廣大使用者的學習需求。

C．“學習強國”學習平臺的建設(shè)，是新形勢下強化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，必將推動習近平新時代中國特色社會主義思想學習宣傳貫徹不斷深入。

D．“學習強國"平臺設(shè)計主題鮮明，網(wǎng)站頁面的最上端是紅底白字的標識，手機客戶端歡迎頁面上出自《論語》的名言，都彰顯了“學習”這一時代主題。

10．“學習強國"為何會受到黨員干部的歡迎？請結(jié)合材料簡要分析。

閱讀課文選段，完成各題

這里有一件可以作為我們十九世紀特征的偉大事實，一件任何政黨都不敢否認的事實。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學的力量；而另一方面卻顯露出衰頹的征象，這種衰頹遠遠超過羅馬帝國末期那一切載諸史冊的可怕情景。

在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸爭辯的事實。有些黨派可能為此痛哭流涕；另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來補充?？墒俏覀儾粫J錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。我們知道，要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人。

（節(jié)選自馬克思：《在＜人民報＞創(chuàng)刊紀念會上的演說》）

11．文中加點字“事實”的內(nèi)涵是（）

A．現(xiàn)代工業(yè)、科學與現(xiàn)代貧困、衰退之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳矛盾。

B．產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學的力量。

C．每一種事物好像都包含有自己的反面。

D．財富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。

12．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析錯誤的一項是（）

A．文章從正反兩方面闡釋了資本主義的社會矛盾。

B．“每一種事物好像都包含有自己的反面"是一種普遍的現(xiàn)象，因為矛盾是事物的本質(zhì)。

C．“生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗”是“我們時代"的特征，當“新生力量”由“新生的人來掌握"，就能消除這種對抗。

D．本文是一篇演說詞，屬于實用文體，語言幽默風趣，又鋒芒畢露，富于哲理。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①有一位資深的美國國會議員曾說，他在國會里作過無數(shù)次辯論演說，但只說服過一個人，那就是他自己。這位國會議員能這樣自我調(diào)侃，是因為他很明白辯論自身的局限。

②在論辯說理中，很少有人能直接說服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因為，一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立的雙方就有可能在辯論中越說越僵。從微博叫罵發(fā)展到約架，便是辯論越說越僵的極端表現(xiàn)。

③極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會中較少發(fā)生。這是因為，辯論者知道，在辯論中，理是說給“第三者”而不是說給對立方聽的，論理不需要以壓倒對立方為目的。

④以第三者為說服對象，并由此來確定說理的主要構(gòu)成要素，這便是英國哲學家和教育家圖爾敏對公共說理的一大貢獻。在圖爾敏之前，對說理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點的。

⑤然而，圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾。具體而言，是那些立場中立，具有獨立思考和判斷能力的第三者聽眾。例如，在法庭上，有爭執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時還就對方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細節(jié)提出質(zhì)疑，各方在這么做的時候，是為了說服中立的法官或陪審員。

⑥聽眾是誰，這是說理首先需要確定的，因為這會影響到實際的說理策略、方式，并使得說理具有說服或宣傳的不同性質(zhì)。例如，20世紀60年代曾經(jīng)有過一場大張旗鼓的中蘇兩黨論戰(zhàn)，其實雙方都不是為了說服對方（那是不可能的），而是為了爭取第三者的同情和支持。然而，并沒有多少國際的第三者對這種惡狠狠的論戰(zhàn)感興趣，因此，論戰(zhàn)實際上是用來作為一種對內(nèi)宣傳的手段。這樣的爭論根本不可能達成任何共識或妥協(xié)，最后定然會以爭論者們相互交惡，彼此變成勢不兩立的仇敵而告終。

圖1圖爾敏論證模式分析操作圖

⑦圖爾敏論證模式所關(guān)注的是那種能夠達成某種共識，至少是達成某種妥協(xié)的爭論。它需要在爭論的過程中充分考慮到對方的主張和理由。簡略而言，圖爾敏論證模式包括六個要素：主張（claim）、前提（warrant）、依據(jù)（grounds）、支持（backing）、語氣（modality）和反駁（rebuttal）（見圖1）。它具有兩個基本的認知特征，第一，說理中所有的主張、依據(jù)、前提、支持等，都是可以由對方詰問和質(zhì)疑的。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三者（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲"。在這兩點上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。

⑧形式邏輯論證是以它本身的說理結(jié)構(gòu)為準的，對誰是說理的具體聽眾，那些聽眾會提出什么質(zhì)疑等并不關(guān)心。例如，打籃球的人個子都很高，張三打籃球，所以他個子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個說法是可靠的。但是，實際上張三個子不一定很高。為什么呢？因為這個論證的大前提（打籃球的人個子都很高）本身并不可靠。這樣的說理有它的理性（它自己說得通），但卻沒有公共理性（別人無法接受它的前提）。形式邏輯，只是公共說理的最表層部分。

⑨圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，要求辯論者站在第三者的立場仔細檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由。法官和陪審員是典型的第三者聽眾，但是，在公共說理中，第三者是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三者作用是形成輿論，公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機制就會對爭論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭論中窮兇極惡、出口傷人，不管他說得多么頭頭是道，都已經(jīng)先在第三者眼里成了不值得尊敬、不值得信任的人。

⑩總之，在公共辯論和爭論中，避免對立雙方越說越僵的機制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論，他們以理性、客觀和冷靜的第三者身份來進行仲裁，而不是如情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方?！胺劢z"以“哄客”的面目出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的公共空間，他們習慣于用暴力的酷語、色語和穢語來武斷地表現(xiàn)自己的立場。在哄客成群的地方，論爭者失去了必不可少的第三者聽眾，雙方直接頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。

——選自徐賁《到底誰有理，問問第三方》

13．下面對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．在說理文化良好的社會中，素養(yǎng)良好的公眾的輿論會影響公共說理的方式，避免雙方越說越僵。

B．論辯說理者常常強化自己一方而忽略軟化對方，容易導(dǎo)致雙方越說越僵。

C．相比圖爾敏論證模式，形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱。

D．在公共說理中，說理結(jié)果的輸贏成為衡量說理成功與否的唯一標準。

14．下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（）

A．第6段中，中蘇兩黨論戰(zhàn)的例子可以用“馬克思在《人民報》創(chuàng)刊紀念會上的演說根據(jù)聽眾的期待采取了吸引聽眾的說理策略，最終達到了良好的說理、宣傳效果"這一例子來替代。

B．圖爾敏模式中，說理一方要做好被對方質(zhì)疑的準備，同時也可以質(zhì)疑詰問對方，以此說服第三方。

C．第9段中，比較法庭上的法官與作為第三方的公眾，目的在于強調(diào)后者同等重要的地位。

D．改善微博等平臺的叫罵、網(wǎng)暴等不良風氣需要提高微博用戶的獨立思考和判斷能力。

15．根據(jù)文意，以下情況最符合良好“公共說理”特征的是（）

A．在《蘇武傳》中，衛(wèi)律勸說蘇武投降匈奴，反被蘇武罵退。

B．《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光的批評從“侵官、生事、征利、拒諫"等幾方面一一解釋，并結(jié)合現(xiàn)實和歷史典故闡述自己行為的合理性。

C．賈誼在《過秦論》中總結(jié)了秦國“仁義不施”的歷史教訓，以提供漢文帝改革政治的借鑒。

D．蘇格拉底用自己堅守的“正義"理念，說服格黎東放棄勸說自己越獄。

16．若將以下段落插入原文中，穿插在哪兩段之間最恰當？為什么？

單純的形式邏輯的論證，無論它本身如何嚴密，都不能保證能說服第三方，更不要說對方了。在充滿分歧的政治世界中，公民簡單說出自己覺得有說服力的論據(jù)并不足夠，而是要找出其他人也能夠共享的理由。群體內(nèi)部說理的“公共理性”不是一套尋找真理的哲學，而是處理不同意見的對話模式。羅爾斯視之為“公民相互合作，才能成就的共同事業(yè)"。然而，即便如此，由于各方不愿或無法放棄各自的利益，仍然會無法說服對方。由于說服或爭論不可能無限繼續(xù)下去，說理需要有“到此為止，做一了結(jié)”（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的。

穿插在：______

A．④和⑤段之間B．⑥和⑦段之間C．⑦和⑧段之間D．⑧和⑨段之間

理由：_______________

17．請比對“圖爾敏論證模式分析操作圖"中的六個要素，對下面這段言論進行評析。

在《圣經(jīng)》中，龍被描述為撒旦、魔鬼的化身，是邪惡暴力的象征，中國人崇拜“龍”，背后必定有稱霸世界的野心。

閱讀下文，完成各題。

看護

孫犁

①一九四三年冬季，日寇在晉察冀“掃蕩"了三個月，那一二年里，我們接連遇到了災(zāi)荒。反“掃蕩”的轉(zhuǎn)移，是在“九一八"下午開始的，我們剛剛開完紀念會，就在會場上整理好隊伍。我們在沙灘上行軍，不斷地趟水過河。情況一開始就很緊張，來不及穿鞋，就手里提著。我因為動作遲緩，拉在了后面?；仡^一看，只有一個女孩子，一只腳登在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個鼓鼓的藥包，跑起路來不斷地搖擺，活像山頭那棵風吹的小樹。我猜她準是分配到我們隊上來的女看護。

②我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿上鞋。忽然聽到飛機的叫聲，立時就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。

③敵人的飛機一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷。女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！”“哪里的話，你這么小的人，會把你壓死了哩！"我勉強站立起來，女孩子攙扶了我，挨上山去。

④我們在山頂走著，飛機走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。

⑤隊上的醫(yī)生老康跑上來說：“剛一出發(fā)你就負傷了！每天宿營下來，我叫劉蘭去給你換藥！”他說著替女孩子攙扶著我，劉蘭才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石塊。老康接著小聲說，“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護，她的一個伙伴把她也叫了來。"

⑥從這天起，每天晚上到村莊找好房子，劉蘭就背著藥包笑嘻嘻地找了我來，替我洗好傷口換好藥，才回去洗臉休息?？墒俏业膫诓⒉灰姾茫熊娫絹碓郊逼?，我成為隊伍的累贅，心里很煩惱。第二天，黎明站隊，組織上決定要把我堅壁到遠處一座高山上去，叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急，望望劉蘭她卻沒有怨言。

⑦這是更加荒涼的地方，山高水急，道狹村稀，在陰暗潮濕的山溝里轉(zhuǎn)半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫。只有從沙灘上和過河的踏石上留下的毛驢蹄印或是糞塊，才斷定是人行的大道。

⑧爬了半天，我餓得再也不能支持，迷糊過去。等到睜開眼，天已經(jīng)暗下來了。在我們頭上，有一棵茂密的酸棗樹，累累的紅艷的酸棗在晚風里搖擺。我一時聞到了棗兒的香味和甜味。劉蘭也正眼巴巴望著酸棗，眉頭蹙得很高?？匆娢倚褋?，她很高興，說：“同志，到了這個地步，摘一把酸棗兒吃，該不算犯紀律吧！”我笑著搖搖頭，她伸過手去就擼下一把，送到我嘴里，她也接連吞下幾把。我發(fā)覺她一同吞下了棗核和葉子，棗刺劃破了她的手掌。吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀。

⑨進村以后，劉蘭打掃了房子，接著又做飯燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺。這一晚，我聽著五臺山頂?shù)娘L聲，遠處杉林里的狼叫，一時睡不著，卻并沒有感覺不安。我們是四海為家的，我們是以一切人民為兄弟姐妹的。從炕頭的窗口望過去，劉蘭和老四也沒有睡，兩個人的影子在窗紙上搖動。她們在拉著家常：“那病人是誰呀？"“我們隊上一個干部?！薄澳闶歉墒裁吹?？"“我是看護?！毕旅娴脑?，我就聽不清?？墒墙又揖吐犚姡纤囊彩且粋€童養(yǎng)媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有一個小孩。劉蘭說：“以前我也是個童養(yǎng)媳……"接著兩個人就訴起苦來。

⑩因為劉蘭還不會做莜面，老四就派了兩位婦女來幫忙。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒洗過臉，那兩只手，也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白。那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對我說：“你多教我認幾個字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課?！辈欢鄮滋?，她這講習班就成立起來，每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋里。從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學著我們的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，改變了很多人的生活。

下了大雪，消息閉塞。我寫了一封信叫劉蘭交給村長，派一個人送到區(qū)上去。劉蘭回來說，這樣大雪，村長派不動人，要等踏開道了才能送去。我的傷口正因為下雪發(fā)痛，一聽就火了，我說：“你再去把村長叫來，我教育教育他！"劉蘭說：“下了這樣大雪，人家是有困難！”

“有困難就得克服！"我大聲說，“我們跑到這山頂頂上來，挨餓受凍為的誰呀？”劉蘭冷笑著：“挨餓受凍？我們每天兩頓飽飯，一天要燒六十斤毛柴，是誰供給的呀？"我欠起身來，“是我領(lǐng)導(dǎo)你，還是你領(lǐng)導(dǎo)我？”“咱們是工作關(guān)系，你是病人，我是看護，誰也不能壓迫誰！"劉蘭硬邦邦地說。我抓起在火盆里烤著的一個山藥，裝作要向她臉上打去，她一閃，氣得臉發(fā)白，就轉(zhuǎn)身出去了。我很懊悔，在炕上翻來覆去，傷口更痛得厲害。我在心里檢討著自己的過錯。

這一晚上，她沒到我屋里來。第二天，風住天晴，到了換藥的時候，劉蘭來了，還是笑著。我向她賠了很多不是，她卻一句話也沒說，給我細心地換上藥，就又拿起那封信，找村長去了。接到大隊來信，要我轉(zhuǎn)移，當夜劉蘭去動員擔架。她拄著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風大雪跟在我的擔架后面……

（有刪節(jié)）

18．從動作描寫的角度賞析第②段畫線句。

19．分析文中“‘我’與劉蘭吵嘴”這一情節(jié)的作用。

20．孫犁的小說常被稱為“詩化小說"，結(jié)合以下兩組句子，對這一特點進行賞析。

吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀。（《看護》）

她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。（《荷花淀》）

21．人物短評通常采用敘議結(jié)合的方式，表達對人物的評價。請結(jié)合本文，以“戰(zhàn)爭中的女性群像”為主題，寫一則100字左右的人物短評。

閱讀下文，完成各題。

到底誰有理，問問第三方

徐賁

①有一位資深的美國國會議員曾說，他在國會里作過無數(shù)次辯論演說，但只說服過一個人，那就是他自己。這位國會議員能這樣自我調(diào)侃，是因為他很明白辯論自身的局限。

②在論辯說理中，很少有人能直接說服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因為，一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立的雙方就有可能在辯論中越說越僵。從微博叫罵發(fā)展到約架，便是辯論越說越僵的極端表現(xiàn)。

③極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會中較少發(fā)生。這是因為，辯論者知道，在辯論中，理是說給“第三者"而不是說給對立方聽的，論理不需要以壓倒對立方為目的。

④以第三者為說服對象，并由此來確定說理的主要構(gòu)成要素，這便是英國哲學家和教育家圖爾敏對公共說理的一大貢獻。在圖爾敏之前，對說理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點的。

⑤然而，圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾。具體而言，是那些立場中立，具有獨立思考和判斷能力的第三者聽眾。例如，在法庭上，有爭執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時還就對方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細節(jié)提出質(zhì)疑。各方在這么做的時候，是為了說服中立的法官或陪審員。

⑥聽眾是誰，這是說理首先需要確定的，因為這會影響到實際的說理策略、方式，并使得說理具有說服或宣傳的不同性質(zhì)。例如，20世紀60年代曾經(jīng)有過一場大張旗鼓的中蘇兩黨論戰(zhàn)，其實雙方都不是為了說服對方（那是不可能的），而是為了爭取第三者的同情和支持。然而，并沒有多少國際的第三者對這種惡狠狠的論戰(zhàn)感興趣，因此，論戰(zhàn)實際上是用來作為一種對內(nèi)宣傳的手段。這樣的爭論根本不可能達成任何共識或妥協(xié)，最后定然會以爭論者們相互交惡，彼此變成勢不兩立的仇敵而告終。

⑦圖爾敏論證模式所關(guān)注的是那種能夠達成某種共識，至少是達成某種妥協(xié)的爭論。它需要在爭論的過程中充分考慮到對方的主張和理由。簡略而言，圖爾敏論證模式包括六個要素：主張（claim）、前提（warrant）、依據(jù)（grounds）、支持（backing）、語氣（modality）和反駁（rebuttal）（見圖1）。它具有兩個基本的認知特征，第一，說理中所有的主張、依據(jù)、前提、支持等，都是可以由對方詰問和質(zhì)疑的。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三者（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲”。在這兩點上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。

圖圖爾敏論證模式分析操作圖

⑧形式邏輯論證是以它本身的說理結(jié)構(gòu)為準的，對誰是說理的具體聽眾，那些聽眾會提出什么質(zhì)疑等并不關(guān)心。例如，打籃球的人個子都很高，張三打籃球，所以他個子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個說法是可靠的。但是，實際上張三個子不一定很高。為什么呢？因為這個論證的大前提（打籃球的人個子都很高）本身并不可靠。這樣的說理有它的理性（它自己說得通），但卻沒有公共理性（別人無法接受它的前提）。形式邏輯，只是公共說理的最表層部分。

⑨圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，要求辯論者站在第三者的立場仔細檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由。法官和陪審員是典型的第三者聽眾，但是，在公共說理中，第三者是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三者作用是形成輿論，公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機制就會對爭論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭論中窮兇極惡、出口傷人，不管他說得多么頭頭是道，都已經(jīng)先在第三者眼里成了不值得尊敬、不值得信任的人。

⑩總之，在公共辯論和爭論中，避免對立雙方越說越僵的機制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論，他們以理性、客觀和冷靜的第三者身份來進行仲裁，而不是如情緒化的“粉絲"那樣狂熱地崇拜和偏袒一方?！胺劢z”以“哄客"的面目出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的公共空間，他們習慣于用暴力的酷語、色語和穢語來武斷地表現(xiàn)自己的立場。在哄客成群的地方，論爭者失去了必不可少的第三者聽眾，雙方直接頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。

（有刪改，1561字）

22．根據(jù)文意，以下情況最符合“公共說理”特征的一項是（）

A．賈誼總結(jié)了秦國“仁義不施"的歷史教訓，以提供漢文帝改革政治的借鑒。

B．在中華人民共和國即將成立的背景下，毛澤東向全世界宣告“中國人民站起來了”。

C．蘇格拉底用自己堅守的“正義"理念，說服格黎東放棄勸說自己越獄。

D．衛(wèi)律勸說蘇武投降匈奴，反被蘇武罵退。

23．下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項是（）

A．論辯說理者常常強化自己一方而忽略軟化對方，容易導(dǎo)致雙方越說越僵。

B．公共說理的一方，應(yīng)陳述立場和理由并質(zhì)疑對方，以獲得更多民眾支持。

C．比較法庭上的法官與作為第三方的公眾，目的在于強調(diào)后者同等重要的地位。

D．中蘇兩黨論戰(zhàn)的例子可以用“馬克思在《人民報》創(chuàng)刊紀念會上的演說根據(jù)聽眾的期待采取了吸引聽眾的說理策略，最終達到了良好的說理效果”這一例子來替代。

24．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法推斷不正確的一項是（）

A．學會從對方和第三方的角度完善自己的論證，可以大大提高公共說理的效果。

B．公共說理的結(jié)果是否公正取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方。

C．在好的公共說理中，說理雙方在陳述觀點、質(zhì)疑對方方面應(yīng)擁有均等的權(quán)利。

D．建設(shè)說理文化良好的社會，有賴于培養(yǎng)具有教養(yǎng)、積極參與公共事務(wù)的國民。

25．若將以下段落插入原文中，穿插在哪兩段之間最恰當？為什么？

單純的形式邏輯的論證，無論它本身如何嚴密，都不能保證能說服第三方，更不要說對方了。在充滿分歧的政治世界中，公民簡單說出自己覺得有說服力的論據(jù)并不足夠，而是要找出其他人也能夠共享的理由。群體內(nèi)部說理的“公共理性"不是一套尋找真理的哲學，而是處理不同意見的對話模式。羅爾斯視之為“公民相互合作，才能成就的共同事業(yè)”。然而，即便如此，由于各方不愿或無法放棄各自的利益，仍然會無法說服對方。由于說服或爭論不可能無限繼續(xù)下去，說理需要有“到此為止，做一了結(jié)"（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的。

穿插在：

a.④和⑤段之間b.⑥和⑦段之間c.⑦和⑧段之間d.⑧和⑨段之間

理由：

26．以下是部分網(wǎng)友對2022年上海疫情的“公共說理”，請一一比對“圖爾敏論證模式分析操作圖"中的六個要素，任選一則進行評析。

說法一：上海選擇“動態(tài)清零”壞處太大，無限期封城肯定要使經(jīng)濟發(fā)展停滯，群眾生產(chǎn)生活受到影響，更何況封城不講人權(quán)、不講民主。

說法二：上海疫情防控應(yīng)當堅持“動態(tài)清零"。從2020年至今兩年多的疫情防控實踐證明，只有第一時間統(tǒng)籌調(diào)配檢測、流調(diào)、轉(zhuǎn)運、隔離、收治等力量，快速、精準切斷傳播鏈，才能以最低的社會成本、在最短的時間內(nèi)取得最大的防控成效。雖說短期來看，采取嚴格的防控措施難免會讓一地的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活受到影響。但是不及時控制疫情，對經(jīng)濟社會的影響只會更大。

四、小閱讀

27．閱讀拓展

七絕二首·紀念魯迅八十壽辰

毛澤東

其一

博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋。

龍華喋血不眠夜①，猶制小詩賦管弦②。

其二

鑒湖越臺名士鄉(xiāng)③，憂忡為國痛斷腸。

劍南歌接秋風吟④，一例氤氳入詩囊⑤。

【注】①龍華喋血不眠夜：指1931年2月7日深夜，國民黨反動派在上海龍華，秘密殺害包括“左聯(lián)”作家柔石、胡也頻、李偉森、白莽、馮鏗在內(nèi)的革命青年共二十余人一事。喋血，血流遍地。②猶制小詩賦管弦：猶制小詩，指魯迅作《七律·無題》詩。賦管弦，指配上音樂。③鑒湖越臺名士鄉(xiāng)：鑒湖，在浙江紹興城西南兩公里。附近有山陰（今紹興）人陸游吟詩處的快閣。清末女革命家秋瑾亦是山陰人，自號鑒湖女俠。越臺，即越王臺，春秋時越王勾踐在會稽為招賢士而建。本句是說，魯迅的故鄉(xiāng)紹興是古今名人薈萃之地。④劍南歌接秋風吟：劍南歌，指陸游的詩集《劍南詩稿》所收詩作。秋鳳吟，指秋瑾作的《秋風曲》詩和被清政府殺害前書寫的唯一供詞“秋風秋雨愁煞人"。接秋風吟，與秋風吟一起。⑤一例氤氳（yīnyūn）入詩囊：一例，即一律、一樣。氤氳，形容煙或云氣很盛，這里比喻陸游、秋瑾與魯迅的詩篇，富有詩味和愛國熱忱。詩囊，裝詩稿的袋子。

【寫作背景】

1937年，當魯迅逝世-周年之際，在延安舉辦了紀念會，毛澤東發(fā)表了專]的演說，深入地論述了魯迅的精神，稱贊了魯迅的政治遠見、斗爭精神和犧牲精神。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中強調(diào)：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”后來毛澤東多次提到魯迅。1961年9月25日，是魯迅誕辰八十周年紀念日。為了紀念魯迅，毛澤東寫下了這兩首詩。

想一想：兩首詩同樣都是贊揚魯迅先生，側(cè)重點有什么不同？

參考答案：

1．釘頭磷磷多于在庾之粟粒多于周身之帛縷并力西向則吾恐秦人食之不得下咽也六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠盡挹西江細斟北斗百姓秦代衣服尚黑，平民以黑巾裹頭布爾金獸醫(yī)教師仲夏夜之夢哈姆萊特

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句及文學文化常識的能力。

注意重點字詞的寫法，如“磷"“庾”“粟"“帛”“衰"“挹”“斟"等，要理解字義去記憶。

2．C

【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。

A.“數(shù)載”中的“載"讀音為“zǎi”；“校對"中的“?！弊x音為“jiào"。

B.“當軸”中的“軸"讀音為“zhòu”。

C.正確；

D.“切磋"中的“磋”讀音為“cuō"；“摒棄”中的“摒"讀音為“bìnɡ”；“能裨實用"中的“裨”讀音為“bì"。

故選C。

3．A4．B

【解析】3．本題考查學生正確使用詞語的能力。

第一處，“然而卻”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“因而也"是因果關(guān)系，根據(jù)上文“每一種事物好像都包含有自己的反面”可知此處應(yīng)是一種轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)用“然而卻"。

第二、三處，“顯而易見”是形容事情或道理很明顯，極容易看清?！安豢杀苊?意思是指不能使不發(fā)生的事情。生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的對抗首先是可見的明顯存在的事實，隨后再強調(diào)客觀存在的事實是不可避免。因此第二第三空依次填“顯而易見”“不可避免"。

第四處，“痛哭流涕”是形容非常傷心地痛哭，涕淚交加的樣子。“痛心疾首"形容痛恨到了極點。第四處根據(jù)文段語意，這里主要側(cè)重表現(xiàn)的是幾類黨派人士面對生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的對抗的不同表現(xiàn)，所以此處應(yīng)該是描述悲觀主義黨派人士的表現(xiàn)而不是表達痛恨之意，應(yīng)用“痛哭流涕”。

故選A。

4．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句的語病是語序不當，“認錯"的賓語應(yīng)該是“精靈”而不是“精靈的出現(xiàn)"，“狡獪”應(yīng)作為“精靈"的定語，應(yīng)改為：可是我們不會認錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。

故選B。

5．不可思議

愚昧無知

痛哭流涕6．包含有自己的反面7．對抗是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。這種對抗包括現(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的對抗，也包括我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的對抗。

【解析】5．本題考查學生正確使用成語的能力。

第一處，本處是說這種魔力非常地奇怪，讓人覺得難以理解，可用“不可思議”?！安豢伤甲h"，多指無法想象，難以理解。

第二處，本處是說科學的光輝，而每一種事物似乎都有自己的反面，所以科學的純潔光輝似乎只能在愚昧的黑暗背景上閃耀，可填“愚昧無知”。“愚昧無知"，形容又愚笨又沒有知識。

第三處，根據(jù)后文“另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來補充”可知，不同的黨派對待各種對抗的態(tài)度，那么有些黨派只能感到痛苦，可填“痛哭流涕"。“痛哭流涕”，形容非常傷心地痛哭，涕淚交加的樣子。

6．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

根據(jù)后文“機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉"可知，每種事物都包含相反的兩面，可填“包含有自己的反面”。

7．本題考查學生句式變換的能力。

長句變短句，常用抽取主干的方法。

本句話說到“現(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗"“我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗”，所以主語就是各種對抗；謂語為是，賓語為顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。所以主干句為：對抗是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。

然后將列舉的兩種對抗變成兩個獨立的句子，即這種對抗包括現(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的對抗，也包括我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的對抗。

8．C9．B10．①黨和政府高度重視“學習強國"學習平臺的建設(shè)，國家領(lǐng)導(dǎo)出席上線儀式并講話；②“學習強國”是習近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺；③“學習強國"順應(yīng)了加強學習、建設(shè)學習大國、推動全黨大學習的時代主旋律；④“學習強國”內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明、技術(shù)領(lǐng)先、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、形式活潑；⑤我們需要一個干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強魄鑄魂的精神家園，依靠學習，走向未來。

【解析】8．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是"，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。

C項，“成為新形勢下推動全民大學習的有力抓手”錯誤，篡改文意。原文是“推動全黨大學習的有力抓手"。

故選C。

9．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤"“一項”或“兩項"的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。

B項，“原創(chuàng)"錯誤，擴大范圍。原文是“‘學習強國’不僅開設(shè)了‘新思想’‘十九大時間’這樣的重磅欄目，也有中央主要新聞單位等‘強國號’提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”。

故選B。

10．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題，“學習強國"為何會受到黨員干部的歡迎？請結(jié)合材料簡要分析。然后到材料中找到寫“學習強國”為何會受到黨員干部的歡迎的句子，進行分析概括。

結(jié)合“中共中央政治局委員、中宣部部長黃坤明出席上線儀式并講話。他指出，建設(shè)‘學習強國’學習平臺，是貫徹落實習近平總書記關(guān)于加強學習、建設(shè)學習大國重要指示精神、推動全黨大學習的有力抓手"可以概括為：黨和政府高度重視“學習強國”學習平臺的建設(shè)，國家領(lǐng)導(dǎo)出席上線儀式并講話?！白尅畬W習強國’成為習近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺，打造出一個干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強魄鑄魂的精神家園"可以概括為：“學習強國”是習近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺?！笆秦瀼芈鋵嵙暯娇倳涥P(guān)于加強學習、建設(shè)學習大國重要指示精神、推動全黨大學習的有力抓手，是新形勢下強化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，是推動習近平新時代中國特色社會主義思想學習宣傳貫徹不斷深入的重要舉措"可以概括為：“學習強國”順應(yīng)了加強學習、建設(shè)學習大國、推動全黨大學習的時代主旋律。根據(jù)原文，從內(nèi)容上看，它由“學習"“視頻學習”兩大版塊38個頻道構(gòu)成?？梢愿爬椋骸皩W習強國"內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明、技術(shù)領(lǐng)先、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、形式活潑。根據(jù)原文，“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步”。這句話出自2013年10月21日，他在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話。他就加強學習、建設(shè)學習大國、推動全黨大學習，曾有多次講話?？梢愿爬椋何覀冃枰粋€干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強魄鑄魂的精神家園，依靠學習，走向未來。

11．A12．C

【解析】11．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

由第一段“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學的力量。而另一方面卻顯露出衰頹的征象，這種衰頹遠遠超過羅馬帝國末期那一切載諸史冊的可怕情景"可知，應(yīng)該包括兩個方面，而且兩方面是相反的；再借助第二段“現(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸爭辯的事實”可知，應(yīng)該是現(xiàn)代工業(yè)、科學與現(xiàn)代貧困、衰退之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳矛盾。

故選A。

12．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

C.“當‘新生力量’由‘新生的人來掌握’，就能消除這種對抗"說法絕對，原文表述是“要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們”，可見原文意思是“新生力量"由“新生的人來掌握”，就能很好地發(fā)揮新生力量的作用，而是否能夠消除對抗，原文并未提到。

故選C。

13．A14．C15．B16．D理由：①該段先論證了單純形式邏輯在公共說理中的不足，然后轉(zhuǎn)而談公共說理的實質(zhì)是處理不同意見的對話模式，要關(guān)注第三方公眾。②前半部分承接第8段形式邏輯只強調(diào)邏輯推理，不強調(diào)“公共理性"的論述；③后半部分自然引出第9段圖爾敏說理分析模式“著眼于權(quán)威的第三方”的特征（或者說法庭或委員會判決的例子呼應(yīng)了第9段法官和陪審員裁決的例子），因此選D最合適。17．該說法不符合本文的“圖爾敏論證模式"要求。

①圖爾敏模式強調(diào)陳述主張的語氣要保留一定空間。該言論“必定”過于絕對化。

②圖爾敏模式強調(diào)從依據(jù)到主張的前提應(yīng)當是普遍性原則。該言論以中國人崇拜“龍"作為依據(jù)，但前提“龍是邪惡暴力的象征”只在部分文化中成立，不具有普遍性。

③圖爾敏模式的前提必須有理由支持（根據(jù)作為支持）。該言論以《圣經(jīng)》對龍的描述作為龍形象的前提支持（根據(jù)）不具有普遍性，在中國文化中，龍是祥瑞的象征。

④圖爾敏模式要有反例說明除非的情況。中國在國際上主張人類命運共同體、和平共處等理念，并沒有稱霸事實，該言論可以被輕易推翻。

【解析】13．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“忽略軟化對方"錯誤，原文是“一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用”，論辯者并非“有意"忽略軟化對方，而是論辯這種方式的實際效果無法軟化對方。

C.“形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱”錯誤，因果關(guān)系失當，原文有“因為這個論證的大前提本身并不可靠"，形式邏輯說服力并不是一直都弱，也不是因為不重視說理對象就變?nèi)?，只是在大前提有誤時難以服人，另“形式邏輯對說理對象不夠重視”表述不準確，原文為“對誰是說理的具體聽眾，那些聽眾會提出什么質(zhì)疑等并不關(guān)心"，此處曲解文意。

D.“唯一標準”錯誤，原文為“在公共說理中，第三者是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三者作用是形成輿論，公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機制就會對爭論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭論中窮兇極惡、出口傷人，不管他說得多么頭頭是道，都已經(jīng)先在第三者眼里成了不值得尊敬、不值得信任的人"，可見公眾輿論也是說理成功與否的標準，選項表述絕對化。

故選A。

14．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“目的在于強調(diào)后者同等重要的地位”錯誤，第9段主要談圖爾敏模式著眼于權(quán)威的第三方，比較法庭上的法官與作為第三方的公眾，不在于強調(diào)后者和法官一樣重要，而是說明公眾以輿論機制而非權(quán)威在公共說理里起到重要作用。

故選C。

15．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

“公共說理"以第三者為說服對象，并由此來確定說理的主要構(gòu)成要素。ACD中衛(wèi)律的說服對象是蘇武、賈誼的說服對象是漢文帝、蘇格拉底的說服對象是格黎東，均以壓倒對立方為目的，因此不符合公共說理的特征。

B.王安石給司馬光寫信不僅從自己的立場闡明自己變法的緣由，還關(guān)照了司馬光的觀點和歷史現(xiàn)實背景，表面上是和司馬光寫信，其實考慮到了朝中的第三方——其他大臣。符合良好“公共說理”特征。

故選B。

16．本題考查學生把握行文思路、段落的作用的能力。

①結(jié)合“群體內(nèi)部說理的‘公共理性’不是一套尋找真理的哲學，而是處理不同意見的對話模式"可知該段落主要論證了公共說理背后的“公共理性”是一種處理不同意見的對話模式。“羅爾斯視之為‘公民相互合作，才能成就的共同事業(yè)’……由于說服或爭論不可能無限繼續(xù)下去，說理需要有‘到此為止，做一了結(jié)’（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的"，當各方無法說服對方時，能夠有讓各方達成共識或妥協(xié)的機制。

②該段的第一句“單純的形式邏輯的論證，無論它本身如何嚴密，都不能保證能說服第三方，更不要說對方了”和對“公共理性"的理解，承接第8段最后一句“形式邏輯，只是公共說理的最表層部分”形式邏輯只強調(diào)邏輯推理，不強調(diào)“公共理性"的論述；

③該段的最后一句“說理需要有‘到此為止，做一了結(jié)’（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的”，“到此為止，做一了結(jié)"的機制引出第9段“圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，要求辯論者站在第三者的立場仔細檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由”中圖爾敏說理分析模式“著眼于權(quán)威的第三方"的特征，“法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的”，且法庭或委員會判決的例子呼應(yīng)了第9段“法官和陪審員是典型的第三者聽眾"法官和陪審員裁決的例子。所以該段應(yīng)該放在⑧和⑨段之間，因此選D最合適。

故選D。

17．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

對下列言論進行評析如下：（1）從圖爾敏論證模式分析操作圖語氣要素（大部分、可能等）可知，強調(diào)陳述主張的語氣要保留一定空間。該言論“必定”過于絕對化；

（2）從圖爾敏論證模式分析操作圖中可知，前提（用來連接依據(jù)和主張之間的普遍性原則），可知從依據(jù)到主張的是普遍性原則。該言論以中國人崇拜“龍"作為依據(jù)，但前提“龍是邪惡暴力的象征”只在部分文化中成立，不具有普遍性；

（3）圖中，圖爾敏模式的前提必須有理由支持。該言論以《圣經(jīng)》對龍的描述作為龍形象的前提支持不具有普遍性，在中國傳統(tǒng)文化中，龍是祥瑞美好的象征；

（4）圖爾敏模式要有反例說明除非的情況。如中國在國際上主張人類命運共同體、和平共處等理念，并沒有稱霸事實，該言論可以被輕易推翻。

所以該說法不符合本文的“圖爾敏論證模式"要求。

18．句子運用了動作細節(jié)描寫，生動刻畫了人物形象。通過“脫”“卷"“跑”“舉起"等表示動作的詞，讓我們仿佛看見人物反應(yīng)迅速，動作麻利，這些細節(jié)寫出了人物豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗和機敏的反應(yīng)能力，表達了作者對女孩欣賞的贊嘆之情。19．①使情節(jié)更加曲折，豐富內(nèi)容；②在矛盾沖突中，更有利于塑造人物形象；③通過我襯托出劉蘭正直、關(guān)心和體諒他人的高尚品質(zhì)。20．語言清新樸素，富有浪漫主義氣息。雖然環(huán)境惡劣，但兩段景物描寫的構(gòu)圖、意境以及詩一樣凝練生動的語言使小說充滿詩情畫意，給人以美好的感受。21．戰(zhàn)爭中的女性群像

她們是女兒、妻子、母親，她們也是戰(zhàn)爭中的不可忽視的群體。她們的身上體現(xiàn)了勤勞、體貼、善解人意的中國女性傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)；她們又展現(xiàn)了熱愛學習，追求進步，高漲的革命激情及獻身革命理想的時代風貌。

【解析】18．本題考查學生賞析小說語言魅力的能力。

“脫了鞋，卷高褲腿，跑進水里去……舉起了藥包”等處生動刻畫了人物機敏颯利的可愛模樣?！懊?“卷”“跑"“舉起”等動詞，生動形象，這些細節(jié)描寫，頗具畫面感，讓女孩形象如在目前，活靈活現(xiàn)，刻畫出人物果敢、敏捷、勇敢、堅定、無畏無懼，從中可見人物經(jīng)歷豐富，在戰(zhàn)火中久經(jīng)歷練，富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗和超常的反應(yīng)能力，字里行間流露出“我"由衷的贊美感嘆敬仰之情。

19．本題考查學生分析小說重要情節(jié)作用的能力。

從情節(jié)上看，“我”和劉蘭吵架的情節(jié)，豐富了小說的內(nèi)容，避免了平鋪直敘，使情節(jié)更加曲折。

從人物形象的塑造上看，“我"和劉蘭吵架的情節(jié)，飽滿了人物形象，“第二天，風住天晴，到了換藥的時候，劉蘭來了，還是笑著。我向她賠了很多不是，她卻一句話也沒說，給我細心地換上藥，就又拿起那封信，找村長去了”，雖然劉蘭和“我"吵了架，但不記仇，仍然細心的為我換藥，毫無怨言、盡職盡責地拿起那封信找村長，在矛盾沖突中，更有利于塑造人物大公無私的可愛形象。

通過我襯托出劉蘭正直、關(guān)心和體諒他人的高尚品質(zhì)，比如劉蘭說“下了這樣大雪，人家是有困難！”“咱們是工作關(guān)系，你是病人，我是看護，誰也不能壓迫誰！"等語言都傳達出她優(yōu)秀的品質(zhì)和樸實無私的人格魅力。

20．本題考查學生賞析文章藝術(shù)特色的能力。

“吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀”，在革命的時代背景下，吃了酸棗就有精神和力量了，一方面表達了環(huán)境條件的惡劣，一方面更說明了革命者的意志戰(zhàn)勝了物質(zhì)；“蒼茫的夜色"“起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀”襯托出革命者心存?zhèn)ゴ蟾呱械睦硐?，對眼前的景色抱著詩意的審美的態(tài)度，給讀者以美的感受。

“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香"，《荷花淀》語言洗去纖塵，清新樸素，“銀白世界”“薄薄透明的霧"“荷葉荷花香”都是富有浪漫主義氣息的景物描繪。孫犁的“詩化小說"，小說中環(huán)境雖然惡劣，但景物描寫有山有水，繪聲繪色，構(gòu)圖、意境以及詩一樣凝練生動的語言使小說充滿詩情畫意，給人以美好的感受。

21．本題考查學生寫人物短評的能力。

依據(jù)孫犁“白洋淀系列”小說中的女性形象，再結(jié)合本文中劉蘭女性的身份和在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，即女性女兒、妻子、母親的性別角色和在戰(zhàn)爭中不可忽視的作用兩方面對人物進行總體性的評價。

文中劉蘭給“我"包扎、換藥；“你把東西放下吧，我給你背！”，劉蘭吵架后第二天“還是笑著"“挨餓受凍？我們每天兩頓飽飯，一天要燒六十斤毛柴，是誰供給的呀？”，小說中的女性形象具有勤勞、體貼、善解人意的中國女性傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

文中劉蘭積極參軍，說：“你多教我認幾個字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課"“她這講習班就成立起來，每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋里”“從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學著我們的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，改變了很多人的生活"，她們又展現(xiàn)了熱愛學習，追求進步，高漲的革命激情及獻身革命理想的時代風貌。

22．B23．D24．B25．d理由：該段落主要論證了公共說理背后的“公共理性”是一種處理不同意見的對話模式。當各方無法說服對方時，能夠有讓各方達成共識或妥協(xié)的機制。該段的第一句和對“公共理性"的理解，承接第8段形式邏輯只強調(diào)邏輯推理，不強調(diào)“公共理性”的論述；該段的最后一句“到此為止，做一了結(jié)"的機制引出第9段圖爾敏說理分析模式“著眼于權(quán)威的第三方”的特征，且法庭或委員會判決的例子呼應(yīng)了第9段法官和陪審員裁決的例子。因此選D最合適。26．【答案示例一】說法一不符合本文的“圖爾敏論證模式"要求。圖爾敏論證模式包含主張、前提、論據(jù)、支持、語氣和反駁六個部分。說法一主張上海不該動態(tài)清零。論據(jù)是“無限期封城使經(jīng)濟發(fā)展停滯、影響生活生產(chǎn)且不講人權(quán)”。

“經(jīng)濟發(fā)展停滯"并沒有具體的數(shù)據(jù)作為前提進行佐證，而“影響生活生產(chǎn)”“不講人權(quán)"的前提可能是根據(jù)慢性病患者看病難等一些極為特殊的情況，用“身邊統(tǒng)計學”或是“特例"作為前提缺乏支持的；再者論據(jù)的“語氣”所表達的“肯定要"過于絕對化的；最后該說法通過“反駁”排除掉的不是小部分，而是真正的大多數(shù)，比如不“動態(tài)清零"之后生命權(quán)、健康權(quán)沒法保障，病毒殘害病人的情況等。沒有人民生存何談人民民主等。說法二通過夸大輿論，夾帶私貨，進而去反對“動態(tài)清零”科學政策，并非“公共說理"。

【答案示例二】說法二符合本文的“圖爾敏論證模式”要求。圖爾敏論證模式包含主張、前提、論據(jù)、支持、語氣和反駁六個部分。說法二主張上海要動態(tài)清零。論據(jù)是“只有第一時間統(tǒng)籌調(diào)配檢測、流調(diào)、轉(zhuǎn)運、隔離、收治等力量，快速、精準切斷傳播鏈，才能以最低的社會成本、在最短的時間內(nèi)取得最大的防控成效"；支持是“從2020年至今兩年多的疫情防控實踐證明”；反駁是“雖說短期來看，采取嚴格的防控措施難免會讓一地的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活受到影響"；語氣上有“不及時控制，影響更大”等比較的語氣。說法有理有據(jù)、客觀到位，符合“圖爾敏論證模式"的“公共說理”。

【解析】22．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

根據(jù)文本，論理不以壓倒對立方為目的，而是以第三者（聽眾）為說服對象，說理目的不在于贏得論辯（不以壓倒對立方為目的），而在于能夠達成某種共識或妥協(xié)，強調(diào)邏輯、信譽和情緒。

只有B是針對第三者說的：“中國人民站起來了"是一個命題，即使有部分人反對這一命題，但毛澤東的目的不是以壓倒對立方為目的，而是告知聽眾“中國人民站起來了”這一觀點。

而A、C、D中賈誼的說服對象是漢文帝、蘇格拉底的說服對象是格黎東、衛(wèi)律的說服對象是蘇武，均以壓倒對立方為目的，因此不符合公共說理的定義。

故選B。

23．本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行理解與判斷的能力。

A.“忽略"錯，論辯式說理本身就只有“強化自己一方”的作用，而題干里表達的意思是論辯式說理有軟化對方的作用，但是不去用。

B.“并質(zhì)疑"以及“以獲得更多民眾支持”錯，原文是說“可以質(zhì)疑"，且目的是“達成共識或是一種妥協(xié)”。

C.“目的在于強調(diào)后者同等重要的地位"錯，應(yīng)該為強調(diào)公共說理的信譽在公眾心中的重要性。

故選D。

24．本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。

B.“結(jié)果是否公正”錯，原文“決定說理一方是否有理的是中立的第三者（法官和陪審員）"，這句沒說公正與否。

故選B。

25．本題考查學生把握行文思路、段落的作用的能力。

選d。理由：結(jié)合“群體內(nèi)部說理的‘公共理性’不是一套尋找真理的哲學，而是處理不同意見的對話模式”可知該段落主要論證了公共說理背后的“公共理性"是一種處理不同意見的對話模式?！傲_爾斯視之為‘公民相互合作，才能成就的共同事業(yè)’……由于說服或爭論不可能無限繼續(xù)下去，說理需要有‘到此為止，做一了結(jié)’（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的”，當各方無法說服對方時，能夠有讓各方達成共識或妥協(xié)的機制。

該段的第一句“單純的形式邏輯的論證，無論它本身如何嚴密，都不能保證能說服第三方，更不要說對方了"和對“公共理性”的理解，承接第8段最后一句“形式邏輯，只是公共說理的最表層部分"形式邏輯只強調(diào)邏輯推理，不強調(diào)“公共理性”的論述；

該段的最后一句“說理需要有‘到此為止，做一了結(jié)’（或暫時做一了結(jié)）的機制，法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的"，“到此為止，做一了結(jié)”的機制引出第9段“圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，要求辯論者站在第三者的立場仔細檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由"中圖爾敏說理分析模式“著眼于權(quán)威的第三方”的特征，“法庭判決或委員會表決便是這一機制中最為典型的"，且法庭或委員會判決的例子呼應(yīng)了第9段“法官和陪審員是典型的第三者聽眾”法官和陪審員裁決的例子。

所以該段應(yīng)該放在⑧和⑨段之間，因此選d最合適。

26．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。

說法一不符合本文的“圖爾敏論證模式"要求?！皥D爾敏論證模式所關(guān)注的是那種能夠達成某種共識，至少是達成某種妥協(xié)的爭論。它需要在爭論的過程中充分考慮到對方的主張和理由。簡略而言，圖爾敏論證模式包括六個要素：主張（claim）、前提（warrant）、依據(jù)（grounds）、支