砂石料運(yùn)輸合同及三元九運(yùn)介紹(九紫運(yùn)即將來(lái)臨)

僅供個(gè)人參考不得用于商業(yè)用途不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考不得用于商業(yè)用途砂石料運(yùn)輸合同甲方：（以下簡(jiǎn)稱甲方）委托代理人：乙方：（以下簡(jiǎn)稱乙方）委托代理人：甲、乙雙方根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》有關(guān)規(guī)定，在平等自愿的情況下，經(jīng)雙方協(xié)商，達(dá)成如下協(xié)議：一、后八輪出讓（）汽車總價(jià)以60萬(wàn)元出讓給乙方。出讓后乙方負(fù)責(zé)甲方生產(chǎn)所需的砂石運(yùn)輸業(yè)務(wù)。二、運(yùn)輸服務(wù)期限及對(duì)象1、乙方購(gòu)買甲方的兩臺(tái)后八輪，全部服務(wù)于甲方經(jīng)營(yíng)的商品混凝土攪拌的砂石運(yùn)輸業(yè)務(wù)；乙方保證未經(jīng)甲方書面同意，兩臺(tái)車輛不對(duì)外承租，并保證完成甲方所提供的運(yùn)輸量。2、乙方的兩臺(tái)后八輪在甲方享有兩年運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)權(quán)，合同期滿后，在同等條件下，乙方享有優(yōu)先經(jīng)營(yíng)承包權(quán)。3、甲方經(jīng)營(yíng)的商品混凝土攪拌站的機(jī)制砂及石料運(yùn)輸業(yè)務(wù)全部由乙方運(yùn)輸，江砂及河砂運(yùn)輸業(yè)務(wù)由甲方生產(chǎn)安排，在甲方認(rèn)定乙方運(yùn)輸力不足時(shí)，甲方書面通知，乙方在接到通知后24小時(shí)內(nèi)必須增加相應(yīng)車輛，若在規(guī)定時(shí)間內(nèi)乙方未增加車輛，甲方可自行安排車輛。4、乙方車輛運(yùn)輸應(yīng)服從甲方的生產(chǎn)安排及高度，如果乙方不服從甲方生產(chǎn)所需的合理調(diào)配，對(duì)甲方上生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的影響，甲方有權(quán)單方終止合同。三、結(jié)算方式1、乙方為甲方運(yùn)輸砂石的數(shù)量以甲方過(guò)磅單為準(zhǔn)，每月底同甲方財(cái)務(wù)結(jié)算清上月運(yùn)輸費(fèi)，憑磅單結(jié)算，不開(kāi)稅票。2、甲方按下列標(biāo)準(zhǔn)付給乙方運(yùn)費(fèi)；蛟龍采石場(chǎng)按3元/噸；北山石料按5元/噸，楓壇機(jī)制砂按7元/噸結(jié)算。在柴油價(jià)格低于7500元/噸時(shí)，甲方按下列標(biāo)準(zhǔn)付給乙方運(yùn)費(fèi)；蛟龍采石場(chǎng)按2.50元/噸；北石山料按4.5元/噸。四、與車輛相關(guān)的糾紛處理乙方的車輛在經(jīng)費(fèi)過(guò)程中所造成的一切安全和經(jīng)濟(jì)糾紛均由乙方自行負(fù)責(zé)，并承擔(dān)所有車輛的所有稅費(fèi)和經(jīng)費(fèi)，一切安全糾紛和經(jīng)濟(jì)糾紛均與甲方無(wú)關(guān)。五、本合同履行內(nèi)容如因政策或因不可抗力因素導(dǎo)致甲方無(wú)法經(jīng)營(yíng)，則本合同書自行終止。六、雙方的責(zé)任和義務(wù)1、甲方為乙方提供住宿場(chǎng)所，乙方司機(jī)進(jìn)餐按5元/餐收取。2、乙方車輛的上牌、稅費(fèi)、保險(xiǎn)、加油等費(fèi)用均由乙方自行承擔(dān)。3、乙方對(duì)車輛及司機(jī)自行管理，在運(yùn)輸過(guò)程中出現(xiàn)違規(guī)、違章、交通事故等均由乙方自行負(fù)責(zé)解決，與甲方無(wú)關(guān)。七、明示條款甲乙雙方對(duì)本合同的條款已充分閱讀并完全理解每一條款的真實(shí)意思，表示愿意簽訂并遵守合同的全部約定，如有未盡事宜，雙方協(xié)商解決，本合同一式兩份，雙方各執(zhí)一份，給雙方簽字后生效。甲方簽字：乙方簽字：年月日三元九運(yùn)是中國(guó)劃分大時(shí)間的方法，自古便記載于黃歷上，并結(jié)合干支歷使用，多用于風(fēng)水學(xué)上。中國(guó)古代先民仰觀天文，俯察地理，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)期的觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系各大行星的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律與地球上的自然和人事現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律之間存在著某種內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系，特別是木星和土星的運(yùn)行規(guī)律對(duì)地球影響很大。古人洞悉這一天機(jī)，以一百八十年作為一個(gè)正元，每一正元包括三個(gè)元，即上元、中元、下元；每元六十年，再分為三個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為二十年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)，從而構(gòu)成了完整的三元和九運(yùn)體系。中文名三元九運(yùn)Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse作

用劃分大時(shí)間的方法相關(guān)學(xué)科Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse天文學(xué)、風(fēng)水學(xué)使用區(qū)域中國(guó)兩岸三地、華人地區(qū)Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse歷法配合干支歷有關(guān)星球木星、土星、太陽(yáng)、地球目錄1詳解2劃分方法3三元九運(yùn)表1詳解\o"編輯本段"編輯中國(guó)古代科學(xué)家們觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，土星與木星每隔二十年就要相會(huì)一次，處在一條直線上。當(dāng)土、木二星相會(huì)時(shí)，地球上往往會(huì)發(fā)生一些重大的地質(zhì)災(zāi)難和自然災(zāi)難，人們的行為也會(huì)出現(xiàn)某種明顯的異常反應(yīng)。觀察、研究還發(fā)現(xiàn)，土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會(huì)一次，并且，每隔一百八十年，太陽(yáng)系的九大行星就會(huì)同處于太陽(yáng)的一側(cè)，分布在一個(gè)小的扇面內(nèi)，形成九大行星的大會(huì)合，古代天文學(xué)家稱其為“九星連珠”。這種天體運(yùn)行規(guī)律循環(huán)往復(fù)，永不改變。古人洞悉這一天機(jī)，創(chuàng)立了劃分時(shí)間的“三元九運(yùn)”體系：以一百八十年作為一個(gè)正元，每一正元分為上元、中元、下元；每元六十年，再分為三個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為二十年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)。此外，北斗七星（實(shí)際為九星，包括左輔星和右弼星）的運(yùn)行規(guī)律與地球上自然現(xiàn)象和人事吉兇之間存在某種相應(yīng)的暗合關(guān)系。在三元九運(yùn)的不同時(shí)間，都有其中一顆星起著主導(dǎo)作用，并且，每顆星對(duì)地球發(fā)揮作用的時(shí)間正好為二十年。古代先賢們將北斗九星分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星，并確定了三元九運(yùn)中每一運(yùn)的二十年由哪顆星主事，即以二十年作為一運(yùn)，由北斗九星輪流掌管。以此為基礎(chǔ)，通過(guò)三元九運(yùn)與洛書九宮、北斗九星、以及九氣間的有機(jī)結(jié)合，建立和發(fā)展了一套“時(shí)”與“空”統(tǒng)一的、可以推算陽(yáng)宅運(yùn)氣和人的吉兇禍福的較為完備的玄空風(fēng)水理論。三元九運(yùn)每一元為60年，即干支紀(jì)年的一個(gè)循環(huán)，又叫一甲子。而年份的劃分按照干支歷是以立春節(jié)氣為歲首的，并非公歷的1月1日或夏歷（農(nóng)歷）的正月初一。列對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：上元一運(yùn)甲子癸未二十年，配合一白，叫一白運(yùn)。上元二運(yùn)甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑運(yùn)。時(shí)空劃分法上元三運(yùn)甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧運(yùn)。中元一運(yùn)甲子癸未二十年，配合四綠，叫四綠運(yùn)。中元二運(yùn)甲申癸卯二十年，配合五黃，叫五黃運(yùn)。中元三運(yùn)甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白運(yùn)。下元一運(yùn)甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤運(yùn)。下元二運(yùn)甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白運(yùn)。下元三運(yùn)甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫運(yùn)。2劃分方法\o"編輯本段"編輯“上下四方為宇，往古來(lái)今為宙，宇和宙分別是指空間和時(shí)間”。人生只是宇宙中的一部分，而且是極其渺小的一部分，時(shí)間的碾輪推送著我們不斷向前，我們所居住的星球就是這樣的一個(gè)時(shí)間大輪子。木星環(huán)繞太陽(yáng)一周約十二年，土星環(huán)繞太陽(yáng)一周約三十年。木星與土星大約二十年會(huì)合一次，兩大星球的會(huì)合，會(huì)以我們意識(shí)不到的方式對(duì)我們施加種種影響。所以玄學(xué)家們以二十年來(lái)劃分一個(gè)元運(yùn)。玄空飛星一派就是認(rèn)為二零零四年是下元的八運(yùn)的新開(kāi)始，我們正進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代之中，這個(gè)時(shí)代中房地產(chǎn)、農(nóng)牧業(yè)等相關(guān)土行的行業(yè)會(huì)更繁榮，宗教玄學(xué)昌盛，社會(huì)的管理者會(huì)越來(lái)越年輕化，年青的男子比較容易獲得成功……。這一切都是時(shí)空的變化所造成的。人生如此般的渺小，而我們的先賢們居然能夠窺知無(wú)限宇宙之真理，并創(chuàng)造了偉大的“三元九運(yùn)”的時(shí)空劃分方法，這是人所創(chuàng)造的“神跡?！绷芍Ь褪鞘旄膳涫刂?，組成了六十對(duì)天干配地支的組合，我們稱之為“六十甲子。”一個(gè)甲子六十年，六十剛巧又是木星公轉(zhuǎn)十二年和土星公轉(zhuǎn)三十年的最小倍數(shù)。六十年也是土、木、水三顆行星的會(huì)合周期。三個(gè)甲子合計(jì)為一百八十年，一百八十年太陽(yáng)系九大行星同處于太陽(yáng)的一側(cè)，分布成一個(gè)扇面形狀，形成了九星大會(huì)合。二十年一小運(yùn)，六十年是一個(gè)元，三個(gè)元合計(jì)九個(gè)小運(yùn)。這就是“三元九運(yùn)”，分別是：三元——上元、中元、下元上元——一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)中元——四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)下元——七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)三元九運(yùn)中的元和運(yùn)都是六十甲子代表不同的能量氣場(chǎng)的符號(hào)，一、二、三、四、五、六、七、八、九說(shuō)的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黃土、六乾金、七兌金、八艮土、九離火。在“洛書九宮”中，五黃土占據(jù)中央，八卦依照某種次序分布周圍，它們不只是卦，它是宇宙中的不同的信息場(chǎng)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，“洛書九宮”是史前文明，而據(jù)此發(fā)明的“三元九運(yùn)”則反映了一種消長(zhǎng)原理，宇宙間的這種能量信息會(huì)隨著時(shí)間的運(yùn)行而發(fā)生周期性的變化，周而復(fù)始。“三元九運(yùn)”以每五百四十年為一個(gè)大元，每一百八十年為一個(gè)正元，每一個(gè)正元又可分為三個(gè)單元，分別是上、中、下三元，每一元又可分三個(gè)運(yùn)。在不同的元運(yùn)時(shí)間的變化之中，相同的空間會(huì)有不一樣的氣場(chǎng)變化；在相同的元運(yùn)時(shí)間中，不同的空間會(huì)有不一樣的氣場(chǎng)變化。玄空派風(fēng)水中，元運(yùn)的飛星便是旺星財(cái)星，2004年—2023年下元八運(yùn)中，艮卦，八白左輔星所到之處，便是當(dāng)時(shí)得令財(cái)；2024年—2043年下元九運(yùn)中，離卦，九紫右弼星所到之處，便是當(dāng)時(shí)得令財(cái)；2044年—2063年上元一運(yùn)中，坎卦，一白貪狼星所到之處，便是當(dāng)時(shí)得令財(cái)。因此從宅運(yùn)上來(lái)看，“到山到向”的下元八運(yùn)的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦線。在流年風(fēng)水中，八白所到的宮位便是這一年里的旺財(cái)位。如果你入住了八運(yùn)的到山到向的樓，又流年布置合法，風(fēng)水認(rèn)為必主興旺大發(fā)。自然與風(fēng)水并不是固定不動(dòng)，而是流動(dòng)不息的，就好象風(fēng)永遠(yuǎn)都吹著，水永遠(yuǎn)都流著，永無(wú)開(kāi)始，永無(wú)結(jié)束。所以說(shuō)風(fēng)水的影響是流變的，飄忽而又順從的。不同方位在相同的時(shí)間有著不同的吉兇，不同時(shí)間在相同的方位也有著不同的吉兇。常言說(shuō)：“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，意即是指風(fēng)水上的吉兇絕對(duì)的帶有時(shí)間性，吉和兇是有條件的存在著，或說(shuō)是相對(duì)存在著的。3三元九運(yùn)表\o"編輯本段"編輯現(xiàn)將最近"三元九運(yùn)表"列出：上元一運(yùn)1864年--1883年(甲子年至癸未年)二運(yùn)1884年--1903年(甲申年至癸卯年)三運(yùn)1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)中元四運(yùn)1924年--1943年(甲子年至癸未年)五運(yùn)1944年--1963年(甲申年至癸卯年)六運(yùn)1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)下元七運(yùn)1984年--2003年(甲子年至癸未年)八運(yùn)2004年--2023年(甲申年至癸卯年)九運(yùn)2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)注意：以上公歷年份和干支歷年份只是大概對(duì)應(yīng)關(guān)系，公歷和干支歷的年份起點(diǎn)不同。三元九運(yùn)預(yù)示社會(huì)諸象之我見(jiàn)

——XXX信息咨詢服務(wù)有限公司高級(jí)預(yù)測(cè)師天星運(yùn)：四季交脫氣候變，陰陽(yáng)交退潮汐更。地球運(yùn)：時(shí)運(yùn)交替看國(guó)運(yùn)，卦運(yùn)交脫看現(xiàn)象。生命運(yùn)：命運(yùn)相交看成就，行運(yùn)交脫看境遇?！兑?系辭下》說(shuō)：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。”是說(shuō)，先民在觀天文，察地理的漫長(zhǎng)歲月里，總結(jié)發(fā)明八卦，以八卦“研天地自然，究人際窮通”，成了當(dāng)時(shí)人們解譯自然社會(huì)的有效途徑。隨著人類不斷的進(jìn)步又發(fā)明了河圖、洛書，而且河圖、洛書的九宮數(shù)理，完全與太陽(yáng)系各大行星的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律相復(fù)合，太陽(yáng)系各大行星的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律與地球上的自然和人事現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律之間，亦存在著某種內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系，特別是木星和土星的運(yùn)行規(guī)律，對(duì)于地球的影響更大。土星與木星每隔二十年就會(huì)近距離的相會(huì)一次，當(dāng)土、木二星相會(huì)時(shí)，地球上往往會(huì)發(fā)生一些重大的地質(zhì)災(zāi)難和其它自然災(zāi)難，人們的思想和行為也會(huì)出現(xiàn)某種明顯的異常變化。人們?cè)谟^察與研究中還發(fā)現(xiàn)，土星、木星與水星每隔六十年就會(huì)處于同一條直線上，并且，每隔一百八十年，太陽(yáng)系的九大行星就會(huì)同處于太陽(yáng)的一側(cè)，分布在一個(gè)小的扇面內(nèi)，形成九大行星的大會(huì)合，即所謂的“九星連珠”，這種天體運(yùn)行規(guī)律循環(huán)往復(fù)，永不改變，人們洞悉了這一天機(jī)，以河圖、洛書的表現(xiàn)形式，創(chuàng)立了劃分時(shí)間的“三元九運(yùn)”體系，即以一百八十年作為一個(gè)正元，每一正元包括三個(gè)單元，即上元、中元、下元；每個(gè)單元有六十年，分三個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為二十年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)。人們還發(fā)現(xiàn)，北斗七星（實(shí)際為九星，包括左輔星和右弼星）的運(yùn)行規(guī)律與地球上自然現(xiàn)象及人事吉兇之間存在某種相應(yīng)的暗合關(guān)系。在三元九運(yùn)的不同時(shí)間，都有其中一顆星起著主導(dǎo)作用，并且，每顆星對(duì)地球發(fā)揮作用的時(shí)間正好為二十年，因此將北斗九星分別取名為貪狼、巨門、祿存、文昌、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星。并將九星配上八卦九宮，如貪狼星對(duì)應(yīng)坎一宮、巨門星對(duì)應(yīng)坤二宮、祿存星對(duì)應(yīng)震三宮、文曲星對(duì)應(yīng)巽四宮、廉貞星對(duì)應(yīng)中五宮、武曲星對(duì)應(yīng)乾六宮、破軍星對(duì)應(yīng)兌七宮、左輔星對(duì)應(yīng)艮八宮、右弼星對(duì)應(yīng)離九宮。以此完善了三元九運(yùn)的時(shí)間、空間。明確三元九運(yùn)中每一運(yùn)的二十年由哪顆星主事、預(yù)示其八卦九宮中的自然及社會(huì)諸現(xiàn)象。為求方便，人們把每一運(yùn)不是以主事星命名，而以其星對(duì)應(yīng)的宮位來(lái)命名。例如：貪狼星主事的二十，不叫貪狼運(yùn)，而是叫坎運(yùn)，即以其所在宮位的卦名為運(yùn)名。三元九運(yùn)的運(yùn)行規(guī)律與地球上自然現(xiàn)象及人事吉兇之間存在某種相應(yīng)的暗合關(guān)系，若以哲學(xué)的觀點(diǎn)，形而上者謂之道，形而下者謂之器，此處的“道”就是天地運(yùn)行之氣，是哲學(xué)的“思”，也就是必然會(huì)出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象；而“器”就是智者順應(yīng)運(yùn)氣而能利用時(shí)機(jī)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)以三元九運(yùn)中三碧運(yùn)的三個(gè)運(yùn)（兌、艮、離）為例，來(lái)分析過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的社會(huì)諸象。下元運(yùn)的兌、艮、離共六十年，1984-2003年進(jìn)入兌運(yùn)，2004-2023年進(jìn)入艮運(yùn)，2024-2043年進(jìn)入離運(yùn)。這個(gè)時(shí)期，我國(guó)所發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象與地球運(yùn)相應(yīng)的現(xiàn)象非常符合，換句話說(shuō)，在這個(gè)時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象基本符合地球運(yùn)所表現(xiàn)的現(xiàn)象。兌運(yùn)：（過(guò)去）1984-2004年進(jìn)入下元兌運(yùn)，《易-說(shuō)卦》：“兌為金、為澤、為悅、為少女、為口舌、為巫、為毀折、為附?jīng)Q。其于地也為剛鹵、為妾、為羊?！眱稙槠叱嘟鹦侵魇拢叱嘟鹦窃诰判侵袨槠栖娦?，綽號(hào)盜賊星。當(dāng)運(yùn)旺則旺丁旺財(cái)，守業(yè)發(fā)家，小房發(fā)福，商業(yè)及國(guó)防事業(yè)武職旺。身體則注意與口舌、呼吸系統(tǒng)、咽喉、肺有關(guān)的病傷。這個(gè)時(shí)候所出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象很符合以上卦象，在此謹(jǐn)舉幾例：1、

兌為毀折、為附?jīng)Q（亦為摧枯拉朽、破舊立新，為改革創(chuàng)新，出新政時(shí)期）：1978年中共11屆3中全會(huì)決議發(fā)布了改革方案，開(kāi)始還存在爭(zhēng)議，到84年進(jìn)入兌運(yùn)，鄧小平視察蛇口，開(kāi)始大規(guī)模引進(jìn)外資，中國(guó)才真正踏入改革開(kāi)放之路，在這改革大潮中，各行各業(yè)成就了不少英雄人物。2、

兌為澤、為毀折、為附?jīng)Q：澤水振蕩，沖毀、沖斷其邊岸，對(duì)應(yīng)在這個(gè)時(shí)期內(nèi)的自然災(zāi)難則指決堤，98年百年不遇的洪水災(zāi)難，應(yīng)證了此象。3、

兌為少女，對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)就是少女的天下，女子的才華不斷顯露了出來(lái)，例如吳儀、李秀蓮等政治人物（未婚者仍為少女），商業(yè)界也出現(xiàn)了當(dāng)家的年經(jīng)女子，一夜成名的也大多數(shù)是少女，如小燕子、王菲、李玟，等等，甚至變性女也在此時(shí)受到追捧如張咪。4、

兌為口、為決，口無(wú)遮擋，新生詞語(yǔ)也是多的不得了，反傳統(tǒng)的也多。網(wǎng)絡(luò)上聊天也是改革說(shuō)話方式的一種。5、

《周易大傳今注》：“兌為澤。澤位卑下。兌為少女。少女在家庭中位于卑下的是妾。”兌是改革創(chuàng)新，在感情上也出現(xiàn)了與傳統(tǒng)觀念不同面，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了妾的信息，就有了“小蜜”“高級(jí)保姆”以及所謂的“傍款”、“小姐”“一夜情”。6、

兌為口、口舌、呼吸系統(tǒng)、咽喉、肺：2002-2003年（是火土年土也是主瘟疫）的非典亦與此對(duì)應(yīng)。7、

兌為金：（包括金融、經(jīng)濟(jì)）凡與之有關(guān)之業(yè)都為有活力的事業(yè)，發(fā)展中的事業(yè)，新興事業(yè)，為當(dāng)運(yùn)之業(yè)。又是處于改革時(shí)期，改革創(chuàng)新就有發(fā)展，保守就會(huì)淘汰。當(dāng)然改革也不是沒(méi)有規(guī)律性，也不是沒(méi)有原則性，吉兇必須與兌卦內(nèi)容有關(guān)。兌又為悅，為口舌，為巫。娛樂(lè)業(yè)發(fā)展好，靠口謀生的人也受到重視，老師，潮流作家、講演、歌唱家，律師、財(cái)務(wù)所、女巫所表現(xiàn)的神密現(xiàn)象如氣功、占卜算卦業(yè)興起。艮運(yùn)：（現(xiàn)在）目前地球運(yùn)進(jìn)入下元艮運(yùn)（2004-2023年），《易-說(shuō)卦》：艮為山、為止、為徑路、為小石、為門闕、為果苽、為閽寺、為少男、為手、為指、為狗、為鼠、為黔喙之屬。其於木也，為堅(jiān)多節(jié)。艮為八白土星主事。八白土星在九星中為左輔星，吉?jiǎng)t富貴置業(yè)，休養(yǎng)生息，得享天倫之樂(lè)。兇則傷小口，懷孕難，瘟疾腹脹，或手腳、動(dòng)物相關(guān)、筋骨、腰脊相關(guān)之疾。1、

艮為山、為止、為土、中央、東北方：在這個(gè)時(shí)期應(yīng)是步步為營(yíng)之時(shí)不宜爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，不要爭(zhēng)做老大，（艮為小弟震老大）是休養(yǎng)生息之時(shí)，要象山一樣穩(wěn)定，收藏。最少還要在改革成功的春風(fēng)下再養(yǎng)十年。最不合適過(guò)早的爭(zhēng)雄爭(zhēng)霸。也不合適戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然艮也為門闕，要守好門戶，提高國(guó)防。不要被西方輿論界所謂的中國(guó)威脅論而左右。故中央提出的口號(hào)“中部掘起”、“振興東北”、“搞活內(nèi)需”，就是順勢(shì)而為的事。發(fā)展緩慢，是因艮與兌不同，兌上缺，改革需要敢闖敢干的精神，“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”。那怕有些缺陷，只要“發(fā)展就是硬道理”。而艮為止，為山，必須是精打細(xì)算，必須是穩(wěn)打穩(wěn)扎，在享受改革果實(shí)的同時(shí)必須是保存、收藏并完善及繼續(xù)發(fā)展改革的果實(shí)，使其更好的服務(wù)于當(dāng)下，故和諧最重要。2、

艮為山、為止、艮為東北對(duì)宮是西南，艮為土，最怕犯五黃位；（運(yùn)五黃在西南，從２００４－２０２３年止，流年五黃位是流動(dòng)的如，２０１０在西南方、２０１１年在東方、２０１２年在東南方，所臨對(duì)應(yīng)方位都易引發(fā)災(zāi)難）在發(fā)展中要注意與自然合諧，國(guó)與國(guó)的和諧，和平共存，平穩(wěn)發(fā)展，腳步放慢點(diǎn)，意志堅(jiān)定點(diǎn)。艮又為山也屬土，因此這步運(yùn)是地球自己的運(yùn)，要注意挖山探海，取礦抽油時(shí)都要小心，當(dāng)止則止，不要急于求成，處理不好就會(huì)引發(fā)一系列自然與人的災(zāi)難，特別是在西南及東北方面對(duì)我國(guó)的影響大，災(zāi)難的破壞性也大。如地震頻繁（我國(guó)2008年汶川大地震、）、泥石流（2010世界性的自然災(zāi)難多）水災(zāi)，（印尼海嘯）、（英國(guó)人在美國(guó)墨西哥灣油井露油）、煤礦出事等災(zāi)大。以進(jìn)入年2004年為例：進(jìn)入申運(yùn)是沖寅之年，2008年戊子09年己丑年是土出干之年，

2010年庚寅是沖申之年，這樣的都是與艮有關(guān)的年，是地球自己在運(yùn)動(dòng)中，山川氣候的變化引發(fā)自然災(zāi)難就大就多、2012、2015、2018年前后還是在此運(yùn)中，都是要注意地球自己不順的年，可以說(shuō)從２００４到２０２３年，地球自然災(zāi)害，是地球本身的運(yùn)動(dòng)頻繁的運(yùn)勢(shì)中，人們不但要防自然災(zāi)難且不要因?yàn)槿藶榈牟蛔⒁舛l(fā)其災(zāi)。3、

艮為土也為瘟疫，艮是少男也是“小孩子及小人”止就是停，不止就是沖動(dòng)，沖動(dòng)就會(huì)出事。人多集會(huì)出事、小孩生病、學(xué)生被劫殺，三錆銨等等現(xiàn)象頻生。艮也是手足口病，還要防動(dòng)物及鼠疾引起的，其動(dòng)物引起的病毒等。特別是東北及西南，及中原地帶最要小心。4、

艮為門闕、也是房地產(chǎn)；故自2004到現(xiàn)在房?jī)r(jià)居高不下，國(guó)家出臺(tái)的房產(chǎn)費(fèi)總是難于實(shí)施，有關(guān)房地產(chǎn)的政策也都是管一時(shí)，不起大作用，房?jī)r(jià)還是會(huì)漲。據(jù)此推測(cè)，未來(lái)地域好的房屋還是會(huì)上漲的，全國(guó)城市化，我們是農(nóng)業(yè)大國(guó)，那么多的農(nóng)民工在城市里，現(xiàn)在有運(yùn)氣讓他們?cè)诔琴?gòu)房生活，他們只要有機(jī)會(huì)就會(huì)盡最大的努力在城市立足，安居才能樂(lè)業(yè)，房屋需求量近期不會(huì)下將，只會(huì)上升，這是市場(chǎng)需要，國(guó)家只能是盡最大力量開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)實(shí)用房來(lái)平衡市場(chǎng)。故此想要購(gòu)房又有能力的人，不必等及觀望，房地產(chǎn)最少還有二十年當(dāng)運(yùn)，有合適的，自己認(rèn)為好的實(shí)用的想購(gòu)就購(gòu)吧！但也要記住，艮為止，國(guó)家還是會(huì)不斷出臺(tái)控制房屋所有權(quán)、限購(gòu)令，力求平穩(wěn)住宅，強(qiáng)化商業(yè)，將投資在炒房的資金引向更有利于發(fā)展的地方，當(dāng)接近離運(yùn)前期時(shí)，房屋開(kāi)始沒(méi)有投機(jī)取巧的暴利，只是用來(lái)居住，周圍農(nóng)村向中小城市轉(zhuǎn)穩(wěn)，中少城市向大城市轉(zhuǎn)穩(wěn)，大城市有錢的再到野郊住別墅，鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)城，優(yōu)化勞動(dòng)力，整合資源，進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)?？傊?，有錢換好點(diǎn)，沒(méi)錢住小點(diǎn)，減少空房率就必會(huì)達(dá)到人能有其居。且艮運(yùn)后是離運(yùn)，離為火，火生土，房屋雖還是發(fā)展中的，離也是思想，到離運(yùn)中產(chǎn)階層會(huì)多起來(lái)，而有境界的人也會(huì)多起來(lái)，人到無(wú)求品自高，有高思想境界的人，看問(wèn)題就遠(yuǎn)，房屋也就不再是投資的最佳目標(biāo)。而投資房業(yè)的人也要學(xué)會(huì)進(jìn)退起止，建立一個(gè)健康長(zhǎng)久的發(fā)展目標(biāo)，否則事業(yè)就會(huì)停止在自己手上。5、

艮為少男，剛從少女天下走來(lái)的少男，顯得春風(fēng)得意，他們的天下終于到來(lái)了，出類拔萃的人才年青化。艮又為手，手工業(yè)興旺，加工業(yè)人才難得，不光打工狀元多起來(lái)了，前線工人，技工、傳統(tǒng)手工業(yè)的東西都值錢，就連手工餃子也值錢。干部年輕化早就提出，到這樣的運(yùn)才能大面積實(shí)行，而且以后還有可能早到大學(xué)畢業(yè)就直接分到重要領(lǐng)導(dǎo)位置的機(jī)會(huì)也會(huì)多起來(lái)，所以現(xiàn)在就讀大學(xué)的學(xué)子們多順勢(shì)努力，你們是這個(gè)時(shí)期的嬌子！一夜成名的也多是少男，艮為手，他們動(dòng)手能力也強(qiáng)，多面手有實(shí)力的。比如劉謙，是變魔術(shù)的；周杰倫的鋼琴也彈的很好；歐弟、小沈陽(yáng)等等，就連第一任超女李宇春也是個(gè)假小子的形象，現(xiàn)在周立波的中國(guó)達(dá)人秀也必是男孩子當(dāng)冠軍。6、

艮為閽寺，也為墳?zāi)?，陰?yáng)宅風(fēng)水業(yè)興旺遠(yuǎn)比兌運(yùn)更加突出，全國(guó)大面積修建寺院，佛、道教盛行，甚至將原來(lái)是大城市才有的洋基都教也都發(fā)展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)去了。7、

艮為止：在感情上，就會(huì)出現(xiàn)戀母情結(jié)，出有依賴感，只談戀愛(ài)不結(jié)婚的形態(tài)現(xiàn)象也會(huì)多起來(lái)，因此閃婚、晚婚的也多起來(lái)了。同時(shí)姐弟戀流行，姐弟戀在此前大多是不認(rèn)可的，最先吃螃蟹的是“鵬菲戀”。但比改革時(shí)期家庭反而趨于穩(wěn)定了，許多人在回歸，有錢有名有權(quán)的人也不再動(dòng)不動(dòng)就離婚了。感情也不再那么不管不顧的沖動(dòng)了。象山一樣的男人越來(lái)越多，層次越高的人越重視家庭，越知道進(jìn)退起止之機(jī)。8、

改革之初都尊稱女服務(wù)員為小姐而到艮運(yùn)就不敢稱了，叫不好會(huì)遭白眼的；原來(lái)很多流行的現(xiàn)在就得過(guò)時(shí)了，就得停止了。只有艮為動(dòng)手能力也是實(shí)力，真有實(shí)力的才能保持下去。9、

艮為少男也為小人，學(xué)生，沒(méi)成家的人，艮為俊男，也為胖子，也為才子佳人，這是他們當(dāng)運(yùn)，是他們的天下。艮為寺廟，艮為山，也為超凡脫俗之人，隱居的人才也多，民間高人多。對(duì)改革沖擊波高峰后的思索，對(duì)未來(lái)的靜思，也是出現(xiàn)劃時(shí)代思想家的前奏。艮為少男，也為幼子，故成名的文藝表演大多為民間、基層、地方特點(diǎn)、最樸實(shí)無(wú)華，或者沒(méi)有到大家認(rèn)可的時(shí)機(jī)，故海派清口，二人轉(zhuǎn)等帶有明顯地方特色。艮為止，是在原有的成功基礎(chǔ)上保存果實(shí)，蘊(yùn)釀新機(jī)的時(shí)候。艮為土也主誠(chéng)實(shí)孝順，所以在這步運(yùn)講和諧、傳統(tǒng)文化、誠(chéng)信、孝順是合運(yùn)，就會(huì)吉利。也要打假，讓造假在這步運(yùn)停止，為后面的離運(yùn)，光明之運(yùn)的到來(lái)鋪路。艮為少男也為小人，這個(gè)時(shí)期的青年人要懂得謙虛謹(jǐn)慎，做一個(gè)與時(shí)供進(jìn)的才子佳人，不要做“小人”。10、

艮為手、為少男，為土、為瘟疫，2003與2004年交運(yùn)時(shí)處西南方，是小孩子口足手病毒的多發(fā)期。地球運(yùn)與流年運(yùn)交五黃旺運(yùn)，中國(guó)西南方的印尼發(fā)生大海嘯。2010年地球運(yùn)與流年運(yùn)的五黃都到西南方，對(duì)宮是東北方，這兩方面的災(zāi)難更大。寅年又是艮宮，本宮災(zāi)大，故此年必是大災(zāi)之年。我早在春節(jié)大家測(cè)年卦時(shí)就對(duì)相關(guān)人仕談過(guò)，今年地方必須是以自己發(fā)展解決自己的問(wèn)題，特別是自然災(zāi)難，上交國(guó)庫(kù)的稅會(huì)減少，國(guó)家會(huì)吃老本，好在國(guó)家早年有底子。艮為少男，不是大哥，艮運(yùn)就是不要爭(zhēng)當(dāng)老大，以小充大，虛榮累人。當(dāng)老大的責(zé)任也大，應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)也多，故當(dāng)止則止為好。此處講的止不是停止，而是知進(jìn)退之機(jī)。２０１１年五黃到東，東方有災(zāi)再動(dòng)土必犯太歲之五黃，應(yīng)災(zāi)就大。２０１２年五黃星飛到東南，東南大門的小心，特別是屬龍、狗的人更小心，出入安全為主，守法防小人。還有東南方及我國(guó)的東南方別國(guó)亦要小心有災(zāi)。離運(yùn)：（未來(lái)）知道了過(guò)去，現(xiàn)在，我們不妨再來(lái)推衍一下未來(lái)。2024-2043年進(jìn)入未來(lái)離運(yùn)。《易-說(shuō)卦》：離麗也、為雉、為火、為目、為南方對(duì)宮是北方、為日、為文明，為思想、為電、為中女、為甲胄、為戈兵。其於人也，為大腹，為乾卦。為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。其於木也，為科上槁。地球運(yùn)行入九紫火星主事，九紫火星在九星中為右弼星，吉?jiǎng)t宜置業(yè)守業(yè)，利文章科第，驟至榮顯，特別中房得福。兇則性剛烈傷人易患回祿之災(zāi)（回祿指火災(zāi)，現(xiàn)在擴(kuò)到電、及熱武器），得吐血瘋癲、日疾難產(chǎn)、心臟血管，眼病等。

離為火，為日、為明，為文明，目之明能視物，故為目。進(jìn)入離運(yùn)前就會(huì)伏筆，就會(huì)顯現(xiàn)體制改革與政治思想，教育的進(jìn)步的現(xiàn)象。國(guó)家也會(huì)有相關(guān)的政策呼應(yīng)。這個(gè)時(shí)代是思想當(dāng)權(quán)，文明當(dāng)權(quán)，這是個(gè)高度文明的時(shí)代，高新科技發(fā)達(dá)到極致的時(shí)期。不光會(huì)有更高的科技發(fā)明與創(chuàng)新，也會(huì)有偉大的思想家、包括軍、政、法、藝術(shù)界思想家的出現(xiàn)。是大的上層的改革變法時(shí)期，是體制、思想、教育、民生、等有關(guān)的文治時(shí)期。所有新生事物都會(huì)是南北相對(duì)的地方開(kāi)始。包括東進(jìn)西退。（離為火，火必附麗于可燃之物，才能亮麗。不光要有好的當(dāng)權(quán)者，更應(yīng)有好的導(dǎo)師。所以我說(shuō)，艮為山，艮運(yùn)的后期是在蘊(yùn)釀大家、出人才的時(shí)期，現(xiàn)在大學(xué)老師責(zé)任重大，身為導(dǎo)師就應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，不應(yīng)盲目的傷心過(guò)去，憂患未來(lái)，繼而埋怨當(dāng)下持權(quán)者沒(méi)做好。作為導(dǎo)師不但要有孔子的明知不可為而為之的德行，及佛祖的自度度人的修為，更應(yīng)有《周易》先知先覺(jué)、順勢(shì)引導(dǎo)的哲學(xué)思想，培養(yǎng)出更多有用人才，達(dá)到群龍無(wú)首、萬(wàn)國(guó)咸寧的大同世界。）

離為中女，中年婦女當(dāng)權(quán)的天下。知識(shí)女性，內(nèi)在美，才女的天下。行業(yè)有熱武器，電子業(yè)、高新科技、思想、教育、高層技術(shù)性的影視、才藝、謀體傳播、化學(xué)、照明，美容、心理醫(yī)生、心理學(xué)科、心、眼科技工作者受重視出成果等，凡與離火有關(guān)事業(yè)都是當(dāng)運(yùn)事業(yè)，這方面的人才會(huì)勝出，中年女性的身影也會(huì)多起來(lái)。離為火，火必附麗于可燃之物，才能亮麗。所以當(dāng)權(quán)女性還要有謙讓精神，功成不居。即是副職起家擔(dān)當(dāng)大任，升任正職則更要附于民眾才是明智。一夜成名者也會(huì)是中年婦女，但也要注意火內(nèi)空，而附麗，不是有思想的人則也是要防成為被人利用的人，功過(guò)事非，是不是時(shí)代風(fēng)流人物就看當(dāng)時(shí)的知識(shí)女性自己了。

離為火，火生土；房子在中國(guó)人心中永遠(yuǎn)是根據(jù)地。是家的象征。只要是華人就會(huì)重視房屋所有權(quán)。因火生土，房地產(chǎn)在這個(gè)時(shí)期還是旺業(yè)，但也是在走下坡路，處于平均發(fā)展速度中了，市場(chǎng)需求趨于保和。艮運(yùn)的暴利時(shí)代以過(guò)去了，是趨于平穩(wěn)增長(zhǎng)及文明指導(dǎo)的時(shí)代，理性的消費(fèi)的時(shí)代。富豪榜在此業(yè)此時(shí)比率下降。就看誰(shuí)抓住理性發(fā)展，跟上時(shí)代的腳步了。所以有房住的就安心住吧，沒(méi)房住的就看合適自己的該出手就出手吧。

離為火，為雉。大自然中的野動(dòng)物得到保護(hù)，會(huì)以繁養(yǎng)與雉類似的動(dòng)物為利。養(yǎng)美麗有毛發(fā)、羽毛的動(dòng)物，寵物會(huì)是時(shí)髦。離為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。水產(chǎn)海產(chǎn)亦在這方面較突出，但也防因此有疾病，或其產(chǎn)量高出，養(yǎng)殖業(yè)旺。離為火、為電。也防山火毀林而傷及自然界的野生動(dòng)物及防干旱、水災(zāi)，或因此而引起其它災(zāi)難，要小心因高度科技進(jìn)步帶來(lái)的自然災(zāi)難。日疾難產(chǎn)、心臟血管，光源、眼病、人心（精神）、相關(guān)的疾病。值得注意的是與精神相關(guān)的疾病在這個(gè)時(shí)候只是現(xiàn)象，自我心理調(diào)節(jié)很重要，心理疾病更要受到重視，心理醫(yī)生的需求量加大，但也要防被誤導(dǎo)、誤診、誤治了?。?！離為火、為決燥。人心煩躁、急燥。勤勞的人們，在艮運(yùn)都沒(méi)有停下來(lái)，在離運(yùn)就更別想能停下了，只有理性的認(rèn)識(shí)到，運(yùn)動(dòng)雖能帶動(dòng)發(fā)展但也會(huì)造成破壞，才能合理的運(yùn)動(dòng)，才能慢下來(lái)，才不至于過(guò)勞死。還要注意在這樣的運(yùn)中精神、神經(jīng)相關(guān)的病也會(huì)多起來(lái)。出成果是大家，不受重視是神經(jīng)病。往往神經(jīng)病和科學(xué)家只是一步之隔。所以這步運(yùn)中心理醫(yī)生流行，大家都會(huì)注意人心歸向，精神歸依。離運(yùn)，成也是文明，敗也必因文明，故在許多帶有破壞性的發(fā)展要小心謹(jǐn)慎。比如核能。離為南方，離為甲胄、為戈兵、為文明。思想、文化的侵略及資源爭(zhēng)權(quán)奪利也會(huì)明顯或稱白刃化。

離為火，為日，附麗。離內(nèi)