中外歷史轉(zhuǎn)折時期知識集訓(xùn)：春秋戰(zhàn)國- 高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊二輪復(fù)習(xí)

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁中外歷史重要轉(zhuǎn)折時期知識點(diǎn)集訓(xùn)·01中國古代史·春秋戰(zhàn)國時期學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________歷史地位春秋戰(zhàn)國上乘夏商西周，下啟秦漢，是中國歷史第一個轉(zhuǎn)折時期，春秋戰(zhàn)國奠定了后世中國專制集權(quán)體制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的基礎(chǔ)，是中國古代文明的元典時期，是中華文明發(fā)展的重要源頭。知識簡析經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)折：由井田制度向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)折；由工商食官向工商業(yè)自由發(fā)展的轉(zhuǎn)折；由銅石并用工具向鐵制農(nóng)具的轉(zhuǎn)折；由青銅時代向鐵器時代的轉(zhuǎn)折。政治轉(zhuǎn)折：由族權(quán)、王權(quán)合一的分封體制向神權(quán)、族權(quán)、皇權(quán)合一的專制集權(quán)體制轉(zhuǎn)折；奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)折。文化轉(zhuǎn)折：由禮樂文化向百家爭鳴思想格局的轉(zhuǎn)折；由學(xué)在官府向?qū)W在民間（私學(xué)發(fā)展）的轉(zhuǎn)折；由王室文化向區(qū)域文化自由交流的轉(zhuǎn)折；由貴族文化向民間文化的轉(zhuǎn)折?？傊?，春秋戰(zhàn)國是一個重要的轉(zhuǎn)折時期，這一轉(zhuǎn)折朝著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，專制主義中央集權(quán)體制主導(dǎo)下的封建時代不斷發(fā)展，奠定了中國兩千多年封建時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化走向。題目集訓(xùn)一、單選題1．（23-24高三下·河南·階段練習(xí)）商鞅變法以軍功賞爵，以爵賜田，爵位愈高，賜田愈多。秦國有功將領(lǐng)，都可以請賜田宅為子孫計。嬴政派名將王翦伐荊，王翦即一再請賜美田。他說這是為了使嬴政信之不疑，才“多請?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)”。這反映了當(dāng)時（

）A．土地買賣現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn) B．傳統(tǒng)分封制仍然存在C．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)正在形成 D．土地私有制得到認(rèn)同2．（23-24高三下·江蘇·開學(xué)考試）周禮規(guī)定，天子在祭祀、宴饗、隨葬時，使用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋。1996年在新鄭鄭公大墓（春秋時期）的祭祀坑遺址中出土了9件螭紋銅鼎和8件竊曲紋銅簋。這一考古發(fā)現(xiàn)反映了當(dāng)時（

）A．封建政治制度初步形成 B．禮樂制度突破性發(fā)展C．尊卑等級關(guān)系受到?jīng)_擊 D．諸侯國手工業(yè)更發(fā)達(dá)3．（2024·廣東佛山·二模）某戰(zhàn)國竹簡有如下記載：“雖貧以賤，而信有道，可以馭眾、治政、臨事、長官……故興善人，必熟問其行，焉觀其貌，焉聽其辭。既聞其辭，焉少小穀（官職）其事，以程其功?！边@一記載（

）A．表明宗法分封制度崩潰 B．滲透儒道思想理念C．反映私學(xué)興起解放思想 D．體現(xiàn)官僚政治特征4．（2024·山東日照·一模）春秋時期外交“是循著由重視道德的作用，而趨向重現(xiàn)實(shí)的利益；由崇尚禮、信，而趨向詐偽和計謀的軌跡發(fā)展的”。這一變化（

）A．是應(yīng)對時局的必然選擇 B．表明外交思想日臻成熟C．體現(xiàn)了儒法勢力的消長 D．使列國間利益沖突加劇5．（2024·廣東梅州·一模）戰(zhàn)國時期，齊國為了招攬?zhí)煜氯瞬盘綄ぶ螄碚摚瑢ｉT設(shè)立稷下學(xué)宮招攬?zhí)煜沦t士并給予優(yōu)待，在學(xué)宮內(nèi)出現(xiàn)了各派學(xué)者“聚人徒，立師學(xué)，成文典”的盛況，他們之中有的潛心鉆研，有的聚會論辯，呈現(xiàn)一片欣欣向榮之勢。這種現(xiàn)象反映出稷下學(xué)宮（

）A．體現(xiàn)了官府壟斷學(xué)術(shù) B．得益于諸子百家的相互融合C．維護(hù)了貴族等級體系 D．為百家爭鳴提供了重要平臺6．（2024·甘肅蘭州·一模）戰(zhàn)國時期，秦國推行軍功食邑制，規(guī)定有軍功者可根據(jù)爵位得到封戶不等的封地，成為封君。此類封君不享有封地的所有權(quán)與治民權(quán)，僅享有封邑租稅。這一制度（

）A．增加了財政收入 B．加速了社會轉(zhuǎn)型 C．維護(hù)了貴族特權(quán) D．鞏固了中央集權(quán)7．（2024·江蘇·模擬預(yù)測）以下是春秋戰(zhàn)國時期不同歷史文獻(xiàn)中關(guān)于禹的描述，對此解讀正確的是（

）《大戴禮記·五帝德》孔子曰：(禹)敏給克濟(jì)，其德不回(違背)，其仁可親，其言可信……《墨子·節(jié)葬下》禹東教乎九夷，道死，葬會稽之山。衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之(用葛藤把棺材捆住)，絞之不合，通之不坎……《韓非子·飾邪》禹朝諸侯之君會稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之。……故先王以道為常，以法為本A．各學(xué)派借古代權(quán)威闡明主張 B．均為二手史料缺乏參考價值C．新興地主階級訴求得到反映 D．客觀呈現(xiàn)禹的道德模范形象8．（2024·貴州貴陽·一模）蓮鶴方壺是春秋早期鄭國國君的隨葬品，其完美融合了楚國、周王室及晉國青銅器的三種風(fēng)格，造型上從下到上依次呈現(xiàn)出嚴(yán)肅神秘、中規(guī)中矩、自由飛揚(yáng)的特點(diǎn)。最引人注目的是其上層蓋頂盛開的雙層蓮瓣，中央佇立著一只引頸欲鳴、展翅欲飛的仙鶴。仿佛沖破了商周青銅世界的神秘威嚴(yán)。這反映了（

）A．鄭國文化受其他國家的影響 B．思想文化的相互交流C．春秋大變革時期的時代風(fēng)貌 D．青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展9．（2022·河北·模擬預(yù)測）春秋時期，一批士大夫意識到“天”“神”并不是因?yàn)槿藗兊捻敹Y膜拜、奉獻(xiàn)祭祀，而是基于“其君之德”來賜?；蚪档湹模⑶摇吧癫幌硎懿皇峭孱惾斯┓畹募榔?，百姓不祭祀非本宗族的祖先”。據(jù)此可知，當(dāng)時（

）A．士大夫推崇賢明君主制 B．民眾生活具有宗教色彩C．分封秩序遭到嚴(yán)重破壞 D．社會轉(zhuǎn)型影響禮制觀念10．（2024·海南省直轄縣級單位·三模）下表為不同史料有關(guān)孔子思想主張的史料記載。對此解讀正確的是（

）史料史料出處為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語·為政》魯哀公曾就救火一事向孔子請教，孔子對曰：“救火者盡賞之，則國不足以賞。于人，請徒行罰。”并下令曰：“不救火者，比降北之罪，逐獸者，比入禁之罪。”結(jié)果，令下未遍而火已救矣。《韓非子·內(nèi)儲說上》A．韓非以法家形象塑造孔子 B．孔子具有德法并重思想C．儒家學(xué)說對法家產(chǎn)生影響 D．史書記載帶有主觀傾向11．（2024·遼寧·模擬預(yù)測）公元前651年，齊、周、宋、許等國諸侯盟于葵丘，其中兩條盟約為“毋忘賓旅”“毋遏糴”。《管子·輕重乙》記載：“為諸侯之商賈立客舍。一乘者有食，三乘者有芻菽，五乘者有伍養(yǎng)?！睉?zhàn)國時期，各大國展開了對定陶（南北水運(yùn)交通樞紐）的爭奪戰(zhàn)。這可用于說明春秋戰(zhàn)國時期（

）A．生產(chǎn)力進(jìn)步推動了社會觀念更新 B．商業(yè)在社會變革中具有重要地位C．關(guān)稅已成為各諸侯國的主要財源 D．社會結(jié)構(gòu)的變遷受政治強(qiáng)勢干預(yù)12．（10-11高一下·云南大理·階段練習(xí)）觀察下列圖片，從圖一到圖三的變化主要說明了（

）圖一骨耜

圖二石犁

圖三鐵制農(nóng)具A．生產(chǎn)工具由石器到鐵器演變 B．中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作C．戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具廣泛使用 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)13．（23-24高三下·湖南長沙·階段練習(xí)）徐喜辰主編的《中國通史》中指出：春秋時代，卿大夫在家內(nèi)盛行著家臣制。到了春秋末年前后，在有些諸侯國內(nèi)出現(xiàn)了一種官吏性質(zhì)的家臣，這種家臣不再有封地，而以糧食為俸祿。這種變化（

）A．表明俸祿制取代了軍功爵制 B．奠定了封建官僚制度的基礎(chǔ)C．體現(xiàn)家臣社會地位不斷降低 D．反映諸侯控制土地不斷減少14．（2024·浙江·模擬預(yù)測）閱讀下表“戰(zhàn)國晚期以來貴州地區(qū)墓葬出土的中原鐵器數(shù)量概況”，由此可推知（

）時代墓葬數(shù)鐵器數(shù)量備注戰(zhàn)國晚期20座16件其中沒有農(nóng)具西漢前期140座80多件有镢、鍤、斧等農(nóng)具西漢中后期70座數(shù)百件大多數(shù)為各類農(nóng)具A．莊園勞作方式在邊疆逐漸確立 B．西南絲綢之路伴隨著冶鐵技術(shù)傳播C．漢夷經(jīng)濟(jì)形成了較強(qiáng)的互補(bǔ)性 D．西南夷的生產(chǎn)力水平得到一定提升15．（23-24高三下·四川·開學(xué)考試）前817年春，魯武公攜長子括、少子戲朝見周宣王。周宣王偏愛戲，不顧大夫樊仲山父的反對，立戲?yàn)轸斕?。同年夏，魯武公去世后，戲繼為魯懿公。據(jù)此可知，當(dāng)時（

）A．君臣關(guān)系趨于決裂 B．新興階層逐漸崛起C．周王政治權(quán)威尚存 D．宗法觀念走向消亡16．（2024·陜西咸陽·模擬預(yù)測）“家”字在春秋以前主要有兩個意思，分別是“氏族宗廟”和“宗族”。而春秋末期到戰(zhàn)國初期“家”字逐漸衍生出“個體家庭”的意思。導(dǎo)致“家”的含義變化的主要原因是（

）A．分封制逐步瓦解 B．生產(chǎn)關(guān)系的變革C．宗法制趨向完善 D．各國變法的推動二、材料分析題17．（23-24高二上·海南?？凇て谀╅喿x下列有關(guān)中國戰(zhàn)國時期變法和古希臘社會改革內(nèi)容的比較。材料

中國古代的戰(zhàn)國時期與古希臘雅典城邦都發(fā)生了國家建立早期的社會改革運(yùn)動。戰(zhàn)國變法至秦帝國的統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)君主專制的政治體制；而古希臘雅典城邦國家完成了民主政體的改革歷程。兩者都對此后漫長的社會發(fā)展歷程產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。公元前594年，雅典梭倫改革頒布“解負(fù)令”，取消公私債務(wù)，恢復(fù)債奴的公民身份，永遠(yuǎn)禁止把雅典公民淪為奴隸。商鞅變法設(shè)立軍功爵制度，按照爵位高低可以享受各種政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，包括占有耕地、住宅、奴隸。雅典梭倫改革采取了一系列有利于發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)新興工商業(yè)者的政策措施。而戰(zhàn)國變法則采取嚴(yán)厲的抑商政策，更為殘酷的是立法將工商業(yè)者淪為奴隸。梭倫改革將人民按財產(chǎn)分為四個等級，各自擁有不同的政治權(quán)利；克里斯提尼改革將全國劃為十個地區(qū)，其重新劃分選區(qū)的目的在于抽掉一些貴族勢力的基礎(chǔ)，“以便讓多數(shù)的人可以參加到政府中來?！倍眺弊兎ㄍ菩惺参檫B坐制度，還規(guī)定輕罪重刑，禁止儒家學(xué)說傳播，目的是加強(qiáng)君主的權(quán)力，推行集權(quán)制。請回答(1)依據(jù)材料歸納比較戰(zhàn)國變法與古希臘社會改革的不同之處。(2)這些改革使各自的社會形成了怎樣的政治體制？18．（2024·四川遂寧·一模）閱讀材料，回答下列要求。材料

孟子說：“觀水有術(shù)，必觀其瀾?！庇^史亦然，須從波瀾壯闊處著眼。浩浩長江，波濤萬里，須能把握住它的幾個大轉(zhuǎn)折處，就能把長江說個大概；讀史也須能把握歷史的變化處，才能把歷史發(fā)展說個大概?！悦晌耐ā睹晌耐▽W(xué)記》結(jié)合所學(xué)中國史知識，任選一個“變化處”，擬定一個論點(diǎn)，并闡述其在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特價值。(要求：所選“變化處”應(yīng)從宏觀、整體的視角，選擇影響中國歷史發(fā)展進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)、階段或重大事件，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述清晰。)答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁【參考答案】1．D2．C3．D4．A5．D6．B7．A8．C9．D10．D11．B12．D13．B14．D15．C16．B17．(1)不同之處：關(guān)于奴隸問題：古希臘提高奴隸地位，禁止把雅典公民淪為奴隸。而戰(zhàn)國變法強(qiáng)化丁對奴隸的控制，使奴隸數(shù)量增加。關(guān)于工商業(yè)政策：古希臘鼓勵發(fā)展工商業(yè)。而戰(zhàn)國變法則采取嚴(yán)厲的抑商政策。關(guān)于人民權(quán)利伺題：雅典改革打擊貴族勢力，擴(kuò)大民主的基礎(chǔ)，讓更多的人享有民主權(quán)利。而戰(zhàn)國變法則加強(qiáng)對人民的控制，加強(qiáng)君主集權(quán)。(2)政治體制：中國形成了中央集權(quán)君主專制的政治體制，雅典城邦國家形成了民主政體。18．論題：春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型論述：春秋戰(zhàn)國時期是我國古代的由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變時期。隨著鐵犁