《孔雀東南飛（并序）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

孔雀東南飛孔雀東南飛·五里一徘徊學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳肆文化常識(shí)字詞脈絡(luò)人物特點(diǎn)叁藝術(shù)手法知識(shí)歸納《孔雀東南飛》：選自南朝宋代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是我國(guó)古代保存下來最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一。與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。與唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂府三絕”。壹文化常識(shí)原指漢武帝設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的機(jī)構(gòu)(官署),它的職責(zé)是采集民間歌辭或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。后來

“樂府”就成了一種詩體的名稱了,其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。感于哀樂，緣事而發(fā)，反映現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。敘事占很大比重，注重人物對(duì)話、人物心理和細(xì)節(jié)描寫。常用鋪排和比興，語言樸素生動(dòng)。雜言體和五言體居多，常在詩末揭示寫作目的。樂府徐陵(507-583)，字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺(tái)新詠》十卷是我國(guó)現(xiàn)存較早的詩歌總集之一。走進(jìn)作者自縊于庭樹yì

十五彈箜篌kōnghóu

便可白公姥mǔ、勿復(fù)重紛紜chóng伶俜língpīng

葳蕤自生光wēiruí留待作遺施wèi

足下躡絲履niè

頭上玳瑁dài

mào貳字詞讀音腰若流紈素wán耳著明月珰dāng

君當(dāng)作磐石

pán

否泰如天地

pǐ

青雀白鵠舫húfǎng

青驄馬

cōng

赍錢三百萬

jī

交廣市鮭珍

xié

晻晻日欲暝

yǎnyǎn序曲起興自請(qǐng)遣歸辭別焦家蘭芝歸家，官府托媒絕別殉情兩家合葬文章脈絡(luò)12～67～1213～2324～3132（1）交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，故事梗概及作詩緣由。（2）“遣”、“逼”，寫出了封建家長(zhǎng)的專橫，暗示劉蘭芝的無奈、無助及悲慘的結(jié)局。集中體現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞這兩字展開故事情節(jié)。（3）為全詩營(yíng)造了一種悲劇氣氛，有統(tǒng)攝全篇的作用。序曲詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？1、起興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離。2、孔雀徘徊返顧，為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。3、統(tǒng)攝全篇，引出下文故事。起興（1）自請(qǐng)遣歸（2-6）十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。對(duì)夫君的相思之苦夜以繼日的勞作之苦“大人的刁難之苦”十七為君婦，心中?？啾?。轉(zhuǎn)折點(diǎn)自請(qǐng)遣歸仲卿向母求情仲母訓(xùn)斥，為子另娶仲卿“終老不復(fù)娶”，母暴怒詩歌敘事至此揭開矛盾沖突劉蘭芝被遣已成定局人物形象劉蘭芝勤勞能干——“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息……”知書達(dá)理——“十三能織素，十四學(xué)裁衣……”焦母蠻橫無理——“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自傳由……”焦仲卿忠于愛情——“今若遣此婦，終老不復(fù)娶……”

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來，當(dāng)作一個(gè)詞使用，在特定語境中，實(shí)際只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)作陪襯，這類詞就叫偏義復(fù)詞。便義復(fù)詞1.便可白公姥

2.晝夜勤作息3.我有親父兄

4.我有親父母，逼迫兼弟兄辭別焦家（7～12）告別夫君批駁婆婆留下物品認(rèn)真打扮辭別小姑清醒認(rèn)知?jiǎng)谧餍⑿牟槐焕斫饬裟睢⑾e之情自尊與人格獨(dú)立情思其中“舉手長(zhǎng)勞勞”，這一幕時(shí)間仿佛定格，成為描繪情人離別的經(jīng)典人物形象劉蘭芝美麗——“指如削蔥根，口如含朱丹……”堅(jiān)強(qiáng)果敢，邏輯清晰，遇事冷靜——和眾人一一告別，條理清晰的安排離開后的事情。焦仲卿忠于孝道，有反抗精神但不多，心存幻想——“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語……”蘭芝歸家官府托媒（13～23）母愛溫情，回絕媒人“阿兄”逼婚“阿女含淚答”“蘭芝仰頭答”“莫令事不舉”母親態(tài)度轉(zhuǎn)變母親態(tài)度轉(zhuǎn)變，蘭芝孤立無援，陷入絕境人物形象劉蘭芝剛強(qiáng)可敬——含淚祈求母親拒絕再婚，仰頭面對(duì)阿兄逼婚劉母心疼女兒——“阿母白媒人……”劉兄攀附權(quán)貴，自私自利——“作計(jì)何不量……”立場(chǎng)不堅(jiān)定——“何不做衣裳？莫令事不舉……”沒有責(zé)任心，性情暴虐——“性情爆如雷……”絕別殉情（23～31）蘭芝解釋：人事多變，家人逼婚難擋仲卿：舊誓重提，語帶譏諷，以死相約蘭芝不被理解：發(fā)下黃泉下相見的誓言蘭芝赴死清池，仲卿自掛東南枝飽受生離之苦，希望死后相聚人物形象劉蘭芝性格剛烈，以死明志——“攬裙拖絲履，舉身赴清池……”焦仲卿小氣——“賀卿得高遷！……”孝順——“上堂拜阿母：今日大風(fēng)寒……”守信——“徘徊庭樹下，自掛東南枝”兩家合葬（32）東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事；由上下文意互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。

作用：增強(qiáng)了詩歌語言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美?；ノ膶④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，這樣寫有什么用意？1富有浪漫主義色彩,象征劉、焦愛情的堅(jiān)貞不渝，他們永恒的悲憤與控訴。2寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。讀課文，談?wù)剟⑻m芝什么地方吸引你呢？有人認(rèn)為焦仲卿作為一個(gè)男人，性格軟弱，連老婆都保護(hù)不了,你同意嗎?

悲劇根源1、不孝有三、無后為大的傳宗接代思想；2、戀子情結(jié)(劉焦感情太好)3、門不當(dāng)戶不對(duì)它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神直接寄托了人民群眾對(duì)愛情婚姻自由的熱烈向往。《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值在于：叁藝術(shù)手法賦：鋪陳手法比：比喻手法興：創(chuàng)設(shè)氛圍著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。賦：鋪陳手法青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。比：比喻手法腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含珠丹。序曲以孔雀失偶托物起興，引出故事；又為全詩定下了悲劇的基調(diào)，形成了纏綿凄楚的氣氛。興：創(chuàng)設(shè)氛圍孔雀東南飛，五里一徘徊肆知識(shí)歸納通假字終老不復(fù)取箱簾六七十摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通“娶”，結(jié)婚。通“奩”，梳妝用的鏡匣。通“臟”，臟腑。

通“韌”，柔韌。古今異義可憐體無比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來信可愛（今：值得憐憫）自作主張（今：不受拘束，不受限制）兩次（今：再次）坐具（今：供人睡覺用的家具）使者，指媒人（今：信件）渠會(huì)永無緣他（今：渠道；水渠）

供養(yǎng)卒大恩侍奉公婆（今：供給長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)的人生活所需）共事二三年一起生活（今：在一起工作）何乃太區(qū)區(qū)/感君區(qū)區(qū)懷愚拙/真情摯意（今：數(shù)量少，人或物不重要）好自相扶將服侍（今：攙扶）處分適兄意處理、安排（今：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定）千萬不復(fù)全無論如何（今：表懇切叮嚀，務(wù)必）零淚應(yīng)聲落下雨（今：零碎、零數(shù)）便利此月內(nèi)古：就以......為最吉利（今：方便）葉葉相交通交錯(cuò)相通（今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）多謝后世人勸告（今：道謝）涕落百余行眼淚（今：鼻涕）詞類活用1.孔雀東南飛2.何意致不厚3.留待作遺施4.窈窕艷城郭5.仕宦于臺(tái)閣6.手巾掩口蹄7.槌床便大怒形作動(dòng)，滿意名作動(dòng)，任