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宋時月SONGSHIYUEJINSHIYUESONGSHIYUEJINSHIYUE今時月中秋游園會SONGSHIYUEJINSHIYUE活動概述EVENTOVERVIEW活動布置SITELAYOUT活動內(nèi)容ACTIVECONTENT目錄CONTENTS活動概述EVENTOVERVIEW
賞月是中秋節(jié)最重要的節(jié)日活動,孟元老《東京夢華錄》卷八《中秋》載道:"中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月,絲篁鼎沸。近內(nèi)庭居民,夜深遙聞笙竽之聲,宛若云外。閭里兒童,連宵嬉戲。夜市駢闐,至于通曉。
宋人賞月時往往還要舉行拜月活動。所謂拜月,就是在庭院中焚香祭拜月神,說出自己的心愿,以求得保佑。如中等人家,男子則求"早步蟾宮,高攀仙桂",所以當(dāng)時詩人有"時人莫訝登科早,只為嫦娥愛少年"之句;而女子則愿"貌似嫦娥,面如皓月"。
杭州城外錢塘江,中秋時節(jié)正值大潮,自昔為游人觀賞勝景。直到南宋時,更是西有西湖的湖光山色,東有錢塘江潮,被稱作"絕景",后者以十八日為最盛,東自廟子頭,西至六和塔,"家家樓屋,盡為貴戚內(nèi)侍等雇賃作看位觀潮"。《武林舊事》卷三《觀潮》云:"浙江之潮,天下之偉觀也,自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺,際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。"
活動概述EVENTOVERVIEW
中秋詩詞,最膾炙人口的當(dāng)屬宋人蘇軾的一首《水調(diào)歌頭,明月幾時有》
《苕溪漁隱叢話》說:"中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢。"雖然蘇東坡的酒量不行,"終日飲酒,不過五合",但他深諳酒味。正如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,它的誕生正如其序中所說:"丙辰中秋,飲酒達(dá)旦,大醉。"
蘇東坡也善于酒后筆走龍蛇,自謂:"吾醉后作大草,醒后自以為不及。"最難得的是他生平作飲酒詩詞,多是為了滿足其他酒人的口腹,從他人的酣然中感受到陶然的樂趣。
中秋不僅有團聚的喜悅,還有無盡的詩意,還有刻骨的思念,更有滿滿的祝愿。宋人和我們,生活在不同時空中國,飲的是不同的美酒,賞的卻是同一輪明月,心中也是同樣的祝福。舉杯邀月活動目的ACTUIVITYPURPOSE宋文化,是精致的文化。陳寅恪先生就認(rèn)為:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世?!逼鋵崳未木?,往往來源于普通的生活。也就是說“雅”,往往源于“俗”。從俗與雅的轉(zhuǎn)換中,實現(xiàn)了藝術(shù)化的過度。這也從另一個角度驗證了“藝術(shù)源于生活而高于生活”的理論。
而今外來文化的不斷融入,使得風(fēng)雅宋韻漸漸淡出大眾視野,值此中秋佳日,讓我們夢回大宋,體會中華文化的博大精深。文化自信,風(fēng)雅宋韻主視覺方向MAINVISUALDIRECTION活動布置SITELAYOUT場景搭建SCENARIOBUILDING活動布置SITELAYOUT燈籠布景參考活動布置SITELAYOUT美陳布景參考活動布置SITELAYOUT集市布景參考活動布置SITELAYOUT望月臺布景參考活動布置SITELAYOUT打卡燈光布景參考活動布置SITELAYOUT互動祈愿樹參考活動內(nèi)容ACTIVECONTENT皮影戲CHINESESHADOWPUPPETRY互動角色COSER點茶BREWTEA特色小吃SONGSNACK宋舞SONGDANCE非遺手工藝INTANGIBLECULTURALHERITAGE皮影戲CHINESESHADOWPUPPETRY
漢代是皮影戲的萌芽階段,而到了宋代時,皮影戲已經(jīng)十分盛行。早期皮影戲傳播的兩個中心,一是北宋的汴京(開封),以紙影為代表;二是南宋的臨安(杭州),以“繪革社”皮影為代表。北宋時,皮影戲已十分常見,到了南宋,皮影戲更在臨安風(fēng)靡一時。南宋周密所著《武林舊事》卷二《元夕》中,便記載著當(dāng)時臨安城皮影戲的盛況:“或戲于小樓,以人為大影戲,兒童喧呼,終夕不絕。此類不可遽數(shù)也。”而在吳自牧所著《夢粱錄》卷二〇《百戲技藝》中,不僅描述了南宋時期精益求精的皮影制造技術(shù),還記載了諸多在社會上享有盛名的皮影戲藝人:“更有弄影戲者,元汴京初以素紙雕簇,自后人巧工精,以羊皮雕形,用以彩色妝飾,不致?lián)p壞。杭城有賈四郎、王升、王閏卿等,熟于擺布,立講無差?!逼び皯駽HINESESHADOWPUPPETRY互動角色COSER服飾參考“方心曲領(lǐng)”是宋服的特征,即項間套上圓下方的飾物。宋代官員公服、制服之外的日常便服,主要是小袖圓領(lǐng)衫和帽帶下垂的軟翅幞頭,依然唐式,腳下卻改著更便于平時起居的便鞋。宋代遺老的代表性服飾為合領(lǐng)(交領(lǐng))大袖的寬身袍衫、東坡巾。袍用深色材料緣邊,以存古風(fēng)。東坡巾為方筒狀高巾子,相傳為大文學(xué)家蘇東坡創(chuàng)制?;咏巧獵OSER活動期間,可與指定npc對宋詞,參與活動有機會獲得精美周邊點茶BREWTEA點茶參考點茶是唐、宋代的一種沏茶方法。點茶是分茶的基礎(chǔ),所以點茶法的起始不會晚于五代。點茶是古代沏茶方法之一。點茶,也常用來在斗茶時進行。它可以在二人或二人以上進行,但也可以獨個自煎(水)、自點(茶)、自品,它給人帶來的身心享受,能喚來無窮的回味。宋舞SONGDANCE宋朝是個載歌載舞的時代,繁榮的經(jīng)濟促進了文化的發(fā)展,在創(chuàng)造豐富物質(zhì)文化的同時,也創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)。即使北宋亡覆,一干舊臣逃到臨安,疼痛未消,稍稍定下心來,用以提神振氣的仍是歌舞。非遺手工藝INTANGIBLECULTURALHERITAGE南宋的《東京夢華錄》中就有記載捏面人這項藝術(shù):“以油面糖蜜造如笑靨兒”。不似我們以為街邊的卡通小人,真正精湛的面塑作品,其做工精細(xì)與文化交融深度令人乍舌面塑非遺手工藝INTANGIBLECULTURALHERITAGE南宋的《東京夢華錄》中就有記載捏面人這項藝術(shù):“以油面糖蜜造如笑靨兒”。不似我們以為街邊的卡通小人,真正精湛的面塑作品,其做工精細(xì)與文化交融深度令人乍舌面塑非遺手工藝INTANGIBLECULTURALHERITAGE扎染古稱扎纈、絞纈,古代常見的防染印花紡織品有絞纈、蠟纈和夾纈等種類。[20]是漢族民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝。織物在染色時部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法,中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。扎染非遺手工藝INTANGIBLECULTURALHERITAGE特色小吃SONGSNACK
宋朝市井之中糕點創(chuàng)作很多。北宋汴京市場上就有用“粉面”蒸成的重陽糕,糕上面插有小旗及參雜石榴子、栗子、黃銀杏、松子仁等果實,并用粉做獅子形狀放在糕上面,謂之“獅蠻”?!段淞峙f事》所記南宋臨安市場上的糕點則有糖糕、蜜糕、棗糕、栗糕、麥糕、花糕、糍糕、豆糕、蜂糕、乳糕、重陽糕等十九種。特色小吃SONGSNACK
定勝糕是浙江傳統(tǒng)的特色名點,屬于杭州菜系,具有春季養(yǎng)生調(diào)理,術(shù)后調(diào)理的功效。有甜味,色呈淡紅,松軟清香,入口甜糯。將配置好的米粉放進特制的印版里,中間再放入紅豆沙,蒸少許時間就可以了。糕點比較軟,有點松,帶甜甜的豆沙味。傳說是南宋時百姓為韓家軍出征鼓舞將士而特制的,糕上有“定勝”二字,后就被稱“定勝糕”。特色小吃SONGSNACK
東坡肉相傳為北宋詞人蘇東坡(四川眉山人)所創(chuàng)制,最早發(fā)源地是四川眉山。原型是徐州回贈肉,為徐州“東坡四珍”之一。特色小吃HANGZHOUSNACK網(wǎng)紅小吃參考特色小吃HANGZHOUSNACK網(wǎng)紅小吃參考網(wǎng)紅小吃參考特色小吃HANGZHOUSNACK網(wǎng)紅小吃參考特色小吃HANGZHOUSNACK周邊禮品GIFT
活動期間:與NPC互動、消費、參與相關(guān)活動將會獲得“銀兩”,使
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