四川省瀘州市合江縣馬街中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題（原卷版）

馬街中學(xué)高2022級高二上期第三學(xué)月考試語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時代背景下，講述中國故事、呈現(xiàn)中國風(fēng)貌的本土化文學(xué)作品層出不窮，逐漸建立起與中國文學(xué)傳統(tǒng)、現(xiàn)實相匹配的文學(xué)理論和價值體系。相比于文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評中的中國話語構(gòu)建相對滯后，尤其在全球化、數(shù)字化的文化語境中，文學(xué)批評陷入話語權(quán)缺失的困境?；诖?，應(yīng)立足當(dāng)代文學(xué)批評的民族立場，在與西方文學(xué)批評體系的對話溝通中、在新媒介話語實踐中構(gòu)建出具有中國底氣和中國特色的文學(xué)批評話語體系。伴隨著經(jīng)濟全球化時代的到來，西方各種文學(xué)思潮和話語模式不斷涌入，在為中國文學(xué)界提供廣闊批評話語體系的同時，也不可避免地造成中國原有本土性文學(xué)批評話語體系的缺失。除此之外，數(shù)字媒介的發(fā)展使得自媒體平臺的個人批評話語逐漸興起，文學(xué)批評逐漸呈現(xiàn)去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢。因而，在眾聲喧嘩的個人批評話語中難免存在與主流批評話語相抵牾的聲音，導(dǎo)致新時代文學(xué)批評中的中國話語缺失。近現(xiàn)代以來，為了尋求國家民族自強之路，中國不斷引進各種西方文化思潮和學(xué)術(shù)話語，尤其是改革開放以來，社會處于相對開放多樣的狀態(tài)，古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等各種西方文學(xué)理論和文學(xué)批評體系大量涌入，使中國文學(xué)批評一定程度上擺脫了封閉僵化的批評模式，逐漸形成多樣化的文學(xué)批評格局。但與此同時，部分中國文學(xué)批評家在學(xué)習(xí)借鑒西方文化理論的基礎(chǔ)上，自覺承襲西方文學(xué)批評的制訂標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度，在中國文學(xué)作品批評中完全照搬西方文學(xué)批評話語體系，忽視西方批評話語產(chǎn)生的文化邏輯與中國文學(xué)創(chuàng)作的文化環(huán)境之間的差異，甚至動搖中國傳統(tǒng)文學(xué)批評思維的文化根基，導(dǎo)致中國文學(xué)批評話語體系陷入“文化失語”的尷尬境地。數(shù)字媒介的發(fā)展使自媒體平臺的個人批評話語迅速擴張，導(dǎo)致精英批評話語的中心地位被逐漸消解，由此帶來主流話語的衰落，造成數(shù)字時代中國話語在文藝批評領(lǐng)域中的缺位。傳統(tǒng)文學(xué)批評往往被認(rèn)為是一種“精英批評”，批評主體大多是文學(xué)理論的學(xué)者和專業(yè)研究者，代表著主流意志和社會共同的價值導(dǎo)向，其文學(xué)批評話語更符合主流評價標(biāo)準(zhǔn)和評價體系。然而，隨著數(shù)字媒介的興起與發(fā)展，尤其是自媒體平臺及移動終端的出現(xiàn)，使得文學(xué)批評語境發(fā)生明顯改變。一大批網(wǎng)絡(luò)化、非專業(yè)化自媒體個人批評話語不斷侵蝕著精英化、專業(yè)化的文學(xué)批評體系，導(dǎo)致文學(xué)批評逐漸由公共領(lǐng)域向私人領(lǐng)域傾斜和位移，造成中國主流話語在文學(xué)批評領(lǐng)域中的缺位現(xiàn)象。（摘編自楊新華《新時代文學(xué)批評中的中國話語構(gòu)建研究》）材料二：文學(xué)是一種對人的世界的心靈觀照，因其更注重心靈體驗而體現(xiàn)出獨特的詩性之美。然而，近年來文學(xué)批評的技術(shù)化與匠氣化色彩愈來愈濃。文學(xué)研究的知識考古學(xué)、社會學(xué)色彩蔚然成風(fēng)，而文學(xué)之所以成其為文學(xué)的詩性光暈卻日漸淡漠。將文學(xué)視為人類社會發(fā)展變遷的檔案資料，做考據(jù)式研究和邏輯性推理，似乎成為一種研究風(fēng)尚，使文學(xué)在史料事件中失去了靈性和詩意。文學(xué)批評家更像是社會學(xué)家、哲學(xué)家、地理學(xué)家、歷史學(xué)家抑或是倫理學(xué)家，而唯獨失去了文學(xué)家獨特的審美判斷與詩性創(chuàng)造。從文學(xué)的含義角度出發(fā)，文學(xué)的“文”本意為斑紋或圖式，本身就指涉了文學(xué)的審美內(nèi)涵。魏晉南北朝時期，宋文帝建立“四學(xué)”將文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)分開，文學(xué)的審美含義得以從廣泛的文化含義中分離出來。曹丕《典論·論文》首次提出“詩賦欲麗”“文以氣為主”，不僅將文學(xué)語言的形式美提到首位，而且十分看重作家的創(chuàng)作個性，加之這一時期陸機的“詩緣情”、鐘嶸的“滋味說”、劉勰的“情者文之經(jīng)”等理論觀念的自覺，以及蕭統(tǒng)、蕭繹、沈約等在音律方面的努力，謝靈運、謝朓、陶淵明等在山水田園詩題材方面的開拓，至此文學(xué)的審美屬性得到了普遍性的認(rèn)可，成為區(qū)分于哲學(xué)、政治、歷史、道德、倫理等一般文化形態(tài)的特殊審美意識形態(tài)。從文學(xué)批評的角度來看，中國古代文學(xué)批評從一開始就“攜帶”著濃郁的詩性傳統(tǒng)。從莊子的“言意之辨”到《禮記·樂記》“物感說”的提出，從鐘嶸的“滋味”到嚴(yán)羽的“妙悟”，從李贄的“童心”到袁枚的“性靈”、王士禎的“神韻”，從王昌齡的“詩境”到王國維的“意境”，中國古代文論隨處閃現(xiàn)詩性的色彩。批評文體既洋溢著濃郁的詩性光輝，也不乏理論的思辨光芒，真正實現(xiàn)了詩與思的融合。可以說，《文賦》《文心雕龍》《二十四詩品》《滄浪詩話》等傳統(tǒng)文學(xué)批評著述本身就是富于美感與詩意的文學(xué)佳作，而詩話、詞話、曲話、小說評點文章，也時刻充盈著批評家因情感的投注而閃耀的詩意光芒。古代文藝?yán)碚摷业脑娦耘u善用敏銳的藝術(shù)感悟力、細膩的文學(xué)表現(xiàn)力，呈現(xiàn)出富于個性化、詩意化的批評格調(diào)，并以此來達到與讀者心靈世界的共融與溝通。而這也恰恰是中國古代文學(xué)批評的詩意傳統(tǒng)與“文學(xué)化”特征的集中體現(xiàn)。（摘編自李萍《新時代呼喚詩性的文學(xué)批評》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國已經(jīng)建立起與中國文學(xué)傳統(tǒng)、現(xiàn)實相匹配的文學(xué)理論和價值體系，這導(dǎo)致文學(xué)批評中的中國話語構(gòu)建相對滯后。B.改革開放后，古典主義等各種西方文學(xué)理論和文學(xué)批評體系大量涌入中國，逐漸形成多樣化的文學(xué)批評格局。C.文學(xué)批評的技術(shù)化和社會學(xué)色彩的增強等導(dǎo)致了文學(xué)的詩性光暈的淡漠，使文學(xué)批評家失去了自己應(yīng)有的身份特征。D.魏晉南北朝時文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)分離，文學(xué)的審美含義得以分離，是文學(xué)成為特殊審美意識形態(tài)的重要過程。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.盡管西方文學(xué)理論和文學(xué)批評體系使中國文學(xué)批評一定程度上擺脫了封閉僵化的模式，但也讓后者陷入“文化失語”的尷尬境地。B.自媒體平臺的發(fā)展導(dǎo)致了文學(xué)批評逐漸由公共領(lǐng)域向私人領(lǐng)域的傾斜和位移，因此中國的主流話語在文學(xué)批評中出現(xiàn)了缺位現(xiàn)象。C.莊子的“言意之辨”與《禮記·樂記》中的“物感說”都是文學(xué)批評的詩性傳統(tǒng)表現(xiàn)，但后者主要強調(diào)情感共鳴。D.嚴(yán)羽的“妙悟”和李贄的“童心”均屬于詩性批評的表現(xiàn)，體現(xiàn)出了一種詩與思的融合，閃耀著理論的思辨光芒。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.材料一深入探討了全球化和數(shù)字化對現(xiàn)代生活的影響，強調(diào)要堅持實事求是的原則進行研究。B.材料二通過對詩性與非詩性批評的比較分析，突出說明了人的動機受社會共有規(guī)律支配。C.材料二通過回顧中國古代文學(xué)批評的演變歷程，論證了詩性批評在中國文學(xué)批評中占主導(dǎo)地位。D.兩則材料都論述了中國文學(xué)批評，材料一側(cè)重于論述影響文學(xué)批評的外在因素，材料二側(cè)重于文學(xué)批評的內(nèi)在因素。4.材料二提到，當(dāng)下文學(xué)批評中的技術(shù)化和知識考古化趨勢導(dǎo)致了文學(xué)詩性光暈的淡漠。請分析文學(xué)批評應(yīng)該如何保持其詩性。5.結(jié)合兩則材料，談?wù)剳?yīng)該如何構(gòu)建有中國特色的文學(xué)批評話語體系。（二）文學(xué)類閱讀單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。狗之晨①老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛?！按蠛?！”老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來？好吧，夾起尾巴，到門洞去看看。順著門縫往外看，喝，四眼已經(jīng)出來遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛，和大黑過不去！“大黑，快來，到大院去跑一回！”大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)。在門前蹲坐起來，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個豎立的耳朵，覺得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時，又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，嘔，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都沒敢動。黃子過來了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動?？墒屈S于還好似沒看見大黑，昂然走過去。大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的?？墒撬麡O重視這個“大”字，特別和他主人在一塊的時候，主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠處有吠聲，好幾個狗一同叫呢。細聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過多少回舌頭，擺過多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過錯，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會愛大黑的。大黑決定去看看，誰和小花一塊唱戀歌呢。快跑。別，跑太快了，和黃子碰個頭，可不得了，謹(jǐn)慎一些好。四六步的跑?？匆娏耍盒』ǎ?，圍著七八個，哪個也比大黑個子大，聲音高！無望！不便于過去?？墒撬难垡苍谀沁吥?；四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個樣兒。有點恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開了。雖然不敢過去，可是在遠處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強多了。那邊還有個小板凳狗，安然的在家門口坐著：大黑的身分增高了很多。凡事就怕比較。那群大狗打起來了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼：嘔，活該：到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了。看，四眼又起來了，撲過小花去了，大黑的心差點跳出來了，自己耗著轉(zhuǎn)了個圓圈。啊，好！小花極驕慢的躲開四眼。好，小花，大黑痛快極了。那群大狗打過這邊來了，大黑一邊看著一邊退步，心里說：別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔Γ删筒缓棉k了。往后退，眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠了，唉，拿個小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來，善意的向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰和你個小東西玩呢？牙露出來，耳朵也立起來示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個小東西是不怕他，嘴張開了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個當(dāng)兒，大狗們跑過來了。小板凳看著他們，小嘴兒啾著巴巴的叫起來，毫無懼意。大黑轉(zhuǎn)過身來，幾乎碰著黃子的哥哥，比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中?？墒撬麄冎活欁分』?，一群野馬似的跑了過去，似乎誰也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！風(fēng)也似的，小花在時，他們在后緊隨，又回來了！躲是來不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。一陣風(fēng)似的，他們又跑遠了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來，一勁巴巴的叫。大黑回頭齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說?；氐郊抑校戳丝磁枥?，老太太還沒把食端來。倒在臺階上，舐著腿上的毛。門外有人拍門。大黑立刻叫起來，往下?lián)渲?，覺得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫，回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼嘹著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個黑盆里冒熱氣不冒！【注】①出自老舍作品集《駱駝祥子·狗之晨》。本篇小說發(fā)表于1933年，老舍感時憂國，揭露問題，透視現(xiàn)實。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項是（）A.大黑認(rèn)定靈魂在老太太手里拿著，這與結(jié)尾形成呼應(yīng)，同時也表明大黑是一條忠誠的狗。B.大黑對小花的愛并非是真誠堅定韻，更多的則是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。C.“覺得自己偉大而重要”的大黑重視名字中的“大”，因為這寄予了老太太對他的厚望。D.大黑知道了門外是送信的郵差，依然作“撲著往外咬”之勢，可見敢打敢拼，護主心切。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說寫了一只狗在一個早晨的活動和心理，故事雖然簡單，但情節(jié)卻起伏有致，變化多端。B.小說在描寫大黑時運用對比手法，在變化著的情境中，大黑時而自鳴得意，時而尷尬難堪。C.小說題目中“晨”字，既點明故事發(fā)生的時間，也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度。D.老舍的文字，仿佛凌空揮舞、柔韌有力的一條鞭子，可起到“刮骨療毒，治病救人”之效。8.文中畫橫線部分反映了“大黑”怎樣的心理變化？請簡要分析。9.老舍曾說過，“滑稽”可以只是開玩笑，而“幽默”則有更高企圖。請結(jié)合文本分析本篇小說的“更高企圖的幽默”體現(xiàn)在哪些方面。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。君子之自行也，動必緣義，行必誠義，俗雖謂之窮，通也。行不誠義，動不緣義，俗雖謂之通，窮也?？鬃右婟R景公景公致廩丘以為養(yǎng)孔子辭不受入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿，今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣！”令弟子趣駕，辭而行?？鬃?，布衣也，官在魯司寇，萬乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫！荊人與吳人將戰(zhàn)，荊師寡，吳師眾。荊將軍子囊曰：“我與吳人戰(zhàn)，必敗。敗王師，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也。”不復(fù)于王而遁。至于郊，使人復(fù)于王曰：“臣請死。”王曰：“將軍之盾也，以其為利也。今誠利，將軍何死？”子囊曰：“遁者無罪，則后世之為王臣者，將皆依不利之名而效臣遁。若是，則荊國終為天下?lián)??！彼旆鼊Χ?。王曰：“請成將軍之義。”乃為之桐棺三寸，加斧鎖其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡。此存亡之所以數(shù)至也。郭、歧之廣也，萬國之順也，從此生矣。荊之為四十二世矣，而今猶為萬乘之大國，其時有臣如子囊與！子囊之節(jié)，非獨厲一世之人臣也。荊昭王之時，有士焉曰石渚。其為人也，公直無私，王使為政。道有殺人者，石渚追之，則其父也。還車而反，立于廷曰：“殺人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，廢國法，不可。失法伏罪，人臣之義也。”于是乎伏斧錐，請死于王。王曰：“追而不及，豈必伏罪哉！子復(fù)事矣?！笔T辭曰：“不私其親，不可謂孝子；事君枉法，不可謂忠臣。君令赦之，上之惠也；不敢廢法，臣之行也?！辈蝗ジF，毆頭乎王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。（選自《呂氏春秋》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑?？鬃右夾齊景公B景公致C廩丘以為D養(yǎng)E孔子F辭不受G入H謂弟子曰11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.布衣，本意是麻葛之類制成的衣服，借指平民，后也指稱沒有做官的讀書人。B.三王一般是指夏禹、商湯、周武王，他們分別開創(chuàng)了夏王朝、商王朝和周王朝。C.“辱王名”中的“辱”字和《兼愛》“故虧父而自利”中的“虧”字的活用方式相同。D.“追而不及”與“以及人之老”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“及”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.雖然有些合乎于義的行為不被世俗認(rèn)可，但君子會堅持去做，雖然有些不合乎于義的行為，世俗看來行得通，但君子卻不會這樣做。B.在孔子看來，景公還沒有實行他（孔子）的主張，卻給予賞賜，孔子就知道景公太不了解自己并讓學(xué)生們趕緊套好車離開，可見孔子在取與舍上不肯茍且。C.楚王雖然認(rèn)為子囊的做法對楚國有利，但懾于天下悠悠之口，還是給他做了三寸厚的桐木棺，并把斧子砧板等刑具放在棺上表示處罰。D.之所以歷史上保住國家與失掉國家的情況屢屢出現(xiàn)，多是因為君主們保住了國家也不知究竟是為什么，失掉國家也不知道是為什么。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遁者無罪，則后世之為王臣者，將皆依不利之名而效臣遁。（2）而今猶萬乘之大國，其時有臣如子囊與！14.有人說石渚處于一個典型的“兩難境地”，“兩難”表現(xiàn)在哪？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀柳永的《望海潮》和下面這這首宋詞，完成下面小題。水龍吟·西湖懷古陳德武東南第一名州，西湖自古多佳麗。臨堤臺榭，畫船樓閣，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一時豪杰，都忘卻、平生志?？上煨龝r異，藉何人、雪當(dāng)年恥。登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣。力士推山，天吳移水，作農(nóng)桑地。借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚?！咀ⅰ竣偬靺牵汗糯袊裨捁适轮械乃?。15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.柳詞上片描寫杭州風(fēng)光與繁華，下片描寫西湖，展現(xiàn)杭州的生活景象。B.柳詞以大開大闔、波瀾起伏的筆法，白描式地勾勒出了杭州的繁榮、壯麗景象。C.陳詞上片先寫西湖的“佳麗”，結(jié)以“都忘卻，平生志”，以美景映哀情。D.陳詞下片通過重重幻想，層層轉(zhuǎn)折，將充滿郁憤的愛國哀思表達得委婉深刻。16.“十里荷花”和“三秋桂子”在這兩首詞中的作用一樣嗎？請結(jié)合兩首詞的詞意簡要分析。（三）情景默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）新時代廣大青年，要做理想遠大、信念堅定的模范，要勇?lián)鷱妵鴫舻闹卮筘?zé)任，正如《<論語>十二章》中曾子所說“____________，____________”。（2）普通人常在接近成功的時候容易失敗，《老子》第六十四章中給出建議“____________，___________”告誡人們要不忘初心不改始終，不到最后的勝利決不松懈。（3）《江城子》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)和妻子相見，與《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的句子是“____________，____________”。第II卷表達題（80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近代以后，中華民族苦難深重。（），1925年，毛澤東提出了“誰主沉浮”的問題，表現(xiàn)出他對祖國命運的憂慮和擔(dān)當(dāng)。不僅他關(guān)注世界的未來，也關(guān)注中國的前途，并把中國夢融入實現(xiàn)個人夢的偉大實踐中。他壯懷激烈，立志改造中國社會，堅信人民群眾一旦覺醒并匯入中國革命的歷史潮流，將凝聚成__________的磅礴力量。他終結(jié)了舊中國黑暗無邊的噩夢，開啟了新中國錦繡壯美的好夢?；仡櫚倌阓________，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人始終秉持為人民謀福利、為國家謀發(fā)展、為民族謀復(fù)興的宗旨，__________肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了___________的壯麗史詩。18.下列填入文中橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.堅如磐石蹉跎歲月義無反顧氣貫長虹B.堅不可摧崢嶸歲月義不容辭氣貫長虹C.堅如磐石蹉跎歲月義不容辭氣吞山河D.堅不可摧崢嶸歲月義無反顧氣吞山河19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不同階層的國人關(guān)注世界環(huán)境 B.面對著世界革命正風(fēng)起云涌C.無數(shù)仁人志士為救國犧性 D.面對中國社會內(nèi)憂外患20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.他不僅關(guān)注世界的未來，也關(guān)注中國的前途，并把中國夢融入實現(xiàn)個人夢的偉大實踐中B.他不僅關(guān)注中國的前途，也關(guān)注世界的未來，并把個人夢融入實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中C.不僅他關(guān)注世界的未來，也關(guān)注中國的前途，并把個人夢融入實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中D.他不僅關(guān)注中國的前途，也關(guān)注世界的未來，并把中國夢融入實現(xiàn)個人夢的偉大實踐中（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。春秋時魯國有這樣一條法規(guī)：魯國人到其他國家旅行，看到有魯國人淪為奴隸，_____①_____，待回國后到官府去報銷?？鬃佑袀€學(xué)生到他國去，碰到有個魯國人在那兒做奴隸，就掏錢贖出了?；貒?，（）。那個被贖回的人把情況講給眾人，人們都稱贊這個學(xué)生仗義、人格高尚?？鬃又懒诉@件事，不僅沒有表揚這個學(xué)生，還責(zé)怪他只為小義而不顧大道?？鬃又赋觯簣箐N贖金是國家制定的法規(guī)，______②______，如果這個學(xué)生因沒到官府去報銷而被人們稱贊為品格高尚，那么其他人在國外看到魯國人淪為奴隸時就會猶豫是否墊錢把他贖出