2024年高考語(yǔ)文思辨類(lèi)作文寫(xiě)作：二元思辨性“本與末”

寫(xiě)作指導(dǎo)31：二元思辨性“本與末”?？荚囶}（2023屆湖南省邵陽(yáng)市高三下學(xué)期第二次聯(lián)考作文“本與末”）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）樹(shù)的枝頭鮮花盛開(kāi)，綠葉蔥翠，一陣風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時(shí)卻叫它“末”。樹(shù)根埋在地下，樸實(shí)無(wú)華，寂靜無(wú)聲，但古人造字時(shí)卻叫它“本”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。疑義相與析——從命題情境設(shè)置上看，這道作文題情境并不復(fù)雜，表意也十分明朗，二元核心要素“本”與“末”一目了然，審題只需抓住這兩個(gè)要素，而后思考辨析其間邏輯關(guān)系，那么，立意也就水到渠成。例如，“固‘本’方能強(qiáng)‘末’”“厚積才能薄發(fā)”“‘本’‘末’倒置，事與愿違”等。但是，從考場(chǎng)作文閱卷的實(shí)際情況看，立意上跑題或偏題的現(xiàn)象，占比非小。例如，“不忘初心，成長(zhǎng)青春”“‘外表’與‘內(nèi)在’，孰輕孰重”“做人不能‘忘本’”“抓住本質(zhì)，解決問(wèn)題”等。一道看似不難的作文題，卻引無(wú)數(shù)考生競(jìng)折腰，原因到底何在？癥結(jié)：核心概念，理解有誤?？己笈c考生同學(xué)交流，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)對(duì)上述失誤還一頭霧水，自以為審題立意切題、合理。這種情況，屬于典型的“自以為是，暗換概念；立意跑偏，尚不自知”，在高中同學(xué)審題立意時(shí)，其發(fā)生的概率還不小。試舉例詳細(xì)剖析一下。例如，審閱完上述作文題之后，準(zhǔn)確地捕捉住了核心要素“本”，腦海中馬上鏈接到“本質(zhì)”，進(jìn)而聯(lián)想到自己再熟悉不過(guò)的哲學(xué)常識(shí)“本質(zhì)與現(xiàn)象”，于是乎，“解決問(wèn)題要抓住本質(zhì)，不能停留于表面現(xiàn)象”類(lèi)觀點(diǎn)立馬蹦了出來(lái)，還自以為這個(gè)立意精準(zhǔn)無(wú)誤。從以上這位考生審題立意的思維流程上看，其審題立意產(chǎn)生失誤，倒是一種“必然”——審題立意的過(guò)程中，雖然抓住了核心概念，但思維產(chǎn)生了飄逸，飛越出作文題所限定的具體的問(wèn)題情境，鏈接到一些“貌似而神非”的概念或信息（越是熟悉的情境或核心詞語(yǔ)越容易誤入這條歧途），并以此為基礎(chǔ)確立作文的立意——形象一點(diǎn)說(shuō)，這位考生在審題立意時(shí)，站在作文題問(wèn)題情景所提供的核心信息上，但事關(guān)立意的思維活動(dòng)卻均發(fā)生于問(wèn)題情境之外。這就與高考作文寫(xiě)作的一項(xiàng)基本要求“立意不得脫離材料含義范圍”背道而馳了。如此審題立意，不跑題才是怪事！那么，這類(lèi)審題立意失誤，該如何糾正呢？技巧：緊扣作文題所提供的材料（包括問(wèn)題情境和任務(wù)情境），捕捉核心信息，并結(jié)合問(wèn)題情境的上下文所有信息，全面綜合分析，進(jìn)而厘清核心信息的內(nèi)涵，理清二元或三元核心信息之間的內(nèi)在聯(lián)系——既保證“站在作文題問(wèn)題情景所提供的核心信息上”，又保證“事關(guān)立意的思維活動(dòng)卻均發(fā)生于問(wèn)題情境之內(nèi)”。如此操作，可以說(shuō)，想跑題還真不容易。以上述作文題為例，試為大家展示一下這個(gè)正確的審題立意思維流程：第一步：閱讀材料，捕捉準(zhǔn)“本”與“末”這二元核心信息。第二步：厘清“本”“末”含義。結(jié)合材料語(yǔ)境，“本”指的是“樹(shù)根”，是樹(shù)存在和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)部分，可以喻指事物的基礎(chǔ)或本源；“末”指的是“樹(shù)枝、樹(shù)葉、花朵”，是樹(shù)的生長(zhǎng)與發(fā)展部分，可以喻指事物的發(fā)展及其結(jié)果。第三步：理清“本”與“末”之間的邏輯關(guān)系。“本”的存在意義重大，為“末”提供“營(yíng)養(yǎng)”；離開(kāi)“本”的支持，“末”的生成或發(fā)展則無(wú)從談起；“本”的存在，亦是為了“末”的更好生成發(fā)展。第四步：精準(zhǔn)表述，形成“立意”。例如，“固‘本’方能強(qiáng)‘末’”“厚積才能薄發(fā)”“‘本’‘末’倒置，事與愿違”等?！驹敿?xì)解析】審題分析：材料由對(duì)比鮮明的兩段內(nèi)容組成。一是樹(shù)枝和樹(shù)根特點(diǎn)的對(duì)比，樹(shù)枝美麗、喧囂，樹(shù)根樸實(shí)、沉穩(wěn)。二是古人對(duì)樹(shù)枝和樹(shù)根的不同態(tài)度對(duì)比，稱(chēng)樹(shù)枝為“末”，稱(chēng)樹(shù)根為“本”，寄寓了古人對(duì)樹(shù)枝、樹(shù)根的褒貶之情。理清了兩則材料的內(nèi)涵，我們就可以從不同的角度切入立意。從樹(shù)枝與樹(shù)根的關(guān)系切入。二者既是統(tǒng)一的關(guān)系，樹(shù)根長(zhǎng)年累月默默輸送養(yǎng)分，帶來(lái)了樹(shù)枝的繁華熱鬧，由此，可以隱喻“厚積‘勃’發(fā)”“臺(tái)前幕后”；二者也可以是對(duì)立關(guān)系，樹(shù)根樸實(shí)，樹(shù)枝招搖，究其原因是樹(shù)根成熟穩(wěn)重，樹(shù)枝喧囂浮動(dòng)。由此，可以隱喻人生應(yīng)該沉穩(wěn)踏實(shí)，固本強(qiáng)基。從古人對(duì)樹(shù)枝、樹(shù)根的不同態(tài)度切入。古人稱(chēng)樹(shù)枝為“末”，稱(chēng)樹(shù)根為“本”，可以看出古人貶樹(shù)枝，贊樹(shù)根，究其本質(zhì)，則是啟示我們?yōu)槿艘?shí)穩(wěn)重。而當(dāng)今社會(huì)，許多人卻是“本末倒置”，尤其是現(xiàn)在的部分年輕人，一味追求光鮮亮麗的人生，忽視踏實(shí)勤奮的工作。由此，可以針砭時(shí)弊，探究其背后的根源。行文過(guò)程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，如可以列舉國(guó)家非遺傳人數(shù)十年潛心躬耕，終成大器，也可結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，指出舍本逐末的危害，亦可將二者綜合運(yùn)用，形成正反對(duì)比論證，使文章論證得更為嚴(yán)密?！静牧辖馕觥窟@是一篇材料作文,由對(duì)比鮮明的兩段材料組成。一是樹(shù)枝和樹(shù)根特點(diǎn)的對(duì)比,樹(shù)枝美麗,喧囂；樹(shù)根樸實(shí),沉穩(wěn)。二是古人對(duì)樹(shù)枝和樹(shù)根的不同態(tài)度對(duì)比,稱(chēng)樹(shù)枝為“末”,稱(chēng)樹(shù)根為“本”,寄寓了古人對(duì)樹(shù)枝、樹(shù)根的褒貶之情。理清了兩則材料的內(nèi)涵,我們就可以從不同的角度切入立意。從樹(shù)枝與樹(shù)根的關(guān)系切入。二者既是統(tǒng)一的關(guān)系,樹(shù)根長(zhǎng)年累月默默輸送養(yǎng)分,帶來(lái)了樹(shù)枝的繁華熱鬧,由此,可以隱喻“厚積‘勃’發(fā)”、“臺(tái)前幕后”；二者也可以是對(duì)立關(guān)系,樹(shù)根樸實(shí),樹(shù)枝招搖,究其原因是樹(shù)根成熟穩(wěn)重,樹(shù)枝喧囂浮動(dòng),由此,可以隱喻人生應(yīng)該沉穩(wěn)踏實(shí)。從古人對(duì)樹(shù)枝、樹(shù)根的不同態(tài)度切入。古人稱(chēng)樹(shù)枝為“末”,稱(chēng)樹(shù)根為“本”,可以看出古人貶樹(shù)枝,贊樹(shù)根,其實(shí)質(zhì),也就是古人贊賞為人要踏實(shí)穩(wěn)重。而當(dāng)今社會(huì),許多人卻是“本末倒置”,尤其是現(xiàn)在的部分年輕人,一味追求光鮮亮麗的人生,忽視踏實(shí)勤奮地工作。由此,可以針砭時(shí)弊,探究其背后的根源?！緦忣}立意】審題：材料由對(duì)比鮮明的兩段內(nèi)容組成。一是樹(shù)枝和樹(shù)根特點(diǎn)的對(duì)比，樹(shù)枝美麗、喧囂，樹(shù)根樸實(shí)、沉穩(wěn)。二是古人對(duì)樹(shù)枝和樹(shù)根的不同態(tài)度對(duì)比，稱(chēng)樹(shù)枝為“末”，稱(chēng)樹(shù)根為“本”，寄寓了古人對(duì)樹(shù)枝、樹(shù)根的褒貶之情。理清了兩則材料的內(nèi)涵，我們就可以從不同的角度切入立意。從樹(shù)枝與樹(shù)根的關(guān)系切入。二者既是統(tǒng)一的關(guān)系，樹(shù)根長(zhǎng)年累月默默輸送養(yǎng)分，帶來(lái)了樹(shù)枝的繁華熱鬧，由此，可以隱喻“厚積‘勃’發(fā)”、“臺(tái)前幕后”；二者也可以是對(duì)立關(guān)系，樹(shù)根樸實(shí)，樹(shù)枝招搖，究其原因是樹(shù)根成熟穩(wěn)重，樹(shù)枝喧囂浮動(dòng)。由此，可以隱喻人生應(yīng)該沉穩(wěn)踏實(shí)，固本強(qiáng)基。從古人對(duì)樹(shù)枝、樹(shù)根的不同態(tài)度切入。古人稱(chēng)樹(shù)枝為“末”，稱(chēng)樹(shù)根為“本”，可以看出古人貶樹(shù)枝，贊樹(shù)根，究其本質(zhì)，則是啟示我們?yōu)槿艘?shí)穩(wěn)重。而當(dāng)今社會(huì)，許多人卻是“本末倒置”，尤其是現(xiàn)在的部分年輕人，一味追求光鮮亮麗的人生，忽視踏實(shí)勤奮的工作。由此，可以針砭時(shí)弊，探究其背后的根源。行文過(guò)程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，如可以列舉國(guó)家非遺傳人數(shù)十年潛心躬耕，終成大器，也可結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，指出舍本逐末的危害，亦可將二者綜合運(yùn)用，形成正反對(duì)比論證，使文章論證得更為嚴(yán)密。立意：1.固“本”強(qiáng)“末”。2.厚積才能“勃”發(fā)。3.臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。4.沉穩(wěn)人生，拒絕浮華。5.耐得住寂寞，才能守得住繁華。6.養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂。7.拒絕“本末倒置”。【優(yōu)秀題目】1.固“本”然后“末”茂2.根碩木茂,基固樓高3.立基固本,樓高魏巍4.夯基固本,行穩(wěn)致遠(yuǎn).5.深知“本”“末”,方可砥礪前行6.根深基穩(wěn),枝繁葉茂7.筑基夯本,羽化成龍8.扎穩(wěn)固之基,去浮華之心9.“末”之繁盛需"本”之根固10.固“本”強(qiáng)“末”,方得始終11.“本”之固，成木(苗)之高(壯)12.固厚實(shí)之“本”,樹(shù)動(dòng)人之“末”13.積“本”之跬步,至“末”之千里14.源廣長(zhǎng)流，“本”固“末”茂【作文素材】1.萬(wàn)丈高樓平地起。(民諺)2.多深的根基,筑多高的墻。(民諺)3.水有源,故其流不窮；木有根,故其生不窮。(胡宏)4.種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。(王守仁)5.沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山。(汪國(guó)真)6.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮)7.明道德以固本，重修養(yǎng)以強(qiáng)魂，知廉恥以?xún)粜?，祛貪欲以守?jié)。(佚名)8.墻上蘆葦頭重腳輕根底淺,峋竹筍嘴尖皮厚腹中空。(民諺)9.當(dāng)你的才華還撐不起你的野心的時(shí)候你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí),就應(yīng)該沉下心來(lái)讀書(shū)。(佚名)10.年輕和幼稚都會(huì)造成同樣的弱點(diǎn)：缺乏耐性。無(wú)論做什么事,都想馬上看到結(jié)果。人生就是一連串的等待,這樣的教訓(xùn)往往得活到中年才能體會(huì)。而意識(shí)到這-教訓(xùn)實(shí)為真知灼見(jiàn),往往要耗費(fèi)剩下的全部人生。(宮部美雪)【優(yōu)秀作文】養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂樹(shù)根深埋地下，寂靜無(wú)華，卻稱(chēng)之為“本”；樹(shù)枝蔥蘢繁盛，花香彌漫，卻稱(chēng)之為“末”。人生亦是如此，正如《論語(yǔ)》所記載：“君子務(wù)本，本立而道生?！比诵杏谑?，理應(yīng)固本強(qiáng)基，砥礪深耕，壯大自己的根系，方能有源源不斷的給養(yǎng)，使人生之花始終搖曳于歲月的枝頭。林逋于《省心錄》中有言：“木有所養(yǎng)，則根本固而枝葉茂，棟梁之材成。”成長(zhǎng)之路如木之生長(zhǎng)，非一日之功，唯有腳踏實(shí)地，靜心沉淀，方能有所成就。養(yǎng)得深根，是一種人生的大智慧。人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松，一時(shí)的長(zhǎng)短快慢并不意味著什么，最終決定勝負(fù)的是看誰(shuí)更有力量跑得最久、跑得最遠(yuǎn)。然而縱觀當(dāng)下社會(huì)，許多人卻是“本末倒置”。尤其是現(xiàn)在的部分年輕人，為了敲開(kāi)理想工作的大門(mén)，過(guò)度包裝自己的簡(jiǎn)歷，搖身變成無(wú)所不能的“全才”，卻最終在實(shí)踐中暴露自己的“華而不實(shí)”，從而陷入信任危機(jī)，甚至面臨辭退。所以我們不妨在開(kāi)始時(shí)就放慢腳步，扎根地下，踏實(shí)躬耕，沉淀自己，厚積“勃”發(fā)。古往今來(lái)，腳踏實(shí)地是亙古不變的真理。我們唯有拒絕浮華，耐得住寂寞，一步一個(gè)腳印，方能踏出堅(jiān)實(shí)的人生。中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法國(guó)家級(jí)代表性傳承人張伯禮院士幼年時(shí)便潛心研究中醫(yī)藥學(xué)，他翻遍中醫(yī)古方，熟記每一味中藥的藥性藥理，在中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法領(lǐng)域砥礪深耕，于新冠疫情嚴(yán)重之際，采用純中醫(yī)中藥的方法治病救人，創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)“三個(gè)零”的成果，為疫情防控作出重大貢獻(xiàn)。用百倍心血，開(kāi)一劑良方，數(shù)十年的潛心鉆研為他積蓄了蓬勃的力量，終在古稀之年，獲得了“共和國(guó)勛章”，彰顯人生價(jià)值。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，身為新時(shí)代青年的我們也應(yīng)遠(yuǎn)離喧囂，扎根地下，涵養(yǎng)力量。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土?！痹谶@個(gè)風(fēng)云變幻、快速發(fā)展的時(shí)代，青年一輩當(dāng)日積跬步，以致千里。東漢張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，終成“草書(shū)之祖”；天才少女武亦姝，高中時(shí)詩(shī)詞儲(chǔ)備量便已驚人，最終斬獲《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍；外賣(mài)小哥雷海利用工作之余，讀書(shū)背詩(shī)，最終驚艷眾人。他們無(wú)一不在啟示我們，青年立身于世，應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁，沉淀自我。腳踏實(shí)地，則根本固，大事可成。工欲善其事，必先利其器。身為新青年的我們，更應(yīng)明白其中的真諦。我們當(dāng)不馳于空想，不騖于虛聲，肩負(fù)起時(shí)代的重任，涵養(yǎng)根本，使民族復(fù)興的大樹(shù)枝繁葉茂。夯基固本,行穩(wěn)致遠(yuǎn)樹(shù)的枝頭鮮花盛開(kāi),綠葉蔥翠,一陣風(fēng)吹過(guò),發(fā)出"嘩啦啦”的聲響,清脆悅耳,但古人造字時(shí)卻叫它“末”。樹(shù)根埋在地下,樸實(shí)無(wú)華,寂靜無(wú)聲,但古人造字時(shí)卻叫它“本”。由此,我認(rèn)為夯實(shí)基礎(chǔ)，是為學(xué)之道，更是處世之道。基礎(chǔ)牢，則步履穩(wěn)??；步履穩(wěn)健，則斗志昂揚(yáng)；斗志昂揚(yáng)，則日行萬(wàn)里。故而，固本培元，夯基固本,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！昂媳е?生于毫末，九層之臺(tái),起于壘土”老子從"大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā),闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律,體現(xiàn)了變到質(zhì)變的道理。難道不是嗎?東晉著名書(shū)法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之，從小跟父習(xí)字,因其聰穎敏慧進(jìn)步神速,一年半載后,王羲之的評(píng)價(jià)是有點(diǎn)像,并隨即揮毫按了一一點(diǎn),沮喪的王獻(xiàn)之仔細(xì)一一揣摩,才發(fā)現(xiàn)相距甚遠(yuǎn),菩提樹(shù)下恍然頓悟,始戒驕戒躁，日日夜夜苦練一筆一劃，終流芳百世。假若王獻(xiàn)之自以為是,好高騖遠(yuǎn),摒棄根基,信手涂鴉,那歷史上也許就不會(huì)有“二王”的美譽(yù)吧?由此我又更遠(yuǎn)的想到意大利馳名中外的畫(huà)家達(dá)：芬奇,小時(shí)候?qū)W畫(huà)畫(huà),好長(zhǎng)的一段時(shí)間,導(dǎo)師總是把雞蛋擺放在他的眼前,讓他畫(huà),起初也是煩躁不安,彷徨躊躇,導(dǎo)師耐心勸誡說(shuō)：“你從不同的角度看,雞蛋形狀也有所不同”,達(dá)芬奇虛心地聆聽(tīng)教誨,一遍遍，反反復(fù)復(fù)地練習(xí),終成-代名師。設(shè)想達(dá)芬奇若沒(méi)有靜下心來(lái),耐得住寂寞,不厭其煩,苦練基本功,定不會(huì)成為聞名遐邇的藝術(shù)家!“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”觀棋、觀畫(huà)、觀水應(yīng)該蘊(yùn)含著同樣的哲理,即只有不斷補(bǔ)充新知識(shí),不斷學(xué)習(xí)才能達(dá)到一種新的境界。如果根基筑牢了,就固步自封,做井底之蛙,或一味躺平,斷然不足可取。誠(chéng)如以上兩個(gè)例子,設(shè)若王獻(xiàn)之死記硬背其父親的字帖，即便一模一樣,最多只算繼承。難能可貴的是王獻(xiàn)之不拘泥于此,不墨守成規(guī),而是兼百家之長(zhǎng),集諸體之美,形成"丹穴凰舞,清泉龍躍”的獨(dú)特風(fēng)格,還創(chuàng)造了氣勢(shì)宏偉的“一筆書(shū)”,在夯實(shí)的基礎(chǔ)上,融會(huì)貫通,突破創(chuàng)新!同理,達(dá)芬奇學(xué)識(shí)淵博,不僅擅長(zhǎng)繪畫(huà)、雕刻、建筑,還通曉數(shù)學(xué)、生物、物理等學(xué)科,正如此,才有了《蒙娜麗莎》、《最后晚餐》等不朽的杰作,對(duì)后世產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響!有道是：“前波未平后波生,芳林新芽催就枝”。固本培元,夯基固本,才是有本之源,才是正道。欲為參天之木,必賴(lài)千尺之根；欲行奇兵之術(shù),總依尋常之理；欲顯棋壇妙手,終源本手之基；欲做創(chuàng)新偉業(yè),全由守正之心。千里之程己?jiǎn)?萬(wàn)丈高樓筑基,新時(shí)代青年只要踏實(shí)向前,夯實(shí)基礎(chǔ),終會(huì)在最高最遠(yuǎn)處,摘得星辰!附：【審題立意】審題與立意是考場(chǎng)寫(xiě)作的重要環(huán)節(jié)。審題，側(cè)重于對(duì)作文試題的審視，它包括對(duì)材料主旨的理解和對(duì)作文文體、字?jǐn)?shù)、標(biāo)題等方面要求的認(rèn)知；立意，則是在把握材料基本思想、核心詞句的基礎(chǔ)上，確立考生在作文中所持的觀點(diǎn)、看法等。審題決定著高考作文的成敗?？忌趧?dòng)筆之前應(yīng)深入思考并反復(fù)推敲高考作文題，讀透題干，明確要求，確立觀點(diǎn)，然后作文。從全國(guó)各閱卷現(xiàn)場(chǎng)反饋的作文評(píng)閱信息來(lái)看，有不少考生在審題這個(gè)關(guān)鍵步驟上“栽跟頭”，作文得分不甚理想。在準(zhǔn)確審題之后，動(dòng)筆寫(xiě)作之前，考生還要著手解決立意問(wèn)題。近年來(lái)，高考作文題目基本上不再設(shè)置審題障礙，而把立意放在考查的重要位置，要求考生在準(zhǔn)確理解題意的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作。高考作文對(duì)立意的要求，可以分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是基本要求，要求考生做到立意準(zhǔn)確和明確；第二個(gè)層次是較高要求，要求考生做到立意深刻和新穎。磨刀不誤砍柴工，寫(xiě)作在動(dòng)筆前要做足“審題立意”的功課，牢記一下有關(guān)要訣：一、審題：提高精準(zhǔn)度審題要注意幾點(diǎn)：1．深入理解準(zhǔn)確把握材料的內(nèi)在含意，確保立意構(gòu)思的準(zhǔn)確。2．注意材料、提示語(yǔ)的作用。材料、提示語(yǔ)對(duì)話(huà)題一般有兩種作用，一是闡釋、引導(dǎo)，二是限制。3．要學(xué)會(huì)多角度思考、辯證分析，以體現(xiàn)思維的廣度和深度。審題時(shí)的思考既要有深度，也要有廣度。一是對(duì)材料的分析要多角度、多層次展開(kāi)，思維上要體現(xiàn)由果溯因、逐層深入，要善于由表及里、揭示本質(zhì)。二是要有辯證分析的意識(shí)，分析時(shí)要有發(fā)展的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)和創(chuàng)新意識(shí)，其中，在對(duì)事物進(jìn)行一分為二的分析時(shí)，也要注意有所側(cè)重。4．要在對(duì)材料整體把握的基礎(chǔ)上抓住核心詞語(yǔ)(許多材料不止一個(gè))，并且用“解詞”的方式弄清其內(nèi)涵和外延。二、立意：切口要小，積極健康1．文章立意要在對(duì)材料進(jìn)行發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上縮小范圍、以小見(jiàn)大。思考和分析材料時(shí)要善于多角度思考、換位思考，啟發(fā)和感悟越多越好，并及時(shí)把啟發(fā)和感悟記錄在草稿紙上。而后，再根據(jù)與主旨的貼近程度和自己熟悉的程度從中選擇一個(gè)最易于自己發(fā)揮的話(huà)題。需要特別指出的是，不管所給的話(huà)題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個(gè)小小的切入口，如一件事、一個(gè)人、一樣物品、一種感受、一點(diǎn)看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話(huà)題角度寫(xiě)細(xì)、寫(xiě)深、寫(xiě)透，做到以小見(jiàn)大。2．文章立意的思想要健康、向上、積極，少一些憤世嫉俗。好的作文要遵循“思想第一性”的原則，看問(wèn)題不能尖刻，思想不能“灰”。作為一篇好的作文，基調(diào)可以沉重但一定要有健康的東西，體現(xiàn)“哀而不傷”的內(nèi)涵，讓人讀后有所啟迪，要給人以力量和活力，不要只流露出悲觀甚至錯(cuò)誤的思想?！具吘氝呂颉块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！澳闵钤诋?dāng)代，而你應(yīng)該有將過(guò)去與未來(lái)連接起來(lái)的心胸。”這是鐵凝的文學(xué)創(chuàng)作主張。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，生活在當(dāng)代的青年，更應(yīng)該具備將過(guò)去與未來(lái)連接起來(lái)的心胸。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}簡(jiǎn)析】（一）審讀材料語(yǔ)：“你生活在當(dāng)代，而你應(yīng)該有將過(guò)去與未來(lái)連接起來(lái)的心胸。”這是鐵凝的文學(xué)創(chuàng)作主張?！牧系谝粚哟?，為鐵凝關(guān)于當(dāng)代作家要有連接過(guò)去與未來(lái)的心胸的文學(xué)主張，是個(gè)引子?！爱?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，生活在當(dāng)代的青年，更應(yīng)該具備將過(guò)去與未來(lái)連接起來(lái)的心胸?！薄牧系诙哟?，是寫(xiě)作核心的所在。在第一層次鐵凝的文學(xué)主張的基礎(chǔ)上，命題者對(duì)其進(jìn)行了限定，即限制了“當(dāng)代”的時(shí)代特點(diǎn)是“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”，以及具備連接過(guò)去與未來(lái)的心胸的主體——“生活在當(dāng)代的青年”。此句可視作文章的中心論點(diǎn)句。（二）審分析方向：中心論點(diǎn)句：生活在當(dāng)下的青年，面對(duì)百年未有之大變局，更應(yīng)該具備將過(guò)去與未來(lái)連接起來(lái)的心胸。論點(diǎn)句中涉及的必須理解的關(guān)鍵詞：青年：既可以指考場(chǎng)上的青年學(xué)生，也可以指更廣泛意義上的中國(guó)青年。百年未有之大變局：黨的二十大報(bào)告有相關(guān)論述，“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇。同時(shí)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。”“我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種‘黑天鵝’‘灰犀?！录S時(shí)可能發(fā)生。”對(duì)于“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”的理解，考生可不拘泥于文件的概念表述，但應(yīng)緊扣當(dāng)今世界之“變局”，對(duì)于“變局”有認(rèn)識(shí)、有理解、有具體闡述，立場(chǎng)正確，導(dǎo)向積極，符合當(dāng)今世界之“變局”的內(nèi)涵。從目前的作文命題來(lái)看，凸顯時(shí)代背景、特色一直是命題的主流，所以在備考的過(guò)程中，考生應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，并積累一些相關(guān)表述。心胸：可理解為抱負(fù)、志向、氣度、格局等。過(guò)去：如戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、民族的苦難、碰撞沖突等，考生也可以擴(kuò)而廣之，泛指通過(guò)對(duì)“過(guò)去”的人事經(jīng)歷的審視所獲得的反思、借鑒、總結(jié)等等。未來(lái)：可以推導(dǎo)出其