2024屆統(tǒng)編版高中語(yǔ)文高三第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量E級(jí)檢測(cè)題（一）（解析版）

2024屆統(tǒng)編版高中語(yǔ)文高三第一輪復(fù)習(xí)

教學(xué)質(zhì)量E級(jí)檢測(cè)題（一）（解析版）

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

評(píng)卷人得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)代建筑的微改造與古代詩(shī)賦的用典，看上去風(fēng)馬牛不相及，但表達(dá)效果卻異曲同

工，起作用的是中國(guó)傳統(tǒng)審美心理；它們的當(dāng)下流行與曾經(jīng)流行，其背后也是中國(guó)美學(xué)

邏輯，反映了自古以來(lái)我們民族在新舊時(shí)空上的自如切換、銜接共生能力。

微改造采用“繡花功夫，對(duì)舊廠區(qū)、舊商業(yè)區(qū)、舊居住區(qū)等進(jìn)行修補(bǔ)、織補(bǔ)式更新，

嚴(yán)格控制建筑高度，最大限度保留老城區(qū)具有特色的格局和肌理。用典則是中國(guó)古代詩(shī)

賦的修辭手法。六朝劉勰的《文心雕龍?事類(lèi)》，是迄今關(guān)于用典最系統(tǒng)的分析，將它

關(guān)于用典的論述與今天建筑的微改造比照，有明顯的美學(xué)“通感一是傳承、創(chuàng)新之美。

劉勰說(shuō)用典作用是“事以類(lèi)義，援古以證今”，同時(shí)要“用舊合機(jī)，不啻自其口出建筑

的微更新，是在舊的建筑文本上創(chuàng)作新的建筑文本，讓歷史與現(xiàn)實(shí)都能找到位置，相互

觀照，相互成全。它要處理好舊與新的矛盾，無(wú)逢對(duì)接傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)。要讓舊的居住、生

產(chǎn)空間適應(yīng)新的生活、生產(chǎn)需要，實(shí)現(xiàn)新舊功能轉(zhuǎn)換，與現(xiàn)代城市文化乃至流行文化、

時(shí)尚文化相融合；另一方面，它尊重傳統(tǒng)，盡可能把有歷史價(jià)值的建筑保留下來(lái)，并且

用自己的創(chuàng)新創(chuàng)造賦予它們新的生命，讓它們適應(yīng)今人新的生產(chǎn)生活，特別是順應(yīng)人民

群眾欣賞美、創(chuàng)造美的需求，兼具實(shí)用功能與審美功能。二是豐富、含蓄之美。以少勝

多，是用典的突出優(yōu)勢(shì)，所以，劉勰認(rèn)為用典模式在中華文化元典《周易》中就確定了，

即所謂“《大畜?之象》，'君子以多識(shí)前言往行'中國(guó)傳統(tǒng)崇尚含蓄內(nèi)斂，傳統(tǒng)的

建筑理念也著重對(duì)建筑本身的內(nèi)心領(lǐng)悟，主張通過(guò)有限的物質(zhì)空間演繹無(wú)窮的文化意味。

在城市更新中，要保留這樣的含蓄表達(dá)，而且在這些老的建筑或街區(qū)、廠區(qū)、礦區(qū)中，

融入今人的豐富情感和審美趣味。三是簡(jiǎn)約、洗練之美。劉勰說(shuō)，“綜學(xué)在博，取事貴

約，校練務(wù)精，招理須核。''中國(guó)古代建筑，在物質(zhì)空間上也力求經(jīng)濟(jì)，寄大情于小景，

以有限藏?zé)o限。建筑微改造的洗練，表現(xiàn)在它利用有限的局部分間，以少勝多，點(diǎn)石成

金。

討論當(dāng)今建筑微改造與古代詩(shī)賦用典在中國(guó)傳統(tǒng)審美上的通約性，目的有三：一是

支持城市更新中的微改造。要認(rèn)識(shí)建筑微改造的特征與規(guī)律。當(dāng)前最重要的是立即剎住

大拆大建之風(fēng)，自覺(jué)遵循在文化上既要傳承又要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代要求，既要“無(wú)為”又要”有

為“，盡可能保護(hù)住老城區(qū)的歷史風(fēng)貌，并且在已有文化肌理上自然融入新的文化積累。

要尊重以含蓄、簡(jiǎn)約為美的審美傳統(tǒng)，不在老城區(qū)大動(dòng)干戈，不做大手術(shù)。二是支持將

微改造推及鄉(xiāng)村、建筑微改造的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)由城市更新向其他領(lǐng)域推廣，特別是推及鄉(xiāng)村振

興中的古村落保護(hù)與利用。如果將城市更新中的微改造，與鄉(xiāng)村振興中越來(lái)越自覺(jué)地保

護(hù)古村落建筑、保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌聯(lián)系起來(lái)，就能看出當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的文化取向。城市更新

與鄉(xiāng)村振興在諸多方面有共同點(diǎn)，包括面對(duì)的主要問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本思路和辦法。

特別是古村落，既要保護(hù)老建筑、街區(qū)、道路，也要解決舊建筑與新功能的矛盾。它需

要保護(hù)，需要采用繡花方式進(jìn)行縫補(bǔ)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行活化、利用。古村落如果不被

賦予新的生命，只會(huì)加速其消亡，因?yàn)?，它畢竟是人的居住空間。三是支持在城鄉(xiāng)文化

建設(shè)中順應(yīng)中國(guó)審美傳統(tǒng)。要把握中國(guó)審美傳統(tǒng)回歸當(dāng)今社會(huì)的路徑。強(qiáng)調(diào)建筑微改造，

在中國(guó)有多方面原因，中國(guó)審美傳統(tǒng)心理是潛在的但也是關(guān)鍵性因素。在已有建筑格局

中有所增益，踵事增華，是千百年來(lái)中國(guó)建筑的基本做法，從村落的自然形成，到都市

的規(guī)劃安排，莫不如此。今天的微改造，實(shí)際上是這種建筑傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。

建筑是凝固的音樂(lè)，也是凝固的歷史符號(hào)。典故，也是這種具有凝固特征和符號(hào)意

義的表達(dá)。從文創(chuàng)的角度看，這些被保留和活化的建筑、典故，實(shí)際上又都有IP的分

量。建筑微改造與文學(xué)用典在中國(guó)傳統(tǒng)審美心理上的相通，本質(zhì)上是關(guān)于符號(hào)世界、文

創(chuàng)IP運(yùn)用的相通。保留并活化了某個(gè)老建筑，或者用了某個(gè)歷史典故，并且賦予了新

的意義，其實(shí)都是用了一種文化的指引，它能解構(gòu)平庸和平淡，營(yíng)造出現(xiàn)實(shí)與歷史交匯、

生活與藝術(shù)交匯的生活空間和表達(dá)語(yǔ)境。活用一個(gè)典故就是打撈出一個(gè)故事，活用一個(gè)

老建筑就是把人帶進(jìn)一個(gè)取景地、一段過(guò)往的風(fēng)情。徜徉于典故或老建筑的林蔭大道上，

與風(fēng)華如舊的人物、事件以及那個(gè)時(shí)代相逢，與往日的人間煙火相逢，生活就有了味道，

表達(dá)就有了詩(shī)意。

揭示建筑微改造與詩(shī)賦用典在審美上的相通，是期待由此進(jìn)而認(rèn)識(shí)其背后的社會(huì)背

景和時(shí)代脈動(dòng)，使微改造得到更廣泛的認(rèn)同，使圍繞城市更新的政策得到落實(shí)，并推廣

到鄉(xiāng)村，讓正在進(jìn)行的城鄉(xiāng)老建筑改造，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活融合的生動(dòng)教材。

（摘編自孫若風(fēng)《建筑的微改造與文學(xué)的用典》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“繡花”在文中是指通過(guò)微改造，像繡花一樣非常精細(xì)地對(duì)舊建筑進(jìn)行修補(bǔ)、織補(bǔ)

式更新。

B.“通感”在文中是指當(dāng)代建筑的微改造與古代詩(shī)賦的用典在傳統(tǒng)審美心理和美學(xué)邏

輯上相通。

試卷第2頁(yè)，共20頁(yè)

C.“經(jīng)濟(jì)”在文中是指中國(guó)古代建筑在物質(zhì)空間上追求簡(jiǎn)約洗練，寄大情于小景，以

有限藏?zé)o限

D.“有為”在文中是指在舊建筑的文化肌理上，以創(chuàng)新的時(shí)代要求大量融入新的文化

積累。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)代建筑的微改造與古代詩(shī)賦的用典看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則異曲同工，它們的當(dāng)下

流行與曾經(jīng)流行反映了中華民族在新伯時(shí)空上能自如切換、銜接共生。

B.將舊的居住、生產(chǎn)空間與現(xiàn)代城市文化、流行文化等相融合，以創(chuàng)新創(chuàng)造賦予有

歷史價(jià)值的建筑以新的生命，就能順應(yīng)人民群眾欣賞美、創(chuàng)造美的需求。

C.從村落的自然形成到都市的規(guī)劃安排、中國(guó)建筑千百年來(lái)都延續(xù)著在已有建筑格

局中有所增益、踵事增華的傳統(tǒng)，這是當(dāng)下建筑微改造的重要理?yè)?jù)之一。

D.保留并活化某個(gè)老建筑，或使用某個(gè)被賦予新意義的歷史典故，都用了一種文化

的指引，能營(yíng)造出現(xiàn)實(shí)與歷史交匯、生活與藝術(shù)交匯的生活空間和表達(dá)語(yǔ)境。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)上的用典在引古以證今時(shí)需要引用得當(dāng)、自然妥帖，而建筑微更新是在舊的

建筑文本上創(chuàng)作新的建筑文本，讓歷史與現(xiàn)實(shí)各居其位，兩者相得益彰。

B.城市更新與鄉(xiāng)村振興在諸多方面有共同點(diǎn)，城市更新中的微改造與鄉(xiāng)村振興中對(duì)

古村落建筑、鄉(xiāng)村風(fēng)貌的保護(hù)相結(jié)合，將決定當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的文化取向。

C.建筑是具有凝固特征和符號(hào)意義的表達(dá)，這表明被保留和活化的建筑具有文創(chuàng)IP

的分量，建筑的微改造可能有利于老城區(qū)和古村落在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)上的發(fā)展。

D.理解建筑微改造與文學(xué)用典之間的聯(lián)系,認(rèn)識(shí)微改造背后的社會(huì)背景和時(shí)代脈動(dòng)，

使微改造得到廣泛認(rèn)同，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活融合的生動(dòng)教材。

4.梁思成在《中國(guó)建筑的特征》一文中，引入“詞匯”“文法”等語(yǔ)言學(xué)概念，幫助讀者

深入理解中國(guó)建筑的特征。本文以“用典”這一文學(xué)概念來(lái)闡釋當(dāng)代建筑的微改造問(wèn)題，

有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.復(fù)興中學(xué)有一組建國(guó)初期的建筑群，學(xué)校擬于署期對(duì)其進(jìn)行改造，向同學(xué)們發(fā)出意

見(jiàn)征詢(xún)書(shū)。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，就該建筑群的改造原則及注意事項(xiàng)提出意見(jiàn)。

【答案】1.D2.B3.A4.①以“用典”這一人們熟知的文學(xué)概念來(lái)闡釋微

改造，化陌生為熟悉，將比較復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題論述得通俗易懂；②以當(dāng)今建筑微改造與

古代詩(shī)賦用典在中國(guó)傳統(tǒng)審美上的通約性，來(lái)強(qiáng)調(diào)微改造也需要具備審美功能，順應(yīng)人

們欣賞美、創(chuàng)造美的需求。5.改造原則：采用微改造的方式，最大限度保留建筑

群具有特色的格局和肌理。

注意事項(xiàng)：①注意無(wú)縫對(duì)接傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，使之兼具實(shí)用功能與審美功能；②注意保留傳

統(tǒng)的含蓄表達(dá)，融入今人的豐富情感和審美趣味；③注意利用有限的局部分間，以少勝

多，點(diǎn)石成金。

【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“大量融入”錯(cuò)誤，原文是“自然融入

故選D。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“就能順應(yīng)”過(guò)于絕對(duì)，原文是“讓它們適應(yīng)……，特別是順應(yīng)……

故選B?

3.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。

B.“決定”錯(cuò)誤，原文是“就能看出當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的文化取向”；

C.“這表明”錯(cuò)誤，原文是“實(shí)際上又都有IP的分量”；

D.根據(jù)原文，“成為中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活融合的生動(dòng)教材”的是“城鄉(xiāng)老建筑改造”,

而非“微改造”。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

由“用典則是中國(guó)古代詩(shī)賦的修辭手法……要讓舊的居住、生產(chǎn)空間適應(yīng)新的生活、生

產(chǎn)需要，實(shí)現(xiàn)新舊功能轉(zhuǎn)換，與現(xiàn)代城市文化乃至流行文化、時(shí)尚文化相融合”可見(jiàn)，

以“用典”這一人們熟知的文學(xué)概念來(lái)闡釋微改造，化陌生為熟悉，將比較復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)問(wèn)

題論述得通俗易懂；

由“一是它尊重傳統(tǒng)，盡可能把有歷史價(jià)值的建筑保留下來(lái)，并且用自己的創(chuàng)新創(chuàng)造賦

予它們新的生命，讓它們適應(yīng)今人新的生產(chǎn)生活，特別是順應(yīng)人民群眾欣賞美、創(chuàng)造美

的需求，兼具實(shí)用功能與審美功能。二是豐富、含蓄之美……三是簡(jiǎn)約、洗練之美……”

可見(jiàn)，中國(guó)古代建筑，在物質(zhì)空間上也力求經(jīng)濟(jì)，寄大情于小景，以有限藏''以當(dāng)今建

筑微改造與古代詩(shī)賦用典在中國(guó)傳統(tǒng)審美上的通約性，來(lái)強(qiáng)調(diào)微改造也需要具備審美功

能，順應(yīng)人們欣賞美、創(chuàng)造美的需求。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

改造原則：

由“微改造采用‘繡花'功夫，對(duì)舊廠區(qū)、舊商業(yè)區(qū)、舊居住區(qū)等進(jìn)行修補(bǔ)、織補(bǔ)式更新,

嚴(yán)格控制建筑高度，最大限度保留老城區(qū)具有特色的格局和肌理''可得出：采用微改造

試卷第4頁(yè)，共20頁(yè)

的方式，最大限度保留建筑群具有特色的格局和肌理。

注意事項(xiàng)：

由“它尊重傳統(tǒng)，盡可能把有歷史價(jià)值的建筑保留下來(lái)，并且用自己的創(chuàng)新創(chuàng)造賦予它

們新的生命，讓它們適應(yīng)今人新的生產(chǎn)生活，特別是順應(yīng)人民群眾欣賞美、創(chuàng)造美的需

求，兼具實(shí)用功能與審美功能''可得出：注意無(wú)縫對(duì)接傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，使之兼具實(shí)用功能

與審美功能；

由“二是豐富、含蓄之美。以少勝多，是用典的突出優(yōu)勢(shì)……融入今人的豐富情感和審

美趣味”可得出：注意保留傳統(tǒng)的含蓄表達(dá)，融入今人的豐富情感和審美趣味；

由“三是簡(jiǎn)約、洗練之美……以少勝多，點(diǎn)石成金''可得出：注意利用有限的局部分間，

以少勝多，點(diǎn)石成金。

評(píng)卷人得分

----------------二、文學(xué)類(lèi)閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

長(zhǎng)夜（節(jié)選）

胡炎

父親從ICU轉(zhuǎn)入呼吸科普通病房，就像去鬼門(mén)關(guān)轉(zhuǎn)了一遭，有驚無(wú)險(xiǎn)地回來(lái)了，

林濤禁不住再次落淚。

夜色降臨，陪護(hù)的家屬們見(jiàn)縫插針，把簡(jiǎn)易床搭得連個(gè)下腳的地方都沒(méi)有。林濤坐

在椅子上，兩肘支著床沿，看著父親頭頂上方緩緩滴落的藥液。他不知道今晚的輸液要

持續(xù)到什么時(shí)候，但他愿意就這么一直榆下去，看那些小小的液滴跳起生命的舞蹈。

房間里充滿了各種聲音，三個(gè)老人已熟睡，包括父親。父親的呼嚕盡管不如平時(shí)底

氣足，卻依然雄壯，出氣時(shí)偶爾還能發(fā)出悠揚(yáng)的哨音。一個(gè)中年女性顯然被吵得無(wú)法入

眠，不時(shí)煩躁地翻著身。另一個(gè)精瘦的老漢始終坐著，嘴里自言自語(yǔ)。最讓人受不了的

是鄰床那個(gè)黑臉男人，一聲接一聲地咳，似乎要把肺葉咳出來(lái)。他的妻子正給他捶背，

用了很大力，手下發(fā)出“咚咚”的響聲。父親顯然受到了攪擾，半夢(mèng)半醒著，間或招起

頭，左右打量一下，又接著睡去。林濤索性用衛(wèi)生紙團(tuán)了兩個(gè)球，塞進(jìn)父親的耳朵里。

“不好意思??！”黑臉男人在咳嗽的間隙向他致歉?！皼](méi)事?！绷譂硎纠斫狻?/p>

黑臉男人苦笑道：“我這是自作自受。一輩子沒(méi)別的愛(ài)好，就愛(ài)喝兩口，沒(méi)想到被

一口酒嗆了肺，瞎！”話音未落，又咳了起來(lái)。

他的妻子許是憋久了，終于忍不住發(fā)了火：“錢(qián)沒(méi)掙幾個(gè)，都讓你扔進(jìn)了醫(yī)院。接

著喝呀，喝死拉倒！”她氣呼呼地躺下，任由自己男人沒(méi)完沒(méi)了地咳下去。

林濤遞給黑臉男人一個(gè)訕笑，轉(zhuǎn)臉看著父親枕邊的監(jiān)測(cè)儀。他看不懂那些變化的曲

線，但他知道那些跳動(dòng)的數(shù)字代表什么：綠色的是心率，藍(lán)色的是血氧飽和度，黃色的

是呼吸頻率，白色的是血壓。此時(shí)，監(jiān)測(cè)儀“嘀嘀”的鳴叫和父親的鼾聲，對(duì)林濤來(lái)說(shuō)，

不啻為人世間最美妙的音樂(lè)。

父親的腿在往上蜷，身子也扭動(dòng)起來(lái)。林濤知道父親要小便，他把接尿器拿過(guò)去，

用一只手幫父親。從小到大，這還是他頭一次接觸父親的私密部位。父親尿得很多，足

足持續(xù)了一分多鐘。

已是凌晨，林濤困極了。在ICU時(shí)，雖然神經(jīng)緊繃，倒不必如此操勞，但在這里，

什么事都得親力親為。他伏在父親腳邊打盹兒，可又不敢睡過(guò)去。恍惚中，他聞到了一

種怪怪的味道。仔細(xì)嗅嗅，竟是煙味。這倒怪了，病房里哪來(lái)的煙味？他抬起頭四下張

望，六個(gè)病人中五個(gè)都睡著了，唯獨(dú)那個(gè)坐在床上的精瘦老漢在偷偷抽煙。林濤頓時(shí)氣

不打一處來(lái)，這還有點(diǎn)兒公德嗎？一屋子呼吸道疾病的患者，都在接受他的二次傷害。

林濤真想過(guò)去揍他，但終究克制住了，只是沖到護(hù)士臺(tái)，說(shuō)：“有人抽煙！”

“什么？”滿臉倦意的護(hù)士似乎不大相信?！坝腥顺闊?！”林濤大聲重復(fù)了一遍。

護(hù)士蹙蹙眉，快步走進(jìn)病房，不容分說(shuō)奪了那個(gè)精瘦老漢的煙：“干什么你！”所

有人都在她尖厲的嗓音中醒來(lái)，大伙兒同仇敵恍，一起聲討這個(gè)害人害己的老人。

“家屬呢？怎么也不管管！”護(hù)士厲聲問(wèn)。

老漢的兒子正貓?jiān)趬鞘焖?，疲憊至極的樣子，眼泡也腫著。他終于從大夢(mèng)里爬起

來(lái)，張口就是一句“他媽的”，倒讓大伙兒愣住了。

“他媽的，你作死呀！”

誰(shuí)也沒(méi)想到，神色黯然的老漢突然抬起兩只手，左右開(kāi)弓扇起自己耳光。他一邊扇，

一邊咳嗽，后來(lái)開(kāi)始哭哭笑笑。沒(méi)人能夠制止他.護(hù)士無(wú)奈，離開(kāi)了。老漢的兒子對(duì)大

伙兒說(shuō)：“叫他扇，神經(jīng)??！”說(shuō)完，他倒頭繼續(xù)呼呼大睡。約莫過(guò)了半個(gè)小時(shí)，老漢

終于筋疲力盡，怪笑了一聲，倒在床上，片刻便發(fā)出了雷鳴般的鼾聲。

這一夜，林濤無(wú)眠。他發(fā)覺(jué)自己的憤懣正一點(diǎn)點(diǎn)散去，代之而起的竟是一種難以名

狀的感動(dòng)。他看到那個(gè)老漢的兒子悄悄起身為老漢掖了掖被角，還有黑臉男人的妻子，

在丈夫驟起的咳嗽聲中抬起頭，觀察著……林濤想，不管怎樣，在那些枯萎的生命前，

他們和自己一樣，陪伴著、守護(hù)著，也許有點(diǎn)兒麻木、有點(diǎn)兒怨怒，但他們始終和生命

的長(zhǎng)夜同在。是的，此刻，在這個(gè)病房里，每個(gè)人都是長(zhǎng)夜里的同行者，也是靈魂的慰

藉者。

試卷第6頁(yè)，共20頁(yè)

聽(tīng)著藥液滴落的聲響，看著病房里的一切，林濤感到似乎有一只看不見(jiàn)的手，把那

些下降的生命從幽暗的深淵里往上拉，一下，又一下，頑強(qiáng)地持續(xù)著……

文本二：

如果我們保持對(duì)生命的敬畏，那一定離靈魂不遠(yuǎn)。從本質(zhì)上說(shuō)，正是緣于敬畏生命，

我們才會(huì)關(guān)注人的喜怒哀樂(lè)，關(guān)注人的遭際和命運(yùn)。而當(dāng)我們的目光探尋到生命的底部，

我們或許就會(huì)隱隱看到靈魂的模樣。

我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)多年的小小說(shuō)，近兩年主要精力轉(zhuǎn)向中、短篇小說(shuō)創(chuàng)作。但小小說(shuō)我還

會(huì)寫(xiě)，不僅出于與其難以割舍的情結(jié)，更在于我對(duì)這個(gè)篇幅短小的文體越來(lái)越充滿敬畏，

就像敬畏生命、敬畏靈魂。如果我的靈魂沒(méi)有受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)，我寧愿不寫(xiě)。在我看來(lái)，

任何輕舉輕放的文字，甚或連篇累牘的技術(shù)性編造，都是對(duì)小小說(shuō)的褻瀆與不尊。

（節(jié)選自胡炎《生命的底部是靈魂》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.黑臉男人的老婆“氣呼呼地躺下，任由自己男人沒(méi)完沒(méi)了地咳下去"，表達(dá)了對(duì)自

己丈夫的怨恨，與后文她“在丈夫驟起的咳嗽聲中抬起頭，觀察著“形成鮮明對(duì)比，

說(shuō)明她有醒悟和反思。

B.林濤自父親入院起便親力親為照顧父親，從“父親的腿在往上蜷，身子也扭動(dòng)起

來(lái)”，便知道父親要小便，說(shuō)明對(duì)父親的身體狀況了如指掌。

C.老漢的兒子從疲憊至極的熟睡中被吵醒，大罵自己的父親“作死”，任由父親自扇

耳光，“倒頭繼續(xù)呼呼大睡“，看似無(wú)情，實(shí)則真實(shí)地展現(xiàn)了久病陪護(hù)的艱難。

D.護(hù)士的嗓音尖厲，不容分說(shuō)奪了那個(gè)精瘦老漢的煙，可見(jiàn)護(hù)士對(duì)于這份夜班工作

心生抱怨，最后沒(méi)能夠制止老漢自扇耳光便無(wú)奈離開(kāi)了，還體現(xiàn)她工作無(wú)能。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.三個(gè)老人己經(jīng)熟睡，而寫(xiě)“精瘦的老漢始終坐著，嘴里自言自語(yǔ)”，為后文寫(xiě)他凌

晨偷偷起來(lái)抽煙埋下伏筆。這些普通人所承受的精神或心理的痛苦，在不經(jīng)意之間

傳達(dá)出來(lái)。

B.林濤“愿意就這么一直輸下去，看那些小小的液滴跳起生命的舞蹈“，使用比喻手

法，把輸液的液滴滴落比作舞蹈，也符合林濤在父親轉(zhuǎn)入普通病房后的心情。

C.病房環(huán)境混亂嘈雜，各種形形色色的人物漸次登場(chǎng)，對(duì)這些小人物的塑造采用了

極凝練的筆法，只取其神，不畫(huà)其形。

D.小說(shuō)結(jié)尾部分林濤的“感動(dòng)”來(lái)得突然而意外，使文章前后產(chǎn)生巨大的反轉(zhuǎn)效應(yīng),

是“既在意料之外，又在情理之中”式的結(jié)尾。

8.文本一畫(huà)橫線的句子表現(xiàn)了老漢怎樣的心理？是如何表現(xiàn)的？

9.文本二開(kāi)頭提到“如果我們保持對(duì)生命的敬畏，那一定離靈魂不遠(yuǎn)”，請(qǐng)結(jié)合文本一

談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【答案】6.C7.A8.①表現(xiàn)了老漢懊惱、自責(zé)、愧疚的心理；②通過(guò)抬手、

扇耳光等動(dòng)作描寫(xiě)和神色黯然的神態(tài)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)老漢因無(wú)法自控而給眾人帶來(lái)傷害的

自責(zé)和愧疚。9.①這句話指的是因?yàn)榫次飞P(guān)注人的喜怒哀樂(lè)，關(guān)注人的遭

際和命運(yùn)，感受到靈魂的真實(shí)與動(dòng)人。②文本一中，病人家屬始終不離不棄的陪伴，以

及責(zé)備外衣下的關(guān)心，將生命從幽暗的深淵里往上拉，既是親情的體現(xiàn)，更是對(duì)生命的

敬畏。③黑臉男人和老漢等病人在對(duì)欲望的滿足和不愛(ài)惜生命的矛盾中自責(zé)、愧疚，體

現(xiàn)了對(duì)生命的執(zhí)著，讓人感悟到靈魂的底色。

【解析】6.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.”說(shuō)明她有醒悟和反思”錯(cuò)誤，不是她的醒悟和反思，這種矛盾的表現(xiàn)正是體現(xiàn)人的真

實(shí)而復(fù)雜的心理。

B.”林濤臼父親入院起便親力親為照顧父親”錯(cuò)誤，從“從小到大，這還是他頭一次接觸

父親的私密部位”和“在ICU時(shí)，雖然神經(jīng)緊繃，倒不必如此操勞，但在這里，什么事

都得親力親為“可知，林濤并非“自父親入院起便親歷親為照顧父親"，“對(duì)父親身體狀況

了如指掌”的說(shuō)法也并不妥當(dāng)。

D.“可見(jiàn)護(hù)上對(duì)于這份夜班工作心生抱怨，最后沒(méi)能夠制止老漢自扇耳光便無(wú)奈離開(kāi)了，

還體現(xiàn)她工作無(wú)能”錯(cuò)誤，屬于過(guò)分解讀。

故選C。

7.本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。

B.“比喻”錯(cuò)誤，不是比喻，是擬人，“跳起生命的舞蹈“把“液滴”人格化。

C.“只取其神，不畫(huà)其形”錯(cuò)誤，“精瘦的老漢”“黑臉男人”是“畫(huà)其形”。

D.“使文章前后產(chǎn)生巨大的反轉(zhuǎn)效應(yīng)，是，既在意料之外，又在情理之中”式的結(jié)尾’”錯(cuò)誤,

小說(shuō)結(jié)尾沒(méi)有產(chǎn)生巨大的反轉(zhuǎn)效應(yīng)，也不是“既在意料之外，又在情理之中”式的結(jié)尾,

林濤的“感動(dòng)”是源于上文的敘述得來(lái)的。

故選Ao

8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

老漢因自己偷偷吸煙傷害別人而扇自己耳光，“后來(lái)開(kāi)始哭哭笑笑”，表現(xiàn)了老漢懊惱、

自責(zé)、愧疚的心理：

“神色黯然”“抬起兩只手，左右開(kāi)弓扇起自己耳光。他一邊扇，一邊咳嗽，后來(lái)開(kāi)始哭

試卷第8頁(yè)，共20頁(yè)

哭笑笑”，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)老漢因無(wú)法自控而給眾人帶來(lái)傷害的自責(zé)和

愧疚。

9.本題考查學(xué)生理解文章中重要語(yǔ)句含意的能力。

根據(jù)“如果我們保持對(duì)生命的敬畏，那一定離靈魂不遠(yuǎn)。從本質(zhì)上說(shuō)，正是緣于敬畏生

命，我們才會(huì)關(guān)注人的喜怒哀樂(lè)，關(guān)注人的遭際和命運(yùn)。而當(dāng)我們的目光探尋到生命的

底部，我們或許就會(huì)隱隱看到靈魂的模樣”可知，這句話指的是因?yàn)榫次飞?，關(guān)注人

的喜怒哀樂(lè)，關(guān)注人的遭際和命運(yùn)，感受到靈魂的真實(shí)與動(dòng)人。

根據(jù)“他看到那個(gè)老漢的兒子悄悄起身為老漢掖了掖被角，還有黑臉男人的妻子，在丈

夫驟起的咳嗽聲中抬起頭，觀察著……林濤想，不管怎樣，在那些枯萎的生命前，他們

和自己一樣，陪伴著、守護(hù)著，也許有點(diǎn)兒麻木、有點(diǎn)兒怨怨，但他們始終和生命的長(zhǎng)

夜同在“可知，文本一中，病人家屬始終不離不棄的陪伴，以及責(zé)備外衣下的關(guān)心，將

生命從幽暗的深淵里往上拉，既是親情的體現(xiàn)，更是對(duì)生命的敬畏。

“我這是自作自受。一輩子沒(méi)別的愛(ài)好，就愛(ài)喝兩口，沒(méi)想到被一口酒嗆了肺，瞎！”“神

色黯然的老漢突然抬起兩只手，左右開(kāi)弓扇起自己耳光。他一邊扇，一邊咳嗽，后來(lái)開(kāi)

始哭哭笑笑“可知，黑臉男人和老漢等病人在對(duì)欲望的滿足和不愛(ài)惜生命的矛盾中自責(zé)、

愧疚，體現(xiàn)了對(duì)生命的執(zhí)著，讓人感悟到靈魂的底色。

評(píng)卷人得分

-----------------三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

凡農(nóng)者，月不足而歲有余者也，而上征暴急無(wú)時(shí)，則民倍貸以給上之征矣。耕耨者

有時(shí)，而澤不必足，則民倍貸以取庸矣。秋余以五，春菜以束，是又信貸也。故以上之

征而倍取于民者四，關(guān)市之租，府庫(kù)之征，粟十一，廝輿之事，此四時(shí)亦當(dāng)一倍貸矣。

夫以一民養(yǎng)四主，故逃徒者刑而上不能止者，粟少而民無(wú)積也。

常山之東，河、汝之間，事生而晚殺，牛等之所蕃孰也，四種而五獲。中年畝二石，

_夫?yàn)樗诙偈?。今也倉(cāng)原虛而民無(wú)積，農(nóng)夫以鬻子者，上無(wú)術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、

士、商、工四民交能易作，終歲之利無(wú)道相過(guò)也。是以交能易作而得均。交能易作則田

墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國(guó)富。奸巧不生則民治。富而治，此王之道也。

不生粟之國(guó)亡粟生而死者霸粟生而不死者王粟也者民之所歸也粟也者財(cái)之所歸也

果也者色之所歸也。粟多,則天下之物盡至矣。舜一徙成邑，二徙成都，三徙成國(guó)。舜

非嚴(yán)刑罰重禁令，而民歸之矣。去者必害，從者必利也。先王者，善為民除害興利，故

天下之民歸之。所謂興利者，利農(nóng)事也；所謂除害者，禁害農(nóng)事也。農(nóng)事勝則入粟多，

入粟多則國(guó)富，國(guó)富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)、驅(qū)眾移民，至于殺之，而民

不惡也。此爭(zhēng)粟之功也。上不利農(nóng)則粟少，粟少則人貧，人貧則輕家，輕家則易去，易

去則上令不能必行，上令不能必行則禁不能必止，禁不能必止則戰(zhàn)不必勝、守不必固矣。

夫令不必行，禁不必止，戰(zhàn)不必勝，守不必固，命之日寄生之君。此由不利農(nóng)、少粟之

害也。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國(guó)之道也。

（選自《管子?治國(guó)》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.不生粟之國(guó)亡/粟生而死者霸/粟生而不死者王/粟也者/民之所歸也/粟也者/財(cái)之

所歸也/粟也者/地之所歸也

B.不生粟之/國(guó)亡粟生而死者霸/粟生而不死者王/粟也者/民之所歸也/粟也者/財(cái)之所

歸也/粟也者/地之所歸也

C.不生粟之國(guó)亡/粟生而死者霸/粟生而不死者王/粟也者民之/所歸也/粟也者財(cái)之/

所歸也/粟也者地之/所歸也

D.不生粟之國(guó)亡/粟生而死者/霸粟生而不死者王/粟也者/民之所歸也/粟也者/財(cái)之

所歸也/粟也者/地之所歸也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“蚤生而晚殺”與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）中的“蚤”用法相同。

B.五谷，五種谷物，具體指哪五種，說(shuō)法不一。也常用“五谷”泛指所有糧食作物。

C.“此王之道也”與“師道之不傳也久矣”（《師說(shuō)》）兩句中的“道''的含義不同.

D.“此務(wù)粟之功也”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過(guò)秦論》）兩句中的“務(wù)”的含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.官府向農(nóng)民征稅完全不顧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入的實(shí)際特點(diǎn)，既急迫又不根據(jù)時(shí)節(jié)，這

就導(dǎo)致農(nóng)民不得不借加倍的高利貸來(lái)交稅。

B.常山東麓，黃河、汝水之間是糧食生長(zhǎng)的好地方，此地農(nóng)作物生長(zhǎng)期早而凋落

時(shí)間晚，四季都可種植而五谷都可豐收。

C.先代圣王讓農(nóng)、士、商、工四民交能易作，這樣農(nóng)民每年的收入就能超越其他

人，農(nóng)民就會(huì)開(kāi)墾田野，奸巧之事就不會(huì)發(fā)生。

D.生產(chǎn)糧食是成就王業(yè)的根本大事，是人君的重大任務(wù)，是招引民眾的途徑，是

治國(guó)的道路。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫以一民養(yǎng)四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無(wú)積也。

試卷第10頁(yè)，共20頁(yè)

(2)今也倉(cāng)縻虛而民無(wú)積，農(nóng)夫以鬻子者，上無(wú)術(shù)以均之也。

14.根據(jù)選文，概括舜三次率民遷徙都取得了什么成就。

【答案】10.A11.D12.C13.(1)以一個(gè)農(nóng)民養(yǎng)四個(gè)債主，所以即使對(duì)

外逃者處刑，國(guó)君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)民沒(méi)有積蓄的緣故。

(2)如今糧倉(cāng)空虛而百姓沒(méi)有積存，農(nóng)民賣(mài)兒賣(mài)女，是因?yàn)榫鳑](méi)有辦法來(lái)均衡人們

的收入。14.舜第一次率民遷徙發(fā)展農(nóng)耕而建成邑；第二次遷徙建成大都；第三次

遷徙建成國(guó)家。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：不生產(chǎn)糧食的國(guó)家要滅亡，糧食生產(chǎn)吃光用盡的國(guó)家僅能稱(chēng)霸，糧食生產(chǎn)而又能

食用不盡的國(guó)家才可以成就王業(yè)。糧食，是民生之本；糧食，是財(cái)用之本；糧食，是疆

土之本。

“不生粟之國(guó)”是偏正結(jié)構(gòu)，“之”是助詞“的”，定語(yǔ)和中心語(yǔ)不能斷開(kāi)，排除B；

“粟生而死者霸”“粟生而不死者王”結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相對(duì)，"霸''是“粟生而死者”的謂語(yǔ)，

不能斷開(kāi)，排除D；

“粟也者”“民之所歸也”是判斷句，應(yīng)在“者''后斷開(kāi)，排除C。

故選A。

11.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確，都是通“早”。句意：作物生長(zhǎng)期早而凋落期遲。/明天不能不早早的來(lái)向項(xiàng)王道

歉。

B.正確。

C.正確。分別是“道路”和“風(fēng)尚”。句意：這正是成就王業(yè)的道路。/從師的風(fēng)尚不流傳已

經(jīng)很久了。

D.錯(cuò)誤，兩句中的，“務(wù)''都是“致力于”的意思。句意：這都是致力于糧食生產(chǎn)的功效。

/對(duì)內(nèi)建立法律制度，致力于耕田紡織。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“這樣農(nóng)民每年的收入就能超越其他人”分析不當(dāng)。根據(jù)，“終歲之利無(wú)道相過(guò)也”“是以

交能易作而得均”等信息可知，交能易作是為了互相獲益，這樣一年的收入誰(shuí)也無(wú)法超

越，因此收入均衡。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“刑”，處刑；“積”，積蓄；“……者……也”，判斷句。

⑵“虛”,空虛；“鬻”，賣(mài)；“術(shù)”，辦法；“均”，均衡。

14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文“舜?徙成邑，二徙成都，三徙成國(guó)“可知，舜第一次率民遷徙發(fā)展農(nóng)耕而建成邑：

第二次遷徙建成大都；第三次遷徙建成國(guó)家。

參考譯文：

凡是從事農(nóng)業(yè)的人，按月算往往收入不足，按年算才可能有余，然而，上面征稅卻

急迫，又不根據(jù)時(shí)節(jié)，農(nóng)民只好借加倍的高利貸來(lái)滿足國(guó)家稅收。耕田鋤草都有季節(jié)性，

而雨水不一定夠用，農(nóng)民又只好借加倍的高利貸來(lái)展人澆地。秋天（從農(nóng)民手中）買(mǎi)糧

的糧價(jià)是“五”，春天賣(mài)糧（給農(nóng)民）的糧價(jià)是“十”，這又是一項(xiàng)加倍的高利貸。

所以，把上面的征索算進(jìn)來(lái)，成倍索取農(nóng)民的地方就達(dá)到四項(xiàng)，關(guān)市的租稅、府庫(kù)的征

收、十分之一的征糧、負(fù)擔(dān)的勞役，一年四季加起來(lái)，也等于一項(xiàng)加倍的高利貸了。以

一個(gè)農(nóng)民養(yǎng)四個(gè)債主，所以即使對(duì)外逃者處刑，國(guó)君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)

民沒(méi)有積蓄的緣故。

常山東麓，黃河、汝水之間，作物生長(zhǎng)期早而凋落期遲，是糧食生長(zhǎng)成熟的好地方，

四季都可以種植而五谷都可豐收。中等年成畝產(chǎn)兩石糧食，一個(gè)勞力可生產(chǎn)糧食兩百石。

如今糧倉(cāng)空虛而百姓沒(méi)有積存，農(nóng)民賣(mài)兒賣(mài)女，是因?yàn)榫鳑](méi)有辦法來(lái)均衡人們的收入。

所以先代圣王讓農(nóng)、士、商、工四民交換各業(yè)的勞動(dòng)成果（而互相獲益），這樣一年的

收入誰(shuí)也無(wú)法超越。因此交換各業(yè)的勞動(dòng)成果而收入均衡。交換各業(yè)的勞動(dòng)成果田野就

得到開(kāi)墾，奸巧之事不會(huì)發(fā)生。田野開(kāi)墾則糧食增多，糧食多則國(guó)家富裕。奸巧之事不

發(fā)生人民就會(huì)安定。富裕而安定，這正是成就王業(yè)的道路。

不生產(chǎn)糧食的國(guó)家要滅亡，糧食生產(chǎn)吃光用盡的國(guó)家僅能稱(chēng)霸，糧食生產(chǎn)而又能食

用不盡的國(guó)家才可以成就王業(yè)。糧食，是民生之本；糧食，是財(cái)用之本；糧食，是疆土

之本。糧食一多，則天下的物產(chǎn)都來(lái)了。舜第一次率民遷徙發(fā)展農(nóng)耕而建成邑，第二次

遷徙建成大都，第三次遷徙建成國(guó)家。舜沒(méi)有采用嚴(yán)厲的刑罰和禁令，而人民都跟隨他。

離開(kāi)他必然受害，跟著他必然有利。先代圣王善于為百姓除害興利，所以天下人民都?xì)w

附他。所謂興利，就是有利于農(nóng)業(yè)；所謂除害，就是禁害農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)發(fā)展則糧食收入增

多，糧食收入增多則國(guó)富，國(guó)富則人民安于鄉(xiāng)居且愛(ài)惜家園，安鄉(xiāng)愛(ài)家則雖改變他們的

風(fēng)俗和習(xí)慣，對(duì)他們驅(qū)使和調(diào)遣，甚至有所殺戮，人民都是不憎惡的。這都是致力于糧

食生產(chǎn)的功效。人君不發(fā)展農(nóng)業(yè)則糧食必少，糧少則人民貧困，貧困則輕視家園，輕家

則容易外逃，人民輕易外逃則君令不能堅(jiān)決執(zhí)行，君令不能行則禁律也不能做到必止，

試卷第12頁(yè)，共20頁(yè)

禁律不能做到必止則戰(zhàn)爭(zhēng)不能做到必勝，防守就不一定能做到穩(wěn)固了。法令不能必行，

禁律不能必止，出戰(zhàn)不能必勝，防守不能必固，這叫作寄生的君主。這都是不發(fā)展農(nóng)業(yè)

缺少糧食的危害。所以生產(chǎn)糧食是成就王業(yè)的根本大事，是人君的重大任務(wù)，是招引民

眾的途徑，是治國(guó)的道路。

評(píng)卷人得分

---------------四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

寄和州劉使君①

張籍

別離已久猶為郡,閑向春風(fēng)倒酒瓶。

送客特過(guò)沙口堰,看花多上水心亭。

曉來(lái)江氣連城白,雨后山光滿郭青。

到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn),醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)？

【注】①劉使君，指唐代詩(shī)人劉禹錫,時(shí)任和州刺史，自永貞革新失敗后，劉禹錫

就開(kāi)始了貶謫生涯。詩(shī)中的沙口堰、水心亭都在和州。和州也是張籍故鄉(xiāng)所在。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句敘別情，“猶”字飽含了對(duì)友人任職和州的政績(jī)的夸贊之情。

B.次句是想象，好友閑暇之時(shí)定會(huì)寄情山水，賞春飲酒，排遣苦悶.

C.頷聯(lián)承前句展開(kāi)，運(yùn)用曲筆，寄寓劉禹錫被貶后懷才不遇的無(wú)奈.

D.尾聯(lián)以問(wèn)句作結(jié)，給讀者留下想象的空間，余音裊裊，令人回味。

16.詩(shī)歌頸聯(lián)歷來(lái)為人們稱(chēng)道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

【答案】15.A16.①頸聯(lián)對(duì)仗工整，尤為精警。

②用字精煉。"連”字寫(xiě)出江上白霧迷漫；"滿''字寫(xiě)出雨后植物的勃勃生機(jī)。

③借景抒情。"白'"'青"二字色彩清新美麗，以寫(xiě)景來(lái)安慰這位遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的朋友，也流露

出作者對(duì)故鄉(xiāng)景色的贊美和喜愛(ài)之情。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

AJ”猶，字飽含了對(duì)友人任職和州的政績(jī)的夸贊之情”錯(cuò)，“別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒

酒瓶。”首聯(lián)開(kāi)頭一句，既敘述與劉禹錫的離別之情，也驚嘆于他的謫貶宦途。張籍時(shí)

任主客郎中，而此時(shí)劉禹錫還在和州任刺史。一個(gè)“猶”字，既是驚嘆，也有幾分無(wú)奈。

故選Ao

16.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。

“曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青''意思是，拂曉時(shí)分，江上霧氣漫上郡城、白茫茫的

一片，雨后初霽，青綠山色映襯得城郭風(fēng)光更加美麗宜人。

頸聯(lián)兩句，對(duì)仗工整，尤為精警。"曉來(lái)''對(duì)“雨后”，"江氣''對(duì)"山光”，"連城白”“滿郭青

用字精煉。這一聯(lián)，筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，以飛動(dòng)之筆觸寫(xiě)江湖風(fēng)光，簡(jiǎn)淡含燦爛，正顯出詩(shī)人爐

火純青之功力。一個(gè)“連''字寫(xiě)出江上白霧迷漫；一個(gè)"滿''字寫(xiě)出雨后植物的勃勃生機(jī)。

借景抒情。"白’“‘青”二字色彩清新美麗。此聯(lián)中的白和青二字，一個(gè)寫(xiě)出江城水氣的氤

氯，一個(gè)寫(xiě)出雨后山川的蒼翠鮮艷。字里行間是以寫(xiě)景來(lái)安慰這位遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的朋友，也

流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)景色的贊美和喜愛(ài)之情。

評(píng)卷人得分

------------------五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)柳永《望海潮》中關(guān)于杭州桂花飄香、荷花滿湖的四時(shí)美景的詞句

“,"據(jù)說(shuō)讓金主完顏亮遂起投鞭渡江之志。

(2)《揚(yáng)州慢》中的“,”與杜甫《春望》中‘‘國(guó)破山河在，城春草

木深''用筆相似，都以草木繁盛寫(xiě)荒涼衰敗。

(3)黃河作為華夏民族的母親河，是孕育中華文化的搖籃，更是詩(shī)人筆下的?？停?qǐng)

寫(xiě)出包含有“黃河”意象的詩(shī)句“,

【答案】有三秋桂子十里荷花過(guò)春風(fēng)十里盡養(yǎng)麥青青黃河

遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬(wàn)仞山(君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回/不聞爺娘

喚女聲但聞黃河流水鳴濺濺)

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：桂、葬、仞、鳴、濺。

評(píng)卷人得分

-----------------六、選擇題組

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

古代文章評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式，是寶貴的文化遺產(chǎn)。其評(píng)點(diǎn)的

試卷第14頁(yè)，共20頁(yè)

范圍大到文章的宗旨、結(jié)構(gòu)，小到一字一句的安排，無(wú)所不至。文章評(píng)點(diǎn)自宋代以來(lái)就

一直十分興盛十分廣泛，（甲）深為廣大讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)2甚至傳播到日本、

韓國(guó)等……文章評(píng)點(diǎn)能廣泛流行,一是由于它形式靈便活潑，文字見(jiàn)解新

穎獨(dú)到，給人啟發(fā)；二是由于它能指導(dǎo)寫(xiě)作，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能。

古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的數(shù)量相當(dāng)龐大，因此，我們要開(kāi)發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn)，首要的任務(wù)

就是深入開(kāi)展文獻(xiàn)調(diào)查。我們?cè)谙到y(tǒng)調(diào)查古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的過(guò)程中，至少要注意以下

幾個(gè)問(wèn)題:,（乙）首先，古伐文章一點(diǎn)的存在方式是―務(wù)樣的僅存在于選本之上，…

也存在于許多別集之中；其次,古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中

的文獻(xiàn)，所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類(lèi)型之中，假如只注重集部評(píng)點(diǎn)，對(duì)有關(guān)經(jīng)、史、

子部的評(píng)點(diǎn)肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局。清人

王鳴盛說(shuō)：“凡讀書(shū)最切要者，目錄之學(xué)，目錄明，方可讀書(shū)；不明，終是亂讀”。

所以，（丙）只有進(jìn)行全面的考查，編寫(xiě)出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)，

才能談得上系統(tǒng)的整理和研究。否則只能是（T）這需要學(xué)界同人鼎力

桐助，.據(jù)期努力，.才能最終完成。.

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.流傳要言不煩視而不見(jiàn)盲人摸象

B.流傳片言只語(yǔ)視而不見(jiàn)閉門(mén)造車(chē)

C.傳播要言不煩置之不理閉門(mén)造車(chē)

D.傳播片言只語(yǔ)置之不理盲人摸象

19.文中畫(huà)波浪線線的句子在字形、語(yǔ)體、邏輯、標(biāo)點(diǎn)等方面均無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A.甲B.乙C.丙D.丁

【答案】18.A19.B

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

第一空，流傳：指事跡或作品等從歷史上傳下來(lái)并傳播開(kāi)去。傳播：指廣泛散布。根據(jù)

前文”文章評(píng)點(diǎn)自宋代以來(lái)就一直卜分興盛”可知，文章評(píng)點(diǎn)是從歷史上傳下來(lái)并傳播開(kāi)

去，故選“流傳”。

第二空，片言只語(yǔ)：指很少的字句、零星的話語(yǔ)。要言不煩：指說(shuō)話、行文簡(jiǎn)明扼要，

不煩瑣。前者為名詞，后者為形容詞，根據(jù)前文可知，此處是形容文字，故選“要言不

煩

第三空，視而不見(jiàn)：指不重視或不注意。置之不理：指放在一邊不理不睬。結(jié)合語(yǔ)境,

前文是“只注重集部評(píng)點(diǎn)”，后文是“肯定不能從總體上把握”，意為不能只重局部，忽視

其他部分內(nèi)容，并不是完全不理睬“有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)”，故選“視而不見(jiàn)”。

第四空，閉門(mén)造車(chē)：比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。盲人摸象：比喻對(duì)事物了解不

全面，以偏概全，妄加揣測(cè)。前文引用王鳴盛的話得出畫(huà)橫線句子的結(jié)論，說(shuō)明要對(duì)古

代文章進(jìn)行系統(tǒng)、全面、徹底的考察，該空前的“否則”表示對(duì)前面所說(shuō)情況的轉(zhuǎn)折，這

個(gè)空應(yīng)該填反之而行的后果，故選“盲人摸象

故選A。

19.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語(yǔ)以及辨析并修改病句的能力。

A.甲中“等”與“……”不能同時(shí)使用,可刪掉“……

C.內(nèi)中“編寫(xiě)”與“占代文章評(píng)點(diǎn)”搭配不當(dāng)，把“編寫(xiě)”改為“編制”。

D.丁中“鼎力相助”是敬辭，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話，可改為“齊心協(xié)力

故選B。

評(píng)卷人得分

-----------------七、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成小題。

炎暑將臨，許多人出現(xiàn)腹脹、腹瀉、食欲減退、嘔吐等腸胃不適的情況。那

么，為什么腸胃喜歡在夏天“鬧脾氣”呢？

腸胃病是最能體現(xiàn)“病從口入”的病種。天氣太熱了，沒(méi)胃口，有些人會(huì)選擇吃點(diǎn)

重口味的東西，火鍋、烤串、麻辣小龍蝦……加上冰啤、雪糕、冷飲、西瓜等，過(guò)多刺

激性食物，會(huì)造成消化道的負(fù)擔(dān)加重。同時(shí)，夏季氣溫偏高，蛇蟲(chóng)鼠蟻容易大量滋生，

一旦進(jìn)食腐爛變質(zhì)、受污染的食物，可能造成胃腸道感染。此外，夏季炎熱，人

們工作生活壓力大時(shí)，更易出現(xiàn)緊張、焦慮等各種情緒波動(dòng)，③。從中醫(yī)五行來(lái)講，

肝屬木，脾屬土，木克土，所以肝氣郁結(jié)會(huì)導(dǎo)致脾胃運(yùn)化不及，造成脾胃虛弱。

在這“苦夏”里，人體大量流汗會(huì)引起鹽分大量丟失，影響胃液中鹽酸的生成，不

利于鐵和鈣的吸收，要知道，鐵和鈣可是人體維持正常機(jī)能不可缺少的物質(zhì)。在水分補(bǔ)

充上，湯、茶是個(gè)不錯(cuò)的選擇。湯類(lèi)含有大量的水分和鈉、鉀、鎂等有機(jī)鹽，茶水具有

生津提神的作用，能減輕疲勞等。因此，夏季多飲湯類(lèi)、茶類(lèi)為宜。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)12個(gè)字。

21.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超

試卷第16頁(yè)，共20頁(yè)

過(guò)65個(gè)字。

【答案】20.①正是胃腸道疾病的高發(fā)期

②食物容易腐爛變質(zhì)、受污染

③造成肝氣郁結(jié)21.在炎熱的夏天，因?yàn)槿梭w大量流汗會(huì)引起鹽分大量丟失，影響

胃液中鹽酸的生成，進(jìn)而影響人體的正常機(jī)能，所以，要及時(shí)補(bǔ)充水分和鹽分。

【解析】20.本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一空，后文中許多人出現(xiàn)的“腹脹、腹瀉、食欲減退、嘔吐等腸胃不適”的情況，是胃

腸道疾病的表現(xiàn)，這說(shuō)明夏季胃腸道疾病高發(fā)，故可填“正是胃腸道疾病的高發(fā)期

第二空，前文指明原因“蛇蟲(chóng)鼠蟻容易大量滋生”，后文說(shuō)明結(jié)果“一旦進(jìn)食腐爛變質(zhì)、

受污染的食物，可能造成胃腸道感染”，而這中間的轉(zhuǎn)變就是蛇蟲(chóng)蚊蟻使得食物容易腐

爛，故可填“食物容易腐爛變質(zhì)、受污染

第三空，根據(jù)后文”所以肝氣郁結(jié)會(huì)導(dǎo)致脾胃運(yùn)化不及，造成脾胃虛弱”可知，前文應(yīng)是

指情緒劇烈波動(dòng)容易導(dǎo)致肝氣郁結(jié)，故可填“造成肝氣郁結(jié)

21.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。

首先概括第三自然段的主要內(nèi)容。由“在這‘苦夏'里，人體大量流汗會(huì)引起鹽分大量丟失,

影響胃液中鹽酸的生成，不利于鐵和鈣的吸收，要知道，鐵和鈣可是人體維持正常機(jī)能

不可缺少的物質(zhì)”可概括為：人體大量流汗會(huì)引起鹽分大量丟失，影響胃液中鹽酸的生

成，影響人體的正常機(jī)能，要及時(shí)補(bǔ)充水分和鹽分。

然后分析第三段主要內(nèi)容的因果關(guān)系：“人體大量流汗會(huì)引起鹽分大量丟失，影響胃液

中鹽酸的生成，進(jìn)而影響人體的正常機(jī)能''是因，"及時(shí)補(bǔ)充水分和鹽分”是果，據(jù)此組

織答案即可。

評(píng)卷人得分

22.下面是某報(bào)社為"十三五''規(guī)劃設(shè)計(jì)的宣傳圖標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合構(gòu)圖要素，說(shuō)明圖形寓意。要

求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)85個(gè)字。

小

2016干2020

【答案】①數(shù)字“2016”和“2020”：表明“十三五”的起止時(shí)間。②中間T和“3”構(gòu)成13,

“3”又像草書(shū)的“五”字：點(diǎn)明“十三五”的主旨。③合在一起構(gòu)成漢字“豐”：預(yù)示著“十三

五'’規(guī)劃將取得豐碩的成果。

【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。

首先，觀察圖標(biāo)，可以發(fā)現(xiàn)其主要由三部分組成，分別是左邊的“2016”，中間的書(shū)法字

體，和右邊的“2020”。而根據(jù)對(duì)“十三五”規(guī)劃概念“中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)

展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要，簡(jiǎn)稱(chēng)“卜三五''規(guī)劃（2016—2020年）”的了解，可知這里的

“2016”和“2020”兩個(gè)數(shù)字，表示的是“十三五”的起止時(shí)間。對(duì)于中間的主體部分，可以

從多種角度展開(kāi)理解。比如，根據(jù)其筆墨顏色的不同，可以將之拆分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為是數(shù)字

力”和“3”的重疊，對(duì)此很容易聯(lián)想到“1”和“3”構(gòu)成