《竇娥冤（節(jié)選）》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第=2*13頁，共=2*numpages24頁 第=2*page24頁，共=2*numpages24頁第=2*11頁，共=2*numpages24頁 第=2*page12頁，共=2*numpages24頁《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案班級姓名小組評價任務(wù)目標(biāo)1.了解作者關(guān)漢卿及元雜劇的特點；2.誦讀感知，把握本文的故事情節(jié)；3.感知竇娥悲劇的一生；分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；重點難點1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳；2.鑒賞第三折【滾繡球】，把握人物情感，體會語言特色；3.鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。學(xué)法指導(dǎo)自主合作探究教學(xué)內(nèi)容一、走近作者：元雜劇作家關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京市）人，元代雜劇的代表作家，與白樸、馬致遠、鄭光祖一同被稱為“元曲四大家”，并位居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。二、文體特點：元雜劇有以下幾個文體特點：1.結(jié)構(gòu)特點：元雜劇一般由四折一楔子組成，每折相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的一幕，通常用同一宮調(diào)的一套曲子組成。2.角色分工：元雜劇角色分為末、旦、凈、雜四大類。末一般扮演男主角，旦扮演女主角，凈多扮演性格剛烈或粗暴的人物，雜則包括各種配角。3.唱詞和賓白：唱詞是元雜劇的主要表現(xiàn)手段，一般由主角演唱，用以抒發(fā)情感、推動劇情。賓白則是對白和旁白，起到交代情節(jié)、刻畫人物的作用。4.音樂格律：元雜劇有嚴(yán)格的格律規(guī)范，采用的是北曲，每個曲子都有固定的格律和板式，如曲牌、句式、押韻等。5.內(nèi)容廣泛：元雜劇題材廣泛，包括歷史故事、神話傳說、社會現(xiàn)實等，反映了當(dāng)時的社會生活和人民的思想感情。6.舞臺表演：元雜劇注重舞臺表演，有豐富的舞蹈、動作和表情，以增強戲劇效果。7.現(xiàn)實主義傾向：元雜劇往往揭示社會矛盾，批判黑暗現(xiàn)實，具有較強的現(xiàn)實主義精神。這些特點使得元雜劇在中國戲曲史上占有重要地位，對后來的戲曲發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。三、整體感知：1.社會背景：蒙古貴族建立元朝后，為了加強統(tǒng)治，實行民族壓迫政策，將全國人民分為四個等級，其中漢人和南人處于社會最底層。這些政策導(dǎo)致階級矛盾和民族矛盾日益尖銳，人民生活苦不堪言。2.故事情節(jié)：竇娥七歲時被父親賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，十七歲時與蔡婆婆的兒子成婚，但婚后不久丈夫就去世了。蔡婆婆外出討債時險些被賽盧醫(yī)勒死，幸而被張驢兒父子所救。張驢兒父子聽聞蔡婆婆家有一位年輕寡婦，便起了邪念，逼迫蔡婆婆將竇娥嫁給張驢兒，蔡婆婆無奈答應(yīng)。但竇娥堅決不從。張驢兒為了達到目的，想下毒毒死蔡婆婆，卻陰差陽錯毒死了自己的父親，于是誣陷竇娥殺人。竇娥為了保護蔡婆婆，被迫承認(rèn)了罪行，被判處死刑。臨刑前，竇娥發(fā)下三樁誓愿，以證明自己的清白。最終，竇娥的冤屈感動了天地，三樁誓愿一一實現(xiàn)。三、思考探究：分析竇娥的人物形象，思考竇娥的性格特點和反抗精神；竇娥是一位充滿悲劇色彩的人物，她的性格特點和反抗精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面：善良孝順：竇娥在丈夫死后，盡心盡力地照顧婆婆，即使在面對張驢兒的威逼利誘時，也堅決不改嫁，表現(xiàn)出她的善良和孝順。堅強不屈：竇娥在遭受不公正的審判和冤屈時，沒有屈服于權(quán)勢，而是堅定地為自己申冤，甚至不惜以死明志，展現(xiàn)了她的堅強和不屈。反抗精神：竇娥對社會的黑暗和不公正充滿了憤怒和不滿，她通過發(fā)下三樁誓愿來表達自己的反抗，這種反抗精神體現(xiàn)了她對正義的追求和對邪惡的抗?fàn)帯８]娥的形象反映了封建社會中底層人民的苦難和無奈，同時也展現(xiàn)了他們對正義和公平的渴望。她的反抗精神在一定程度上代表了人民群眾的心聲，具有深刻的社會意義。分析《竇娥冤》的主題，探討該劇所反映的社會問題和歷史意義；《竇娥冤》的主題可以從多個層面來分析社會批判：該劇通過竇娥的冤案，揭示了元代社會的黑暗、吏治的腐敗以及封建制度對人民的壓迫。女性命運：竇娥作為一個女性，在封建社會中遭受了種種不公和苦難，她的命運反映了古代女性的悲慘處境。正義與冤屈：作品強調(diào)了正義的重要性，以及冤屈給個人和社會帶來的巨大傷害。人性與信仰：劇中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，同時也探討了人們在面對苦難時對信仰的堅持。從歷史意義上看，《竇娥冤》不僅是一部文學(xué)作品，更是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的一種關(guān)照。它引發(fā)了人們對社會問題的思考，對后世文學(xué)和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。分析《竇娥冤》的藝術(shù)特色，探討該劇的語言藝術(shù)和浪漫主義表現(xiàn)手法。《竇娥冤》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面：語言藝術(shù)：該劇的語言通俗易懂，生動形象，充滿了生活氣息。關(guān)漢卿運用了大量的口語、俚語和歇后語，使劇情更加貼近生活，增強了作品的感染力。戲劇沖突：劇中的戲劇沖突激烈，情節(jié)跌宕起伏。竇娥與張驢兒、官府之間的矛盾不斷升級，最終導(dǎo)致了她的悲劇命運，這種沖突讓觀眾產(chǎn)生了強烈的共鳴。人物塑造：通過對竇娥、蔡婆等人物的細致刻畫，展現(xiàn)了豐富的人物性格和復(fù)雜的情感世界，使人物形象栩栩如生。浪漫主義手法：竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，以及誓愿最終得以實現(xiàn)，都體現(xiàn)了一種浪漫主義的表現(xiàn)手法。這種手法不僅增強了劇情的感染力，也表達了人們對正義的渴望和對美好生活的向往。這些藝術(shù)特色使得《竇娥冤》成為中國古代戲曲中的經(jīng)典之作，對后世的戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。五、拓展延伸：觀看《竇娥冤》的戲曲演出或電影，比較不同藝術(shù)形式的表現(xiàn)效果；閱讀關(guān)漢卿的其他作品，了解其創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就；關(guān)漢卿的創(chuàng)作風(fēng)格主要有以下幾個特點：題材：主要分為三類，公案劇、婦女婚戀劇、歷史劇。人物形象：個性鮮明，血肉飽滿，善于把人物放在強烈的戲劇沖突中去揭示他們的性格特征，還通過細致、深入的心理描寫來揭示出人物的內(nèi)心世界。情節(jié)和結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)完整，開闔自如，首尾照應(yīng)，開頭不拖沓，結(jié)尾不松懈，能根據(jù)生活發(fā)展的邏輯和主題的需要來安排故事情節(jié)，收到了突出主干、深化主題的效果；戲劇沖突一環(huán)緊扣一環(huán)，懸念迭出，劇情的發(fā)展往往既出人意料之外，又在情理之中。語言：本色機趣，通俗易懂。關(guān)漢卿的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在他的雜劇作品中，他推動了元雜劇脫離宋金雜劇走向成熟，標(biāo)志著戲劇創(chuàng)作走上藝術(shù)高峰。查閱歷史資料，了解元朝的社會背景和文化特點。元朝是中國歷史上一個重要的時期，其社會背景和文化特點有以下幾個方面：多元民族和文化融合：元朝是由蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝，統(tǒng)治區(qū)域遼闊，包括了多種民族和文化。這種多元性促進了不同民族之間的交流和融合。政治制度：元朝實行行省制度，加強了中央對地方的控制。同時，元朝還設(shè)立了科舉制度，但對漢族知識分子的任用相對有限。經(jīng)濟發(fā)展：元朝時期，國內(nèi)外貿(mào)易繁榮，特別是絲綢之路的重新開通促進了東西方的經(jīng)濟交流。然而，元朝也存在著貧富差距較大的問題。文學(xué)藝術(shù)：元朝的文學(xué)藝術(shù)成就豐碩。元雜劇在當(dāng)時達到了高峰，成為中國戲曲發(fā)展的重要階段。此外，詩歌、繪畫、書法等藝術(shù)形式也有相應(yīng)發(fā)展。宗教信仰：元朝對各種宗教持寬容態(tài)度，佛教、道教、伊斯蘭教和基督教等都有一定的傳播和發(fā)展