山東省東營(yíng)市利津縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年山東省東營(yíng)市利津縣九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用（20分）1.下列詞語(yǔ)中字音和字形全對(duì)的一項(xiàng)（）A.褻瀆聒（guō）噪瞥（piē）見(jiàn)鳩占鵲巢B.恪守忸怩（ni）寬宥不功自破C.游弋跋（jiān）言怨悵間不容發(fā)（f?。〥.恣雎折本（zhé）拮據(jù)斷章取義2.依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①在勞模精神、工匠精神的下，更多勞動(dòng)者特別是青年一代走上了技能成才、技能報(bào)國(guó)之路。②由于交通事業(yè)的迅速發(fā)展，為城鄉(xiāng)物質(zhì)交流提供了更為有利的條件。③不是教育的初心，為黨育人、為國(guó)育才是教育的神圣使命。④要成為黃河口雄厚的大企業(yè)，必須腳踏實(shí)地科學(xué)經(jīng)營(yíng)。A.激勵(lì)進(jìn)而盈利資力 B.勉勵(lì)進(jìn)而營(yíng)利資歷C.勉勵(lì)從而盈利資歷 D.激勵(lì)從而營(yíng)利資力3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.各國(guó)央行繼續(xù)將黃金視為重要的儲(chǔ)備資產(chǎn)的原因，主要由于金融市場(chǎng)對(duì)危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂所致。B.作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。C.夢(mèng)在前方，路在腳下。青少年要堅(jiān)定信念，珍惜韶華，在追求夢(mèng)想的路上放飛青春。D.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字。長(zhǎng)此以往，將影響到漢字文化能否很好地傳承。4.下列句子語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（）①中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。②這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。③要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。④要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。⑤中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。A.①②③④⑤ B.⑤②①④③ C.①②⑤③④ D.④①②③⑤5.填空詩(shī)以言志，古人常用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的志向和決心，根據(jù)提示完成表格內(nèi)容。曠達(dá)胸襟詩(shī)句作者作品表達(dá)對(duì)親人的思念與祝福，也體現(xiàn)作者曠達(dá)的人生態(tài)度和樂(lè)觀精神。①________，________。蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》古閑人無(wú)論官位高低，在職與否，都以國(guó)君和百姓為念。②________，________。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來(lái)風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展③________，________。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》激勵(lì)人們即使處于人生困境也要積極樂(lè)觀④________，________。李白《行路難》超然物外，與民同樂(lè)⑤________，________。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》6.下面是關(guān)于《水滸傳》中水泊梁山108個(gè)好漢的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。請(qǐng)根據(jù)這些統(tǒng)計(jì)，結(jié)合小說(shuō)的主題與寫(xiě)作背景，寫(xiě)出你分析與探究的結(jié)果?！緮?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)】108個(gè)好漢上山前的身份（職業(yè)）分類統(tǒng)計(jì)：地主、富商、隱士等5人，占比約為5%；下層官吏等33人，占比約為30%；農(nóng)民、無(wú)業(yè)游民、手工業(yè)者、漁民、獵戶等70人，占比約為65%。最終，這108人都接受了招安。（5分）綜合性學(xué)習(xí)。7.近年來(lái)，泛濫成災(zāi)的網(wǎng)絡(luò)游戲，讓許多學(xué)生沉迷其中，不能自拔，催生了成千上萬(wàn)的“網(wǎng)癮少年”，這已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。為此，某中學(xué)開(kāi)展了“走近網(wǎng)癮少年，攜手奔向明天”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，邀你參加：材料一：中學(xué)生正處于心理快速發(fā)展且極不穩(wěn)定的時(shí)期。然而沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲使游戲中的“理想我”與現(xiàn)實(shí)中的“真實(shí)我”無(wú)法融合，無(wú)法客觀地認(rèn)識(shí)自我與他人。同時(shí)，由于長(zhǎng)時(shí)間從事單一活動(dòng)和被動(dòng)式思考，嚴(yán)重影響中學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、邏輯能力的發(fā)展，使心理受到創(chuàng)傷。材料二：初中生處于青春期，行為自控能力不強(qiáng)。由于很多網(wǎng)絡(luò)游戲都涉及暴力、兇殺甚至色情內(nèi)容，等于為中學(xué)生提供了一個(gè)極其負(fù)面的“榜樣”，稚嫩的中學(xué)生極易在現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行模仿，導(dǎo)致自己在行為方面很容易沖動(dòng)、偏激。材料三：某校網(wǎng)絡(luò)游戲成癮現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計(jì)表調(diào)查項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及情況網(wǎng)絡(luò)游戲成癮與學(xué)生年級(jí)情況學(xué)生所在年級(jí)初一初二初三網(wǎng)絡(luò)游戲成癮比例8.3%147%18.6%周末家庭父母親子時(shí)間與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)間、學(xué)生成績(jī)情況親子時(shí)間6小時(shí)以上4—6小時(shí)2—4小時(shí)＜2小時(shí)極少陪伴游戲時(shí)間極少玩游戲＜2小時(shí)2—4小時(shí)4—6小時(shí)＞6小時(shí)班級(jí)名次上游中上游中游中下游下游所占比例12.7%442%27.3%9.6%6.2%（1）“網(wǎng)絡(luò)”中的“網(wǎng)”甲骨文寫(xiě)作“”?！墩f(shuō)文解字》：網(wǎng)，庖犧所結(jié)繩以漁?！坝写迕?shù)十家，俱網(wǎng)罟gǔ為業(yè)。”（《徐霞客游記?滇游日記》）中的“網(wǎng)”即用其本義：_______。“天之降網(wǎng)，維其優(yōu)矣?！保ā对?shī)?大雅?瞻仰》）中“網(wǎng)”則是_________的意思。（2）研讀三則材料，寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。（3）綜合上面材料，為學(xué)校設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)（20字以內(nèi)）。二、閱讀（共50分）（一）（4分）閱讀回答問(wèn)題。看葉[宋]羅與之紅紫飄零草不芳，始宜攜杖向池塘。看花應(yīng)不如看葉，綠影扶疏意味長(zhǎng)。8.金性堯：“于機(jī)趣中含哲理，亦使人有‘意味長(zhǎng)’之感。”試就本詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻?.分析本詩(shī)運(yùn)用的一種寫(xiě)作手法及其表達(dá)效果。（二）（8分）閱讀回答問(wèn)題。（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》節(jié)選（乙）一日過(guò)郡學(xué)①，東顧草樹(shù)郁然，崇阜②廣水，不類乎城中。并③水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠④之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云：“錢(qián)氏有國(guó)，近戚孫承佑之池館也?！庇钀?ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北碕⑤，號(hào)“滄浪”焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾⑥以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！——蘇舜欽《滄浪亭記》注：①郡學(xué)：蘇州府學(xué)宮，舊址在今蘇州市南，滄浪亭就在其東面。②崇阜：高山。③并（bàng）：同“傍”。④杠：獨(dú)木橋。⑤北碕：北邊曲岸上。⑥古代男子以一幅絹束頭發(fā)，稱為幅巾。這里指閑散者的裝束。10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①雜然而前陳者②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也③至則灑然忘其歸④不亦鄙哉11.兩文均為作者被貶期間所作，相同境遇，情感上卻同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上相同之處。（三）（8分）閱讀回答問(wèn)題。①不覺(jué)到了六月盡間，這些同案的人約范進(jìn)去鄉(xiāng)試。范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了個(gè)狗血噴頭道：“……你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’來(lái)！我聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見(jiàn)你老，不過(guò)意，舍與你的……你不看見(jiàn)城里張府上那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳。像你這樣尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃……”。一頓夾七夾八，罵的范進(jìn)摸門(mén)不著。②……范進(jìn)不看便罷，看了一遍又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了?！北娻従觿竦溃骸袄咸灰幕拧Ｎ覀兌袂遗蓛蓚€(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌?！雹邸娻従拥溃骸袄蠣?，恭喜您高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元?？煺?qǐng)回家打發(fā)報(bào)錄的人?！狈哆M(jìn)說(shuō)道：“是了。我也記得是中的第七名?！焙缿羯锨暗溃骸百t嬌老爺，方才不是我大膽，我每常說(shuō)，我的這個(gè)賢嬌，才學(xué)又高，品貌又好……”。眾人一同回家。范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。13.有人認(rèn)為《范進(jìn)中舉》“無(wú)一貶詞，而情偽畢露”，請(qǐng)結(jié)合選文加以賞析。14.選段塑造范進(jìn)運(yùn)用了什么手法？聯(lián)系作品來(lái)看，作者塑造范進(jìn)這一人物形象有什么深刻意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）（14分）閱讀回答問(wèn)題。中國(guó)航天的硬核浪漫①蛟龍入海、嫦娥奔月、鴻雁傳書(shū)……曾經(jīng)，這些流傳在中華大地上的呢喃，是華夏兒女對(duì)星空和深海的想象。如今，在中國(guó)科學(xué)家執(zhí)著地探索下，神話變成了現(xiàn)實(shí)。一個(gè)個(gè)國(guó)之重器，承載著國(guó)人的夢(mèng)想。它們的名字，也集結(jié)了傳統(tǒng)智慧與探索未知的浪漫。②AG600別名“鯤龍”，取意“鯤鵬展翅，蛟龍入?！?，是目前世界上在研最大的水陸兩棲飛機(jī)，既能在陸地上起降，又能在水面上起降。而“鯤鵬”是中國(guó)古代神話中的上古神獸。據(jù)莊子《逍遙游》記載：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！雹邸蚌H龍”的命名，既體現(xiàn)了其水陸兩棲的特色，也蘊(yùn)含著航天人的期冀和祝福。在成功實(shí)現(xiàn)陸上首飛和水上首飛后，2020年7月26日，“鯤龍”AG600成功實(shí)現(xiàn)海上首飛。④“蛟龍”也是中國(guó)古代神話中的神獸。相傳，蛟和龍居深水中，蛟能發(fā)洪水，龍能興云雨。我國(guó)首艘深海載人潛水器“蛟龍”號(hào)，取“蛟龍”入水，乘風(fēng)破浪、以利萬(wàn)物的美好寓意。目前，“蛟龍”號(hào)的作業(yè)能力可達(dá)7000米。能在全球海洋面積99.8%的海域潛行。⑤中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)”系列，標(biāo)識(shí)為“攬星九天”。2020年7月23日，我國(guó)“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器成功發(fā)射。⑥“天問(wèn)”之名源于屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，表達(dá)了對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著，體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。⑦自古以來(lái)，“北斗”就是中華民族的指路明燈。北斗，共有七星，因在北方聚成斗形，故被稱為“北斗”，又名“北斗七星”。上古時(shí)期被用來(lái)判斷方向、確定季節(jié)、知曉時(shí)辰，至今都是北半球天空的重要星象。⑧“孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明”，中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)北斗七星有著無(wú)限遐思。當(dāng)中國(guó)科學(xué)家開(kāi)始研制自己的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，便以這一傳統(tǒng)文化中寓意光明和方向的星座命名。2020年6月23日，“北斗三號(hào)”系統(tǒng)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射成功。⑨至于“嫦娥工程”和“玉兔”號(hào)則源自我們熟知的“嫦娥奔月”的故事，承載著古人對(duì)月球的浪漫想象。在神話中，“玉兔”是古人同情嫦娥進(jìn)而添補(bǔ)的溫暖情節(jié)。如今，“玉兔”是我們追求和平的象征?！坝裢谩钡纳屏?、純潔、敏捷和月球車(chē)的構(gòu)造、使命，既形似又神似。⑩在古代，人們用“鴻雁”指代信差。漢武帝時(shí)，蘇武被匈奴扣留多年。后來(lái)漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時(shí)，有人暗地告訴漢使真相并出主意，讓他對(duì)匈奴說(shuō)，漢皇在上林苑射下一只大雁，雁足上系著蘇式的帛書(shū)，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴無(wú)法謊稱蘇武已死，只得把蘇武放回漢朝。自此，“鴻雁傳書(shū)”用來(lái)指代書(shū)信傳遞?！傍櫻銈鲿?shū)，永不失聯(lián)”，用“鴻雁”命名全球地軌衛(wèi)星通信系統(tǒng)，承載了航天人的美好祝福。?《西游記》中，孫悟空在進(jìn)過(guò)太上老君的煉丹爐后，具備了“火眼金睛”的技能。我國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名“悟空”，取義“領(lǐng)悟、探索太空”，希望它能夠如孫悟空的“火眼金睛”，識(shí)別太空中暗物質(zhì)的蹤影。2015年12月17日，“悟空”成功發(fā)射升空，雖然設(shè)計(jì)壽命只有3年，但經(jīng)過(guò)評(píng)估，目前它仍在太空服役。15.結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，正確的在橫線內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。A本文的說(shuō)明對(duì)象航天器、探測(cè)器、潛水器更國(guó)之重器的用途。（）B“蛟龍”號(hào)深海載人潛水器不屬于“航天”領(lǐng)域的發(fā)明，因而第④段內(nèi)容可以刪除。（）C中國(guó)首輛月球車(chē)之所以命名為“玉兔”號(hào)，源于月球車(chē)的構(gòu)造、使命與善良、純潔、敏捷的“玉兔”既形似又神似。（）D我國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名“悟空”，希望它能夠像孫悟空一樣長(zhǎng)生不老，永遠(yuǎn)在太空服役。（）16.第①段以神話故事開(kāi)頭有什么作用？17.舉例說(shuō)明本文運(yùn)用的一種說(shuō)明方法及其作用。18.“中國(guó)航天的硬核浪漫”中的“浪漫”一詞如何理解？（五）（16分）閱讀回答問(wèn)題聽(tīng)時(shí)光飛舞遲子建①去年中秋節(jié)我若擁有霓裳羽衣就好了，我也許會(huì)在清幽的麗江古城里，被千年以前的帝王之魂引入九霄輕歌曼舞。因?yàn)樵谀莻€(gè)月夜，我看見(jiàn)了千年前的古泉依然淙淙流淌，千年前的古樂(lè)依然在雪山腳下回旋。我觸摸到了先人們跳動(dòng)的脈搏。②到達(dá)麗江時(shí)已是黃昏，麗江是世界聞名的賞月景點(diǎn)，我們有意在中秋節(jié)的那天趕到那里。③天色已晚，空中仍然云霧涌動(dòng)，我們對(duì)月亮的出現(xiàn)已經(jīng)不抱什么幻想，一行人便去四方街聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)。④我們走進(jìn)一座極其古樸的矮小的木屋，面積不過(guò)一百平米，屋子的椽未著油漆，透出本色。給人一種十分溫暖、親切的感覺(jué)。⑤我們落座不久，演奏古樂(lè)的老人們就帶著樂(lè)器一一入場(chǎng)了。他們都在花甲之年，有的甚至已經(jīng)七八十歲了。他們穿著黑底印滿金黃色銅幣圖案的綢質(zhì)長(zhǎng)袍，有的頭發(fā)和胡須完全花白了。⑥老人們坐在黑色木椅上，手扶樂(lè)器，明亮的燈光將他們臉上的皺紋很明顯地照映出來(lái)，但他們一致?lián)碛胁粦譁嫔５钠胶捅砬椤Ｑ葑嗯_(tái)與看臺(tái)沒(méi)有界限，我坐在第一排，與他們近在咫尺。⑦演奏終于要開(kāi)始了。屋子里的燈光突然消失了，我們陷在黑暗中，一種懾人心魄的寂靜中忽然有劃燃火柴的“嚓——”的聲響，一簇橘黃色的火苗鮮潤(rùn)活潑地誕生了，它被一雙老人的手護(hù)衛(wèi)著，勃勃地靠近臺(tái)中央神龕上的一支蠟燭，蠟燭親切地接受了火光的熱吻，欣然散發(fā)出柔和恬淡的光暈。在這片黎明般飛旋的燭光中，“咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚咚咚——”的鼓聲突然如驟雨襲來(lái)，接著是一聲開(kāi)闊悠長(zhǎng)的鑼聲響起又落下，音樂(lè)如長(zhǎng)河流水一般洶涌而來(lái)。那一瞬間，我猶如回到了遠(yuǎn)古的洪荒年代，看到了篝火、奔跑的野獸、茂密的叢林和蒼涼的黃昏。隨著音樂(lè)越來(lái)越走向細(xì)膩、典雅和舒緩，時(shí)光也迅速向前移動(dòng)。我來(lái)到了漢朝的石橋，河對(duì)岸店鋪林立、畫(huà)坊遍布，空氣中洋溢著好聞的墨香氣，文人學(xué)士飲酒作賦。這是《八卦》曲，它以一種無(wú)法言傳的魅力把我?guī)肓诉b不可及的舊時(shí)光中。我專注地看著已逾八旬的趙應(yīng)仙老先生，他雙目微合，手操大胡，燭光將他的白發(fā)和那縷花白的胡子染成金黃色，仿佛要將他燃燒。他的嘴唇不由自主地輕輕嚅動(dòng)，仿佛在咀嚼著什么。他在咀嚼音樂(lè)還是已逝的青春？⑧欣賞完《八卦》，跟著奏響的是《山坡羊》《十供養(yǎng)》《到夏來(lái)》《浪淘沙》《清河老人》等曲目。⑨演奏的間隙，我悄悄抽身來(lái)到屋外的方形場(chǎng)院。仰望天空，我不由驚呆了：月亮竟然飽滿地出現(xiàn)了，先前的陰霾突然不見(jiàn)了，月光瑩瑩地照著屋子的飛檐，仿佛人間的美好事物都要相約于一天出現(xiàn)在我面前。難道不是清幽的洞經(jīng)之聲吸引了月亮嗎？月亮在聆聽(tīng)這來(lái)自大地的絲竹之聲。我垂下頭又向?qū)γ嫱?，使我更為吃驚的情景出現(xiàn)了，對(duì)面木屋的窗子敞開(kāi)著，有五六顆白森森的人頭探出來(lái)，他們擠靠在一起，頭上裹著