2021年政治學(xué)概論章知識點(diǎn)

人們好，我是葉教師。人們工作都很忙吧，但是，再忙也一定要記得忙里偷閑地抓緊時間看書哦！下面資料是我給人們歸納政治學(xué)概論（1-7）章知識點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)對人們有所協(xié)助，一定要認(rèn)真看認(rèn)真記哦！有付出才有回報，別指望著不勞而獲哦！但愿你們每個人都好運(yùn)！祝愿你們?nèi)~教師。尚有請尊重教師勞動，本資料不要外傳！政治學(xué)概論（1-7）章知識點(diǎn)緒論第一節(jié)政治學(xué)研究對象一．政治含義政治最初含義是指古希臘城邦，即都市國家。（、單）

亞里士多德：在她名著《政治學(xué)》里，以為政治重要指是國家活動。（單）

中華人民共和國古代政治：其核心含義是統(tǒng)治。

古往今來對政治含義解釋重要分兩種觀點(diǎn)：非馬克思主義解釋即歷史上剝削階級思想家以及當(dāng)代西方政治學(xué)者解釋。馬克思主義解釋。1、非馬克思主義解釋即剝削階級思想家關(guān)于政治解釋，代表性觀點(diǎn)有5種：（09多）（1）用道德觀點(diǎn)解釋政治，把政治等同或歸結(jié)為倫理道德，即倫理或道德政治觀（名）。代表人物：國內(nèi)古代孔子、希臘柏拉圖、亞里士多德，近代德國康德、黑格爾。。（2）以為政治是一種法律現(xiàn)象，將政治說成是立法和執(zhí)法過程。代表人物：凱爾遜（3）將政治視為爭奪權(quán)利以及施展謀略和玩弄權(quán)術(shù)活動。代表人物：國內(nèi)古代韓非子、意大利思想家馬基雅維里、美國拉斯韋爾、德國韋伯。馬基雅維里在西方政治思想史上第一次將政治與倫理分開，提出了政治是君主奪取國家政權(quán)和維護(hù)其統(tǒng)治權(quán)術(shù)活動觀點(diǎn)。在她代表作《君主論》中指出，政治就是人與人之間爭奪權(quán)力斗爭。（08、、單，09、多）（4）將政治看作是“管理眾人之事”即管理公共事物活動。代表人物：國內(nèi)近代民主革命先行者孫中山（09單）。（5）把政治解釋為環(huán)繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行活動，是一種實(shí)現(xiàn)“社會價值權(quán)威性分派活動。代表人物：美國政治學(xué)家戴維·伊斯頓。（單）2、馬克思主義對于政治解釋即論斷依照馬克思主義典型作家對政治闡述，咱們可以將政治實(shí)質(zhì)和含義歸納為如下幾點(diǎn)：（08、闡述）1）政治根源是經(jīng)濟(jì)。政治是經(jīng)濟(jì)集中體現(xiàn)，政治關(guān)系歸根究竟是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定（09單）。（經(jīng)濟(jì)作用）2）政治實(shí)質(zhì)是階級關(guān)系（09單）。政治考慮不是泛泛利益關(guān)系問題，而是以階級為最后歸屬群體性利益關(guān)系，階級關(guān)系是政治活動主導(dǎo)因素，一切政治關(guān)系均直接體現(xiàn)或最后可歸結(jié)為階級關(guān)系。（階級關(guān)系）3）政治核心是政治權(quán)力，國家政權(quán)問題是政治主線問題（08、單）。（政治權(quán)力）4）政治活動是科學(xué)，是藝術(shù)。政治作為一種社會現(xiàn)象，它是有規(guī)律可循（08、單）。（科學(xué)、藝術(shù)）3、政治含義政治是階級社會中以經(jīng)濟(jì)為基本上層建筑，是經(jīng)濟(jì)集中體現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開各種社會活動和社會關(guān)系總和。二、政治學(xué)研究對象（多）從普通意義上講，政治學(xué)是一門研究政治現(xiàn)象科學(xué)。是研究政治現(xiàn)象產(chǎn)生因素、過程及其規(guī)律科學(xué)。政治學(xué)研究對象：馬克思主義以為，政治活動核心是國家政權(quán)問題。國家政權(quán)是所有階級社會上層建筑核心某些，是政治上層建筑主體。因而，政治學(xué)應(yīng)抓住政治中最本質(zhì)、最重要、最主線問題，即國家政權(quán)問題作為重要研究對象。（單）從狹義上看，政治學(xué)要以國家為研究對象，即政治學(xué)要研究國家活動、形式、關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律等從廣義上看，政治學(xué)要以公共權(quán)力為研究對象，研究以公共權(quán)力為中心政治關(guān)系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行為內(nèi)容和規(guī)政治學(xué)研究范疇政治學(xué)研究范疇歸納為六個領(lǐng)域：政治學(xué)基本理論。它是建立政治制度，指引國家政治活動基本原理，是政治學(xué)基本與核心。（2）中華人民共和國政治。（3）比較政治。（4）公共政策。（5）行政管理。（6）國際政治。

第二節(jié)政治學(xué)歷史發(fā)展一、中華人民共和國古代政治學(xué)中華人民共和國古代社會實(shí)行是君主專制政體形式。（單）先秦時代對國內(nèi)政治生活影響最為深遠(yuǎn)是以孔孟為代表儒家政治思想，以老莊為代表道家政治思想，以韓非為代表法家政治思想。儒家（孔孟，儒學(xué)重要典籍是《論語》和《孟子》，）儒家政治學(xué)說重要觀點(diǎn)重要有兩個方面：（多）1）“為國以禮”政治原則，即“禮治”—孔丘；2）“為政以德”治國之道，即“德治”—孟子；發(fā)展至“以德行仁”“王道”以反對“以力假仁”“霸道”。2、法家（韓非子《韓非子》，法家思想集大成者）——反對“仁政”和“王道”，主張“霸道”和“以法治國”。她把慎到“勢”、商鞅“法”、申不害“術(shù)”融為一體，形成一套法家治國理論。（08多）3、道家（老子、莊子）——用悲觀無為手段來進(jìn)行政治統(tǒng)治，即“無為而治”。所謂“無為而治”，就是規(guī)定國家盡量不去干擾人們社會生活。介這并非意味著統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)放棄對國家治理。詳細(xì)而言，就是要實(shí)現(xiàn)“小國寡民”社會。（08、多，名，單）二、西方政治學(xué)發(fā)展脈絡(luò)１、西方政治學(xué)最早發(fā)端于古希臘社會，其重要代表人物是柏拉圖和亞里士多德。柏拉圖是古希臘時代最為知名思想家，她在其代表作《抱負(fù)國》中，提出并論證了“神創(chuàng)級別論”、“正義國家論”政治抱負(fù)和主張，她所設(shè)想了《抱負(fù)國》。亞里士多德是西方第一種試圖將政治問題與倫理問題加以區(qū)別思想家。亞里士多德《政治學(xué)》被公以為是西方政治學(xué)真正開山之作，她本人也由此而成為西方政治學(xué)奠基者。２、中世紀(jì)是西歐社會黑暗時代，當(dāng)時主題是人與上帝以及教會之間關(guān)系，其主導(dǎo)思想是神學(xué)政治論即神學(xué)世界觀。代表人物有奧古斯丁和托馬斯·阿奎世界觀。歐洲中世紀(jì)神學(xué)主張即權(quán)力鼓吹觀點(diǎn)有：人原罪學(xué)說、神創(chuàng)級別理論和君權(quán)神授論，主張神權(quán)高于王權(quán)，世俗王權(quán)必要服從于教權(quán)。（多）３、文藝復(fù)興是西方政治學(xué)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折階段。４、１５世紀(jì)至１６世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)形成時期。其重要代表人物是：馬基雅維里被馬克思稱為新時代第一種政治思想家，她代表作有《君主論》，布丹代表作《共和六論》，莫爾和康帕內(nèi)拉為代表初期空想社會主義政治思想，代表作有《烏托邦》和《太陽城》。５、１７世紀(jì)至１８世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)繁華階段。其重要代表人物是荷蘭格老秀斯和斯賓諾莎，英國霍布斯和洛克，法國伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭，美國杰斐遜、潘恩和漢密爾頓等，她們依照自然權(quán)利和自然法理論提出天賦人權(quán)學(xué)說，社會契約理論、分權(quán)制衡學(xué)說。６、１８世紀(jì)末至１９世紀(jì)末，是西方近代政治學(xué)發(fā)展和變革階段。鼓吹自由主義和實(shí)驗(yàn)主義政治學(xué)說。其重要代表人物是以孔斯坦、邊沁為代表自由主義政治思想家，以孔德、斯賓塞為代表實(shí)證主義政治思想家。７、１９世紀(jì)后期，資本主義世界范疇不斷擴(kuò)大，資本主義社會內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)矛盾也日趨尖銳化和復(fù)雜化。這個時期資產(chǎn)階級政治學(xué)已經(jīng)完全獨(dú)立出來，成為一種擁有諸多學(xué)者專門學(xué)科。由此開始，西方政治學(xué)發(fā)展先后經(jīng)歷了三個階段：第一種階段從１９世紀(jì)末開始至第一次世界大戰(zhàn)前，這個時期西方政治學(xué)重要以國家為研究對象。憲法成為政治學(xué)理論重要研究對象。（09單）第二個階段是從第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到第二次世界大戰(zhàn)前夜。為適應(yīng)這一變化，資產(chǎn)階級政治學(xué)也從國家制度研究轉(zhuǎn)向政治權(quán)力研究。第三個階段始于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今。研究方向又從以權(quán)力研究為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷舱哐芯俊＃?9單）行為主義辦法是20世紀(jì)以來西方政治學(xué)重要研究辦法（09、單）。這種辦法重要特性是運(yùn)用行為科學(xué)辦法來研究影響人政治行為各種因素，并力圖從中找出人類政治行為規(guī)律性。行為主義政治學(xué)重要采用了當(dāng)代社會學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)研究辦法（多）。行為主義政治學(xué)最大缺陷，就是單純用現(xiàn)象調(diào)查辦法和計量辦法來闡明政治行為動機(jī)和規(guī)律性，因而它不也許結(jié)識政治現(xiàn)象實(shí)質(zhì)。

三、馬克思主義政治學(xué)形成和發(fā)展——《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級第一種政治大綱。它奠定了馬克思主義政治學(xué)理論體系基本，并對馬克思主義政治學(xué)基本原理做了系統(tǒng)闡述，《共產(chǎn)黨宣言》重要內(nèi)容是：（5個方面）第一，《宣言》提出了國家是階級組織觀點(diǎn)。第二，《宣言》明確提出了階級斗爭核心是政權(quán)問題。第三，《宣言》提出了無產(chǎn)階級專政理論。第四，《宣言》強(qiáng)調(diào)指出建立無產(chǎn)階級政權(quán)主線目，是實(shí)現(xiàn)真正民主。第五，《宣言》系統(tǒng)地闡述了無產(chǎn)階級政黨學(xué)說。上述觀點(diǎn)表白，它真正地實(shí)現(xiàn)了政治學(xué)科學(xué)性與階級性、革命性與實(shí)踐性統(tǒng)一。第三節(jié)政治學(xué)研究辦法和意義一、政治學(xué)研究辦法（一）馬克思主義政治學(xué)研究辦法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。它詳細(xì)涉及：詳細(xì)問題詳細(xì)分析從詳細(xì)到普通，再從普通到詳細(xì)理論聯(lián)系實(shí)際階級分析5、經(jīng)濟(jì)分析（二）政治學(xué)研究還需要采用某些詳細(xì)研究辦法。其中比較慣用有：（4種）（１）歷史研究法。從政治現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展和演變角度來進(jìn)行研究，目是探討政治活動和政治關(guān)系發(fā)展規(guī)律性，并預(yù)測政治現(xiàn)象發(fā)展趨勢。（２）制度研究法。就是從政治制度形成與演變角度，來探求制度構(gòu)造類型變化規(guī)律辦法。（３）比較研究法。比較研究法是通過度析兩個或兩個以上政治現(xiàn)象相似點(diǎn)和相異點(diǎn)，來發(fā)現(xiàn)政治現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律辦法。（４）構(gòu)造功能研究法。政治構(gòu)造功能分析辦法，重要是試圖通過剖析政治構(gòu)造和政治功能來揭示政治系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律性。二、學(xué)習(xí)和研究政治學(xué)意義學(xué)習(xí)政治學(xué)有助于增強(qiáng)公民意識，提高政治文化水平學(xué)習(xí)政治學(xué)有助于借鑒和吸取外國政治合理因素，增進(jìn)國內(nèi)社會主義民主政治建設(shè)3、學(xué)習(xí)政治學(xué)有助于提高廣大干部管理才干，實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化和管理民主化。第二章國家與階級第一節(jié)國家來源關(guān)于國家來源，闡明了兩個觀點(diǎn)：

第一，國家不是從來就有，它是社會發(fā)展到一定階段產(chǎn)物。闡明國家產(chǎn)生時間問題。

第二，國家產(chǎn)生是社會內(nèi)部發(fā)展成果。是生產(chǎn)發(fā)展、私有制浮現(xiàn)、階級形成、階級矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物。闡明國家產(chǎn)生因素問題。

一、原始氏族公社制度1、氏族人類最古老、最原始家庭形式是群婚，血緣家庭。其后發(fā)展為普那路亞家庭。氏族就是普那路亞家庭直接引起。氏族，是具備血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止結(jié)婚人們集團(tuán)。它是原始公社制度社會經(jīng)濟(jì)單位，也是原始社會社會組織。以氏族為核心，原始公社制度有氏族、部落、部落聯(lián)盟幾種形式。原始社會氏族制度重要特點(diǎn)有（3個）：（09、簡答）第一，氏族內(nèi)部禁止通婚是氏族制度主線規(guī)則。以血緣親屬關(guān)系為紐帶聯(lián)系社會成員是氏族制度本質(zhì)（單）。第二，氏族制度中決策組織——議事會，是一切成年男女平等表達(dá)意見議事機(jī)構(gòu)。氏族是實(shí)行原始民主制全體氏族成員共同管理組織。氏族制度組織構(gòu)造是議事會。第三，氏族成員有互相協(xié)助、互相保護(hù)義務(wù)。在氏族組織內(nèi)部，所有成員之間關(guān)系是平等，均有互相協(xié)助和保護(hù)義務(wù)。國家產(chǎn)生及其與氏族區(qū)別私有制和階級形成，是氏族制度解體和國家產(chǎn)生社會根源（單）。而私有制和階級產(chǎn)生，則是原始社會三次社會大分工成果。（一）原始社會三次社會大分工及其成果：.第一次社會大分工是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分工。給社會帶來三個成果和變化：第一，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分工提高了勞動生產(chǎn)率，不同部落都開始有了剩余產(chǎn)品。第二，由于生產(chǎn)增長，剩余產(chǎn)品日益增多，私有制浮現(xiàn)了。第三，父權(quán)制代替母權(quán)制和家長制家庭浮現(xiàn)。第二次社會大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離。這是人類社會野蠻時代高檔階段產(chǎn)物。給社會帶來三個重要成果：第一，奴隸制鞏固和發(fā)展。第二，個體家庭開始成為社會經(jīng)濟(jì)單位，耕地成為私有財產(chǎn)。第三，部落聯(lián)盟浮現(xiàn)。第三次社會大分工是商業(yè)從手工業(yè)分離出來（有決定意義重要分工）。社會分工增進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，就產(chǎn)生了直接為互換商品生產(chǎn)。由于互換發(fā)展，從社會中分離出一種不從事生產(chǎn)而只從事互換階級——商人階級。給社會帶來二個成果：第一，由于商品互換發(fā)展，浮現(xiàn)了金屬貨品。第二，由于商業(yè)活動、土地買賣與變化，人們?yōu)橹\生而流動，使本來氏族與部落居民雜居起來。（二）國家來源恩格斯對國家產(chǎn)生知名論斷，表白了三點(diǎn)：第一，國家是一種歷史現(xiàn)象，它不是從來就有，是社會發(fā)展到一定階段產(chǎn)物。表白國家產(chǎn)生時間。

（單）第二，國家是階級矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物。第三，國家作用是緩和沖突，是把沖突控制在秩序范疇以內(nèi)。（09單）秩序?qū)嵸|(zhì)：是統(tǒng)治階級主線利益集中體現(xiàn)。不容許被統(tǒng)治階級破壞，也不許統(tǒng)治階級內(nèi)部個別人或者集團(tuán)破壞。

（三）國家產(chǎn)生三種形式恩格斯在《家庭、私有制和國家來源》一書中，揭示了國家在氏族制度廢墟上產(chǎn)生三種重要形式：第一種是雅典國家產(chǎn)生形式。它是國家產(chǎn)生“最純粹、最典型形式”。第二種是羅馬國家產(chǎn)生形式。平民與貴族斗爭中產(chǎn)生。第三種是德意志國家產(chǎn)生形式。-日耳曼部落征服羅馬帝國成果。國家產(chǎn)生根源是一致，社會內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，私有制和階級成果，階級矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物。（四）國家與氏族區(qū)別（08、、簡答）國家主線區(qū)別于氏族組織重要特性有如下兩點(diǎn)：第一，國家是按地區(qū)劃分居民，氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民。劃分：指對一定地區(qū)上居民以什么為基本進(jìn)行管理。第二，公共權(quán)力設(shè)立。所謀公共權(quán)力是指武裝人——軍隊、警察和物質(zhì)附屬物——監(jiān)獄和強(qiáng)制機(jī)關(guān)；原始氏族組織沒有公共權(quán)力。只有公共權(quán)力強(qiáng)制力機(jī)關(guān)才干維持社會存在。三、剝削階級思想家關(guān)于國家來源理論（3種代表性理論）１.神權(quán)論（09名）神權(quán)論亦稱君權(quán)神授論。這種理論以為，國家源于神，是依照神意志建立，國家權(quán)利來源于神，即上天或上帝。神權(quán)論代表人物：董仲舒、托馬斯·阿奎那。２.契約論（08多、09名、簡答）契約論基本論點(diǎn)，把國家產(chǎn)生說成是人們互相之間或人民同統(tǒng)治階級互相訂立契約成果，即國家是共同合同成果。契約論是資本主義上升時期最有影響關(guān)于國家來源學(xué)說。契約論代表人物：荷蘭格勞秀斯和斯賓諾莎、英國霍布斯和洛克、法國盧梭（《社會契約論》）；霍布斯-“一切人反對一切人戰(zhàn)爭”、洛克“自然權(quán)利”（自然權(quán)利涉及：生存、自由、財產(chǎn)私有）、盧梭“主權(quán)在民”。其中盧梭社會契約論是集契約論說之大成。盧梭社會契約學(xué)說用“主權(quán)在民”觀點(diǎn)，否定了“君權(quán)神授”宗教觀點(diǎn)，主張建立民主共和國（08、單）。契約論缺陷（對契約論評價）。（簡答）從主線上說契約論是沒有歷史事實(shí)依照非科學(xué)理論。1）它對國家產(chǎn)生此前社會狀悅描述，是一種主觀主義設(shè)想，是從自己政治觀點(diǎn)需要出發(fā)做出主觀虛構(gòu)，沒有任何歷史事實(shí)作為依照；2）它把法與國家割裂開來，把法說成先于國家而存在，把國家說成是產(chǎn)生于法基本上，也是完全違背歷史事實(shí)。它把國家產(chǎn)生說成是全民意志產(chǎn)物，國家是屬于全體居民國家，這是非科學(xué)超階級國家觀；3）契約論真意不在于研究國家如何產(chǎn)生，它除了論證封建帛帛國家不合理性之外，更重要是通過把國家說成是人們訂立契約成果，進(jìn)而把其當(dāng)作是永恒“理性王國”。因而，契約論在資產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后，必然成為維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級國家合理性、合法性和永恒性作辯護(hù)反動學(xué)說。３.暴力論（名）暴力論者以為，國家來源于掠奪和征服，是人對人使用暴力成果。暴力論代表人物：杜林和鞏普洛維赤（《國家概論》）。無產(chǎn)階級叛徒考茨基也是暴力論擁護(hù)者。第二節(jié)國家本質(zhì)和職能國家本質(zhì)問題，是國家學(xué)說核心問題，也成為政治學(xué)中核心問題。（08單）

以國家本質(zhì)不同理解，也是區(qū)別馬克思主義政治學(xué)與非馬克思主義政治學(xué)分水嶺和出發(fā)點(diǎn)。（08、單）一、馬克思主義關(guān)于國家定義國家是維護(hù)一種階級對另一種階級統(tǒng)治機(jī)器。國家是一種階級壓迫另一種階級機(jī)器，是迫使一切從屬階級服從于一種階級機(jī)器。列寧從三個方面來闡述馬克思主義關(guān)于國家定義詳細(xì)含義：第一，國家是階級社會組織。這重要是闡明國家存在時間問題，核心是闡明國家是一種歷史現(xiàn)象。當(dāng)階級浮現(xiàn)，階級矛盾不可調(diào)和時就產(chǎn)生了國家，當(dāng)階級完全消滅，國家就消滅了。第二，國家是統(tǒng)治階級。即國家本質(zhì)是階級統(tǒng)治、階級專政，它不是一成不變，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系變化，通過社會變革，國家階級性質(zhì)也就隨之變化。這是表白國家本質(zhì)。所謂國家本質(zhì)，就是指國家是哪個階級政權(quán)，或稱哪個階級專政。國家實(shí)質(zhì)是階級專政。馬克思主義關(guān)于“專政”概念，是指國家本質(zhì)，不是指國家形式。專政實(shí)質(zhì)是階級統(tǒng)治，因此，專政科學(xué)含義，就是階級統(tǒng)治或政治統(tǒng)治。政治統(tǒng)治特點(diǎn)。1、政治統(tǒng)治就是統(tǒng)治階級聯(lián)合力量，是統(tǒng)治階級共同集體意志和力量體現(xiàn)。2、政治統(tǒng)治還是統(tǒng)治階級有組織力量。所謂有組織力量，是指政治統(tǒng)治是一種有組織統(tǒng)一整體。政治統(tǒng)治是通過“國家意志”實(shí)現(xiàn)，而國家意志就是政治統(tǒng)治重要內(nèi)容。第三，國家是個機(jī)器。國家是個實(shí)體物，是社會組織，是機(jī)器、工具。這在于它擁有公共權(quán)力，這是國家與其他社會組織主線區(qū)別。二、國家權(quán)力（公共權(quán)力、政治權(quán)力）1、國家權(quán)力含義（08、名）國家權(quán)力（亦稱政治權(quán)力、公共權(quán)力）是統(tǒng)治階級逼迫被統(tǒng)治階級服從其意志能力。是指反映統(tǒng)治階級意志、并作為社會整體代表，以強(qiáng)制力保障實(shí)行、管理社會公共事物權(quán)力。國家權(quán)力與社會相分離體現(xiàn)（三個方面）：（簡答）

第一，管理者常任化和管理機(jī)構(gòu)專門化。也就是形成了行使這種權(quán)力專門人（官吏）和各種形式專門機(jī)構(gòu)（國家機(jī)關(guān)）

第二，職業(yè)性常備軍建立。有組織暴力之因此需要，“是由于自從社會分裂覺得階級后來，居民自動武裝組織已經(jīng)成為不也許了”。

第三，賦稅制度確立。。賦稅作為社會所有剩余產(chǎn)品中特殊構(gòu)成某些，成為保持公共權(quán)力存在和運(yùn)作經(jīng)濟(jì)基本。國家權(quán)力特性（08簡答）與其她權(quán)力相比，國家權(quán)力特性重要體當(dāng)前三個方面：1）強(qiáng)制力壟斷性。國家權(quán)力具備特殊強(qiáng)制力，重要在于國家權(quán)力是一種有組織暴力（08單）。2）普遍約束力。國家權(quán)力作為一種公共權(quán)力，對全體社會成員都具備約束力，即不但對統(tǒng)治階級成員有約束力，并且統(tǒng)治階級內(nèi)部成員也要在國家權(quán)力約束之下。（、單）3）主權(quán)性。主權(quán)是國家權(quán)力重要屬性，也是一種獨(dú)立國家所不可缺少條件。4、國家三要素國外非馬克思主義學(xué)者，往往從國家主權(quán)、領(lǐng)土、居民三個方面來界定國家，故稱為“國家三要素”說。這是從國家表面現(xiàn)象，從政治地理意義上解釋國家。它要害是抹煞國家階級實(shí)質(zhì)，掩蓋國家本質(zhì)和階級使命，因而是不科學(xué)。（單）馬克思主義典型作家，稱這種地理意義上國家為國度。三、國家基本職能1、國家職能含義國家職能是國家本質(zhì)內(nèi)在規(guī)定和詳細(xì)體現(xiàn)，是國家活動總方向、基本使命、基本目，是指所有國家機(jī)器基本職責(zé)和整體功能。國家兩種基本職能。即內(nèi)部職能和外部職能。內(nèi)部職能重要任務(wù)是實(shí)行社會控制，以求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定；外部職能重要任務(wù)是防御外來侵略，保衛(wèi)國家安全。兩種職能關(guān)系：內(nèi)部職能和外部職能互相依存、互相增進(jìn)辯證統(tǒng)一關(guān)系。加強(qiáng)內(nèi)部職能，增強(qiáng)綜合國力，才干有效地實(shí)現(xiàn)國家外部職能；有效地發(fā)揮外部職能，鞏固和社會發(fā)展會起到重要作用。

內(nèi)部職能，從國家活動性質(zhì)和方式角度分：政治職能和社會職能。

國家政治職能即國家階級統(tǒng)治職能，是國家運(yùn)用暴力、法制等特殊強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級，彈壓被統(tǒng)治階級及一切破壞現(xiàn)存政治法律秩序，社會秩序分子反抗政治管理職能。又叫彈壓職能。國家社會職能即統(tǒng)治階級運(yùn)用國家權(quán)力執(zhí)行對社會公共事物社會管理職能。政治職能和社會職能關(guān)系：互相依存、密不可分。社會管理職能是為統(tǒng)治階級服務(wù)，必要依托國家權(quán)力，因此它又與政治密切地聯(lián)系在一起。政治職能是社會職能前提；政治職能又必要以社會職能為基本。國家有效地實(shí)現(xiàn)了社會管理職能，政治統(tǒng)治才可以得以持續(xù)。

它們是不斷變化，這種變化基本趨勢是：政治職能將隨著社會發(fā)展，階級差別和階級斗爭范疇縮小而逐漸縮小其作用范疇，而社會管理職能則適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革規(guī)定日益擴(kuò)展、深化。第三節(jié)國家消滅國家消滅前提：是階級消滅，隨著階級消滅，作為解決階級矛盾工具國家，由于失去了作用，逐漸走向消滅。這是歷史發(fā)展必然規(guī)律。

國家是階級斗爭工具。國家消滅是社會主義革命成果。

國家消滅條件：消滅階級，消滅剝削階級，消滅一切階級，消滅一切階級差別，徹底鏟除階級產(chǎn)生和存在一切根源，使階級及其差別既不能存在，也不能再產(chǎn)生。

國家消滅各種條件1、階級對立和階級差別完全消滅，是國家消滅政治條件；2、舊社會分工和腦力勞動同體力勞動差別消除，是國家消滅社會條件；3、全體人民思想道德和科學(xué)文化水平普遍提高，是國家消滅精神條件；4、在全世界消滅一切剝削制度，使全人類獲得解放，是國家消滅國際條件；5、社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，是國家消滅最主線條件第三章國家歷史類型及其更替第一節(jié)國家歷史類型國家歷史類型國家歷史類型問題，是指國家分類問題。（單）非馬克思主義學(xué)者對國家歷史類型分類即非本質(zhì)性分類：1、系統(tǒng)地對國家進(jìn)行分類，最早是亞里士多德開始（單）。她是從按照掌握國家權(quán)力人數(shù)多少為原則，將國家劃分為三類（多）：1）君主國，指國家權(quán)力掌握在一種人手中華人民共和國家2）貴族國，指國家權(quán)力掌握在少數(shù)人手中華人民共和國家3）民主國，指國家權(quán)力掌握在多數(shù)人，即民眾手中華人民共和國家。在這三類國家中，又有正常國和變態(tài)國家之分。正常國涉及：君主國、貴族國、民主國；變態(tài)國涉及專制國家、寡頭國家、暴民國家。2、中世紀(jì)，在亞里士多德基本上加上神權(quán)國——用以解釋中世紀(jì)神權(quán)國家。3、按政府對國家主權(quán)掌握限度，把國家劃分為：主權(quán)國、某些主權(quán)國、殖民地國家。4、以地理環(huán)境劃分：海洋國、大陸國、島國。5、當(dāng)代西方國家劃分：法治國、民主國、專制國、福利國。二、劃分國家歷史類型基本原則（簡答、多選）國家歷史類型：是按國家本質(zhì)對國家進(jìn)行歷史分類，是對各式各樣國家詳細(xì)形態(tài)共性進(jìn)行分析和概括。馬克思劃分國家歷史類型基本原則是經(jīng)濟(jì)基本和階級性質(zhì)。按照這一原則，國家歷史類型，是對建立在同類型社會經(jīng)濟(jì)基本和統(tǒng)治階級一切國家共同特性概括。同一社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)一切國家，都是屬于同一歷史類型國家。國家歷史類型是由賴以存在社會經(jīng)濟(jì)基本所決定。在階級社會中，有什么樣社會經(jīng)濟(jì)基本，就有什么樣統(tǒng)治階級憑借國家權(quán)力實(shí)行階級統(tǒng)治，就有什么類型國家。自從階級產(chǎn)生以來，人類先后經(jīng)歷了四種社會生產(chǎn)方式：奴隸制、封建制、資本主義、社會主義生產(chǎn)方式。在這些生產(chǎn)方式中占主導(dǎo)地位階級分別是奴隸主階級、地主階級、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，因而，國家歷史類型相應(yīng)地分別是：剝削者類型國家（奴隸制國家-封建制國家、資本主義國家）、最高歷史類型國家（社會主義國家）１.奴隸制國家，是奴隸主階級用以壓迫和統(tǒng)治奴隸工具，它維護(hù)是奴隸制剝削形式。２.封建制國家，是封建地主階級壓迫和統(tǒng)治廣大農(nóng)民工具，它維護(hù)是封建制剝削形式。３.資本主義國家，是資產(chǎn)階級壓迫和統(tǒng)治無產(chǎn)階級工具，它維護(hù)著資本主義剝削方式。４.社會主義國家，是完全新型最高歷史類型國家。是建立在社會主義公有制基本上，是工人階級和廣大勞動人民統(tǒng)治少數(shù)剝削者工具，是建設(shè)社會主義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件與精神條件工具第二節(jié)國家歷史類型更替一、國家歷史類型更替規(guī)律所謂國家歷史類型更替規(guī)律，是指一種歷史類型國家發(fā)展到一定階段就要被此外一種歷史類型國家所代替客觀必然性。國家由一種歷史類型發(fā)展變革為另一種嶄新歷史類型，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移客觀規(guī)律。馬克思主義以為，國家歷史類型更替規(guī)律（09多），是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基本與上層建筑矛盾運(yùn)動決定。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系沖突是社會變革經(jīng)濟(jì)基本。在不同社會背景下，由于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平、歷史老式、社會力量構(gòu)成等方面差別，國家歷史類型更替規(guī)律詳細(xì)體現(xiàn)方式也是各種各樣。二、國家歷史類型更替方式國家歷史類型更替基本方式和途徑是政治革命。（08單）政治改良是社會政治變化另一種方式。但是，它不是國家歷史類型更替方式和途徑。改良實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級在被統(tǒng)治階級斗爭壓力下，被迫作出某些局部性讓步，它并不會變化社會主線政治制度和政治形態(tài)，因而不能完畢國家歷史類型更替。革命與改良區(qū)別重要體當(dāng)前三個方面：（08簡答）第一，革命是國家政權(quán)從一種階級轉(zhuǎn)移到另一種階級手中，并摧毀舊生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，建立和發(fā)展新生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使社會得到主線改造。而改良是在不變化現(xiàn)行社會經(jīng)濟(jì)制度和政治制度狀況下，通過局部、個別某些現(xiàn)狀改進(jìn)來緩和社會矛盾。第二，革命發(fā)生不是偶爾，而是歷史必然現(xiàn)象，革命根源在于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展性質(zhì)，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基本性質(zhì)。而改良是在被統(tǒng)治階級壓力下，迫使統(tǒng)治階級實(shí)行某些讓步政策。第三，革命主線問題是國家政權(quán)問題，是一種激烈社會變動。而改良則是漸進(jìn)，是一種和平、局部改造過程。改良者實(shí)質(zhì)上以爭取統(tǒng)治階級讓步政策為最后目，是舊社會制度維護(hù)者。第三節(jié)國家歷史類型概述一、奴隸制國家：是建立在奴隸占有制經(jīng)濟(jì)基本上上層建筑。奴隸社會經(jīng)濟(jì)基本，是奴隸主不但占有所有生產(chǎn)資料，并且還占有生產(chǎn)者――奴隸自身。奴隸制國家統(tǒng)治形式有三種：古代東方暴君制，希臘雅典城邦國家民主制，古羅馬和斯巴達(dá)貴族制。二、封建制國家：1、封建制國家是建立在封建制經(jīng)濟(jì)基本之上上層建筑。封建土地所有制是封建社會生產(chǎn)關(guān)系核心（單），分析封建土地所有制是研究封建社會生產(chǎn)關(guān)系、結(jié)識封建社制國家出發(fā)點(diǎn)。2、封建土地所有制詳細(xì)形式重要有四種：（1）領(lǐng)主占有制：在西方封建社會大某些時期，領(lǐng)主占有制是占支配地位封建土地所有制形式（08、單）；領(lǐng)主領(lǐng)地可以世代相襲，但不能買賣。經(jīng)管莊園、運(yùn)用特權(quán)、附屬農(nóng)奴。（2）地主占有制：在中華人民共和國，地主占有制是占支配地位封建土地所有制形式（單）。地主制經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)容許土地買賣?？梢院戏ㄙI賣土地。在這種制度下，地主獲得土地重要手段是購買（單）。她們出租土地，收繳地租榨取農(nóng)民剩余勞動。（3）國家占有制：是以國王名義占有土地。分封級各級領(lǐng)主，實(shí)質(zhì)是領(lǐng)主占有制。（4）自耕農(nóng)占有制：占有是少量。一夫挾五口，治田百畝。僅滿足基本生存條件。在封建社會四種土地所有制形式中，真正占支配地位，并且對封建制國家起決定作用，在中華人民共和國是地主占有制（09、單），在西方是領(lǐng)主占有制。３.中華人民共和國和西方封建制國家不同特性體現(xiàn)三個方面：第一，在國家構(gòu)造方面，中華人民共和國是中央集權(quán)制，西方是分封割據(jù)制（土地所有權(quán)和實(shí)行超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制政治權(quán)力都集中在領(lǐng)主個人手中單）。（09單）第二，在權(quán)力構(gòu)造方面，中華人民共和國是官僚級別制，西方是地產(chǎn)權(quán)力級別制。第三，在統(tǒng)治思想方面，中華人民共和國側(cè)重于宗法倫理觀念，西方則重要借助宗教信奉（西方封建制國家直接借助宗教壟斷政治文化領(lǐng)域單）。所謂守法，是指以血緣親屬關(guān)系為基本，規(guī)定宗族內(nèi)部尊卑、貴賤和上下級別一種制度，重要體現(xiàn)為同姓宗族內(nèi)某些為大宗、小宗和嫡長子繼承等。（09名）中華人民共和國封建社會官僚制具備三個特點(diǎn)：（08、多，09簡答）（1）它是由專職官吏構(gòu)成權(quán)力機(jī)構(gòu)。舉薦、科舉，國家任命獲得官職。按官職領(lǐng)取國家俸祿。（2）在官僚集團(tuán)內(nèi)部，按級別劃分官職嚴(yán)官組織。（3）封建官僚按官階高低享有特權(quán)，特權(quán)成為官僚制核心。第三，政治文化，即封建統(tǒng)治階級控制人民思想手段來看，西方趨勢運(yùn)用宗教，中華人民共和國把適應(yīng)地主階級需要思想宗教化。資本主義國家資本主義國家以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基本，生產(chǎn)資料資本家占有制，決定生產(chǎn)勞動者是出賣自己勞動力雇傭工人。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級矛盾，構(gòu)成了資本主義社會基本矛盾。資本主義國家本質(zhì)：是資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民群眾政治統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級專政，是維護(hù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級主線利益工具。資本主義國家是資產(chǎn)階級政治權(quán)力組織化，是人類歷史有國家以來最完備、最復(fù)雜國家機(jī)器。按其發(fā)展階段劃分為：自由資本主義國家、壟斷資本主義國家。社會主義國家社會主義國家是最高歷史類型國家，它浮現(xiàn)標(biāo)志著人類歷史深刻變化，被剝削勞動人民成了國家主人，國家也由維護(hù)人剝削人制度工具，變成了消滅人剝削人制度，建設(shè)沒有剝削和壓迫社會主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義工具。社會主義國家特性：社會主義國家是建立在社會主義經(jīng)濟(jì)基本之上政治形態(tài)。公有制主導(dǎo)地位以及由此形成無產(chǎn)階級和廣大勞動人民共同利益作為經(jīng)濟(jì)和利益特性，是社會主義國家區(qū)別于一切剝削階級國家主線標(biāo)志。社會主義國家是在社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系基本上建立起來國家，這就決定了其本質(zhì)是無產(chǎn)階級維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益和規(guī)定，彈壓敵對勢力反抗和建設(shè)社會主義工具。社會主義國家是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)隧盟為階級基本國家。工農(nóng)兩大階級是社會主義社會主體，知識分子是工人階級一某些，社會主義國家是她們所擁有政治權(quán)利組織和制度體現(xiàn)和保障。社會主義國家以無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)為其政治特性，并從組織上和制度上確認(rèn)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)地位。無產(chǎn)階級政黨通過自己思想政治路線和黨員政治作用實(shí)行對于社會主義國家領(lǐng)導(dǎo)。社會主義國家以馬克思主義指引作為其思想特性。馬克思主義是無產(chǎn)階級利益和意志理論概括，是對人類社會發(fā)展規(guī)律科學(xué)闡述，因而，它是無產(chǎn)階級建立自己國家、發(fā)展社會主義事業(yè)指南第四章資本主義國家資本主義國家建立，對社會生產(chǎn)力發(fā)展起了較大增進(jìn)作用，同步也創(chuàng)造了民主意識、法治意識以及先進(jìn)管理水平等人類文明財富。資本主義國家在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治方式上，普通采用：普選制、議會制等民主形式；其政權(quán)組織形式重要有：民主共和制、君主立憲制。資本主義國家本質(zhì)特性一、資本主義國家產(chǎn)生資本主義國家產(chǎn)生與生產(chǎn)力發(fā)展、資本主義生產(chǎn)關(guān)系壯大直接有關(guān)。是封建社會末期資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展和壯大成果，是社會歷史發(fā)展必然。、資本主義生產(chǎn)關(guān)系最初發(fā)源地是在西歐即最初萌芽于西歐社會（08單）。在西歐都市，資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成正是以資本運(yùn)營和雇傭勞動為重要內(nèi)容生產(chǎn)方式形成為重要標(biāo)志。（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系擴(kuò)展必須具備兩個條件：（08多）〔一〕是充分貨幣集中于少數(shù)人手中。〔二〕是遼闊勞動力市場。兩者缺一不可。資本主義原始積累過程本質(zhì)特性是暴力，基本途徑就是對農(nóng)民土地掠奪。對農(nóng)民土地剝奪典型形態(tài)是“圈地”運(yùn)動。資本主義原始積累途徑：（3種）第一條途徑，其典型形態(tài)就是“圈地”運(yùn)動，剝奪農(nóng)民土地；第二條途徑，通過奴隸貿(mào)易，販賣世界其她地區(qū)人口，使她們淪為雇傭勞動者，由此，資本家也積累了巨額資本。第三條途徑，通過殖民活動，征服和掠奪殖民地，獲得資本，并擴(kuò)展世界市場。（二）資本主義生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：（4個）第一，生產(chǎn)資料為資本家私人所有。第二，資本主義生產(chǎn)目是為了獲得剩余價值。第三，資本主義生產(chǎn)以雇傭勞動方式進(jìn)行，勞動力自身也是商品。第四，資本主義生產(chǎn)以互換和貨幣關(guān)系作為自己存在必要條件。資本主義與封建主義生產(chǎn)關(guān)系共同點(diǎn)：生產(chǎn)資料私人所有。資本主義與封建主義生產(chǎn)關(guān)系不同點(diǎn)：（1）封～以勞動者對于封建主人身依附關(guān)系，資～以雇傭勞動。（2）封～生產(chǎn)以使用價值生產(chǎn)為目，資～追求剩余價值為目。（3）封～建立在暴力和政治權(quán)力超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制因素之上，資～建立在平等互換和排斥任何超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制因素。（三）資產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級革命重要有三種類型：分別以英國、法國和德國革命模式為典型代表。（08、多）1）17世紀(jì)即1640－1688年發(fā)生英國資產(chǎn)階級革命，是第一次具備世界意義資產(chǎn)階級革命，其主線特點(diǎn)是資產(chǎn)階級與封建勢力妥協(xié)及其君主立憲制確立。（09單、08多）2）1789年爆發(fā)法國資產(chǎn)階級革命是一種急風(fēng)暴雨大革命形式。確立了資產(chǎn)階級共和國。（單）法國封建君主專制時期級別：①貴族；②僧侶；③資產(chǎn)階級、農(nóng)民、都市貧民和工人。3）德國資產(chǎn)階級革命是自上而下進(jìn)行一次社會變革，特性是：封建國家政權(quán)在社會經(jīng)濟(jì)政治多重壓力下，被迫進(jìn)行資本主義改良，逐漸使封建專制國家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級國家。二、資本主義國家本質(zhì)特性（簡答）資本主義國家是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基本上政權(quán)組織，本質(zhì)上是資產(chǎn)階級統(tǒng)治國家，是資產(chǎn)階級維護(hù)資本主義私有制和資產(chǎn)階級利益、剝削與壓迫無產(chǎn)階級和廣大勞動人民機(jī)器資本主義本質(zhì)特性體當(dāng)前三個方面：第一種方面，資本主義國家以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基本。資本主義國家成為維護(hù)和服務(wù)于資本主義生產(chǎn)關(guān)系政治工具，體當(dāng)前如下三方面：1、資本主義社會生產(chǎn)資料資本私人所有和剝削雇傭勞動前系，構(gòu)成了資本主義國家權(quán)力力量基本；資本控制和支配，產(chǎn)生了如下成果：1）使資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料上升為政治經(jīng)濟(jì)階級，成為資本主義國家政治權(quán)力主體。2）使資本主義國家有能力建立和維持一整套軍事和暴力，保證國家政治體系運(yùn)營。3）具備了彈壓無產(chǎn)階級和廣大勞動人民力量優(yōu)勢。2、資本主義社會生產(chǎn)資料資本私人所有和剝削雇傭勞動關(guān)系，決定了資本主義國家政治生活基本價值取向和運(yùn)動規(guī)則；3、資本主義社會生產(chǎn)資料資本私人所有和剝削雇傭勞動關(guān)系，決定了資本主義國家變化和發(fā)展。資本主義國家政治經(jīng)濟(jì)職能、作用范疇和強(qiáng)度、作用方式也隨之發(fā)生了一系列變化，使得資本主義國家在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出特定階段性。因而，在資本主義社會，國家本質(zhì)上是維護(hù)生產(chǎn)資料資本私人所有制和雇傭勞動關(guān)系政治工具。資本主遲鈍國家政治生活、政策方針和實(shí)際辦法，本質(zhì)上都是維護(hù)資本屬性和滿足利益最大化規(guī)定。第二個方面，資本主義國家以維護(hù)和服務(wù)于整個資產(chǎn)階級利益為主線出發(fā)點(diǎn)和目的。資本主義國家職能：1、資本主義國家具備彈壓無產(chǎn)階級和廣大勞動人民反抗和斗爭職能，其目在于直接維護(hù)資本主義整體統(tǒng)治秩序。2、資本主義國家還具備承擔(dān)和執(zhí)行公共事務(wù)職能。3、資本主義國家還具備對外職能，對外職能是為了強(qiáng)化資本對于國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)生活控制，為一國資本在國際范疇內(nèi)謀求和實(shí)現(xiàn)自己利益開辟道路和創(chuàng)造條件。第三個方面，資本主義國家是對無產(chǎn)階級和廣大人民群眾專政。資本主義國家政治統(tǒng)治暴力方式直接體現(xiàn)了其對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民實(shí)行資本專橫統(tǒng)治本質(zhì)。資本主義國家經(jīng)濟(jì)基本決定了資本主義國家是對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民專政。采用了更加隱蔽形式。資本主義國家發(fā)展資本主義發(fā)展經(jīng)歷了兩個發(fā)展時期，自由資本主義時期和壟斷資本主義時期。資本主義國家發(fā)展也呈現(xiàn)出兩種基本形態(tài)，即自由資本主義國家和壟斷資本主義國家。自由資本主義國家（一）自由資本主義國家含義自由資本主義國家是指資本主義上升時期國家形態(tài)，也就是列寧所指“正常資本主義社會”國家。（二）自由資本主義國家特性1、自由資本主義基本經(jīng)濟(jì)特性：資本主義生產(chǎn)關(guān)系自由貿(mào)易和自由競爭實(shí)現(xiàn)方式。2、自由資本主義國家政治特性：資產(chǎn)階級以自由主義政治方式來統(tǒng)治國家。體當(dāng)前三個方面：（1）生產(chǎn)關(guān)系以自由貿(mào)易和自由競爭作為基本實(shí)現(xiàn)形式。（2）自由資產(chǎn)階級主導(dǎo)和控制政治生活。（3）可以控制階級矛盾和階級斗爭發(fā)展。自由方式在政治生活不同方面有不同詳細(xì)體現(xiàn)：1）在政治生活基本原則和價值方面，它體現(xiàn)為公民政治自由、政治權(quán)利和政治平等作為政治生活基本。2）在政治制度方面，體現(xiàn)為選舉制、代議制和政黨制。代議制是最集中、最典型制度體現(xiàn)。3）在政府職能方面，它體現(xiàn)是“最低限度國家”和悲觀國家。4）在政府政策方面，它體現(xiàn)為資本主義國家自由放任經(jīng)濟(jì)政策。“法律面前一律平等”，自由是資本主義上升時期資產(chǎn)階級政治規(guī)定核心。壟斷資本主義國家（一）壟斷資本主義國家含義從19世紀(jì)開始，資本主義發(fā)展從自由資本主義時期進(jìn)入到壟斷資本主義時期，資本主義國家也隨之從自由資本主義國家階段發(fā)展到壟斷資本主義國家階段。即壟斷資本主義國家是指自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段資產(chǎn)階級國家。（09、名，、單）（二）壟斷資本主義國家（3個方面）1.壟斷資本主義國家基本經(jīng)濟(jì)特性：壟斷代替自由成為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)基本方式，資本主義生產(chǎn)社會化特性與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間矛盾進(jìn)一步加深。2.壟斷資本主義國家階級特性：壟斷資產(chǎn)階級取代自由資產(chǎn)階級成為資產(chǎn)階級主體，成為控制和支配社會階級，壟斷資產(chǎn)階級國家內(nèi)外部矛盾加深甚至激化。隨著壟斷資本主義發(fā)展，矛盾日益尖銳化起來，重要體現(xiàn)是：（1）壟斷資本主義國家固有階級矛盾日益尖銳化起來即內(nèi)部矛盾深化。一方面壟斷資本產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域形成了對中小資本壓制，在社會生活領(lǐng)域?qū)е铝藢χ行≠Y產(chǎn)階級排斥從而加深了資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾和對立。另一方面，壟斷資本在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治，為其大大加深對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民剝削創(chuàng)造了條件，壟斷資本不但在生產(chǎn)過程中通過各種管理手段加大工人勞動強(qiáng)度，并且在流通領(lǐng)域通過壟斷價格對無產(chǎn)階級和勞動人民進(jìn)行掠壓和壓榨，這就使得資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級和廣大勞動人民矛盾趨于尖銳。（2）內(nèi)部矛盾深化同步，在國際范疇內(nèi)導(dǎo)致了資本主義國家外部矛盾發(fā)展。第一，壟斷資本主義國家與殖民地半殖民地人民矛盾。第二，加深了壟斷資本主義國家與不發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中矛盾和斗爭。第三，壟斷資本主義國家間矛盾也加劇。3.壟斷資本主義國家政治特點(diǎn)即普通特點(diǎn)：政治辦法上由重要使用自由主義辦法轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾褂帽┝浩绒k法。壟斷資本主義國家生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生尖銳矛盾，壟斷資本就必然由自由主義辦法為主變化為以暴力壓迫辦法為主管理辦法。即壟斷資產(chǎn)階級往往通過加強(qiáng)國家政權(quán)甚至不惜采用軍事強(qiáng)制方式，來維持自己階級利益和政治統(tǒng)治。壟斷資本主義國家這種政治特點(diǎn)反映在政權(quán)組織構(gòu)造上變化即在資本主義國家政治生活中有著全面反映和體現(xiàn)：第一，在政治生活基本價值和原則方面，從保護(hù)個人主義自由變化以保護(hù)集體利益（壟斷集團(tuán)利益）集權(quán)制度。第二，在政治制度和權(quán)力構(gòu)造方面，詳細(xì)體現(xiàn)：削弱議會權(quán)力，使權(quán)力過度集中到政府首腦一種身上發(fā)展趨勢。第二，在資產(chǎn)階級和國家政權(quán)關(guān)系關(guān)系方面，壟斷資本趨向控制政府。兩種途徑：一是通過其代理人執(zhí)掌政權(quán)；二是親自出馬擔(dān)任要職第三，在政府職能方面，擴(kuò)大行政權(quán)力。“萬能政府”。通過政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)、社會事業(yè)和文化思想等領(lǐng)域，為維護(hù)其統(tǒng)治服務(wù)。由此可見，壟斷資本主義國家形成，標(biāo)志著資本主義固有矛盾發(fā)展到了一種新階段，標(biāo)志著資本主義社會內(nèi)外矛盾進(jìn)一步加深，標(biāo)志著資本主義國家政治走向反動和國家對于社會控制全面加強(qiáng)，這就促使資本主義社會走向更加深刻經(jīng)濟(jì)政治和社會危機(jī)。法西斯國家和福利國家法西斯國家和福利國家，構(gòu)成了20世紀(jì)30年代以來壟斷資本主義國家兩大基本形態(tài)。（多）法西斯國家1）含義：法西斯國家是一種特殊形態(tài)壟斷資本主義國家，它是壟斷資本所采用最殘暴、最野蠻政治形態(tài)，是壟斷資產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)自己利益和經(jīng)濟(jì)地位所實(shí)行公開恐怖專政。法西斯主義是資本主義制度發(fā)生動搖產(chǎn)物，是特定資本主義國家對付嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會危機(jī)一種制度選取。（09名）2）法西斯國家代表國家：20世紀(jì)30年代德國、意大利和日本是典型法西斯國家。（多）3）法西斯專政浮現(xiàn)因素：一是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，二是資產(chǎn)階級力量由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)而削弱了。4）法西斯國家基本特性。1、在統(tǒng)治思想上，為了論證法西斯專制制度合理性和合法性，麻痹和控制人民思想，法西斯國家普通都以“種族優(yōu)越論”、“領(lǐng)袖崇袖論”等作為政治經(jīng)濟(jì)精神支柱和思想特性。2、在經(jīng)濟(jì)生活方面，壟斷資本國家化。壟斷資本與國家政權(quán)緊密結(jié)合，直接變成了國家壟斷資本，“國有”資本控制了國民經(jīng)濟(jì)命脈。法西斯政權(quán)還直接通過政府組建經(jīng)濟(jì)壟斷集團(tuán)。3、國民經(jīng)濟(jì)軍事化。一切生產(chǎn)都服務(wù)于軍事生產(chǎn)規(guī)定，國民經(jīng)濟(jì)生活按照軍事體制組織和管理。4、在政治生活方面，政治領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)裁化法西斯寡頭統(tǒng)治。即；法西斯領(lǐng)袖絕對權(quán)威是法西斯國家信奉主線價值之一。5、政治統(tǒng)治恐怖化；法西斯政權(quán)蔑視公民基本民主權(quán)利，以極端恐怖和殘酷手段彈壓無產(chǎn)階級和勞動人民。6、在對外關(guān)系方面，對外擴(kuò)張和侵略瘋狂化。為轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，法西斯國家發(fā)動大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭，用以強(qiáng)化壟斷資本國際競爭地位，占領(lǐng)更多殖民地。2、福利國家1）含義：福利國家是是資本主義國家通過開辦并資助社會公共事業(yè)，實(shí)行和完善一整套社會福利政策和制度，對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)，以調(diào)節(jié)和緩和階級矛盾，保證社會秩序和經(jīng)濟(jì)生活正常運(yùn)營，維護(hù)壟斷資本利益和統(tǒng)治一種方式。（名）2）福利國家代表國家：福利國家最初嘗試起始于20世紀(jì)30年代美國總統(tǒng)羅斯福履行新政。（單）尚有英國、法國、聯(lián)邦德國、意大利、荷蘭、比利時、瑞士、瑞典、挪威、芬蘭、丹麥、冰島等國面對資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國羅斯福政府采用英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯“國家干預(yù)主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)說。3）福利國家制度重點(diǎn)。福利國家制度對于緩和當(dāng)時經(jīng)濟(jì)危機(jī)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)起了一定作用。但福利國家實(shí)質(zhì)是壟斷資產(chǎn)階級政權(quán)在強(qiáng)大工人階級和廣大人民群眾壓力下所實(shí)行一種改良主義辦法。它主線目是維護(hù)壟斷資本統(tǒng)治，但又企圖緩和階級沖突。第五章社會主義國家社會主義國家也叫無產(chǎn)階級專政國家。是無產(chǎn)階級通過暴力革命，在徹底打碎舊國家機(jī)器基本上建立起來新型國家。是新歷史類型國家。是最后一種歷史類型國家。

社會主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩級分化，最后達(dá)到共同富裕。（單）第一節(jié)社會主義國家建立一、社會主義國家建立歷史前提社會主義國家建立，是無產(chǎn)階級革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治產(chǎn)物。（09、單）資本主義社會生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料及產(chǎn)品私人占有制之間矛盾，必然引起無產(chǎn)階級革命。

生產(chǎn)社會化：是指同小生產(chǎn)相對立、有組織、互相聯(lián)系大規(guī)模生產(chǎn)。生產(chǎn)社會化重要體現(xiàn)是（3個方面）：（09多）

資本主義生產(chǎn)方式增進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，提高生產(chǎn)力社會化水平，使生產(chǎn)獲得社會化屬性體現(xiàn)：①生產(chǎn)資料社會化；②生產(chǎn)過程社會化；③生產(chǎn)產(chǎn)品社會化。生產(chǎn)社會化高度發(fā)展，規(guī)定生產(chǎn)資料公有制和有籌劃地管理生產(chǎn)。

資本主義社會，生產(chǎn)資料及產(chǎn)品歸資本家私有，這就產(chǎn)生了生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料及產(chǎn)品私人占有制矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾。資本主義基本矛盾體現(xiàn)方面：

經(jīng)濟(jì)上：是個別公司生產(chǎn)有組織性和整個社會無政府性之間矛盾，其成果必然發(fā)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

政治上：是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭，隨著剝削日益加強(qiáng)，必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命爆發(fā)。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級對立與斗爭，體現(xiàn)為：①反剝削和剝削；②反壓迫和壓迫。

資本主義內(nèi)在矛盾在壟斷資本主義階段發(fā)展，使得這一矛盾在階級關(guān)系和社會關(guān)系方面突破了一國范疇，在資本主義國家內(nèi)外部構(gòu)成并加深了三大重要矛盾即帝國主義階級，壟斷資本詳細(xì)體現(xiàn)為三大矛盾：

第一，無產(chǎn)階級和壟斷資本之間矛盾尖銳。

第二，帝國主義國家之間矛盾尖銳。

第三，殖民地半殖民地人民與帝國主義矛盾尖銳。

二、社會主義國家是對資本主義國家否定社會主義國家建立，創(chuàng)造了新國家類型，把人類社會政治和國家發(fā)展推動到了一種新歷史階段，它是對資本主義國家否定。這種否定體當(dāng)前三個方面：1、一方面體現(xiàn)為社會主義國家經(jīng)濟(jì)基本是對資本主義國家經(jīng)濟(jì)基本歷史性否定。此外，在以往一切社會變革中，新生產(chǎn)關(guān)系可以在舊制度內(nèi)逐漸形成，當(dāng)新生產(chǎn)關(guān)系基本成熟時，社會革命就爆發(fā)，社會革命任務(wù)就是奪取政權(quán)。2、社會主義國家對于資本主義國家否定，也體現(xiàn)為無產(chǎn)階級統(tǒng)治對資產(chǎn)階級統(tǒng)治否定，并且在這一否定中主線變化了階級發(fā)展歷史命運(yùn)。社會主義國家建立，標(biāo)志著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級命運(yùn)主線變化。無產(chǎn)階級統(tǒng)治對資產(chǎn)階級統(tǒng)治否定重要體當(dāng)前國家政權(quán)上。一切革命主線問題是國家政權(quán)問題，無產(chǎn)階級革命主線問題是國家政權(quán)問題，是建立無產(chǎn)階級專政。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)有暴力革命和和平發(fā)展兩條不同革命道路。

馬克思和恩格斯著重提出了暴力革命是無產(chǎn)階級革命主線道路理論，因素根據(jù)是：一方面，它根據(jù)是資產(chǎn)階級革命歷史經(jīng)驗(yàn)。另一方面，它是總結(jié)初期工人運(yùn)動，重要是英國憲章運(yùn)動失敗歷史經(jīng)驗(yàn)而得出結(jié)論。最后，馬克思主義暴力革命論是通過總結(jié)無產(chǎn)階級革命實(shí)踐不斷完善發(fā)展起來。實(shí)現(xiàn)革命和平發(fā)展也許或條件會有下面四種狀況：

（1）資產(chǎn)階級還沒有建立寵大軍閥制度和官僚制度，因而不能對群眾施加暴力。

（2）有健全社會民主制度國家中，無產(chǎn)階級得到大多數(shù)人支持。不能破壞議會民主制。

（3）資產(chǎn)階級武裝力量被沖毀，來不及重新組織反革命武裝力量。而浮現(xiàn)了沒有對群眾施加暴力局面。

（4）我強(qiáng)敵弱，在無產(chǎn)階級強(qiáng)大壓力包圍下，資產(chǎn)階級放棄反抗而自動向無產(chǎn)階級讓步。

馬克思主義以為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)重要方式是暴力革命，但馬克思主義者從不把暴力革命絕對化，只要條件容許，馬克思主義者也主張用和平手段。3、社會主義國家對資本主義國家否定還體當(dāng)前無產(chǎn)階級對于資產(chǎn)階級國家機(jī)器否定。打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器是建立社會主義國家先決條件（08、單）。無產(chǎn)階級暴力革命是無產(chǎn)階級否定資產(chǎn)階級國家機(jī)器普通方式。另一方面，無產(chǎn)階級革命也不排斥以和平過渡方式實(shí)現(xiàn)國家機(jī)器變更。就資產(chǎn)階級國家機(jī)器來講，其重要有兩個某些：一是典型階級壓迫和階級統(tǒng)治機(jī)器；二是履行社會管理職能機(jī)構(gòu)。第二節(jié)社會主義國家本質(zhì)及其歷史地位一、社會主義國家是新型民主和新型專政國家。（一）社會主義國家本質(zhì)是無產(chǎn)階級專政（09單），是無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治，是人類歷史上最高和最后一種政治統(tǒng)治，這種政治統(tǒng)治詳細(xì)體現(xiàn)就是是新型民主和新型專政相結(jié)合國家。（二）民主含義：列寧說：“民主是國家形式，是國家形態(tài)一種”（09單）依照馬克思主義關(guān)于民主闡述，民主概念涉及三個方面含義：第一，民主是指公民管理國家權(quán)利，反映是公民與政權(quán)關(guān)系。第二，民主是指統(tǒng)治階級實(shí)行統(tǒng)治辦法，也叫作管理國家辦法，即國家政治統(tǒng)治形式。因而，民主又是政體問題。（統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)其階級統(tǒng)治辦法有：民主辦法、專制辦法-強(qiáng)制性辦法）第三，民主指國家活動原則。只有在民主國家里，才干實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則。民主這三個方面含義是密切聯(lián)系，不可分割，把這三個方面含義合起來，就稱為國家形態(tài)。這種國家形態(tài)是由它賴以建立經(jīng)濟(jì)基本決定。（三）新型民主和新型專政及其互有關(guān)系1、新型民主即社會主義民主或人民民主，最高類型民主。1）從公民與政權(quán)關(guān)系來看，新型民主是工人階級和廣大人民享有廣泛權(quán)力。即管理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各項事業(yè)權(quán)力，占人口絕大多數(shù)人民是國家主人，這是新型民主一種最重要特性。2）從階級統(tǒng)治辦法看，新型民主是工人階級實(shí)現(xiàn)其階級統(tǒng)治辦法。3）從國家活動原則來看，新型民主在國家活動中體現(xiàn)就是民主集中制。（08、單）民主集中制規(guī)定：①少數(shù)服從多數(shù)；②個人服從集體；③局部服從整體；④地方服從中央。社會主義國家為什么實(shí)行新型民主？

（1）社會主義建設(shè)需要。

（2）是鞏固與發(fā)展社會主義政治制度需要。

因而，社會主義國家需要發(fā)展新型民主，健全與發(fā)展民主制度。2、新型專政就是被剝削廣大勞動群眾對少數(shù)剝削者專政，是大多數(shù)人對少數(shù)人專政，而這個專政已經(jīng)不是本來意義國家。列寧稱之為半國家。3、新型民主和新型專政是辯證統(tǒng)一關(guān)系。馬克思主義以為，社會主義國家是新型民主和新型專政相結(jié)合國家。新型民主與新型專政相結(jié)合不是兩方面機(jī)械相加，而是辯證統(tǒng)一關(guān)系。新型民主是新型專政前提和基本，新型專政是新型民主保障。只有對反動派實(shí)行專政，對她們危害社會和侵犯人民民主權(quán)利活動實(shí)行有效專政，才干維護(hù)和保障新型民主實(shí)現(xiàn)。從這個意義上講，新型民主是目，新型專政是手段。對人民內(nèi)部實(shí)行民主，是無產(chǎn)階級專政最本質(zhì)特性（單）。（四）國內(nèi)人民民主專政特點(diǎn)（4）（多）國內(nèi)人民民主專政是有中華人民共和國特色無產(chǎn)階級專政，是無產(chǎn)階級專政特殊形式。國內(nèi)人民民主專政具備如下基本特點(diǎn)：（１）人民民主專政是中華人民共和國式無產(chǎn)階級專政。（２）國內(nèi)人民民主專政，在政權(quán)構(gòu)成階級構(gòu)造和專政對象上，也有自己特點(diǎn)。國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線涉及：社會主義勞動者和擁護(hù)社會主義、擁護(hù)祖國統(tǒng)一愛國者聯(lián)盟。（３）國內(nèi)人民民主專政國家形式具備自身特點(diǎn)。國內(nèi)政權(quán)組織形式是人們代表大會制度。（４）國內(nèi)人民民主專政實(shí)行在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合伙和中華人民共和國人民政治協(xié)商會議。二、社會主義國家特性（5個方面）（08、闡述）社會主義國家是社會主義社會上層建筑主體，社會主義社會本質(zhì)規(guī)定性，決定了社會主義國家具備不同于資本主義國家基本特性，重要有：1、社會主義國家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基本。中華人民共和國處在社會主義初級階段，實(shí)行以生產(chǎn)資料公有制為主體、各種經(jīng)濟(jì)成分并存經(jīng)濟(jì)制度。（09多）在社會主義初級階段，生產(chǎn)資料公有制涉及全民所有制和集體所有制，同步，還涉及混合所有制經(jīng)濟(jì)中華人民共和國有經(jīng)濟(jì)成分和集體經(jīng)濟(jì)成分。國家經(jīng)濟(jì)基本中，還存在著其她各種經(jīng)濟(jì)成分。這些經(jīng)濟(jì)成分涉及個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、合資經(jīng)營、合伙經(jīng)營經(jīng)濟(jì)和外資獨(dú)資經(jīng)濟(jì)等。生產(chǎn)資料公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)基本對社會主義國家發(fā)展意義。Ｐ1312、社會主義國家以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級，以工農(nóng)聯(lián)盟作為國家階級基本（08單）。社會主義國家是工人階級領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)聯(lián)盟為基本政權(quán)，這是由工人階級先進(jìn)性和其別歷史作用決定。（１）社會主義國家是工人階級通過它先鋒隊共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家。（２）社會主義國家政治基本是工農(nóng)聯(lián)盟。工人階級只有同廣大勞動農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，才干形成絕大多數(shù)對少數(shù)反動階級、反動派專政。3、社會主義國家基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推動社會全面進(jìn)步，以滿足人民群眾日益增長物質(zhì)和文化需要。社會主義初級階段國家基本職能，是大力發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會全面進(jìn)步，以滿足人民不斷增長物質(zhì)和文化需要。4、社會主義國家是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下國家，無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了社會主義國家政治特性。共產(chǎn)黨對社會主義國家領(lǐng)導(dǎo)，涉及：①政治領(lǐng)導(dǎo)；②思想領(lǐng)導(dǎo)；③組織領(lǐng)導(dǎo)（08多）。社會主義國家以馬克思主義作為指引思想。無產(chǎn)階級是馬克思主義物質(zhì)武器，而作為無產(chǎn)階級精神武器馬克思主義本質(zhì)上是無產(chǎn)階級和廣大人民主線利益和規(guī)定理論概括。因而，馬克思主義是無產(chǎn)階級建立自己國家、進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)思想指南。鄧小平理論是中改革開放進(jìn)程中形成當(dāng)代中華人民共和國社會主義建設(shè)指引思想，是當(dāng)代中華人民共和國馬克思主義（08、單）。三、社會主義國家歷史作用（6個方面）1、建立和逐漸完善社會主義公有制；2、依法打擊很少數(shù)敵對勢力敵對分子反抗和破壞活動，維護(hù)社會主義秩序和穩(wěn)定；3、組織和管理社會主義經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展生產(chǎn)力；4、協(xié)調(diào)人民內(nèi)部利益和矛盾，健全社會主義民主和法制，建設(shè)社會主義法治國家；5、發(fā)展社會主義文化教誨事業(yè)，建設(shè)社會主義文化；6、創(chuàng)造條件消滅三大差別，逐漸向共產(chǎn)主義過渡。共產(chǎn)主義社會基本特性。生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財富極大豐富，生產(chǎn)資料為社會所有，社會實(shí)行“各盡所能，按需分派”原則，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間差別穩(wěn)底消滅，階級徹底消滅，國家消滅。從歷史發(fā)展進(jìn)程來看，社會主義是共產(chǎn)主義第一階段，因而，它是人類社會向共產(chǎn)主義過渡階段。第六章國家形式第一節(jié)國家形式含義及基本內(nèi)容一、國家形式含義國家形式是指統(tǒng)治階級為實(shí)現(xiàn)本階級統(tǒng)治而組織國家政權(quán)組織形式和構(gòu)造形式，是組織、管理和控制國家機(jī)器制度和體制。二、國家形式詳細(xì)內(nèi)容或基本內(nèi)容（3個方面）（簡答）1、國家政權(quán)組織形式，即政體，特別是中央（全國）政權(quán)組織形式。體現(xiàn)國家橫向權(quán)力構(gòu)造和權(quán)力分派關(guān)系，重要體現(xiàn)為國家最高統(tǒng)治權(quán)力行使方式和最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)組織形式。2、國家成果形式，重要是指國家中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力關(guān)系在國家組織構(gòu)造形式和原則上體現(xiàn)。反映了一種國家縱向權(quán)力構(gòu)造和權(quán)力分派關(guān)系。3、國家機(jī)關(guān)權(quán)力詳細(xì)運(yùn)作方式和詳細(xì)制度，在中華人民共和國政治術(shù)語中，它們普通被統(tǒng)稱為“政治體制”。三、國體與政體關(guān)系政體是國家形式中最重要內(nèi)容，它最直觀地反映了一種國家統(tǒng)治形成和權(quán)力構(gòu)造特性，并且直接受到國家階級性制制約。1、毛澤東指出，國體指就是“社會各階級在國家中地位”（08、單）。它所體現(xiàn)是國家階級性質(zhì)（單）。毛澤東對政體定義是：政體是政權(quán)構(gòu)成形式，是指一定社會階級取何種形式去組織那反對敵人保護(hù)自己政權(quán)機(jī)關(guān)。2、國體與政體關(guān)系是：是內(nèi)容與形式辯證統(tǒng)一。內(nèi)容決定形式，與政體相比，國體不能不占首位。政體必要適應(yīng)國體需要，國體決定政體；一定政體必要適應(yīng)一定國體，當(dāng)國體發(fā)生變革時，政體也就會發(fā)生變化政體反映體現(xiàn)國體；相似性質(zhì)國家完全也許選取不同政體；3、政體與國體相比具備復(fù)雜性和多樣性特性，政體相對于國體具備靈活性和變異性。（08多）政體復(fù)雜性和多樣性體現(xiàn)或影響因素：（4個方面）

（1）影響政體選取各種因素。

（2）政體多樣性。

（3）政體選取自主性。

（4）政體相對于國體靈活性和變異性。

第二節(jié)國家政權(quán)組織形式——政體國家政權(quán)組織形式含義（08名）國家政權(quán)組織形式，即政體，是統(tǒng)治階級依照自身需要對國家政權(quán)構(gòu)造記錄，是最高政權(quán)機(jī)關(guān)內(nèi)部權(quán)力分派形式。國家政權(quán)組織形式劃分原則1.古代思想家劃分政體原則：1）最早依照一定原則劃分政體類型學(xué)者，是古希臘歷史學(xué)家希羅多德，依照執(zhí)政者人數(shù)多少，將政體劃分為君主政體、貴族政體和民主政體。2）亞里士多德第一種較為系統(tǒng)地研究政體問題并提出了政體劃分原則（、單），亞里士多德應(yīng)用比較分析法，提出原則重要有兩條：一是統(tǒng)治者為城邦謀利益還是為自己謀利益；二是統(tǒng)治者人數(shù)多寡。把政體劃分為正宗政體和變態(tài)政體。正宗政體分為君主政體、貴族政體和共和政體（多）。變態(tài)政體分為僭主政體、寡頭政體和平民政體。

2.近代資產(chǎn)階級思想家對政體劃分：17世紀(jì)英國思想家洛克以立法行使者多寡區(qū)別為分為君主政體、寡頭政體和民主政體。孟德斯鳩是近代對政體問題做過最進(jìn)一步研究資產(chǎn)階級思想家。3、馬克思主義劃分政體原則（3個方面）馬克思主義典型作家運(yùn)用歷史比較辦法，分析總結(jié)了歷史上產(chǎn)生和存在過以及現(xiàn)存種種政體形式，這些分析中體現(xiàn)了如下原則：第一、最高國家權(quán)力歸屬，即最高國家權(quán)力構(gòu)成是一種人還是一種集體；第二，最高田家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生方式及任期：第三，中央國家權(quán)力機(jī)關(guān)設(shè)立以及它們之間權(quán)力分派、地位和互有關(guān)系．依照前兩條原則，咱們把國家分為君主制和共和制政體兩大類。君主制政體最基本特性，是最高國家權(quán)力事實(shí)或在象征意義上集中于君主一人，君主是沒有任期限制，普通是世襲。共和制基本特性，是無論象征最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)還是實(shí)際行使國家權(quán)力機(jī)關(guān)都是通過某種形式選舉產(chǎn)生，并且有嚴(yán)格任期限制．二、剝削階級國家政權(quán)組織形式即政體（兩種）（一）君主制：1、專制君主制（古羅馬）2、立憲君主制：①二元君主制（1814-1830波旁王朝復(fù)辟時期法國、1871-1918德意志帝國、從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前日本）②議會君主制（1832年后英國、當(dāng)代日本）（二）共和制：1、貴族共和制2、民主共和制：①議會共和制（法蘭西第四共和國）②總統(tǒng)共和制（美國）③半總統(tǒng)制（法蘭西第五共和國、德國歷史上魏瑪共和國）④委員會制（瑞士聯(lián)邦、1956年南美烏拉圭）（一）君主制君主制含義：在實(shí)行君主制剝削階級國家，是以一名君主作為事實(shí)上或名義上最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)政權(quán)組織形式。君主普通是世襲，沒有期限限制，終身任職。君主制種類：君主制政體涉及專制君主制和立憲制兩種：專制君主制專制君主制又稱絕對君主制或無限君主制。是在奴隸制專制基本上直接發(fā)展起來．是奴隸制、封建制國家所盛行一種君主制政體。其典型特性是：君主獨(dú)自掌握最高統(tǒng)治權(quán)，君主擁有絕對、不受任何法律限制權(quán)力，也不受任何機(jī)關(guān)制約和監(jiān)督。古代羅馬帝國是奴隸制專制君主制典型（09單）。立憲君主制：立憲君主制又稱有限君主制，是資產(chǎn)階級類型國家一種政體。它是資產(chǎn)階級國家以君主為國家元首，但君主權(quán)力按憲法規(guī)定受不同限度限制政權(quán)組織形式。（單）立憲君主制又分為二元君主制和議會君主制兩種形式．二元君主制。君主依然擁有較大實(shí)際權(quán)力立憲君主政體，是君主通過掌握內(nèi)閣任命權(quán)而控制著國家行政權(quán)，因而內(nèi)閣向君主負(fù)責(zé)，與掌握立法權(quán)議會構(gòu)成兩個權(quán)力中心．故稱為二元君主制。-法國、德意志帝國、日本是二元君主制典型。（２）議會君主制。是當(dāng)代資產(chǎn)階級國家重要政權(quán)組織形式之一。政府不向君主負(fù)責(zé)而是向議會負(fù)責(zé)，奉行“議會至上”原則。議會不但是最高立法機(jī)關(guān)，并且是國家權(quán)力機(jī)關(guān)。議會是真正國家權(quán)力中心（單），擁有倒閣權(quán)。君主象征國家統(tǒng)一和代表國家主權(quán)而沒有實(shí)際權(quán)力。1832年議會改革后英國是議會君主制政體典型。當(dāng)代西歐、北歐某些國家、日本都是議會君主制政體。

（二）共和制共和制普通是指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)其階級統(tǒng)治抱負(fù)形式。共和制是資產(chǎn)階級國家所采用極為普遍政權(quán)組織形式。（名）剝削階級國家共和制分為兩種形式：貴族共和制和民主共和制。資產(chǎn)階級民主共和制分為議會共和制和總統(tǒng)共和制兩種形式。議會共和制（08、名）：（內(nèi)閣）由擁有多數(shù)議席政黨構(gòu)成并對議會負(fù)責(zé)國家，稱為議會制共和國。議會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，享有立法權(quán)和監(jiān)督政府權(quán)。政府產(chǎn)生和存廢以議會為基本。議會共和制典型國家是法蘭西第四共和國；

2.總統(tǒng)共和制：凡是由總統(tǒng)直接領(lǐng)導(dǎo)政府，政府不對議會負(fù)責(zé)國家，稱為總統(tǒng)制共和國?？偨y(tǒng)由普選產(chǎn)生，既是國家元首，也是政府首腦，掌握行政實(shí)權(quán)。政府各部部長在法律上只對總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對議會負(fù)責(zé)。

美國是資產(chǎn)階級總統(tǒng)制典型。3.半總統(tǒng)制和委員會制（這兩種政體不大普遍）半總統(tǒng)制典型國家是法蘭西第五共和國、瑞士聯(lián)邦是采用委員會制典型，所謂委員會制，是指國家最高行政權(quán)由委員會集體行使一種制度，亦稱“合議制”。（08單）

三、社會主義國家政權(quán)組織形式社會主義國家政權(quán)組織形式：由工人階級領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基本廣大群眾成為國家統(tǒng)治者，本質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，即新型民主和新型專政。

民主共和制是社會主義類型國家唯一可以采用基本政權(quán)組織形式。它實(shí)行一切權(quán)力屬于人民原則，是一種完全新型政體形式。社會主義民主共和制形式有：典型意義巴黎公社政權(quán)形式、蘇維埃制、人民代表大會制。

1.公社制－巴黎公社政權(quán)形式。第一種無產(chǎn)階級專政政體，其特點(diǎn)有：

第一，廢除常備軍，用武裝人民代替。

第二，公社由普選代表構(gòu)成，代表對選民負(fù)責(zé)，隨時可以撤換。

第三，公社是兼管行政與立法工作機(jī)關(guān)。

第四，公社廢除舊上海自考和官吏，把公職人員變成人民“公仆”。

2.蘇維埃制。是俄國十月革命后建立第一種社會主義國家政權(quán)組織形式（09單）。其特點(diǎn)有：

第一，最高蘇維埃既是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生。

第二，最高蘇維埃設(shè)立主席團(tuán)作為常設(shè)機(jī)構(gòu)。

第三，蘇維埃代表由人民選舉和對人民負(fù)責(zé)。

3、中華人民共和國人民代表大會制。（★）1）人民代表大會制內(nèi)涵和基本內(nèi)容。（簡答）人民代表大會制是中華人民共和國主線政治制度，是指中華人民共和國各族人民按照民主集中制原則，定期選舉產(chǎn)生自己代表，構(gòu)成各級人民代表大會，作為人民行使國家權(quán)力機(jī)關(guān)，其她國家機(jī)關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生并對其負(fù)責(zé)。其作為一種政體，它基本內(nèi)容涉及四個方面：①“中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民”，這是國內(nèi)政治制度核心內(nèi)容和主線準(zhǔn)則。②全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，其她一切國家機(jī)關(guān)都是由全國代表大會產(chǎn)生并對它負(fù)責(zé)，向它報告工作，受它監(jiān)督。③全國人民代表大會又是國家最高立法機(jī)關(guān)，全國人大和它常委會行使國家立法權(quán)。④實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致，分工合伙、互相配合原則。2）為什么說人民代表大會制度是適合國內(nèi)國情治理形式。（10闡述）①國內(nèi)是半殖民地半封建社會基本上，通過新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命而建立人民民主專政社會主義國家。②在新民主主義革命過程中，形成了以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基本廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就決定了建立人民民主專政后，掌握國家權(quán)力人民廣泛性，在人民內(nèi)部涉及了許多階級、階層、民族、社會團(tuán)隊及各方面代表人物，為了實(shí)現(xiàn)人民民主專政任務(wù)，需要使用民主形式多樣化，才干團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)力量，調(diào)動各方面積極因素。③國內(nèi)人民是在黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭形式，先在農(nóng)村奪取政權(quán)，建立革命依照地，逐漸發(fā)展為奪取全國政權(quán)，然后建立代表機(jī)關(guān)，并逐漸實(shí)現(xiàn)由代表機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)閲覚?quán)力機(jī)關(guān)。④國內(nèi)新民主主義革命是在俄國十月革命后開始，在建立政權(quán)過程中，受蘇維埃政權(quán)形式影響較大。正是上述條件決定了國內(nèi)人民民主專政建立后，采用了人民代表大會制度為國內(nèi)政權(quán)組織形式。3）人民代表大會制特點(diǎn)（09、簡答）人民代表大會制度具備與巴黎公社、蘇維埃治理形式共同特點(diǎn)：（3個）①它們都由人民選舉產(chǎn)生，同人民群眾保持密切聯(lián)系，具備廣泛群眾基本；②它們都是立法與行政統(tǒng)一政權(quán)組織形式；③它們都是對人民負(fù)責(zé)，受選民監(jiān)督、保障人民當(dāng)家作主政權(quán)組織形式。人民代表大會制度具備與巴黎公社、蘇維埃治理形式不同特點(diǎn)（3個）第一，實(shí)行民主集中制原則。重要性觀在人民一切權(quán)力都統(tǒng)一地、集中地由人民代表大會來行使。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對選民負(fù)責(zé)，受選民監(jiān)督。第二，強(qiáng)調(diào)公職人員公仆地位，反對官僚主義．第三，黨領(lǐng)導(dǎo)是對的貫徹民主集中制基本保證。一方面黨是人民利益和意志真正代表；另一方面國家機(jī)構(gòu)是由干部構(gòu)成。第三節(jié)國家構(gòu)造形式一、國家構(gòu)造形式含義（07、名）國家構(gòu)造形式是指解決國家整體與某些之間、中央政府與地方政府之間關(guān)系基本模式。也就是一種國家各個某些以什么形式和方式整和為國家問題。在古代，曾經(jīng)浮現(xiàn)過兩種重要國家構(gòu)造形式。一種是帝國形式，一種是分封割據(jù)形式。當(dāng)代國家構(gòu)造基本形式可以分為兩大類：（1）單一制。（2）復(fù)合制。二、當(dāng)代國家構(gòu)造基本形式。單一制和復(fù)合制1、單一制：單一制是將國土按地區(qū)劃分若干行政單位，具備統(tǒng)一主權(quán)國家構(gòu)造形式。（09名）單一制基本特點(diǎn)是：國家具備單一憲法，統(tǒng)一法律體系、統(tǒng)一最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。全國統(tǒng)一行政機(jī)關(guān)體系和統(tǒng)一國籍。（多）單一制又可細(xì)分為兩種形式：中央集權(quán)型（以法國為典型）和地方分權(quán)型（以英國為典型單）。2、復(fù)合制：是由若干國家或者地區(qū)作為成員單位通過合同構(gòu)成聯(lián)合體。兩種常用類型：一種是邦聯(lián)制，一種是聯(lián)邦制。[邦聯(lián)制]若干個各自保存獨(dú)立主權(quán)國家建立起來國家聯(lián)盟。典型代表是歐洲聯(lián)盟。

[聯(lián)邦制]若干具備相對獨(dú)立性地區(qū)作為成員單位聯(lián)盟構(gòu)成國家。典型代表是美國。復(fù)合制國家構(gòu)造還涉及歷史上存在過：君合國、政合國等形式。三、區(qū)別國家構(gòu)造形式根據(jù)（09簡答）1、國家主權(quán)歸屬，是屬于全國政府還是屬于地方政府；2、全國政府和地區(qū)政府權(quán)力來源，是前者授權(quán)后者，還是后者授權(quán)前者；3、國一國政府與地區(qū)政府之間權(quán)力如何劃分；4、雙方權(quán)力劃分根據(jù)，是以一種事先制定規(guī)則（如盟約、憲法）為根據(jù)，還是以一方意志為根據(jù)。四、選取國家構(gòu)造形式根據(jù)和原則1）一種國家采用何種國家構(gòu)造形式，歸根結(jié)底，是階級、民族、歷史和文化因素綜合伙用結(jié)合。2）歷史經(jīng)驗(yàn)表白，單一制國家構(gòu)造形式適應(yīng)社會化大生產(chǎn)，利于形成統(tǒng)一民族市場，有助于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3）為了實(shí)現(xiàn)民族聯(lián)合和國家統(tǒng)一，又不能不照顧歷史和現(xiàn)狀，則使用聯(lián)邦制形式來解決國內(nèi)民族問題。4）馬克思主義以為，社會主義國家只能依照“各民族平等聯(lián)合”原則并結(jié)合本國詳細(xì)狀況決定自己國家構(gòu)造形式。5）一種國家國家構(gòu)造形式也不是一成不變，在一定條件下是也許轉(zhuǎn)化。五、國內(nèi)國家構(gòu)造形式國內(nèi)國家構(gòu)造形式是統(tǒng)一多民族單一制國家（一）國內(nèi)國家構(gòu)造形式特點(diǎn)（6個）第一，中華人民共和國是全國各族人民共同締造統(tǒng)一多民族國家。

第二，少數(shù)民族聚居地實(shí)行區(qū)域自治，是中華人民共和國不可分離某些。

第三，中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方積極性、積極性原則。

第四，全國人大批準(zhǔn)省級地方建置。國務(wù)院批準(zhǔn)省級地方區(qū)劃及省如下地方建置和區(qū)劃。

第五，省、直轄市人大及常委會可制定地方性法規(guī)，但須報全國人大常委批準(zhǔn)后生效。

第六，地方各級對同級人民代表大會及上一級國家行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并報告。

總之：國內(nèi)是一種多民族統(tǒng)一國家，國家構(gòu)造形式是中央集權(quán)型單一制，實(shí)行地方適度分權(quán)。（二）國內(nèi)多民族國家為什么采用單一制即國內(nèi)采用單一制因素：（6個）①在國內(nèi)悠久歷史上，有著統(tǒng)一老式和實(shí)行單一制淵源。②國內(nèi)作為一種多民族國家，各民族之間有著和睦相處、和諧往來老式。③絕大多數(shù)民族形成“大雜居，小聚居”局面。④國內(nèi)各族人民為了抵抗外來勢力，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，結(jié)成了中華人民共和國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立了統(tǒng)一武裝力量，奠定了全國大統(tǒng)一基本。⑤國內(nèi)各民族在社會發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)、文化教誨、自然資源方面各有優(yōu)、劣勢，需要各民族互相學(xué)習(xí)，互相支持，互相協(xié)助來實(shí)現(xiàn)共同繁華和共同進(jìn)步。⑥國內(nèi)各族人民還面臨各種外來勢力顛覆和分裂威脅。為了維持國內(nèi)獨(dú)立與安全。（三）國內(nèi)單一制兩大特色：民族區(qū)域自治制度和特別行政區(qū)制度1、民族區(qū)域自治民族自治地方有自治區(qū)、自治州，自治縣三級。另尚有民族鄉(xiāng)[民族區(qū)域自治]指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主管理本民族、本地方事務(wù)一種制度。（08名）國內(nèi)民族區(qū)域自治制度特點(diǎn)：（09簡答）①民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行。②民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行。③民族區(qū)域自治制度是通過自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)來實(shí)現(xiàn)。自治權(quán)：中華人民共和國少數(shù)民族人民在民族自治地主內(nèi)管理本民族內(nèi)部事務(wù)自主權(quán)力，是民族區(qū)域自治制度核心?？傊瑢?shí)行民族區(qū)域自治制度，可以充分尊重和保障各少數(shù)民族人民管理本民族事務(wù)權(quán)利，體現(xiàn)了中華人民共和國堅持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁華原則。2、特別行政區(qū)制度特別行政區(qū)是根據(jù)“一種國家，兩種制度”科學(xué)構(gòu)想，對單一制國家構(gòu)造形式重大創(chuàng)新。它是指在統(tǒng)一主權(quán)國家范疇內(nèi)，建立特別行政區(qū)，實(shí)行與各省、直轄市、自治區(qū)不同社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度。是“一國兩制”實(shí)