2021年政治學(xué)概論章知識(shí)點(diǎn)

人們好，我是葉教師。人們工作都很忙吧，但是，再忙也一定要記得忙里偷閑地抓緊時(shí)間看書(shū)哦！下面資料是我給人們歸納政治學(xué)概論（1-7）章知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)對(duì)人們有所協(xié)助，一定要認(rèn)真看認(rèn)真記哦！有付出才有回報(bào)，別指望著不勞而獲哦！但愿你們每個(gè)人都好運(yùn)！祝愿你們?nèi)~教師。尚有請(qǐng)尊重教師勞動(dòng)，本資料不要外傳！政治學(xué)概論（1-7）章知識(shí)點(diǎn)緒論第一節(jié)政治學(xué)研究對(duì)象一．政治含義政治最初含義是指古希臘城邦，即都市國(guó)家。（、單）

亞里士多德：在她名著《政治學(xué)》里，以為政治重要指是國(guó)家活動(dòng)。（單）

中華人民共和國(guó)古代政治：其核心含義是統(tǒng)治。

古往今來(lái)對(duì)政治含義解釋重要分兩種觀點(diǎn)：非馬克思主義解釋即歷史上剝削階級(jí)思想家以及當(dāng)代西方政治學(xué)者解釋。馬克思主義解釋。1、非馬克思主義解釋即剝削階級(jí)思想家關(guān)于政治解釋，代表性觀點(diǎn)有5種：（09多）（1）用道德觀點(diǎn)解釋政治，把政治等同或歸結(jié)為倫理道德，即倫理或道德政治觀（名）。代表人物：國(guó)內(nèi)古代孔子、希臘柏拉圖、亞里士多德，近代德國(guó)康德、黑格爾。。（2）以為政治是一種法律現(xiàn)象，將政治說(shuō)成是立法和執(zhí)法過(guò)程。代表人物：凱爾遜（3）將政治視為爭(zhēng)奪權(quán)利以及施展謀略和玩弄權(quán)術(shù)活動(dòng)。代表人物：國(guó)內(nèi)古代韓非子、意大利思想家馬基雅維里、美國(guó)拉斯韋爾、德國(guó)韋伯。馬基雅維里在西方政治思想史上第一次將政治與倫理分開(kāi)，提出了政治是君主奪取國(guó)家政權(quán)和維護(hù)其統(tǒng)治權(quán)術(shù)活動(dòng)觀點(diǎn)。在她代表作《君主論》中指出，政治就是人與人之間爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)。（08、、單，09、多）（4）將政治看作是“管理眾人之事”即管理公共事物活動(dòng)。代表人物：國(guó)內(nèi)近代民主革命先行者孫中山（09單）。（5）把政治解釋為環(huán)繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行活動(dòng)，是一種實(shí)現(xiàn)“社會(huì)價(jià)值權(quán)威性分派活動(dòng)。代表人物：美國(guó)政治學(xué)家戴維·伊斯頓。（單）2、馬克思主義對(duì)于政治解釋即論斷依照馬克思主義典型作家對(duì)政治闡述，咱們可以將政治實(shí)質(zhì)和含義歸納為如下幾點(diǎn)：（08、闡述）1）政治根源是經(jīng)濟(jì)。政治是經(jīng)濟(jì)集中體現(xiàn)，政治關(guān)系歸根究竟是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定（09單）。（經(jīng)濟(jì)作用）2）政治實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系（09單）。政治考慮不是泛泛利益關(guān)系問(wèn)題，而是以階級(jí)為最后歸屬群體性利益關(guān)系，階級(jí)關(guān)系是政治活動(dòng)主導(dǎo)因素，一切政治關(guān)系均直接體現(xiàn)或最后可歸結(jié)為階級(jí)關(guān)系。（階級(jí)關(guān)系）3）政治核心是政治權(quán)力，國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是政治主線問(wèn)題（08、單）。（政治權(quán)力）4）政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它是有規(guī)律可循（08、單）。（科學(xué)、藝術(shù)）3、政治含義政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基本上層建筑，是經(jīng)濟(jì)集中體現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開(kāi)各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系總和。二、政治學(xué)研究對(duì)象（多）從普通意義上講，政治學(xué)是一門(mén)研究政治現(xiàn)象科學(xué)。是研究政治現(xiàn)象產(chǎn)生因素、過(guò)程及其規(guī)律科學(xué)。政治學(xué)研究對(duì)象：馬克思主義以為，政治活動(dòng)核心是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。國(guó)家政權(quán)是所有階級(jí)社會(huì)上層建筑核心某些，是政治上層建筑主體。因而，政治學(xué)應(yīng)抓住政治中最本質(zhì)、最重要、最主線問(wèn)題，即國(guó)家政權(quán)問(wèn)題作為重要研究對(duì)象。（單）從狹義上看，政治學(xué)要以國(guó)家為研究對(duì)象，即政治學(xué)要研究國(guó)家活動(dòng)、形式、關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律等從廣義上看，政治學(xué)要以公共權(quán)力為研究對(duì)象，研究以公共權(quán)力為中心政治關(guān)系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行為內(nèi)容和規(guī)政治學(xué)研究范疇政治學(xué)研究范疇歸納為六個(gè)領(lǐng)域：政治學(xué)基本理論。它是建立政治制度，指引國(guó)家政治活動(dòng)基本原理，是政治學(xué)基本與核心。（2）中華人民共和國(guó)政治。（3）比較政治。（4）公共政策。（5）行政管理。（6）國(guó)際政治。

第二節(jié)政治學(xué)歷史發(fā)展一、中華人民共和國(guó)古代政治學(xué)中華人民共和國(guó)古代社會(huì)實(shí)行是君主專制政體形式。（單）先秦時(shí)代對(duì)國(guó)內(nèi)政治生活影響最為深遠(yuǎn)是以孔孟為代表儒家政治思想，以老莊為代表道家政治思想，以韓非為代表法家政治思想。儒家（孔孟，儒學(xué)重要典籍是《論語(yǔ)》和《孟子》，）儒家政治學(xué)說(shuō)重要觀點(diǎn)重要有兩個(gè)方面：（多）1）“為國(guó)以禮”政治原則，即“禮治”—孔丘；2）“為政以德”治國(guó)之道，即“德治”—孟子；發(fā)展至“以德行仁”“王道”以反對(duì)“以力假仁”“霸道”。2、法家（韓非子《韓非子》，法家思想集大成者）——反對(duì)“仁政”和“王道”，主張“霸道”和“以法治國(guó)”。她把慎到“勢(shì)”、商鞅“法”、申不害“術(shù)”融為一體，形成一套法家治國(guó)理論。（08多）3、道家（老子、莊子）——用悲觀無(wú)為手段來(lái)進(jìn)行政治統(tǒng)治，即“無(wú)為而治”。所謂“無(wú)為而治”，就是規(guī)定國(guó)家盡量不去干擾人們社會(huì)生活。介這并非意味著統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)國(guó)家治理。詳細(xì)而言，就是要實(shí)現(xiàn)“小國(guó)寡民”社會(huì)。（08、多，名，單）二、西方政治學(xué)發(fā)展脈絡(luò)１、西方政治學(xué)最早發(fā)端于古希臘社會(huì)，其重要代表人物是柏拉圖和亞里士多德。柏拉圖是古希臘時(shí)代最為知名思想家，她在其代表作《抱負(fù)國(guó)》中，提出并論證了“神創(chuàng)級(jí)別論”、“正義國(guó)家論”政治抱負(fù)和主張，她所設(shè)想了《抱負(fù)國(guó)》。亞里士多德是西方第一種試圖將政治問(wèn)題與倫理問(wèn)題加以區(qū)別思想家。亞里士多德《政治學(xué)》被公以為是西方政治學(xué)真正開(kāi)山之作，她本人也由此而成為西方政治學(xué)奠基者。２、中世紀(jì)是西歐社會(huì)黑暗時(shí)代，當(dāng)時(shí)主題是人與上帝以及教會(huì)之間關(guān)系，其主導(dǎo)思想是神學(xué)政治論即神學(xué)世界觀。代表人物有奧古斯丁和托馬斯·阿奎世界觀。歐洲中世紀(jì)神學(xué)主張即權(quán)力鼓吹觀點(diǎn)有：人原罪學(xué)說(shuō)、神創(chuàng)級(jí)別理論和君權(quán)神授論，主張神權(quán)高于王權(quán)，世俗王權(quán)必要服從于教權(quán)。（多）３、文藝復(fù)興是西方政治學(xué)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折階段。４、１５世紀(jì)至１６世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)形成時(shí)期。其重要代表人物是：馬基雅維里被馬克思稱為新時(shí)代第一種政治思想家，她代表作有《君主論》，布丹代表作《共和六論》，莫爾和康帕內(nèi)拉為代表初期空想社會(huì)主義政治思想，代表作有《烏托邦》和《太陽(yáng)城》。５、１７世紀(jì)至１８世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)繁華階段。其重要代表人物是荷蘭格老秀斯和斯賓諾莎，英國(guó)霍布斯和洛克，法國(guó)伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭，美國(guó)杰斐遜、潘恩和漢密爾頓等，她們依照自然權(quán)利和自然法理論提出天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)，社會(huì)契約理論、分權(quán)制衡學(xué)說(shuō)。６、１８世紀(jì)末至１９世紀(jì)末，是西方近代政治學(xué)發(fā)展和變革階段。鼓吹自由主義和實(shí)驗(yàn)主義政治學(xué)說(shuō)。其重要代表人物是以孔斯坦、邊沁為代表自由主義政治思想家，以孔德、斯賓塞為代表實(shí)證主義政治思想家。７、１９世紀(jì)后期，資本主義世界范疇不斷擴(kuò)大，資本主義社會(huì)內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)矛盾也日趨尖銳化和復(fù)雜化。這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)已經(jīng)完全獨(dú)立出來(lái)，成為一種擁有諸多學(xué)者專門(mén)學(xué)科。由此開(kāi)始，西方政治學(xué)發(fā)展先后經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一種階段從１９世紀(jì)末開(kāi)始至第一次世界大戰(zhàn)前，這個(gè)時(shí)期西方政治學(xué)重要以國(guó)家為研究對(duì)象。憲法成為政治學(xué)理論重要研究對(duì)象。（09單）第二個(gè)階段是從第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到第二次世界大戰(zhàn)前夜。為適應(yīng)這一變化，資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)也從國(guó)家制度研究轉(zhuǎn)向政治權(quán)力研究。第三個(gè)階段始于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今。研究方向又從以權(quán)力研究為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)公共政策研究。（09單）行為主義辦法是20世紀(jì)以來(lái)西方政治學(xué)重要研究辦法（09、單）。這種辦法重要特性是運(yùn)用行為科學(xué)辦法來(lái)研究影響人政治行為各種因素，并力圖從中找出人類政治行為規(guī)律性。行為主義政治學(xué)重要采用了當(dāng)代社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)研究辦法（多）。行為主義政治學(xué)最大缺陷，就是單純用現(xiàn)象調(diào)查辦法和計(jì)量辦法來(lái)闡明政治行為動(dòng)機(jī)和規(guī)律性，因而它不也許結(jié)識(shí)政治現(xiàn)象實(shí)質(zhì)。

三、馬克思主義政治學(xué)形成和發(fā)展——《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)黨宣言》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一種政治大綱。它奠定了馬克思主義政治學(xué)理論體系基本，并對(duì)馬克思主義政治學(xué)基本原理做了系統(tǒng)闡述，《共產(chǎn)黨宣言》重要內(nèi)容是：（5個(gè)方面）第一，《宣言》提出了國(guó)家是階級(jí)組織觀點(diǎn)。第二，《宣言》明確提出了階級(jí)斗爭(zhēng)核心是政權(quán)問(wèn)題。第三，《宣言》提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論。第四，《宣言》強(qiáng)調(diào)指出建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)主線目，是實(shí)現(xiàn)真正民主。第五，《宣言》系統(tǒng)地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)。上述觀點(diǎn)表白，它真正地實(shí)現(xiàn)了政治學(xué)科學(xué)性與階級(jí)性、革命性與實(shí)踐性統(tǒng)一。第三節(jié)政治學(xué)研究辦法和意義一、政治學(xué)研究辦法（一）馬克思主義政治學(xué)研究辦法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。它詳細(xì)涉及：詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析從詳細(xì)到普通，再?gòu)钠胀ǖ皆敿?xì)理論聯(lián)系實(shí)際階級(jí)分析5、經(jīng)濟(jì)分析（二）政治學(xué)研究還需要采用某些詳細(xì)研究辦法。其中比較慣用有：（4種）（１）歷史研究法。從政治現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展和演變角度來(lái)進(jìn)行研究，目是探討政治活動(dòng)和政治關(guān)系發(fā)展規(guī)律性，并預(yù)測(cè)政治現(xiàn)象發(fā)展趨勢(shì)。（２）制度研究法。就是從政治制度形成與演變角度，來(lái)探求制度構(gòu)造類型變化規(guī)律辦法。（３）比較研究法。比較研究法是通過(guò)度析兩個(gè)或兩個(gè)以上政治現(xiàn)象相似點(diǎn)和相異點(diǎn)，來(lái)發(fā)現(xiàn)政治現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律辦法。（４）構(gòu)造功能研究法。政治構(gòu)造功能分析辦法，重要是試圖通過(guò)剖析政治構(gòu)造和政治功能來(lái)揭示政治系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律性。二、學(xué)習(xí)和研究政治學(xué)意義學(xué)習(xí)政治學(xué)有助于增強(qiáng)公民意識(shí)，提高政治文化水平學(xué)習(xí)政治學(xué)有助于借鑒和吸取外國(guó)政治合理因素，增進(jìn)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義民主政治建設(shè)3、學(xué)習(xí)政治學(xué)有助于提高廣大干部管理才干，實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化和管理民主化。第二章國(guó)家與階級(jí)第一節(jié)國(guó)家來(lái)源關(guān)于國(guó)家來(lái)源，闡明了兩個(gè)觀點(diǎn)：

第一，國(guó)家不是從來(lái)就有，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段產(chǎn)物。闡明國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間問(wèn)題。

第二，國(guó)家產(chǎn)生是社會(huì)內(nèi)部發(fā)展成果。是生產(chǎn)發(fā)展、私有制浮現(xiàn)、階級(jí)形成、階級(jí)矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物。闡明國(guó)家產(chǎn)生因素問(wèn)題。

一、原始氏族公社制度1、氏族人類最古老、最原始家庭形式是群婚，血緣家庭。其后發(fā)展為普那路亞家庭。氏族就是普那路亞家庭直接引起。氏族，是具備血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止結(jié)婚人們集團(tuán)。它是原始公社制度社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位，也是原始社會(huì)社會(huì)組織。以氏族為核心，原始公社制度有氏族、部落、部落聯(lián)盟幾種形式。原始社會(huì)氏族制度重要特點(diǎn)有（3個(gè)）：（09、簡(jiǎn)答）第一，氏族內(nèi)部禁止通婚是氏族制度主線規(guī)則。以血緣親屬關(guān)系為紐帶聯(lián)系社會(huì)成員是氏族制度本質(zhì)（單）。第二，氏族制度中決策組織——議事會(huì)，是一切成年男女平等表達(dá)意見(jiàn)議事機(jī)構(gòu)。氏族是實(shí)行原始民主制全體氏族成員共同管理組織。氏族制度組織構(gòu)造是議事會(huì)。第三，氏族成員有互相協(xié)助、互相保護(hù)義務(wù)。在氏族組織內(nèi)部，所有成員之間關(guān)系是平等，均有互相協(xié)助和保護(hù)義務(wù)。國(guó)家產(chǎn)生及其與氏族區(qū)別私有制和階級(jí)形成，是氏族制度解體和國(guó)家產(chǎn)生社會(huì)根源（單）。而私有制和階級(jí)產(chǎn)生，則是原始社會(huì)三次社會(huì)大分工成果。（一）原始社會(huì)三次社會(huì)大分工及其成果：.第一次社會(huì)大分工是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分工。給社會(huì)帶來(lái)三個(gè)成果和變化：第一，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分工提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，不同部落都開(kāi)始有了剩余產(chǎn)品。第二，由于生產(chǎn)增長(zhǎng)，剩余產(chǎn)品日益增多，私有制浮現(xiàn)了。第三，父權(quán)制代替母權(quán)制和家長(zhǎng)制家庭浮現(xiàn)。第二次社會(huì)大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離。這是人類社會(huì)野蠻時(shí)代高檔階段產(chǎn)物。給社會(huì)帶來(lái)三個(gè)重要成果：第一，奴隸制鞏固和發(fā)展。第二，個(gè)體家庭開(kāi)始成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位，耕地成為私有財(cái)產(chǎn)。第三，部落聯(lián)盟浮現(xiàn)。第三次社會(huì)大分工是商業(yè)從手工業(yè)分離出來(lái)（有決定意義重要分工）。社會(huì)分工增進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，就產(chǎn)生了直接為互換商品生產(chǎn)。由于互換發(fā)展，從社會(huì)中分離出一種不從事生產(chǎn)而只從事互換階級(jí)——商人階級(jí)。給社會(huì)帶來(lái)二個(gè)成果：第一，由于商品互換發(fā)展，浮現(xiàn)了金屬貨品。第二，由于商業(yè)活動(dòng)、土地買賣與變化，人們?yōu)橹\生而流動(dòng)，使本來(lái)氏族與部落居民雜居起來(lái)。（二）國(guó)家來(lái)源恩格斯對(duì)國(guó)家產(chǎn)生知名論斷，表白了三點(diǎn)：第一，國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，它不是從來(lái)就有，是社會(huì)發(fā)展到一定階段產(chǎn)物。表白國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間。

（單）第二，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物。第三，國(guó)家作用是緩和沖突，是把沖突控制在秩序范疇以內(nèi)。（09單）秩序?qū)嵸|(zhì)：是統(tǒng)治階級(jí)主線利益集中體現(xiàn)。不容許被統(tǒng)治階級(jí)破壞，也不許統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部個(gè)別人或者集團(tuán)破壞。

（三）國(guó)家產(chǎn)生三種形式恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家來(lái)源》一書(shū)中，揭示了國(guó)家在氏族制度廢墟上產(chǎn)生三種重要形式：第一種是雅典國(guó)家產(chǎn)生形式。它是國(guó)家產(chǎn)生“最純粹、最典型形式”。第二種是羅馬國(guó)家產(chǎn)生形式。平民與貴族斗爭(zhēng)中產(chǎn)生。第三種是德意志國(guó)家產(chǎn)生形式。-日耳曼部落征服羅馬帝國(guó)成果。國(guó)家產(chǎn)生根源是一致，社會(huì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，私有制和階級(jí)成果，階級(jí)矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物。（四）國(guó)家與氏族區(qū)別（08、、簡(jiǎn)答）國(guó)家主線區(qū)別于氏族組織重要特性有如下兩點(diǎn)：第一，國(guó)家是按地區(qū)劃分居民，氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民。劃分：指對(duì)一定地區(qū)上居民以什么為基本進(jìn)行管理。第二，公共權(quán)力設(shè)立。所謀公共權(quán)力是指武裝人——軍隊(duì)、警察和物質(zhì)附屬物——監(jiān)獄和強(qiáng)制機(jī)關(guān)；原始氏族組織沒(méi)有公共權(quán)力。只有公共權(quán)力強(qiáng)制力機(jī)關(guān)才干維持社會(huì)存在。三、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家來(lái)源理論（3種代表性理論）１.神權(quán)論（09名）神權(quán)論亦稱君權(quán)神授論。這種理論以為，國(guó)家源于神，是依照神意志建立，國(guó)家權(quán)利來(lái)源于神，即上天或上帝。神權(quán)論代表人物：董仲舒、托馬斯·阿奎那。２.契約論（08多、09名、簡(jiǎn)答）契約論基本論點(diǎn)，把國(guó)家產(chǎn)生說(shuō)成是人們互相之間或人民同統(tǒng)治階級(jí)互相訂立契約成果，即國(guó)家是共同合同成果。契約論是資本主義上升時(shí)期最有影響關(guān)于國(guó)家來(lái)源學(xué)說(shuō)。契約論代表人物：荷蘭格勞秀斯和斯賓諾莎、英國(guó)霍布斯和洛克、法國(guó)盧梭（《社會(huì)契約論》）；霍布斯-“一切人反對(duì)一切人戰(zhàn)爭(zhēng)”、洛克“自然權(quán)利”（自然權(quán)利涉及：生存、自由、財(cái)產(chǎn)私有）、盧梭“主權(quán)在民”。其中盧梭社會(huì)契約論是集契約論說(shuō)之大成。盧梭社會(huì)契約學(xué)說(shuō)用“主權(quán)在民”觀點(diǎn)，否定了“君權(quán)神授”宗教觀點(diǎn)，主張建立民主共和國(guó)（08、單）。契約論缺陷（對(duì)契約論評(píng)價(jià)）。（簡(jiǎn)答）從主線上說(shuō)契約論是沒(méi)有歷史事實(shí)依照非科學(xué)理論。1）它對(duì)國(guó)家產(chǎn)生此前社會(huì)狀悅描述，是一種主觀主義設(shè)想，是從自己政治觀點(diǎn)需要出發(fā)做出主觀虛構(gòu)，沒(méi)有任何歷史事實(shí)作為依照；2）它把法與國(guó)家割裂開(kāi)來(lái)，把法說(shuō)成先于國(guó)家而存在，把國(guó)家說(shuō)成是產(chǎn)生于法基本上，也是完全違背歷史事實(shí)。它把國(guó)家產(chǎn)生說(shuō)成是全民意志產(chǎn)物，國(guó)家是屬于全體居民國(guó)家，這是非科學(xué)超階級(jí)國(guó)家觀；3）契約論真意不在于研究國(guó)家如何產(chǎn)生，它除了論證封建帛帛國(guó)家不合理性之外，更重要是通過(guò)把國(guó)家說(shuō)成是人們訂立契約成果，進(jìn)而把其當(dāng)作是永恒“理性王國(guó)”。因而，契約論在資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后，必然成為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家合理性、合法性和永恒性作辯護(hù)反動(dòng)學(xué)說(shuō)。３.暴力論（名）暴力論者以為，國(guó)家來(lái)源于掠奪和征服，是人對(duì)人使用暴力成果。暴力論代表人物：杜林和鞏普洛維赤（《國(guó)家概論》）。無(wú)產(chǎn)階級(jí)叛徒考茨基也是暴力論擁護(hù)者。第二節(jié)國(guó)家本質(zhì)和職能國(guó)家本質(zhì)問(wèn)題，是國(guó)家學(xué)說(shuō)核心問(wèn)題，也成為政治學(xué)中核心問(wèn)題。（08單）

以國(guó)家本質(zhì)不同理解，也是區(qū)別馬克思主義政治學(xué)與非馬克思主義政治學(xué)分水嶺和出發(fā)點(diǎn)。（08、單）一、馬克思主義關(guān)于國(guó)家定義國(guó)家是維護(hù)一種階級(jí)對(duì)另一種階級(jí)統(tǒng)治機(jī)器。國(guó)家是一種階級(jí)壓迫另一種階級(jí)機(jī)器，是迫使一切從屬階級(jí)服從于一種階級(jí)機(jī)器。列寧從三個(gè)方面來(lái)闡述馬克思主義關(guān)于國(guó)家定義詳細(xì)含義：第一，國(guó)家是階級(jí)社會(huì)組織。這重要是闡明國(guó)家存在時(shí)間問(wèn)題，核心是闡明國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象。當(dāng)階級(jí)浮現(xiàn)，階級(jí)矛盾不可調(diào)和時(shí)就產(chǎn)生了國(guó)家，當(dāng)階級(jí)完全消滅，國(guó)家就消滅了。第二，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)。即國(guó)家本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治、階級(jí)專政，它不是一成不變，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系變化，通過(guò)社會(huì)變革，國(guó)家階級(jí)性質(zhì)也就隨之變化。這是表白國(guó)家本質(zhì)。所謂國(guó)家本質(zhì)，就是指國(guó)家是哪個(gè)階級(jí)政權(quán)，或稱哪個(gè)階級(jí)專政。國(guó)家實(shí)質(zhì)是階級(jí)專政。馬克思主義關(guān)于“專政”概念，是指國(guó)家本質(zhì)，不是指國(guó)家形式。專政實(shí)質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治，因此，專政科學(xué)含義，就是階級(jí)統(tǒng)治或政治統(tǒng)治。政治統(tǒng)治特點(diǎn)。1、政治統(tǒng)治就是統(tǒng)治階級(jí)聯(lián)合力量，是統(tǒng)治階級(jí)共同集體意志和力量體現(xiàn)。2、政治統(tǒng)治還是統(tǒng)治階級(jí)有組織力量。所謂有組織力量，是指政治統(tǒng)治是一種有組織統(tǒng)一整體。政治統(tǒng)治是通過(guò)“國(guó)家意志”實(shí)現(xiàn)，而國(guó)家意志就是政治統(tǒng)治重要內(nèi)容。第三，國(guó)家是個(gè)機(jī)器。國(guó)家是個(gè)實(shí)體物，是社會(huì)組織，是機(jī)器、工具。這在于它擁有公共權(quán)力，這是國(guó)家與其他社會(huì)組織主線區(qū)別。二、國(guó)家權(quán)力（公共權(quán)力、政治權(quán)力）1、國(guó)家權(quán)力含義（08、名）國(guó)家權(quán)力（亦稱政治權(quán)力、公共權(quán)力）是統(tǒng)治階級(jí)逼迫被統(tǒng)治階級(jí)服從其意志能力。是指反映統(tǒng)治階級(jí)意志、并作為社會(huì)整體代表，以強(qiáng)制力保障實(shí)行、管理社會(huì)公共事物權(quán)力。國(guó)家權(quán)力與社會(huì)相分離體現(xiàn)（三個(gè)方面）：（簡(jiǎn)答）

第一，管理者常任化和管理機(jī)構(gòu)專門(mén)化。也就是形成了行使這種權(quán)力專門(mén)人（官吏）和各種形式專門(mén)機(jī)構(gòu)（國(guó)家機(jī)關(guān)）

第二，職業(yè)性常備軍建立。有組織暴力之因此需要，“是由于自從社會(huì)分裂覺(jué)得階級(jí)后來(lái)，居民自動(dòng)武裝組織已經(jīng)成為不也許了”。

第三，賦稅制度確立。。賦稅作為社會(huì)所有剩余產(chǎn)品中特殊構(gòu)成某些，成為保持公共權(quán)力存在和運(yùn)作經(jīng)濟(jì)基本。國(guó)家權(quán)力特性（08簡(jiǎn)答）與其她權(quán)力相比，國(guó)家權(quán)力特性重要體當(dāng)前三個(gè)方面：1）強(qiáng)制力壟斷性。國(guó)家權(quán)力具備特殊強(qiáng)制力，重要在于國(guó)家權(quán)力是一種有組織暴力（08單）。2）普遍約束力。國(guó)家權(quán)力作為一種公共權(quán)力，對(duì)全體社會(huì)成員都具備約束力，即不但對(duì)統(tǒng)治階級(jí)成員有約束力，并且統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部成員也要在國(guó)家權(quán)力約束之下。（、單）3）主權(quán)性。主權(quán)是國(guó)家權(quán)力重要屬性，也是一種獨(dú)立國(guó)家所不可缺少條件。4、國(guó)家三要素國(guó)外非馬克思主義學(xué)者，往往從國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土、居民三個(gè)方面來(lái)界定國(guó)家，故稱為“國(guó)家三要素”說(shuō)。這是從國(guó)家表面現(xiàn)象，從政治地理意義上解釋國(guó)家。它要害是抹煞國(guó)家階級(jí)實(shí)質(zhì)，掩蓋國(guó)家本質(zhì)和階級(jí)使命，因而是不科學(xué)。（單）馬克思主義典型作家，稱這種地理意義上國(guó)家為國(guó)度。三、國(guó)家基本職能1、國(guó)家職能含義國(guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)內(nèi)在規(guī)定和詳細(xì)體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)總方向、基本使命、基本目，是指所有國(guó)家機(jī)器基本職責(zé)和整體功能。國(guó)家兩種基本職能。即內(nèi)部職能和外部職能。內(nèi)部職能重要任務(wù)是實(shí)行社會(huì)控制，以求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定；外部職能重要任務(wù)是防御外來(lái)侵略，保衛(wèi)國(guó)家安全。兩種職能關(guān)系：內(nèi)部職能和外部職能互相依存、互相增進(jìn)辯證統(tǒng)一關(guān)系。加強(qiáng)內(nèi)部職能，增強(qiáng)綜合國(guó)力，才干有效地實(shí)現(xiàn)國(guó)家外部職能；有效地發(fā)揮外部職能，鞏固和社會(huì)發(fā)展會(huì)起到重要作用。

內(nèi)部職能，從國(guó)家活動(dòng)性質(zhì)和方式角度分：政治職能和社會(huì)職能。

國(guó)家政治職能即國(guó)家階級(jí)統(tǒng)治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，彈壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存政治法律秩序，社會(huì)秩序分子反抗政治管理職能。又叫彈壓職能。國(guó)家社會(huì)職能即統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事物社會(huì)管理職能。政治職能和社會(huì)職能關(guān)系：互相依存、密不可分。社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，必要依托國(guó)家權(quán)力，因此它又與政治密切地聯(lián)系在一起。政治職能是社會(huì)職能前提；政治職能又必要以社會(huì)職能為基本。國(guó)家有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才可以得以持續(xù)。

它們是不斷變化，這種變化基本趨勢(shì)是：政治職能將隨著社會(huì)發(fā)展，階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)范疇縮小而逐漸縮小其作用范疇，而社會(huì)管理職能則適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革規(guī)定日益擴(kuò)展、深化。第三節(jié)國(guó)家消滅國(guó)家消滅前提：是階級(jí)消滅，隨著階級(jí)消滅，作為解決階級(jí)矛盾工具國(guó)家，由于失去了作用，逐漸走向消滅。這是歷史發(fā)展必然規(guī)律。

國(guó)家是階級(jí)斗爭(zhēng)工具。國(guó)家消滅是社會(huì)主義革命成果。

國(guó)家消滅條件：消滅階級(jí)，消滅剝削階級(jí)，消滅一切階級(jí)，消滅一切階級(jí)差別，徹底鏟除階級(jí)產(chǎn)生和存在一切根源，使階級(jí)及其差別既不能存在，也不能再產(chǎn)生。

國(guó)家消滅各種條件1、階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別完全消滅，是國(guó)家消滅政治條件；2、舊社會(huì)分工和腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)差別消除，是國(guó)家消滅社會(huì)條件；3、全體人民思想道德和科學(xué)文化水平普遍提高，是國(guó)家消滅精神條件；4、在全世界消滅一切剝削制度，使全人類獲得解放，是國(guó)家消滅國(guó)際條件；5、社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，是國(guó)家消滅最主線條件第三章國(guó)家歷史類型及其更替第一節(jié)國(guó)家歷史類型國(guó)家歷史類型國(guó)家歷史類型問(wèn)題，是指國(guó)家分類問(wèn)題。（單）非馬克思主義學(xué)者對(duì)國(guó)家歷史類型分類即非本質(zhì)性分類：1、系統(tǒng)地對(duì)國(guó)家進(jìn)行分類，最早是亞里士多德開(kāi)始（單）。她是從按照掌握國(guó)家權(quán)力人數(shù)多少為原則，將國(guó)家劃分為三類（多）：1）君主國(guó)，指國(guó)家權(quán)力掌握在一種人手中華人民共和國(guó)家2）貴族國(guó)，指國(guó)家權(quán)力掌握在少數(shù)人手中華人民共和國(guó)家3）民主國(guó)，指國(guó)家權(quán)力掌握在多數(shù)人，即民眾手中華人民共和國(guó)家。在這三類國(guó)家中，又有正常國(guó)和變態(tài)國(guó)家之分。正常國(guó)涉及：君主國(guó)、貴族國(guó)、民主國(guó)；變態(tài)國(guó)涉及專制國(guó)家、寡頭國(guó)家、暴民國(guó)家。2、中世紀(jì)，在亞里士多德基本上加上神權(quán)國(guó)——用以解釋中世紀(jì)神權(quán)國(guó)家。3、按政府對(duì)國(guó)家主權(quán)掌握限度，把國(guó)家劃分為：主權(quán)國(guó)、某些主權(quán)國(guó)、殖民地國(guó)家。4、以地理環(huán)境劃分：海洋國(guó)、大陸國(guó)、島國(guó)。5、當(dāng)代西方國(guó)家劃分：法治國(guó)、民主國(guó)、專制國(guó)、福利國(guó)。二、劃分國(guó)家歷史類型基本原則（簡(jiǎn)答、多選）國(guó)家歷史類型：是按國(guó)家本質(zhì)對(duì)國(guó)家進(jìn)行歷史分類，是對(duì)各式各樣國(guó)家詳細(xì)形態(tài)共性進(jìn)行分析和概括。馬克思劃分國(guó)家歷史類型基本原則是經(jīng)濟(jì)基本和階級(jí)性質(zhì)。按照這一原則，國(guó)家歷史類型，是對(duì)建立在同類型社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本和統(tǒng)治階級(jí)一切國(guó)家共同特性概括。同一社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)一切國(guó)家，都是屬于同一歷史類型國(guó)家。國(guó)家歷史類型是由賴以存在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本所決定。在階級(jí)社會(huì)中，有什么樣社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本，就有什么樣統(tǒng)治階級(jí)憑借國(guó)家權(quán)力實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治，就有什么類型國(guó)家。自從階級(jí)產(chǎn)生以來(lái)，人類先后經(jīng)歷了四種社會(huì)生產(chǎn)方式：奴隸制、封建制、資本主義、社會(huì)主義生產(chǎn)方式。在這些生產(chǎn)方式中占主導(dǎo)地位階級(jí)分別是奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因而，國(guó)家歷史類型相應(yīng)地分別是：剝削者類型國(guó)家（奴隸制國(guó)家-封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家）、最高歷史類型國(guó)家（社會(huì)主義國(guó)家）１.奴隸制國(guó)家，是奴隸主階級(jí)用以壓迫和統(tǒng)治奴隸工具，它維護(hù)是奴隸制剝削形式。２.封建制國(guó)家，是封建地主階級(jí)壓迫和統(tǒng)治廣大農(nóng)民工具，它維護(hù)是封建制剝削形式。３.資本主義國(guó)家，是資產(chǎn)階級(jí)壓迫和統(tǒng)治無(wú)產(chǎn)階級(jí)工具，它維護(hù)著資本主義剝削方式。４.社會(huì)主義國(guó)家，是完全新型最高歷史類型國(guó)家。是建立在社會(huì)主義公有制基本上，是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民統(tǒng)治少數(shù)剝削者工具，是建設(shè)社會(huì)主義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件與精神條件工具第二節(jié)國(guó)家歷史類型更替一、國(guó)家歷史類型更替規(guī)律所謂國(guó)家歷史類型更替規(guī)律，是指一種歷史類型國(guó)家發(fā)展到一定階段就要被此外一種歷史類型國(guó)家所代替客觀必然性。國(guó)家由一種歷史類型發(fā)展變革為另一種嶄新歷史類型，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移客觀規(guī)律。馬克思主義以為，國(guó)家歷史類型更替規(guī)律（09多），是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基本與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)決定。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系沖突是社會(huì)變革經(jīng)濟(jì)基本。在不同社會(huì)背景下，由于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平、歷史老式、社會(huì)力量構(gòu)成等方面差別，國(guó)家歷史類型更替規(guī)律詳細(xì)體現(xiàn)方式也是各種各樣。二、國(guó)家歷史類型更替方式國(guó)家歷史類型更替基本方式和途徑是政治革命。（08單）政治改良是社會(huì)政治變化另一種方式。但是，它不是國(guó)家歷史類型更替方式和途徑。改良實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)在被統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)壓力下，被迫作出某些局部性讓步，它并不會(huì)變化社會(huì)主線政治制度和政治形態(tài)，因而不能完畢國(guó)家歷史類型更替。革命與改良區(qū)別重要體當(dāng)前三個(gè)方面：（08簡(jiǎn)答）第一，革命是國(guó)家政權(quán)從一種階級(jí)轉(zhuǎn)移到另一種階級(jí)手中，并摧毀舊生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，建立和發(fā)展新生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使社會(huì)得到主線改造。而改良是在不變化現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度狀況下，通過(guò)局部、個(gè)別某些現(xiàn)狀改進(jìn)來(lái)緩和社會(huì)矛盾。第二，革命發(fā)生不是偶爾，而是歷史必然現(xiàn)象，革命根源在于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展性質(zhì)，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基本性質(zhì)。而改良是在被統(tǒng)治階級(jí)壓力下，迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些讓步政策。第三，革命主線問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，是一種激烈社會(huì)變動(dòng)。而改良則是漸進(jìn)，是一種和平、局部改造過(guò)程。改良者實(shí)質(zhì)上以爭(zhēng)取統(tǒng)治階級(jí)讓步政策為最后目，是舊社會(huì)制度維護(hù)者。第三節(jié)國(guó)家歷史類型概述一、奴隸制國(guó)家：是建立在奴隸占有制經(jīng)濟(jì)基本上上層建筑。奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本，是奴隸主不但占有所有生產(chǎn)資料，并且還占有生產(chǎn)者――奴隸自身。奴隸制國(guó)家統(tǒng)治形式有三種：古代東方暴君制，希臘雅典城邦國(guó)家民主制，古羅馬和斯巴達(dá)貴族制。二、封建制國(guó)家：1、封建制國(guó)家是建立在封建制經(jīng)濟(jì)基本之上上層建筑。封建土地所有制是封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系核心（單），分析封建土地所有制是研究封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、結(jié)識(shí)封建社制國(guó)家出發(fā)點(diǎn)。2、封建土地所有制詳細(xì)形式重要有四種：（1）領(lǐng)主占有制：在西方封建社會(huì)大某些時(shí)期，領(lǐng)主占有制是占支配地位封建土地所有制形式（08、單）；領(lǐng)主領(lǐng)地可以世代相襲，但不能買賣。經(jīng)管莊園、運(yùn)用特權(quán)、附屬農(nóng)奴。（2）地主占有制：在中華人民共和國(guó)，地主占有制是占支配地位封建土地所有制形式（單）。地主制經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)容許土地買賣。可以合法買賣土地。在這種制度下，地主獲得土地重要手段是購(gòu)買（單）。她們出租土地，收繳地租榨取農(nóng)民剩余勞動(dòng)。（3）國(guó)家占有制：是以國(guó)王名義占有土地。分封級(jí)各級(jí)領(lǐng)主，實(shí)質(zhì)是領(lǐng)主占有制。（4）自耕農(nóng)占有制：占有是少量。一夫挾五口，治田百畝。僅滿足基本生存條件。在封建社會(huì)四種土地所有制形式中，真正占支配地位，并且對(duì)封建制國(guó)家起決定作用，在中華人民共和國(guó)是地主占有制（09、單），在西方是領(lǐng)主占有制。３.中華人民共和國(guó)和西方封建制國(guó)家不同特性體現(xiàn)三個(gè)方面：第一，在國(guó)家構(gòu)造方面，中華人民共和國(guó)是中央集權(quán)制，西方是分封割據(jù)制（土地所有權(quán)和實(shí)行超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制政治權(quán)力都集中在領(lǐng)主個(gè)人手中單）。（09單）第二，在權(quán)力構(gòu)造方面，中華人民共和國(guó)是官僚級(jí)別制，西方是地產(chǎn)權(quán)力級(jí)別制。第三，在統(tǒng)治思想方面，中華人民共和國(guó)側(cè)重于宗法倫理觀念，西方則重要借助宗教信奉（西方封建制國(guó)家直接借助宗教壟斷政治文化領(lǐng)域單）。所謂守法，是指以血緣親屬關(guān)系為基本，規(guī)定宗族內(nèi)部尊卑、貴賤和上下級(jí)別一種制度，重要體現(xiàn)為同姓宗族內(nèi)某些為大宗、小宗和嫡長(zhǎng)子繼承等。（09名）中華人民共和國(guó)封建社會(huì)官僚制具備三個(gè)特點(diǎn)：（08、多，09簡(jiǎn)答）（1）它是由專職官吏構(gòu)成權(quán)力機(jī)構(gòu)。舉薦、科舉，國(guó)家任命獲得官職。按官職領(lǐng)取國(guó)家俸祿。（2）在官僚集團(tuán)內(nèi)部，按級(jí)別劃分官職嚴(yán)官組織。（3）封建官僚按官階高低享有特權(quán)，特權(quán)成為官僚制核心。第三，政治文化，即封建統(tǒng)治階級(jí)控制人民思想手段來(lái)看，西方趨勢(shì)運(yùn)用宗教，中華人民共和國(guó)把適應(yīng)地主階級(jí)需要思想宗教化。資本主義國(guó)家資本主義國(guó)家以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基本，生產(chǎn)資料資本家占有制，決定生產(chǎn)勞動(dòng)者是出賣自己勞動(dòng)力雇傭工人。資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾，構(gòu)成了資本主義社會(huì)基本矛盾。資本主義國(guó)家本質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民群眾政治統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級(jí)專政，是維護(hù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)主線利益工具。資本主義國(guó)家是資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)力組織化，是人類歷史有國(guó)家以來(lái)最完備、最復(fù)雜國(guó)家機(jī)器。按其發(fā)展階段劃分為：自由資本主義國(guó)家、壟斷資本主義國(guó)家。社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義國(guó)家是最高歷史類型國(guó)家，它浮現(xiàn)標(biāo)志著人類歷史深刻變化，被剝削勞動(dòng)人民成了國(guó)家主人，國(guó)家也由維護(hù)人剝削人制度工具，變成了消滅人剝削人制度，建設(shè)沒(méi)有剝削和壓迫社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義工具。社會(huì)主義國(guó)家特性：社會(huì)主義國(guó)家是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基本之上政治形態(tài)。公有制主導(dǎo)地位以及由此形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民共同利益作為經(jīng)濟(jì)和利益特性，是社會(huì)主義國(guó)家區(qū)別于一切剝削階級(jí)國(guó)家主線標(biāo)志。社會(huì)主義國(guó)家是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系基本上建立起來(lái)國(guó)家，這就決定了其本質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益和規(guī)定，彈壓敵對(duì)勢(shì)力反抗和建設(shè)社會(huì)主義工具。社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)隧盟為階級(jí)基本國(guó)家。工農(nóng)兩大階級(jí)是社會(huì)主義社會(huì)主體，知識(shí)分子是工人階級(jí)一某些，社會(huì)主義國(guó)家是她們所擁有政治權(quán)利組織和制度體現(xiàn)和保障。社會(huì)主義國(guó)家以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)為其政治特性，并從組織上和制度上確認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)地位。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨通過(guò)自己思想政治路線和黨員政治作用實(shí)行對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義國(guó)家以馬克思主義指引作為其思想特性。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和意志理論概括，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律科學(xué)闡述，因而，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立自己國(guó)家、發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)指南第四章資本主義國(guó)家資本主義國(guó)家建立，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展起了較大增進(jìn)作用，同步也創(chuàng)造了民主意識(shí)、法治意識(shí)以及先進(jìn)管理水平等人類文明財(cái)富。資本主義國(guó)家在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治方式上，普通采用：普選制、議會(huì)制等民主形式；其政權(quán)組織形式重要有：民主共和制、君主立憲制。資本主義國(guó)家本質(zhì)特性一、資本主義國(guó)家產(chǎn)生資本主義國(guó)家產(chǎn)生與生產(chǎn)力發(fā)展、資本主義生產(chǎn)關(guān)系壯大直接有關(guān)。是封建社會(huì)末期資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展和壯大成果，是社會(huì)歷史發(fā)展必然。、資本主義生產(chǎn)關(guān)系最初發(fā)源地是在西歐即最初萌芽于西歐社會(huì)（08單）。在西歐都市，資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成正是以資本運(yùn)營(yíng)和雇傭勞動(dòng)為重要內(nèi)容生產(chǎn)方式形成為重要標(biāo)志。（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系擴(kuò)展必須具備兩個(gè)條件：（08多）〔一〕是充分貨幣集中于少數(shù)人手中?！捕呈沁|闊勞動(dòng)力市場(chǎng)。兩者缺一不可。資本主義原始積累過(guò)程本質(zhì)特性是暴力，基本途徑就是對(duì)農(nóng)民土地掠奪。對(duì)農(nóng)民土地剝奪典型形態(tài)是“圈地”運(yùn)動(dòng)。資本主義原始積累途徑：（3種）第一條途徑，其典型形態(tài)就是“圈地”運(yùn)動(dòng)，剝奪農(nóng)民土地；第二條途徑，通過(guò)奴隸貿(mào)易，販賣世界其她地區(qū)人口，使她們淪為雇傭勞動(dòng)者，由此，資本家也積累了巨額資本。第三條途徑，通過(guò)殖民活動(dòng)，征服和掠奪殖民地，獲得資本，并擴(kuò)展世界市場(chǎng)。（二）資本主義生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：（4個(gè)）第一，生產(chǎn)資料為資本家私人所有。第二，資本主義生產(chǎn)目是為了獲得剩余價(jià)值。第三，資本主義生產(chǎn)以雇傭勞動(dòng)方式進(jìn)行，勞動(dòng)力自身也是商品。第四，資本主義生產(chǎn)以互換和貨幣關(guān)系作為自己存在必要條件。資本主義與封建主義生產(chǎn)關(guān)系共同點(diǎn)：生產(chǎn)資料私人所有。資本主義與封建主義生產(chǎn)關(guān)系不同點(diǎn)：（1）封～以勞動(dòng)者對(duì)于封建主人身依附關(guān)系，資～以雇傭勞動(dòng)。（2）封～生產(chǎn)以使用價(jià)值生產(chǎn)為目，資～追求剩余價(jià)值為目。（3）封～建立在暴力和政治權(quán)力超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制因素之上，資～建立在平等互換和排斥任何超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制因素。（三）資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命重要有三種類型：分別以英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)革命模式為典型代表。（08、多）1）17世紀(jì)即1640－1688年發(fā)生英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是第一次具備世界意義資產(chǎn)階級(jí)革命，其主線特點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力妥協(xié)及其君主立憲制確立。（09單、08多）2）1789年爆發(fā)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是一種急風(fēng)暴雨大革命形式。確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。（單）法國(guó)封建君主專制時(shí)期級(jí)別：①貴族；②僧侶；③資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、都市貧民和工人。3）德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是自上而下進(jìn)行一次社會(huì)變革，特性是：封建國(guó)家政權(quán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治多重壓力下，被迫進(jìn)行資本主義改良，逐漸使封建專制國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。二、資本主義國(guó)家本質(zhì)特性（簡(jiǎn)答）資本主義國(guó)家是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基本上政權(quán)組織，本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治國(guó)家，是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)資本主義私有制和資產(chǎn)階級(jí)利益、剝削與壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民機(jī)器資本主義本質(zhì)特性體當(dāng)前三個(gè)方面：第一種方面，資本主義國(guó)家以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基本。資本主義國(guó)家成為維護(hù)和服務(wù)于資本主義生產(chǎn)關(guān)系政治工具，體當(dāng)前如下三方面：1、資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料資本私人所有和剝削雇傭勞動(dòng)前系，構(gòu)成了資本主義國(guó)家權(quán)力力量基本；資本控制和支配，產(chǎn)生了如下成果：1）使資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料上升為政治經(jīng)濟(jì)階級(jí)，成為資本主義國(guó)家政治權(quán)力主體。2）使資本主義國(guó)家有能力建立和維持一整套軍事和暴力，保證國(guó)家政治體系運(yùn)營(yíng)。3）具備了彈壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民力量?jī)?yōu)勢(shì)。2、資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料資本私人所有和剝削雇傭勞動(dòng)關(guān)系，決定了資本主義國(guó)家政治生活基本價(jià)值取向和運(yùn)動(dòng)規(guī)則；3、資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料資本私人所有和剝削雇傭勞動(dòng)關(guān)系，決定了資本主義國(guó)家變化和發(fā)展。資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)職能、作用范疇和強(qiáng)度、作用方式也隨之發(fā)生了一系列變化，使得資本主義國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出特定階段性。因而，在資本主義社會(huì)，國(guó)家本質(zhì)上是維護(hù)生產(chǎn)資料資本私人所有制和雇傭勞動(dòng)關(guān)系政治工具。資本主遲鈍國(guó)家政治生活、政策方針和實(shí)際辦法，本質(zhì)上都是維護(hù)資本屬性和滿足利益最大化規(guī)定。第二個(gè)方面，資本主義國(guó)家以維護(hù)和服務(wù)于整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)利益為主線出發(fā)點(diǎn)和目的。資本主義國(guó)家職能：1、資本主義國(guó)家具備彈壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民反抗和斗爭(zhēng)職能，其目在于直接維護(hù)資本主義整體統(tǒng)治秩序。2、資本主義國(guó)家還具備承擔(dān)和執(zhí)行公共事務(wù)職能。3、資本主義國(guó)家還具備對(duì)外職能，對(duì)外職能是為了強(qiáng)化資本對(duì)于國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)生活控制，為一國(guó)資本在國(guó)際范疇內(nèi)謀求和實(shí)現(xiàn)自己利益開(kāi)辟道路和創(chuàng)造條件。第三個(gè)方面，資本主義國(guó)家是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾專政。資本主義國(guó)家政治統(tǒng)治暴力方式直接體現(xiàn)了其對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民實(shí)行資本專橫統(tǒng)治本質(zhì)。資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)基本決定了資本主義國(guó)家是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民專政。采用了更加隱蔽形式。資本主義國(guó)家發(fā)展資本主義發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展時(shí)期，自由資本主義時(shí)期和壟斷資本主義時(shí)期。資本主義國(guó)家發(fā)展也呈現(xiàn)出兩種基本形態(tài)，即自由資本主義國(guó)家和壟斷資本主義國(guó)家。自由資本主義國(guó)家（一）自由資本主義國(guó)家含義自由資本主義國(guó)家是指資本主義上升時(shí)期國(guó)家形態(tài)，也就是列寧所指“正常資本主義社會(huì)”國(guó)家。（二）自由資本主義國(guó)家特性1、自由資本主義基本經(jīng)濟(jì)特性：資本主義生產(chǎn)關(guān)系自由貿(mào)易和自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)方式。2、自由資本主義國(guó)家政治特性：資產(chǎn)階級(jí)以自由主義政治方式來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。體當(dāng)前三個(gè)方面：（1）生產(chǎn)關(guān)系以自由貿(mào)易和自由競(jìng)爭(zhēng)作為基本實(shí)現(xiàn)形式。（2）自由資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)和控制政治生活。（3）可以控制階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展。自由方式在政治生活不同方面有不同詳細(xì)體現(xiàn)：1）在政治生活基本原則和價(jià)值方面，它體現(xiàn)為公民政治自由、政治權(quán)利和政治平等作為政治生活基本。2）在政治制度方面，體現(xiàn)為選舉制、代議制和政黨制。代議制是最集中、最典型制度體現(xiàn)。3）在政府職能方面，它體現(xiàn)是“最低限度國(guó)家”和悲觀國(guó)家。4）在政府政策方面，它體現(xiàn)為資本主義國(guó)家自由放任經(jīng)濟(jì)政策?！胺擅媲耙宦善降取保杂墒琴Y本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)政治規(guī)定核心。壟斷資本主義國(guó)家（一）壟斷資本主義國(guó)家含義從19世紀(jì)開(kāi)始，資本主義發(fā)展從自由資本主義時(shí)期進(jìn)入到壟斷資本主義時(shí)期，資本主義國(guó)家也隨之從自由資本主義國(guó)家階段發(fā)展到壟斷資本主義國(guó)家階段。即壟斷資本主義國(guó)家是指自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。（09、名，、單）（二）壟斷資本主義國(guó)家（3個(gè)方面）1.壟斷資本主義國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)特性：壟斷代替自由成為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)基本方式，資本主義生產(chǎn)社會(huì)化特性與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間矛盾進(jìn)一步加深。2.壟斷資本主義國(guó)家階級(jí)特性：壟斷資產(chǎn)階級(jí)取代自由資產(chǎn)階級(jí)成為資產(chǎn)階級(jí)主體，成為控制和支配社會(huì)階級(jí)，壟斷資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家內(nèi)外部矛盾加深甚至激化。隨著壟斷資本主義發(fā)展，矛盾日益尖銳化起來(lái)，重要體現(xiàn)是：（1）壟斷資本主義國(guó)家固有階級(jí)矛盾日益尖銳化起來(lái)即內(nèi)部矛盾深化。一方面壟斷資本產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域形成了對(duì)中小資本壓制，在社會(huì)生活領(lǐng)域?qū)е铝藢?duì)中小資產(chǎn)階級(jí)排斥從而加深了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾和對(duì)立。另一方面，壟斷資本在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治，為其大大加深對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民剝削創(chuàng)造了條件，壟斷資本不但在生產(chǎn)過(guò)程中通過(guò)各種管理手段加大工人勞動(dòng)強(qiáng)度，并且在流通領(lǐng)域通過(guò)壟斷價(jià)格對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民進(jìn)行掠壓和壓榨，這就使得資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民矛盾趨于尖銳。（2）內(nèi)部矛盾深化同步，在國(guó)際范疇內(nèi)導(dǎo)致了資本主義國(guó)家外部矛盾發(fā)展。第一，壟斷資本主義國(guó)家與殖民地半殖民地人民矛盾。第二，加深了壟斷資本主義國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中矛盾和斗爭(zhēng)。第三，壟斷資本主義國(guó)家間矛盾也加劇。3.壟斷資本主義國(guó)家政治特點(diǎn)即普通特點(diǎn)：政治辦法上由重要使用自由主義辦法轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾褂帽┝浩绒k法。壟斷資本主義國(guó)家生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生尖銳矛盾，壟斷資本就必然由自由主義辦法為主變化為以暴力壓迫辦法為主管理辦法。即壟斷資產(chǎn)階級(jí)往往通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)甚至不惜采用軍事強(qiáng)制方式，來(lái)維持自己階級(jí)利益和政治統(tǒng)治。壟斷資本主義國(guó)家這種政治特點(diǎn)反映在政權(quán)組織構(gòu)造上變化即在資本主義國(guó)家政治生活中有著全面反映和體現(xiàn)：第一，在政治生活基本價(jià)值和原則方面，從保護(hù)個(gè)人主義自由變化以保護(hù)集體利益（壟斷集團(tuán)利益）集權(quán)制度。第二，在政治制度和權(quán)力構(gòu)造方面，詳細(xì)體現(xiàn)：削弱議會(huì)權(quán)力，使權(quán)力過(guò)度集中到政府首腦一種身上發(fā)展趨勢(shì)。第二，在資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)家政權(quán)關(guān)系關(guān)系方面，壟斷資本趨向控制政府。兩種途徑：一是通過(guò)其代理人執(zhí)掌政權(quán)；二是親自出馬擔(dān)任要職第三，在政府職能方面，擴(kuò)大行政權(quán)力?！叭f(wàn)能政府”。通過(guò)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)和文化思想等領(lǐng)域，為維護(hù)其統(tǒng)治服務(wù)。由此可見(jiàn)，壟斷資本主義國(guó)家形成，標(biāo)志著資本主義固有矛盾發(fā)展到了一種新階段，標(biāo)志著資本主義社會(huì)內(nèi)外矛盾進(jìn)一步加深，標(biāo)志著資本主義國(guó)家政治走向反動(dòng)和國(guó)家對(duì)于社會(huì)控制全面加強(qiáng)，這就促使資本主義社會(huì)走向更加深刻經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)危機(jī)。法西斯國(guó)家和福利國(guó)家法西斯國(guó)家和福利國(guó)家，構(gòu)成了20世紀(jì)30年代以來(lái)壟斷資本主義國(guó)家兩大基本形態(tài)。（多）法西斯國(guó)家1）含義：法西斯國(guó)家是一種特殊形態(tài)壟斷資本主義國(guó)家，它是壟斷資本所采用最殘暴、最野蠻政治形態(tài)，是壟斷資產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)自己利益和經(jīng)濟(jì)地位所實(shí)行公開(kāi)恐怖專政。法西斯主義是資本主義制度發(fā)生動(dòng)搖產(chǎn)物，是特定資本主義國(guó)家對(duì)付嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)一種制度選取。（09名）2）法西斯國(guó)家代表國(guó)家：20世紀(jì)30年代德國(guó)、意大利和日本是典型法西斯國(guó)家。（多）3）法西斯專政浮現(xiàn)因素：一是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，二是資產(chǎn)階級(jí)力量由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)而削弱了。4）法西斯國(guó)家基本特性。1、在統(tǒng)治思想上，為了論證法西斯專制制度合理性和合法性，麻痹和控制人民思想，法西斯國(guó)家普通都以“種族優(yōu)越論”、“領(lǐng)袖崇袖論”等作為政治經(jīng)濟(jì)精神支柱和思想特性。2、在經(jīng)濟(jì)生活方面，壟斷資本國(guó)家化。壟斷資本與國(guó)家政權(quán)緊密結(jié)合，直接變成了國(guó)家壟斷資本，“國(guó)有”資本控制了國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈。法西斯政權(quán)還直接通過(guò)政府組建經(jīng)濟(jì)壟斷集團(tuán)。3、國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化。一切生產(chǎn)都服務(wù)于軍事生產(chǎn)規(guī)定，國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活按照軍事體制組織和管理。4、在政治生活方面，政治領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)裁化法西斯寡頭統(tǒng)治。即；法西斯領(lǐng)袖絕對(duì)權(quán)威是法西斯國(guó)家信奉主線價(jià)值之一。5、政治統(tǒng)治恐怖化；法西斯政權(quán)蔑視公民基本民主權(quán)利，以極端恐怖和殘酷手段彈壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民。6、在對(duì)外關(guān)系方面，對(duì)外擴(kuò)張和侵略瘋狂化。為轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用以強(qiáng)化壟斷資本國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)地位，占領(lǐng)更多殖民地。2、福利國(guó)家1）含義：福利國(guó)家是是資本主義國(guó)家通過(guò)開(kāi)辦并資助社會(huì)公共事業(yè)，實(shí)行和完善一整套社會(huì)福利政策和制度，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)，以調(diào)節(jié)和緩和階級(jí)矛盾，保證社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)生活正常運(yùn)營(yíng)，維護(hù)壟斷資本利益和統(tǒng)治一種方式。（名）2）福利國(guó)家代表國(guó)家：福利國(guó)家最初嘗試起始于20世紀(jì)30年代美國(guó)總統(tǒng)羅斯福履行新政。（單）尚有英國(guó)、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)、瑞士、瑞典、挪威、芬蘭、丹麥、冰島等國(guó)面對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國(guó)羅斯福政府采用英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯“國(guó)家干預(yù)主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。3）福利國(guó)家制度重點(diǎn)。福利國(guó)家制度對(duì)于緩和當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)起了一定作用。但福利國(guó)家實(shí)質(zhì)是壟斷資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)在強(qiáng)大工人階級(jí)和廣大人民群眾壓力下所實(shí)行一種改良主義辦法。它主線目是維護(hù)壟斷資本統(tǒng)治，但又企圖緩和階級(jí)沖突。第五章社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義國(guó)家也叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命，在徹底打碎舊國(guó)家機(jī)器基本上建立起來(lái)新型國(guó)家。是新歷史類型國(guó)家。是最后一種歷史類型國(guó)家。

社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最后達(dá)到共同富裕。（單）第一節(jié)社會(huì)主義國(guó)家建立一、社會(huì)主義國(guó)家建立歷史前提社會(huì)主義國(guó)家建立，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治產(chǎn)物。（09、單）資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料及產(chǎn)品私人占有制之間矛盾，必然引起無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

生產(chǎn)社會(huì)化：是指同小生產(chǎn)相對(duì)立、有組織、互相聯(lián)系大規(guī)模生產(chǎn)。生產(chǎn)社會(huì)化重要體現(xiàn)是（3個(gè)方面）：（09多）

資本主義生產(chǎn)方式增進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，提高生產(chǎn)力社會(huì)化水平，使生產(chǎn)獲得社會(huì)化屬性體現(xiàn)：①生產(chǎn)資料社會(huì)化；②生產(chǎn)過(guò)程社會(huì)化；③生產(chǎn)產(chǎn)品社會(huì)化。生產(chǎn)社會(huì)化高度發(fā)展，規(guī)定生產(chǎn)資料公有制和有籌劃地管理生產(chǎn)。

資本主義社會(huì)，生產(chǎn)資料及產(chǎn)品歸資本家私有，這就產(chǎn)生了生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料及產(chǎn)品私人占有制矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾。資本主義基本矛盾體現(xiàn)方面：

經(jīng)濟(jì)上：是個(gè)別公司生產(chǎn)有組織性和整個(gè)社會(huì)無(wú)政府性之間矛盾，其成果必然發(fā)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

政治上：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)，隨著剝削日益加強(qiáng)，必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立與斗爭(zhēng)，體現(xiàn)為：①反剝削和剝削；②反壓迫和壓迫。

資本主義內(nèi)在矛盾在壟斷資本主義階段發(fā)展，使得這一矛盾在階級(jí)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系方面突破了一國(guó)范疇，在資本主義國(guó)家內(nèi)外部構(gòu)成并加深了三大重要矛盾即帝國(guó)主義階級(jí)，壟斷資本詳細(xì)體現(xiàn)為三大矛盾：

第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和壟斷資本之間矛盾尖銳。

第二，帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾尖銳。

第三，殖民地半殖民地人民與帝國(guó)主義矛盾尖銳。

二、社會(huì)主義國(guó)家是對(duì)資本主義國(guó)家否定社會(huì)主義國(guó)家建立，創(chuàng)造了新國(guó)家類型，把人類社會(huì)政治和國(guó)家發(fā)展推動(dòng)到了一種新歷史階段，它是對(duì)資本主義國(guó)家否定。這種否定體當(dāng)前三個(gè)方面：1、一方面體現(xiàn)為社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)基本是對(duì)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)基本歷史性否定。此外，在以往一切社會(huì)變革中，新生產(chǎn)關(guān)系可以在舊制度內(nèi)逐漸形成，當(dāng)新生產(chǎn)關(guān)系基本成熟時(shí)，社會(huì)革命就爆發(fā)，社會(huì)革命任務(wù)就是奪取政權(quán)。2、社會(huì)主義國(guó)家對(duì)于資本主義國(guó)家否定，也體現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治否定，并且在這一否定中主線變化了階級(jí)發(fā)展歷史命運(yùn)。社會(huì)主義國(guó)家建立，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)命運(yùn)主線變化。無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治否定重要體當(dāng)前國(guó)家政權(quán)上。一切革命主線問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命主線問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)有暴力革命和和平發(fā)展兩條不同革命道路。

馬克思和恩格斯著重提出了暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命主線道路理論，因素根據(jù)是：一方面，它根據(jù)是資產(chǎn)階級(jí)革命歷史經(jīng)驗(yàn)。另一方面，它是總結(jié)初期工人運(yùn)動(dòng)，重要是英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)失敗歷史經(jīng)驗(yàn)而得出結(jié)論。最后，馬克思主義暴力革命論是通過(guò)總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐不斷完善發(fā)展起來(lái)。實(shí)現(xiàn)革命和平發(fā)展也許或條件會(huì)有下面四種狀況：

（1）資產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有建立寵大軍閥制度和官僚制度，因而不能對(duì)群眾施加暴力。

（2）有健全社會(huì)民主制度國(guó)家中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)得到大多數(shù)人支持。不能破壞議會(huì)民主制。

（3）資產(chǎn)階級(jí)武裝力量被沖毀，來(lái)不及重新組織反革命武裝力量。而浮現(xiàn)了沒(méi)有對(duì)群眾施加暴力局面。

（4）我強(qiáng)敵弱，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大壓力包圍下，資產(chǎn)階級(jí)放棄反抗而自動(dòng)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)讓步。

馬克思主義以為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)重要方式是暴力革命，但馬克思主義者從不把暴力革命絕對(duì)化，只要條件容許，馬克思主義者也主張用和平手段。3、社會(huì)主義國(guó)家對(duì)資本主義國(guó)家否定還體當(dāng)前無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器否定。打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器是建立社會(huì)主義國(guó)家先決條件（08、單）。無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)否定資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器普通方式。另一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命也不排斥以和平過(guò)渡方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家機(jī)器變更。就資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器來(lái)講，其重要有兩個(gè)某些：一是典型階級(jí)壓迫和階級(jí)統(tǒng)治機(jī)器；二是履行社會(huì)管理職能機(jī)構(gòu)。第二節(jié)社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)及其歷史地位一、社會(huì)主義國(guó)家是新型民主和新型專政國(guó)家。（一）社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政（09單），是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治，是人類歷史上最高和最后一種政治統(tǒng)治，這種政治統(tǒng)治詳細(xì)體現(xiàn)就是是新型民主和新型專政相結(jié)合國(guó)家。（二）民主含義：列寧說(shuō)：“民主是國(guó)家形式，是國(guó)家形態(tài)一種”（09單）依照馬克思主義關(guān)于民主闡述，民主概念涉及三個(gè)方面含義：第一，民主是指公民管理國(guó)家權(quán)利，反映是公民與政權(quán)關(guān)系。第二，民主是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治辦法，也叫作管理國(guó)家辦法，即國(guó)家政治統(tǒng)治形式。因而，民主又是政體問(wèn)題。（統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治辦法有：民主辦法、專制辦法-強(qiáng)制性辦法）第三，民主指國(guó)家活動(dòng)原則。只有在民主國(guó)家里，才干實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則。民主這三個(gè)方面含義是密切聯(lián)系，不可分割，把這三個(gè)方面含義合起來(lái)，就稱為國(guó)家形態(tài)。這種國(guó)家形態(tài)是由它賴以建立經(jīng)濟(jì)基本決定。（三）新型民主和新型專政及其互有關(guān)系1、新型民主即社會(huì)主義民主或人民民主，最高類型民主。1）從公民與政權(quán)關(guān)系來(lái)看，新型民主是工人階級(jí)和廣大人民享有廣泛權(quán)力。即管理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)權(quán)力，占人口絕大多數(shù)人民是國(guó)家主人，這是新型民主一種最重要特性。2）從階級(jí)統(tǒng)治辦法看，新型民主是工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治辦法。3）從國(guó)家活動(dòng)原則來(lái)看，新型民主在國(guó)家活動(dòng)中體現(xiàn)就是民主集中制。（08、單）民主集中制規(guī)定：①少數(shù)服從多數(shù)；②個(gè)人服從集體；③局部服從整體；④地方服從中央。社會(huì)主義國(guó)家為什么實(shí)行新型民主？

（1）社會(huì)主義建設(shè)需要。

（2）是鞏固與發(fā)展社會(huì)主義政治制度需要。

因而，社會(huì)主義國(guó)家需要發(fā)展新型民主，健全與發(fā)展民主制度。2、新型專政就是被剝削廣大勞動(dòng)群眾對(duì)少數(shù)剝削者專政，是大多數(shù)人對(duì)少數(shù)人專政，而這個(gè)專政已經(jīng)不是本來(lái)意義國(guó)家。列寧稱之為半國(guó)家。3、新型民主和新型專政是辯證統(tǒng)一關(guān)系。馬克思主義以為，社會(huì)主義國(guó)家是新型民主和新型專政相結(jié)合國(guó)家。新型民主與新型專政相結(jié)合不是兩方面機(jī)械相加，而是辯證統(tǒng)一關(guān)系。新型民主是新型專政前提和基本，新型專政是新型民主保障。只有對(duì)反動(dòng)派實(shí)行專政，對(duì)她們危害社會(huì)和侵犯人民民主權(quán)利活動(dòng)實(shí)行有效專政，才干維護(hù)和保障新型民主實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，新型民主是目，新型專政是手段。對(duì)人民內(nèi)部實(shí)行民主，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政最本質(zhì)特性（單）。（四）國(guó)內(nèi)人民民主專政特點(diǎn)（4）（多）國(guó)內(nèi)人民民主專政是有中華人民共和國(guó)特色無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政特殊形式。國(guó)內(nèi)人民民主專政具備如下基本特點(diǎn)：（１）人民民主專政是中華人民共和國(guó)式無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。（２）國(guó)內(nèi)人民民主專政，在政權(quán)構(gòu)成階級(jí)構(gòu)造和專政對(duì)象上，也有自己特點(diǎn)。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線涉及：社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟。（３）國(guó)內(nèi)人民民主專政國(guó)家形式具備自身特點(diǎn)。國(guó)內(nèi)政權(quán)組織形式是人們代表大會(huì)制度。（４）國(guó)內(nèi)人民民主專政實(shí)行在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合伙和中華人民共和國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。二、社會(huì)主義國(guó)家特性（5個(gè)方面）（08、闡述）社會(huì)主義國(guó)家是社會(huì)主義社會(huì)上層建筑主體，社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)規(guī)定性，決定了社會(huì)主義國(guó)家具備不同于資本主義國(guó)家基本特性，重要有：1、社會(huì)主義國(guó)家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基本。中華人民共和國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以生產(chǎn)資料公有制為主體、各種經(jīng)濟(jì)成分并存經(jīng)濟(jì)制度。（09多）在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)資料公有制涉及全民所有制和集體所有制，同步，還涉及混合所有制經(jīng)濟(jì)中華人民共和國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分和集體經(jīng)濟(jì)成分。國(guó)家經(jīng)濟(jì)基本中，還存在著其她各種經(jīng)濟(jì)成分。這些經(jīng)濟(jì)成分涉及個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合資經(jīng)營(yíng)、合伙經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資獨(dú)資經(jīng)濟(jì)等。生產(chǎn)資料公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)基本對(duì)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展意義。Ｐ1312、社會(huì)主義國(guó)家以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以工農(nóng)聯(lián)盟作為國(guó)家階級(jí)基本（08單）。社會(huì)主義國(guó)家是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)聯(lián)盟為基本政權(quán)，這是由工人階級(jí)先進(jìn)性和其別歷史作用決定。（１）社會(huì)主義國(guó)家是工人階級(jí)通過(guò)它先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家。（２）社會(huì)主義國(guó)家政治基本是工農(nóng)聯(lián)盟。工人階級(jí)只有同廣大勞動(dòng)農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，才干形成絕大多數(shù)對(duì)少數(shù)反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派專政。3、社會(huì)主義國(guó)家基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)物質(zhì)和文化需要。社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)家基本職能，是大力發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，以滿足人民不斷增長(zhǎng)物質(zhì)和文化需要。4、社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了社會(huì)主義國(guó)家政治特性。共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，涉及：①政治領(lǐng)導(dǎo)；②思想領(lǐng)導(dǎo)；③組織領(lǐng)導(dǎo)（08多）。社會(huì)主義國(guó)家以馬克思主義作為指引思想。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是馬克思主義物質(zhì)武器，而作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神武器馬克思主義本質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民主線利益和規(guī)定理論概括。因而，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立自己國(guó)家、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)思想指南。鄧小平理論是中改革開(kāi)放進(jìn)程中形成當(dāng)代中華人民共和國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指引思想，是當(dāng)代中華人民共和國(guó)馬克思主義（08、單）。三、社會(huì)主義國(guó)家歷史作用（6個(gè)方面）1、建立和逐漸完善社會(huì)主義公有制；2、依法打擊很少數(shù)敵對(duì)勢(shì)力敵對(duì)分子反抗和破壞活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)主義秩序和穩(wěn)定；3、組織和管理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展生產(chǎn)力；4、協(xié)調(diào)人民內(nèi)部利益和矛盾，健全社會(huì)主義民主和法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；5、發(fā)展社會(huì)主義文化教誨事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化；6、創(chuàng)造條件消滅三大差別，逐漸向共產(chǎn)主義過(guò)渡。共產(chǎn)主義社會(huì)基本特性。生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，生產(chǎn)資料為社會(huì)所有，社會(huì)實(shí)行“各盡所能，按需分派”原則，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間差別穩(wěn)底消滅，階級(jí)徹底消滅，國(guó)家消滅。從歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義第一階段，因而，它是人類社會(huì)向共產(chǎn)主義過(guò)渡階段。第六章國(guó)家形式第一節(jié)國(guó)家形式含義及基本內(nèi)容一、國(guó)家形式含義國(guó)家形式是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)統(tǒng)治而組織國(guó)家政權(quán)組織形式和構(gòu)造形式，是組織、管理和控制國(guó)家機(jī)器制度和體制。二、國(guó)家形式詳細(xì)內(nèi)容或基本內(nèi)容（3個(gè)方面）（簡(jiǎn)答）1、國(guó)家政權(quán)組織形式，即政體，特別是中央（全國(guó)）政權(quán)組織形式。體現(xiàn)國(guó)家橫向權(quán)力構(gòu)造和權(quán)力分派關(guān)系，重要體現(xiàn)為國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)力行使方式和最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組織形式。2、國(guó)家成果形式，重要是指國(guó)家中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力關(guān)系在國(guó)家組織構(gòu)造形式和原則上體現(xiàn)。反映了一種國(guó)家縱向權(quán)力構(gòu)造和權(quán)力分派關(guān)系。3、國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力詳細(xì)運(yùn)作方式和詳細(xì)制度，在中華人民共和國(guó)政治術(shù)語(yǔ)中，它們普通被統(tǒng)稱為“政治體制”。三、國(guó)體與政體關(guān)系政體是國(guó)家形式中最重要內(nèi)容，它最直觀地反映了一種國(guó)家統(tǒng)治形成和權(quán)力構(gòu)造特性，并且直接受到國(guó)家階級(jí)性制制約。1、毛澤東指出，國(guó)體指就是“社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中地位”（08、單）。它所體現(xiàn)是國(guó)家階級(jí)性質(zhì)（單）。毛澤東對(duì)政體定義是：政體是政權(quán)構(gòu)成形式，是指一定社會(huì)階級(jí)取何種形式去組織那反對(duì)敵人保護(hù)自己政權(quán)機(jī)關(guān)。2、國(guó)體與政體關(guān)系是：是內(nèi)容與形式辯證統(tǒng)一。內(nèi)容決定形式，與政體相比，國(guó)體不能不占首位。政體必要適應(yīng)國(guó)體需要，國(guó)體決定政體；一定政體必要適應(yīng)一定國(guó)體，當(dāng)國(guó)體發(fā)生變革時(shí)，政體也就會(huì)發(fā)生變化政體反映體現(xiàn)國(guó)體；相似性質(zhì)國(guó)家完全也許選取不同政體；3、政體與國(guó)體相比具備復(fù)雜性和多樣性特性，政體相對(duì)于國(guó)體具備靈活性和變異性。（08多）政體復(fù)雜性和多樣性體現(xiàn)或影響因素：（4個(gè)方面）

（1）影響政體選取各種因素。

（2）政體多樣性。

（3）政體選取自主性。

（4）政體相對(duì)于國(guó)體靈活性和變異性。

第二節(jié)國(guó)家政權(quán)組織形式——政體國(guó)家政權(quán)組織形式含義（08名）國(guó)家政權(quán)組織形式，即政體，是統(tǒng)治階級(jí)依照自身需要對(duì)國(guó)家政權(quán)構(gòu)造記錄，是最高政權(quán)機(jī)關(guān)內(nèi)部權(quán)力分派形式。國(guó)家政權(quán)組織形式劃分原則1.古代思想家劃分政體原則：1）最早依照一定原則劃分政體類型學(xué)者，是古希臘歷史學(xué)家希羅多德，依照?qǐng)?zhí)政者人數(shù)多少，將政體劃分為君主政體、貴族政體和民主政體。2）亞里士多德第一種較為系統(tǒng)地研究政體問(wèn)題并提出了政體劃分原則（、單），亞里士多德應(yīng)用比較分析法，提出原則重要有兩條：一是統(tǒng)治者為城邦謀利益還是為自己謀利益；二是統(tǒng)治者人數(shù)多寡。把政體劃分為正宗政體和變態(tài)政體。正宗政體分為君主政體、貴族政體和共和政體（多）。變態(tài)政體分為僭主政體、寡頭政體和平民政體。

2.近代資產(chǎn)階級(jí)思想家對(duì)政體劃分：17世紀(jì)英國(guó)思想家洛克以立法行使者多寡區(qū)別為分為君主政體、寡頭政體和民主政體。孟德斯鳩是近代對(duì)政體問(wèn)題做過(guò)最進(jìn)一步研究資產(chǎn)階級(jí)思想家。3、馬克思主義劃分政體原則（3個(gè)方面）馬克思主義典型作家運(yùn)用歷史比較辦法，分析總結(jié)了歷史上產(chǎn)生和存在過(guò)以及現(xiàn)存種種政體形式，這些分析中體現(xiàn)了如下原則：第一、最高國(guó)家權(quán)力歸屬，即最高國(guó)家權(quán)力構(gòu)成是一種人還是一種集體；第二，最高田家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生方式及任期：第三，中央國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)設(shè)立以及它們之間權(quán)力分派、地位和互有關(guān)系．依照前兩條原則，咱們把國(guó)家分為君主制和共和制政體兩大類。君主制政體最基本特性，是最高國(guó)家權(quán)力事實(shí)或在象征意義上集中于君主一人，君主是沒(méi)有任期限制，普通是世襲。共和制基本特性，是無(wú)論象征最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)還是實(shí)際行使國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)都是通過(guò)某種形式選舉產(chǎn)生，并且有嚴(yán)格任期限制．二、剝削階級(jí)國(guó)家政權(quán)組織形式即政體（兩種）（一）君主制：1、專制君主制（古羅馬）2、立憲君主制：①二元君主制（1814-1830波旁王朝復(fù)辟時(shí)期法國(guó)、1871-1918德意志帝國(guó)、從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前日本）②議會(huì)君主制（1832年后英國(guó)、當(dāng)代日本）（二）共和制：1、貴族共和制2、民主共和制：①議會(huì)共和制（法蘭西第四共和國(guó)）②總統(tǒng)共和制（美國(guó)）③半總統(tǒng)制（法蘭西第五共和國(guó)、德國(guó)歷史上魏瑪共和國(guó)）④委員會(huì)制（瑞士聯(lián)邦、1956年南美烏拉圭）（一）君主制君主制含義：在實(shí)行君主制剝削階級(jí)國(guó)家，是以一名君主作為事實(shí)上或名義上最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)政權(quán)組織形式。君主普通是世襲，沒(méi)有期限限制，終身任職。君主制種類：君主制政體涉及專制君主制和立憲制兩種：專制君主制專制君主制又稱絕對(duì)君主制或無(wú)限君主制。是在奴隸制專制基本上直接發(fā)展起來(lái)．是奴隸制、封建制國(guó)家所盛行一種君主制政體。其典型特性是：君主獨(dú)自掌握最高統(tǒng)治權(quán)，君主擁有絕對(duì)、不受任何法律限制權(quán)力，也不受任何機(jī)關(guān)制約和監(jiān)督。古代羅馬帝國(guó)是奴隸制專制君主制典型（09單）。立憲君主制：立憲君主制又稱有限君主制，是資產(chǎn)階級(jí)類型國(guó)家一種政體。它是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家以君主為國(guó)家元首，但君主權(quán)力按憲法規(guī)定受不同限度限制政權(quán)組織形式。（單）立憲君主制又分為二元君主制和議會(huì)君主制兩種形式．二元君主制。君主依然擁有較大實(shí)際權(quán)力立憲君主政體，是君主通過(guò)掌握內(nèi)閣任命權(quán)而控制著國(guó)家行政權(quán)，因而內(nèi)閣向君主負(fù)責(zé)，與掌握立法權(quán)議會(huì)構(gòu)成兩個(gè)權(quán)力中心．故稱為二元君主制。-法國(guó)、德意志帝國(guó)、日本是二元君主制典型。（２）議會(huì)君主制。是當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家重要政權(quán)組織形式之一。政府不向君主負(fù)責(zé)而是向議會(huì)負(fù)責(zé)，奉行“議會(huì)至上”原則。議會(huì)不但是最高立法機(jī)關(guān)，并且是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。議會(huì)是真正國(guó)家權(quán)力中心（單），擁有倒閣權(quán)。君主象征國(guó)家統(tǒng)一和代表國(guó)家主權(quán)而沒(méi)有實(shí)際權(quán)力。1832年議會(huì)改革后英國(guó)是議會(huì)君主制政體典型。當(dāng)代西歐、北歐某些國(guó)家、日本都是議會(huì)君主制政體。

（二）共和制共和制普通是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治抱負(fù)形式。共和制是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所采用極為普遍政權(quán)組織形式。（名）剝削階級(jí)國(guó)家共和制分為兩種形式：貴族共和制和民主共和制。資產(chǎn)階級(jí)民主共和制分為議會(huì)共和制和總統(tǒng)共和制兩種形式。議會(huì)共和制（08、名）：（內(nèi)閣）由擁有多數(shù)議席政黨構(gòu)成并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)國(guó)家，稱為議會(huì)制共和國(guó)。議會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，享有立法權(quán)和監(jiān)督政府權(quán)。政府產(chǎn)生和存廢以議會(huì)為基本。議會(huì)共和制典型國(guó)家是法蘭西第四共和國(guó)；

2.總統(tǒng)共和制：凡是由總統(tǒng)直接領(lǐng)導(dǎo)政府，政府不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)國(guó)家，稱為總統(tǒng)制共和國(guó)?？偨y(tǒng)由普選產(chǎn)生，既是國(guó)家元首，也是政府首腦，掌握行政實(shí)權(quán)。政府各部部長(zhǎng)在法律上只對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

美國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)總統(tǒng)制典型。3.半總統(tǒng)制和委員會(huì)制（這兩種政體不大普遍）半總統(tǒng)制典型國(guó)家是法蘭西第五共和國(guó)、瑞士聯(lián)邦是采用委員會(huì)制典型，所謂委員會(huì)制，是指國(guó)家最高行政權(quán)由委員會(huì)集體行使一種制度，亦稱“合議制”。（08單）

三、社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)組織形式社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)組織形式：由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基本廣大群眾成為國(guó)家統(tǒng)治者，本質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，即新型民主和新型專政。

民主共和制是社會(huì)主義類型國(guó)家唯一可以采用基本政權(quán)組織形式。它實(shí)行一切權(quán)力屬于人民原則，是一種完全新型政體形式。社會(huì)主義民主共和制形式有：典型意義巴黎公社政權(quán)形式、蘇維埃制、人民代表大會(huì)制。

1.公社制－巴黎公社政權(quán)形式。第一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政體，其特點(diǎn)有：

第一，廢除常備軍，用武裝人民代替。

第二，公社由普選代表構(gòu)成，代表對(duì)選民負(fù)責(zé)，隨時(shí)可以撤換。

第三，公社是兼管行政與立法工作機(jī)關(guān)。

第四，公社廢除舊上海自考和官吏，把公職人員變成人民“公仆”。

2.蘇維埃制。是俄國(guó)十月革命后建立第一種社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)組織形式（09單）。其特點(diǎn)有：

第一，最高蘇維埃既是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生。

第二，最高蘇維埃設(shè)立主席團(tuán)作為常設(shè)機(jī)構(gòu)。

第三，蘇維埃代表由人民選舉和對(duì)人民負(fù)責(zé)。

3、中華人民共和國(guó)人民代表大會(huì)制。（★）1）人民代表大會(huì)制內(nèi)涵和基本內(nèi)容。（簡(jiǎn)答）人民代表大會(huì)制是中華人民共和國(guó)主線政治制度，是指中華人民共和國(guó)各族人民按照民主集中制原則，定期選舉產(chǎn)生自己代表，構(gòu)成各級(jí)人民代表大會(huì)，作為人民行使國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其她國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)其負(fù)責(zé)。其作為一種政體，它基本內(nèi)容涉及四個(gè)方面：①“中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民”，這是國(guó)內(nèi)政治制度核心內(nèi)容和主線準(zhǔn)則。②全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其她一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是由全國(guó)代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它報(bào)告工作，受它監(jiān)督。③全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)，全國(guó)人大和它常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。④實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致，分工合伙、互相配合原則。2）為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合國(guó)內(nèi)國(guó)情治理形式。（10闡述）①國(guó)內(nèi)是半殖民地半封建社會(huì)基本上，通過(guò)新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命而建立人民民主專政社會(huì)主義國(guó)家。②在新民主主義革命過(guò)程中，形成了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基本廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就決定了建立人民民主專政后，掌握國(guó)家權(quán)力人民廣泛性，在人民內(nèi)部涉及了許多階級(jí)、階層、民族、社會(huì)團(tuán)隊(duì)及各方面代表人物，為了實(shí)現(xiàn)人民民主專政任務(wù)，需要使用民主形式多樣化，才干團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)力量，調(diào)動(dòng)各方面積極因素。③國(guó)內(nèi)人民是在黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)形式，先在農(nóng)村奪取政權(quán)，建立革命依照地，逐漸發(fā)展為奪取全國(guó)政權(quán)，然后建立代表機(jī)關(guān)，并逐漸實(shí)現(xiàn)由代表機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。④國(guó)內(nèi)新民主主義革命是在俄國(guó)十月革命后開(kāi)始，在建立政權(quán)過(guò)程中，受蘇維埃政權(quán)形式影響較大。正是上述條件決定了國(guó)內(nèi)人民民主專政建立后，采用了人民代表大會(huì)制度為國(guó)內(nèi)政權(quán)組織形式。3）人民代表大會(huì)制特點(diǎn)（09、簡(jiǎn)答）人民代表大會(huì)制度具備與巴黎公社、蘇維埃治理形式共同特點(diǎn)：（3個(gè)）①它們都由人民選舉產(chǎn)生，同人民群眾保持密切聯(lián)系，具備廣泛群眾基本；②它們都是立法與行政統(tǒng)一政權(quán)組織形式；③它們都是對(duì)人民負(fù)責(zé)，受選民監(jiān)督、保障人民當(dāng)家作主政權(quán)組織形式。人民代表大會(huì)制度具備與巴黎公社、蘇維埃治理形式不同特點(diǎn)（3個(gè)）第一，實(shí)行民主集中制原則。重要性觀在人民一切權(quán)力都統(tǒng)一地、集中地由人民代表大會(huì)來(lái)行使。全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)選民負(fù)責(zé)，受選民監(jiān)督。第二，強(qiáng)調(diào)公職人員公仆地位，反對(duì)官僚主義．第三，黨領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)的貫徹民主集中制基本保證。一方面黨是人民利益和意志真正代表；另一方面國(guó)家機(jī)構(gòu)是由干部構(gòu)成。第三節(jié)國(guó)家構(gòu)造形式一、國(guó)家構(gòu)造形式含義（07、名）國(guó)家構(gòu)造形式是指解決國(guó)家整體與某些之間、中央政府與地方政府之間關(guān)系基本模式。也就是一種國(guó)家各個(gè)某些以什么形式和方式整和為國(guó)家問(wèn)題。在古代，曾經(jīng)浮現(xiàn)過(guò)兩種重要國(guó)家構(gòu)造形式。一種是帝國(guó)形式，一種是分封割據(jù)形式。當(dāng)代國(guó)家構(gòu)造基本形式可以分為兩大類：（1）單一制。（2）復(fù)合制。二、當(dāng)代國(guó)家構(gòu)造基本形式。單一制和復(fù)合制1、單一制：?jiǎn)我恢剖菍?guó)土按地區(qū)劃分若干行政單位，具備統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家構(gòu)造形式。（09名）單一制基本特點(diǎn)是：國(guó)家具備單一憲法，統(tǒng)一法律體系、統(tǒng)一最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。全國(guó)統(tǒng)一行政機(jī)關(guān)體系和統(tǒng)一國(guó)籍。（多）單一制又可細(xì)分為兩種形式：中央集權(quán)型（以法國(guó)為典型）和地方分權(quán)型（以英國(guó)為典型單）。2、復(fù)合制：是由若干國(guó)家或者地區(qū)作為成員單位通過(guò)合同構(gòu)成聯(lián)合體。兩種常用類型：一種是邦聯(lián)制，一種是聯(lián)邦制。[邦聯(lián)制]若干個(gè)各自保存獨(dú)立主權(quán)國(guó)家建立起來(lái)國(guó)家聯(lián)盟。典型代表是歐洲聯(lián)盟。

[聯(lián)邦制]若干具備相對(duì)獨(dú)立性地區(qū)作為成員單位聯(lián)盟構(gòu)成國(guó)家。典型代表是美國(guó)。復(fù)合制國(guó)家構(gòu)造還涉及歷史上存在過(guò)：君合國(guó)、政合國(guó)等形式。三、區(qū)別國(guó)家構(gòu)造形式根據(jù)（09簡(jiǎn)答）1、國(guó)家主權(quán)歸屬，是屬于全國(guó)政府還是屬于地方政府；2、全國(guó)政府和地區(qū)政府權(quán)力來(lái)源，是前者授權(quán)后者，還是后者授權(quán)前者；3、國(guó)一國(guó)政府與地區(qū)政府之間權(quán)力如何劃分；4、雙方權(quán)力劃分根據(jù)，是以一種事先制定規(guī)則（如盟約、憲法）為根據(jù)，還是以一方意志為根據(jù)。四、選取國(guó)家構(gòu)造形式根據(jù)和原則1）一種國(guó)家采用何種國(guó)家構(gòu)造形式，歸根結(jié)底，是階級(jí)、民族、歷史和文化因素綜合伙用結(jié)合。2）歷史經(jīng)驗(yàn)表白，單一制國(guó)家構(gòu)造形式適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)，利于形成統(tǒng)一民族市場(chǎng)，有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3）為了實(shí)現(xiàn)民族聯(lián)合和國(guó)家統(tǒng)一，又不能不照顧歷史和現(xiàn)狀，則使用聯(lián)邦制形式來(lái)解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題。4）馬克思主義以為，社會(huì)主義國(guó)家只能依照“各民族平等聯(lián)合”原則并結(jié)合本國(guó)詳細(xì)狀況決定自己國(guó)家構(gòu)造形式。5）一種國(guó)家國(guó)家構(gòu)造形式也不是一成不變，在一定條件下是也許轉(zhuǎn)化。五、國(guó)內(nèi)國(guó)家構(gòu)造形式國(guó)內(nèi)國(guó)家構(gòu)造形式是統(tǒng)一多民族單一制國(guó)家（一）國(guó)內(nèi)國(guó)家構(gòu)造形式特點(diǎn)（6個(gè)）第一，中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造統(tǒng)一多民族國(guó)家。

第二，少數(shù)民族聚居地實(shí)行區(qū)域自治，是中華人民共和國(guó)不可分離某些。

第三，中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方積極性、積極性原則。

第四，全國(guó)人大批準(zhǔn)省級(jí)地方建置。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)省級(jí)地方區(qū)劃及省如下地方建置和區(qū)劃。

第五，省、直轄市人大及常委會(huì)可制定地方性法規(guī)，但須報(bào)全國(guó)人大常委批準(zhǔn)后生效。

第六，地方各級(jí)對(duì)同級(jí)人民代表大會(huì)及上一級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并報(bào)告。

總之：國(guó)內(nèi)是一種多民族統(tǒng)一國(guó)家，國(guó)家構(gòu)造形式是中央集權(quán)型單一制，實(shí)行地方適度分權(quán)。（二）國(guó)內(nèi)多民族國(guó)家為什么采用單一制即國(guó)內(nèi)采用單一制因素：（6個(gè)）①在國(guó)內(nèi)悠久歷史上，有著統(tǒng)一老式和實(shí)行單一制淵源。②國(guó)內(nèi)作為一種多民族國(guó)家，各民族之間有著和睦相處、和諧往來(lái)老式。③絕大多數(shù)民族形成“大雜居，小聚居”局面。④國(guó)內(nèi)各族人民為了抵抗外來(lái)勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，結(jié)成了中華人民共和國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立了統(tǒng)一武裝力量，奠定了全國(guó)大統(tǒng)一基本。⑤國(guó)內(nèi)各民族在社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)、文化教誨、自然資源方面各有優(yōu)、劣勢(shì)，需要各民族互相學(xué)習(xí)，互相支持，互相協(xié)助來(lái)實(shí)現(xiàn)共同繁華和共同進(jìn)步。⑥國(guó)內(nèi)各族人民還面臨各種外來(lái)勢(shì)力顛覆和分裂威脅。為了維持國(guó)內(nèi)獨(dú)立與安全。（三）國(guó)內(nèi)單一制兩大特色：民族區(qū)域自治制度和特別行政區(qū)制度1、民族區(qū)域自治民族自治地方有自治區(qū)、自治州，自治縣三級(jí)。另尚有民族鄉(xiāng)[民族區(qū)域自治]指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主管理本民族、本地方事務(wù)一種制度。（08名）國(guó)內(nèi)民族區(qū)域自治制度特點(diǎn)：（09簡(jiǎn)答）①民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行。②民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行。③民族區(qū)域自治制度是通過(guò)自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)。自治權(quán)：中華人民共和國(guó)少數(shù)民族人民在民族自治地主內(nèi)管理本民族內(nèi)部事務(wù)自主權(quán)力，是民族區(qū)域自治制度核心。總之，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，可以充分尊重和保障各少數(shù)民族人民管理本民族事務(wù)權(quán)利，體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁華原則。2、特別行政區(qū)制度特別行政區(qū)是根據(jù)“一種國(guó)家，兩種制度”科學(xué)構(gòu)想，對(duì)單一制國(guó)家構(gòu)造形式重大創(chuàng)新。它是指在統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家范疇內(nèi)，建立特別行政區(qū)，實(shí)行與各省、直轄市、自治區(qū)不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度。是“一國(guó)兩制”實(shí)