四川省內(nèi)江市三年（20202022）中考語(yǔ)文真題分題型分層匯編04現(xiàn)代文閱讀（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀

（2020·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀《山水畫(huà)的意境》，完成下面小題。

畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。

什么是意境我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫(xiě)，但是，通過(guò)寫(xiě)景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句:

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景:帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去……情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫(xiě)的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫(xiě)自然的景色;然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。

毛主席的詩(shī)句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫(xiě)景，每一字都是說(shuō)山，但每一首、每一字又都充分表述了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒(méi)有直接描寫(xiě)人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說(shuō)“緣物寄情”，寫(xiě)景就是寫(xiě)情。詩(shī)畫(huà)有意境，就有了靈魂。

怎樣才能獲得意境呢我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。

意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命……

寫(xiě)景是為了要寫(xiě)情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫(huà)家心里一直是很明確的。無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。例如例如毛主席的《沁園春雪》開(kāi)頭幾句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。

中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫(huà)松樹(shù)來(lái)說(shuō)，以中國(guó)畫(huà)家看來(lái)，如沒(méi)有特殊的時(shí)間要求(如朝霞幕靄等)，早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，有不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫(huà)家荊浩在太行山上描寫(xiě)松樹(shù)，朝朝春暮長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見(jiàn)一位出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明;木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)。一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。

肯定地說(shuō)，畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠:為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫(huà)是很講究意匠的。

意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。

(有刪改)

1．請(qǐng)用原文回答意境與意匠的關(guān)系。

2．請(qǐng)簡(jiǎn)述選文的論證思路。

3．談山水畫(huà)的意境，為什么卻引用了大量的詩(shī)詞

4．說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句在文中的作用。

（2020·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

①“無(wú)人機(jī)”英文縮寫(xiě)為“UAV”,是“無(wú)人駕駛飛機(jī)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。無(wú)人駕駛飛機(jī)是一種以無(wú)線電遙控或由自身程序控制為主的不載人飛機(jī)。完全意義上的無(wú)人機(jī)，指的是由無(wú)人機(jī)平臺(tái)、任務(wù)載荷、起降系統(tǒng)、測(cè)控與信息傳輸系統(tǒng)、操作手等組成的“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)”。

②常見(jiàn)的無(wú)人機(jī)有三種類(lèi)型。第一種是固定翼，顧名思義就是翅膀形狀固定，靠通過(guò)機(jī)翼的風(fēng)提供升力:第二種是直升機(jī)，特點(diǎn)是靠一個(gè)或兩個(gè)主旋翼提供升力:第三種是多旋翼，就是具有四個(gè)或者更多主旋翼的直升機(jī)。不同類(lèi)型的無(wú)人機(jī)具有不同的優(yōu)勢(shì)。固定翼機(jī)飛行速度快、高度高，飛行覆蓋面積大，杭風(fēng)能力強(qiáng)，比較適合全管段巡航、通訊巡航、航拍等工作。直升飛機(jī)飛行速度慢、高度低，比較適合短距離巡航、高清攝影和對(duì)地目標(biāo)監(jiān)控與跟蹤，還可以定點(diǎn)懸停，在各種情況下均可起降。多旋翼機(jī)體積小、重量輕、噪音小、隱蔽性好，適合多平臺(tái)、多空間使用，如影視航拍、電力跨線作業(yè)等。

③與載人飛機(jī)相比，無(wú)人機(jī)具有體積小、造價(jià)低、零傷亡、使用方便、機(jī)動(dòng)性能好、對(duì)作戰(zhàn)環(huán)境要求低、戰(zhàn)場(chǎng)生存能力較強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，備受世界各國(guó)軍隊(duì)的青睞，可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛飛機(jī)執(zhí)行“3D”的任務(wù)即“Dul”(枯燥)“Dirt”(臟)“Dangerous”(危險(xiǎn))的任務(wù)。

④無(wú)人機(jī)用途廣泛，被業(yè)界完愛(ài)有加。軍事上，可用于偵察監(jiān)視、對(duì)地攻擊、通訊中繼、靶標(biāo)模擬等，是“得力好伙伴”:民用上，可用于科學(xué)研究、氣象觀測(cè)、貨物配送、娛樂(lè)體驗(yàn)等，是“百變小能手”。

⑤無(wú)人機(jī)畢竟是機(jī)器，其可靠性還取決于系統(tǒng)復(fù)雜程度和外部使用環(huán)境，無(wú)人機(jī)系統(tǒng)中任意設(shè)備的故障都將影響任務(wù)執(zhí)行，無(wú)人機(jī)使用的任意環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)都將影響飛行安全，這需要制造商和消費(fèi)者共同努力。未來(lái)，無(wú)人機(jī)除了在軍事領(lǐng)域發(fā)揮出應(yīng)有的巨大戰(zhàn)場(chǎng)影響力和戰(zhàn)斗力外，還將在建筑承包、快遞行業(yè)、服裝零售行業(yè)、旅游度假業(yè)、體育和媒體行業(yè)、安保和執(zhí)法等領(lǐng)域發(fā)揮更為重要的作用。

⑥科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍，民用無(wú)人機(jī)的快速發(fā)展，也會(huì)給公共安全帶來(lái)隱患。可能與飛機(jī)相撞。自2016年以來(lái)，上海、重慶、南京等地的國(guó)際機(jī)場(chǎng)都遭遇過(guò)無(wú)人機(jī)的干擾，動(dòng)輒就影響百余次航班起降，經(jīng)濟(jì)損失巨大。運(yùn)送貨物途中貨物可能掉落。無(wú)人機(jī)是-種智能設(shè)備，這就意味著它可能會(huì)成黑客潛在的攻擊對(duì)象。

⑦我國(guó)已經(jīng)建立無(wú)人機(jī)技術(shù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健金了無(wú)人機(jī)飛行相關(guān)法律法規(guī)，細(xì)化了無(wú)人機(jī)飛行的違法處理辦法、安全事故的責(zé)任確定等。這為規(guī)范無(wú)人機(jī)的飛行活動(dòng)，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)公共安全，保護(hù)公民人身和財(cái)產(chǎn)合法權(quán)益提供了法律保障。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改)

5．第②段劃線句運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法請(qǐng)分別簡(jiǎn)析其作用。

6．“無(wú)人機(jī)是一種智能設(shè)備，這就意味著它可能會(huì)成黑客潛在的攻擊對(duì)象”句中，“可能”一詞可以刪除嗎為什么

7．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．無(wú)人駕駛飛機(jī)是不載人的以無(wú)線電通控或由自少程序控制為主的飛機(jī)。

B．無(wú)人機(jī)具有體積小、造價(jià)低、零傷亡、堅(jiān)固耐用、使用方便等優(yōu)點(diǎn)。

C．無(wú)人機(jī)用途廣泛，可用在軍事上、民用上商業(yè)上被業(yè)界寵愛(ài)有加。

D．無(wú)人機(jī)系統(tǒng)中的設(shè)備故障、環(huán)節(jié)差錯(cuò)問(wèn)題需要制造商和消費(fèi)者共同努力解決。

E．說(shuō)明文的說(shuō)明順序有時(shí)間、空間和邏輯順序。本文采用了空間說(shuō)明順序。

（2020·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組文本，完成下面小題。

月到天心

①二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里差不多是摸黑的。如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。

②鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹(shù)、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲(chóng)成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。

③走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月是有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路?我們?cè)谏巾?，月在山頂；我們?cè)诮?，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門(mén)前。

④直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢長(zhǎng)大以后才知道，原來(lái)是人的心中有一片月，它獨(dú)一無(wú)二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。

⑤王陽(yáng)明的《蔽月出房》:山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月;若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。確實(shí)，如果我們能把心眼放開(kāi)到天一樣大，月不就在其中了嗎只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。

⑥還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫(xiě)的《清夜吟》:月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí);一般清意味，料得少人知。月到天心，風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。

⑦我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢

⑧所以回到自己，讓自己光明吧!

(有刪改)

人物介紹

林清玄，當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。他是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。其文章“清水出芙蓉，天然去雕飾”。在華人閱讀圈尤其是青少年中贏得了“世紀(jì)末最清明的文章，人世間最美妙的聲音”的美譽(yù)。立意由此及彼，由表及里:情感自然真實(shí)，靜心啟智;語(yǔ)言清新雋永，含蓄有力。

記者訪談

記者:您30歲之前得遍了臺(tái)灣所有的文學(xué)大獎(jiǎng)，取得這樣的成就，您有什么訣竅嗎

林清玄:我記得小時(shí)候讀每本書(shū)，都珍貴得不得了，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。每天寫(xiě)一點(diǎn)，一個(gè)月后回頭看，會(huì)覺(jué)得性情上有變化，這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的。

記者:從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。這段經(jīng)歷對(duì)您的成長(zhǎng)有何影響

林清玄:我小時(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺(jué)，你不會(huì)有欲望，對(duì)欲望也不會(huì)太敏感。所以，我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，隨時(shí)都睡得著覺(jué)，吃得香飯，笑得出來(lái)。

記者:如今的時(shí)代欲望膨脹、光怪陸離，您認(rèn)為怎樣才能活出真正的優(yōu)雅

林清玄:人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿(mǎn)足，你的心靈應(yīng)該有足夠的塊碼來(lái)保持平衡。要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有心靈的寄托，要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。

記者:您覺(jué)得文學(xué)在現(xiàn)在青少年的生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在

林清玄:第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中，文學(xué)也是他們最好的化妝。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美:如果你的情感深厚，你會(huì)覺(jué)得世間萬(wàn)物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。

(選自林清玄和記者的談話，有刪改)

8．理解下面句子中加點(diǎn)詞的含義。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。

9．賞析下列句子。

(1)假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲(chóng)成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。(從修辭的角度)

(2)在這個(gè)世界上，只有極少數(shù)的人，到自己就是月亮的人。(結(jié)合:在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。結(jié)合文本從語(yǔ)言風(fēng)格的角度)

10．結(jié)合三則文本，請(qǐng)談?wù)劇靶闹械拿髟隆?、文學(xué)與你的人生的關(guān)系。

11．選出對(duì)文章的理解和分析不正確的兩項(xiàng)（）（）

A．由童年時(shí)鄉(xiāng)下的明月寫(xiě)到王陽(yáng)明筆下的月再寫(xiě)到邵雍筆下的月，體現(xiàn)了林清玄文章“立意由此及彼，由表及里”的特點(diǎn)。

B．在“我”的童年里，月光就像引路的燈光一樣，跟著“我”，照著“我”，以致月亮在“我”的心目中成為了一種親切的生命。

C．我們不僅要看到天上之月，更應(yīng)該在心里埋藏一輪明月，做一個(gè)自帶光明的人，讓心靈的月光散發(fā)永恒之美。

D．從小在大山中長(zhǎng)大，生活雖然很苦，但心思單純，有文學(xué)作為心靈的寄托，隨時(shí)都睡得著覺(jué)，吃得香飯，笑得出來(lái)。

E．“山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊”意思是人的心眼小，月亮就比山??；人的心眼大，月亮就比山大。

（2021·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，完成下面小題。

①“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U。

②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d

③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠。要知道實(shí)際的情形，只有靠己親自去觀察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)證據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自見(jiàn)到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。

④我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)古代有三皇五帝，便要問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見(jiàn)于何書(shū)？書(shū)是何時(shí)人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，便要問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。

⑤我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別三個(gè)步驟以后，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。對(duì)于別人的話都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能做學(xué)問(wèn)。只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)進(jìn)步，許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒，他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建設(shè)在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)，科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。如果后來(lái)的學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

12．結(jié)合文章內(nèi)容解釋“懷疑精神”。

13．簡(jiǎn)要分析文章第④段的論證思路。

14．文章第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？

15．文章第⑥段畫(huà)線句中，加點(diǎn)詞“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”的順序是否可以任意調(diào)換？為什么？

（2021·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀《福島核廢水三問(wèn)》，完成下面小題。

①日本政府4月13日正式?jīng)Q定將福島第一核電站的上百萬(wàn)噸核廢水過(guò)濾并稀釋后排入大海。

第一問(wèn)：從何而來(lái)

②受2011年發(fā)生的大地震及海嘯影響，福島第一核電站1至3號(hào)機(jī)組堆芯熔毀。事故發(fā)生后，福島第一核電站的運(yùn)營(yíng)方東京電力公司（簡(jiǎn)稱(chēng)“東電”）持續(xù)向1至3號(hào)機(jī)組安全殼內(nèi)注水以冷卻堆芯，并冷卻堆芯產(chǎn)生的廢水。

③截至今年3月，加上地下水和雨水的不斷匯入，該核電站內(nèi)已產(chǎn)生125萬(wàn)噸核廢水，且以每天140噸的速度增加。其現(xiàn)有儲(chǔ)水罐的容量上限為137萬(wàn)噸，東電稱(chēng)到2022年秋季這些儲(chǔ)水罐將全部裝滿(mǎn)，且無(wú)更多空地用于大量建設(shè)儲(chǔ)水罐。日本政府和東電認(rèn)為需確保福島第一核電站內(nèi)有空間用于儲(chǔ)存反應(yīng)堆報(bào)廢過(guò)程中產(chǎn)生的大量放射性物質(zhì)。

④至于為何不在核電站外增設(shè)儲(chǔ)水罐，日本政府和東電稱(chēng)，這需要大量時(shí)間與地方政府協(xié)調(diào)等，遠(yuǎn)距離運(yùn)送核廢水還需更大工作量。批評(píng)者認(rèn)為，此舉不是不可為，而是日本政府和東電不想為。

第二問(wèn)：______

⑤日本內(nèi)閣會(huì)議決定，東電在排放核廢水時(shí)，水中所含氚將被稀釋到日本核電站廢水氚排放國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，即每升水中氚活度6萬(wàn)貝克勒爾的四十分之一以下，整個(gè)排放預(yù)計(jì)于2041年至2051年福島核電站完成反應(yīng)堆廢除工作前結(jié)束。

⑥福島第一核電站的核廢水含銫、鍶、氚等多種放射性物質(zhì)。日本政府和東電稱(chēng)使用名為“多核素去除設(shè)備”的過(guò)濾設(shè)備可過(guò)濾掉除氚以外的62種放射性物質(zhì)，而氚難以從水中清除。

⑦據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省數(shù)據(jù)，截至2020年6月，福島第一核電站核廢水中氚的總活度約860萬(wàn)億貝克勒爾，平均每升水約73萬(wàn)貝克勒爾。

⑧不過(guò)“多核素去除設(shè)備”的實(shí)際效果并不如所宣稱(chēng)的那么理想。截至2020年3月，經(jīng)這種設(shè)備處理過(guò)的核廢水中約70%超過(guò)排放標(biāo)準(zhǔn)，其中約15%超過(guò)排放標(biāo)準(zhǔn)的10至100倍，6%超過(guò)排放標(biāo)準(zhǔn)的100倍。這些核廢水都需再次過(guò)濾處理。

第三問(wèn)：______

⑨《朝日新聞》曾報(bào)道，日本國(guó)內(nèi)外很多核電站在控制氚含量的前提下將核電站廢水排放入海。在福島核事故發(fā)生前5年，日本全國(guó)核電站平均每年向海洋排放氚的總活度約為380萬(wàn)億貝克勒爾。此外，在美國(guó)三里島核事故中，約24萬(wàn)億貝克勒爾的放射性物質(zhì)在約2年時(shí)間內(nèi)被排入大氣。

⑩福島第一核電站產(chǎn)生的核廢水有別于核電站正常運(yùn)行過(guò)程中排放的含氚廢水。該核電站的不少核廢水接觸過(guò)堆芯熔毀的核燃料，水中所含放射性物質(zhì)成分極其復(fù)雜，其中氚以外的放射性物質(zhì)能否徹底清除令人懷疑。

國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的參與并不能完全化解外界擔(dān)憂(yōu)。日本政府和東電過(guò)去在處理核事故時(shí)犯下不少錯(cuò)誤，令其公信力不足。

由日本民眾和學(xué)者組成的民間組織原子力市民委員會(huì)11日發(fā)表聲明，強(qiáng)烈抗議日本政府將核廢水排放入海的計(jì)劃。該組織認(rèn)為，對(duì)于如何處理核廢水，日本政府未能在充分討論的基礎(chǔ)上形成社會(huì)共識(shí)，并輕視氚對(duì)環(huán)境和生物的危害。

原子力市民委員會(huì)表示，日本政府和東電本身已因福島核電站向環(huán)境排放大量放射性物質(zhì)而負(fù)有責(zé)任，絕不允許在此基礎(chǔ)上再次故意追加排放放射性物質(zhì)。

16．文章題目是《福島核廢水三問(wèn)》，對(duì)福島核廢水提出了三問(wèn)。請(qǐng)你仿照第一問(wèn)的形式為后兩問(wèn)擬寫(xiě)小標(biāo)題。

從何而來(lái)→____________→________________

17．第⑦段加點(diǎn)部分“據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省數(shù)據(jù)”和“截至2020年6月”分別有什么作用？

18．下面對(duì)選文的理解與分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A．文章題為《福島核廢水三問(wèn)》，按照邏輯順序，層層深入，詳細(xì)介紹并分析了關(guān)于福島核廢水的相關(guān)問(wèn)題，讓讀者了解事實(shí)，并引發(fā)思考。

B．在核電站外增設(shè)儲(chǔ)水罐，需要大量時(shí)間與地方政府協(xié)調(diào)，且遠(yuǎn)距離運(yùn)送核廢水還需更大工作量。因此，大多數(shù)人認(rèn)為在核電站外增設(shè)儲(chǔ)水罐是不可行的。

C．第⑧段的畫(huà)線句于使用了列數(shù)據(jù)的說(shuō)明方法，用“70%”“10至100倍”等數(shù)據(jù)，具體說(shuō)明了“多核素去除設(shè)備”的實(shí)際效果并不如宣稱(chēng)的理想。

D．福島第一核電站產(chǎn)生的核廢水都接觸過(guò)堆芯熔毀的核燃料，水中所含放射性物質(zhì)成分極其復(fù)雜，其中氚以外的放射性物質(zhì)能否徹底清除令人懷疑。

E．日本政府和東電過(guò)去在處理核事故時(shí)犯下個(gè)少錯(cuò)誤，公信力不足，所以國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的參與并不能完全化解外界擔(dān)憂(yōu)。

（2021·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組文本，完成下面小題。

文本一：

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

文本二：

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

文本三：

陋室吟

①郎已遠(yuǎn)，陋室仍在。和江淮間許多小縣城里的遺跡一樣：這個(gè)曾因《陋室銘》而聞名于世的地方，現(xiàn)在只剩下我和阿林兩個(gè)游客，在青磚院內(nèi)久久地盤(pán)桓。這時(shí)我們聽(tīng)見(jiàn)了二胡聲，低緩、滯澀、又略帶沙啞的二胡聲。拉二胡的是這里的看門(mén)人，坐在空寂的院內(nèi)，對(duì)著“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室。

②于是在二胡聲中，我們想起了永貞革新，想起了“二王八司馬”，也想起了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的希望和一種豁達(dá)偉岸的人生境界。當(dāng)劉禹錫重游玄都觀并寫(xiě)下“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”的詩(shī)句時(shí)，歷史就為“堅(jiān)韌不屈，笑在最后”八個(gè)字作了一個(gè)完美的注解。而這陋室也一如它的主人，在浮沉毀建之間一站就是千年。

③千年后的陋室已擴(kuò)建成公園，用于紀(jì)念這位曾在和州做過(guò)兩年刺史、“政擢賢良，學(xué)通經(jīng)史”的地方長(zhǎng)官。瘦山細(xì)水、玲瓏樓閣之間，那著名的《陋室銘》已被刻成了石碑。在斗角勾檐、雕梁畫(huà)柱的映襯下，這里惟一可以稱(chēng)“陋”的大概只有看門(mén)人那并不圓熟的二胡演奏了。

④斷續(xù)而且低平的二胡聲，拂過(guò)院內(nèi)的青草，彌散在這中午淡淡的陽(yáng)光下，將那一絲憂(yōu)傷散盡。憂(yōu)傷散盡后，便凸現(xiàn)出了那一代“詩(shī)豪”二十三年不屈的貶謫生涯?！岸陾壷蒙怼卑。倌臧装l(fā)，壯歲成夢(mèng)。劉禹錫已從人生的春天走到了暮秋時(shí)節(jié)?？墒撬窃S身報(bào)國(guó)、雖死不悔的豪情并未在秋風(fēng)中凋謝，于是他高唱出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩(shī)句，唱出了一種“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”的振奮。這是怎樣一種樂(lè)觀和自信，這里面蘊(yùn)含了多少堅(jiān)毅和頑強(qiáng)！二胡聲聲，有如冰封下面被砥石撕裂的河水；但它卻依舊堅(jiān)定地流淌著，就像劉禹錫堅(jiān)定地站在陋室的臺(tái)階上，以其曠達(dá)和堅(jiān)韌對(duì)抗著整個(gè)朝廷對(duì)他不公正的待遇。當(dāng)劉禹錫終于又回到了長(zhǎng)安，當(dāng)玄都觀里“桃花凈盡菜花開(kāi)”，我想他一定在會(huì)心地笑吧?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”風(fēng)云詭譎的歷史在這二胡的演繹下變得簡(jiǎn)單又平靜了。但不管歷史怎樣簡(jiǎn)化，也簡(jiǎn)化不了那在挫折和壓迫之中養(yǎng)成的不屈和堅(jiān)強(qiáng)；簡(jiǎn)化不了那堅(jiān)持操守、為理想而拼搏的信念。

⑤陋室的墻上掛著十幾幅人物畫(huà)，標(biāo)示著劉禹錫的一生。在其中一幅畫(huà)的下面，有一段文字這樣寫(xiě)道：“當(dāng)昔日靠鎮(zhèn)壓永貞革新上臺(tái)的權(quán)閹幸貴們終于一個(gè)個(gè)被時(shí)間的流水和政治斗爭(zhēng)的漩渦無(wú)情地淹沒(méi)時(shí)，劉禹錫成了笑在最后的勝利者。”但這已不僅僅是劉禹錫個(gè)人的勝利了，這已成了一種精神的勝利，一種曾激蕩過(guò)“巴山楚水凄涼地”、激蕩過(guò)“淮水東邊舊時(shí)月”的精神的勝利。如今這種精神經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)霜已濃縮成了一顆不屈的雄心、一腔報(bào)國(guó)的熱血和一種奮發(fā)向上、永不低頭的形象，如長(zhǎng)明燈一般閃耀在后人的心中。青青樹(shù)陰下，二胡依舊，但在那不絕如縷的音韻中，我們卻聽(tīng)出了一絲不屈和倔強(qiáng)，聽(tīng)出了一種發(fā)自靈魂深處的吶喊。

⑥漫步青磚地面，撫摸滄桑石羊，聆聽(tīng)二胡悠悠地響，我和阿林沉醉在對(duì)一種性格、一種精神的感悟中。

19．劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”，請(qǐng)根據(jù)《陋室吟》中相關(guān)語(yǔ)句概括“德馨”的含義。

20．“并不圓熟”的二胡聲自始至終都在文中“悠悠地響”，請(qǐng)分析這樣安排的意圖。

21．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第⑥段畫(huà)線句，并分析該句在全文中的作用。

22．下面對(duì)選文的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（）

A．文本一頸聯(lián)以“沉舟”“病樹(shù)”反襯千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的富于生機(jī)的景象，突出表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的無(wú)奈、惆悵與嘆息。

B．文本三第②段中，加點(diǎn)的“完美的注解”具體指被貶謫二十三年后，劉禹錫被朝廷起用，躊躇滿(mǎn)志。

C．被貶他鄉(xiāng)，劉禹錫高唱“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”；被貶黃州，蘇軾高唱“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”：二者在人生態(tài)度上有相似之處。

D．文本二以古代名賢自況，表明自己雖身居陋室，卻同古代名賢一樣，安貧樂(lè)道，品德高尚。

E．文本三中劉禹錫重游玄都觀并寫(xiě)下了“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”的詩(shī)句，對(duì)回到長(zhǎng)安的劉禹錫表述了深深的同情和惋惜。

（2022·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀《無(wú)言之美》選文，完成下面小題。

①言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的；意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似。

②所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，言語(yǔ)之先的意象，和情緒意旨所附麗的語(yǔ)言，都要盡美盡善，才能引起美感。

③盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術(shù)的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點(diǎn)兒，就是說(shuō)美術(shù)作品不能說(shuō)謊。不說(shuō)謊包含有兩種意義：一、我們所說(shuō)的話，就恰是我們所想說(shuō)的話；二、我們所想說(shuō)的話，我們都吐肚子說(shuō)出來(lái)了，毫無(wú)余蘊(yùn)。

④意既不可以完全達(dá)之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問(wèn)得再直截一點(diǎn)，假使語(yǔ)言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱(chēng)，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？

⑤這個(gè)問(wèn)題是了解文學(xué)及其他美術(shù)所必須回答的?，F(xiàn)在我們姑且答道：文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。

⑥先從事實(shí)下手研究。譬如有一個(gè)荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫(huà)一幅圖。這種相片和圖畫(huà)可以從兩個(gè)觀點(diǎn)去比較：第一，相片或圖畫(huà)，哪一個(gè)較“和自然逼真”？不消說(shuō)得，在同一視域內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實(shí)物都兩兩相稱(chēng)，不會(huì)有絲毫錯(cuò)誤。圖畫(huà)就不然。美術(shù)家對(duì)一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經(jīng)過(guò)一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進(jìn)去，然后表現(xiàn)出來(lái)。所表現(xiàn)的只是實(shí)物一部分，就連這一部分也不必和實(shí)物完全一致。所以圖畫(huà)決不能如相片一樣“和自然逼真”。第二，我們?cè)賳?wèn)，相片和圖畫(huà)所引起的美感哪一個(gè)濃厚，所發(fā)生的印象哪一個(gè)深刻，這也不消說(shuō)，稍有美術(shù)口胃的人都覺(jué)得圖畫(huà)比相片美得多。

……

⑦拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說(shuō)，說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

23．解釋文中第④段劃線句“假使筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱(chēng)，絲毫不爽”中的“不爽”。

24．選文第⑥段除了運(yùn)用舉例論證，還運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？

25．請(qǐng)結(jié)合第⑦段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第⑤段劃線句中文學(xué)語(yǔ)言所應(yīng)希求的是什么？為什么有這樣的希求？

26．下面是著名漫畫(huà)家丁聰?shù)恼掌妥援?huà)像。請(qǐng)根據(jù)選文的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)照片和自畫(huà)像加以賞析。

（2022·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

生物處理技術(shù)出手，垃圾成資源（李禾）

固體廢物被轉(zhuǎn)化成生物能或有機(jī)肥

①我國(guó)每年產(chǎn)生的畜禽養(yǎng)殖廢棄物近40億噸、主要農(nóng)作物秸稈約10億噸、一般工業(yè)固體廢物約33億噸、大中城市生活垃圾約2億噸。固體廢物產(chǎn)生量巨大，已成為環(huán)境的重要污染源。生物處理技術(shù)是利用微生物分解固體廢物的處理技術(shù)，主要是處理廢物中的有機(jī)成分。生物處理技術(shù)不僅能實(shí)現(xiàn)有機(jī)固體廢物的減量化，還能變廢為寶，將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料以及生物質(zhì)天然氣等能源產(chǎn)品。

②生物處理技術(shù)主要包括好氧堆肥技術(shù)、厭氧發(fā)酵技術(shù)和生物轉(zhuǎn)化等。

③好氧堆肥技術(shù)是指有氧的條件下，細(xì)菌、真菌、放線菌、纖維素分解菌、木質(zhì)素分解菌等好氧微生物分泌在細(xì)胞內(nèi)合成在細(xì)胞外起作用的酶——胞外酶，將固體廢物中的有機(jī)成分分解為可溶性的有機(jī)質(zhì)。這些有機(jī)質(zhì)再滲入微生物細(xì)胞中，參與新陳代謝，從而實(shí)現(xiàn)固體廢物向腐殖質(zhì)轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到腐熟穩(wěn)定，成為有機(jī)肥料或有機(jī)土壤等。而好氧堆肥反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生熱量和二氧化碳。

④厭氧發(fā)酵技術(shù)在無(wú)氧的條件下，利用厭氧或者兼性厭氧微生物降解有機(jī)固體廢物，并花得甲烷和二氧化碳。該技術(shù)不僅能修實(shí)現(xiàn)垃圾無(wú)害化和減量化，還可以被得生物能甲抗和氫氣，實(shí)現(xiàn)國(guó)體廢物的資源化利用。

⑤不過(guò)，在將有機(jī)物轉(zhuǎn)化為沼氣（即甲烷和二氧化碳）時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生沼渣、沼液。厭氧發(fā)酵產(chǎn)生的沼渣、沼液富含未降解的有機(jī)物和礦物質(zhì)，根據(jù)我國(guó)相關(guān)法規(guī)，還需要進(jìn)行另一階段的處理后進(jìn)行回收。這是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。厭氧發(fā)酵工藝目前是處理廚余垃圾的主要工藝，近年來(lái)，在垃圾分類(lèi)收集政策實(shí)施后，該技術(shù)在北京、上海等主要城市已獲得逐步發(fā)展和應(yīng)用。

⑥生物轉(zhuǎn)化是利用昆蟲(chóng)等有機(jī)廢物轉(zhuǎn)化為蛋白質(zhì)和肥料的生物過(guò)程。整個(gè)過(guò)程產(chǎn)生的高黃量蛋白質(zhì)，可作為動(dòng)物飼，滿(mǎn)足動(dòng)物生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)需求。

生物處理固廢技術(shù)取得良好效果

⑦近年來(lái)，我國(guó)在生物處理固體廢物方面有大量的技術(shù)創(chuàng)新和成功案例。

⑧江蘇連云港市推出的餐廚垃圾處理項(xiàng)目，利用有機(jī)廢物或厭氧發(fā)酵后的副產(chǎn)物沼渣養(yǎng)殖蠅蛆等昆蟲(chóng)，從而獲得蛋白和肥料。即通過(guò)自動(dòng)化上料設(shè)備，將菜有蠅蛆卵的養(yǎng)殖盒送入育雛單元房進(jìn)行養(yǎng)殖。經(jīng)3-4天的養(yǎng)殖孵化后，分盒加料后送到快速生長(zhǎng)單元房養(yǎng)殖，養(yǎng)殖約4天后再通過(guò)篩分設(shè)備將成蟲(chóng)和蟲(chóng)糞分離。分離后的成蟲(chóng)是各類(lèi)飼料蛋白的理想原料，可供應(yīng)給禽類(lèi)養(yǎng)殖場(chǎng)、水產(chǎn)、寵物等行業(yè)；蟲(chóng)糞是有機(jī)肥，可用于有機(jī)綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中。

生物處理技術(shù)存在的諸多挑戰(zhàn)

⑨生物處理技術(shù)仍存在諸多挑戰(zhàn)，比如好氧堆肥法占地面積大，鄰避效應(yīng)強(qiáng)，在中大型城市難以推廣。厭氧發(fā)酵法經(jīng)濟(jì)性差、產(chǎn)氣率低，生物質(zhì)天然氣的能源轉(zhuǎn)換效率低，能直接將天然氣并網(wǎng)的項(xiàng)目較少，大部分是轉(zhuǎn)換為電能，存在較高的能量損失；副產(chǎn)物利用率低，大部分項(xiàng)目產(chǎn)生的沼渣、沼液不能資源化利用，還需投入較高水處理與焚燒處理成本；預(yù)處理技術(shù)有待進(jìn)一步提高，國(guó)內(nèi)垃圾分類(lèi)尚處于起步階段，收運(yùn)的有機(jī)垃圾中會(huì)含有大量雜質(zhì)，對(duì)厭氧發(fā)酵影響較大。

（選自2022年2月29日《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）

27．文中例舉的江蘇連云港市推出的餐廚垃圾處理項(xiàng)目運(yùn)用了哪兩種生物處理技術(shù)？請(qǐng)概述出該項(xiàng)目中兩種處理技術(shù)的轉(zhuǎn)化對(duì)象及其生成物。

28．第①段劃線句子主要使用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？

29．下面對(duì)選文的理解與分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）

A．生物處理技術(shù)是利用微生物分解固體廢物的處理技術(shù)，固體廢物中的所有成分都能用生物處理技術(shù)進(jìn)行處理，將垃圾變廢為寶。

B．生物處理技術(shù)仍存在諸多挑戰(zhàn)，預(yù)處理技術(shù)有待進(jìn)一步提高，我們推行垃圾分類(lèi)，可以減少有機(jī)垃圾中的雜質(zhì)，對(duì)厭氧發(fā)酵有益。

C．“這些有機(jī)質(zhì)再滲入微生物細(xì)胞中，參與新陳代謝，從而實(shí)現(xiàn)固體廢物向腐殖質(zhì)轉(zhuǎn)化……”一句中“這些”指代的是利用好氧微生物分泌出的胞外酶。

D．“在垃圾分類(lèi)收集政策實(shí)施后，該技術(shù)在北京、上海等主要城市已獲得逐步發(fā)展和應(yīng)用”一句中，如果去掉“逐步”一詞，將與原文意思不符，表述就不準(zhǔn)確了。

E．本文介紹了生物處理技術(shù)的三種方式、處理后能達(dá)到的效果以及運(yùn)用生物技術(shù)處理固體廢物面臨的挑戰(zhàn)三部分內(nèi)容，按邏輯顏序安排材料，條理清晰。

（2022·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組材料，完成下面小題。

材料一：

滿(mǎn)樹(shù)槐花飄香來(lái)（王溱）

①槐花與我有緣，我是聞著它的清香長(zhǎng)大的。

②每年，槐樹(shù)枝露出綠芽，上了年紀(jì)的鄰居就會(huì)拿著馬扎子坐在槐樹(shù)下透氣、養(yǎng)神。等到槐樹(shù)枝上長(zhǎng)滿(mǎn)了綠色間或有些黃白色的骨朵時(shí)，就意味著槐花盛開(kāi)在即。常常是白天還只看到樹(shù)枝上露出一點(diǎn)點(diǎn)骨朵，經(jīng)過(guò)一夜“發(fā)力”，第二天整棵樹(shù)便掛滿(mǎn)了花朵。那淡淡的黃白色花瓣，素雅、清新，空氣中彌漫著沁人心脾的香氣，令人陶醉。

③槐花一開(kāi)，鄰居們便開(kāi)始享受歡愉的時(shí)光。大院鄰居圍聚在槐樹(shù)下，大人們或坐在小板凳上，或半蹲在地上，一邊喝著茶水吸著自卷煙，一邊對(duì)蓋滿(mǎn)頭頂?shù)幕被ㄆ奉^論足。有喜歡嘗鮮的，順手摘幾朵花含在嘴里。

④槐花好吃，味道清香甘甜。大院鄰居最拿手的是用槐花包包子。把摘下的槐花稍微清洗一下，講究的再用熱水一焯，去去苦味，然后把剁好的豬肉、調(diào)料拌在里面。用槐花包包子，肉必須放得多，五花肉最好，因?yàn)榛被ㄏ灿退?，肉放少了就沒(méi)香噴噴的滋味。過(guò)去生活條件不好，鄰居們都舍不得放肉，所以很難蒸出那種香味。我們?cè)豪镉袘?hù)姓張的人家，老爸是七級(jí)工，掙錢(qián)多，老媽又比較舍得花錢(qián)，所以他們家的槐花包子最上“檔次”。每當(dāng)包子一出鍋，濃郁的香味就飄散出來(lái)，全院都聞得到。那肉香裹著槐花的味道，太誘惑人了，光聞味就流口水。好在他們家人大方，每次都分些給鄰居們嘗鮮，一家一兩個(gè)雖不多，但情誼在，鄰居們還是很感激的，迄今說(shuō)起來(lái)仍念念不忘。

⑤在人們眼中，槐樹(shù)還是祥瑞的象征——“門(mén)前一棵槐，不是招寶，就是進(jìn)財(cái)?！痹谖业睦霞?，當(dāng)?shù)卣虻刂埔耍可匠陨剑瑢?zhuān)門(mén)在山洼處開(kāi)辟了一個(gè)園子，一氣栽種了上萬(wàn)棵槐樹(shù)，名曰“槐花園”。這里每年都要舉辦槐花節(jié)。每逢花期，那一棵棵濃密高大的槐樹(shù)上，掛著讓人感到震撼卻又顯得柔情無(wú)比的花朵，地上則鋪滿(mǎn)了潔白如雪的花瓣，猶如一張碩大無(wú)邊的天然地毯。在如此美麗壯觀的園子里徜徉，仿佛置身于夢(mèng)境，怎能不讓人生出對(duì)大自然的感恩之情？

（有刪改）

材料二：

書(shū)院四季春花（葉辛）

①滬劇里唱：“正月梅花、二月杏花、三月桃花，紅里泛白，白里泛紅……”喜歡滬劇的上海人幾乎都會(huì)唱，直白而又貼切。

②桃紅李白油菜黃，蝶飛蜂舞魚(yú)兒歡，書(shū)院①的春天是色彩斑斕的。

③每年三月，草長(zhǎng)鶯飛桃花開(kāi)，四面八方的上海人云集而來(lái)，到書(shū)院看桃花。燦爛的桃花，含笑怒放，一大片一大片的桃樹(shù)，形成一個(gè)迷離的粉紅色世界，一張張笑臉沉浸其中。

④家家戶(hù)戶(hù)的小花園、小果園里，白玉蘭、粉玉蘭謝了櫻花開(kāi)，櫻花謝了杜鵑開(kāi)，杜鵑謝了月季、玫瑰、扶桑、牡丹熱熱鬧鬧地次第開(kāi)放。小河邊、道路旁、防風(fēng)帶附近、瓜田地角、庭院前后，目力所及之處，都是姹紫嫣紅的花朵，處處惹人的眼。各種花兒開(kāi)得太茂盛了，以致人們分辨不清，空氣里彌漫著的好聞的味道，究竟是哪種花兒的馨香。

⑤帶著海腥味的風(fēng)吹來(lái)，暖洋洋的，有一股獨(dú)特的清新氣息。海鷗的鳴叫聲透著喜氣；跳跳魚(yú)在淺海灘歡呼雀躍，迎接著書(shū)院的春天；蟶子張開(kāi)嘴巴，在春水中吐著泡泡；螃蜞在海灘上爬來(lái)爬去，也出來(lái)感受春日的陽(yáng)光。海灘邊，一片綠色的蘆葦一天一個(gè)樣地使勁拔節(jié)，日漸茂盛起來(lái)，很多書(shū)院人來(lái)采摘鮮嫩的粽葉回家包粽子。灘涂上也熱鬧起來(lái)，撿蟶子、抓跳跳魚(yú)、刨小螃蜞的孩子們叫成一團(tuán)。

⑥春天，置身于書(shū)院，在路邊，在海邊，在庭院中，在田地里，出奇地舒暢、歡快。

⑦而今，書(shū)院已經(jīng)歸入上海自貿(mào)區(qū)臨港新片區(qū)，這是特區(qū)里的特區(qū)呵！一條經(jīng)過(guò)書(shū)院連接上海中心城區(qū)和臨港新片區(qū)的快捷大道正在修建。隨著臨港新片區(qū)的建設(shè)，上海必將迎來(lái)更美好的春天。

（有刪改）

①書(shū)院：地名。

30．材料一第②段調(diào)動(dòng)多種感官描寫(xiě)槐樹(shù)花開(kāi)的景象，請(qǐng)結(jié)合原文對(duì)此描寫(xiě)方法做簡(jiǎn)要分析。

31．材料二中劃線句主要運(yùn)用了哪兩種修辭手法？有何作用？

32．兩篇散文都以“花”入題，試比較其寫(xiě)作意圖的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

33．下面理解錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）

A．材料一第③段劃線句運(yùn)用一連串的動(dòng)詞，細(xì)膩生動(dòng)地描繪出鄰居們享受歡愉時(shí)光的情形。

B．材料一以“槐花”為線索，依次展現(xiàn)了吃槐花、賞槐花、辦槐花節(jié)等場(chǎng)景，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理。

C．材料二以滬劇唱詞“正月梅花、二月杏花、三月桃花，紅里泛白，白里泛紅……”開(kāi)頭，引出下文對(duì)春花的描寫(xiě)，富含文化韻味。

D．材料二通篇不見(jiàn)“我”字，但處處通過(guò)“我”的觀察和感受來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)法新穎別致，有獨(dú)到的審美情趣。

E．材料一、材料二都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法，通過(guò)許多看似閑筆的描寫(xiě)，表述了積極向上的思想感情。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．意境就是景與情的結(jié)合。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)。意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵。畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。2．首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)“意境是山水畫(huà)的靈魂”，接著闡釋了“什么是意境”，“為什么要有意境”兩個(gè)問(wèn)題，然后論述獲得意境的方法，最后論述意匠和意境的關(guān)系。3．強(qiáng)調(diào)畫(huà)和詩(shī)都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)意境;以廣大讀者熟悉的詩(shī)詞的意境來(lái)論述不太熟悉的山水畫(huà)的意境，起到便于讀者理解的作用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力;同時(shí)還增添了文章的文學(xué)氣息(使行文更加典雅)。4．過(guò)渡(承上啟下)先總結(jié)上文畫(huà)畫(huà)要有意境，再開(kāi)啟下文，提出意匠的問(wèn)題。

1．本題考查提煉文章信息的能力。解答此題需在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結(jié)合內(nèi)容，找出表現(xiàn)意境與意匠的關(guān)系的語(yǔ)句。（1）結(jié)合第一段“什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情”可知，意境就是景與情的結(jié)合。（2）結(jié)合第九段“意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段”可知，意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)。（3）結(jié)合第十段可知二者關(guān)系是：意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。

2．本題考查分析議論文論證思路的能力。分析議論文的論證思路：就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)；做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章內(nèi)容可知，文章第一段首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)“意境是山水畫(huà)的靈魂”；接著第二到第四段，運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法闡釋了“什么是意境”“為什么要有意境”兩個(gè)問(wèn)題；然后第五段到第八段論述獲得意境的方法；最后第九和第十段論述意匠和意境的關(guān)系。

3．本題考查引用語(yǔ)句的作用和表述效果的能力。（1）結(jié)合第二段“在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于‘人’一句也不寫(xiě)，但是，通過(guò)寫(xiě)景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情”等句子可知，文章引用了李白和毛澤東的詩(shī)句，是為了證明寫(xiě)作和繪畫(huà)有共通性，寫(xiě)景是為了傳情，強(qiáng)調(diào)畫(huà)和詩(shī)都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)意境，因此都要領(lǐng)會(huì)其中的真情和意境。同時(shí)，這些詩(shī)詞都是讀者們非常熟悉的詩(shī)詞，以此為例，可以讓讀者理解起來(lái)更容易，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（2）引用詩(shī)詞可以增加文章的文學(xué)色彩和底蘊(yùn)，同時(shí)做到讓難懂的概念通俗化，便于讀者理解。

4．本題考查語(yǔ)句的作用。解答此題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上來(lái)分析。（1）“肯定地說(shuō)，畫(huà)畫(huà)要有意境”這句話承接上文關(guān)于“什么是意境”“為什么要有意境”“如何有意境”的內(nèi)容?！暗怯辛艘饩巢粔颍€要有意匠:為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法”則引出了下文關(guān)于意匠的內(nèi)涵的內(nèi)容。（2）故判斷結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，是過(guò)渡句。

5．(1)分類(lèi)別，分門(mén)別類(lèi)地向讀者介紹常見(jiàn)的固定翼、直升機(jī)、多旋翼三種類(lèi)型的無(wú)人機(jī)的特點(diǎn)，使說(shuō)明條理清晰，便于讀者認(rèn)識(shí)。

(2)作詮釋?zhuān)唧w詳細(xì)地介紹了固定翼、直升機(jī)、多旋翼三種類(lèi)型的無(wú)人機(jī)的機(jī)翼(動(dòng)力)特點(diǎn)，便于讀者更清楚地了解無(wú)人機(jī)。6．不能刪掉?！翱赡堋北硎就茰y(cè)，說(shuō)明無(wú)人機(jī)也許會(huì)成黑客潛在的攻擊對(duì)象，刪掉后表示-定會(huì)成黑客潛在的攻擊對(duì)象，與實(shí)際情況不相付合?！翱赡堋痹~體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，所以不能刪掉。7．BE

5．本題考查說(shuō)明方法及其作用。

(1)“常見(jiàn)的無(wú)人機(jī)有三種類(lèi)型”是分類(lèi)別的說(shuō)明方法，分類(lèi)別使說(shuō)明條理清晰，便于讀者了解無(wú)人機(jī)的類(lèi)型和特點(diǎn)。

(2)“顧名思義就是翅膀形狀固定，靠通過(guò)機(jī)翼的風(fēng)提供升力”“特點(diǎn)是靠一個(gè)或兩個(gè)主旋翼提供升力”“就是具有四個(gè)或者更多多旋翼的直升機(jī)”具體介紹各類(lèi)無(wú)人機(jī)的特點(diǎn)，是作詮釋的說(shuō)明方法，使讀者了解更清楚。

6．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。此類(lèi)題通常首先回答“不能刪去”，然后從語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的角度回答。

解釋“可能”在文中的含義，“可能”表示推測(cè)，說(shuō)話留有余地，再比較刪掉后的變化，如果去掉就成了無(wú)人機(jī)一定會(huì)成為黑客潛在的攻擊對(duì)象，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與實(shí)際情況不符。最后扣住語(yǔ)言的準(zhǔn)確性結(jié)尾。

7．本題考查對(duì)文章的理解分析能力。

B.由第3段“與載人飛機(jī)相比，無(wú)人機(jī)具有體積小、造價(jià)低、零傷亡、使用方便、機(jī)動(dòng)性能好、對(duì)作戰(zhàn)環(huán)境要求低、戰(zhàn)場(chǎng)生存能力較強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)”可知，“堅(jiān)固耐用”屬?gòu)?qiáng)加信息；所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。

E.本文是邏輯順序；所以E項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選BE。

8．“歷歷如繪”指過(guò)去的景象猶如繪畫(huà)一樣，一個(gè)一個(gè)清清楚楚地展現(xiàn)在眼前；這里指曾經(jīng)的月下鄉(xiāng)村和童年看月的場(chǎng)景給留下了深刻的印象。9．①運(yùn)用比喻手法，把螢火蟲(chóng)比作月光掉落出來(lái)的精靈，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月光下自帶光芒的螢火蟲(chóng)輕盈、靈巧、充滿(mǎn)靈性的特點(diǎn)，營(yíng)造出朦朧空靈的美好意境，表述了對(duì)鄉(xiāng)下月光的喜愛(ài)之情。

②用“黑暗中也散發(fā)著月的光芒的人”含蓄而有力地贊美那些哪怕是在最艱難的時(shí)刻依然能保持內(nèi)心的清澈、心思如月光般的純凈、不為外界物欲所左右的人，啟發(fā)讀者思考。語(yǔ)言含蓄有力，富有哲理，啟人心智。10．示例：在我的人生中，既要讓明月永駐心中，讓自己的心思單純，物欲淡薄，讓自己光明湛然，清澈明凈；又要讓文學(xué)成為自身成長(zhǎng)的基石和伴侶，用文學(xué)豐富思想、豐厚情感、凈化心靈、陶冶情操。從而讓人生更睿智，生命更美好。11．AE

8．本題考查詞語(yǔ)的含義?！皻v歷如繪”形容描述清楚、生動(dòng)，猶如繪畫(huà)一般。結(jié)合“直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村”的語(yǔ)句可知，在這里指曾經(jīng)的童年看月和月下鄉(xiāng)村的場(chǎng)景給留下了深刻的印象，讓人覺(jué)得歷歷在目。

9．本題考查語(yǔ)句賞析能力。

（1）要求從修辭角度著手，“仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈”是比喻的修辭手法，將螢火蟲(chóng)比作精靈，具有生動(dòng)形象的表述效果，寫(xiě)出螢火蟲(chóng)的輕盈、靈巧和月色朦朧的美好意境，流露著的喜愛(ài)之情。

（2）要求從語(yǔ)言風(fēng)格角度著手，“在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明”語(yǔ)言含蓄，表述的意思是這樣的人即使處于艱難時(shí)刻，仍然內(nèi)心清澈、純凈。含蓄的語(yǔ)言引發(fā)讀者的思考。

10．本題考查拓展能力?！靶闹械拿髟隆敝竷?nèi)心清澈、純凈，可據(jù)此談一談純凈的心靈、文學(xué)和自己人生的關(guān)系，根據(jù)人生經(jīng)歷談感悟，觀點(diǎn)要具備正能量，言之有理即可。示例：用一顆美好的心靈看花，花是明艷的，看草，草兒是靈動(dòng)的。懷著一顆純凈的心靈看風(fēng)景，哪怕是一片落葉，一片殘荷，一片落花，哪怕是都是殘?jiān)珨啾?，人煙荒蕪，只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，縱使時(shí)光老去，滄海桑田，它也會(huì)是生命里最絢爛、最芬芳的一朵花，也會(huì)成為人生中最豐潤(rùn)、最清心的一滴雨。

11．本題考查對(duì)文章的理解分析能力。

A.由第⑦段“我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢”可知，由童年時(shí)鄉(xiāng)下的明月寫(xiě)到王陽(yáng)明筆下的月再寫(xiě)到邵雍筆下的月，只有由此及彼，沒(méi)有由表及里，因此A錯(cuò)；

E.由“確實(shí)，如果我們能把心眼放開(kāi)到天一樣大，月不就在其中了嗎？只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了”可知“人的心眼大，月亮就比山大”表述有誤，文中并沒(méi)有將心眼大了之后的山和月進(jìn)行大小比較，因此E錯(cuò)；

故選AE。

12．“懷疑精神”就是這一番事前的思索，不肯隨便輕信的態(tài)度。13．本段首先提出“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”的觀點(diǎn)，然后解釋了什么是“懷疑精神”。接著列舉了“三皇五帝”和“腐草為螢”的傳說(shuō)進(jìn)行舉例論證，證明我們要有懷疑精神。最后得出結(jié)論：我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。14．運(yùn)用道理論證，證明了“我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非”的觀點(diǎn)。15．不能，四個(gè)詞語(yǔ)之間存在著一層更進(jìn)一層的邏輯關(guān)系，前一句是后一句的基礎(chǔ)和條件。所以不能調(diào)整。

12．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)文章第4段“這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”可知，“懷疑精神”就是這一番事前的思索，不肯隨便輕信的態(tài)度。

13．考查議論文的論證思路。分析論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。文章第4段，首先提出“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”這一觀點(diǎn)；然后經(jīng)過(guò)正反兩方面的解釋了什么是“懷疑精神”；接著列舉了“三皇五帝”和“腐草為螢”的傳說(shuō)進(jìn)行舉例論證——我們要有懷疑精神；最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論——我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。據(jù)此梳理概括作答。

14．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。文章第5段畫(huà)線句引用了孟子的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”這一論斷，運(yùn)用了道理論證的方法，有力地論證了本段的“我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非”這一觀點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性，更易讓人信服。

15．本題考查辨析論證順序的能力。解答此題需結(jié)合邏輯關(guān)系來(lái)分析。第一個(gè)“常?！焙竺嫠f(shuō)的是“要抱懷疑的態(tài)度”，第二個(gè)“常?！焙竺嫠f(shuō)的是“和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論”，前句所說(shuō)的“懷疑”是“辯論”的前提條件；第三個(gè)“常?！焙竺嫠f(shuō)的“評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)”和第四個(gè)“常常”后面的“修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)”，前面所談的“評(píng)判”也是后面所說(shuō)“修正”的前提。所以“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”是逐層深入，層層遞進(jìn)的關(guān)系，所以是不能任意調(diào)換順序。

16．怎樣排放有何危害17．“據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省數(shù)據(jù)”說(shuō)明下文數(shù)據(jù)的出處，讓數(shù)據(jù)更真實(shí)可信，更有說(shuō)服力，“截至2020年6月”限制了數(shù)據(jù)的時(shí)間范圍，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。18．BD

16．本題考查概括內(nèi)容。解答首先要明確“仿照第一問(wèn)的形式”，也就是要四字發(fā)問(wèn)；其次，要感知段落的內(nèi)容，了解該部分說(shuō)明的重點(diǎn)，提取關(guān)鍵詞句概括。

依據(jù)文章第5段“日本內(nèi)閣會(huì)議決定，東電在排放核廢水時(shí)，水中所含氚將被稀釋到日本核電站廢水氚排放國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，即每升水中氚活度6萬(wàn)貝克勒爾的四十分之一以下，整個(gè)排放預(yù)計(jì)于2041年至2051年福島核電站完成反應(yīng)堆廢除工作前結(jié)束”可知，第二部分可提取關(guān)鍵詞“怎樣排放”；

依據(jù)第9段“日本國(guó)內(nèi)外很多核電站在控制氚含量的前提下將核電站廢水排放入海。在福島核事故發(fā)生前5年，日本全國(guó)核電站平均每年向海洋排放氚的總活度約為380萬(wàn)億貝克勒爾。此外，在美國(guó)三里島核事故中，約24萬(wàn)億貝克勒爾的放射性物質(zhì)在約2年時(shí)間內(nèi)被排入大氣”，第三部分可提取關(guān)鍵詞“有何危害”。最后仿照第一問(wèn)的形式，擬寫(xiě)即可。

17．考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。答題格式：①說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，②說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物……的特征/事理，③xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。語(yǔ)句“據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省數(shù)據(jù)，截至2020年6月，福島第一核電站核廢水中氚的總活度約860萬(wàn)億貝克勒爾，平均每升水約73萬(wàn)貝克勒爾”中的“據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省數(shù)據(jù)”交代了數(shù)據(jù)出處，“截至2020年6月”則限制了數(shù)據(jù)的時(shí)間范圍，這樣，使引用的數(shù)據(jù)更加真實(shí)可信，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了氚等放射性元素難以從水中清除的客觀事實(shí)，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)性。據(jù)此理解分析作答。

18．本題考查對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解和分析的能力。解答要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)還原到文中比對(duì)，然后做出判斷。

B.有誤，依據(jù)文章第4段“至于為何不在核電站外增設(shè)儲(chǔ)水罐，日本政府和東電稱(chēng)，這需要大量時(shí)間與地方政府協(xié)調(diào)等，遠(yuǎn)距離運(yùn)送核廢水還需更大工作量”可知，并非“大多數(shù)人認(rèn)為”而是“日本政府和東電認(rèn)為”；

D.有誤，依據(jù)文章第10段“福島第一核電站產(chǎn)生的核廢水有別于核電站正常運(yùn)行過(guò)程中排放的含氚廢水。該核電站的不少核廢水接觸過(guò)堆芯熔毀的核燃料”可知，不是“都接觸過(guò)”而是“不少核廢水接觸過(guò)”；

故選BD。

19．（1）許身報(bào)國(guó)，雖死不悔的豪情；樂(lè)觀自信，積極向上的心態(tài)；堅(jiān)毅頑強(qiáng)，堅(jiān)韌不拔的信念。20．二胡聲是全文的一條線索；渲染孤寂憂(yōu)傷的氣氛；悠悠的二胡聲是對(duì)劉禹錫精神品格的贊美，二胡聲也是對(duì)如今陋室少有人來(lái)的嘆息；二胡聲是對(duì)“陋室吟”的闡釋、演繹。21．排比修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，表現(xiàn)出“我”和阿林沉醉在對(duì)一種性格、一種精神的感悟中。22．AE

19．考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可篩選《陋室吟》第4段中的“可是他那許身報(bào)國(guó)、雖死不悔的豪情并未在秋風(fēng)中凋謝”“這是怎樣一種樂(lè)觀和自信，這里面蘊(yùn)含了多少堅(jiān)毅和頑強(qiáng)”“以其曠達(dá)和堅(jiān)韌對(duì)抗著整個(gè)朝廷對(duì)他不公正的待遇”“但不管歷史怎樣簡(jiǎn)化，也簡(jiǎn)化不了那在挫折和壓迫之中養(yǎng)成的不屈和堅(jiān)強(qiáng)；簡(jiǎn)化不了那堅(jiān)持操守、為理想而拼搏的信念”這些語(yǔ)句來(lái)概括劉禹錫的“德馨”作答即可。

20．本題考查理解情節(jié)安排的意圖。“并不圓熟”的二胡聲是看門(mén)人拉出的，自始至終都在文中“悠悠地響”，這“二胡聲”貫穿全文，構(gòu)成了文章的一條敘事線索；通過(guò)第2段“低緩、滯澀、又略帶沙啞的二胡聲”，第4段“斷續(xù)而且低平的二胡聲，拂過(guò)院內(nèi)的青草，彌散在這中午淡淡的陽(yáng)光下，將那一絲憂(yōu)傷散盡”，第5段“青青樹(shù)陰下，二胡依舊，但在那不絕如縷的音韻中，我們卻聽(tīng)出了一絲不屈和倔強(qiáng)，聽(tīng)出了一種發(fā)自靈魂深處的吶喊”等對(duì)二胡音色凄婉，尤其是“并不圓熟”的聲音的描寫(xiě)，一方面渲染了陋室的空寂孤寂氣氛，表現(xiàn)了對(duì)如今陋室少有人來(lái)的嘆息；另一方面，用悲涼憂(yōu)傷二胡聲，襯托劉禹錫美好精神品格，引發(fā)對(duì)劉禹錫的追思和贊美。據(jù)此理解分析作答。

21．體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表述藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。文章第6段畫(huà)線句子，運(yùn)用了“漫步青磚地面，撫摸滄桑石羊，聆聽(tīng)二胡悠悠地響”三個(gè)相同的句式，采用了排比修辭手法，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“我和阿林沉醉在對(duì)一種性格、一種精神的感悟中”，起到收束全文，引發(fā)人們深思，深化文章主旨的作用。

22．本題考查文章內(nèi)容理解分析。

A.有誤，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》頸聯(lián)以“沉舟”“病樹(shù)”作為反襯，描繪出千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的富于生機(jī)的景象，從熟悉的自然現(xiàn)象中生發(fā)出哲理，表現(xiàn)了詩(shī)人積極昂揚(yáng)的情緒，也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。所以“表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的無(wú)奈、惆悵與嘆息”錯(cuò)誤；

E.有誤，依據(jù)文本三第2段“當(dāng)劉禹錫重游玄都觀并寫(xiě)下‘種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)’的詩(shī)句時(shí)，歷史就為‘堅(jiān)韌不屈，笑在最后’八個(gè)字作了一個(gè)完美的注解”可知，對(duì)回到長(zhǎng)安的劉禹錫表述了敬佩之情。并不是“對(duì)回到長(zhǎng)安的劉禹錫表述了深深的同情和惋惜”。

故選AE。

參考譯文：

山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來(lái)往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

23．語(yǔ)言表述的和心里想的沒(méi)有差錯(cuò)。24．對(duì)比論證，把圖畫(huà)和相片做對(duì)比突出論證了美術(shù)作品不能而且不必和自然逼真的觀點(diǎn)。（意思相近即可）25．文學(xué)語(yǔ)言所希求的是含蓄的表述（無(wú)言），留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)檎f(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，欣賞者想象的空間就越大，所引起的美感就越大越深越真切。（答文中原句也可）26．圖畫(huà)比相片所引起的美感更濃厚，所發(fā)生的印象更深刻（或：不逼真的圖畫(huà)比逼真的相片美得多），照片只是真實(shí)地再現(xiàn)了丁聰?shù)哪樱援?huà)像則是用簡(jiǎn)單的線條，粗略地、理想化地勾畫(huà)出丁聰?shù)膫€(gè)性、人格，帶有夸張和幽默的意味，給人留下的印象更深刻（或更有美感），（意思相近即可）

23．此題考查的是對(duì)句子的理解?！安凰钡囊馑际恰安徊睿粵](méi)有差錯(cuò)”。“假使筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱(chēng)，絲毫不爽”一句中“筆之于書(shū)”意思是語(yǔ)言表述出來(lái)的，“存之于心”指的是心里想的，所以結(jié)合釋義該句的意思是：語(yǔ)言表述的和心里想的沒(méi)有差錯(cuò)。

24．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表述效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。第⑥段中除了運(yùn)用舉例論證之外，還用到了對(duì)比論證，“在同一視域內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實(shí)物都兩兩相稱(chēng)，不會(huì)有絲毫錯(cuò)誤。圖畫(huà)就不然。美術(shù)家對(duì)一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經(jīng)過(guò)一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進(jìn)去，然后表現(xiàn)出來(lái)。所表現(xiàn)的只是實(shí)物一部分，就連這一部分也不必和實(shí)物完全一致。所以圖畫(huà)決不能如相片一樣‘和自然逼真’”“相片和圖畫(huà)所引起的美感哪一個(gè)濃厚，所發(fā)生的印象哪一個(gè)深刻，這也不消說(shuō)，稍有美術(shù)口胃的人都覺(jué)得圖畫(huà)比相片美得多”等句子將圖畫(huà)和相片進(jìn)行比較，具體有力地論證了圖畫(huà)不能而且不必“和自然通真”的觀點(diǎn)。

25．此題考查的是對(duì)文章的理解。結(jié)合第⑦段內(nèi)容，我們可以知道“文學(xué)所應(yīng)希求的”是“不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)”，因?yàn)椤昂畋容^盡量流露的還要更加深刻”“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。也就是說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言所希求的是含蓄的表述，這樣才能使美感更深刻更真切。據(jù)此理解作答。

26．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。結(jié)合文中第⑥段對(duì)相片和圖畫(huà)的分析來(lái)闡明見(jiàn)解即可。通過(guò)觀察，我們不難確定前者是相片，它忠于原物“不會(huì)有絲毫錯(cuò)誤”，真實(shí)地表現(xiàn)出了丁聰?shù)耐饷?。而后者則是圖畫(huà)，只用簡(jiǎn)單的白描手法，夸張地將丁聰?shù)纳駪B(tài)特點(diǎn)描繪出來(lái)，突出其個(gè)性特點(diǎn)，顯得詼諧幽默，給讀者留下的印象會(huì)更深刻，讓人感覺(jué)更美得多。據(jù)此理解作答。

27．厭氧發(fā)酵技術(shù)和生物轉(zhuǎn)化。利用厭氧發(fā)酵技術(shù)轉(zhuǎn)化餐廚垃圾生成沼渣，養(yǎng)殖昆蟲(chóng)；利用生物技術(shù)將昆蟲(chóng)成蟲(chóng)轉(zhuǎn)化為蛋白，蟲(chóng)糞轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥。28．列數(shù)字。用具體數(shù)字準(zhǔn)確（或直觀地）說(shuō)明了我國(guó)固體廢物產(chǎn)生量巨大，已成為環(huán)境的重要污染源，進(jìn)一步說(shuō)明利用生物處理技術(shù)處理固體廢物的必要性。29．A