三臺(tái)中學(xué)高二上學(xué)期語文第二次月考試卷

三臺(tái)中學(xué)高二上學(xué)期語文第二次月考試卷四川省綿陽市三臺(tái)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文第二次月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

需要承認(rèn)的是，面對(duì)新時(shí)代人民對(duì)于美好生活的更高要求，當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作與時(shí)代發(fā)展大潮之間仍然存在一定的差距。

現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著觀念滯后和思想僵化的問題。部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式、不加剪裁的機(jī)械照搬，停留在新聞素材的自然呈現(xiàn)，而非作者主體介入后對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映上。這使得現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作滑向自然主義寫作，不能真實(shí)反映人民生產(chǎn)生活的生動(dòng)現(xiàn)狀和人民喜怒哀樂的復(fù)雜情感。同時(shí)也由于一部分創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作還存在誤解，回避或放棄現(xiàn)實(shí)關(guān)注，偏向于寫作技藝上的單獨(dú)用力，使創(chuàng)作漸漸偏離現(xiàn)實(shí)生活，或者出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活聚焦不準(zhǔn)甚至扭曲的現(xiàn)象。

現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著理論上的模糊認(rèn)識(shí)和生活窄化傾向。有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作就是問題式寫作，從而以偏概全，只見樹木不見森林，創(chuàng)作上先入為主，撇開真實(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，而始終以有色眼鏡看待生活。有人只見光明不見曲折，一味拔高，悖逆真正的現(xiàn)實(shí)主義精神，使現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作流于浮泛、淺薄，失去打動(dòng)人心的思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著創(chuàng)新不足和藝術(shù)手法老化的現(xiàn)象?；蚧煜F(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)概念，或長期以來對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解過于狹隘，無視現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展性、廣闊性和再生性，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)題材作品顯得面目老舊、風(fēng)格單一、魅力不足。敘事上的粗糙和藝術(shù)上的懶惰，極大阻礙了現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的內(nèi)在創(chuàng)新。

摘編自何向陽《現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作的邏輯起點(diǎn)與最終歸宿》)

材料二：

能把現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品寫好，熟悉生活肯定是第一位的。三生三笑介紹：“在寫網(wǎng)文之前，我進(jìn)過外企，當(dāng)過村官，做過圖書館館員，既在一線城市最頂尖的甲級(jí)寫字樓坐過班，也在粵西最貧困的山區(qū)量過青苗。"她表示，正因?yàn)橛辛诉@樣豐富的經(jīng)歷，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活特別熟悉，所以產(chǎn)生了創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材作品的動(dòng)力，短短幾年間就寫出了四五本反映基層生活的現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品。這些作品有藝術(shù)加工而不失真，觀照廣泛而不失焦，好看，好玩。

現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品的創(chuàng)作，當(dāng)然不是自然主義地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行原樣摹寫。三生三笑說，基層工作經(jīng)歷“說出來似乎很精彩，分派到每一天，實(shí)際上是枯燥無味的，是沒完沒了地下鄉(xiāng)走路，是沒日沒夜地寫材料看文件，是千篇一律地走訪個(gè)案整理數(shù)據(jù)……這些日常生活，顯然不適合用在文學(xué)作品里。有許多涉及私隱的人和事，更不適宜貿(mào)然照搬?！贬槍?duì)這個(gè)問題，她是如何解決的呢她的辦法是“藝術(shù)整合"。這其實(shí)就是一個(gè)典型化的過程。把那些散亂的、瑣碎的素材加以整合，別具匠心地連綴起來，故事自然更集中、更凝練、更好看。當(dāng)然，整合能力的大小，連綴水平的高低，就要看作者本人的見識(shí)和功力了。

她還回答了“矛盾沖突該怎么寫”的問題。這個(gè)問題很關(guān)鍵。對(duì)于文學(xué)作品而言，矛盾沖突的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，因?yàn)檎窃诿軟_突的推動(dòng)下，故事情節(jié)才能演進(jìn)與展開，才能把人吸引到故事中，才能讓故事產(chǎn)生打動(dòng)人的力量。制造矛盾沖突最簡單最直接的辦法，就是設(shè)計(jì)出針鋒相對(duì)的對(duì)立面，但是，這種辦法固然省勁，又會(huì)帶來很多游離于生活邏輯之外的“后遺癥"——我們都有切身感受，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人和事并不能如此簡單化的劃分，好或者不好并非能涇渭分明地區(qū)別開來。三生三笑說：“我用的也是笨辦法：在不斷深挖一個(gè)題材的時(shí)候，反復(fù)變換角度來看矛盾。”她表示，用這種辦法，即使不寫負(fù)面形象，依然能夠設(shè)置懸念、制造沖突，依然能用跌宕起伏的情節(jié)來抓住讀者的心。從作品看，她確實(shí)做到了。

在闡述關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作心得時(shí)，三生三笑還特別強(qiáng)調(diào)，“故事的背后，仍然要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的情感、現(xiàn)實(shí)的矛盾、現(xiàn)實(shí)的羈絆。故事情節(jié)可以是虛構(gòu)的，但是矛盾和感情，是要真摯的。唯有滾燙的真摯的感情，才能夠打動(dòng)讀者的心。"這是肺腑之言，也是透徹之悟。

真情，真誠，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作而言，是血脈，是靈魂。好的文學(xué)作品，最終還是靠著以真化意，以真化情，以真化境。如果作者缺乏真情，或不夠真誠，對(duì)生活的觀察如浮光掠影，對(duì)生活的體驗(yàn)似蜻蜓點(diǎn)水，那么進(jìn)入創(chuàng)作過程后，即使再用力，筆觸也深不下去，感情也融不進(jìn)去，境界也升華不起來。比如陶淵明的詩，尤其是寫田園生活的那些，獲歷代眾多詩家傾心嘆賞，其最得人心處全在一個(gè)“真”字。

(摘編自于國鵬《莫起空中樓閣，夯牢現(xiàn)實(shí)根基》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．創(chuàng)作符合新時(shí)代發(fā)展大潮的現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品，既不能停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式的呈現(xiàn)上，也不能回避或放棄現(xiàn)實(shí)關(guān)注。

B．現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者囿于問題式寫作而違背客觀現(xiàn)實(shí)主義精神，原因就是他們忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性，將生活窄化。

C．熟悉生活是作家寫好現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品的首要因素，同時(shí)創(chuàng)作者也要注意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中散碎的素材進(jìn)行“藝術(shù)整合"。

D．面對(duì)客觀社會(huì)生活中的人和事無法明確劃分是非曲直的狀況，現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作者可以嘗試反復(fù)變換角度來看待矛盾。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一與材料二都是圍繞“現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作”這一主題來展開的，不過二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。

B．現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)原樣的自然摹寫，而是作者在深度體驗(yàn)后對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映。

C．現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者必須抓住真情這一現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作的血脈，真實(shí)地反映人民生產(chǎn)生活中的喜怒哀樂。

D．現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作不能撇開現(xiàn)實(shí)生活，必須要通過真實(shí)的故事情節(jié)，以真化意，以真化情，以真化境。

3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．為寫《中國在梁莊》，梁鴻帶著兒子從北京回到家鄉(xiāng)河南梁莊，前后住了五個(gè)月，尋摸留守的梁莊人無人觸碰的生活脈絡(luò)。

B．《西海固筆記》作者季棟梁說：“要寫出扎實(shí)厚重散發(fā)著泥土芬芳的史詩性作品，必須踏進(jìn)生活的洪流。"

C．郭沫若曾說：“文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會(huì)要受到文學(xué)創(chuàng)作性的影響進(jìn)而被塑造。”

D．在長篇小說《太陽轉(zhuǎn)身》的創(chuàng)作過程中，作家范穩(wěn)走訪了十幾個(gè)村莊，最終呈現(xiàn)了云南邊疆地區(qū)歷經(jīng)脫貧攻堅(jiān)后的華麗轉(zhuǎn)身。

4．閱讀材料，請(qǐng)用材料中的觀點(diǎn)分析唐代詩人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩可以稱作現(xiàn)實(shí)題材佳作的原因。

5．面對(duì)新時(shí)代人民對(duì)于美好生活的更高要求，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作如何彌補(bǔ)與時(shí)代發(fā)展大潮之間的差距請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下題。

小經(jīng)理

趙樹理

小經(jīng)理叫三喜，是村里合作社的經(jīng)理。說他“小"，是年紀(jì)小，才二十三歲。這三喜從小就是個(gè)伶俐孩子，因?yàn)榧腋F，從小沒有念過書，不識(shí)字，長大了不甘心，逢人便好問個(gè)字，也認(rèn)了好多。不過字太多了，學(xué)起來跟學(xué)別的不一樣，他東問西問，數(shù)起數(shù)來也認(rèn)了好幾百，可是一翻開書，自己認(rèn)得的那些字都不集中，一張上碰不到幾個(gè)；這是他最不滿意的一件事。

三喜入共產(chǎn)黨，只比他當(dāng)經(jīng)理早三天。八月間村里開斗爭會(huì)，斗爭合作社的舊經(jīng)理張?zhí)?/p>

原來這張?zhí)莻€(gè)放高利貸起家的，抗戰(zhàn)以前在村里開了個(gè)小雜貨鋪。張?zhí)静粦{賣貨賺錢，就憑的是放債。一九四二年實(shí)行減租減息，張?zhí)椭皇Ａ艘恍┦詹黄饋淼馁~尾巴，送了個(gè)空頭人情，說“本利全讓”，有些人還以為人家很開明，叫人家當(dāng)本村合作社經(jīng)理。人家當(dāng)了經(jīng)理以后，光人家一家的股本比一村人的股還多，生意好像又成了人家的，人家揀賺錢的買賣干，村里人仍是要啥沒啥，村里人對(duì)這事不滿意了好幾年，直到去年八月才又翻起來。翻起這事來以后，三喜連覺也睡不著，又是找干部，又是找群眾，發(fā)動(dòng)?xùn)|家，發(fā)動(dòng)西家。趕斗倒了張?zhí)伯a(chǎn)黨的小組長把三喜的積極活動(dòng)情形報(bào)告了支部，支部就派這小組長去和他談入黨的話，問他入不入，他說：“入入入，斗爭了這么一回，連個(gè)共產(chǎn)黨員也不算還行嗎？"

“眾人是圣人”。三喜自參加了這次斗爭，共產(chǎn)黨看起他來了，群眾也看起他來了。張?zhí)坏?，合作社就得補(bǔ)選經(jīng)理。頭一天晚上提起選經(jīng)理這事，每個(gè)人差不多都想到三喜身上，三喜一看這風(fēng)色，一顆頭好像漲有柳斗大，擺著兩只手說：“不行。"可是也抵抗不住大家的“擁護(hù)”。他說：“我不識(shí)字。"大家說：“都不識(shí)字。”他說：“我兩口人過個(gè)日子，實(shí)在沒工夫。"大家說：“大家?guī)湍闵a(chǎn)。”他再?zèng)]有說的。

說“不識(shí)字"，說“沒工夫”，都只是表面上一個(gè)說法，實(shí)際上是他怕使用不了王忠這個(gè)掌柜。王忠這個(gè)人跟張?zhí)且换?，伺候了張?zhí)胼呑?。這次斗張?zhí)采訋Я送踔乙幌?，不過他只是穿黑衣保黑主，因此大家只叫他反省了一下，沒有動(dòng)他的產(chǎn)業(yè)，還叫他當(dāng)合作社掌柜。大家雖是這樣決定了，三喜的思想上一時(shí)轉(zhuǎn)不過彎來，總不想跟王忠共事。再者三喜自己也不懂生意，又要向王忠領(lǐng)教，又怕受王忠的捉弄，因此不敢領(lǐng)這個(gè)盤。

大家選起他來以后，他去向支部提出困難，支部說：“群眾既要你當(dāng)，你就該克服困難，起模范作用。"說了半天，還得自己跟王忠干。

三喜一上了任，王忠果然跟他搗蛋，在王忠的思想上也轉(zhuǎn)不過彎來，覺著他自己要比三喜強(qiáng)一萬倍，如今叫三喜當(dāng)經(jīng)理他當(dāng)掌柜，實(shí)在有點(diǎn)不服勁，總想看三喜的笑話。他覺著王忠這人果然不好對(duì)付，跟支部說了幾回，支部叫他慢慢說服教育。他為這個(gè)著實(shí)發(fā)了幾天愁，后來想著只有把合作社這一套弄熟了，才能叫王忠老實(shí)一點(diǎn)，從此便事事留心，只可惜自己識(shí)字太少，賬本上還得完全靠王忠。

要學(xué)賬，就得跟王忠學(xué)，他想要跟王忠說這話，王忠越發(fā)要拿一拿架子；因此他決定不在王忠面前丟這人，等王忠不在的時(shí)候，自己翻開賬本偷偷地學(xué)。比方白天入了一百二十五斤鹽，晚上找著了一百二十五斤這個(gè)碼，就能慢慢找出哪一個(gè)是“鹽”字來。起先只是認(rèn)字和了解賬理，后來又慢慢學(xué)著寫——把賬本上的字寫到水牌上，寫滿了就擦，擦了又寫，常是半夜半夜不睡覺。

半年工夫，賬本上用的那幾個(gè)字他學(xué)了個(gè)差不多。心里有了底，說話就硬一點(diǎn)，對(duì)王忠遷就得就少一點(diǎn)。王忠有點(diǎn)不高興，就裝起病來，一連三天沒到合作社。到了第四天，他去看王忠，明知道病是裝的，卻也安慰了一番，說：“你慢慢養(yǎng)著吧，不要著急，合作社的事情我暫且招呼幾天！"王忠見他不發(fā)急，也莫名其妙，心想：“我且裝上半個(gè)月，看你怎么辦？”可是真正裝了半月，也不見三喜發(fā)急，自己反而沉不住氣，搖搖擺擺到合作社去看。

王忠一進(jìn)合作社，三喜裝得很正經(jīng)地說：“好些了嗎？這幾天忙得也沒顧上去看你！"他也客氣了幾句就坐下了。他一坐下就想看看三喜這半月來在賬上鬧了些什么笑話，順手翻開了流水賬，三喜還說：“你歇歇吧，不要著急！才好了些，防備勞著了！”他一看這本賬先吃了一驚。他看見這賬上不止沒有多少錯(cuò)字，連那些糧食換貨物，現(xiàn)錢和賒欠……一切很復(fù)雜的賬理，一項(xiàng)也沒有弄錯(cuò)，又翻了翻另外幾本，也都一樣，要說跟自己有差別的話，只是字寫得沒有功夫些。這一下他覺著以后再不敢講價(jià)錢了，再要搗蛋就得滾蛋，滾出去便再?zèng)]有個(gè)干的了（這合作社的經(jīng)理是義務(wù)職，掌柜卻是薪水制）。他躊躇了半天，才搭訕著說：“我這一病就累你半月，我明天搬來吧！"三喜仍然很正經(jīng)地跟他說：“你看吧！不敢勉強(qiáng)，身體要緊！”

自此以后，王忠果然老實(shí)了：三喜吩咐他干啥，他跟從前張?zhí)愿老聛硪粯樱瑳]有什么價(jià)錢可講，每到一個(gè)月頭上，不等三喜說話就先把應(yīng)結(jié)算的算出來……三喜見他轉(zhuǎn)變了，對(duì)他反而又客氣好多，他也覺著比在張?zhí)窒逻€痛快。

三喜把改造王忠這事報(bào)告支部，恰是支部搞立功運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，就給他記了一大功。

（節(jié)選自沈陽東北新華書店1948年8月初版小說集《小經(jīng)理》）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．三喜“最不滿意"他認(rèn)識(shí)的字不都在一頁紙上出現(xiàn)的幼稚想法，是因?yàn)樗娮R(shí)淺。

B．張?zhí)跍p租減息活動(dòng)中送了個(gè)空頭人情，村里人誤以為他覺悟高，推舉他為合作社經(jīng)理。

C．在三喜的發(fā)動(dòng)下，村里人展開了對(duì)合作社經(jīng)理張?zhí)粧嶅X買賣干的反對(duì)和批判。

D．三喜成功改造了王忠，不僅得到群眾的認(rèn)可和贊揚(yáng)，連黨支部也給他記了一大功。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“小經(jīng)理”中的“小"沒有蔑視的意味，主要表現(xiàn)作為合作社經(jīng)理的三喜年歲較小，和大家對(duì)他的認(rèn)可。

B．小說寫三喜入黨、上任的情節(jié)時(shí)，地域特色明顯的口語，既深刻揭示了人物心理，也使人物具有時(shí)代感。

C．合作社作為故事的主要場景，使情節(jié)更緊湊，更能真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)背景，也讓讀者更易理解人物間的矛盾。

D．裝病上班后的王忠的心理變化明顯：最初是想看笑話，看了記賬本后很吃驚，最后是決心要好好工作。

8．小說介紹廣大人民群眾與張?zhí)亩窢幍膬?nèi)容在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有何具體作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

9．小說如何借用王忠這個(gè)人物來刻畫三喜的？這些內(nèi)容分別體現(xiàn)了三喜怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。

二、古代詩文閱讀

文言文閱讀

虹生①十四兄親家年大人侍右：別吾虹生十閱月，固未嘗有只字與一切舊朋并無只字與虹生蓋欲致虹生書即萬言不能了矣。弟頹放無似，往來吳、越間，舟中之日居多，在家則老人②且不得蕭閑如先輩林下之樂，況弟乎？出門則干求諸侯，不與筆硯近。幸老人有別業(yè)在昆山，距杭州可三日程，弟月必一至，內(nèi)子亦暫頓于是。弟至其地，則花竹蔚然深秀，有一小樓，面山，樓中置筆硯。今日北客欲行，催我作書與虹生，墨不及濃，即在此樓之所為也。

弟去年出都日，忽破詩戒，每作詩一首，以逆旅雞毛筆書于賬簿紙，投一破篪③中。往返九千里，至臘月二十六日抵海西別墅，發(fā)簏數(shù)之，得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩三百十五首也。中有留別京國之詩四，有關(guān)津乞食之詩，有憶虹生之詩，有過袁浦紀(jì)奇遇之詩，刻無抄胥，然必欲抄一全分寄君讀之，則別來十閱月之心跡，乃至一坐臥，一飲食，歷歷如繪。此詩夏日必到大川店，今日固不暇也，須排比之故也。江春靡靡，所至山川景物，好到一分，則憶君一分，所至恨不與虹生偕，亦不知此生何日獲以江東游覽之樂，當(dāng)面夸耀于君，博君且羨且妒，一拊掌乃至掀髯一相嘲相詬病。已矣，恐難言之矣。今秋努力，江浙兩省為一副考官，目下為欲復(fù)晤龔定庵④而埋頭作小楷，以冀一得當(dāng)焉，何如？

去年謁孔林，愛繡山⑤淳古，與其弟言及，欲締一重姻好于君家，為他年重到之緣，許之。茲繡山書來，又承虹生作媒，欣慰！繡山降心許之，乞虹生為我致詞曰“謹(jǐn)遵嘉命”而已，繁文縟禮，弟皆不知，此后但以一紙書來為定。外有地腳⑥一紙，乞致繡山弟，此時(shí)斷斷不暇作書與繡山矣。星房、星垣兩同年可常常見？見時(shí)說定庵心緒平淡，雖江湖長往，而無所牢騷，甚不忘京國也。順問闔潭安樂。

（節(jié)選自龔自珍《與吳虹生書》）

【注】①虹生：吳虹生，與作者同年考中，同在內(nèi)閣任官，關(guān)系密切。②老人：指作者的父親，退休后在杭州主持紫陽書院。③篪：竹箱。④定庵：龔自珍的字。龔自珍曾官至內(nèi)閣中書，后被當(dāng)權(quán)者排擠，辭官歸隱。⑤繡山：孔憲彝，字繡山，孔憲庚之兄。⑥地腳：生辰八字、年貌履歷等。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

固未嘗有只字A與一切舊朋B并無只字C與虹生D蓋欲致E虹生F書G即萬言H不能了矣

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．林下之樂，辭官回鄉(xiāng)生活。古代稱辭官回鄉(xiāng)為歸林，“林下"為歸隱之處。

B．乞食，乞討食物，作者辭官歸隱，歸家路途遙遠(yuǎn)，所以有時(shí)需要朋友救濟(jì)。

C．恨，遺憾，與《紅樓夢》中使用的俗語“恨鐵不成鋼”的“恨"意思不同。

D．博，獲得，與“不如拼搏一笑，因合納斗盆”（《促織》）的“博"意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段冒號(hào)前的語句和末段最后一句是舊時(shí)書信的常見用語和常用格式，前者是對(duì)對(duì)方的敬稱，后者是對(duì)對(duì)方家庭的美好祝愿。

B．作者從去年離開京城，寫詩時(shí)就用旅館的筆和紙張，然后把記錄詩的紙團(tuán)成團(tuán)放到箱子中，詩歌內(nèi)容涉及留別詩、思念詩等。

C．作者希望虹生今年能擔(dān)任江浙科舉副考官，二人可以再次會(huì)面，而自己也正在認(rèn)真練習(xí)虹生喜歡的小楷，表現(xiàn)了對(duì)虹生的思念。

D．作者拜謁孔林時(shí)遇到繡山，因喜歡繡山的淳樸古雅，就與繡山的弟弟商討與繡山做兒女親家的事，繡山和他的弟弟都答應(yīng)了這件事。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①幸老人有別業(yè)在昆山，距杭州可三日程，弟月必一至。

②此詩夏日必到大川店，今日固不暇也，須排比之故也。

14．在第三段中作者希望虹生做哪些事情？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。

古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下題。

酬樂天八月十五夜禁中獨(dú)直玩月見寄

元稹

一年秋半月偏深，況就煙霄極賞心。

金鳳臺(tái)前波漾漾，玉鉤簾下影沉沉。

宴移明處清蘭路，歌待新詞促翰林。

何意枚皋正承詔①，瞥然塵念到江陰。

【注】①當(dāng)初枚乘病死后，漢武帝曾下詔尋找他的后代，枚皋自陳是枚乘的兒子，漢武帝喜出望外，便立即召見，并命他當(dāng)?shù)钭髻x。枚皋才思敏捷，下筆立就，從此深得漢武帝的寵愛。

15．下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．元稹是白居易的好友，彼此多以詩唱和，這是一首回復(fù)白居易玩月之詩的和詩。

B．“秋半”扣合詩題“八月十五"，“極賞心”則熱情贊頌京城之夜月色可心之美。

C．頷聯(lián)描寫月色，河水的清波蕩漾、景物月影之濃．都反襯中秋月色皎潔澄明。

D．頸聯(lián)描寫清掃旁植蘭花的道路，移動(dòng)宴席到月光明媚處，進(jìn)而寫出了讓皇上贊賞的詩篇。

16．尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

17．名篇名句默寫

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《赤壁賦》中，“___"一句描寫脫離人世間的狀態(tài)，“___”一句寫用不變的觀點(diǎn)看待世界的結(jié)果。

（2）《勸學(xué)》中“"一句指出蚯蚓能以泥土、地下水為食的原因?！癬__”一句指出了螃蟹心意浮躁的表現(xiàn)。

（3）張老師在一節(jié)公開課上講到了借代的修辭手法，他舉出了一個(gè)例子：“看，紅領(lǐng)巾來了。"這里的“紅領(lǐng)巾”代指“少先隊(duì)員"。大家都知道借代在古詩詞中也是常用的修辭手法，如“，_____________”。

三、語言文字運(yùn)用

語言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下題。

茶藝之中，更能顯示人力功效的是“湯候"，也就是煮茶時(shí)的火候。這在唐宋的煎茶風(fēng)尚中尤為重要。有人說，茶之妙，全在火候，言之有理，這從陸羽《茶經(jīng)》中所描述的煮茶技巧就能①____。陸羽認(rèn)為，燃料最好用炭，其次用干烈的木材，因?yàn)樗鼈儼l(fā)火猛烈而無煙，不至于影響茶的正味；煮茶時(shí)要疾風(fēng)烈火，煮至三沸，方可食用，但這些講究在今天來說，已經(jīng)沒有②____了。不過值得注意的是，古人煮茶，并非單純燒水，而是樂在其中，享受烹茶的樂趣。燒水煙熏火燎，有何樂趣？烹茶之樂，恰恰就是由此開啟的。

如果身處這一文化現(xiàn)場，煮茶也是融聲、色一體的審美體驗(yàn)，也就是“生活美學(xué)”的活生生的過程。從聽覺上說，從水將沸時(shí)細(xì)微的氣泡浮出的聲音，再到第二沸時(shí)的泉涌珠蹦，最后到了第三沸，茶器中竟也能翻江倒海、騰波涌浪！從視覺上說，茶末被滾燙激起，在水面上環(huán)游盤旋，如“棗花漂漂然于環(huán)池之上"，如“回潭曲渚，青萍之始生”，如“晴天爽朗，有浮云鱗"，又如“若綠錢浮于水渭”“菊英墮于尊俎之中"，真是③____，妙不可言！

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?/p>

語言文字運(yùn)用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下題。

從機(jī)器翻譯到智能教育，從刷臉支付到無人駕駛……人工智能已滲透人類生活各領(lǐng)域，并不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域，①____。不過，人們不必對(duì)此過于擔(dān)心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時(shí)，②____。未來，一些亞復(fù)性的工作都可能被人工智能取代。就像自動(dòng)集裝箱出現(xiàn)以后，搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人。

人工智能不是誰都能夠駕馭的，它是能為人類的發(fā)展插上翅膀，還是將人類重重摔在地上，現(xiàn)在還不得而知。正如霍金所說：“強(qiáng)大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，③____?！奔炔怀撩杂诳萍紟淼募t利，也不低估風(fēng)險(xiǎn)因子的破壞能力，對(duì)科技始終保持敬畏之心，才能將發(fā)展的鑰匙緊緊操在我們手里。

雖然在當(dāng)下家庭生活中，漫天飄過“小愛"“小度”，但很難產(chǎn)出那種兼具自主目的、情感、聯(lián)想和想象力的人工智能。目前人工智能屬于弱人工智能，隨著人工智能技術(shù)的全面發(fā)展，人工自為者或許在未來會(huì)出現(xiàn)。

20．下列各句中的“誰"和“人工智能不是誰都能夠駕馭的”中的“誰"，意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A．借問嘆者誰，言是宕子妻。B．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

C．念此如昨日，誰知已卒歲。D．出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰。

21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏鏈嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

22．文中畫線的句子用了什么修辭方法？有怎樣的表達(dá)效果？

四、寫作

23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

“德”字始見于商代甲骨文，上圖“德"字選自《說文解字》。“德”字左邊的“彳"表行走，可引申為一種行為。右邊由“直”和“心"構(gòu)成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一條直線，表示眼睛要看正；下加一個(gè)“心"，表示直行者還要心胸坦蕩。“德”在古代文獻(xiàn)中也與“得"相通，表示得到。

作為新時(shí)代的青年，以上材料對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)整體把握上述材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．D

3．C

4．①熟悉生活；②整合內(nèi)容；③化用矛盾；④真情實(shí)感。

5．學(xué)習(xí)新觀念，活化思想；明細(xì)認(rèn)識(shí)，拓寬視野；創(chuàng)新藝術(shù)手法。

【知識(shí)點(diǎn)】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論點(diǎn)、論證方法；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生運(yùn)用文本信息進(jìn)行分析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者囿于問題式寫作而違背客觀現(xiàn)實(shí)主義精神，原因就是他們忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性"強(qiáng)加因果。由材料一可知，問題式寫作和忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作存在的不同問題，二者之間并無因果關(guān)系。故答案為：B。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“必須要通過真實(shí)的故事情節(jié)”錯(cuò)。由材料二倒數(shù)第二段“故事情節(jié)可以是虛構(gòu)的，但是矛盾和感情，是要真摯的"可知，“必須要通過真實(shí)的故事情節(jié)”這一說法太過絕對(duì)。故答案為：D。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二的觀點(diǎn)是“能把現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品寫好，熟悉生活肯定是第一位的"。ABD三個(gè)選項(xiàng)都是關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要熟悉生活的，符合材料二觀點(diǎn)。C項(xiàng)郭沫若的話語是關(guān)于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的相互影響，相較來說，C項(xiàng)最不適合。故答案為：C。

4．本題考查學(xué)生運(yùn)用文本信息進(jìn)行分析的能力。①“部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式、不加剪裁的機(jī)械照搬，停留在新聞素材的自然呈現(xiàn)，而非作者主體介入后對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映上。這使得現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作滑向自然主義寫作，不能真實(shí)反映人民生產(chǎn)生活的生動(dòng)現(xiàn)狀和人民喜怒哀樂的復(fù)雜情感”，而唐代詩人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩敘述詩人的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，既關(guān)涉現(xiàn)實(shí)又不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的照相式呈現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“藝術(shù)整合"。②“真情，真誠，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作而言，是血脈，是靈魂。好的文學(xué)作品，最終還是靠著以真化意，以真化情，以真化境。如果作者缺乏真情，或不夠真誠，對(duì)生活的觀察如浮光掠影，對(duì)生活的體驗(yàn)似蜻蜓點(diǎn)水，那么進(jìn)入創(chuàng)作過程后，即使再用力，筆觸也深不下去，感情也融不進(jìn)去，境界也升華不起來”，唐代詩人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩敘述詩人的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！"抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚品格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

故答案為：①熟悉生活；②整合內(nèi)容；③化用矛盾；④真情實(shí)感。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著觀念滯后和思想僵化的問題。部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式、不加剪裁的機(jī)械照搬，停留在新聞素材的自然呈現(xiàn)，而非作者主體介入后對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映上”“同時(shí)也由于一部分創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作還存在誤解，回避或放棄現(xiàn)實(shí)關(guān)注，偏向于寫作技藝上的單獨(dú)用力，使創(chuàng)作漸漸偏離現(xiàn)實(shí)生活，或者出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活聚焦不準(zhǔn)甚至扭曲的現(xiàn)象"“她的辦法是“藝術(shù)整合”。這其實(shí)就是一個(gè)典型化的過程。把那些散亂的、瑣碎的素材加以整合，別具匠心地連綴起來，故事自然更集中、更凝練、更好看"可知，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要更新觀念，活躍思想。創(chuàng)作者既不能偏離現(xiàn)實(shí)生活，更要熟悉生活，對(duì)生活素材進(jìn)行“藝術(shù)整合”。②由“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著理論上的模糊認(rèn)識(shí)和生活窄化傾向。有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作就是問題式寫作，從而以偏概全，只見樹木不見森林，創(chuàng)作上先入為主，撇開真實(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，而始終以有色眼鏡看待生活。有人只見光明不見曲折，一味拔高，悖逆真正的現(xiàn)實(shí)主義精神，使現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作流于浮泛、淺薄，失去打動(dòng)人心的思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力"可知，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要提升理論認(rèn)知，客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。創(chuàng)作者既不能先入為主，也不能一味拔高。③由“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著創(chuàng)新不足和藝術(shù)手法老化的現(xiàn)象?；蚧煜F(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)概念，或長期以來對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解過于狹隘，無視現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展性、廣闊性和再生性，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)題材作品顯得面目老舊、風(fēng)格單一、魅力不足。敘事上的粗糙和藝術(shù)上的懶惰，極大阻礙了現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的內(nèi)在創(chuàng)新”可知，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要具有創(chuàng)新意識(shí)，提升藝術(shù)手法。創(chuàng)作者要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展性、廣闊性和再生性，在敘事和藝術(shù)上用心研磨。故答案為：學(xué)習(xí)新觀念，活化思想；明細(xì)認(rèn)識(shí)，拓寬視野；創(chuàng)新藝術(shù)手法。

【答案】6．B

7．B

8．①詳細(xì)介紹了上段提到的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了三喜積極工作的思想。三喜入黨比當(dāng)經(jīng)理早三天、八月村里斗爭合作社舊經(jīng)理張?zhí)?/p>

②為下文三喜被任命合作社經(jīng)理等事情做鋪墊，因?yàn)樵诙窢帍執(zhí)^程中，三喜做出很大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出積極革命的一面。

9．①用王忠會(huì)做生意并且時(shí)間很長和三喜沒有做過生意并且因?yàn)樽R(shí)字不多的害怕心理對(duì)比，用最終三喜決定跟王忠干表現(xiàn)三喜不懼困難和勞動(dòng)人民對(duì)當(dāng)家作主的渴望。

②用王忠態(tài)度傲慢不教三喜學(xué)記賬和裝病不上班與三喜晚上自學(xué)記賬和對(duì)熟悉業(yè)務(wù)的對(duì)比，表現(xiàn)三喜勤奮好學(xué)品格。

③用王忠的前后變化來表現(xiàn)三喜對(duì)待王忠的態(tài)度，表現(xiàn)三喜的寬宏大度。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；品味精彩語句的表達(dá)藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重臺(tái)、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。

6．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。A.“三喜‘最不滿意’他認(rèn)識(shí)的字不都在一頁紙上"“是因?yàn)樗娮R(shí)淺”錯(cuò)誤。他是不滿意自己識(shí)字少，不是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的字不在一頁紙上，也不是“見識(shí)淺"。C.“在三喜的發(fā)動(dòng)下，村里人展開了……”錯(cuò)誤。是村里人翻出張?zhí)氖略谙龋舶l(fā)動(dòng)大家斗倒張?zhí)诤?。D.“得到群眾的認(rèn)可和贊揚(yáng)"錯(cuò)誤，于文無據(jù)，原文只是是“三喜把改造王忠這事報(bào)告支部，恰是支部搞立功運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，就給他記了一大功”。故答案為：B。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“地域特色明顯的口語，既深刻揭示了人物心理，也使人物具有時(shí)代感"錯(cuò)誤。文中的口語不能體現(xiàn)地域特色，也沒有深刻揭示人物心理和體現(xiàn)人物的時(shí)代感。故答案為：B。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。這一段的上段，主要介紹了三喜人黨、當(dāng)經(jīng)理和對(duì)張?zhí)亩窢幍膬?nèi)容，不過是簡寫；而這一段，就是對(duì)上段內(nèi)容的詳細(xì)介紹，主要介紹三喜在斗爭張?zhí)木唧w表現(xiàn)。從上段內(nèi)容“三喜入共產(chǎn)黨，只比他當(dāng)經(jīng)理早三天。八月間村里開斗爭會(huì)，斗爭合作社的舊經(jīng)理張?zhí)笨芍?，三喜入黨比當(dāng)經(jīng)理早三天、八月村里斗爭合作社舊經(jīng)理張?zhí)?，介紹廣大人民群眾與張?zhí)亩窢幍膬?nèi)容體現(xiàn)了三喜積極工作的思想。從“‘眾人是圣人’。三喜自參加了這次斗爭，共產(chǎn)黨看起他來了，群眾也看起他來了……頭一天晚上提起選經(jīng)理這事，每個(gè)人差不多都想到三喜身上"可知，介紹廣大人民群眾與張?zhí)亩窢幍膬?nèi)容，為下文三喜被任命合作社經(jīng)理等事情做鋪墊，因?yàn)樵诙窢帍執(zhí)^程中，三喜做出很大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出來的人民當(dāng)家作主的品格，展現(xiàn)出積極革命的一面。這是三喜被推選擔(dān)任合作社經(jīng)理的根本原因。故答案為：①詳細(xì)介紹了上段提到的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了三喜積極工作的思想。三喜入黨比當(dāng)經(jīng)理早三天、八月村里斗爭合作社舊經(jīng)理張?zhí)＂跒橄挛娜脖蝗蚊献魃缃?jīng)理等事情做鋪墊，因?yàn)樵诙窢帍執(zhí)^程中，三喜做出很大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出積極革命的一面。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象的能力。從人物身份的角度看，從“王忠這個(gè)人跟張?zhí)且换?，伺候了張?zhí)胼呑印薄叭沧约阂膊欢猓忠蛲踔翌I(lǐng)教，又怕受王忠的捉弄，因此不敢領(lǐng)這個(gè)盤"可知，王忠做了很久時(shí)間的掌柜，對(duì)記賬等工作很熟悉；而三喜認(rèn)字不多，剛擔(dān)任合作社經(jīng)理，“怕受王忠的捉弄”。體現(xiàn)了王忠對(duì)生意的熟悉和三喜對(duì)生意的陌生，并且三喜因?yàn)樽R(shí)字不多而害怕的心理與王忠的傲慢形成了對(duì)比，而最終三喜決定跟王忠干，表現(xiàn)三喜不懼困難和勞動(dòng)人民對(duì)當(dāng)家做主的渴望。從人物對(duì)待工作的態(tài)度上看，從“三喜一上了任，王忠果然跟他搗蛋……王忠有點(diǎn)不高興，就裝起病來，一連三天沒到合作社……心想：‘我且裝上半個(gè)月，看你怎么辦？’可是真正裝了半月，也不見三喜發(fā)急"可知，王忠想通過自己請(qǐng)假給三喜難堪；從“等王忠不在的時(shí)候，自己翻開賬本偷偷地學(xué)……一切很復(fù)雜的賬理，一項(xiàng)也沒有弄錯(cuò)，又翻了翻另外幾本，也都一樣”可知，三喜通過自學(xué)識(shí)字完成了相關(guān)工作?？梢?，用王忠態(tài)度傲慢不教三喜學(xué)記賬和裝病不上班與三喜晚上自學(xué)記賬和對(duì)熟悉業(yè)務(wù)的對(duì)比，表現(xiàn)三喜勤奮好學(xué)品格。從“三喜一上了任，王忠果然跟他搗蛋……半年工夫，賬本上用的那幾個(gè)字他學(xué)了個(gè)差不多。心里有了底，說話就硬一點(diǎn)，對(duì)王忠遷就得就少一點(diǎn)"“自此以后，王忠果然老實(shí)了：三喜吩咐他干啥，他跟從前張?zhí)愿老聛硪粯?，沒有什么價(jià)錢可講，每到一個(gè)月頭上，不等三喜說話就先把應(yīng)結(jié)算的算出來……三喜見他轉(zhuǎn)變了，對(duì)他反而又客氣好多，他也覺著比在張?zhí)窒逻€痛快”可知，用王忠的前后變化來表現(xiàn)三喜對(duì)待王忠的態(tài)度，表現(xiàn)三喜的寬宏大度。故答案為：①用王忠會(huì)做生意并且時(shí)間很長和三喜沒有做過生意并且因?yàn)樽R(shí)字不多的害怕心理對(duì)比，用最終三喜決定跟王忠干表現(xiàn)三喜不懼困難和勞動(dòng)人民對(duì)當(dāng)家作主的渴望。②用王忠態(tài)度傲慢不教三喜學(xué)記賬和裝病不上班與三喜晚上自學(xué)記賬和對(duì)熟悉業(yè)務(wù)的對(duì)比，表現(xiàn)三喜勤奮好學(xué)品格。

③用王忠的前后變化來表現(xiàn)三喜對(duì)待王忠的態(tài)度，表現(xiàn)三喜的寬宏大度。

【答案】10．BDG

11．B

12．C

13．①慶幸老父親有一處在昆山的別墅，距離杭州有三日的路程，我必定是一個(gè)月到一次。

②這些詩歌到了夏天時(shí)一定會(huì)到大川店，今天確實(shí)是沒有空閑時(shí)間，因?yàn)橐幣旁姼璧捻樞颉?/p>

14．①給繡山帶話，②把女兒的地腳轉(zhuǎn)交給繡山，③問候星房、星垣兩位同年。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；稱謂

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換"；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留"；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略"。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

虹生十四兄親家年大人侍右：與你離別已經(jīng)十個(gè)多月，本來不曾給任何一位朋友寫過只言片語，并不是只沒有給你寫信，如果想給你寫信，即便是萬字也不能結(jié)束啊。(近來，)我頹廢放縱很不肖，在吳、越之間往來，在船上的時(shí)候較多，在家的老父親也不能像其他前輩一樣享受休閑的退休生活，何況兄弟我呢？出門就會(huì)向地方大吏謀求生活，不能寫點(diǎn)文字。慶幸老父親有一處在昆山的別墅，距離杭州有三日的路程，我必定是一個(gè)月到一次，妻子也暫時(shí)居住在這里。我到這個(gè)地方，看到花草翠竹茂盛幽深，有一座小樓，面向山，樓中有筆墨紙硯。今天，到北方去的客人想要離開，就催促我寫一封書信給你，墨汁還沒有等到磨濃，就在這個(gè)小樓上給你寫信。

我去年離開京都，忽然破了不寫詩的戒律，每次寫一首詩，用旅館中的雞毛筆寫在他們的賬簿紙上，放到一個(gè)破舊的竹箱中。往返九千里，到臘月二十六日抵達(dá)海西別墅，打開竹箱一數(shù)，有三百一十五個(gè)紙團(tuán)，總共有三百一十五首詩。里面有留別京都的四首詩，有在沿途關(guān)卡向朋友謀取食物(朋友宴請(qǐng))的詩，有想念你的詩，有經(jīng)過袁浦記錄奇遇的詩，但此時(shí)沒有抄錄文書的人，但是我想抄寫一份全部的寄給你讀，那么分別后十多個(gè)月心里的想法，以至于坐臥飲食，清晰分明得像圖畫一樣。這些詩歌到了夏天時(shí)一定會(huì)到大川店，今天確實(shí)是沒有空閑時(shí)間，因?yàn)橐幣旁姼璧捻樞?。江南的春天柔美，所到之處看到的景物，好到一分，就想你一分，所到的地方遺憾不能與你一起，也不知道此生什么時(shí)候得到與你一起游覽江東的樂趣，當(dāng)面向你夸耀，讓你既羨慕又嫉妒，一邊拍著手甚至掀起胡子一邊嘲笑責(zé)怪我。哎呀，恐怕很難說?。〗衲昵锾?，希望你努力擔(dān)任江浙兩省會(huì)考的副主考，眼下為了能再次見到我你要埋頭練習(xí)小楷，憑此當(dāng)上副主考，你看怎么樣？

去年拜謁孔林，愛繡山的淳樸古雅，就和他的弟弟談了這事情，想著與他家締結(jié)一門親事，為了他年能重到孔家的緣分，他的弟弟答應(yīng)了。現(xiàn)在繡山來了書信，又承蒙你做媒，特別欣慰！繡山委屈自己允許了這件親事，請(qǐng)你替我致辭說“謹(jǐn)慎遵從他美好的命令”。繁瑣的禮節(jié)儀式，我一點(diǎn)兒也不懂，此后只用一紙書信作為約定。另外，這里還有寫有小女生辰八字的一張紙，請(qǐng)你交給繡山弟，這個(gè)時(shí)候確實(shí)沒有空暇時(shí)間寫信給繡山。星房、星垣兩位同年你是否經(jīng)常見到？見到時(shí)，就說我心緒平靜，即便長住鄉(xiāng)下，也沒有任何的抱怨，特別是沒有忘記京都。順祝闔家安樂。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：本來不曾給任何一位朋友寫過只言片語，并不是只沒有給你寫信，如果想給你寫信，即便是萬字也不能結(jié)束啊?！坝?與“只字”構(gòu)成動(dòng)賓短語，“與一切舊朋"是補(bǔ)語，中間不斷開，其后要斷開，故選B；“無”與“只字"構(gòu)成動(dòng)賓短語，“與虹生”是補(bǔ)語，與前文“固未嘗有只字與一切舊朋"結(jié)構(gòu)一致，“虹生”后要斷開；“蓋"是發(fā)語詞，要用到句首，與前文斷開；“欲致虹生書”是動(dòng)賓短語，其后G處斷開；“即"，即使，是假設(shè)關(guān)系的連詞，要用到句首，“萬言不能了矣”是假設(shè)的情況，表達(dá)與對(duì)方的深厚情誼，中間不斷開。故答案為：BDG。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.“乞討食物"錯(cuò)誤?！捌蚴场笔亲灾t的說法，即沿途朋友宴請(qǐng)或朋友饋贈(zèng)等。C.正確?！昂?：遺憾。句意：所到的地方遺憾不能與你一起。/“恨”：不滿意，生氣。“恨鐵不成鋼"：形容對(duì)所期望的人不爭氣不上進(jìn)感到不滿，急切希望他變好。D.正確?！安保韩@得，博得。句意：讓你既羨慕又嫉妒。/句意：不如讓它斗一斗，換得一笑了事。故答案為：B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“而自己也正在認(rèn)真練習(xí)虹生喜歡的小楷"錯(cuò)誤。原文是說“目下為欲復(fù)晤龔定庵而埋頭作小楷”，意思是希望虹生為二人能相見要認(rèn)真練習(xí)小楷。故答案為：C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“幸"，慶幸；“有別業(yè)在昆山”，狀語后置句，“在昆山有別業(yè)"；“月”，每月，一個(gè)月；“必"，必定。（2）“固”，確實(shí)；“暇"，空閑；“排比”，編排詩歌的順序。

故答案為：①慶幸老父親有一處在昆山的別墅，距離杭州有三日的路程，我必定是一個(gè)月到一次。

②這些詩歌到了夏天時(shí)一定會(huì)到大川店，今天確實(shí)是沒有空閑時(shí)間，因?yàn)橐幣旁姼璧捻樞颉?/p>

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“乞虹生為我致詞曰‘謹(jǐn)遵嘉命’而已"可知，給繡山帶話；從“外有地腳一紙，乞致繡山弟”可知，把女兒的地腳轉(zhuǎn)交給繡山；從“星房、星垣兩同年可常常見？見時(shí)說定庵心緒平淡，雖江湖長往，而無所牢騷，甚不忘京國也。順問闔潭安樂"可知，問候星房、星垣兩位同年。故答案為：①給繡山帶話，②把女兒的地腳轉(zhuǎn)交給繡山，③問候星房、星垣兩位同年。

【答案】15．D

16．．①尾聯(lián)的意思：詩人沒有想到好友白居易本應(yīng)向皇上獻(xiàn)詩卻突然把詩歌寫給遠(yuǎn)在江陰的他。②表達(dá)的情感：得到友人惦記的感恩，得到友人詩歌的驚喜，得到友人慰藉的幸福。

【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“進(jìn)而寫出了讓皇上贊賞的詩篇”錯(cuò)誤。本可寫卻未寫，詩歌只是寫給友人元稹。故答案為：D。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。“何意枚皋正承詔，瞥然塵念到江陰"的意思是“詩人沒有想到好友白居易本應(yīng)向皇上獻(xiàn)詩卻突然把詩歌寫給遠(yuǎn)在江陰的他”。尾聯(lián)運(yùn)用典故，借枚皋才思敏捷，深得漢武帝的寵愛，來表明白居易深得皇帝寵愛，白居易本應(yīng)向皇上獻(xiàn)詩卻突然把詩歌寫給遠(yuǎn)在江陰的自己，表達(dá)了詩人得到友人詩歌的驚喜，友人在百忙之中還惦念自己，表現(xiàn)了詩人得到友人慰藉的幸福以及得到友人惦記的感恩，因此寫了此詩來回復(fù)白居易。故答案為：①尾聯(lián)的意思：詩人沒有想到好友白居易本應(yīng)向皇上獻(xiàn)詩卻突然把詩歌寫給遠(yuǎn)在江陰的他。②表達(dá)的情感：得到友人惦記的感恩，得到友人詩歌的驚喜，得到友人慰藉的幸福。

17．【答案】（1）飄飄乎如遺世獨(dú)立；則物與我皆無盡也

（2）用心一也；非蛇鱔之穴無可寄托者

（3）金戈鐵馬；氣吞萬里如虎

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫；開放性默寫

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“飄"“遺”“鱔"“戈”“弦"。

故答案為：（1）飄飄乎如遺世獨(dú)立則物與我皆無盡也

（2）用心一也非蛇鱔之穴無可寄托者

（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎（主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦）

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。

【答案】18．①窺見一斑；②用武之地；③千姿百態(tài)

19．如果我們身處這一文化現(xiàn)場，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)煮茶也是融聲、色一體的審美過程，也就是“生活美學(xué)”的活生生的體驗(yàn)。

【知識(shí)點(diǎn)】成語的使用；搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測試重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：依據(jù)“陸羽認(rèn)為，燃料最好用炭，其次用干烈的木材……"推斷在《茶經(jīng)》中能獲取更多的內(nèi)容，故可填寫“窺見一斑”。窺見一斑：意思是只了解一二。第二空：依據(jù)“但這些講究在今天來說"，一個(gè)“但”字形成轉(zhuǎn)折的關(guān)系，推斷古人的煮茶之風(fēng)在今天已經(jīng)不流行了，故可填寫“用武之地"。用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。第三空：依據(jù)前文“如……”和“妙不可言"推斷煮茶的過程豐富多彩，故可填寫“千姿百態(tài)”。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富。

故答案為：①窺見一斑；②用武之地；③千姿百態(tài)

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤：一是中途易轍，“如果身處這一文化現(xiàn)場"，相當(dāng)于“如果你在這一文化現(xiàn)場”，陳述對(duì)象是“你"，而后面句子轉(zhuǎn)為對(duì)“煮茶”的陳述了。針對(duì)這一錯(cuò)誤，可以在“煮茶也是……"前增加“就會(huì)發(fā)現(xiàn)”。二是主謂搭配不當(dāng)，“煮茶也是……審美體驗(yàn)"，“煮茶”是一項(xiàng)活動(dòng)，而“審美體驗(yàn)"是主觀感受，二者不可直接搭配，可改為“煮茶也是一個(gè)融聲、色體驗(yàn)為一體的審美過程”。故答案為：如果我們身處這一文化現(xiàn)場，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)煮茶也是融聲、色一體的審美過程，也就是“生活美學(xué)"的活生生的體驗(yàn)。

【答案】20．A

21．①還將影響到人類的職業(yè)領(lǐng)域；

②也會(huì)催生一些新職業(yè)/并不會(huì)讓人都失業(yè)；

③要么是最糟的。

22．①使用了夸張、比擬修辭手法，“漫天飄過”為夸張，把“小愛"“小度”擬為云彩，表現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)中“小愛"“小度”類的人工智能很多。

②突出表現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)人工智能技術(shù)還需進(jìn)一步發(fā)展的觀點(diǎn)。

【知識(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；字詞在語境中的含義；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從詞語的使用對(duì)象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中依據(jù)合乎語境理解詞語。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題"，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（3）本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法和賞析表達(dá)效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，找到運(yùn)用的修辭手法，再分析其表達(dá)效果。

20．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。例句：泛指，表示任何人。A.特指，表示具體的某個(gè)人。BCD都是泛指，沒有具體指向某個(gè)人。故答案為：A。

21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，此處與上句“不僅改變著人們的生活領(lǐng)域”是遞進(jìn)關(guān)系，根據(jù)“不過，人們不必對(duì)此過于擔(dān)心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時(shí)"可知，后面說到了人類的職業(yè)，據(jù)此可填“還將影響到人類的職業(yè)領(lǐng)域”。第二空，依據(jù)后文“就像自動(dòng)集裝箱出現(xiàn)以后，搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人"可知，這里是說人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時(shí)，也會(huì)帶來一些新的職業(yè)，所以并不會(huì)導(dǎo)致人們失業(yè)?？商睢耙矔?huì)催生一些新職業(yè)”或“并不會(huì)讓人都失業(yè)"。第三空，此處與“要么是人類歷史上最好的事”是選擇關(guān)系，根據(jù)“既不沉迷于科技帶來的紅利，也不低估風(fēng)險(xiǎn)因子的破壞能力"可知，此處是說不好，可填“要么是最糟的”。

故答案為：①還將影響到人類的職業(yè)領(lǐng)域；

②也會(huì)催生一些新職業(yè)/并不會(huì)讓人都失業(yè)；

③要么是最糟的。

22．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法和賞析表達(dá)效果的能力?！奥祜h過‘小愛’‘小度’"使用了夸張、比擬修辭手法。“漫天飄過”為夸張，“小愛"“小度”再多，也不可能“漫天飄過"，用“飄過”形容“小愛"“小度”為比擬，把“小愛"“小度”擬為云彩，這兩種修辭手法表現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)中“小愛"“小度”類的人工智能很多?！靶?“小度”類的人工智能很多，“兼具自主目的、情感、聯(lián)想和想象力的人工智能"卻很少，兩相襯托，突出表現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)人工智能技術(shù)還需進(jìn)一步發(fā)展的觀點(diǎn)。故答案為：①使用了夸張、比擬修辭手法，“漫天飄過”為夸張，把“小愛"“小度”擬為云彩，表現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)中“小愛"“小度”類的人工智能很多。②突出表現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)人工智能技術(shù)還需進(jìn)一步發(fā)展的觀點(diǎn)。

23．【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。

這是一道圖片加文字材料的作文題。

材料由圖片和文字兩部分組成。圖片是選自《說文解字》的“德"字的圖形。文字部分是對(duì)“德”字構(gòu)成的解說。

【題干分析】

材料中對(duì)“德"字的解說分為三個(gè)層次：

一是左邊部分的“彳”，意為行走，引申為行為、行動(dòng)。我們可以理解為，“德"是指導(dǎo)行為的思想，是我們的行動(dòng)指引。作為新時(shí)代青年，我們要以“德”為行事的準(zhǔn)則，要將“德"這種操守、品行化于行為之中，做真正的有德之人。

二是右邊部分的“直”和“心"可以理解為直行時(shí)眼睛要看正，直視“所行之路”的方向，強(qiáng)調(diào)正道直行。作為新時(shí)代青年，在人生的奮斗歷程中要堅(jiān)守信念、堅(jiān)守初心，要走正路、干正事、揚(yáng)正氣，方可踐行“德"。當(dāng)然，“德”字也可理解為正直、坦率、誠實(shí)、遵循本心等。

三是在古代文獻(xiàn)中，“德"與“得”通用。材料意在告訴我們，有德才有得，這里的“德"是品德、道德，“得”可以理解為目標(biāo)的達(dá)成或成果的獲取。作為新時(shí)代青年，我們要做有道德的賢明之人，一個(gè)有“德"的新青年才能夠在人生中有所獲得。

綜上，本次作文的關(guān)鍵詞是“德”，作為當(dāng)代青年，要踐行德，以德為行事準(zhǔn)則，要正道直行成就德，要心懷坦蕩成美德。人生有“德"，才能有所得。

寫作時(shí)，概括材料內(nèi)容引出中心論點(diǎn)，德，是一種行為，是一種為事準(zhǔn)則，是一種坦蕩的胸襟。唯有明德，修德，踐德，方可得人生。主體部分可以分別圍繞“明德”“修德"“踐德”展開論證。從《說文解字》中說，“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于吉也。"明德，是認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟道德的智慧。孔子有言：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有。”修德，是內(nèi)化于心，外化于行的過程。《周易》曾云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。"踐德，是將道德觀念付諸實(shí)踐的過程。最后總結(jié)新時(shí)代青年當(dāng)以德為伴，雕琢青春，以德行擔(dān)使命，砥礪豐人生。論證時(shí)，可以使用排比論證，讓文章更有感染力，使用對(duì)比論證，讓觀點(diǎn)更加明確。

【立意提取】

1.踐行正“德”，做有德青年。

2.有“德"，自有“得”。

3.做人正直，做事正派，成就美“德"。

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點(diǎn)，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺。

1/1四川省綿陽市三臺(tái)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文第二次月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

需要承認(rèn)的是，面對(duì)新時(shí)代人民對(duì)于美好生活的更高要求，當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作與時(shí)代發(fā)展大潮之間仍然存在一定的差距。

現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著觀念滯后和思想僵化的問題。部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式、不加剪裁的機(jī)械照搬，停留在新聞素材的自然呈現(xiàn)，而非作者主體介入后對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映上。這使得現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作滑向自然主義寫作，不能真實(shí)反映人民生產(chǎn)生活的生動(dòng)現(xiàn)狀和人民喜怒哀樂的復(fù)雜情感。同時(shí)也由于一部分創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作還存在誤解，回避或放棄現(xiàn)實(shí)關(guān)注，偏向于寫作技藝上的單獨(dú)用力，使創(chuàng)作漸漸偏離現(xiàn)實(shí)生活，或者出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活聚焦不準(zhǔn)甚至扭曲的現(xiàn)象。

現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著理論上的模糊認(rèn)識(shí)和生活窄化傾向。有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作就是問題式寫作，從而以偏概全，只見樹木不見森林，創(chuàng)作上先入為主，撇開真實(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，而始終以有色眼鏡看待生活。有人只見光明不見曲折，一味拔高，悖逆真正的現(xiàn)實(shí)主義精神，使現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作流于浮泛、淺薄，失去打動(dòng)人心的思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著創(chuàng)新不足和藝術(shù)手法老化的現(xiàn)象?；蚧煜F(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)概念，或長期以來對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解過于狹隘，無視現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展性、廣闊性和再生性，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)題材作品顯得面目老舊、風(fēng)格單一、魅力不足。敘事上的粗糙和藝術(shù)上的懶惰，極大阻礙了現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的內(nèi)在創(chuàng)新。

摘編自何向陽《現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作的邏輯起點(diǎn)與最終歸宿》)

材料二：

能把現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品寫好，熟悉生活肯定是第一位的。三生三笑介紹：“在寫網(wǎng)文之前，我進(jìn)過外企，當(dāng)過村官，做過圖書館館員，既在一線城市最頂尖的甲級(jí)寫字樓坐過班，也在粵西最貧困的山區(qū)量過青苗?！彼硎荆?yàn)橛辛诉@樣豐富的經(jīng)歷，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活特別熟悉，所以產(chǎn)生了創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材作品的動(dòng)力，短短幾年間就寫出了四五本反映基層生活的現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品。這些作品有藝術(shù)加工而不失真，觀照廣泛而不失焦，好看，好玩。

現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品的創(chuàng)作，當(dāng)然不是自然主義地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行原樣摹寫。三生三笑說，基層工作經(jīng)歷“說出來似乎很精彩，分派到每一天，實(shí)際上是枯燥無味的，是沒完沒了地下鄉(xiāng)走路，是沒日沒夜地寫材料看文件，是千篇一律地走訪個(gè)案整理數(shù)據(jù)……這些日常生活，顯然不適合用在文學(xué)作品里。有許多涉及私隱的人和事，更不適宜貿(mào)然照搬。"針對(duì)這個(gè)問題，她是如何解決的呢她的辦法是“藝術(shù)整合”。這其實(shí)就是一個(gè)典型化的過程。把那些散亂的、瑣碎的素材加以整合，別具匠心地連綴起來，故事自然更集中、更凝練、更好看。當(dāng)然，整合能力的大小，連綴水平的高低，就要看作者本人的見識(shí)和功力了。

她還回答了“矛盾沖突該怎么寫"的問題。這個(gè)問題很關(guān)鍵。對(duì)于文學(xué)作品而言，矛盾沖突的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，因?yàn)檎窃诿軟_突的推動(dòng)下，故事情節(jié)才能演進(jìn)與展開，才能把人吸引到故事中，才能讓故事產(chǎn)生打動(dòng)人的力量。制造矛盾沖突最簡單最直接的辦法，就是設(shè)計(jì)出針鋒相對(duì)的對(duì)立面，但是，這種辦法固然省勁，又會(huì)帶來很多游離于生活邏輯之外的“后遺癥”——我們都有切身感受，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人和事并不能如此簡單化的劃分，好或者不好并非能涇渭分明地區(qū)別開來。三生三笑說：“我用的也是笨辦法：在不斷深挖一個(gè)題材的時(shí)候，反復(fù)變換角度來看矛盾。"她表示，用這種辦法，即使不寫負(fù)面形象，依然能夠設(shè)置懸念、制造沖突，依然能用跌宕起伏的情節(jié)來抓住讀者的心。從作品看，她確實(shí)做到了。

在闡述關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作心得時(shí)，三生三笑還特別強(qiáng)調(diào)，“故事的背后，仍然要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的情感、現(xiàn)實(shí)的矛盾、現(xiàn)實(shí)的羈絆。故事情節(jié)可以是虛構(gòu)的，但是矛盾和感情，是要真摯的。唯有滾燙的真摯的感情，才能夠打動(dòng)讀者的心?！边@是肺腑之言，也是透徹之悟。

真情，真誠，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作而言，是血脈，是靈魂。好的文學(xué)作品，最終還是靠著以真化意，以真化情，以真化境。如果作者缺乏真情，或不夠真誠，對(duì)生活的觀察如浮光掠影，對(duì)生活的體驗(yàn)似蜻蜓點(diǎn)水，那么進(jìn)入創(chuàng)作過程后，即使再用力，筆觸也深不下去，感情也融不進(jìn)去，境界也升華不起來。比如陶淵明的詩，尤其是寫田園生活的那些，獲歷代眾多詩家傾心嘆賞，其最得人心處全在一個(gè)“真"字。

(摘編自于國鵬《莫起空中樓閣，夯牢現(xiàn)實(shí)根基》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．創(chuàng)作符合新時(shí)代發(fā)展大潮的現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品，既不能停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式的呈現(xiàn)上，也不能回避或放棄現(xiàn)實(shí)關(guān)注。

B．現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者囿于問題式寫作而違背客觀現(xiàn)實(shí)主義精神，原因就是他們忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性，將生活窄化。

C．熟悉生活是作家寫好現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品的首要因素，同時(shí)創(chuàng)作者也要注意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中散碎的素材進(jìn)行“藝術(shù)整合”。

D．面對(duì)客觀社會(huì)生活中的人和事無法明確劃分是非曲直的狀況，現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作者可以嘗試反復(fù)變換角度來看待矛盾。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一與材料二都是圍繞“現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作"這一主題來展開的，不過二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。

B．現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)原樣的自然摹寫，而是作者在深度體驗(yàn)后對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映。

C．現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者必須抓住真情這一現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作的血脈，真實(shí)地反映人民生產(chǎn)生活中的喜怒哀樂。

D．現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作不能撇開現(xiàn)實(shí)生活，必須要通過真實(shí)的故事情節(jié)，以真化意，以真化情，以真化境。

3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．為寫《中國在梁莊》，梁鴻帶著兒子從北京回到家鄉(xiāng)河南梁莊，前后住了五個(gè)月，尋摸留守的梁莊人無人觸碰的生活脈絡(luò)。

B．《西海固筆記》作者季棟梁說：“要寫出扎實(shí)厚重散發(fā)著泥土芬芳的史詩性作品，必須踏進(jìn)生活的洪流?！?/p>

C．郭沫若曾說：“文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會(huì)要受到文學(xué)創(chuàng)作性的影響進(jìn)而被塑造。"

D．在長篇小說《太陽轉(zhuǎn)身》的創(chuàng)作過程中，作家范穩(wěn)走訪了十幾個(gè)村莊，最終呈現(xiàn)了云南邊疆地區(qū)歷經(jīng)脫貧攻堅(jiān)后的華麗轉(zhuǎn)身。

4．閱讀材料，請(qǐng)用材料中的觀點(diǎn)分析唐代詩人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩可以稱作現(xiàn)實(shí)題材佳作的原因。

5．面對(duì)新時(shí)代人民對(duì)于美好生活的更高要求，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作如何彌補(bǔ)與時(shí)代發(fā)展大潮之間的差距請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1．B

2．D

3．C

4．①熟悉生活；②整合內(nèi)容；③化用矛盾；④真情實(shí)感。

5．學(xué)習(xí)新觀念，活化思想；明細(xì)認(rèn)識(shí)，拓寬視野；創(chuàng)新藝術(shù)手法。

【知識(shí)點(diǎn)】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論點(diǎn)、論證方法；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生運(yùn)用文本信息進(jìn)行分析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者囿于問題式寫作而違背客觀現(xiàn)實(shí)主義精神，原因就是他們忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性"強(qiáng)加因果。由材料一可知，問題式寫作和忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作存在的不同問題，二者之間并無因果關(guān)系。故答案為：B。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“必須要通過真實(shí)的故事情節(jié)”錯(cuò)。由材料二倒數(shù)第二段“故事情節(jié)可以是虛構(gòu)的，但是矛盾和感情，是要真摯的"可知，“必須要通過真實(shí)的故事情節(jié)”這一說法太過絕對(duì)。故答案為：D。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二的觀點(diǎn)是“能把現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品寫好，熟悉生活肯定是第一位的"。ABD三個(gè)選項(xiàng)都是關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要熟悉生活的，符合材料二觀點(diǎn)。C項(xiàng)郭沫若的話語是關(guān)于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的相互影響，相較來說，C項(xiàng)最不適合。故答案為：C。

4．本題考查學(xué)生運(yùn)用文本信息進(jìn)行分析的能力。①“部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式、不加剪裁的機(jī)械照搬，停留在新聞素材的自然呈現(xiàn)，而非作者主體介入后對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映上。這使得現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作滑向自然主義寫作，不能真實(shí)反映人民生產(chǎn)生活的生動(dòng)現(xiàn)狀和人民喜怒哀樂的復(fù)雜情感”，而唐代詩人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩敘述詩人的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，既關(guān)涉現(xiàn)實(shí)又不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的照相式呈現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“藝術(shù)整合"。②“真情，真誠，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作而言，是血脈，是靈魂。好的文學(xué)作品，最終還是靠著以真化意，以真化情，以真化境。如果作者缺乏真情，或不夠真誠，對(duì)生活的觀察如浮光掠影，對(duì)生活的體驗(yàn)似蜻蜓點(diǎn)水，那么進(jìn)入創(chuàng)作過程后，即使再用力，筆觸也深不下去，感情也融不進(jìn)去，境界也升華不起來”，唐代詩人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩敘述詩人的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！"抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚品格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

故答案為：①熟悉生活；②整合內(nèi)容；③化用矛盾；④真情實(shí)感。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著觀念滯后和思想僵化的問題。部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)