湖南省會同縣第三中學2020-2021學年高一上學期期中備考Ⅰ歷史試卷

（新教材）20202021學年上學期高一期中備考卷歷史1注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷本卷共25個小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．2012年6月，中美聯(lián)合考古小組在江西省仙人洞發(fā)掘出距今已有兩萬年的大陶碗碎片。有研究者據(jù)此得出“最早在兩萬年前，中國已經(jīng)使用陶器”的結論。這一研究過程()A．推論不合理，材料不可信B．推論有道理，材料不可信C．推論不合理，材料可信D．推論有道理，材料可信【答案】D【解析】材料中“最早在兩萬年前，中國已經(jīng)使用陶器”結論的得出，是建立在“2012年6月，中美聯(lián)合考古小組在江西省仙人洞發(fā)掘出距今已有兩萬年的大陶碗碎片”的基礎之上的，證據(jù)確鑿，完全可信。故答案選D項。2．“新石器時代的技術革命，以食物生產(chǎn)取代食物采集，是一種在規(guī)模和意義上堪與近代西方工業(yè)革命相提并論的技術變革?！边@場技術革命在我國古代形成了南稻北粟的農(nóng)業(yè)特色，形成這一特色的主要原因是()A．自然環(huán)境的差異B．生活方式的不同C．耕作技術的區(qū)別D．文化背景的差異【答案】A【解析】本題考查南稻北粟。聯(lián)系所學知識可知，由于日照和降水等自然條件的差異，我國古代形成了南稻北粟的農(nóng)業(yè)特色，故A項正確。生活方式、耕作技術和文化背景的差異都不是南稻北粟這—農(nóng)業(yè)特色形成的主要原因，B、C、D三項排除。3．春秋時期思想家老子主張“為無為，則無不治”，“勿伐”“不為”“不言”“無欲”“無兵”“無味”“我有三寶，持有保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”“圣人處無為之事，行不言之教”。下列選項對材料中信息理解最準確的是()A．無為是指時有時無的一般的人類活動B．老子的主張主要是對自己的道德要求C．體現(xiàn)對社會管理方式的設想D．是老子對現(xiàn)實的不滿及消極避世的心態(tài)【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，體現(xiàn)了老子的無為而治的思想，結合所學可知，老子處于春秋晚期，當時社會處于大變革時期，老子作為奴隸主貴族的代表，面對社會變革，無能為力，因此主張無為而治思想，由此可知，無為而治思想是老子對現(xiàn)實的不滿及消極避世的心態(tài)，故D項正確。

ABC三項均是對材料的誤解，排除。故選：D。4．孔子主張對鬼神敬而遠之，把討論和解決人世間的實際問題放在中心位置；而老子重視天人關系，認為“道”是凌駕于天人之上的天地萬物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想。兩人不同的天人觀()。A．是不同時代背景的反映B．折射出兩種不同的人生追求C．是繼承與背離傳統(tǒng)文化的結果D．孰優(yōu)孰劣十分明顯【答案】B【解析】由材料“把討論和解決人世間的實際問題放在中心位置”體現(xiàn)了孔子積極入世的態(tài)度，根據(jù)材料“提出‘天法道，道法自然’的思想”體現(xiàn)了老子“無為而治”的觀點。因此材料反映了兩種不同的人生追求，故B項正確?？鬃优c老子都生活在春秋時期，故A項錯誤；材料中未體現(xiàn)“繼承與背離傳統(tǒng)文化”，故C項錯誤；材料陳述了孔子和老子不同的天人觀，但并未對二者的天人觀進行比較，故D項錯誤5．史載，周代天子及諸侯死后，由卿大夫議定謚號。秦完成統(tǒng)一不久，秦王贏政就下令取消謚法，改以數(shù)字為稱，自己為始皇帝，以后繼任者為二世、三世，照此類推。漢初又恢復謚法，由禮官議上，貴族大臣死后定謚，由朝廷賜予?！爸u法”的重新恢復()A．有利于君主專制的統(tǒng)治 B．體現(xiàn)了儒家思想官方化C．不利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 D．推動了中央集權的加強【答案】A【解析】謚法是對已經(jīng)逝去的貴族或君王的一種評價，這是一種特權或者身份的象征，一定程度上有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，從而維護君主專制，故本題選A項。儒家思想成為正統(tǒng)思想是在漢武帝后，故排除B項。C項表述與史實不符。中央集權指的是中央與地方的關系，這在題干中體現(xiàn)不出，排除D項。6．秦朝的郡縣制管理鏈不長，即便是交通不便、信息不暢，上級對下級也可以進行有效管理，不會出現(xiàn)顧此失彼之弊，郡縣政府成為中央政府的執(zhí)行機構，郡縣政府就具有中央性，是中央機構的延長之手，中央指揮郡縣如“身之使臂”“治天下如運諸掌然”。這表明()A．各郡縣機構仿中央而設置 B．郡縣制可有效治理國家C．各郡縣由下到上層層負責 D．郡縣制消除了割據(jù)隱患【答案】B【解析】根據(jù)材料中“上級對下級也可以進行有效管理”“中央機構的延長之手”等關鍵信息可知，秦朝郡縣制的設立實現(xiàn)了中央對地方直接有效的控制，更加有利于治理國家，故B項正確。7．探究不同時期的社會現(xiàn)象，有助于我們加深對歷史的認識和理解。下圖是東漢某一時期的社會現(xiàn)象，下列表述正確的是()A．形成“光武中興”的局面 B．表明外戚宦官交替專權C．皇帝年老昏庸造成亂象 D．皇帝依靠外戚掌權治國【答案】B【解析】本題考查東漢政治，難度中等。外戚宦官專權，政治黑暗，不可能形成“光武中興”局面，故A項錯誤；圖片既反映了宦官專權的直接原因，也反映了外戚專權的直接原因，故D項表述片面，B項正確；C項不符合史實，故C項錯誤。8．魏晉南北朝時期人口的流動，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀》記載，當時“歸附”的少數(shù)民族人口達“八百七十余萬口”之多。材料反映魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點是()A．由北向南遷徙 B．遷徙涉及階層廣、規(guī)模大C．加速南方開發(fā) D．政府組織和被動遷徙并存【答案】A【解析】“當時歸附的少數(shù)民族人口達‘八百七十余萬口’之多”反映的是少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也即由北向南遷徙，故A項正確；“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷”無法體現(xiàn)其階級性，故B項錯誤；加速南方開發(fā)是其作用而不是其特點，由此排除C項；從材料中無法判斷人口遷移是否有組織，由此排除D項。9．下表內(nèi)容是不同史籍關于唐神龍元年同一事件的歷史記述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是()記述出處“是日，上傳皇帝位于皇太子，徙居上陽宮。戊申，皇帝上尊號曰則天大圣皇帝?！薄杜f唐書?則天皇后本紀》“丁未，徙后于上陽宮。戊申，上后號曰則天大圣皇帝。”《新唐書?本紀》“丁未，太后徙居上陽宮……戊申，帝率百官詣上陽宮，上太后尊號曰則天大圣皇帝?！薄顿Y治通鑒》A．皇帝武則天傳位于皇太子B．武則天以太后身份稱帝C．武則天仍舊被尊號為皇帝D．武氏被迫移住至上陽宮【答案】C【解析】本題考查史學素養(yǎng)，難度較大。僅《舊唐書》提及傳位于皇太子之事，其他未提及，故A項錯誤；材料反映的是武則天退位，未提及武則天稱帝的相關事宜，故B項錯誤；三則材料都提及武則天被尊號為皇帝，故C項正確；武則天移往上陽宮，三則材料都提到，但沒有提及“被迫”，故D項錯誤。10．五代十國的分裂局面，實質(zhì)上是()A．統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪皇位的斗爭B．唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和擴大C．漢族政權和少數(shù)民族政權的并立D．民族交融進一步加強的突出表現(xiàn)【答案】B【解析】五代十國的分裂局面實質(zhì)上是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和擴大，所以宋朝統(tǒng)治者為了避免上述現(xiàn)象的發(fā)生而強化中央集權，弱化地方的軍權，財權和派遣文官治理地方，故選B項，A、C、D三項與上述史實特征不符。11．唐在隋的基礎上完善三省六部制度，在禮部的下面又特設了“采風使”一職，主要的任務是到民間去采集民歌民謠，以觀地方吏治與民風。這反映了唐朝()A．禮部執(zhí)掌官員監(jiān)察 B．政府關注民情民意C．文化建設得到加強 D．儒學地位更加突出【答案】D【解析】本題考查儒學思想，難度中等。材料“出現(xiàn)了佛道先后問題”體現(xiàn)對佛道地位的定位，而非多元文化共榮，故A項錯誤；經(jīng)歷了魏晉時期后，出現(xiàn)了三教并行，佛道有堅實的社會基礎，故B項錯誤；材料強調(diào)三教的文化地位，而非君主權力強化，故C項錯誤；由材料可知，儒學地位雖受沖擊，但從未被置于三教最末，故D項正確。12．下表是780年唐朝開始實行的兩稅法的主要內(nèi)容。它的實施()A．使稅制更加紊亂 B．加強了對農(nóng)民的控制C．增加了財政收入 D．解決了土地兼并問題【答案】C【解析】楊炎的兩稅法實施以后，不僅拓寬了征稅的廣度，增加了財政收入，而且在一定程度上減輕了廣大貧苦人民的稅收負擔，故C項正確。13．下列三幅圖片共同反映了()A．寺院建筑的中國化 B．佛教文化的傳播與發(fā)展C．文化傳播者的堅韌 D．雕塑藝術的古樸與精湛【答案】B【解析】本題考查中外文化的交流，難度中等。白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，所以與洛陽白馬寺有關的宗教是佛教。洛陽龍門石窟雕刻的是佛教人物形象。唐玄宗時，鑒真應日本僧人邀請，東渡日本傳播唐朝文化，他精心設計的唐招提寺，被日本視為國寶。由此可知，三幅圖片共同反映的是佛教文化的傳播與發(fā)展，故選B項。5．魏晉時期寺廟莊園經(jīng)濟迅速發(fā)展，莊園里的依附農(nóng)民被稱為“佛圖戶”。他們喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍，世代在莊園里務農(nóng)，把生產(chǎn)的大部分農(nóng)副產(chǎn)品上交給佛寺的高級僧侶，還要為佛寺勞作服役，從事各種雜務，不準隨意離開?！胺饒D戶”的大量存在導致了()A．政府賦役征發(fā)受到影響B(tài)．生產(chǎn)耕作方式的改進C．農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品逐漸商品化D．社會階級關系的變化【答案】A【解析】根據(jù)題干“他們喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍，世代在莊園里務農(nóng)，把生產(chǎn)的大部分農(nóng)副產(chǎn)品上交給佛寺的高級僧侶”可知，“佛圖戶”不再向政府繳納賦稅，故A項正確。15．下表顯示了3位歷史人物對宋朝王安石的不同評價，據(jù)此得出的認識，正確的是()人物評價司馬光文章節(jié)義過人處甚多，但性不曉事，而喜遂非，致忠直疏遠，讒佞輻輳，敗壞百度，以至于此梁啟超若乃于三代下求完人，唯公度足以當之矣列寧王安石是中國11世紀時的改革家，實行土地國有未成A．對人物的評價受制于特定歷史條件B．同時代人因有直觀感受評價更加準確C．后人因掌握豐富資料評價較為全面D．外國人因文化背景不同評價更為客觀【答案】A【解析】本題考查王安石變法，難度較大。結合材料中司馬光、梁啟超和列寧對王安石的評價可知，材料中的人物因其所處的時代不同，對王安石的評價也不同，故A項正確；直觀感受評價帶有較多主觀性，故B項錯誤；后人掌握的資料豐富，但認識仍有局限性，故C項錯誤；外國人因文化背景不同，其評價不一定客觀準確，故D項錯誤。16．關于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時為晉王)的活動，北宋時期有不同記載。《續(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進宮。這反映出()A．歷史事實都是通過歷史敘述呈現(xiàn)B．同一歷史事實會有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準確再現(xiàn)歷史事實D．綜合多種歷史敘述即可確認歷史事實【答案】B【解析】本題考查歷史敘述和歷史事實之間的關系。歷史事實也可通過直觀的圖片、影視史料等呈現(xiàn)，故A項錯誤；材料反映的是“宋太祖駕崩前夜宋太宗(時為晉王)的活動”這一歷史事實在《續(xù)湘山野錄》和《涑水記聞》有不同的歷史敘述，故B項正確；C、D兩項說法過于絕對化，排除。17．忽必烈還在潛邸時，就已結識中原文士，熟悉中原漢地的情況。竇默為忽必烈講解三綱五常、正心誠意之說:姚樞為忽必烈講解儒家治國平天下之道。這種狀況()A．有利于蒙古族的封建化 B．延緩了國家的統(tǒng)一進程C．促進了中原文化的發(fā)展 D．改變了漢族人民的地位【答案】A【解析】本題考查蒙古族的封建化，難度中等。蒙古統(tǒng)治者任用漢族知識分子，借用漢族傳統(tǒng)文化，探討治國理政的方略，這加快了蒙古政權的封建化進程，故A項正確；蒙古貴族和漢族地主階級的合作有利于推動國家統(tǒng)一，故B項錯誤；忽必烈積極吸收漢族的先進文化，促進了蒙古族的進步，故C項錯誤，蒙古實行民族歧視政策，統(tǒng)治者任用個別漢族知識分子，并不能改變漢族整體上受歧視的地位，故D項錯誤。18．《元史》載:“若元(元朝)，則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一……立中書省一，行中書省十有一……”材料表明元朝()A．正式建立后開始走上統(tǒng)一全國的進程 B．創(chuàng)立歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家C．在統(tǒng)治區(qū)域范圍內(nèi)全面推行行省制度 D．地方行政管理上開創(chuàng)了新的政治制度【答案】D【解析】材料的意思是天下為一后由于疆域遼闊，元朝實行行省制，而不是正式建立后開始走向統(tǒng)一全國的進程，故A項錯誤；創(chuàng)立歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家的是秦朝，故B項錯誤；元朝在統(tǒng)治區(qū)域范圍內(nèi)除了實行行省制外，還有兩個單列的行政區(qū)劃，故C項錯誤；元朝實行行省制是古代地方行政制度的重大創(chuàng)造，故D項正確。19．鄭樵《通志》卷二十五記載:“自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系……近古之制，以繩天下，使貴有常尊，賤有等威者也……自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學不傳?！边@一變化()A．顯示了“公天下”的趨向B．反映了文官政治的形成C．適應了社會經(jīng)濟發(fā)展的需求D．表明了封建等級秩序的重構【答案】C【解析】本題考查宋朝社會的變化，難度較大。材料反映的是選官制度的變化，與“公天下”無關，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)文官政治的形成，只是說選官的依據(jù)發(fā)生了改變，故B項錯誤；以前重視門第，現(xiàn)在不問家世，這是典型的庶族地主崛起對選官制度產(chǎn)生的影響，是當時社會經(jīng)濟發(fā)展的一種趨勢和要求，故C項正確；封建等級秩序并沒有重構，只是選官的標準發(fā)生了改變，故D項錯誤。20．北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個采用新制鹽技術的竹筒井，井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當時（）A．民營手工業(yè)得到發(fā)展B．手工業(yè)者社會地位高C．雇傭勞動已經(jīng)普及D．鹽業(yè)專賣制度已經(jīng)解體【答案】A【解析】材料信息是北宋中期，四川密布著大量采用新技術的私營鹽井，井主雇傭大量的工匠，這說明四川地區(qū)的民營制鹽業(yè)技術先進、生產(chǎn)關系進步，即民營手工業(yè)得到發(fā)展，故A項正確；工匠“受雇期間，若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就”側面反映出工匠受到井主的壓榨，體現(xiàn)不出手工業(yè)者的社會地位高，故B項錯誤；中國古代的雇傭關系一直局限于個別地區(qū)和個別行業(yè)，一直沒有普及，故C項錯誤；材料信息說的是鹽業(yè)的開采，沒有涉及買賣，故D項錯誤。21．拉爾夫的《世界文明史》記載：“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫?！币陨险撌鼋沂境鲈d盛的原因是()A．國家政策的影響B(tài)．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．元朝的高壓統(tǒng)治D．科考功名的需要【答案】A【解析】本題考查獲取材料信息的能力，題干信息強調(diào)“科舉中止，使才子們無法求取功名，才對戲曲這種文娛形式下工夫”，這說明科舉制的廢除促進了元曲的興盛，故A項正確；BCD與題干信息不符，故排除。22．下表為不同文獻對某一事物的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的事實是()記述出處“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！保ū彼危┲熘А镀贾蘅烧劇贰帮L雨晦暝時，唯憑針盤（羅盤）而行……毫厘不敢差誤，蓋舟人命所系也?！保纤危﹨亲阅痢秹袅讳洝稟．指南針在航海中普及較快B．宋朝指南針應用于海航C．宋朝航海技術高度發(fā)達D．指南針最早出現(xiàn)于宋朝【答案】B【解析】本題考查指南針，難度較大。材料中只涉及宋朝指南針應用于海航，而沒有涉及指南針在航海中普及較快的信息，故A項錯誤；兩則材料反映了指南針具有辨別方向的作用，且在宋朝指南針應用于海航，故B項正確；材料涉及宋朝指南針應用于海航，但沒有涉及宋朝中國航海技術高度發(fā)達，故C項錯誤；指南針在戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，故D項錯誤。23明代內(nèi)閣大學士多數(shù)為詞臣入閣，品秩較低，一般限制在正五品這一階銜上面，而到了康熙九年，清政府把大學士的品秩由正五品升格到正二品，到雍正七年，又升格至正一品。清代內(nèi)閣大學士品秩的變化()A．反映出內(nèi)閣位高權重B．折射出君主專制的強化C．表明清代前期以文治國D．表明中央權力體系完善【答案】B【解析】本題宜采用排除法。結合材料和所學知識可知，明清時期內(nèi)閣不是正式的中央機構，內(nèi)閣閣員臨時入值、輔佐皇帝處理政事，A項排除；明代內(nèi)閣大學士人選中有詞臣不能說明清代前期以文治國，C項錯誤，排除；內(nèi)閣是承相制度被廢除之后設立的輔佐皇帝處理朝政的內(nèi)侍機構，內(nèi)閣大學士品秩的變化不能說明中央權力體系完善，排除D項。故答案為B項。24．議政王大臣會議制度是清代前期滿洲貴族參與處理軍國大事的制度，遵循“從來國家政務，惟宗室協(xié)理”的原則，參與的人皆是太祖、太宗子孫，他們成為皇帝依賴的群體，也是清朝前期皇權的重要分享者。由此可知，議政王大臣會議()A．體現(xiàn)了家國一體的特征 B．表明清初滿族貴族享有民主權利C．恢復了西周的宗法體制 D．是清朝集權體制達到頂峰的標志【答案】A【解析】本題考查清朝議政王大臣會議。根據(jù)材料“從來國家政務，惟宗室協(xié)理”“參與的人皆是太祖、太宗子孫”可知，議政王大臣會議體現(xiàn)了家國一體的特征，故A項正確；清初滿洲貴族參與處理軍國大事帶有明顯的奴隸主貴族軍事民主的色彩，并非滿族貴族享有民主權利，排除B項；西周宗法體制的核心是嫡長子繼承制，與議政王大臣會議有較大區(qū)別，排除C項；根據(jù)材料“是清朝前期皇權的重要分享者”可知，議政王大臣會議在一定程度上限制了皇權，排除D項。25．王陽明提出“良知只在聲色貨利上用功，酌量利害之多寡，審察人情之順逆，務求公私兩便，經(jīng)久可行之策”的思想，認為致良知與聲色貨利等與人的日常生活密不可分，主張考慮利害、人情，而務求公私兩便。這反映了王陽明學說（）A．包含了豐富的經(jīng)世致用思想B．肯定了儒家學說的功利和事功C．強調(diào)修身的關鍵是“致良知”D．主張為人處世要學會趨利避害【答案】A【解析】A“致良知與聲色貨利等與人的日常生活密不可分”“務求公私兩便”體現(xiàn)出在內(nèi)心反省的基礎上注重實際的思想，與經(jīng)世致用思想相符，正確。B王陽明學說并不是肯定儒家的功利和事功，排除。C題干強調(diào)修身要和實際相結合，并不是強調(diào)修身的關鍵是“致良知”，排除。D題干中的“主張考慮利害、人情”并不是要學會趨利避害，排除。故選：A。第II卷本卷包括四個大題，共計50分，考生根據(jù)每個題目的要求在答題紙上作答。26．宋朝的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到很高的程度。閱讀下列材料，回答問題。（18分）材料一每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時，往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代，不管在應用科學方面還是在純粹科學方面都是如此?！袊目萍及l(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平?！罴s瑟《中國科學技術史》材料二宋代在哲學方面突破了五代以來沉悶墨守的局面，伴隨通經(jīng)致用、講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程額、朱熹、陸九淵為代表的理學等諸多流派?！稳逯T子融匯各家，援佛入儒，建構成新儒學體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識?！獥畹稀度鐗羧缁玫拇笏瓮醭凡牧先穼W家湯因比說:“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝?！敝袊鴮W者余秋雨也說:“我最向往的朝代就是宋朝?！狈▏麧h學家謝和耐說:“13世紀的中國……進展顯著，比如其獨特的貨幣經(jīng)濟、紙幣、流通證券，其高度發(fā)達的茶鹽企業(yè)?！谏鐣睢⑺囆g、娛樂、制度、工藝技術諸領域，中國無疑是當時最先進的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。”(1)據(jù)材料一，概括作者關于宋代科技發(fā)展的觀點，結合所學知識列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。（5分）(2)據(jù)材料二，指出宋代理學興起的原因，結合所學知識分析其歷史影響。（8分）(3)材料三中，湯因比和余秋雨都對宋代的中國非常向往，結合所學知識指出他們可能會關注的宋代市民文化現(xiàn)象，并分析這些文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（5分）【解析】(1)第一小問觀點，根據(jù)材料一“中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”得出宋代是中國古代科技發(fā)展的高峰。第二小問表現(xiàn)，結合所學知識直接作答即可，如活字印刷術發(fā)明；指南針應用于航海事業(yè)；火藥廣泛用于軍事。(2)第一小問原因，根據(jù)材料二“宋代在哲學方面突破了五代以來沉悶墨守的局面，伴隨通經(jīng)致用、講求義理以及疑古思潮的興起”得出通經(jīng)致用、講求義理及疑古思潮的興起；根據(jù)材料二“宋儒諸子融匯各家，援佛入儒，建構成新儒學體系”得出宋儒諸子融匯各家，援佛入儒。第二小問影響，根據(jù)材料二“不僅升華了抽象思辨，而且高揚士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識”得出升華抽象思辨，有利于塑造中華民族的性格(人格建樹、民族氣節(jié)、道德素養(yǎng)、社會責任感等)；結合所學知識得出維系封建專制統(tǒng)治，壓抑人的自然欲求。(3)第一小問宋代市民文化現(xiàn)象，結合所學知識直接作答即可。第二小問原因，結合所學知識從商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的變化方面作答即可?！敬鸢浮?1)觀點:宋代是中國古代科技發(fā)展的高峰。表現(xiàn):活字印刷術發(fā)明；指南針應用于航海事業(yè)；火藥廣泛用于軍事。(2)原因:通經(jīng)致用、講求義理及疑古思潮的興起；宋儒諸子融匯各家，援佛入儒。影響:維系封建專制統(tǒng)治，壓抑人的自然欲求；升華抽象思辨，有利于塑造中華民族的性格(人格建樹、民族氣節(jié)、道德素養(yǎng)、社會責任感等)。(3)現(xiàn)象:城市中的娛樂場所的出現(xiàn)，宋詞的繁榮，宋代話本的出現(xiàn)，《清明上河圖》為代表的風俗畫的興起，等等。原因:商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市的繁榮；市民階層的擴大。27．(12分)都城的選擇對于中國古代政權來說，是國之大事。閱讀材料，回答問題。材料圖3北魏遷都路線示意圖

圖4元代兩都巡幸路線圖

圖5明代政區(qū)圖(局部)

(1)比較圖3和圖4，指出北魏與元代都城變遷的異同及其不同影響。(7分)(2)結合圖5，指出明朝政權建立后都城的變化及其原因。(3分)(3)據(jù)上述材料并結合所學知識，說明影響中國古代政權都城變遷的主要因素。(2分)【答案】(1)同：由相對落后的邊遠地區(qū)南遷至內(nèi)陸先進地區(qū)。(1分)異：北魏放棄了平城的都城地位，元朝保留上都，實行兩都制。(2分)影響：北魏遷都洛陽，促進了政權封建化，加強了對中原地區(qū)統(tǒng)治；但也造成了鮮卑族的分裂。元朝定都大都，保留上都舊制，加強了周家統(tǒng)一及對邊疆管轄；但兩都巡行也增加了負擔。(4分)(2)變化：明朝建立后，定都南京，明成祖朱棣時期，遷都北京。(1分)原因：北京是明成祖朱棣的“龍興之地”；遷都北京有利于加強北部邊防，控制廣袤的國土。(2分)(3)統(tǒng)治需要，發(fā)展差異，傳統(tǒng)習俗，個人動機。(2分)【解析】(1)第一小問同，據(jù)材料中圖1和圖2北魏從平城遷都洛陽和元代從上都遷到大都，可以看出兩者都由北部相對落后的邊遠地區(qū)南遷至內(nèi)陸先進地區(qū)。第二小問異：據(jù)材料“北魏遷都路線示意圖”“元代兩都巡幸路線圖”結合所學可知，北魏是徹底放棄了平城的都城地位，而元朝則保留了上都，實行兩都制。第三小問影響，據(jù)所學知識可以從積極和局限兩個角度思考：在積極性上，可以從對其自身政權的封建化、對中原地區(qū)的統(tǒng)治、對國家統(tǒng)一、對邊疆管理等角度回答；在消極性上，可以從對鮮卑族的分裂、兩都巡行對國家負擔的增加的角度回答。(2)第一小問變化，據(jù)材料“明代政區(qū)圖(局部)”可以看出，明朝最初定都南京，到明成祖時遷都到北京。第二小問原因，據(jù)所學知識，可以從明成祖自身被封為燕王，北京對其特殊意義；北京的地理位置和加強統(tǒng)治的角度思考。(3)據(jù)材料并結合所學知識，可從鞏固統(tǒng)治需要、地區(qū)發(fā)展差異、歷史的傳統(tǒng)和個人的目的及動機等角度思考。28．(10分)從三公九卿到三省六部是古代中國政制的進步。閱讀材料，回答問題。材料一秦“九卿”職責表格(注：“九卿”既是官銜，又是官署之稱)官署職責奉常掌管宗廟禮儀、歷法、文化、醫(yī)藥等郎中令掌管皇帝侍從警衛(wèi)太仆掌管皇帝車騎與軍馬衛(wèi)尉掌管皇宮守衛(wèi)廷尉掌管司法刑獄典客掌管少數(shù)民族事務宗正掌管皇家親族事務治粟內(nèi)史掌管糧食、財政及稅務事務少府掌管皇室生活供應與所需費用材料二唐“六部”職能表格官署職責吏部掌官員的任免、升降、賞罰戶部掌全國的戶口、土地、賦稅、錢糧、財政禮部掌全國禮儀、祭祀、科舉、學校兵部掌武官選授及軍事行政刑部掌全國司法行政及審判工部掌工匠、屯田、山澤等事務(1)據(jù)材料，指出秦九卿與唐六部的相同與不同之處。(4分)(2)唐代六部機構中，“吏部”“戶部”分列前兩位，說明其原因。(4分)(3)1901年，清政府改總理衙門為外務部，班列六部之上。指出其反映的時代變化。(2分)【答案】(1)相同：都屬中央一級的國家管理機構；分工明確。不同點：九卿既管國家事務，又掌管皇室事務；六部分理國家行政事務。(4分。言之成理，如從分管事務之多少角度回答，也可酌情給分)(2)原因：吏部與各級文官的管理、考核有關，古代官僚社會官員隊伍建設是皇權統(tǒng)治的首要條件；戶部掌管財稅經(jīng)濟等，是皇權統(tǒng)治的基礎。(4分)(3)變化：近代中國半殖民地化加??；清朝外交體制漸趨近代化(中外聯(lián)系日益加強；西學東漸不斷深入等)。(2分)【解析】(1)第一小問相同，根據(jù)材料“九卿既是官銜又是官署”并結合所學知識可得都屬中央一級的國家管理機構；根據(jù)材料“奉常掌管宗廟禮儀”“郎中令掌管皇帝侍從”“吏部掌管官員任