基于“接受美學(xué)”視角的小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作活動(dòng)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

習(xí)作在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的位置，有效的習(xí)作教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以促進(jìn)他們的語(yǔ)言技能的發(fā)展。但是，受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，目前的小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作設(shè)計(jì)還存在一些問(wèn)題，既缺少系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，又有選題、學(xué)情分析等方面的不足。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要改變教學(xué)理念，重視學(xué)生的人生體驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行課堂教學(xué)，要使學(xué)生從生活中積累習(xí)作素材，充分尊重他們的主體性，提高他們的自主性。著名教育家葉圣陶認(rèn)為，習(xí)作的首要目標(biāo)在于“實(shí)用”，以滿足今后生活和工作的需要，而非為應(yīng)考所用。因此，教師要在學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)，自由創(chuàng)作，充分利用習(xí)作的實(shí)際作用，讓學(xué)生真正愛(ài)上寫作，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。一、“接受美學(xué)”理論概述20世紀(jì)60年代，德國(guó)文學(xué)史專家、文學(xué)美學(xué)家姚斯、伊瑟爾等人提出“接受美學(xué)”，主張“讀者中心論”，即讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，會(huì)自覺(jué)掌握作品所傳遞的文學(xué)訊息，重視文學(xué)作品最重要的特征是能夠被讀者所吸收、同化。在教學(xué)過(guò)程中，“以人為本”的思想正好符合了“讀者中心論”的思想?！捌诖曇啊迸c“召喚結(jié)構(gòu)”是“接受美學(xué)”中的兩個(gè)概念，即讀者在閱讀一本書(shū)時(shí)，閱讀體驗(yàn)所形成的“思考取向”或“先在結(jié)構(gòu)”。讀者的興趣愛(ài)好、文化素養(yǎng)、個(gè)人理想、世界觀等都會(huì)對(duì)潛意識(shí)產(chǎn)生影響，并與讀者所要表達(dá)的內(nèi)容融合在一起，最終呈現(xiàn)出一種審美期望?！岸ㄏ蚱诖薄皠?chuàng)新期待”是“期待視野”的主要內(nèi)容?！岸ㄏ蚱诖笔侵缸x者對(duì)文本的獨(dú)特理解，即預(yù)先存在于大腦中的預(yù)期視野［1］。“創(chuàng)新期待”是對(duì)“定向期待”的突破，尋求“期待視野”的一種新的期待。前者主張通過(guò)“空白”把讀者與作家的關(guān)系聯(lián)系在一起，使讀者的主體性得以充分、高效的發(fā)揮，即“填補(bǔ)了文本的各種空白，賦予其穩(wěn)定的意義”，“從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利”。從以上幾個(gè)方面來(lái)看，“期待視野”在一定程度上會(huì)影響到教師的教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)效果。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生頭腦中原有的認(rèn)知，合理運(yùn)用“期待視野”進(jìn)行教學(xué)，才能更好地提高教學(xué)效果。二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教育現(xiàn)狀（一）缺乏習(xí)作學(xué)習(xí)的興趣在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，有些老師還在堅(jiān)持傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方式，采取的教學(xué)方法十分單一，而學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式缺乏興趣，從而降低了習(xí)作教學(xué)的質(zhì)量和效果。另外，由于部分學(xué)生缺乏真實(shí)的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不能把自己的情感融入到作文中，這會(huì)使學(xué)生的作文看起來(lái)有點(diǎn)呆板，影響到整個(gè)作文的創(chuàng)意。（二）缺乏科學(xué)方法支撐對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行反思，可以看出，盡管許多老師對(duì)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)十分重視，但是缺少科學(xué)的教學(xué)手段支持，所以也不一定能達(dá)到預(yù)期的效果。例如，許多學(xué)生沒(méi)有得到有效的練習(xí)，碰到了問(wèn)題卻又不知道該怎么寫，并且寫出來(lái)的內(nèi)容也是枯燥乏味。教師的習(xí)作教學(xué)缺少科學(xué)的方法支持，例如“一刀切”的教學(xué)方式，不能完全顧及學(xué)生的個(gè)性，不能按層次來(lái)進(jìn)行習(xí)作教育，這就造成了語(yǔ)文習(xí)作教育的效果不夠理想。（三）習(xí)作范圍比較狹窄從教學(xué)內(nèi)容的角度來(lái)看，許多優(yōu)秀作文的創(chuàng)作思路、寫作技巧等都是值得學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，適當(dāng)擴(kuò)大習(xí)作的范圍無(wú)疑對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文習(xí)作能力提升具有積極的促進(jìn)作用。但是，在現(xiàn)實(shí)的小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，教師缺少了練習(xí)的范圍擴(kuò)展，這導(dǎo)致了學(xué)生在習(xí)作中的思維發(fā)展受到限制，缺乏豐富多樣的習(xí)作內(nèi)容，缺乏知識(shí)的積累，同時(shí)也缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，難以在各種習(xí)作中靈活運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)，從而使得習(xí)作內(nèi)容較為單一。為此，在實(shí)踐活動(dòng)中，要適當(dāng)擴(kuò)大習(xí)作的范圍，并將其與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以取得預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。三、基“接受美學(xué)”視角的小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作活動(dòng)設(shè)計(jì)原則（一）有效性原則在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文寫作和交流表達(dá)能力是非常關(guān)鍵的?；诮邮苊缹W(xué)視角，小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持“有效性”的原則。該理論具有一定的優(yōu)越性，它可以推動(dòng)學(xué)生的核心素養(yǎng)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生命教育與核心素養(yǎng)的各個(gè)要素的有機(jī)結(jié)合，保證教育功能得到充分的發(fā)揮；其次，有效性原則能夠保證習(xí)作教學(xué)的原有價(jià)值，防止過(guò)度發(fā)展。同時(shí)，在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)步驟設(shè)計(jì)上，有效性原則也符合學(xué)生的發(fā)展需要和個(gè)體發(fā)展差異。（二）創(chuàng)新性原則在教育教學(xué)持續(xù)變革和發(fā)展的大環(huán)境下，“生活化課堂”是一種全新的教學(xué)方法。一方面，創(chuàng)新性原則有助于提高小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生的寫作水平的提高，促進(jìn)了學(xué)生的核心素質(zhì)的提高。另一方面，創(chuàng)新性原則也有助于將生活化教學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新，并為實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供一種行之有效的方法［2］。同時(shí)，堅(jiān)持創(chuàng)新原則，有利于促進(jìn)基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新發(fā)展，在一定程度上改善小學(xué)教育的質(zhì)量，保障了學(xué)生的健康發(fā)展。（三）開(kāi)放性原則在安排習(xí)作任務(wù)時(shí)，有些老師會(huì)給出一個(gè)固定的主題，而不是讓學(xué)生自己去選擇習(xí)作主題。在練習(xí)課中，主題是學(xué)生思維活動(dòng)的領(lǐng)域。小學(xué)生的性格特點(diǎn)是很明顯的，他們對(duì)自己喜歡的東西總是很感興趣，反之則不感興趣。例如，老師確定下《我愛(ài)秋天》的習(xí)作主題之后，喜愛(ài)秋的同學(xué)們自然有說(shuō)不完的話，而那些不喜歡秋的同學(xué)，卻不能想象秋天的美景，只好照搬別人的作品，寫些空話、胡言亂語(yǔ)。不但不能保證習(xí)作的品質(zhì)，而且隨著時(shí)間的推移，學(xué)生也會(huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要遵循主題的開(kāi)放性，給學(xué)生以多樣的變化形式，而不脫離主題的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生在一定的范圍內(nèi)自由選擇自己喜歡的主題，并進(jìn)行創(chuàng)造性的創(chuàng)作［3］。同時(shí)，在設(shè)計(jì)習(xí)作活動(dòng)時(shí)，要充分掌握練習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的具體情況收集有針對(duì)性的設(shè)計(jì)材料，可以是社會(huì)上的時(shí)事，或是班級(jí)里的新鮮事物，也可以是同學(xué)們感興趣的話題。四、基于“接受美學(xué)”視角的小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作活動(dòng)設(shè)計(jì)策略（一）確定習(xí)作單元主題在確定單元主題時(shí)，教師應(yīng)首先對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行分析、歸納。在部編版教科書(shū)中，通過(guò)對(duì)課程表的分析，我們可以看到，在每個(gè)章節(jié)的頁(yè)面上都有相關(guān)的話題，而且所讀的內(nèi)容也非常相近，表現(xiàn)出從淺到深的學(xué)習(xí)梯度，是典型的單元學(xué)習(xí)方式。其次，在選擇習(xí)作的題材內(nèi)容時(shí)，要注重作品中的角色，并以鮮明的題材內(nèi)容為依據(jù)，清楚這一單元是對(duì)人物、事件、環(huán)境的描寫，能夠通過(guò)“單元導(dǎo)語(yǔ)”的內(nèi)容，體會(huì)編者對(duì)文本的剖析，從而把我們所學(xué)到的閱讀線索變成一條習(xí)作的主線［4］。第三，要注意培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，在進(jìn)行習(xí)作單元閱讀時(shí)，要有良好的文化素養(yǎng)。老師為學(xué)生創(chuàng)造了相關(guān)的情景，使學(xué)生清楚了解了單元的主題。例如六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本一單元的課文，就有“十里不同風(fēng)、百里異俗”的課文，還有《臘八粥》《北京的春節(jié)》《迢迢牽牛星》等。不難看出，這一單元的內(nèi)容都是以我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日為主題的，也就是我們所要讀的。在確定了主線之后，老師就《習(xí)作：家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》進(jìn)行了專題設(shè)計(jì)，把閱讀和習(xí)作的主線有機(jī)結(jié)合起來(lái)，確保了習(xí)作的主題與文本的連貫性，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。（二）創(chuàng)設(shè)習(xí)作任務(wù)語(yǔ)境習(xí)作活動(dòng)內(nèi)容包括文章的目的、讀者、文章所涉及的主題，這些要素都是寫作的來(lái)源，也是寫作的起點(diǎn)和結(jié)束。在設(shè)置作業(yè)情境時(shí)，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，了解學(xué)生的情緒和思想，了解他們的目的和意圖，讓他們的寫作欲望和寫作目的保持一致，從而使其作文能夠順利完成，從而達(dá)到“寫出神”的境界。作業(yè)任務(wù)情境的表現(xiàn)形式可以通過(guò)教學(xué)情境來(lái)實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生親身參與到有趣的情境中，從而了解活動(dòng)的意義和目標(biāo)，以及學(xué)生應(yīng)該做什么。在建構(gòu)語(yǔ)境時(shí)，教師要確保習(xí)作的上下文與教學(xué)目的相符，而不能僅僅為了語(yǔ)境而建立上下文［5］。情境設(shè)置也應(yīng)該是開(kāi)放的，要擺脫單一的情境，設(shè)置能吸引學(xué)生注意力的情境，讓學(xué)生能從自己所學(xué)到的知識(shí)和自己的想法中歸納出兩者之間的聯(lián)系。另外，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)視頻、圖片等方式來(lái)刺激學(xué)生的聽(tīng)力和視覺(jué)，從而引起他們的興趣，并使他們的注意力集中。（三）進(jìn)行導(dǎo)向性設(shè)計(jì)學(xué)生的語(yǔ)言和習(xí)作能力都有很大差別，因此，教師在進(jìn)行習(xí)作設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到不同學(xué)生的習(xí)作水平，并確定習(xí)作活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的。然而，由于傳統(tǒng)的教育理念，一些小學(xué)語(yǔ)文教師很難掌握習(xí)作的訓(xùn)練目標(biāo)，加上他們本身的專業(yè)素質(zhì)也不高，因此在習(xí)作的編排上沒(méi)有仔細(xì)加以考慮，讓學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)，僅能在目標(biāo)不明確的情況下完成。為了提高習(xí)作的效果，學(xué)校應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展教師的閱讀和教學(xué)研究等多種形式的教學(xué)活動(dòng)，為教師提供更多的交流和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以提高他們的教學(xué)水平。習(xí)作設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有系統(tǒng)特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，它要求針對(duì)每個(gè)階段的學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力有一個(gè)明確的指導(dǎo)方向。三四年級(jí)的習(xí)作課，其主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力，讓他們能夠在不拘泥于形式的情況下，把自己所看到的和感覺(jué)都記錄下來(lái)。對(duì)于五六年級(jí)的學(xué)生，老師要讓他們明白，寫作是要用來(lái)表現(xiàn)自己與人溝通的手段，在此階段，要讓他們留意所需的書(shū)寫規(guī)范，使寫出的句子流利，清楚表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因此，在不同的學(xué)習(xí)階段，對(duì)習(xí)作的要求是不一樣的，老師要針對(duì)學(xué)生的層次，為他們提供針對(duì)性的習(xí)作指導(dǎo)。（四）將習(xí)作教學(xué)與實(shí)踐探究有效結(jié)合在實(shí)施習(xí)作教學(xué)的過(guò)程中，教師必須確定義務(wù)教育的主要目的，明確其教學(xué)的主體任務(wù)，這時(shí)才能充分發(fā)揮其教育活動(dòng)的價(jià)值效應(yīng)。在備課過(guò)程中，教師要切實(shí)實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)，以保證學(xué)生在后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中掌握自己的學(xué)習(xí)速度，并能有效解決問(wèn)題，持續(xù)提高活動(dòng)的參與程度。在指導(dǎo)作文練習(xí)時(shí)，老師要讓學(xué)生掌握好作文的先后次序，體現(xiàn)出文章的邏輯性和有序性。在確定了時(shí)間、空間順序后，老師要讓學(xué)生將自己所知道的知識(shí)運(yùn)用到寫作中。例如，在描述夏季的時(shí)候，首先可以通過(guò)描寫植物來(lái)表現(xiàn)夏天：樹(shù)木繁茂，許多花兒開(kāi)放。其次，可以通過(guò)小動(dòng)物來(lái)襯托景色：夏天的時(shí)候，蟬聲響起，游魚(yú)在湖水里游動(dòng)，小烏龜在水里游來(lái)游去。最后，在描繪景物的時(shí)候，要使學(xué)生表達(dá)對(duì)夏日的感情：這是一個(gè)充滿生機(jī)的時(shí)節(jié)，也是一個(gè)感受大自然的好時(shí)機(jī)，暑假和父母出游，感受自然之美。這種將理論和實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)方式，能夠有效提高學(xué)生的寫作水平。（五）結(jié)合生活設(shè)計(jì)習(xí)作任務(wù)在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，從接受美學(xué)的視角出發(fā)，將生活與習(xí)作活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，是一種行之有效的方法?！吧睢钡膶懽髑榫笆墙處煱巡牧稀⒅黝}、教案融合在一起的過(guò)程，通過(guò)教學(xué)輔助工具等，營(yíng)造一種富有親切感的生動(dòng)的寫作教室，讓學(xué)生在不陌生的環(huán)境中感到輕松，從而使自己的思想得到解放，促進(jìn)學(xué)生自由寫作，這樣才能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文寫作水平。以部編版五年級(jí)《祖父的園子》為例，在完成了課文的教學(xué)之后，老師根據(jù)文章的題目，安排一個(gè)關(guān)于風(fēng)景的練習(xí)。在正式動(dòng)筆前，老師可以引導(dǎo)同學(xué)們到校園的花圃中，以自己特有的角度來(lái)體味校園內(nèi)的花卉景觀，并以“校園花壇”為主題進(jìn)行創(chuàng)作。這樣的培養(yǎng)方法既