課堂實錄漢武帝推進大一統(tǒng)格局

《漢武帝推進大一統(tǒng)格局》課堂實錄北師大版歷史七年級下冊〖課程標準〗列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實，評價漢武帝。一、教學內(nèi)容分析與處理：

秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎上，秦漢物質文明和精神文明發(fā)展到一個新階段，并對此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。古代中國以一個發(fā)達國家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國的半個世紀中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進一步擴大版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)?！扒鼗蕽h武”成了中國歷史上大一統(tǒng)的象征。本課教學內(nèi)容主要是：漢武帝時期，通過思想文化方面的“罷黜百家，獨尊儒術”，通過政治方面的“推恩令”和設置司隸校尉刺史及建立中朝等措施，中央集權得到了空前的加強，大一統(tǒng)帝國得到了進一步的鞏固和發(fā)展。我在設計教學時，將三部分內(nèi)容重新加工組合。在漢武帝為加強中央集權統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到顯著效果的重要措施，所以從“推恩令”學起，再到強化監(jiān)察制度，最后到思想方面“罷黜百家，獨尊儒術”，漢武帝從政治到思想實現(xiàn)大一統(tǒng)。二、學情分析初一學生處于童年向少年過渡的階段，從心理上喜歡表現(xiàn)自己，敢于表達內(nèi)心的想法，通過參與漢武帝君臣議事、董仲舒答記者問、課堂討論等活動，激發(fā)學生學習歷史的興趣，加深對歷史知識的了解，并增強歷史想像力。三、教學目標與重難點知識與能力

通過閱讀課文，了解漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”、頒布“推恩令”、強化監(jiān)察制度的史實，進一步探討這些措施所起的作用，并能正確評價漢武帝。

過程與方法

在老師的指導下，學生學會利用教科書，提取教科書和其他資料中的有效歷史信息，了解漢武帝的大一統(tǒng)是秦加強中央集權制的延續(xù)和發(fā)展，學會用比較的方法對比“秦皇漢武”對歷史的影響。

情感態(tài)度與價值觀

認識漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，使中央集權的政治制度鞏固下來，儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國封建社會占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，成為中國封建社會延續(xù)兩千多年的思想基礎。

通過學習漢武帝的大一統(tǒng)是兩漢強盛的頂點，經(jīng)濟上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質基礎，認識統(tǒng)一是促進國家強盛的重要原因。

教學重點根據(jù)“論從史出，史論結合”的原則，評價歷史人物或事件應建立在一定的史實基礎之上，因此，了解漢武帝為推進大一統(tǒng)所采取的政策措施是學習的重點。

難點對秦始皇與漢武帝加強中央集權的措施進行比較，恰如其分地對漢武帝進行評價是本課的難點。四、教學準備

１.教師準備本課的多媒體課件

２.介紹學生閱讀《中華五千年》《中國古代史常識》等有關通俗歷史讀物；學生上網(wǎng)查找有關漢武帝的資料。五、教學方法：分析法、討論法、比較法、情境模擬法等。分析漢武帝采取的措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用。模擬漢武帝君臣議事，來理解“推恩令，罷黜百家，獨尊儒術”政策，從而加深對漢武帝的認識。六、板書設計第15課漢武帝推進大一統(tǒng)格局政治推恩令加強中央集強化監(jiān)察制度漢武帝推進權的措施罷黜百家大一統(tǒng)格局思想獨尊儒術〖教學過程〗導入：電視劇《漢武大帝》同學們一定看過，誰給大家說說？你們最喜歡什么地方？（學生略）這是同學們從電視劇中了解到漢武帝的情況。漢武帝一生做了提條件

生A：用法家的思想治國最好。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人目無國法，不把皇上放在眼里，整天說三道四，這樣下去，對國家不利。制定嚴厲刑法，對亂說者治罪，看今后誰還敢誹謗皇上？

生B：我以為法家的建議不可取。俗話說：防民之口甚于防川。商紂王及秦朝的歷史就是前車之鑒，用道家思想來治國最好，先輩一直用道家思想治國，才有今天的成就。既然道家的思想這么好，那就繼續(xù)采用道家思想為妙。

生C：皇帝乃是天子，既是上天的兒子，那就是奉上天的命令來統(tǒng)治人間的，皇帝是至高無上的，誰對皇帝說三道四就是對上天的冒犯，會遭到上天懲罰的。用儒家思想治國最好，用儒家思想來教化百姓。百姓就會安分守己，天下可以太平。生D：漢朝初年，剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭不久，國家貧窮。因此，統(tǒng)治者采取“無為而治”的道家思想，以適應寬刑薄賦的休養(yǎng)生息政策需要。現(xiàn)在，國力強盛，繼續(xù)采用“無為而治”的思想，已不適合形勢發(fā)展的需求。道家思想讓人們沒有約束，會說三道四，對天子不利。法家思想太殘酷，不能體現(xiàn)皇上的愛民之心，儒家思想治國，既體現(xiàn)皇上的仁慈，又教化了百姓。臣以為要鞏固統(tǒng)治，必須推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。

教師：同學們都同意采用儒家思想，漢武帝也是這樣認為的。董仲舒向漢武帝提出了什么建議？

學生：“罷黜百家，獨尊儒術”，推崇孔子的儒家學說，禁止其他各派學說的發(fā)展。

現(xiàn)在請大家思考一下，董仲舒倡導的儒家學說與春秋戰(zhàn)國時的儒家思想相比，有何不同？

學生：以儒家思想為，法家思想為輔。學生：有一些迷信思想

教師：(歸納指出)董仲舒以先秦儒家思想為基礎，實際上是綜合了先秦時期其他各家思想，對儒家學說進行了改造和闡發(fā)，把神權、君權、父權、夫權貫串起來，滲透一些迷信思想，創(chuàng)立了神學化的儒學思想體系。教師：假如董仲舒正在召開記者招待會，就“罷黜百家，獨尊儒術”的有關問題答記者問，你有什么問題要問？學生：董仲舒先生，你怎樣推行儒學思想？生A：在中央設立太學，教授儒家經(jīng)典（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等），成績優(yōu)秀者可以做官。在地方設立官學，用儒家思想來培訓官員，教化百姓。生B：如果說我們看“超級女生”、“快樂男生”是一種時尚，那時學習儒家思想就是一種時尚。

教師：那么，我們應當怎樣評價“罷黜百家，獨尊儒術”的政策呢？（提示：從多角度、正反兩方面來考慮）學生：（進步性）適應了大一統(tǒng)的需要，有利于統(tǒng)一的中央集權的封建國家的鞏固。學生：（局限性）禁錮了人民的思想，實際上是一種文化專制主義的表現(xiàn)。教師：(歸納總結)漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，“黜”就是廢除、禁止的意思。把儒學思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，確立了儒家學說在封建統(tǒng)治中的正統(tǒng)地位，適應了當時社會的需要。但是儒家思想獨尊的局面，缺乏爭鳴，使學術上死水一潭，從而禁錮了人們的頭腦，這實際上是一種文化上的專制。

教師：漢武帝采取這些措施起到什么作用？

學生：加強了中央集權，鞏固了皇權。

教師：漢武帝采取這些措施，大一統(tǒng)帝國得到進一步鞏固和發(fā)展。（出示西漢疆域圖，指出西漢疆域，特別是與秦對比）漢武帝時期西漢國力最強盛。出示毛澤東詩詞《沁園春·雪》教師：（出示毛澤東詩詞《沁園春·雪》）根據(jù)同學們課前收集的關于秦始皇和漢武帝的資料，請同學們說說：為什么人們總把“秦皇漢武”并稱

學生討論生A：都采取了新的制度來統(tǒng)治國家。生B：他們的改革措施對以后有重要影響，如統(tǒng)一思想，發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)一貨幣。生C：還有加強對少數(shù)民族的治理，開疆拓土。奠定中國以后的疆域基礎。教師：(歸納總結)都采取創(chuàng)新的制度來鞏固中央集權，而且這些制度對后世影響巨大，推動了社會的進步。秦皇漢武是中國歷史上大一統(tǒng)的象征。教師：下面讓我們在歌聲中再次回味這段歷史，那些為國家和民族做出貢獻的人，歷