（江西專用）高考?xì)v史二輪專題訓(xùn)練之專項(xiàng)沖刺練17

一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分)1.下圖是1970年英國(guó)發(fā)行的D系列1英鎊紙幣上的圖案。牛頓身后是一根開花的蘋果樹枝，身邊的桌上是他手制的第一架反射式望遠(yuǎn)鏡。紙幣背面左半部分的主要圖案，是各種橢圓形的天體運(yùn)行軌道。鈔票上紀(jì)念牛頓的貢獻(xiàn)除反射式望遠(yuǎn)鏡外還有()A.機(jī)械運(yùn)動(dòng)三大定律B.萬(wàn)有引力定律C.微積分D.發(fā)現(xiàn)冥王星2.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來(lái)了。這主要是由于()A.馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”B.達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說(shuō)”C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛D.赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說(shuō)”3.下列自然科學(xué)成就中，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)思想領(lǐng)域，并對(duì)中國(guó)近代救亡運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重要影響的是()A.經(jīng)典力學(xué)B.進(jìn)化論C.相對(duì)論D.量子論4.從18世紀(jì)起，歐洲主要國(guó)家因?yàn)椤凹徔棛C(jī)器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明”，所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市，并且產(chǎn)生各種新問(wèn)題”。這段敘述從“因?yàn)椤钡健八浴敝g，至少要增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整()A.馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的影響B(tài).自由放任的經(jīng)濟(jì)政策興起C.傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿D.新型工廠制度產(chǎn)生5.(改編題)下圖反映了1870年和1900年的世界石油產(chǎn)量，以下選項(xiàng)中，影響該時(shí)期世界石油產(chǎn)量最大的因素是()A.石油化工業(yè)的迅速發(fā)展B.列強(qiáng)爭(zhēng)奪石油日趨激烈C.火車機(jī)車和汽船的發(fā)明D.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用6.“如果說(shuō)工業(yè)化在開始時(shí)不得不滿足于現(xiàn)有的交通工具，那么現(xiàn)在它就自己來(lái)發(fā)展新的交通工具，新的交通工具……加速了工業(yè)化的進(jìn)程?！币韵聦?duì)新的交通工具“加速了工業(yè)化的進(jìn)程”的理解正確的是()A.新的交通工具的發(fā)明反過(guò)來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.工業(yè)化開始時(shí)的交通工具主要有汽船、火車等C.生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)交通工具的革新提出了新的要求D.生產(chǎn)力發(fā)展為新的交通工具的發(fā)明創(chuàng)造了條件7.對(duì)下圖中a處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，主要使用的能源是()A.電力B.石油C.煤D.核能8．對(duì)上圖中b處對(duì)應(yīng)歷史時(shí)期工業(yè)革命的敘述中，正確的是()①這一時(shí)期電力作為新能源廣泛利用②石油的利用促進(jìn)了內(nèi)燃機(jī)、交通運(yùn)輸和化學(xué)工業(yè)的發(fā)展③電話、電報(bào)等新的通訊手段加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系④促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的最終形成A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④9．科技史專家認(rèn)為，以前的發(fā)明主要是“實(shí)際生活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就?！焙髞?lái)“為了追求純粹的知識(shí)”而進(jìn)行的研究開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)展的前面，并且啟發(fā)了“實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明?！毕聢D所示發(fā)明，屬于后者的是()A.①②B.①③C.②③④D.③④10．世博會(huì)關(guān)注人類面臨的共同問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的途徑，1958年在布魯塞爾舉行了二戰(zhàn)后第一個(gè)世博會(huì)，其主題及用意是()A.“城市，讓生活更美好”，揭示人類已經(jīng)進(jìn)入城市化時(shí)代B.“人類、自然、科技——蓬勃發(fā)展的全新世界”，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和再利用理念C.“交通與通訊——人類的發(fā)展和未來(lái)”，體現(xiàn)人類已經(jīng)步入信息時(shí)代D.“科學(xué)、文明和人性”，用科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)人類和諧發(fā)展11．歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明()A.科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力C.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志D.科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展12.法國(guó)文學(xué)家雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》、英國(guó)詩(shī)人拜倫的《唐璜》和雪萊《西風(fēng)頌》是18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉歐洲浪漫主義文學(xué)的典型代表。歐洲浪漫主義文學(xué)作品的思想內(nèi)容主要反映了()A.對(duì)人性解放的歌頌B.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的歌頌C.對(duì)社會(huì)制度的歌頌D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿13.“從19世紀(jì)30年代后期開始，新古典主義與浪漫主義之間的沖突被另一個(gè)問(wèn)題所取代，即對(duì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值的疑問(wèn)。人們想‘如實(shí)’地表現(xiàn)這個(gè)世界，這種考慮在一些作品中有所反映……”下列作品中能夠反映材料中所說(shuō)的“這種考慮”的是()A.《唐璜》B.《巴黎圣母院》C.《人間喜劇》D.《第二十二條軍規(guī)》14.20世紀(jì)印度的文學(xué)巨匠泰戈?duì)柕拈L(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》和中國(guó)文學(xué)革命巨匠魯迅的《吶喊》集均引起很大的社會(huì)轟動(dòng)，它們的共同之處在于()A.表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神B.描寫了本國(guó)近代社會(huì)的演變發(fā)展C.反映了當(dāng)代下層人民的精神風(fēng)貌D.其作品均被編成劇本搬上了銀幕15.中俄互相舉辦文化年的活動(dòng)，讓我們對(duì)俄國(guó)的文化有了更多的了解，也感受到了俄羅斯民族獨(dú)特而豐厚的文化底蘊(yùn)。下列表述不正確的是()A.柴可夫斯基的《天鵝湖》表現(xiàn)了俄羅斯音樂(lè)的幽深沉靜B.列賓的《伏爾加河上的纖夫》突出了俄羅斯民族的憂患意識(shí)C.奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》再現(xiàn)了十月革命的恢宏場(chǎng)面D.列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》反映了俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的輝煌成就16.俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰倡導(dǎo)貴族平民化思想，他的作品遵循著忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活的原則，在作品中反映出了許多重大的社會(huì)問(wèn)題。因此，他的作品被列寧譽(yù)為()A.“社會(huì)百科全書”B.“俄國(guó)革命的鏡子”C.“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”D.“一本非常及時(shí)的書”17.出版社若要為卓別林的電影劇本《摩登時(shí)代》設(shè)計(jì)插圖封面，插圖的風(fēng)格要與劇本的風(fēng)格一致。以下最能讓出版社心儀的畫家是()A.畢加索B.米勒C.塞尚D.凡高18.下圖是19世紀(jì)法國(guó)畫家杜米勒的代表作《三等車廂》，它反映了勞苦大眾的疾苦之情。該作品屬于()A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義19.一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代初、家境較殷實(shí)的英國(guó)人可能()①坐飛機(jī)去德國(guó)欣賞貝多芬創(chuàng)作的交響樂(lè)②乘輪船去法國(guó)觀看印象派畫展③去電影院觀看卓別林主演的默片電影④通過(guò)電視觀看奧運(yùn)會(huì)A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④20.“青少年不僅喜歡電影，還把電影當(dāng)成一種學(xué)校。他們模仿電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢(shì)，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練?！边@段材料表明電影的出現(xiàn)對(duì)美國(guó)青少年產(chǎn)生的最為重要的影響是()A.電影成為美國(guó)青少年重要的娛樂(lè)方式B.電影是教育青少年積極向上的學(xué)校C.電影對(duì)青年的生活方式具有引導(dǎo)作用D.電影提升了美國(guó)青少年的審美情趣二、非選擇題(本小題20分，共40分)21．閱讀下列材料材料一1851年英國(guó)舉辦首次世界博覽會(huì)時(shí)，維多利亞女王就通過(guò)外交途徑邀請(qǐng)中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)參展，但清政府并無(wú)興趣，而在上海英商洋行任買辦的徐榮村得知此事，立刻行動(dòng)，將自己經(jīng)營(yíng)的“榮記湖絲”打包裝船，緊急運(yùn)往倫敦參展，并榮獲優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)牌?！靼颁摗妒啦?huì)與晚清江浙經(jīng)濟(jì)》材料二英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家史丹萊·杰溫斯描述英國(guó)19世紀(jì)中期成為“世界工廠”時(shí)寫道：北美和俄羅斯的平原是我們的糧田；芝加哥和奧得薩是我們的糧倉(cāng)；加拿大和波羅的海沿岸是我們的林木生產(chǎn)者；在澳大利亞和新西蘭放牧著我們的羊群；在阿根廷和北美的西部大草原放牧著我們的牛群；秘魯運(yùn)給我們白銀，黃金則從南美和澳大利亞流到倫敦。印度人和中國(guó)人替我們種植茶葉，在東西印度擴(kuò)大了我們的咖啡園、甘蔗和香料園；西班牙和法國(guó)是我們的葡萄園，地中海沿岸各國(guó)是我們的菜園主。我們的棉田，長(zhǎng)期以來(lái)都是分布在美國(guó)南方，而現(xiàn)在差不多擴(kuò)展到地球上各個(gè)熱帶地區(qū)去了。——周一良、吳于廑《世界通史資料選輯》材料三我要求你們問(wèn)問(wèn)你們的父母，請(qǐng)他們描述一下他們記事時(shí)的國(guó)家是什么模樣；他們會(huì)告訴你們那時(shí)的貧窮程度已超出了他們的想像；住的是茅屋，土地貧瘠……連人畜糊口都不能保證。將這幅圖畫與我們國(guó)家現(xiàn)在的模樣比較一下：工人的工資翻了一番；住的是舒適的新房；土地、道路和其他環(huán)境都有了令人滿意的快速提高。這種令人愉悅的改變?cè)从诤螘r(shí)？緣于何故？你們首先得和我一樣承認(rèn)這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：工業(yè)是這一大好變化的源頭。人不分貴賤，通過(guò)大家長(zhǎng)期持續(xù)的辛勤奮斗，我國(guó)的面貌煥然一新；建筑物、土地、道路，甚至居民的行為舉止(個(gè)別不雅的例外)，這一切都引起了以前未聽說(shuō)過(guò)我國(guó)的國(guó)家的注意和驚羨。——(美)托馬斯·K·麥格勞《現(xiàn)代資本主義——三次工業(yè)革命中的成功者》材料四隨著工業(yè)革命的起步，以鄉(xiāng)村為中心的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸解體，傳統(tǒng)價(jià)值也開始被打破。無(wú)情的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和無(wú)窮的欲望，打破了悠閑和“社會(huì)照顧個(gè)人”的傳統(tǒng)觀念。到17、18世紀(jì)之交，經(jīng)濟(jì)繁榮所滋長(zhǎng)的享樂(lè)主義，使無(wú)論國(guó)教或者清教都無(wú)法維持社會(huì)的倫理秩序，甚至宗教信仰本身也被懷疑。工人的處境最糟：工業(yè)革命中心曼徹斯特濃煙滾滾，污水橫流，方圓幾英里草木不生。紡織廠女工每天干活12～16小時(shí)，平均壽命17歲?！と司幼≡隗a臟的棚戶區(qū)和墻上流著水的地下室里，熱病蔓延，貧困和缺乏教育使他們變得自暴自棄，愚昧粗野，酗酒成了唯一的精神安慰。在不到100萬(wàn)人口的倫敦，有小偷1萬(wàn)，妓女5萬(wàn)，白天乞丐成群，晚上則明火執(zhí)仗地?fù)尳佟！S正華《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推測(cè)英國(guó)在這次博覽會(huì)上有可能極力展示的產(chǎn)品主要有哪些？(1分)(至少舉兩例)若清政府也派團(tuán)參展，提供的展品除絲織品外，還可能有哪些？(1分)(至少舉兩例)說(shuō)明當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)在政治制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的巨大差異。(4分)(2)據(jù)材料二，指出當(dāng)時(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)分工的特點(diǎn)，(3分)說(shuō)明英國(guó)取得優(yōu)勢(shì)地位的原因。(3分)(3)對(duì)于工業(yè)化有人認(rèn)為是福，有人認(rèn)為是禍，據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)工業(yè)化(工業(yè)革命影響)的認(rèn)識(shí)？(8分)22.合肥市某中學(xué)為了豐富校園文化，學(xué)校共青團(tuán)舉辦了一次中外文化展覽活動(dòng)。展覽一人類文明的“軸心時(shí)代”德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《歷史的起源與目標(biāo)》中說(shuō)，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖……中國(guó)有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。(1)蘇格拉底和孔子作為各自文化的代表人物，他們?cè)谥亟ㄉ鐣?huì)秩序方面各有何主張？(4分)展覽二中外名畫鑒賞(2)如果你是解說(shuō)員，請(qǐng)簡(jiǎn)介《自由引導(dǎo)人民》和《墨竹》的藝術(shù)風(fēng)格特征。(4分)展覽三中外文學(xué)薈萃(3)下表是展覽中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中西文明重要成果的兩部著作的介紹，請(qǐng)參考已填充的文字，完成空白部分。(4分)書名項(xiàng)目清朝《紅樓夢(mèng)》意大利《十日談》時(shí)代特征資本主義工商業(yè)發(fā)展；宗教束縛主要思想描寫了封建貴族大家庭的興衰變化，對(duì)明清社會(huì)展開深入地揭露和批判。展覽四中西藝術(shù)巡禮(4)填寫下表：(4分)地位京劇是中國(guó)戲劇的杰出代表，受到中國(guó)和世界人民的喜愛。啟示貝多芬一生命運(yùn)多舛，但他與命運(yùn)不屈地抗?fàn)帲非蟪绺呃硐?，是一位偉人。展覽五“奇跡天工——中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展”展覽分為“錦繡華服”、“泱泱瓷國(guó)”2個(gè)專題。采自全國(guó)77家文博單位的271件(組)文物珍品，向中外觀眾集中展示我國(guó)在古代絲綢織染術(shù)、青銅鑄造術(shù)、造紙印刷術(shù)和瓷器制作術(shù)等方面的重大科技發(fā)明。(5)明清時(shí)期，絲織業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。請(qǐng)寫出當(dāng)時(shí)最著名的絲織業(yè)中心。(1分)其發(fā)展有何特點(diǎn)？(3分)參考答案6.A【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史信息的準(zhǔn)確概括。題干中“加速了工業(yè)化的進(jìn)程”本質(zhì)上是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)。7.C【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)工業(yè)革命特點(diǎn)的把握和對(duì)知識(shí)的遷移能力。解題的關(guān)鍵是“1800年”，以此判斷是第一次工業(yè)革命時(shí)期，蒸汽機(jī)通過(guò)燃燒煤炭來(lái)產(chǎn)生動(dòng)力。8.A【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)第二次工業(yè)革命相關(guān)史實(shí)的把握。解題關(guān)鍵在“1900年”，即第二次工業(yè)革命時(shí)期，此時(shí)的能源結(jié)構(gòu)、交通工具、通訊工具等都發(fā)生了重大發(fā)展，也推動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展。9.C【解析】本題主要考查三次科技革命特點(diǎn)的比較。第一次工業(yè)革命時(shí)科學(xué)研究尚未與生產(chǎn)技術(shù)緊密聯(lián)系起來(lái)，此后的兩次科技革命則以科學(xué)研究為基礎(chǔ)。10.D【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展的反思意識(shí)和對(duì)時(shí)代特征的把握。題干中的“二戰(zhàn)后第一個(gè)世博會(huì)”顯然強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)后人們的反戰(zhàn)思想和和諧意識(shí)。11.D【解析】本題主要考查學(xué)生概括歷史信息的能力。題干指出人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代再到電子時(shí)代都與科技進(jìn)步密切相關(guān)。12.D【解析】歐洲的浪漫主義文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。13.C【解析】19世紀(jì)二三十年代，社會(huì)矛盾逐漸尖銳，浪漫主義的幻想和吶喊已不能滿足人們的需要，因此，真實(shí)反映生活，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸成為文學(xué)的主流。巴爾扎克的《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作之一。14.A【解析】泰戈?duì)柕男≌f(shuō)《戈拉》借兩位主人公對(duì)種姓制、歧視婦女和崇古主義這三大印度現(xiàn)代化障礙性問(wèn)題的激烈爭(zhēng)論和現(xiàn)實(shí)探討，鼓勵(lì)印度知識(shí)分子自覺地把自身的命運(yùn)與印度的命運(yùn)聯(lián)系地一起；魯迅的《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。兩者都體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。15.C【解析】《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫的是十月革命勝利后為鞏固政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義蘇聯(lián)人民所迸發(fā)出來(lái)的巨大熱情。16.B【解析】本題旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。巴爾扎克的《人間喜劇》被稱為資本主義的“社會(huì)百科全書”；列夫·托爾斯泰的作品充滿了戰(zhàn)斗力，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”；羅曼·羅蘭被稱為“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”；高爾基的《母親》被列寧稱贊為“一本非常及時(shí)的書”。17.A【解析】《摩登時(shí)代》是默片時(shí)代的電影，故事情節(jié)簡(jiǎn)潔明快，動(dòng)作夸張生動(dòng)。畢加索是現(xiàn)代美術(shù)的代表，它采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料。18.C【解析】“反映了勞苦大眾的疾苦之情”的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義畫派。19.B【解析】20世紀(jì)20年代初期，不可能通過(guò)電視觀看奧運(yùn)會(huì)，電視機(jī)是20世紀(jì)20年代中期出現(xiàn)的。此題主要是弄清“飛機(jī)”、“貝多芬的交響樂(lè)”、“輪船”、“印象畫派”、“電影”、“卓別林的默片”、“電視”、“奧運(yùn)會(huì)”等內(nèi)容出現(xiàn)的時(shí)間。其中只有“電視”發(fā)生在題目所給的時(shí)間之后。20.C【解析】材料反映的是電影的消極影響，因此B、D錯(cuò)誤。青少年模仿電影明星的動(dòng)作反映了電影對(duì)青年的生活方式具有引導(dǎo)作用。21.【解析】第(1)問(wèn)，主要考查學(xué)生對(duì)第一次工業(yè)革命史實(shí)和中英兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的記憶能