《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

剖析社會矛盾，宣示歷史使命——《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1.了解演講詞的相關(guān)常識及寫作背景。2.反復(fù)誦讀文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場合和對象等方面的針對性。3.體會文章深邃的思想、形象的語言和厚重的文化。教學(xué)重點：體會文章深邃的思想、形象的語言和厚重的文化教學(xué)難點：學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神教學(xué)過程：一、自主預(yù)學(xué)（一）【導(dǎo)入設(shè)計一】他定義了社會歷史的變革，他改變了世界人民的思維，他開創(chuàng)了新的世界，他為幾千年來生活在最底層的人們指明了方向。逝者如斯，萬世仰戴，最偉大的思想家——馬克思。【導(dǎo)入設(shè)計二】歷史上有這樣兩位偉人，列寧評價他們的友誼“超過了古人關(guān)于整個文明世界的一切最動人的傳說”，這兩位偉人就是馬克思和恩格斯。今天我們將通過他的演講詞，去感受兩位革命導(dǎo)師之間的深厚情誼，學(xué)習(xí)他們勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神。（二）任務(wù)驅(qū)動1.作者介紹卡爾·克思海因里?！ゑR克思（1818年-1883年），馬克思主義創(chuàng)始人。第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會學(xué)家、記者、歷史學(xué)者、革命社會主義者。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西，這是“精髓”，后來人可以在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)去研究。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。2.寫作背景馬克思被邀請作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他第一個講話的機會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。馬克思參加《人民報》的創(chuàng)刊紀(jì)念會這件事明顯地說明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國憲章派保持著聯(lián)系，馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn)階級并且?guī)椭鷳椪逻\動的領(lǐng)袖，以使英國工人運動在新的、社會主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來。《人民報》是憲章派的周報，1852年5月由革命的憲章運動的領(lǐng)袖之一，馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月馬克思和恩格斯曾為該報撰稿，并對該報的編輯工作給以幫助?！度嗣駡蟆烦丝邱R克思和恩格斯專為該報撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們在《紐約每日論壇報》上發(fā)表的最重要的文章。150多年來，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒有消蝕掉它非凡的風(fēng)采，而且其深邃的思想、雋永的語言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。3.題目解讀本文是馬克思參加《人民報》創(chuàng)刊四周年宴會時所作的關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的著名演說。4.層次結(jié)構(gòu)全文可分為三個部分：第一部分：評價1848至1849年在歐洲許多國家發(fā)生的資產(chǎn)階級革命，指出其與將來的無產(chǎn)階級革命之間的關(guān)系。第二部分：指出當(dāng)時的革命氣氛，點明19世紀(jì)“工業(yè)和科學(xué)的力量”與“衰頹的征兆”互相沖突的事實。第三部分：列舉大量無可辯駁的事實，說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對抗。從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場社會革命的階級力量，指出無產(chǎn)階級是舊社會的掘墓人、資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。（三）通讀全文，梳理基礎(chǔ)知識1、字音字形錠dìng盡jǐn管氣氛fēn不可思議2、詞語微不足道：微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。微：細(xì)，??；足：值得；道：談起。衰頹：衰落頹敗。也指身體、精神等衰弱頹廢。毋庸?fàn)庌q：事實明顯或理由充足，沒有什么可以爭辯的。狡獪：詭詐。也指機靈。驚慌失措：失措:失去常態(tài)。由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。。二、點津?qū)W(xué)梳理演講內(nèi)容，掌握演講思路【提問】馬克思從1848年革命導(dǎo)入自己的演講，有什么特殊用意？【明確】從《人民報》的創(chuàng)立背景和創(chuàng)立者的身份來推斷，創(chuàng)刊四周年紀(jì)念會上的人應(yīng)主要是英國和其它國家無產(chǎn)階級運動的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者。此時距1848年革命已經(jīng)有八年之久。新的革命高潮還沒有到來，無產(chǎn)階級革命處于低迷時期，當(dāng)年的革命戰(zhàn)友中，也出現(xiàn)了對無產(chǎn)階級革命持懷疑態(tài)度的人。馬克思此次演講是重新喚醒廣大無產(chǎn)階級的斗爭信心。所以，演講開篇回顧1848年革命，容易引起聽眾的共鳴，激發(fā)戰(zhàn)友，驚醒懷疑者?！?848年革命】1848—1849年歐洲各國的資產(chǎn)階級民主革命。1848年1月，首先在意大利西西里島爆發(fā)。隨后，法國爆發(fā)二月革命，推翻了七月王朝。奧地利、普魯士等德意志邦國相繼爆發(fā)三月革命，成立了自由資產(chǎn)階級政府，并進(jìn)行立憲議會的選舉。在匈牙利、意大利等地也發(fā)生了革命。這是歐洲社會經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的必然結(jié)果。一方面是工業(yè)革命正在擴(kuò)展，資本主義迅速發(fā)展，歐洲已經(jīng)開始進(jìn)入大工業(yè)生產(chǎn)階段；各國工業(yè)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)力量得到加強，而工業(yè)資產(chǎn)階級仍處于無權(quán)的地位。另一方面是歐洲大部分國家還處在封建統(tǒng)治之下，資本主義和封建主義之間的矛盾越來越尖銳，這樣革命就無法避免了。革命的主要任務(wù)是消除資本主義發(fā)展道路上的阻礙。1848年歐洲革命有重要意義，打擊了歐洲各國的封建專制制度，為資本主義的發(fā)展掃清了道路；鍛煉了法、德等國的無產(chǎn)階級以及革命群眾，豐富了科學(xué)社會主義的理論，對于馬克思主義和后來歐洲工人運動以及社會主義運動的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響?！咎釂枴康?自然段的主要意思是什么？語言有什么特點？【明確】總結(jié)評價1848年革命的意義。運用比喻，語言生動形象。將1848年革命比喻為“細(xì)小的裂口和縫隙”，有兩層意義：①暴露了當(dāng)時社會的黑暗（“黑暗”喻為“無底深淵”）。②宣布了無產(chǎn)階級解放運動（比喻為“一片汪洋大海”）。【提問】第2自然段的主要意思是什么？作者采用什么方法講述這個意思？【明確】無產(chǎn)階級革命將更猛烈和人們沒有感受到革命壓力的現(xiàn)狀。采對比論證，把蒸汽、電力和自動走錠紡紗機比喻為比1848年的革命家們更厲害的革命家，致的，只不過人們感覺不到它的壓力，就如同人們感受不到大氣兩萬磅重的壓力一樣，就如同1848年之前的人們感覺不到1848年革命的革命氣氛一樣。（類比論證）言外之意：科技的發(fā)展是事實，所以無產(chǎn)階級革命的到來也將是事實，只是大家還沒有感覺到，就像很多1848年之前的人感覺不到1848年革命的到來一樣，但革命的到來是歷史的事實?！拘〗Y(jié)】第1-2段：由1848年革命引出無產(chǎn)階級革命，指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命即將到來。（目的：提振無產(chǎn)階級革命的信心）【提問】無產(chǎn)階級革命為什么一定會到來？首先看第3段的分析。思考第3段從什么角度論述了無產(chǎn)階級革命會來到來？【明確】概述19世紀(jì)的特征：一方面產(chǎn)生巨大的工業(yè)和科學(xué)的力量（工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展），另一方面社會矛盾尖銳（可怕的衰頹征兆）。這是無產(chǎn)階級革命的原因?！咎釂枴空堈J(rèn)真研讀第4段。為什么說19世紀(jì)的特征會導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命呢？作者是如何具體闡述的？【明確】首先說工業(yè)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步帶來的矛盾（危害）：雖然促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，卻帶來了“饑餓和過度的疲勞（給資本家?guī)碡敻唬o工人造成貧困，兩極分化），使道德敗壞，使工人淪為奴隸，使科學(xué)屈從于愚昧，使生命從屬于物質(zhì)。其次，直接點明這些矛盾的本質(zhì)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。再次，其它不同黨派對這一矛盾的不同態(tài)度：有的痛哭流涕（害怕），有的想拋開技術(shù)（退化），有的承認(rèn)矛盾（投降），無產(chǎn)階級黨派的態(tài)度是新生的力量要掌握在新生的人手里（現(xiàn)代技術(shù)為無產(chǎn)階級服務(wù)，而不是剝削無產(chǎn)階級，言外之意無產(chǎn)階級要革命）然后以英國工人已經(jīng)開始了革命為證。最后總結(jié)出解決矛盾的辦法：像中世紀(jì)德國的“菲默法庭”懲治罪惡一樣，歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級將是資本主義的“掘墓人”“執(zhí)刑者”?！咎釂枴窟@篇演講稿的中心觀點是什么？請梳理演講思路?！久鞔_】中心觀點：歷史本身就是審判者，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)行者。（無產(chǎn)階級是資本主義的掘墓人）思路：先由1848年革命引出無產(chǎn)階革命即將到來，再分析工業(yè)和技術(shù)的發(fā)展引發(fā)的社會矛盾是無產(chǎn)階級到來的原因，最后得出中心觀點?！狙a充1】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相關(guān)知識。生產(chǎn)力就是生產(chǎn)能力。一個國家一年能生產(chǎn)多少食物、衣服、住房和汽車，以及人均生產(chǎn)多少，這就是生產(chǎn)力。顯然，生產(chǎn)力越大，可以生產(chǎn)的物質(zhì)財富就越多，人們就越富有。因此，高生產(chǎn)力是繁榮的必要條件。生產(chǎn)關(guān)系指在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制的形式，人們在生產(chǎn)中的地位，產(chǎn)品分配的形式等。兩者的關(guān)系：1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。2.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合的時候，它就有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適合的時候，它就阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，舉個例子：農(nóng)民在田間種植果樹，通過使用栽培和管理技術(shù)、工具、化肥和殺蟲劑生產(chǎn)水果。這一系列過程是獲得勞動果實的生產(chǎn)力的體現(xiàn)；之后農(nóng)民將水果帶到市場賣得錢。在這個過程中所反映的人與人之間的社會關(guān)系就是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系。其中，沒有水果的豐收和合理的價格，就沒有市場買賣關(guān)系，也就是生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系。繁榮的市場反過來刺激生產(chǎn)（生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力產(chǎn)生反應(yīng)），這反過來構(gòu)成了永恒的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。不同的社會制度的生產(chǎn)關(guān)系是不同的。德國豬肉廠的殺豬：廠長管車間主任，車間主任管操作員；賣豬肉賺來的錢，大部分進(jìn)了廠長的口袋，極少部分以工資的形式付給主任和工人。豬和機器都?xì)w廠長所有。中國曾經(jīng)的公社殺豬：豬歸公社所有，大家都是平等的，一起干活，一起吃飯，豬肉也是大家均分。兩種殺豬代表了兩種生產(chǎn)方式，一個資本主義生產(chǎn)，另一個是社會主義生產(chǎn)。原始社會是原始公社制，一起勞動，平均分配。奴隸社會，奴隸主階級占有財富和奴隸本身，奴隸毫無人身自由，是奴隸主的私人財產(chǎn)。封建社會，土地私人所有，社會由地主和農(nóng)民構(gòu)成，形成剝削與被剝削關(guān)系。農(nóng)民被束縛在土地上，對地主有不同程度的人身依附關(guān)系，地主可以打罵，但不能任意殺害他們。資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系的特點：資本家占有生產(chǎn)資料，工人一無所有；工人被資本家雇傭后被剝削；資本家獲得大量剩余價值，工人僅得到維持最低生活的工資?！狙a充2】工業(yè)革命對人的異化。1.生活環(huán)境的惡化。工廠的大量出現(xiàn)導(dǎo)致環(huán)境遭到前所未有的破壞。煤的大規(guī)模開采和使用產(chǎn)生大量的煙塵、二氧化硫、一氧化碳和其他有害的污染物。2.對身體和心靈的摧殘?！皩と松眢w的摧殘是可怕的，但是更可怕的是心靈上的麻木。”“從教堂到監(jiān)獄只需要一次工業(yè)革命，從天堂到地獄，也只隔了一次工業(yè)革命?！保ㄗ骷覄趥愃拐Z）馬克思認(rèn)為資本主義把人改造成了一種商品屬性。3.對信仰的沖擊：金錢至上。三、合作共學(xué)1.這次演講的主旨是什么？演說的時間、場合、對象分別是什么？主旨：馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理。在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個崇尚革命、追求革命、推動革命的時代，是一個革命氣氛從四面八方包圍著它、壓抑著它的時代。當(dāng)時，近代歐洲歷史上規(guī)模最大范圍最廣的資產(chǎn)階級民主革命——1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。場合：在倫敦《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上。對象：參加紀(jì)念會的歐洲群體，志同道合的革命友人。2.馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理，但他為何從1848年革命談起？這樣的安排有什么作用？他稱這場革命“只不過是些微不足道的事件”，是歐洲社會干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。當(dāng)時，1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對1848年革命的這種評價就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就緊緊地抓住了聽眾。馬克思和恩格斯曾科學(xué)地總結(jié)了這場革命經(jīng)驗。在演說里，馬克思想用它來對照反襯，由它“宣布”預(yù)示的無產(chǎn)階級解放運動。這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前，震撼著人們的心靈。3.歷史的、現(xiàn)實的、正面的、反面的、世界各國的材料在馬克思的演說中都是信手拈來并加以深刻的分析，請結(jié)合文本分析馬克思列舉了哪些事實？這些材料之間有什么聯(lián)系？馬克思在演說中，列舉了大量無可辯駁的事實：“機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。”說明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間，生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的尖銳對抗。即“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量；而另一方面卻顯露出衰頹的征兆”。其中，前者構(gòu)成了爆發(fā)無產(chǎn)階級解放運動的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而后者則說明了這場革命的時機已經(jīng)成熟。最后，馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場社會革命的階級力量，指出無產(chǎn)階級是舊社會的掘墓人、資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。4.馬克思的語言風(fēng)趣幽默，但是非常具有鋒芒和戰(zhàn)斗力，試結(jié)合文本分析馬克思是運用了哪些手法來進(jìn)行演講的。①比喻、對比。馬克思把無產(chǎn)階級解放運動喻為“一片汪洋大?！保坏┧鼪坝縿邮幤饋?，就能把“由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級民主革命與將來的無產(chǎn)階級革命以比喻性的評價對照起來，這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前，震撼著人們的心靈。從將革命形象比喻為“歐洲社會干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”，到對革命“暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海”。把“細(xì)小的裂口和縫隙”和“無底深淵”“汪洋大海”進(jìn)行對比，寫出了1848年革命的重要意義。②語言靈活，妙用典故?！拔覀兊挠赂业呐笥押萌藘毫_賓，這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命”“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者”，語言精彩幽默；那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的“狡獪的精靈”“菲默法庭”的判決等典故，使整個演講始終處在一種鮮活的語境和生動的文化氛圍中。5.有人認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)可以解決一切社會問題。聯(lián)系全文，談?wù)勀銓@一觀點的看法。這一觀點是錯誤的。這是一種片面夸大科學(xué)技術(shù)作用的科學(xué)技術(shù)決定論的觀點。科學(xué)技術(shù)提高人們認(rèn)識和改造世界的能力，在促進(jìn)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用但科學(xué)技術(shù)并不能解決一切社會問題，如科學(xué)技術(shù)不能解決資本主義制度的固有矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不能解決社會公正等社會問題。只靠科技進(jìn)步，而沒有無產(chǎn)階級的革命斗爭，資本主義是不會自動轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的。這一觀點否認(rèn)了階級斗爭、社會革命與改革在社會發(fā)展中的作用，也沒有看到科學(xué)技術(shù)掌握在不同階級、不同人的手中，其作用是不同的。6.賞析比喻和用典①“吵吵嚷嚷、模模糊糊”運用擬人，說明當(dāng)時的社會革命處于一種比較懵懂、盲目的原生狀態(tài)，還缺乏科學(xué)的革命理論指導(dǎo)?？墒俏覀儾粫J(rèn)錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。比喻和用典。“狡獪的精靈”語出莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢》，用在此處喻指矛盾沖突的制造者，也就是導(dǎo)致了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。形象地說明了工人階級是化解這一矛盾的人，將推動社會的新生力量高效發(fā)揮作用。在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。比喻和用典?！昂萌藘毫_賓、老田鼠、光榮的工兵”出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》，此處喻指革命。生動形象、幽默，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的強大力量。如何理解“現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者?！碧子梅颇ㄍサ牡涔市蜗蟾嬖V我們，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的，無產(chǎn)階級最終會成為資產(chǎn)階級的掘墓人。7.本文運用了哪些論證手法？（1）比喻論證馬克思認(rèn)為1848年的革命，是“微不足道”的事件，喻為“細(xì)小的裂口和縫隙”，把無產(chǎn)階級解放運動喻為“汪洋大海”，一旦它洶涌動蕩起來，“就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。這一比喻性的評價對照起來，就把后者的宏偉氣勢、重大意義生動形象地展示在聽眾的面前，既起到警醒作用，又震撼著人們的心靈，號召戰(zhàn)友振作精神，奮起前行。（2）引用論證“狡獪的精靈”“我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵”引用莎士比亞的作品，既風(fēng)趣幽默，又拉近了與在場的英國聽眾的距離。（3）對比論證一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量；而另一方面卻顯露出衰頹的征兆，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅馬帝國末期那一切載諸史冊的可怕情景。第三段：作者用異常堅定的語氣，從正反兩方面揭示19世紀(jì)的特征——產(chǎn)生了工業(yè)和科學(xué)空前強大的力量；社會卻顯露出衰頹的征兆。四、拓展遷移1.理解演講目標(biāo)與演講內(nèi)容關(guān)系【提問】為什么說“蒸汽、電力和自動走錠紡紗機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家”?【明確】“蒸汽、電力和自動走錠紡紗機”代表工業(yè)革命，代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，由這一生產(chǎn)方式產(chǎn)生了無產(chǎn)階級；而“巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民”是資產(chǎn)階級民主革命的代表，由他們發(fā)起的革命必將被無產(chǎn)階級革命取代，所以說“蒸汽、電力和自動走錠紡紗機”甚至“更危險”?！咎釂枴咳绾卫斫狻艾F(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。”【明確】套用菲默法庭的典故形象告訴我們，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的，無產(chǎn)階級最終會成為資產(chǎn)階級的掘墓人?！咎釂枴狂R克思是如何一步步引導(dǎo)達(dá)成自己的演講目標(biāo)的？【明確】這是一篇即興演講。如何即興演講，避免因措手不及而陷入難堪的境地呢？美國演講專家理查德總結(jié)了即興演講的“四步曲”，這四步是：第一步，喂，喂!（提示并喚起聽眾的興趣）理查德說：“不要平鋪直敘地開始演講：‘我要講的內(nèi)容是保障行人生命安全……’你最好開頭‘在上星期四，特購的450具晶瑩閃亮的棺材已運到了的城市……’”馬克思的做法：先談1848年革命。當(dāng)時，1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印在聽眾的心中。從聽眾的接受心理來看，馬克思對1848年革命的這種評價就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差。第二步，為啥要浪費口舌？(說清楚現(xiàn)實的針對性)理查德說，接下去你應(yīng)向聽眾講明為啥聽你演講。若談交通安全問題，可講：“不講交通安全，那訂購的450具棺材也許在等待著我，等待著你，等待著你的親人?！崩聿榈滤v述的“為啥”既包含“我”(演講者)，又包含“你”(聽講者)，還包含場外你我系的千千萬萬的“親人”，這就使所與會者不知不覺地成了他的“俘虜”，在心理上與他產(chǎn)生了共鳴。馬克思做法：把1848年資產(chǎn)階級民主革命與將來的無產(chǎn)階級革命以比喻性的評價對照起來，把后者的宏偉氣勢、重大意義巧妙地展示在聽眾的面前。第三步，舉例。（用事實說服人）馬克思列舉了一系列工業(yè)發(fā)展帶來的危害。第四步，怎么辦？（提出解決的措施）“怎么辦”是演講者的目的所在。最好能講得生動一點、具體一點、實際一點。2.馬克思在這篇演說中閃爍的深邃思想，在我們今天有什么意義？站在歷史唯物主義的思想高度，是否有應(yīng)該重新審視的方面？共產(chǎn)黨人的目的就在于在資本主義帶來的物質(zhì)條件下,推翻資本主義,建立共產(chǎn)主義,同時大力發(fā)展生產(chǎn)力,努力實現(xiàn)社會公平,為全人類帶來福祉。為了人民，為了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的愿望。每個人共產(chǎn)黨人必須有莫大的責(zé)任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮斗，才能最終實現(xiàn)理想。對于我們青年一代，我們應(yīng)該做到的是認(rèn)清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過，只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。當(dāng)前，工人階級必須加強隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自己的先進(jìn)思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。但與此同時，我們也應(yīng)該站在歷史唯物主義的思想高度去重新審視它，對于演說中那些曾被認(rèn)為是“無可辯駁”的事實，應(yīng)該有更加深入，更加全面的理解。今天，科技的進(jìn)步、人民生活水平的提高、社會的發(fā)展不再是相互對立的，科技不斷創(chuàng)新發(fā)展，為我們提高生活水平、構(gòu)建和諧社會提供了強有力的支撐。我們必須堅持發(fā)展科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和人文價值，解放更多的勞動力，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的推動力量，科學(xué)技術(shù)也是精神文明建設(shè)的強大動力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身就是精神文明建設(shè)的重要組成部分，它是一個國家、一個民族文明水平的標(biāo)志?？萍伎焖侔l(fā)展，人們的精神風(fēng)貌、社會的精神文明也必然隨之發(fā)生較大改變，公平、正義、積極進(jìn)取、開朗、誠信友愛等成為社會主流的精神狀態(tài)。五、總結(jié)悟?qū)W寫作特點?1.條分縷析，層次分明。作者在介紹中國建筑的特征時，顯示出了較強的層次性，體現(xiàn)了作者論述問題的明晰思路。在指出中國建筑的體系獨特之后，按事理順序介紹中國建筑的九大特征，先總后分，先主后次，從總體特征到結(jié)構(gòu)特征再到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密，最后利用比喻歸納說明有特點的建筑須有自己的“文法”和“詞匯”。2.語言簡明、嚴(yán)密。本文屬于自然科學(xué)論文，而自然科學(xué)論文要求語言簡明、嚴(yán)密，不可堆砌辭藻，嘩眾取寵；不可晦澀難懂，故作高深。本文在語言上就很好地做到了這一點。如“中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系”，用語簡單明了，概括了中國建筑的地位和成就。又如“個別的建筑物，一般地由三個主要部分構(gòu)成：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”，這句話中“一般”“主要”就用得很嚴(yán)密，因為有一些建筑物，為適應(yīng)特殊的需要，或符合特定的審美要求，就可能不這樣。3.比喻說理形象生動。盡管是一篇科學(xué)論文，但是作者沒有像有的所謂的專家一樣用高深的理論在“饒舌”，而是大量采用打比方、作比較的方法力求將大家陌生的事物說清楚，把抽象的事物說得具體明白，使文章讀起來淺顯易懂而又生動形象。如談到中國周邊地區(qū)的建筑體系和大陸的建筑體系，作者寫到“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，十分形象地說明了中國建筑體系的分布之廣、影響之遠(yuǎn)。又如作者巧妙地將中國建筑的風(fēng)格和特點比喻成建筑的“文法”，將梁、柱、門窗等構(gòu)件比喻成建筑的“詞匯”等等。這樣用人們熟悉的具體事物、事理來打比方，能夠把較為生疏的事物、抽象的事理說得透徹，清楚，明白?！举Y料鏈接】知識鏈接1.演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動的一種語言交際活動。演講稿，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。在各種會議上，它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。演講詞有三種類型：(1)敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情。敘事演講詞通過對人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會生活的本質(zhì)和規(guī)律。(2)說理型：以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確、深刻的論點，使用確鑿充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。(3)抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強烈感情。對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾心靈。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。（1）開場白。要能緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。因此演講辭閱讀題中對開場白設(shè)題是常見的一種命題形式。常用的開場白有開門見山，點明主題：交代背最，說明緣由：提出問題，引起關(guān)注等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。（2）主體部分。單就結(jié)構(gòu)而言，我們要注意的是演講辭中穿插的幽默、詩文、逸事等，這些內(nèi)容通常是用于使聽眾的注意力保持高度集中。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不擅長使用這種方法。另外，我們還應(yīng)該關(guān)注主體部分的銜接手法。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種調(diào)節(jié)，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講辭富于整體感，有助于演講主題的深入。演講辭內(nèi)容銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。（3）結(jié)尾。對演講辭全文要點進(jìn)行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默倘皮的話結(jié)尾，這些都是為了給聽眾留下更加深刻的印象，讓演講的主題在聽眾的心中植根。2.題目作者本文是馬克思參加《人民報》創(chuàng)刊四周年宴會時所作的關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的著名演說。兩句格言：建立名聲的成就可以分為兩類：立功、立言。這是通向名聲的兩條必經(jīng)之路。就基本條件而言，立功者需要有一顆偉大的心靈；立言者則需要一個偉大的頭腦?！灞救A當(dāng)一個人完成了從無人做過的事業(yè)，或者雖曾有人嘗試但失敗了的事業(yè)，那么他所獲得的榮譽，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于追隨別人而做得事業(yè)——哪怕后者更難也罷?！喔灞救A和培根所說到的歷史上的偉人中，馬克思便是其中的一個。馬克思1818年生于德國，后到法國、比利時，1849年到英國倫敦，直到逝世。他是世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者，把無產(chǎn)階級解放作為畢生的事業(yè)。馬克思的一生，是不畏艱難險阻