四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析）四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

宋詞并不是獨(dú)立于城市空間之外的冷眼旁觀者，它是物質(zhì)城市與人類精神力量相碰撞的產(chǎn)物，它也是城市空間的重要組成部分之一。作為一種文學(xué)載體，宋詞必然會對城市空間有所記錄和描寫，并從不同角度來展示城市空間的多元內(nèi)涵。美國城市學(xué)家查理德·利罕說：“城市是都市生活加之于文學(xué)形式和文學(xué)形式加之于都市生活的持續(xù)不斷的雙重建構(gòu)。”這種雙重建構(gòu)所展現(xiàn)出的面貌，表現(xiàn)為城市空間對宋詞的影響，也表現(xiàn)為宋詞對城市空間的反饋。城市空間作為生態(tài)環(huán)境，在宋詞生存和發(fā)展的過程中不斷為其提供養(yǎng)料。而在城市空間的視角下，宋詞也不再是一個(gè)固化的概念，而是擁有著吸納、更新、變化和發(fā)展的能力，甚至還能對其生存和發(fā)展的環(huán)境給予反饋，以自身獨(dú)特的魅力影響著城市空間的內(nèi)涵和發(fā)展方向。

城市空間與宋詞的這種雙向互動關(guān)系，除了表現(xiàn)在城市空間與宋詞之間的互動交流上，還表現(xiàn)在城市各空間之間的相互影響上。事實(shí)上，從內(nèi)容來看，宋詞中確實(shí)存在著多種空間類型，諸如宮廷空間、市井空間、政治空間、娛樂空間、文化空間甚至商業(yè)空間、軍事空間等等的空間類型。這些不同類型的空間，相互獨(dú)立又相互融合，豐富了宋詞中關(guān)于城市空間的內(nèi)涵，共同支撐起宋詞中的城市空間這一概念。各空間的這種交流和影響，保證了宋詞在創(chuàng)作內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新，也是保證宋詞與城市空間良性交流共同發(fā)展的基礎(chǔ)，是宋詞與城市空間共生互助的生命力所在。

在整個(gè)過程中，人是掌控全局的關(guān)鍵點(diǎn)，有關(guān)人類的教育背景、文化傳承、社會經(jīng)歷、思想閱歷等等都會呈現(xiàn)在文學(xué)作品中，并影響到最終展現(xiàn)出來的面貌。城市空間作為一個(gè)內(nèi)涵豐富的巨大背景，在身心上給予了詞人難以磨滅的深刻印記，影響著詞人包括行為習(xí)慣、思維方式、審美愛好等各方面的成長。蘇軾用他被貶所經(jīng)歷的幾個(gè)城市來總結(jié)自己的一生：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！痹诓煌鞘械纳罱?jīng)歷，來自各空間的豐富信息提供了蘇軾思想言論以及文學(xué)成就等形成的基礎(chǔ)。當(dāng)李清照寫出“愁損北人，不慣起來聽”（《添字丑奴兒》）的時(shí)候，表述的其實(shí)是她從曾經(jīng)包容她生長的城市空間母體中被撕裂出來的疼痛，是被國仇家恨隨手拋入新的城市空間的孤獨(dú)和不適感。當(dāng)看到“東南嫵媚，雌了男兒”這樣的句子時(shí)，陳人杰聯(lián)系到南宋小朝廷偏安一隅和朝中文恬武嬉的現(xiàn)實(shí)而寫下了“諸君傅粉涂脂，問南北戰(zhàn)爭都不知”（《沁園春》）的悲憤，他其實(shí)是領(lǐng)悟到了城市空間環(huán)境對人心意志的強(qiáng)烈影響力。城市空間對于宋詞的影響是顯而易見的，城市空間的發(fā)展或直接或間接地對宋詞的創(chuàng)作起著很大的促進(jìn)作用，或者以寫作素材的形式直接進(jìn)入詞作，或者以生活背景的方式通過影響詞人進(jìn)而影響詞的創(chuàng)作。

從城市物質(zhì)空間的角度來看，豐富的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，為宋詞之書寫城市物質(zhì)空間提供了取之不盡的素材。在這樣的背景之下，柳永所寫杭州的“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，以及城市里“參差十萬人家”的盛況，也就顯得順理成章了。從城市精神空間的角度來看，以政治空間為例，如劉過的《六州歌頭·題岳鄂王廟》，國家的盛衰興亡，牽動著文人的詞筆，身為一介書生的劉過不能親身馳騁沙場，只有通過對岳飛的緬懷和仰慕來表露自己的愛國心聲，寄托自己恢復(fù)中原的志向，他筆下的城市帶著更多國仇家恨的色彩。從城市感知空間的角度來看，以城市風(fēng)尚習(xí)俗為例，當(dāng)人類在經(jīng)歷了或殘酷或豐盈的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)之后，精神領(lǐng)域自然做出反應(yīng)，導(dǎo)致人類一系列的對應(yīng)行為，傳承千年形成了相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣，建立起一種結(jié)合了物質(zhì)和精神又超越了物質(zhì)和精神的特殊空間。

當(dāng)然，物質(zhì)、精神和感知三種面貌的城市空間并不是獨(dú)立無涉地對宋詞產(chǎn)生著影響，它們各自為陣又相互融合，共同為宋詞之書寫城市空間提供著無數(shù)的可能。

（摘編自劉?！冻鞘锌臻g視角下的宋詞研究》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．宋詞作為文學(xué)載體，一定會記錄和描寫城市空間，多角度展示城市空間多元內(nèi)涵。

B．宋詞不是一個(gè)固化的概念，以自身獨(dú)特魅力影響著城市空間的內(nèi)涵和發(fā)展方向。

C．宋詞能否在創(chuàng)作內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，取決于城市空間和宋詞之間的雙向互動關(guān)系。

D．蘇軾有不同城市的生活經(jīng)歷，這些經(jīng)歷影響并決定了他的思想言論及文學(xué)成就。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以闡釋宋詞和城市空間內(nèi)涵為開篇，并闡述了兩者的邏輯聯(lián)系。

B．文章第三段引用大量宋詞，是為了證明城市空間對詞人創(chuàng)作的影響。

C．第四段從物質(zhì)、精神和感知角度，層層遞進(jìn)闡釋城市空間對宋詞的影響。

D．文章把宋詞置于城市空間視角下研究，并分析了兩者之間的相互交流。

3．下列不能作為論據(jù)來支撐“豐富的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，為宋詞之書寫城市物質(zhì)空間提供了取之不盡的素材”的一項(xiàng)是（）

A．“地勝異、錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭?！薄馈兑淮缃稹?/p>

B．“重檐飛峻，麗采橫空，繁華壯觀都城?！薄芙M《聲聲慢》

C．“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。”——柳永《望海潮》

D．“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！薄纭稉P(yáng)州慢》

二、實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

溫儒敏：讀書其實(shí)是“很個(gè)人”的事

中華讀書報(bào)：作為部編本中小學(xué)語文統(tǒng)編教材的總主編，您為教師和學(xué)生編選、推薦書目，關(guān)于讀書的著作也出版了很多。您怎么看待閱讀？

溫儒敏：讀書其實(shí)是個(gè)人的事情，要讀什么書，怎么讀，是根據(jù)自己的愿望、功用與興趣去決定的。真正的愛書者，他們把讀書作為像吃飯睡覺一樣的生活方式。他們也有事功的閱讀，但更樂于自由的閱讀，或者說私密的閱讀。金圣嘆所言“雪夜圍爐讀禁書”，就是“私密閱讀”特有的享受吧，那真是讀書的妙境。周作人也說“書房是不可示人的”，因?yàn)橐豢茨阕x些什么，就知道斤兩了。這有點(diǎn)幽默，但讀書的確是“很個(gè)人”甚至私密的事情。

不過對于學(xué)生來說，開個(gè)書單，推薦一些經(jīng)典，有些引導(dǎo)，也有必要，只是不宜強(qiáng)制。孩子也有他們的“私密”，應(yīng)容許有閱讀的自由。中小學(xué)語文課會指定學(xué)生接觸某些經(jīng)典，然而往往事與愿違，凡是書單指定的，孩子不一定喜歡。經(jīng)典與學(xué)生有隔膜，本來就不容易讀，若又當(dāng)作任務(wù)，有種種外加的“規(guī)定動作”，甚至處處指向測試，那就煞風(fēng)景了。

既然“讀書其實(shí)是個(gè)人的事”，即使指定閱讀范圍，也還是要給學(xué)生一些選擇的空間，容許讀一些“閑書”。

人各有各的愛好，并非所有人都愛讀書的。而真正的愛書人，不會隨波逐流，不是哪些書走紅就讀哪些，他們選書總是有自己的喜好，有獨(dú)立的眼光，閱讀對他們是一種觀望世界、涵養(yǎng)性情、安放靈魂的方式。

中華讀書報(bào)：問題是現(xiàn)在的孩子作業(yè)太多，沒有時(shí)間讀書。您上中學(xué)后還能有那么多自由的閱讀嗎？

溫儒敏：作業(yè)太多的確是個(gè)問題，所以現(xiàn)在要“雙減”。不過可以設(shè)想，即使不布置作業(yè)，孩子就有時(shí)間讀書嗎？不見得。孩子嘛，精力無限，興趣就是動力。沒有興趣，做什么都有拖延癥?，F(xiàn)在的孩子面臨激烈的競爭，壓力大，但他們還是比父輩幸福多了。若要比較，那時(shí)物質(zhì)匱乏，沒有現(xiàn)在那么多機(jī)會和誘惑，比較單純，讀書也就有較多的時(shí)間和自由。時(shí)代不同，每一代都有每一代的苦惱。

中華讀書報(bào)：您是怎么喜歡上文學(xué)的？

溫儒敏：大約上初中時(shí)，我開始對文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，特別是詩歌，像普希金、萊蒙托夫、拜倫、雪萊、聶魯達(dá)、惠特曼等，都找來讀。我還是艾青的粉絲，給自己起了個(gè)筆名“艾琳”。我自己也模仿著寫詩，給《少年時(shí)代》《紅領(lǐng)巾》等少兒雜志投稿。正是自由閱讀充實(shí)了我的靈魂，伴隨我挺過了艱難的饑餓年代。

高中我就離開小鎮(zhèn)上的家，到縣城上學(xué)了。那時(shí)高中生不多，上大學(xué)的更少，我參加高考的1964年，全國才幾十萬考生，錄取率也非常低。我的備考不是刷題（也找不到往年的考題），而是拓寬視野，讀一些比較深的書。如王力的《古代漢語》、楊伯峻的《文言語法》，都過了一遍。人民文學(xué)出版社出的“古典文學(xué)讀本叢書”，也選讀了部分。這些閱讀的目的是為了高考，卻又不限于應(yīng)考，毫無疑問對于我讀寫能力的提升是大有裨益的。

因?yàn)樽x書有興趣了，一天不讀就不習(xí)慣，我高中時(shí)期的閱讀面是比較廣的。不光讀文學(xué)，也讀其他方面的書，如歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)史之類。

高中時(shí)期，我對于書的確有種崇仰之心，還喜歡讀一些自己不太懂的書，讀外國的書，理論的書，甚至還讀過康德，讀過天文學(xué)。天文學(xué)對我影響大，改變了我的時(shí)空觀，甚至還想過要考南京大學(xué)天文學(xué)系。也不太懂，但高中生的我就有意找來讀。這是什么心理？是一種“喜歡讀書”的象征吧，一種上進(jìn)的力。

中華讀書報(bào)：幾十年與書為伴，反復(fù)讀的書有哪些？

溫儒敏：魯迅的書讀得最多，這跟我從事文學(xué)史研究有關(guān)。一百多年來，對中國文化有最深入理解的，魯迅是第一人。他對中國文化的觀察和思考，不是書齋里隔岸觀火的學(xué)問，而是痛切的感受，是從生命體驗(yàn)中總結(jié)出來的人生智慧。這和讀一些學(xué)問家的概論和歷史著作之類，是不一樣的，功能和感覺都不一樣。

中華讀書報(bào)：請您選擇三本書帶到無人島，您會選哪三本？

溫儒敏：到無人島，多么艱難，如何活下去都有問題，還怎么讀書？當(dāng)然，在那樣的情形下，我可能也會回想《紅樓夢》中那些有關(guān)“色空”的哲理性的描寫。

（摘編自《中華讀書報(bào)》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．溫儒敏先生引用金圣嘆和周作人的話都是為了證明讀書是“很個(gè)人”的事情。

B．溫儒敏先生認(rèn)為“雙減”有利于培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，有了興趣就有了動力。

C．溫儒敏先生在高中階段的閱讀面比較廣泛，其閱讀的目的不只是高考應(yīng)考。

D．溫儒敏先生在回答最后一個(gè)假設(shè)狀況的提問時(shí)，引出了他的個(gè)人閱讀偏好。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．主持人針對教育熱門話題“閱讀”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和訪談對象的讀書觀點(diǎn)進(jìn)行提問。

B．對主持人提出的一系列問題，受訪者都結(jié)合了自己的經(jīng)歷做出了明確的回答。

C．訪談的內(nèi)容不僅關(guān)注到了前人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也關(guān)注到中小學(xué)閱讀的現(xiàn)實(shí)問題。

D．受訪者是統(tǒng)編教材的總主編，但答問時(shí)并沒有運(yùn)用專業(yè)術(shù)語，多是深入淺出。

6．結(jié)合溫儒敏的個(gè)人經(jīng)歷，簡要概括“讀書其實(shí)是‘很個(gè)人’的事”在他身上是如何體現(xiàn)的。

三、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

與周瑜相遇

遲子建

一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國時(shí)的周瑜。

因?yàn)樵律芎茫质窃跁缫吧?，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。

我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。

因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€(gè)男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。

我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。

我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。

周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。

我說：“這鼓角聲令我心煩?！?/p>

周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩？”

我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！?/p>

周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。

我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！?/p>

周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”

我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄。”

我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對著。

他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”

我說：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！?/p>

“你不希望與我相遇？”

“與你相遇，是我最大的心愿。”我說。

“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”

“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?/p>

“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。”周瑜激動了。

“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。

我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。”

周瑜動也不動，他看著我。

我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會有這種舉動。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個(gè)存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。

一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。

（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）

文本二：

“第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的獲得者，中國首位三次“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”得主遲子建，以其眾多的獎(jiǎng)項(xiàng)和厚重的創(chuàng)作實(shí)績向我們昭示著一個(gè)作家的創(chuàng)作實(shí)力和讀者對她的喜愛程度。遲子建是一位富于幻想和想象的作家，在表述上傾向樸素，在感受上則充滿浪漫。她在作品里用充滿溫馨與愛意的溫情來承擔(dān)人生的苦難，抵御生命的無奈和憂傷，并憑借其對大自然天生的敏感與靈性體驗(yàn)，創(chuàng)作了一部部豐涵了簡雅雋永的詩意美，靈動絢麗的畫面美，以及風(fēng)采多樣的人性美的作品。

（摘編自寧涼《遲子建小說的審美風(fēng)格》，有刪改）

7．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說第二段的環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了祥和寧靜的氛圍，為周瑜出場作了鋪墊。

B．小說中周瑜開始身穿鎧甲，后來穿白粗布長袍，人物前后穿著的對比暗示了他心理的變化。

C．小說中多次出現(xiàn)聞到艾草味、燒艾草的細(xì)節(jié)，既有推動情節(jié)發(fā)展的作用，又使艾草具有了象征意味。

D．小說借一個(gè)美麗的夢境，詮釋了的英雄觀“英雄就該倒下”，即真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗和死亡。

8．請簡要分析“我”在小說中的作用。

9．文本二中說遲子建的作品具有詩意美，畫面美和人性美，請結(jié)合文本一分析這一特點(diǎn)。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張儀為秦連橫，說趙王曰：“弊邑秦王使臣敢獻(xiàn)書于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏，繕甲厲兵，飾車騎，習(xí)馳射，力田積粟，守四封之內(nèi)，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之也。今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠(yuǎn)，然而心忿悁含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞于左右?！?/p>

“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計(jì)。熒惑諸侯以是為非以非為是欲反覆齊國而不能自令車裂于齊之市夫天下之不可一亦明矣今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉！今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國為一以攻趙，破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞于左右。臣切為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結(jié)也。臣請案兵無攻，愿大王之定計(jì)。”

趙王曰：“先王之時(shí)，奉陽君相，專權(quán)擅勢，蔽晦先王，獨(dú)制官事。寡人宮居，不能與國謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉，以為一從不事秦，非國之長利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒嚾俪巳氤瘽瞥兀詈娱g以事秦。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．熒惑諸侯以是/為非以非為是/欲反覆齊國而不能/自令車裂于齊之市夫天下之不可一亦明矣/

B．熒惑諸侯/以是為非/以非為是/欲反覆齊國而不能自令/車裂于齊之市/夫天下之不可一亦明矣/

C．熒惑諸侯/以是為非/以非為是/欲反覆齊國而不能/自令車裂于齊之市/夫天下之不可一亦明矣/

D．熒惑諸侯以是/為非以非為是/欲反覆齊國而不能自令/車裂于齊之市/夫天下之不可一亦明矣/

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．四封意思是四面疆界，“封”與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”的“封”含義相同。

B．左右是對對方的一種敬稱，與《張衡傳》“帝引在帷幄，諷議左右”的“左右”含義相同。

C．案兵意思是屯兵不動，“案”與《廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”的“案”含義不同。

D．事秦意思是侍奉秦國，“事”與《蘇武傳》“臣事君，猶子事父也”的“事”含義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張儀先以謙卑之態(tài)恭維趙國勢力強(qiáng)大，實(shí)則綿里藏針，指責(zé)趙國曾經(jīng)聯(lián)合天下諸侯對抗秦國，損害了秦國利益。

B．張儀以秦國曾受趙國威脅為由，揚(yáng)言秦王將仿效周武王伐紂的舊事，在甲子日和趙軍在邯鄲城下會戰(zhàn)。

C．張儀預(yù)先告知趙王秦國已派三路大軍駐扎于趙國國境周圍，這么做的目的是以武力脅迫趙王放棄連橫之策，臣服于秦國。

D．張儀游說趙王時(shí)善于抓住對方心理，軟硬兼施、步步為營，成功游說趙王放棄與秦國的對抗，這顯示了他出色的外交才能。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。

（2）先王之時(shí)，奉陽君相，專權(quán)擅勢，蔽晦先王，獨(dú)制官事。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷①

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

①辛棄疾在公元1203年六月末被起用為紹興知府兼浙東安撫使，第二年，被改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江（京口），在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，北固亭在鎮(zhèn)江東北固山上。

14．下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開篇寫詞人登上北固樓遠(yuǎn)望，為其壯麗景象發(fā)出贊嘆，奠定了全詞的感情基調(diào)。

B．疊詞“悠悠”意為連綿不盡的樣子，詞中兼指時(shí)間之漫長久遠(yuǎn)和詞人思緒之無窮。

C．“戰(zhàn)未休”一詞從側(cè)面烘托出孫權(quán)年少有為、不畏強(qiáng)敵的形象，引出下一問句。

D．本詞圍繞登北固亭這一內(nèi)容，融寫景、抒情、議論于一體，大處落墨，視野開闊。

15．本詞與《永遇樂·京口北固亭懷古》的下片都有一個(gè)問句，請分析其在表述效果上的不同之處。

六、情景默寫

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陋室銘》中，表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的句子是“______，______”。

（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______”句描繪強(qiáng)敵慘敗，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“______”句描寫劉裕率軍敗敵的氣勢。

（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾登高望遠(yuǎn)，表述了物是人非傷感的句子是“______，______”。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詞最初在唐代開始出現(xiàn)，在晚唐五代以后被人們稱為“曲子詞”，由于它句式①，又被稱為“長短句”。至北宋初，詞在題材與語言風(fēng)格上，大體已成定局。北宋中期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市人口日益集中，加上北宋詞人懂得音律的更多，宋詞作為一種新的文學(xué)樣式，發(fā)展②。

北宋中期以后，蘇軾開創(chuàng)的豪放一派③。在這之前，宋詞依然流連于寫作男情女愛與離愁別恨，而蘇軾開始在詞中表現(xiàn)個(gè)人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和明確的愛國主題。并且蘇軾敢于“以詩入詞”，使詞不僅從音樂的附屬品正式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的抒情詩體，而且突破了在音律方面所受到的嚴(yán)格束縛，這提高了詞的極大的文學(xué)地位。

到南渡時(shí)期，李清照自成一家，獨(dú)創(chuàng)易安體——詞風(fēng)樸素清新且手法細(xì)膩完美，被譽(yù)為婉約之宗。南宋前期最杰出的代表詞人當(dāng)屬辛棄疾，他不僅繼承了蘇軾的豪放風(fēng)格，而且創(chuàng)新式地以散文化的筆調(diào)寫詞，使詞的題材選擇達(dá)到了④的境界。他創(chuàng)作的詞雄壯慷慨，意境闊大，表現(xiàn)出了詞人堅(jiān)定不移的愛國思想。

17．在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19．文中畫波浪線的句子用了破折號，下面四句破折號的用法與之相同的一項(xiàng)是（）

A．你的生日——四月十八——每年我總記得。（《雷雨》）

B．我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。（《雷雨》）

C．我是你的——你打的這個(gè)人的媽。（《雷雨》）

D．有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道么？（《雷雨》）

八、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

唱、念、做、打，是京劇塑造人物形象的藝術(shù)手段，也是①，簡稱“四功”。京劇歌舞并重，是一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)，其中，“歌”就是指“四功”中的唱和念，而②。拿其中的“歌”而言，京劇的唱有固定的聲腔板式，有嚴(yán)格規(guī)范的要求，每個(gè)演員都必須具備過硬的唱念做打四項(xiàng)基本功，才能更好地表現(xiàn)和刻畫各種人物。同一劇目的同一角色，或由于演員的生命體驗(yàn)不同，或由于對人物理解不同，或由于唱腔唱法不同，形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。念，也叫道白，是一種經(jīng)過加工、富有音樂性的藝術(shù)語言，具有獨(dú)特的舞臺表現(xiàn)力。念白要有鮮明的節(jié)奏感與韻律美，講究吐字清晰，“快而不亂，慢而不斷”，鏗鏘悅耳，與唱互相協(xié)調(diào)。此外，念白還要服從鑼鼓節(jié)奏，分出喜怒哀樂，能夠簡潔明確地表述思想內(nèi)容。因此，將念與唱進(jìn)行比較，在語調(diào)、音量、停頓和重音等技巧上，③。

20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

21．請從修辭的角度分析畫橫線的句子。

九、材料作文

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

大日子振奮人心，小日子平淡無奇。

1972年11月8日是人類征服瘧疾的大日子——屠呦呦成功提取青蒿素。

2012年10月11日是莫言創(chuàng)作生涯的大日子——莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

2021年4月29日是我國航天事業(yè)的大日子——“天和”核心艙成功入駐太空。

除了令人振奮的大日子，生活中更多的是平淡無奇的小日子。

《新周刊》2023年新年獻(xiàn)詞說：“往后每一天，希望人們能夠過好每一個(gè)小日子，擁有小日子的每一天就是大日子?！?/p>

關(guān)于“小日子”與“大日子”，你怎么看？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇議論文。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第2頁，共2頁

試卷第1頁，共1頁

參考解析：

1．A2．C3．D

1．本題考查學(xué)生分析概括觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“城市空間的內(nèi)涵”錯(cuò)誤。范圍擴(kuò)大，原文第一段“而在城市空間的視角下，宋詞也不再是一個(gè)固化的概念，而是擁有著吸納、更新、變化和發(fā)展的能力，甚至還能對其生存和發(fā)展的環(huán)境給予反饋，以自身獨(dú)特的魅力影響著城市空間的內(nèi)涵和發(fā)展方向”，可見原文有限制，“在城市空間的視角下”；

C.“取決于城市空間和宋詞之間的雙向互動關(guān)系”錯(cuò)誤。張冠李戴，原文第二段，“各空間的這種交流和影響，保證了宋詞在創(chuàng)作內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新”；

D.“這些經(jīng)歷影響并決定了他的思想言論及文學(xué)成就”錯(cuò)誤，表述絕對。原文第三段，“在不同城市的生活經(jīng)歷，來自各空間的豐富信息提供了蘇軾思想言論以及文學(xué)成就等形成的基礎(chǔ)”，“提供了……基礎(chǔ)”不是“決定了……成就”。

故選A。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

C.“層層遞進(jìn)”錯(cuò)誤。文章第四段中的三個(gè)角度無層層遞進(jìn)的論證關(guān)系，應(yīng)為并列關(guān)系。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

ABC項(xiàng)的詞都是屬于“豐富的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，為宋詞之書寫城市物質(zhì)空間提供了取之不盡的素材”的論據(jù)；

D.“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”的意思為：經(jīng)過揚(yáng)州城，本來繁華之地，現(xiàn)在卻是一片荒涼?！皣业氖⑺ヅd亡，牽動著文人的詞筆”，應(yīng)為“城市精神空間”，不屬于“城市物質(zhì)空間”，答非所問。

故選D。

4．B5．B6．①初中階段：喜歡詩歌，大量閱讀詩歌，并投稿。

②高中階段：為拓展視野，讀一些比較深的書，閱讀面比較廣。

③成年階段：反復(fù)閱讀魯迅的書；喜歡《紅樓夢》中有關(guān)“色空”的哲理性描寫。

4．本題考查學(xué)生分析概括的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“溫儒敏先生認(rèn)為‘雙減’有利于培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣”錯(cuò)誤?！安贿^可以設(shè)想，即使不布置作業(yè)，孩子就有時(shí)間讀書嗎？不見得。孩子嘛，精力無限，興趣就是動力。沒有興趣，做什么都有拖延癥”，文本并沒有建立“雙減”和“興趣”之間的關(guān)系。

故選B。

5．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

B.“受訪者都結(jié)合了自己的經(jīng)歷做出了明確的回答”錯(cuò)，受訪者并沒有都結(jié)合自己的經(jīng)歷做出回答，如“您上中學(xué)后還能有那么多自由的閱讀嗎？”就沒有正面回答；其中部分回答，如“您是怎么喜歡上文學(xué)的？”只是結(jié)合自己的體會。

故選B。

6．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息的能力。

由“大約上初中時(shí)，我開始對文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，特別是詩歌，像普希金、萊蒙托夫、拜倫、雪萊、聶魯達(dá)、惠特曼等，都找來讀。我還是艾青的粉絲，給自己起了個(gè)筆名“艾琳”。我自己也模仿著寫詩，給《少年時(shí)代》《紅領(lǐng)巾》等少兒雜志投稿”可知，初中階段：喜歡詩歌，大量閱讀詩歌，并投稿。

由“我高中時(shí)期的閱讀面是比較廣的。不光讀文學(xué)，也讀其他方面的書，如歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)史之類”“高中時(shí)期，我對于書的確有種崇仰之心，還喜歡讀一些自己不太懂的書，讀外國的書，理論的書，甚至還讀過康德，讀過天文學(xué)”可知，高中階段：為拓展視野，讀一些比較深的書，閱讀面比較廣。

由“魯迅的書讀得最多，這跟我從事文學(xué)史研究有關(guān)”“在那樣的情形下，我可能也會回想《紅樓夢》中那些有關(guān)‘色空’的哲理性的描寫”可知，成年階段：反復(fù)閱讀魯迅的書；喜歡《紅樓夢》中有關(guān)“色空”的哲理性描寫。

7．D8．①“我”是故事敘述的線索，貫穿情節(jié)始末。“我”的言行，也推動了與周瑜相見及交談等故事情節(jié)的發(fā)展。

②“我”的言行與內(nèi)心，表現(xiàn)了厭惡戰(zhàn)爭，喜愛安寧、平凡、自由的世俗生活這一主題。

③通過“我”與周瑜的對話、“我”對周瑜的觀察，表現(xiàn)了周瑜的形象特征及其心理變化。

④采用第一人稱敘述，便于進(jìn)行心理描寫和表述情感，給讀者真實(shí)親切的閱讀感受。9．①詩意美主要體現(xiàn)在詩化語言上。小說語言清新自然、雋永舒緩，描寫性的句子更是充滿詩情畫意，如“他的笑像雪山前的回音”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來”。

②畫面美主要體現(xiàn)在夢中的畫面（意境）營造上。月光籠罩，艾草味縈繞，曠野遼闊，篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑，軍旗飄揚(yáng)，白色睡袍、烏發(fā)披垂的“我”與身披鎧甲、劍眉如飛的周瑜，構(gòu)成一幅略顯蒼涼又優(yōu)美安詳?shù)漠嬅妗?/p>

③人性美主要體現(xiàn)在小說人物的設(shè)置上。小說中無論是脫下鎧甲，身穿布衣的周瑜，還是喜歡流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲的“我”都體現(xiàn)了人物的人性之美，即對和平、平凡、自由的世俗生活的喜歡和向往。

7．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“詮釋了的英雄觀‘英雄就該倒下’，即真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗和死亡”錯(cuò)誤。由原文“你不披鎧甲，才是真正的英雄”可以看出，認(rèn)為真正的英雄并非要在戰(zhàn)場上，在血腥的搏殺里，脫下鎧甲，成為一布衣，成為和平的守衛(wèi)者，更是心中的大英雄。

故選D。

8．本題考查學(xué)生賞析人物形象作用的能力。

“我”在小說中起到線索的作用。“一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜”是“我”見到周瑜的開始，也是故事的開端；“周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛”“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”等由“我”與周瑜開始交互等的語句，則使得故事繼續(xù)發(fā)展下去。而文中“我說：‘我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！薄拔艺玖似饋?，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜”“我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍……”等語句則引發(fā)并具體展現(xiàn)了“我”的離去，以及故事的結(jié)束。由此可見，“我”是連綴小說材料的線索。

結(jié)合“這鼓角聲令我心煩?！薄傲魉暋ⅧB聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。”“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊”可知，鼓角聲令我心煩，我喜歡流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲，“我”不喜歡周瑜身披的鎧甲，覺得他穿布衣更英俊。“我”的言行與內(nèi)心，表現(xiàn)了厭惡戰(zhàn)爭，喜愛安寧、平凡、自由的世俗生活這一主題。

通過“我”的眼睛，一開始看見周瑜“拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光”，展現(xiàn)他熱衷于戰(zhàn)爭的形象。文中又有多處“我”與周瑜的論辯，如“他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光”“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”。而后文中，又通過“我”的眼“突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來”，此處又以“艾草”的諧音象征“愛”，展現(xiàn)周瑜對戰(zhàn)爭態(tài)度的改變，以及開始接受、追求和平的態(tài)度。通過“我”與周瑜的對話、“我”對周瑜的觀察，表現(xiàn)了周瑜的形象特征及其心理變化。

文中以“我”作為敘述人稱，同時(shí)也參與故事情節(jié)，與文中“周瑜”見面交流，顯得真切自然，讓讀者讀起來感到親切。如見到周瑜對其外貌的描寫，“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已”。據(jù)此分析出，第一人稱是一種直接表述的方式，能使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺，拉近與讀者的情感。文中從“我”的敘述視角出發(fā)，進(jìn)行了大量的心理描寫，如“我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來”。據(jù)此分析出，便于進(jìn)行心理描寫，抒發(fā)情感，將一個(gè)村婦的內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致，更能表現(xiàn)“我”厭惡戰(zhàn)爭，喜愛安寧而淳樸的生活這一主題。。

9．本題考查學(xué)生評價(jià)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

詩意美主要體現(xiàn)在詩化語言上。結(jié)合“當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上”“周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來”可知，小說語言清新自然、雋永舒緩，描寫性的句子更是充滿詩情畫意。

畫面美主要體現(xiàn)在夢中的畫面（意境）營造上。結(jié)合“當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜”可知，月光籠罩，艾草味縈繞，曠野遼闊，篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑，軍旗飄揚(yáng)，白色睡袍、烏發(fā)披垂的“我”與身披鎧甲、劍眉如飛的周瑜，構(gòu)成一幅略顯蒼涼又優(yōu)美安詳?shù)漠嬅妗?/p>

人性美主要體現(xiàn)在小說人物的設(shè)置上。結(jié)合“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊”“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”“這鼓角聲令我心煩”“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲”可知，小說中無論是脫下鎧甲，身穿布衣的周瑜，還是喜歡流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲的“我”都體現(xiàn)了人物的人性之美，即對和平、平凡、自由的世俗生活的喜歡和向往。

10．C11．B12．C13．（1）現(xiàn)在秦國仰仗大王的威力，在西面攻下了巴、蜀，兼并漢中，在東面收服了東、西兩周并且向西遷移了九鼎，鎮(zhèn)守在白馬渡口。

（2）先王在位的時(shí)候，奉陽君為宰相，獨(dú)攬權(quán)勢，蒙蔽先王，獨(dú)自裁斷朝政。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：蘇秦惑亂諸侯，顛倒是非黑白，想要覆滅齊國卻沒有成功，自己反而被車裂于齊國集市上。天下各諸侯國不可能結(jié)成一個(gè)整體已經(jīng)很明顯了。

“熒惑諸侯”“以是為非”“以非為是”都是蘇秦的具體做法，各自成句，且“以是為非”“以非為是”結(jié)構(gòu)一致，是并列結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)從兩句中間斷開，排除AD；

“自令”是賓語前置句，正常語序是“令自”，“車裂于齊之市”是“自”的謂語，“自令車裂于齊之市”是一個(gè)兼語句，不可斷開，排除B。

故選C。

11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：嚴(yán)守四面疆界。/又想要向西擴(kuò)大邊界。

B.錯(cuò)誤。文本中的“左右”是對對方的一種敬稱，古時(shí)對人不直稱其名，只稱其左右，以表示尊敬?！稄埡鈧鳌贰爸S議左右”中的“左右”是指在皇帝的身邊。句意：秦王特派我事先將此事敬告大王陛下。/皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝的身邊，對國家的政事提意見。

C.正確?！罢儆兴景笀D”的“案”同“按”，查看。句意：我會請求秦王暫且停兵不進(jìn)攻趙國。/并召來有司查看地圖。

D.正確。句意：認(rèn)為與各諸侯共同訂立合縱之盟不侍奉秦國。/大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親。

故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“這么做的目的是以武力脅迫趙王放棄連橫之策”理解錯(cuò)誤，由“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計(jì)”“以為一從不事秦，非國之長利也”等信息，可知張儀脅迫趙王放棄的是合縱之策而非連橫之策。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“舉”，攻下；“并”，兼并；“西遷”，向西遷移；“津”，渡口。

（2）“相”，名詞作動詞，為宰相；“蔽晦”，蒙蔽；“制”，裁斷；“官事”，朝政。

參考譯文：

張儀替秦國推行連橫主張，去游說趙王說：“敝國君王親王派我冒昧地給大王獻(xiàn)上國書。大王統(tǒng)帥天下諸侯來對抗秦國，（以致）秦軍不敢出函谷關(guān)外已經(jīng)十五年了。大王的威信，傳布于天下和崤山以東（的六個(gè)國家）。我們秦國對此非常恐懼而懾服，于是便修繕鎧甲磨礪兵器，整頓戰(zhàn)車戰(zhàn)馬，練習(xí)騎射，勤于耕作，積蓄糧食，嚴(yán)守四面疆界，過著憂愁、恐懼的日子，不敢輕舉妄動，只恐大王有意責(zé)備我們的過錯(cuò)?，F(xiàn)在秦國仰仗大王的威力，在西面攻下了巴、蜀，兼并漢中，在東面收服了東、西兩周并且向西遷移了九鼎，鎮(zhèn)守在白馬渡口。秦國雖然地處僻遠(yuǎn)，但是心懷憤恨已經(jīng)很久了。如今敝國君王只有一支裝備破舊的軍隊(duì)，駐扎在澠池，希望渡過黃河，越過漳水，占領(lǐng)番吾，與趙軍于邯鄲城下會戰(zhàn)。希望在甲子之日和趙軍交戰(zhàn)，以仿效周武王伐紂的故事。秦王特派我事先將此事敬告大王陛下?！?/p>

“大王之所以相信并采用合縱政策的原因，不過是依靠蘇秦的計(jì)謀。蘇秦惑亂諸侯，顛倒是非黑白，想要覆滅齊國卻沒有成功，自己反而被車裂于齊國集市上。天下各諸侯國不可能結(jié)成一個(gè)整體已經(jīng)很明顯了。現(xiàn)在楚國和秦國結(jié)為兄弟之邦，韓、魏兩國也自稱是秦國的東方附屬國，齊國獻(xiàn)出魚鹽之地，這是切斷了趙國的右臂。一個(gè)被砍斷了右臂的人還想要去與人搏斗，失去了盟友而獨(dú)處（孤立無援），要想沒有危險(xiǎn)，又怎么可能呢！現(xiàn)在秦國已經(jīng)派出了三路大軍，一路守住午道，通知齊國讓它派出大軍渡過清河，駐扎在邯鄲的東面；一路駐扎在成皋，指揮韓、魏的軍隊(duì)駐扎在河外；另一路軍隊(duì)駐扎在澠池。四國訂立盟約：‘四國團(tuán)結(jié)一致來攻打趙國，滅掉趙后由四國瓜分趙國領(lǐng)土?！虼宋也桓译[瞞真相，事先把這個(gè)情況告訴大王您。我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池會面，見面以后親自結(jié)為盟友。我會請求秦王暫且停兵不進(jìn)攻趙國，希望大王急速決定計(jì)策?！?/p>

趙王說：“先王在位的時(shí)候，奉陽君為宰相，獨(dú)攬權(quán)勢，蒙蔽先王，獨(dú)自裁斷朝政。而我則深居宮中，不能參與國政。先王丟下群臣離開人間的時(shí)候，我尚年輕，在位時(shí)間不長，但私下心里對合縱之舉本來就懷疑，認(rèn)為與各諸侯共同訂立合縱之盟不侍奉秦國，不符合國家的長遠(yuǎn)利益。因此，我正打算重新考慮，改變政策，向秦割地以對以前參加合縱的錯(cuò)誤表示道歉，希望以此來侍奉秦國。我正準(zhǔn)備車馬要到秦國去時(shí)，卻適逢您到來，使我能夠聆聽您英明的教誨。”于是趙王率領(lǐng)三百輛戰(zhàn)車到澠池去朝見秦惠王，割河間之地來侍奉秦國。

14．A15．①“天下英雄誰敵手”是設(shè)問，“廉頗老矣，尚能飯否”是反問。

②“天下英雄誰敵手？曹劉”，意思是天下英雄誰堪做孫權(quán)的對手？唯有曹操和劉備可以和他鼎足成三。通過對三國時(shí)的英雄孫權(quán)的贊美，譏諷南宋朝廷無能而屈辱求和，抒發(fā)了詞人仰慕英雄，主張收復(fù)中原的情懷。

“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，意思是當(dāng)年廉頗雖終不被重用，但尚有趙王想起，如今自己有心為國出力卻沒有機(jī)會。詞人以廉頗自比，抒發(fā)了未能實(shí)現(xiàn)自己懷抱的感慨和報(bào)國無門的惆悵無奈之情。

14．本題考查學(xué)生分析理解詩詞內(nèi)容和鑒賞表述技巧的能力。

A.“為其壯麗景象發(fā)出贊嘆”錯(cuò)誤，詞人登上北固亭以望神州，看到的卻是北固樓的優(yōu)美風(fēng)光。然而，那時(shí)候卻是山河破碎，國家處于風(fēng)雨飄搖之中，這對于愛國詩人來說，觸景生情，心念家國，哪里有興致去欣賞美景。

故選A。

15．本題詞考查學(xué)生鑒賞修辭手法的能力。

（1）本詞：下片的問句“天下英雄誰敵手？曹劉”，一問一答，是設(shè)問。

異乎尋常地第三次發(fā)問，以提醒人們注意：“天下英雄誰敵手？”自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。

辛棄疾把曹操和劉備請來給孫權(quán)當(dāng)配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。但卻把孫權(quán)作為三國時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來頌揚(yáng)，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，既突出他的蓋世武功，又是對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。

（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》：下片的問句“廉頗老矣，尚能飯否？”問中有答，是反問。

最后以廉頗自比，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭先，隨時(shí)奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報(bào)國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。

16．無絲竹之亂耳無案牘之勞形檣櫓灰飛煙滅氣吞萬里如虎舞榭歌臺風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：牘，檣，櫓，舞，榭。

17．①參差不齊（錯(cuò)落不齊、長短不一、參差不一）

②突飛猛進(jìn)（日新月異）

③革故鼎新（改弦更張、不落窠臼、不落俗套、別出心裁、別開生面）

④包羅萬象（無所不包）18．使詞不僅突破了在音律方面所受到的嚴(yán)格束縛，而且從音樂的附屬品正式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的抒情詩體，這極大地提高了詞的文學(xué)地位。19．A

17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，語境是指詞由于句式長短不一致，又被稱為“長短句”，可填“參差不齊”?！皡⒉畈积R”，原意是長短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一?！板e(cuò)落不齊”，不整齊的意思?！伴L短不一”，長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一?！皡⒉畈灰弧保稳莶徽R或不一致。

第二空，語境為“宋詞作為一種新的文學(xué)樣式”發(fā)展快速、發(fā)展變化大，可填“突飛猛進(jìn)”，或者“日新月異”?！巴伙w猛進(jìn)”，形容事業(yè)、學(xué)問等進(jìn)展非常迅速?！叭招略庐悺保刻烀吭露加行碌淖?/p>