順義區(qū)第二中學(xué)高三上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷

順義區(qū)第二中學(xué)高三上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷北京市順義區(qū)第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共18分）

（2023高三上·順義月考）現(xiàn)代文閱讀

材料一

“耕讀傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。"我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育一直非常注重勞動(dòng)教育，積累了豐富的勞動(dòng)教育智慧。

中國(guó)人自古以來(lái)就重視勞動(dòng)，崇尚勞動(dòng)?！额伿霞矣?xùn)·涉務(wù)篇》中，顏之推尖銳地批判了當(dāng)時(shí)一些士大夫子弟養(yǎng)尊處優(yōu)、脫離勞動(dòng)的作風(fēng)，告誡子孫：“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在顏之推看來(lái)，通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)體驗(yàn)農(nóng)事的艱辛，可使人珍惜糧食、重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。他在《治家》篇中說(shuō)：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種植之物也。"顏之推熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他列舉了諸多稼穡種植中的農(nóng)事，意在教導(dǎo)子弟要能守農(nóng)桑本業(yè)，希望自己的兒孫要了解生產(chǎn)勞動(dòng)。

中華民族素以勤勞著稱于世。家庭成員辛勤勞作，不好吃懶做，不好逸惡勞，整個(gè)家族才會(huì)蒸蒸日上。宋代葉夢(mèng)得教導(dǎo)家人黎明即起，將與生活有關(guān)之家務(wù)及時(shí)料理，切勿怠惰，否則，“今日姑待明日，則費(fèi)事?lián)p業(yè)，不覺(jué)不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾國(guó)藩在教育子孫時(shí)指出，曾家治家要義為“早、掃、考、寶、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"，強(qiáng)調(diào)家中無(wú)論老少男婦，“總以勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙則不傲，萬(wàn)善皆從此生矣”。他以切身的體驗(yàn)勸勉曾家后輩子女，“除讀書(shū)外，教之掃屋，抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也"。曾國(guó)藩認(rèn)為勤勞與個(gè)人生活、家庭興衰息息相關(guān)。清代甘樹(shù)椿在《甘氏家訓(xùn)》中也說(shuō)：“興家之事多途，未有不自勤勞始者也，故曰：民生在勤，勤則不匱?！笨梢?jiàn)，勤則家興人通，惰則家衰人窮。

古人一向認(rèn)為，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣要從孩子小時(shí)候做起。清康熙六十年進(jìn)士王士俊在《閑家編》中說(shuō)：“教子而不在幼時(shí)，可乎？是以朱子《小學(xué)》，必先灑掃應(yīng)對(duì)之節(jié)。"還明確指出如何灑掃，“以木盤(pán)置水，左手持之，右手以竹木之枝，輕灑堂中”，“掃畢，斂塵于箕，出棄他所"，教育子弟從小就要在勞動(dòng)中養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注的品質(zhì)。

（取材于徐海嬌等相關(guān)文章）

材料二

勞動(dòng)教育在我國(guó)形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，新時(shí)代的勞動(dòng)教育也應(yīng)該有新的追求。

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要注重勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化、課程化，可以開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，編寫(xiě)勞動(dòng)教材。學(xué)校在開(kāi)設(shè)課程時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。中小學(xué)勞動(dòng)教育課每周不少于1課時(shí)，學(xué)校要對(duì)學(xué)生每天課外校外勞動(dòng)時(shí)間作出規(guī)定。職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開(kāi)展勞動(dòng)教育，其中勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)。除勞動(dòng)教育必修課程外，其他課程結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。

新時(shí)代人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)正在重塑各行各業(yè)的形態(tài)，正在深刻改變社會(huì)生活、改變世界。學(xué)校的勞動(dòng)教育課程要注重“勞動(dòng)教育+科技”的深度融合，避免勞動(dòng)教育變成某種生活技能的單純機(jī)械訓(xùn)練，要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)思維、終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中感受勞動(dòng)之美。人工智能驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)教育認(rèn)知模式朝著科學(xué)化方向發(fā)展，可以讓學(xué)生在虛擬的平臺(tái)開(kāi)展勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐。同時(shí)，在人工智能的賦能下，學(xué)生可以通過(guò)虛擬的勞動(dòng)平臺(tái)，體驗(yàn)勞動(dòng)情境，獲得勞動(dòng)知識(shí)，進(jìn)而提高其在實(shí)踐生活中的勞動(dòng)技能。融入了先進(jìn)科技手段的勞動(dòng)教育課程，將更加符合新時(shí)代的育人要求，讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

勞動(dòng)教育事關(guān)國(guó)家發(fā)展大計(jì)，社會(huì)力量必不可少。各級(jí)政府部門(mén)要積極協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場(chǎng)等組織履行社會(huì)責(zé)任，開(kāi)放實(shí)踐場(chǎng)所，支持學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)，參與新型服務(wù)性勞動(dòng)，使學(xué)生與普通勞動(dòng)者一起經(jīng)歷勞動(dòng)過(guò)程。鼓勵(lì)高新企業(yè)為學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代科技條件下勞動(dòng)實(shí)踐新形態(tài)、新方式提供支持。群團(tuán)組織以及公益組織要組織動(dòng)員相關(guān)力量搭建活動(dòng)平臺(tái)，共同支持學(xué)生開(kāi)展公益勞動(dòng)。

新的時(shí)代呼喚新的勞動(dòng)教育，讓我們從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，讓崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮成為共同的價(jià)值觀。

（取材于王海建等相關(guān)文章）

1．根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)人自古重視耕讀傳家。

B．有些士大夫熟悉生產(chǎn)勞動(dòng)。

C．家訓(xùn)都以教導(dǎo)子弟參加勞動(dòng)為目的。

D．勞動(dòng)是人修養(yǎng)品德的一個(gè)重要途徑。

2．根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是（）

A．顏之推嚴(yán)厲地批評(píng)顏氏子孫不事勞作，脫離勞動(dòng)。

B．葉夢(mèng)得告誡家人如果怠惰拖延，將導(dǎo)致家道衰落。

C．曾國(guó)藩認(rèn)為，只要勤勞、謙謹(jǐn)就能成為一代名臣。

D．王士俊寫(xiě)《閑家編》主要目的是教子弟如何灑掃。

3．根據(jù)材料二，下列關(guān)于“新時(shí)代勞動(dòng)教育"的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．新時(shí)代勞動(dòng)教育不能等同于傳統(tǒng)勞動(dòng)教育。

B．新時(shí)代勞動(dòng)教育需要注重與科技深度融合。

C．新時(shí)代勞動(dòng)教育是在虛擬情境中開(kāi)展的。

D．新時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)符合時(shí)代育人新要求。

4．根據(jù)材料二，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．學(xué)生根據(jù)自己的喜好可以自由決定勞動(dòng)課程。

B．某?？衫肰R技術(shù)安排學(xué)生模擬汽車修理過(guò)程。

C．學(xué)校的生物課程可安排糧食種植等教學(xué)內(nèi)容。

D．職業(yè)院?？梢匝?qǐng)“勞?！毕滦ｉ_(kāi)展勞動(dòng)教育。

5．在立足傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)上，如何開(kāi)展新時(shí)代的勞動(dòng)教育？請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】1．C

2．B

3．C

4．A

5．家庭方面：要重視勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，培養(yǎng)勤勞的品質(zhì)，要從小培養(yǎng)子女良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

學(xué)校方面：要讓勞動(dòng)教育系統(tǒng)化、課程化，注重勞動(dòng)教育與科技的深度融合。

社會(huì)方面：各種社會(huì)力量要支持學(xué)生勞動(dòng)教育。

【知識(shí)點(diǎn)】對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；政治文化類；社會(huì)時(shí)事現(xiàn)象類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先整體閱讀，肢解文本。針對(duì)論述類文本八大常見(jiàn)設(shè)誤類型，在閱讀論述類文本的時(shí)候可以勾畫(huà)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)或句子，如表地位、下定義、寫(xiě)特點(diǎn)的句子；表示因果關(guān)系的連詞；表示時(shí)間和程度的詞句；觀點(diǎn)及其主語(yǔ)等。其次比對(duì)閱讀，破解選項(xiàng)。從論述類文本題干和選項(xiàng)的設(shè)置規(guī)律來(lái)說(shuō)，在閱讀題目的過(guò)程中，可以勾畫(huà)題干的中心語(yǔ)和判斷詞。

（3）本題考查對(duì)文本核心概念的理解與把握，解題時(shí)首先要找到對(duì)這一概念文本論述所在區(qū)間即相關(guān)句子，再認(rèn)真閱讀選項(xiàng)表述，認(rèn)真與文本表述進(jìn)行比對(duì)辨析，最后做出準(zhǔn)確判斷。

（4）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷"性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（5）本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

1．C項(xiàng)“家訓(xùn)都以教導(dǎo)子弟參加勞動(dòng)為目的”理解錯(cuò)誤。材料一寫(xiě)“我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育一直非常注重勞動(dòng)教育，積累了豐富的勞動(dòng)教育智慧"，“重視”不等于“家訓(xùn)都以教導(dǎo)子弟參加勞動(dòng)為目的"。

故答案為：C。

2．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“嚴(yán)厲地批評(píng)顏氏子孫不事勞作，脫離勞動(dòng)”理解錯(cuò)誤，原文的表述是“顏之推尖銳地批判了當(dāng)時(shí)一些士大夫子弟養(yǎng)尊處優(yōu)、脫離勞動(dòng)的作風(fēng)，告誡子孫……"。

C項(xiàng)“只要勤勞、謙謹(jǐn)就能成為一代名臣”理解錯(cuò)誤。原文的表述是“總以勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙則不傲，萬(wàn)善皆從此生矣"，“萬(wàn)善皆從此生矣”并不等于“就能成為一代名臣"。

D項(xiàng)“主要目的是教子弟如何灑掃”理解錯(cuò)誤。主要目的應(yīng)是“教育子弟從小就要在勞動(dòng)中養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注的品質(zhì)"。

故答案為：B。

3．C項(xiàng)“是在虛擬情境中開(kāi)展的”理解錯(cuò)誤。原文的表述是“可以讓學(xué)生在虛擬的平臺(tái)開(kāi)展勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐。同時(shí)，在人工智能的賦能下，學(xué)生可以通過(guò)虛擬的勞動(dòng)平臺(tái)，體驗(yàn)勞動(dòng)情境，獲得勞動(dòng)知識(shí)，進(jìn)而提高其在實(shí)踐生活中的勞動(dòng)技能"，“虛擬情境”是手段，“通過(guò)虛擬的勞動(dòng)平臺(tái)，體驗(yàn)勞動(dòng)情境，獲得勞動(dòng)知識(shí)"的目的是“提高其在實(shí)踐生活中的勞動(dòng)技能”。所以“新時(shí)代勞動(dòng)教育"不是在虛擬情境中開(kāi)展的。

故答案為：C。

4．A項(xiàng)“學(xué)生根據(jù)自己的喜好可以自由決定勞動(dòng)課程”推斷錯(cuò)誤。依據(jù)“學(xué)校要注重勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化、課程化，可以開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，編寫(xiě)勞動(dòng)教材。學(xué)校在開(kāi)設(shè)課程時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育"可知，勞動(dòng)課程由學(xué)校開(kāi)設(shè)組織，學(xué)生不能根據(jù)自己的喜好自由決定勞動(dòng)課程。

故答案為：A。

5．本題注意結(jié)合文本相關(guān)表述進(jìn)行整合作答：

①由“‘耕讀傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！覈?guó)傳統(tǒng)的家庭教育一直非常注重勞動(dòng)教育，積累了豐富的勞動(dòng)教育智慧”“中國(guó)人自古以來(lái)就重視勞動(dòng)，崇尚勞動(dòng)"“古人一向認(rèn)為，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣要從孩子小時(shí)候做起”可概括為：家庭方面要重視勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，培養(yǎng)勤學(xué)的品質(zhì)，要從小培養(yǎng)子女良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

②由“《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要注重勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化、課程化，可以開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，編寫(xiě)勞動(dòng)教材"“學(xué)校的勞動(dòng)教育課程要注重‘勞動(dòng)教育+科技’的深度融合”可概括為：學(xué)校方面要讓勞動(dòng)教育系統(tǒng)化、課程化，注重勞動(dòng)教育與科技的深度融合。

③由“勞動(dòng)教育事關(guān)國(guó)家發(fā)展大計(jì)，社會(huì)力量必不可少"“各級(jí)政府部門(mén)要積極協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場(chǎng)等組織……鼓勵(lì)高新企業(yè)……群團(tuán)組織以及公益組織要……”可概括為：社會(huì)方面，各種社會(huì)力量要支持學(xué)生勞動(dòng)教育。

故答案為：

①家庭方面：要重視勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，培養(yǎng)勤勞的品質(zhì)，要從小培養(yǎng)子女良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

②學(xué)校方面：要讓勞動(dòng)教育系統(tǒng)化、課程化，注重勞動(dòng)教育與科技的深度融合。

③社會(huì)方面：各種社會(huì)力量要支持學(xué)生勞動(dòng)教育。

二、古詩(shī)文閱讀（共28分）。

（2023高三上·順義月考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

①桑懌，開(kāi)封雍丘人。舉進(jìn)士，再不中，去游汝、潁間。歲兇，汝旁諸縣多盜，懌白令：“愿為耆長(zhǎng)[1]，往來(lái)里中察奸民。"又嘗之郟城，遇尉方出捕盜，遂與俱行。至賊所藏，尉怯，陽(yáng)為不知以過(guò)，懌曰：“賊在此，何之乎？”下馬獨(dú)格殺數(shù)人，因盡縛之。又聞襄城有盜十許人，獨(dú)提一劍以往，殺數(shù)人，縛其余。汝旁縣為之無(wú)盜，授郟城尉。

②移澠池尉。惡盜王伯名聞朝廷。為巡檢者，皆授名以捕之。既懌至，巡檢者偽為宣頭[2]以示懌，將謀招出之。懌信之，挺身入賊中招之，與伯同臥起十余日，信之，乃出。巡檢者反以兵邀于山口，懌幾不自免。懌曰：“巡檢授名，懼無(wú)功爾。"即以伯與巡檢，使自為功，不復(fù)自言。

③有惡賊二十三人，不能捕，樞密院使往捕。懌謀曰：“盜畏吾名，必已潰，潰則難得矣，宜先示之以怯。”至則閉柵，戒軍吏無(wú)一人得輒出。既而夜與數(shù)卒變?yōu)楸I服以出，跡盜所嘗行處，入民家，民皆走，獨(dú)有一媼留，為作飲食，饋之如盜。乃稍就媼，與語(yǔ)及群盜輩。懌盡鉤得之。遂以實(shí)告曰：“我，桑懌也，煩媼為察其實(shí)而慎勿泄！"后又三日往，媼察其實(shí)審矣。明旦，部分軍士，用甲若干人于某所取某盜，卒若干人于某處取某盜。

④復(fù)命京師。樞密吏謂曰：“與我銀，為君致閣職?！睉唬骸坝觅T得官，非我欲，況貧無(wú)銀；有，固不可也。"吏怒，匿其閥[3]。會(huì)交趾獠[4]叛，往者數(shù)輩不能定。因命懌往，盡手殺之。還，乃授閣門(mén)祗候。懌曰：“是行也，非獨(dú)吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也，今彼留而我還，我賞厚而彼輕，得不疑我蓋其功而自伐乎？受之徒慚吾心?！睂⒆屍滟p歸己上者，以奏稿示予。予謂曰：“讓之，必不聽(tīng)，徒以好名與詐取譏也。"懌嘆曰：“亦思之，然士顧其心何如爾，當(dāng)自信其心以行，譏何累也？若欲避名，則善皆不可為也已?！庇鄳M其言。卒讓之，不聽(tīng)。懌雖舉進(jìn)士，而不甚知書(shū)，然其所為，皆合道理，多此類。

⑤始居雍丘，遭大水，有粟二廩，將以舟載之，見(jiàn)民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。見(jiàn)民荒歲，聚其里人飼之，粟盡乃止。廬陵歐陽(yáng)修曰：勇力人所有，而能知用其勇者，少矣。若懌可謂義勇之士，其學(xué)問(wèn)不深而能者，蓋天性也。

（取材于歐陽(yáng)修《桑懌傳》）

注釋：【1】耆長(zhǎng)：鄉(xiāng)村中捕盜的人?！?】宣頭：朝廷的文書(shū)?！?】閥：功勞?！?】獠：古代少數(shù)民族名。

6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．以兵邀于山口邀：邀請(qǐng)

B．盡鉤得之鉤：探究

C．?huà)嫴炱鋵?shí)審矣審：詳細(xì)

D．有粟二廩廩：糧倉(cāng)

7．下列各組句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A．又嘗之郟城饋之如盜

B．陽(yáng)為不知以過(guò)變?yōu)楸I服以出

C．潰則難得矣此則岳陽(yáng)樓之大觀也

D．吾乃其佐也粟盡乃止

8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．幾不自免

差一點(diǎn)連自己都不能逃脫

B．跡盜所嘗行處

尋找盜賊曾經(jīng)走過(guò)的地方

C．為君致閣職

為你謀取內(nèi)閣的官職

D．見(jiàn)民走避溺者

看到老百姓躲避那些溺水者

9．根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．桑懌主動(dòng)請(qǐng)求做耆長(zhǎng)，與縣尉一起捕捉盜賊，因功授郟城尉。

B．雖然被巡檢欺騙，桑懌還是把王伯交給他，讓他去請(qǐng)功。

C．桑懌雖然貧窮，但是堅(jiān)守原則，拒絕通過(guò)賄賂得到官職。

D．作者認(rèn)為桑懌能夠了解、體會(huì)并使用勇武，急人之所困。

10．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

讓之，必不聽(tīng)，徒以好名與詐取譏也。

11．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段桑懌讓出賞賜的原因。

【答案】6．A

7．B

8．D

9．A

10．你讓出賞賜，朝廷一定不會(huì)答應(yīng)，你只會(huì)因?yàn)閻?ài)好虛名和行為狡詐而受到嘲笑。

11．①“非獨(dú)吾功"，不是我一個(gè)人的功勞；②“得不疑我蓋其功而自伐乎”，怕引起誤解；③“受之徒慚吾心"，受之有愧。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（2）本題考查常見(jiàn)文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見(jiàn)文言虛詞分常見(jiàn)用法意義，其次重點(diǎn)分析該虛詞所在具體語(yǔ)境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

（3）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（4）本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（5）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留"六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（6）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案。

【參考譯文】

桑懌，開(kāi)封府雍丘縣人。桑懌參加進(jìn)士考試，兩次都沒(méi)有考中。（于是）離開(kāi)開(kāi)封到汝洲、潁州一帶游歷。有一年鬧饑荒，汝州附近各縣盜賊很多。桑懌稟告縣令，愿意擔(dān)任耆長(zhǎng)，巡察鄉(xiāng)里，辨別為非作歹的人。桑懌又曾經(jīng)去郟城，遇到縣尉正要出去捕盜賊，桑懌就與他一起出發(fā)了。到了盜賊藏身的地方，縣尉害怕了，假裝沒(méi)看見(jiàn)就走了過(guò)去。桑懌說(shuō)：“盜賊在這里，你還要去什么地方？”他下馬獨(dú)自殺了數(shù)名盜賊，并都把他們綁了起來(lái)。又聽(tīng)說(shuō)襄城有十來(lái)個(gè)盜賊，就獨(dú)自提劍前往，殺了幾個(gè)盜賊，把其余的人都綁起來(lái)。汝旁縣因此沒(méi)有了強(qiáng)盜，桑懌被任命為郟城尉。

桑懌調(diào)任澠池縣尉。一個(gè)叫王伯的惡盜名聲連朝廷都知道了，朝廷點(diǎn)名讓巡檢捕捉。不久，桑懌到了這里，巡檢偽造朝廷的宣召文書(shū)給桑懌看，準(zhǔn)備籌劃將王伯引出來(lái)。桑懌相信了，沒(méi)有懷疑是偽造的，于是暗中探聽(tīng)到王伯藏身的地方，挺身深入盜賊群中招降，與王伯同睡同起十余天。取得了王伯的信任，就一起出山來(lái)。巡檢反而用兵在山口阻截，桑懌差一點(diǎn)連自己都不能幸免于禍。桑懌說(shuō)：“巡檢被點(diǎn)名捕盜，這樣做是害怕得不到功勞。"就把王伯給了巡檢，讓巡檢去報(bào)功，不再說(shuō)自己的事了。

有惡賊二十三人，沒(méi)有辦法抓到。樞密院讓桑懌前往緝拿。桑懌謀劃說(shuō)：“盜賊害怕我的名字，聽(tīng)到我去一定會(huì)逃跑，逃散后就更不容易抓了，應(yīng)當(dāng)先向他們表現(xiàn)我的害怕的情緒?！边^(guò)了一陣，在一個(gè)晚上，桑懌和幾個(gè)軍卒裝扮成盜賊出來(lái)，尋找盜賊曾經(jīng)走過(guò)的地方。走進(jìn)老百姓家，老百姓都逃走，唯獨(dú)有一位老太太留下來(lái)，像對(duì)待盜賊一樣給他們東西吃。就漸漸接近老婦人，跟她說(shuō)話，并提到了那群盜賊。桑懌完全探得了盜賊的下落。就告訴她實(shí)情：“我就是桑懌，麻煩老婦人幫助我們了解實(shí)情，且千萬(wàn)不要泄露！"桑懌過(guò)了三天又前往，詳盡打聽(tīng)了老婦人了解的實(shí)情。第二天天一亮，他分別部署軍士，以甲士若干人在某地捕捉某盜賊，以軍卒若干人在某處捕捉某盜賊。

桑懌就回京復(fù)命了。樞密院官吏對(duì)他說(shuō)：“給我銀子，我為你謀取閣門(mén)通事舍人的官職。”桑懌說(shuō)：“我不想通過(guò)賄賂得到官職，況且我貧窮沒(méi)有銀子！即使有，也絕對(duì)不能這樣做。"官吏非常生氣，隱瞞了他立功的情況。恰巧碰到交趾地方獠族叛亂，去了幾撥人馬都不能平定。所以朝廷命令桑怪前往，殺掉了叛賊?；鼐┖?，就任命他做閣門(mén)祗侯。桑懌說(shuō)：“這次行動(dòng)，不是我一個(gè)人的功勞，有地位在我上面的，我是盡力輔佐他們?，F(xiàn)在他留在那里而我卻回來(lái)了，我賞賜很厚而他卻很輕，難道不會(huì)懷疑我掩蓋他們的功勞而表現(xiàn)自己?jiǎn)?？接受了這樣的賞賜只會(huì)使我內(nèi)心慚愧?！本鸵殉⒌馁p賜讓給自己的上司，把奏稿給我看。我對(duì)他說(shuō)：“讓給別人，朝廷一定不會(huì)答應(yīng)，只會(huì)因此被看做愛(ài)好虛名和詭詐而被人嘲笑。"桑懌感嘆說(shuō)：“我也想到了這點(diǎn)，然而觀察一個(gè)人的品質(zhì)如何，應(yīng)當(dāng)根據(jù)他的行為作判斷，被人嘲笑有什么呢？如果想躲避名聲，那么好事就都別做了。”聽(tīng)后我也感到慚愧。他終于將功勛讓給了別人，沒(méi)有聽(tīng)勸告。桑懌雖然參加過(guò)科舉考試，但文化水平不高，但他做的事情都合乎道德倫理，很多都像這件事一樣。

當(dāng)初桑懌住在雍丘，遭到大水，有兩倉(cāng)糧食準(zhǔn)備用船運(yùn)走，看到奔跑躲避大水老百姓，就丟棄了糧食，用船載運(yùn)老百姓?？吹嚼习傩沼龅绞粘刹缓玫哪昃埃蛯⒋謇锶思衅饋?lái)，用自家的糧食給他們做飯，直到把自家的糧食吃完為止。廬陵歐陽(yáng)修說(shuō)：勇武和力量是人們所具備的，但能夠了解體會(huì)并使用勇武的人就很少了。像桑懌這樣的人，可以稱得上是義勇之士了。他的學(xué)問(wèn)不深卻能有所作為，可以說(shuō)是一種天性。

6．A項(xiàng)句意為“巡檢反而用兵在山口阻截"，可見(jiàn)“邀”，半路攔截，而不是“攔截"。故答案為：A。

7．A項(xiàng)第一個(gè)“之”為動(dòng)詞“到"，第二個(gè)為代詞“他們”；

B項(xiàng)兩個(gè)均為表承接的連詞“然后、就"；

C項(xiàng)第一個(gè)“則”為假設(shè)連詞“就"，第二個(gè)為判斷副詞“就是”；

D項(xiàng)第一個(gè)“乃"為判斷副詞“就是”，第二個(gè)為副詞“才"。

故答案為：B。

8．D項(xiàng)理解錯(cuò)誤，該句為定語(yǔ)后置句，句意為“看到奔跑躲避大水的老百姓”，“溺"，水；“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；“走"，跑。

故答案為：D。

9．A項(xiàng)“桑懌主動(dòng)請(qǐng)求做耆長(zhǎng)，與縣尉一起捕捉盜賊，因功授郟城尉”理解錯(cuò)誤。原文信息為“愿為長(zhǎng)耆，往來(lái)里中察奸民。"“又嘗之郟城……汝旁縣為之無(wú)盜，授郟城尉”，可見(jiàn)這是發(fā)生在兩個(gè)地方的兩件事，選項(xiàng)雜糅一起了。

故答案為：A。

10．本題翻譯注意關(guān)鍵詞：三個(gè)短句均省略了主語(yǔ)，需要補(bǔ)充；“徒"，只；“以”，因?yàn)?；第三句為被?dòng)句。

故答案為：你讓出賞賜，朝廷一定不會(huì)答應(yīng)，你只會(huì)因?yàn)閻?ài)好虛名和行為狡詐而受到嘲笑。

11．本題注意結(jié)合文本篩選文本句子整合分析作答：

①由“非獨(dú)吾功"，可見(jiàn)桑懌認(rèn)為不是他自己一個(gè)人的功勞。

②由“得不疑我蓋其功而自伐乎”，可見(jiàn)桑懌怕引起誤解。

③由“受之徒慚吾心"，可見(jiàn)桑懌受之有愧。

故答案為：①“非獨(dú)吾功”，不是我一個(gè)人的功勞；②“得不疑我蓋其功而自伐乎"，怕引起誤解；③“受之徒慚吾心”，受之有愧。

（2023高三上·順義月考）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)，雖多，亦奚以為？"（《子路》）

12．請(qǐng)解釋“知之者”與“樂(lè)之者"。

13．綜合以上材料，簡(jiǎn)述孔子提出的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。

14．下面是《紅樓夢(mèng)》中與夢(mèng)相關(guān)的情節(jié)。請(qǐng)?jiān)跈M線處填入作品中人物的名字。

①夢(mèng)幻識(shí)通靈

②夢(mèng)游太虛幻境

③學(xué)詩(shī)，夢(mèng)中得佳句

④醉臥芍藥，香夢(mèng)沉酣

【答案】12．“知之者”是懂得學(xué)習(xí)/它的人；“樂(lè)之者"是以學(xué)習(xí)/它為樂(lè)的人。

13．學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：以興趣為師；虛心好學(xué)、審辨學(xué)習(xí)；重視實(shí)踐/學(xué)以致用。

14．甄士隱；賈寶玉；香菱；史湘云

【知識(shí)點(diǎn)】概括分析；篩選信息；對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；課文理解；紅樓夢(mèng)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（2）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。名著閱讀主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情況。平時(shí)要以課文為依托，作相應(yīng)的知識(shí)積累，同時(shí)還要與文學(xué)常識(shí)配合起來(lái)進(jìn)行。

【參考譯文】

孔子說(shuō)：“（對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等）知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！盻________（《雍也》）

孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，肯定有一個(gè)人是我的老師！選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。"____________（《述而》）

孔子說(shuō)：“熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政務(wù)，他卻搞不懂；派他出使到四方各國(guó)，又不能獨(dú)立應(yīng)對(duì)外交。雖然讀書(shū)多，又有什么用處呢？”___（《子路》）

12．①“知之者不如好之者"翻譯為：（對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等）知道它的人，不如愛(ài)好它的人。所以“知之者”意思是（對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等）知道它的人。

②“好之者不如樂(lè)之者"翻譯為：（對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等）愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。所以“樂(lè)之者”意思是（對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等）以它為樂(lè)的人。

故答案為：“知之者"是懂得學(xué)習(xí)/它的人；“樂(lè)之者”是以學(xué)習(xí)/它為樂(lè)的人。

13．①《雍也》中孔子認(rèn)為（對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等）知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。強(qiáng)調(diào)興趣的重要性。

②《述而》中孔子認(rèn)為三個(gè)人一起行走，肯定有一個(gè)人是我的老師！選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。強(qiáng)調(diào)謙虛好學(xué)的重要性。

③《子路》中孔子提出的觀點(diǎn)是，在人們努力學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上“授之以政"，進(jìn)行實(shí)際鍛煉；若不能完成，則讓其“使于四方”進(jìn)行鍛煉，讓知識(shí)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；若還沒(méi)有明顯的改觀，那他就真是一個(gè)死讀書(shū)、讀死書(shū)的人了。對(duì)這種人，孔老夫子給予了無(wú)情的否定，“雖多，亦奚以為"，用今天的話說(shuō)就是，你書(shū)讀得再多，又有什么用呢？

④從表面上看，孔子是在批評(píng)那種只會(huì)讀死書(shū)的書(shū)呆子，但他更深層的意思是想告訴我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)才是最有效的，怎樣去讀書(shū)才是最有用的，那就是要學(xué)以致用，只有把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，讓知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，讓實(shí)踐檢驗(yàn)知識(shí)，這樣才算的上是會(huì)學(xué)習(xí)的人。

⑤書(shū)讀得好，擁有淵博的學(xué)識(shí)，這當(dāng)然是一件好事。但光有書(shū)本知識(shí)而不進(jìn)行實(shí)際操作，不用實(shí)踐去檢驗(yàn)，永遠(yuǎn)只能是“行動(dòng)上的矮子”，是不可能做好事情的。

故答案為：學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：以興趣為師；虛心好學(xué)、審辨學(xué)習(xí)；重視實(shí)踐/學(xué)以致用。

14．①出自開(kāi)卷第一回。作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈"之說(shuō)，撰此《石頭記》一書(shū)也。故曰“甄士隱”云云。故填寫(xiě)甄士隱。

②出自第五回“賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)"，故填寫(xiě)賈寶玉。

③出自第四十八回“濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩(shī)”，其中“苦吟詩(shī)"即是香菱學(xué)詩(shī)，故填寫(xiě)香菱。

④出自第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙”，故填寫(xiě)史湘云。

故答案為：甄士隱賈寶玉香菱史湘云

三、閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。（共20分）

（2023高三上·順義月考）閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。

夢(mèng)李白①

杜甫

浮云終日行，游子久不至。

三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。

告歸常局促，苦道來(lái)不易。

江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。

出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志。

冠蓋②滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。

注：①乾元二年，杜甫流寓泰州，聞李白流放夜郎而作。②冠蓋：指代達(dá)官貴人。

15．下列對(duì)詩(shī)句的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．夢(mèng)中李白的到來(lái)離去，都令杜甫感到局促不安。

B．“苦道來(lái)不易"寫(xiě)出了行路艱辛，二人見(jiàn)面不易。

C．“冠蓋滿京華”，寫(xiě)出了李白在長(zhǎng)安的交游之廣。

D．“千秋萬(wàn)歲名"，體現(xiàn)出杜甫對(duì)李白極高的評(píng)價(jià)。

16．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．由浮云聯(lián)想到游子，這是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象。

B．詩(shī)中的“夢(mèng)”字，具有呼應(yīng)詩(shī)歌題目的作用。

C．詩(shī)用五言，簡(jiǎn)潔而樸重；對(duì)偶又使節(jié)奏鮮明。

D．“網(wǎng)恢恢"一詞化用了“天網(wǎng)恢恢”的典故。

17．本詩(shī)寫(xiě)法靈活多樣，運(yùn)用比興、比喻、對(duì)比乃至細(xì)節(jié)刻畫(huà)，為表達(dá)感情服務(wù)。請(qǐng)選擇上述中的兩種寫(xiě)法，結(jié)合詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析。

【答案】15．D

16．C

17．①比興：用漂泊不定的浮云，引發(fā)對(duì)漂泊不定的游子的思念，自然地引出了對(duì)李白的思念。②比喻：以“江湖"“多風(fēng)波”比喻世事難料、危機(jī)四伏；用“舟楫恐失墜"表達(dá)對(duì)杜甫生涯的擔(dān)心，形象而又貼切。③對(duì)比：“冠蓋”一句，用滿城達(dá)官顯貴的奢華，與李白的“獨(dú)"“憔悴”作對(duì)比，突出表現(xiàn)了李白遭受的不公平待遇。④細(xì)節(jié)刻畫(huà)：寫(xiě)夢(mèng)中李白離去的“局促"不安，表現(xiàn)二人的依依不舍之情。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古代詩(shī)歌重點(diǎn)詩(shī)句的賞析和評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。對(duì)重點(diǎn)詩(shī)句的賞析，既要理解其字面意義，又要結(jié)合全詩(shī)主旨情感來(lái)綜合判斷。評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)需要結(jié)合全詩(shī)的寫(xiě)作內(nèi)容、所抒情感、表現(xiàn)主旨展開(kāi)分析作答。

（2）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（3）本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。“表達(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等）。

15．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“李白的到來(lái)"分析錯(cuò)誤，只有“告歸”，沒(méi)有“到來(lái)"；“令杜甫感到局促”錯(cuò)誤，“局促"形容李白在夢(mèng)中離去的情態(tài)；

B項(xiàng)“寫(xiě)出了行路艱辛”分析錯(cuò)誤，“苦道"意思是“苦苦地訴說(shuō)”；

C項(xiàng)“李白在長(zhǎng)安的交游之廣"分析錯(cuò)誤，“冠蓋滿京華”形容京城長(zhǎng)安達(dá)官貴人很多。

故答案為：D。

16．C項(xiàng)“對(duì)偶又使節(jié)奏鮮明"賞析錯(cuò)誤，本詩(shī)沒(méi)有對(duì)偶。

故答案為：C。

17．本題注意結(jié)合詩(shī)句具體分析藝術(shù)手法：

①“浮云終日行，游子久不至”開(kāi)篇以比興領(lǐng)起，意思是說(shuō)浮云可見(jiàn)，而游子(李白)卻不可見(jiàn)。浮云漂泊不定，李白如浮云一樣也漂泊不定，由此引出“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意"，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)李白思念之深切。

②“告歸”以下六句，寫(xiě)夢(mèng)中李白魂返前的幻影：每當(dāng)辭別之時(shí)，李白總是局促不安，不愿離去，并且再三苦苦訴說(shuō)：“來(lái)一趟多么不易?。〗巷L(fēng)波險(xiǎn)惡，我真怕沉船墜水呢！"他出門(mén)離去，總是搔著頭上的白發(fā)，仿佛是為辜負(fù)平生壯志而悵恨！六句中第一二句寫(xiě)不愿“告歸”，依依不舍的神態(tài)；第三四句是李白“恐失墜"的內(nèi)心獨(dú)白，寫(xiě)他憂路險(xiǎn)、傷坎坷的苦情，以“江湖多風(fēng)波”比喻世事難料、危機(jī)四伏；用“舟楫恐失墜"表達(dá)對(duì)杜甫生涯的擔(dān)心；第五六句寫(xiě)他“出門(mén)”時(shí)的動(dòng)作，展現(xiàn)他壯志未酬的悠悠心事。使用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)二人的依依不舍之情。

③“冠蓋"以下六句，是寫(xiě)夢(mèng)醒后為李白的遭遇坎坷表示不平之意。你看，在京都長(zhǎng)安城里，到處是高冠華蓋的達(dá)官權(quán)貴，惟有李白這樣一個(gè)大詩(shī)人“獨(dú)憔悴”，困頓不堪，無(wú)路可走；甚至在年已五十九歲的“將老"之年，被放逐夜郎，連自由也失掉了。運(yùn)用對(duì)比手法，將達(dá)官顯貴與李白作對(duì)比，突出表現(xiàn)了李白遭受的不公平待遇。

故答案為：①比興：用漂泊不定的浮云，引發(fā)對(duì)漂泊不定的游子的思念，自然地引出了對(duì)李白的思念。②比喻：以“江湖”“多風(fēng)波"比喻世事難料、危機(jī)四伏；用“舟楫恐失墜”表達(dá)對(duì)杜甫生涯的擔(dān)心，形象而又貼切。③對(duì)比：“冠蓋"一句，用滿城達(dá)官顯貴的奢華，與李白的“獨(dú)”“憔悴"作對(duì)比，突出表現(xiàn)了李白遭受的不公平待遇。④細(xì)節(jié)刻畫(huà)：寫(xiě)夢(mèng)中李白離去的“局促”不安，表現(xiàn)二人的依依不舍之情。

18．（2023高三上·順義月考）在橫線處填寫(xiě)作品原句。要求：書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字跡清晰。

（1）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“元嘉草草，，。"提醒南宋統(tǒng)治者不要冒進(jìn)誤國(guó)。

（2）陶淵明在《歸園田居》（其一）中以“，”寫(xiě)出了暮色中遠(yuǎn)村炊煙裊裊的田園風(fēng)光。

（3）杜甫的登高之作，寫(xiě)景境界闊大，氣勢(shì)雄渾。如《登高》中“___，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"，描寫(xiě)秋景蒼茫寥廓；又如《登岳陽(yáng)樓》中“，乾坤日夜浮”，展現(xiàn)了洞庭湖恢宏氣象。

（4）王安石在《桂枝香·金陵懷古》中寫(xiě)登臨金陵故都之所見(jiàn)，其中“正故國(guó)晚秋，天氣初肅。，"詩(shī)句，寫(xiě)出了晚秋中的金陵山川形勢(shì)，讓讀者看到一幅景象開(kāi)闊高遠(yuǎn)的金陵錦繡江山圖。|

【答案】（1）封狼居胥；贏得倉(cāng)皇北顧

（2）曖曖遠(yuǎn)人村；依依墟里煙

（3）無(wú)邊落木蕭蕭下；吳楚東南坼

（4）千里澄江似練；翠峰如簇

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，如胥、贏、倉(cāng)皇、曖曖、墟、蕭、坼、簇。

故答案為：（1）封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧（2）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（3）無(wú)邊落木蕭蕭下吳楚東南坼（4）千里澄江似練翠峰如簇

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力，屬于情境理解型默寫(xiě)，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。

四、閱讀理解（共18分）。

（2023高三上·順義月考）閱讀下面作品，完成下面小題。

冬日香山

①要不是有公務(wù)，誰(shuí)會(huì)在這天寒地凍的時(shí)節(jié)來(lái)香山呢？可話又說(shuō)回來(lái)，要不是恰在這時(shí)來(lái)，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？

②開(kāi)三天會(huì)，就住在公園內(nèi)的別墅里。偌大個(gè)公園為我們獨(dú)享，也是一種滿足。早晨一爬起來(lái)我便去逛山。這里我春天時(shí)來(lái)過(guò)，是花的世界；夏天時(shí)來(lái)過(guò)，是濃陰的世界；秋天時(shí)來(lái)過(guò)，是紅葉的世界。而這三季都游客滿山，說(shuō)到底是人的世界。形形色色的服裝，南腔北調(diào)的話音，這一切將山路林間都塞滿了。現(xiàn)在可好，無(wú)花，無(wú)葉，無(wú)紅，無(wú)綠，更沒(méi)有多少人，好一座空落落的香山，好一個(gè)清凈的世界。

③過(guò)去來(lái)時(shí)，路邊是夾道的丁香，厚綠的圓形葉片，白的或紫色的小花；現(xiàn)在只剩下灰褐色的勁枝，頭挑著些已彈去種籽的空殼。過(guò)去來(lái)時(shí)，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土幾乎融在一起，很難覓到它的音容。過(guò)去來(lái)時(shí)，林間樹(shù)下是厚厚的綠草，絨絨地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹(shù)根下。如果說(shuō)秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下一望山頂?shù)墓硪?jiàn)愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，歷歷在目。連路邊的巨石也都像是突然奔來(lái)眼前，過(guò)去從未相見(jiàn)似的?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)秋氣初收，冬雪欲降之時(shí)，這山感到三季的重負(fù)將去，便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝軟葉；又將山門(mén)一閉，推出那些沒(méi)完沒(méi)了的閑客；然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個(gè)虛靜世界。蘇軾在夜深人靜時(shí)去游承天寺，感覺(jué)到寺之明靜如處積水之中，我今于冬日游香山，神清氣朗如在真空。

④與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別墅的后門(mén)就有十幾株兩抱之粗的蒼松直通天穹。樹(shù)干粗粗壯壯，溜光挺直，直到樹(shù)梢盡頭才伸出幾根虬勁的枝，枝上掛著束束松針，該怎樣綠還是怎樣綠。這時(shí)太陽(yáng)從東方冉冉升起，走到松枝間卻寂然不動(dòng)了。我徘徊于樹(shù)下又斜倚在石上，看著這紅日綠松，心中澄靜安閑如在涅槃，覺(jué)得胸若虛谷，頭懸明鏡，人山一體。此時(shí)我只感到山的巍峨與松的偉岸，冬日香山就只剩下這兩樣了。蒼松之外，還有一些新松，栽在路旁，冒出油綠的針葉，好像全然不知外面的季節(jié)。與松作伴的還有柏樹(shù)與翠竹。柏樹(shù)或矗立路旁，或伸出于石巖，森森然，與松呼應(yīng)。翠竹則在房檐下山腳旁，挺著秀氣的枝，伸出綠綠的葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地做一些鋪墊。你看它們身下那些形容萎縮的衰草敗枝，你看它們頭上的紅日藍(lán)天，你看那被山風(fēng)打掃得干干凈凈的石板路，你就會(huì)明白松樹(shù)的驕傲。它不因風(fēng)寒而筒袖縮脖，不因人少而自卑自慚。我奇怪人們的好奇心那么強(qiáng)，可怎么沒(méi)有想到在秋斂冬凝之后再來(lái)香山看看松柏的形象。

⑤當(dāng)我登上山頂時(shí)回望遠(yuǎn)處煙靄茫茫，亭臺(tái)隱隱，腳下山石奔突，松柏連理，無(wú)花無(wú)草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水圖。焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)。你看這山，它借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，楓樹(shù)的火紅，還有游客的捧場(chǎng)。只留下這長(zhǎng)青的松柏來(lái)作自己的山魂。山路寂寂，闃然無(wú)人。我邊走邊想，比較著幾次來(lái)香山的收獲。春天來(lái)時(shí)我看她的嫵媚，夏天來(lái)時(shí)我看她的豐腴，秋天來(lái)時(shí)我看她的綽約，冬天來(lái)時(shí)卻有幸窺見(jiàn)她的骨氣。她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過(guò)眼繁花，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣?？恐@骨這氣，她會(huì)爭(zhēng)得來(lái)年更好的花，更好的葉，和永遠(yuǎn)的香氣。

⑥香山，這個(gè)神清氣朗的冬日！

（取材于梁衡散文集《覓渡》）

19．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．塞滿：四面八方到來(lái)的游客很多，

B．虛靜；冬日香山安靜而令人空虛。

C．驕傲：寒風(fēng)衰草中松樹(shù)傲然挺立。

D．綽約：秋日香山紅葉滿山別有風(fēng)姿。

20．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）

A．作者寫(xiě)香山春、夏、秋三季，表現(xiàn)了對(duì)它們因熟見(jiàn)而生的冷漠甚至厭惡，以映襯作者對(duì)冬日香山的喜愛(ài)。

B．作者寫(xiě)蘇軾夜游承天寺，是為了以承天寺“明靜如處積水之中”類比冬日香山“神清氣朗如在真空"。

C．作者用“天然焦墨山水圖”的比喻，主要是為了形象地表現(xiàn)冬日香山具有如詩(shī)如畫(huà)般絢麗的特點(diǎn)。

D．冬日香山，舍掉了春的嫵媚，夏的豐腴，秋的綽約，因?yàn)樗恍桢P錚硬骨與浩浩正氣，從不需要熱鬧與繁華。

21．聯(lián)系全文，解釋劃?rùn)M線語(yǔ)句的含義。

①這山感到三季的重負(fù)將去。

②冬天來(lái)時(shí)卻有幸窺見(jiàn)香山的骨氣。

22．統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)析文章結(jié)尾句的作用。

【答案】19．B

20．B

21．①秋去冬來(lái)天氣炎寒之后，香山終于可以把春夏秋三季積蓄的那些攀附在香山松柏上的柔枝軟葉和滿世界沒(méi)完沒(méi)了的閑客剝離排除。

②作者冬天來(lái)看到香山萬(wàn)物凋零卻依然偉岸，呈現(xiàn)出錚錚硬骨與浩浩正氣，表達(dá)了作者對(duì)冬日香山的贊嘆及幸運(yùn)地看到冬日香山真面目的欣喜之情。

22．這句話是作者在感悟到香山的另一面后發(fā)出的由衷感嘆，再度點(diǎn)明了冬日香山清凈、“骨氣"的本質(zhì)；與前文呼應(yīng)并收束全文，使讀者對(duì)冬日香山有更進(jìn)一步的思考，表達(dá)作者對(duì)冬日香山的贊賞之情。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；字詞在語(yǔ)境中的含義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解詞語(yǔ)在句中的含義的能力，注意這個(gè)“含義”一詞可理解為“表面義、基本義"和“深層語(yǔ)義”兩種之綜合，而“深層語(yǔ)義"中應(yīng)包括“涵義”或“內(nèi)涵"這一點(diǎn)，那么，對(duì)詞語(yǔ)作用的分析恰正是“內(nèi)涵”“涵義"。事實(shí)上在解答這類題時(shí)，最重要的答案不是別的，正是這個(gè)“作用”的“內(nèi)涵"之處。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)散文思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子含義和作用。

（4）本題考查分析散文語(yǔ)段描寫(xiě)的作用的能力。描寫(xiě)作用題可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等方面入手說(shuō)明表達(dá)效果?？凑Z(yǔ)句的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。

19．B項(xiàng)“令人空虛”理解錯(cuò)誤，結(jié)合語(yǔ)境“然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧"“蘇軾在夜深人靜時(shí)去游承天寺，感覺(jué)到寺之明靜如處積水之中，我今于冬日游香山，神清氣朗如在真空”可知“虛靜"是使人的精神進(jìn)入一種無(wú)欲無(wú)得失無(wú)功利的極端平靜的狀態(tài)，這樣事物的一切美和豐富性就會(huì)展現(xiàn)在眼前。并不令人空虛。

故答案為：B。

20．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“表現(xiàn)了對(duì)它們因熟見(jiàn)而生的冷漠甚至厭惡”于文無(wú)據(jù)，原文為“這里我春天時(shí)來(lái)過(guò)，是花的世界；夏天時(shí)來(lái)過(guò)，是濃陰的世界；秋天時(shí)來(lái)過(guò)，是紅葉的世界。而這三季都游客滿山，說(shuō)到底是人的世界……現(xiàn)在可好，無(wú)花，無(wú)葉，無(wú)紅，無(wú)綠，更沒(méi)有多少人，好一座空落落的香山，好一個(gè)清凈的世界"，作者寫(xiě)另外三季主要是為了對(duì)比突出冬。選項(xiàng)犯了忽視整體觀照而解讀的錯(cuò)誤。

C項(xiàng)“主要是為了形象地表現(xiàn)冬日香山具有如詩(shī)如畫(huà)般絢麗的特點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)"，可知該比喻主要是為了說(shuō)明冬日香山不要掩飾，只留本質(zhì)。

D項(xiàng)“因?yàn)樗恍桢P錚硬骨與浩浩正氣，從不需要熱鬧與繁華”解說(shuō)有誤，作者禮贊的是香山冬日不為人知的一面，但對(duì)香山其余三季人們所熟悉的熱鬧與繁華并未否定。

故答案為：B。

21．本題作答注意結(jié)合句子前后語(yǔ)境：

①由語(yǔ)境“可以想見(jiàn)，當(dāng)秋氣初收，冬雪欲降之時(shí)，這山感到三季的重負(fù)將去，便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝軟葉；又將山門(mén)一閉，推出那些沒(méi)完沒(méi)了的閑客；然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧"可知秋去冬來(lái)天氣炎寒之后，香山終于可以把春夏秋三季積蓄的那些攀附在香山松柏上的柔枝軟葉和滿世界沒(méi)完沒(méi)了的閑客剝離排除。

②由語(yǔ)境“她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過(guò)眼繁花，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣。靠著這骨這氣，她會(huì)爭(zhēng)得來(lái)年更好的花，更好的葉，和永遠(yuǎn)的香氣”可知作者冬天來(lái)看到香山萬(wàn)物凋零卻依然偉岸，呈現(xiàn)出錚錚硬骨與浩浩正氣，“有幸窺見(jiàn)香山的骨氣"表達(dá)了作者對(duì)冬日香山的贊嘆及幸運(yùn)地看到冬日香山真面目的欣喜之情。

故答案為：

①秋去冬來(lái)天氣炎寒之后，香山終于可以把春夏秋三季積蓄的那些攀附在香山松柏上的柔枝軟葉和滿世界沒(méi)完沒(méi)了的閑客剝離排除。

②作者冬天來(lái)看到香山萬(wàn)物凋零卻依然偉岸，呈現(xiàn)出錚錚硬骨與浩浩正氣，表達(dá)了作者對(duì)冬日香山的贊嘆及幸運(yùn)地看到冬日香山真面目的欣喜之情。

22．本題作答可以分析結(jié)尾句本身意義作用，再結(jié)合全文分析其作用：

①“這個(gè)神清氣朗的冬日”是作者在感悟到香山的另一面后發(fā)出的由衷感嘆，“神清氣朗"再度點(diǎn)明了冬日香山清凈、“骨氣”的本質(zhì)；

②與前文“香山性格的那一面，我又哪能知道呢"“好一座空落落的香山，好一個(gè)清凈的世界”“我今于冬日游香山，神清氣朗如在真空"“冬天來(lái)時(shí)卻有幸窺見(jiàn)她的骨氣。她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過(guò)眼繁花，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣”呼應(yīng)并收束全文，使讀者對(duì)冬日香山有更進(jìn)一步的思考，表達(dá)作者對(duì)冬日香山的贊賞之情。

故答案為：這句話是作者在感悟到香山的另一面后發(fā)出的由衷感嘆，再度點(diǎn)明了冬日香山清凈、“骨氣"的本質(zhì)；與前文呼應(yīng)并收束全文，使讀者對(duì)冬日香山有更進(jìn)一步的思考，表達(dá)作者對(duì)冬日香山的贊賞之情。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（6分）

（2023高三上·順義月考）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

“我與地壇”北京書(shū)市于9月8日至18日左地壇公園舉辦。②這是該書(shū)市自2013年以來(lái)，首度重回地壇公園。③地壇作為千年古都北京的九壇之一，是北京文化地標(biāo)，是與大眾文化生活息息相關(guān)的公園景區(qū)，集文化價(jià)值與公共服務(wù)價(jià)值于一體。④地壇書(shū)市的主題“我與地壇"出自史鐵生響譽(yù)文壇的散文《我與地壇》，傳達(dá)了作家身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息的精神。⑤今年的地壇書(shū)市緊扣地壇文化內(nèi)涵與史鐵生精神追求，希望以此給廣大讀者帶來(lái)心靈啟迪，營(yíng)造書(shū)香氛圍，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚。⑥書(shū)市當(dāng)天，人頭攢動(dòng)，讀者的熱情讓實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)者、出版社從業(yè)者重拾行業(yè)發(fā)展信心。

23．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．②句中的“以來(lái)”一詞不可以去掉。

B．③句畫(huà)波浪線的兩句可互換位置。

C．④句中的“響譽(yù)"應(yīng)該換為“享譽(yù)”。

D．⑥句的成語(yǔ)“人頭攢動(dòng)"使用恰當(dāng)。

24．不改變?cè)猓瑢?duì)⑤句畫(huà)橫線的部分進(jìn)行改寫(xiě)，使之與⑤句的后兩句結(jié)構(gòu)基本一致。

【答案】23．B

24．啟迪（廣大）讀者心靈

【知識(shí)點(diǎn)】選用、變換句式；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

（2）本題考查語(yǔ)言文字運(yùn)用之句式變換改寫(xiě)的能力。這類題首先要分析原句句式特點(diǎn)，為什么不好，再審清題干要求改換的句式，改寫(xiě)后要注意符合上下文語(yǔ)境、敘述角度、語(yǔ)體風(fēng)格等。

23．B項(xiàng)前句說(shuō)“九壇之一”，這是地標(biāo)建筑，之后說(shuō)文化，再說(shuō)與大眾的關(guān)系，因此不需要換位置。

故答案為：B。

24．根據(jù)“營(yíng)造書(shū)香氛圍，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚"，句式采用的是謂語(yǔ)動(dòng)詞后接賓語(yǔ)的形式，因此將此句修改為：?jiǎn)⒌蠌V大讀者心靈。

故答案為：?jiǎn)⒌希◤V大）讀者心靈

六、寫(xiě)作（60分）

25．（2023高三上·順義月考）微寫(xiě)作

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

⑴人工智能（AI）創(chuàng)作軟件，可以繪畫(huà)、創(chuàng)作音樂(lè)、創(chuàng)作文學(xué)作品……AI藝術(shù)成為藝術(shù)的一種新形式。有人認(rèn)為，人工智能正在改變著我們的審美；有人認(rèn)為，人工智能終將取代人類藝術(shù)家；有人認(rèn)為，人工智能不可能在藝術(shù)領(lǐng)域取得對(duì)人類的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，請(qǐng)發(fā)表你的看法。要求：觀點(diǎn)明確，言之成理。

⑵北京一些地鐵站根據(jù)其地名，設(shè)計(jì)了特色鮮明的文化墻。請(qǐng)你介紹其中一處地鐵站的文化墻設(shè)計(jì)，并解讀其內(nèi)涵。要求：寫(xiě)出地名，重點(diǎn)突出，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。

⑶請(qǐng)以“人間最美是清秋”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)，抒發(fā)你對(duì)秋天的獨(dú)特感受。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

【答案】（1）示例：

我認(rèn)為，人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域確實(shí)有著巨大的潛力，但不能完全取代人類藝術(shù)家。人工智能可以模仿和生成新的藝術(shù)作品，但它們?nèi)狈θ祟惖那楦?、?chuàng)造力和想象力。藝術(shù)也不僅僅是技術(shù)的產(chǎn)物，它還受到文化、歷史、社會(huì)等多種因素的影響，這些因素是人工智能無(wú)復(fù)制的。因此，我認(rèn)為人工智能可成為人類藝術(shù)家的輔助工具，幫助他們更好地創(chuàng)作。

（2）示例：

故宮地鐵站文化墻

故宮也稱“紫禁城"，是世界五大宮之一，是中國(guó)明、清兩代24位皇帝的皇宮。故宮以三大殿為中心，占地面積約72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座。故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。

（3）示例：

人間最美是清秋，我獨(dú)愛(ài)那種清朗、澄明的季節(jié)，它如同一幅淡雅的畫(huà)卷，讓人心生向往。清秋的景色是優(yōu)美的。金黃的落葉鋪滿大地，踩上去發(fā)出沙沙的聲響，仿佛在訴說(shuō)著秋天的故事。天空顯得格外高遠(yuǎn)和純凈，一抹淡淡的白云悠悠地漂浮在空中，宛如一幅流動(dòng)的水墨畫(huà)。遠(yuǎn)處的山巒層林盡染，五彩斑斕，紅的、黃的、綠的、白的……像一幅綺麗的畫(huà)卷。清秋的氣息是清新的?？諝庵袕浡鞣N果實(shí)和樹(shù)葉的香氣，人們可以在這個(gè)季節(jié)里，盡情品嘗各種新鮮的水果和農(nóng)作物，如蘋(píng)果、梨、南瓜、玉米等，它們都是大自然的饋贈(zèng)。清秋的氛圍是祥和的。在這個(gè)季節(jié)里，人們可以感受到內(nèi)心的平靜，仿佛所有的煩惱和憂慮都被秋風(fēng)吹散了。寧?kù)o的夜晚，仰望星空，可以看到滿天的繁星閃爍著光芒，給人無(wú)盡的遐想和感動(dòng)。我希望每個(gè)人都能受到清秋的美妙和美好，珍惜大自然的恩賜，享受生活的寧?kù)o和祥和。

【知識(shí)點(diǎn)】小作文

【解析】【分析】（1）本題為議論類微寫(xiě)作，材料首先講述了Al的發(fā)展使得藝術(shù)呈現(xiàn)了更多元的方向，指出AI藝術(shù)成為藝術(shù)的一種新形式。之后列舉了人們對(duì)人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域是將改變?nèi)祟惖膶徝?、取得?duì)人類的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、甚至?xí)〈祟愃囆g(shù)家的預(yù)言。寫(xiě)作任務(wù)是“請(qǐng)發(fā)表你的看法”，也就是說(shuō)，所寫(xiě)內(nèi)容是考生對(duì)人工智能是否會(huì)將在藝術(shù)領(lǐng)域改變?nèi)祟惖膶徝馈⑷〉脤?duì)人類的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、甚至?xí)〈祟愃囆g(shù)家的看法。

具體寫(xiě)作時(shí)，首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后從人工智能的適用性及局限性等角度闡述其在藝術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)或不足，從而證明自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。注意在表達(dá)時(shí)不能對(duì)其適用性和局限性進(jìn)行肯定一方而否定另一方的闡述，即使認(rèn)為人工智能不可能在藝術(shù)領(lǐng)域取得對(duì)人類的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，也不能否定其在某些方面存在優(yōu)勢(shì)或潛力，比如拓展想象空間、擺脫理性束縛等；當(dāng)然考生更應(yīng)該看到人工智能的局限性，比如人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)與思維過(guò)程的模擬。人類的藝術(shù)創(chuàng)作是通過(guò)人腦進(jìn)行的一種與情感、知覺(jué)、思維等相關(guān)的復(fù)雜的精神活動(dòng)，在電腦尚難以具備人腦功能的情況下，人工智能是無(wú)法在真正意義上創(chuàng)作出具有豐富情感的人性藝術(shù)作品的。此外藝術(shù)也不僅僅是技術(shù)的產(chǎn)物，它還受到文化、歷史、社會(huì)等多種因素的影響，這些因素是人工智能無(wú)復(fù)制的。

（2）本題為說(shuō)明類微寫(xiě)作。首先分析寫(xiě)作要求，“北京一些地鐵站根據(jù)其地名，設(shè)計(jì)了特色鮮明的文化墻，介紹其中一處地鐵站的文化墻設(shè)計(jì)，并解讀其內(nèi)涵"是總領(lǐng)性語(yǔ)句，是本題的寫(xiě)作內(nèi)容和寫(xiě)作方向，要突出北京的“文化內(nèi)涵”；“介紹其中一處地鐵站的文化墻設(shè)計(jì)，并解讀其內(nèi)涵"明確了具體的寫(xiě)作內(nèi)容是“地鐵站的文化墻設(shè)計(jì)”，在選擇和寫(xiě)作時(shí)要突出“北京地方特色"，凸顯與其他地方不同的文化特質(zhì)。

具體寫(xiě)作時(shí)，首先要明確寫(xiě)作對(duì)象，具體選擇的是哪一處“地鐵站”，然后用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法和說(shuō)明順序來(lái)進(jìn)行介紹此地鐵站所涉及地點(diǎn)，在說(shuō)明方法上，可以運(yùn)用列數(shù)字、打比方、作比較等；在說(shuō)明順序上，可以采用空間順序，要寫(xiě)出其位置、不同角度與地點(diǎn)的特點(diǎn)等；也可以采用時(shí)間順序，介紹這一地鐵站所涉及地名的歷史。

（3）本題為抒情類微寫(xiě)作。首先分析題干，首句規(guī)定了寫(xiě)作的開(kāi)頭——人間最美是清秋，也就限定了寫(xiě)作的內(nèi)容是“秋天"之美；規(guī)定了寫(xiě)作的體裁……一段抒情文字或一首小詩(shī)，也就限定了寫(xiě)作要以抒情為表達(dá)方式；規(guī)定了表達(dá)的情感——對(duì)秋天的獨(dú)特感受。題目還要求做到“感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力”，所以考生要寫(xiě)出自己真實(shí)的感受，不可虛假抒情，可通過(guò)恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o、巧用細(xì)節(jié)描寫(xiě)等技巧增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

具體寫(xiě)作時(shí)，可以首先概括秋天的整體特點(diǎn)，或抒發(fā)對(duì)秋天的整體感受；然后從秋天的自然風(fēng)景、人文景觀、意蘊(yùn)等角度來(lái)凸顯其獨(dú)特的屬性，從而抒發(fā)對(duì)秋天的獨(dú)特感受。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查微寫(xiě)作的寫(xiě)作能力。首先注意審題，做到內(nèi)容上符合要求；辨題，即分辨題目考查的是哪種微寫(xiě)作形式，做到形式上符合要求。其次取材要小，找穴要準(zhǔn)，要善于借助“抓典型"和“給象征”的手法，借助生活經(jīng)驗(yàn)，以眼前小事物、小細(xì)節(jié)、小話題反映重大內(nèi)容、人生道理、社會(huì)主題，達(dá)到以小見(jiàn)大的目的。最后注意，內(nèi)容上要有獨(dú)特的視角，要根據(jù)所描寫(xiě)事物的特點(diǎn)，巧妙適當(dāng)適度進(jìn)行；形式上要條分縷析，抓住細(xì)節(jié)層層展開(kāi)，準(zhǔn)確形象地表達(dá)體驗(yàn)和感受。

26．（2023高三上·順義月考）作文

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

⑴屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，是人類征服疾病的一小步；香雪“換鉛筆盒"，是追求美好生活的一小步……這“一小步”，可能是邁出的第一步，可能是艱難的那一步，但常常是關(guān)鍵一步。在時(shí)代變化、社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)中，常有這“一小步"。

請(qǐng)以“說(shuō)‘一小步’”為題，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

⑵那些經(jīng)受疾風(fēng)暴雨的洗禮，依然鎮(zhèn)定持守的人，也擁有了星辰大海。

以上詩(shī)句，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或想象，請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

【答案】贏在最后的堅(jiān)持蛇一樣的跑道橫在我的面前。炎熱的太陽(yáng)把炙熱的光潑向大地，激起層層熱浪。我俯下身子，感覺(jué)到自己瘋狂的心跳。還沒(méi)等跑步汗水就已爬上了額頭。我能行么？我的體育成績(jī)一向不是很好，又碰上這么熱的天，我真的沒(méi)有了自信?！澳隳苄?，只要你能堅(jiān)持到底……"一個(gè)聲音在心底說(shuō)。

“呼”發(fā)令槍響了，大家像箭一樣從起跑線上彈出去。我全力飛奔，努力不讓自己掉隊(duì)。可是沒(méi)過(guò)多久，我就被甩到中間。眼見(jiàn)著一個(gè)個(gè)身影從我身旁越過(guò)，我的自尊受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)?！安恍?，不能這么輕易被超越，我要盯住前面的人。"于是我加大步伐，死死地盯住前面同學(xué)不放。這樣，我就把自己鎖定在長(zhǎng)龍的腹部，不再向后滑落。

烈日火一般地灼燒著我的肌膚。汗水浸滿了我的臉，鉆進(jìn)我的眼睛，使我眼前一片朦朧。我拼命地堅(jiān)持著，向前奔跑。我感覺(jué)得到，身后的同學(xué)逼近的氣息，前面同學(xué)極力地想甩掉我。我很想再踩一腳油門(mén)，超越他?？墒俏业碾p腿開(kāi)始打軟，不聽(tīng)使喚了。我就要挺不住了，真的不行了，我仿佛就要倒下去了。

這時(shí)，另一個(gè)聲音在我耳旁響起：你不能停下，老師和同學(xué)都在看著你。那樣，無(wú)異于放棄了比賽。你不能放棄！放棄不是你的風(fēng)格。說(shuō)來(lái)也很奇怪，一時(shí)不知哪來(lái)的勁，腳下的步子竟然快了起來(lái)。“我超越他了！”我真的超越了前面的那位同學(xué)。原來(lái)只要堅(jiān)持我是可以超越別人的！這下子我更來(lái)勁了，一鼓作氣沖到隊(duì)伍的前端。

此時(shí)，太陽(yáng)惡狠狠地把它的萬(wàn)道光芒刺進(jìn)我的皮膚，仿佛要吸干我身上所有的水分。我極度干渴，嗓子像是要冒煙了。隨著兩腳的起落，心也快要跳出嗓子眼。雙腿愈加沉重起來(lái)……

“加油！還剩最后一百米！"在我經(jīng)過(guò)主席臺(tái)時(shí)，一個(gè)熟悉的聲音，撞擊著我的耳膜——那是我們體育老師的聲音。比賽前，老師來(lái)到我面前，把一支手放在我肩膀上，說(shuō)：“你身體比較單薄，但只要堅(jiān)持下去就一定會(huì)通過(guò)測(cè)試，你能行！”在一片喧囂與呼喊聲中，老師的聲音在空中回響?！皥?jiān)持??！堅(jiān)持！你能行！"

我渾身的血液在那一瞬間沸騰起來(lái)。身體盡可能前傾，令雙腿加速。我一連串超過(guò)前面五、六位同學(xué)。超越了身體的極限，我像一匹脫韁的野馬，狂奔在跑道上……五十米、三十米……十米……我贏了！我戰(zhàn)勝了這場(chǎng)比賽，我更戰(zhàn)勝了我自己！

在一片歡呼和掌聲中，我沖過(guò)了終點(diǎn)。烈日下，我癱坐在跑道旁。我贏了，是的，我贏了！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文；命題作文

【解析】【分析】（1）本題為命題類材料作文。首先分析材料，借助教材中屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素和香雪“換鉛筆盒”這兩個(gè)典型例子，引出關(guān)于“一小步"的關(guān)鍵性話題。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，看似對(duì)于整個(gè)人類疾病而言只是小小的一步，但為了跨過(guò)這一步，她卻付出了畢生的努力。香雪“換鉛筆盒”，看似只是微不足道的一件小事，對(duì)于她而言卻是一個(gè)思想產(chǎn)生革命性轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。

這些“一小步"，看似微不足道，其實(shí)都會(huì)像蝴蝶效應(yīng)一般，給我們的人生帶來(lái)巨大轉(zhuǎn)變。甚至，有些對(duì)于人類歷史而言的關(guān)鍵性“一小步”，對(duì)整個(gè)社會(huì)、時(shí)代發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生革命性轉(zhuǎn)變?？梢詮亩嘟嵌人伎荚?，比如因?yàn)椤半y"，所以“小”——從外在角度看，這種艱難，更多是外在對(duì)我們構(gòu)成的壓力；而從內(nèi)在角度看，這種艱難，更多是對(duì)舊有自我的一種突破。這里的“一小步"，可以是一種“勇氣”，也可以是一種“含蓄"。但無(wú)論如何，它們都是一種積極的態(tài)度，都在小碎步式的改變著現(xiàn)有的狀態(tài)。

具體寫(xiě)作時(shí)，首先可以針對(duì)“一小步”中蘊(yùn)含的“小"與“大”之間的思辨性關(guān)系展開(kāi)論證，說(shuō)明行動(dòng)上的“一小步"可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的深遠(yuǎn)影響，或者說(shuō)看似只是產(chǎn)生了“一小步”的結(jié)果，其實(shí)背后需要付出千百倍的努力。然后由此進(jìn)一步生發(fā)，將話題轉(zhuǎn)換到我們應(yīng)該如何去看待或?qū)嵺`“一小步"上。對(duì)此，可說(shuō)明每個(gè)人在生活中總會(huì)遇到各種各樣的困難，只有勇敢邁出“一小步”，才有可能跨越困難。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要勇氣，更需要智慧，但只要腳下踏實(shí)，一小步一小步地循序漸進(jìn)，就能成功。也可以說(shuō)“一小步"不僅是一種態(tài)度，也是一種面對(duì)世界的智慧與方法——它表現(xiàn)為一種對(duì)目標(biāo)的拆解。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)遙不可及的目標(biāo)，面對(duì)一個(gè)令人畏懼的情景，走出“一小步”，的確能給我們提供巨大的確定性和成就感。這便是“一小步"方法背后的智慧。

參考立意：

①勇敢走出一小步，才是成功的開(kāi)始。

②不放棄前進(jìn)路上的每一小步。

③踏實(shí)走好每一小步，才有可能獲得成功。

（2）本題為詩(shī)句哲理類類材料作文。首先注意分析所給的詩(shī)句，告訴我們一個(gè)深刻的人生道理。第一句里“經(jīng)受疾風(fēng)暴雨的洗禮”很顯然并不單單指自然界的風(fēng)雨，而應(yīng)深化理解為生活、社會(huì)上的風(fēng)雨，比如對(duì)我們來(lái)說(shuō)可能是長(zhǎng)大成人、融入社會(huì)過(guò)程中或者想要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)而必須經(jīng)歷的磨難、挫折、壓力等。而第二句中，“依然鎮(zhèn)定持守的人"很明顯指的是那種不畏懼風(fēng)雨、堅(jiān)持前行的人?！版?zhèn)定”體現(xiàn)了面對(duì)痛苦、挫敗時(shí)擁有強(qiáng)大內(nèi)心、依然保持積極樂(lè)觀態(tài)度；而“持守"則說(shuō)明即使遭遇艱難險(xiǎn)阻，依然不放棄勇敢向前走的毅力。正是依靠樂(lè)觀與堅(jiān)持，才有第三句中“擁有了星辰大?！边@一美滿結(jié)局。在這里，很顯然“星辰大海"可以理解為成才、成長(zhǎng)、成功等。故本文的立意應(yīng)圍繞正確看待困難，勇敢面對(duì)和克服困難，最終將有意想不到的收獲展開(kāi)

題干要求寫(xiě)一篇記敘文，對(duì)此，作文應(yīng)重點(diǎn)展現(xiàn)主體經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，經(jīng)歷了困難的洗禮，主體獲得了成長(zhǎng)，得到了新生的經(jīng)歷，并表達(dá)自己對(duì)困難的認(rèn)識(shí)。素材選擇上，選擇自己人生中經(jīng)歷磨煉、考驗(yàn)的事例生動(dòng)敘寫(xiě)即可，如可寫(xiě)在心靈孤獨(dú)的“疾風(fēng)暴雨”中，堅(jiān)強(qiáng)挺立，走向成熟；可寫(xiě)在朋友誤解的“疾風(fēng)暴雨"中，低調(diào)做人，化解矛盾；可寫(xiě)在學(xué)習(xí)失敗的“疾風(fēng)暴雨”中，越挫越勇，笑對(duì)人生；可寫(xiě)在青春困惑的“疾風(fēng)暴雨"中，知錯(cuò)就改，迎難而上等等。在行文時(shí)，可采用雙線結(jié)構(gòu)，明寫(xiě)自然風(fēng)雨，采用寫(xiě)實(shí)的方式簡(jiǎn)筆勾勒；暗寫(xiě)笑對(duì)失敗、迎難而上、挑戰(zhàn)生活、走出風(fēng)雨。在寫(xiě)作中可敘議結(jié)合，最重要的就是要以議論抒情之筆點(diǎn)示出“疾風(fēng)暴雨”和“星辰大海"內(nèi)在的意蘊(yùn)，讓情感與思想有機(jī)融合，使主旨鮮明凸顯。

參考立意：

①敘述自己一次考試失敗后及時(shí)反思總結(jié)復(fù)習(xí)并收獲成績(jī)的經(jīng)歷。（歷經(jīng)風(fēng)雨鑄就彩虹。）

②敘述自己在某次失敗時(shí)被他人感染，重新樂(lè)觀向前的經(jīng)歷。（莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。）

③敘述自己因?yàn)橘愂率Ю炊牡舸中牧?xí)慣的經(jīng)歷。（磨難助人更好成長(zhǎng)。）

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查命題作文的寫(xiě)作。注意以下幾點(diǎn)：認(rèn)真審題，明確題意這是寫(xiě)好命題作文最關(guān)鍵的一步；明確中心，選好材料：在弄清題目的要求后，就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，確定好中心來(lái)選取、組織材料；列好提綱，確定詳略。除了審題、立意和選材外，我們?cè)谖捏w的選擇上也要揚(yáng)長(zhǎng)避短。如果寫(xiě)記敘文就要寫(xiě)好情節(jié)，寫(xiě)出精彩的細(xì)節(jié)；如果寫(xiě)議論文就要觀點(diǎn)鮮明，真正做到“擺事實(shí)、講道理”。

（2）本題考查哲理類材料作文的寫(xiě)作能力。哲理性材料作文審題、立意的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)我們思想素質(zhì)和思維品質(zhì)的考查的過(guò)程。注意先需要找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，探究關(guān)鍵詞的比喻義或象征意義，化虛為實(shí)或化實(shí)為虛，再把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。從這三步驟入手，才能撥得云開(kāi)見(jiàn)月明，通過(guò)作文審題立意，探討人生、生命、自然、社會(huì)。

1/1北京市順義區(qū)第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共18分）

（2023高三上·順義月考）現(xiàn)代文閱讀

材料一

“耕讀傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。"我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育一直非常注重勞動(dòng)教育，積累了豐富的勞動(dòng)教育智慧。

中國(guó)人自古以來(lái)就重視勞動(dòng)，崇尚勞動(dòng)?！额伿霞矣?xùn)·涉務(wù)篇》中，顏之推尖銳地批判了當(dāng)時(shí)一些士大夫子弟養(yǎng)尊處優(yōu)、脫離勞動(dòng)的作風(fēng)，告誡子孫：“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在顏之推看來(lái)，通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)體驗(yàn)農(nóng)事的艱辛，可使人珍惜糧食、重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。他在《治家》篇中說(shuō)：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種植之物也。"顏之推熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他列舉了諸多稼穡種植中的農(nóng)事，意在教導(dǎo)子弟要能守農(nóng)桑本業(yè)，希望自己的兒孫要了解生產(chǎn)勞動(dòng)。

中華民族素以勤勞著稱于世。家庭成員辛勤勞作，不好吃懶做，不好逸惡勞，整個(gè)家族才會(huì)蒸蒸日上。宋代葉夢(mèng)得教導(dǎo)家人黎明即起，將與生活有關(guān)之家務(wù)及時(shí)料理，切勿怠惰，否則，“今日姑待明日，則費(fèi)事?lián)p業(yè)，不覺(jué)不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾國(guó)藩在教育子孫時(shí)指出，曾家治家要義為“早、掃、考、寶、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"，強(qiáng)調(diào)家中無(wú)論老少男婦，“總以勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙則不傲，萬(wàn)善皆從此生矣”。他以切身的體驗(yàn)勸勉曾家后輩子女，“除讀書(shū)外，教之掃屋，抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也"。曾國(guó)藩認(rèn)為勤勞與個(gè)人生活、家庭興衰息息相關(guān)。清代甘樹(shù)椿在《甘氏家訓(xùn)》中也說(shuō)：“興家之事多途，未有不自勤勞始者也，故曰：民生在勤，勤則不匱。”可見(jiàn)，勤則家興人通，惰則家衰人窮。

古人一向認(rèn)為，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣要從孩子小時(shí)候做起。清康熙六十年進(jìn)士王士俊在《閑家編》中說(shuō)：“教子而不在幼時(shí)，可乎？是以朱子《小學(xué)》，必先灑掃應(yīng)對(duì)之節(jié)。"還明確指出如何灑掃，“以木盤(pán)置水，左手持之，右手以竹木之枝，輕灑堂中”，“掃畢，斂塵于箕，出棄他所"，教育子弟從小就要在勞動(dòng)中養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注的品質(zhì)。

（取材于徐海嬌等相關(guān)文章）

材料二

勞動(dòng)教育在我國(guó)形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，新時(shí)代的勞動(dòng)教育也應(yīng)該有新的追求。

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要注重勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化、課程化，可以開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，編寫(xiě)勞動(dòng)教材。學(xué)校在開(kāi)設(shè)課程時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。中小學(xué)勞動(dòng)教育課每周不少于1課時(shí)，學(xué)校要對(duì)學(xué)生每天課外校外勞動(dòng)時(shí)間作出規(guī)定。職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開(kāi)展勞動(dòng)教育，其中勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)。除勞動(dòng)教育必修課程外，其他課程結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。

新時(shí)代人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)正在重塑各行各業(yè)的形態(tài)，正在深刻改變社會(huì)生活、改變世界。學(xué)校的勞動(dòng)教育課程要注重“勞動(dòng)教育+科技”的深度融合，避免勞動(dòng)教育變成某種生活技能的單純機(jī)械訓(xùn)練，要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)思維、終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中感受勞動(dòng)之美。人工智能驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)教育認(rèn)知