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(一)基礎(chǔ)知識(shí)

1.下列各組詞語中,加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()

A.林壑(hè)朝而往(zhāo)傴僂提攜(1ǔ)

B.瑯琊(xié)弈者勝(yì)山肴野蔌(sù)

C.輒醉(zhé)釀泉(liàng)樹林陰翳(yì)

D.潺潺(chán)頹然(tuí)觥籌交錯(cuò)(gōng)

2.下列加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是()

A.爛柯(kē)碧溪(xī)空吟(yín)

B.側(cè)畔(pàn)歧路(qí)宮闕(quē)

C.太行(háng)蟬娟(chán)投箸(zhù)

D.綺戶(qí)金樽(zūn)瓊樓(qióng)

3.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()

A.謫守(zhé)銜遠(yuǎn)山(xián)浩浩湯湯(tāng)

B.潛形(qiǎn)日星隱曜(yào)檣傾楫摧(qiáng)

C.皓月(hào)淫雨霏霏(fēi)岸芷汀蘭(tīng)

D.嗟夫(jiē)寵辱偕忘(xié)屬予作文以記之(shǔ)

4.下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.《行路難(其一)》是唐代浪漫主義詩人李白的作品。李白,字太白,號(hào)青蓮居士,被后人譽(yù)為“詩圣”。

B.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是劉禹錫,全詩感情真摯,沉郁中見豪放,不僅反映了深刻的人生哲理,還具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

C.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾,詞作表述了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。

D.范仲淹的《岳陽樓記》中最能表現(xiàn)心懷天下的句子是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

(二)語言綜合運(yùn)用

5.閱讀下面文字,根據(jù)平時(shí)積累,按要求答題。

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。

(1)用現(xiàn)代漢語解釋句中的加點(diǎn)詞。

越()乃()制()屬()

(2)下面關(guān)于“謫”的文化文學(xué)常識(shí)闡述正確的一項(xiàng)是()

A.“謫”指的是降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官。如滕子京、范仲淹。

B.“謫”與“遷”的概念是一樣的。如韓愈左遷藍(lán)關(guān),就是被貶謫到潮州去。

C.中國古代文人往往在被貶謫時(shí),在文學(xué)創(chuàng)作上收獲最豐。如柳宗元、杜甫。

D.有很多人們熟知的詩人,都有過被貶謫的經(jīng)歷。如李白,就因之被稱為“謫仙人”。

6.閱讀下面的文字,完成小題。

安徽佛教名山九華山煙云氤氳,巍峨兀立。唐代詩人李白曾三次游歷九華山,見此山層luán疊嶂,九峰如蓮花,寫下了“昔在九江上,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉”的美妙詩句,以此表述對(duì)九華山秀麗風(fēng)光的喜愛和贊美之情。

九華山山勢(shì)雄偉,群峰竟秀,植被繁茂,瀑飛泉涌;氣候溫和濕潤,四季分明,自然風(fēng)光與人文景觀、佛教氣氛融為一體,是我國著名的旅游勝地。

(1)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

氤氳()兀立()層luán疊嶂()

(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“”,這個(gè)詞的正確寫法是“”。

(3)文中“旅游勝地”中“勝”的意思是()

A.比另一個(gè)優(yōu)越B.優(yōu)美的C.能夠承擔(dān)或承受D.打敗

(4)選文畫線句運(yùn)用和的修辭手法,表現(xiàn)九華山的壯麗雄偉

(三)古詩文名句默寫

7.用詩詞原句填上空。

(1)《行路難》中詩人引用兩個(gè)典故,表示世路雖艱,但自己對(duì)前途并未喪失信心的句子是“,”。

(2)不管前路如何坎坷,世事如何難料,中華民族的偉大復(fù)興一定會(huì)像李白在《行路難》中所說的“,”。

(3)劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中“,”蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物的哲理。

(4)根據(jù)關(guān)鍵詞寫詩句。

關(guān)鍵詞:愿、思念、月。詩句:,。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

8.用課文原句填上空。

(1)文中描寫山間朝暮景象的句子是“,,”。

(2)《醉翁亭記》中,“,”是全文的核心命意,表明“醉”是表象,“樂”是根本。

(3)“‘萬籟此都寂’,輕輕再輕輕!”這條提醒保持安靜的標(biāo)語嵌入了古詩文,別有情趣。請(qǐng)從歐陽修《醉翁亭記》中選擇句子,填入橫線,完成下面這條提醒護(hù)花的標(biāo)語?!啊?,你怎么舍得她受傷?

(4)文中照應(yīng)“飲少輒醉,而年又最高”的句子是“,,”。

(四)綜合性學(xué)習(xí)

9.學(xué)完《醉翁亭記》以后,九年級(jí)(1)班擬組織“了解傳統(tǒng)文化”綜合實(shí)踐活動(dòng),下面任務(wù)由你完成。

(1)主持人在介紹古代建筑亭、臺(tái)、樓、閣時(shí),給同學(xué)們出了一道題,請(qǐng)你填寫相應(yīng)建筑的名稱。

歐陽修宴飲,笑談“山水之樂,得之心而寓之酒也”;陳子昂駐足,慨嘆“前不見古人,后不見來者”;崔顥置身,吟詠“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”;王勃憑欄滕王閣,激賞“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。

(2)在“名人展廳”,展示屏上有一道古代文化名人“名”與“字”的搭配題,請(qǐng)你將正確選項(xiàng)填入表格。

文化名人范仲淹歐陽修杜甫

名人的“字”

A.希文B.子美C.永叔

(3)前面提到的歷史名人都胸懷大志,心憂天下。下面有兩副未完成的對(duì)聯(lián),請(qǐng)選擇其中一副,續(xù)寫下聯(lián)。

①上聯(lián):兩袖清風(fēng)心憂天下

下聯(lián):

②上聯(lián):歐陽修醉翁亭里與民同樂

下聯(lián):

10.閱讀完《湖心亭看雪》,九年級(jí)(1)班擬組織“走進(jìn)西湖,走近文化”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

(1)請(qǐng)你寫出有關(guān)西湖的連續(xù)兩句詩詞及。

(2)梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說,《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián),請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字,兩個(gè)字合起來作為這副對(duì)聯(lián)的橫批,并闡釋一下理由。

理由:___________________________________________________________

(3)蘇軾任杭州刺史時(shí),經(jīng)常泛舟西湖,品茗賦詩,寫下了不少膾炙人口的詩詞。如果現(xiàn)在有人要在西湖邊開一間“東坡茶社”,請(qǐng)你從下面蘇軾的詩作中挑選兩句作為茶社的對(duì)聯(lián)。(只填序號(hào))

①從來佳茗似佳人②日高人渴漫思茶③欲把西湖比西子④嘗盡溪茶與山茗

上聯(lián):下聯(lián):

11.讀《醉翁亭記》,讓我們對(duì)歐陽修的品質(zhì)與修養(yǎng)有了更深入的了解,參照示例,結(jié)合文章內(nèi)容與主旨,為歐陽修寫一段100字左右的頒獎(jiǎng)詞。

示例:蘇軾:他的文學(xué)成就舉世無雙,他的人生卻充滿坎坷,然而再多的挫折與磨難也沒有將他打倒,他始終笑對(duì)生活中的無奈,過著屬于自己的生活。他開創(chuàng)宋詞豪放派的先河,影響了后世的詞作……蘇軾的貢獻(xiàn)是無窮的,是偉大的!

12.為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)校開展“學(xué)家規(guī)樹新風(fēng)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。

(1)初三(2)班為本次活動(dòng)辦了一期黑板報(bào),下面是同學(xué)們收集的關(guān)于家規(guī)的三則材料,請(qǐng)分別概括其主要內(nèi)容。(每條不超過10個(gè)字)

西周時(shí)期,周公以《無逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務(wù);春秋時(shí)期,孔子以“不學(xué)禮,無以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來被人們認(rèn)為是我國家規(guī)文化的源頭。

古代家規(guī)雖然來自不同的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求,但內(nèi)容都以家庭倫理為主體,重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德,如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子,以禮法齊其家”,陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛子,當(dāng)教之以孝悌忠信”。

“一時(shí)之語,可以守之百世;一家之語,可以共之天下”,我國歷史上流傳下來的家規(guī),除對(duì)家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外,還是社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式,為社會(huì)提供家庭教育的范本和楷模。

(2)學(xué)校開展“中國好家庭”評(píng)選活動(dòng),下面兩條家規(guī)深受師生好評(píng),你更喜歡哪一條?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫獠⒄f明理由。

①“一生之成敗,皆關(guān)于朋友之賢否,不可不慎?!薄对鴩視?/p>

②“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井?!薄吨熳蛹矣?xùn)》

(3)下圖是學(xué)校為配合本次活動(dòng)而開展的“‘不剩飯,不剩菜’——文明餐桌行動(dòng)”宣傳畫,請(qǐng)用簡潔的語言介紹漫畫內(nèi)容并寫出寓意。

(五)古詩文閱讀鑒賞

訪戴天山①道士不遇②

李白

犬吠③水聲中,桃花帶露濃④。

樹深⑤時(shí)見鹿,溪午不聞鐘。

野竹分青靄⑥,飛泉掛碧峰。

無人知所去,愁倚⑦兩三松。

①戴天山:又名大匡山,在今四川省境內(nèi),青年時(shí)期的李白曾經(jīng)在此山中的大明寺讀書。②不遇:有遇到。③吠:狗叫聲。④帶露濃:掛滿了露珠。⑤樹深:樹叢深處。⑥青靄:青色的云氣。⑦倚:靠。

13.全詩共八句,前六句扣住題目中的“”字,重在寫景,景色優(yōu)美;末兩句交代“不遇”,重在抒發(fā)之情,情致婉轉(zhuǎn)。

14.請(qǐng)賞析頸聯(lián)中“分”和“掛”字的妙處。

文言文閱讀

甲:至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)

乙:昨游江上,見修竹數(shù)千株,其中有茅屋有棋聲有茶煙飄揚(yáng)而出,心竊樂之。次日過訪其家,靜坐久之。從竹縫中向外而窺,見青山江帆,葦洲耕犁,有二小兒戲于沙上,犬立岸傍,如相守者,直是山水大師畫意,懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi),是一種境地;由中望外,又是一種境地。予以為,學(xué)者誠能八面玲瓏④,千古文章之道②,不出于是,豈獨(dú)畫乎?

(節(jié)選自鄭燮《游江》)

①八面玲瓏,原指屋子四面八方敞亮通明,此指多角度思考或欣賞。②道,方法。

15.解釋下列各句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)泉香而酒洌洌:(2)雜然而前陳者陳:

(3)心竊樂之竊:(4)豈獨(dú)畫乎豈獨(dú):

16.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臨溪而漁,溪深而魚肥。

(2)次日過訪其家,靜坐久之。

17.用“/”給下面句子斷句,限劃2處。

其中有茅屋有棋聲有茶煙飄揚(yáng)而出

18.甲乙兩文劃線句均是寫人們的活動(dòng),在文中各有什么作用?

19.甲文“頹然乎其間者”,“其”指什么。這篇文章表現(xiàn)了歐陽修怎樣的思想?乙文中“千古文章之道,不出于是?”“是”代指什么,表述了鄭燮怎樣的主張。

(六)寫作

20.我們仰慕古圣先賢,追尋他們的濟(jì)世情懷;我們崇拜英雄偉人,追尋他們的成長歷程;我們感恩父母師友,追尋他們的感人一幕……生活中,這些有著優(yōu)秀品質(zhì)的人影響并幫助著我們。

請(qǐng)你講述這樣的故事,表述自己的看法,抒發(fā)自己的情感。以《追尋》為題,寫一篇不少于600字的文章,要求內(nèi)容具體充實(shí),文體不限,文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

試卷第2頁,共6頁

試卷第1頁,共6頁

參考解析:

1.D

A.傴僂提攜(1ǔ)——lǚ;

B.瑯琊(xié)——yá;

C.釀泉(liàng)——niàng;

故選D。

2.A

B.宮闕(quē)——què;

C.蟬娟——嬋娟;

D.綺戶(qí)——qǐ;

故選A。

3.C

A.浩浩湯湯(tāng)——shāng;

B.潛形(qiǎn)——qián;

D.屬予作文以記之(shǔ)——zhǔ;

故選C。

4.A

本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。

A.李白被后人稱為“詩仙”?!霸娛ァ敝傅氖嵌鸥Α?/p>

故選A。

5.(1)到于是規(guī)模同“囑”,囑托

(2)A

(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

“越明年”句意為:到了第二年,越:到。

“乃重修岳陽樓”句意為:于是重新修建岳陽樓。乃:于是。

“增其舊制”句意為:擴(kuò)大它原有的規(guī)模。制:規(guī)模。

“屬予作文以記之”句意為:囑托我寫一篇文章來記述這件事情。同“囑”,囑托。

(2)本題考查文化文學(xué)常識(shí)。

B.“‘謫’與“遷”的概念是一樣的”表述錯(cuò)誤。遷:改官;有三種情況:一是平調(diào),二是升遷,三是降職。如“遷受”“遷除”“遷進(jìn)”表示升遷;“遷調(diào)”“遷官”“轉(zhuǎn)遷”說明調(diào)職;“遷謫”“遷削”“左遷”常指降職;

C.“中國古代文人往往在被貶謫時(shí),在文學(xué)創(chuàng)作上收獲最豐”表述錯(cuò)誤,中國古代文人不一定往往在被貶謫時(shí),在文學(xué)創(chuàng)作上收獲最豐,其它處境中時(shí)也同樣創(chuàng)作很多作品。比如杜甫,安史之亂之后,杜甫于759年的冬天,他帶著全家大小,一路來到成都尋找朋友。其實(shí)也就是為了躲避“安史之亂”而入蜀,草堂是杜甫最后在成都住的地方。他先后在這里待了近4年時(shí)間,創(chuàng)作了膾炙人口的詩詞240余首。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《春夜喜雨》《登高》《江畔獨(dú)步尋花》《枯棕》等著名詩篇。成都草堂也因此被稱為是“中國文學(xué)史上的圣地”;

D.李白,被稱為“謫仙人”不是因?yàn)槠溆羞^被貶的經(jīng)歷,李白在長安去紫極宮,在那里遇見了賀知章,立刻上前拜見,并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分,竟說:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”,賀知章稱他為謫仙人;

故選A。

譯文:

慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

6.(1)yūnwù巒(2)竟秀競(jìng)秀(3)B(4)比喻、引用

(1)本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況。關(guān)于字音,要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累,特別是多音字。關(guān)于字形,要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累,特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累,也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。氤氳:指濕熱飄蕩的云氣,煙云彌漫的樣子。也有“充滿”的意思。形容煙或云氣濃郁。(2)本題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況,關(guān)于字形,要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累,特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累,也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。竟:終了,完畢;到底,終于:;整,從頭到尾;居然,表示出乎意料。競(jìng):比賽,互相爭勝。(3)旅游勝地是指知名度較高,具有一定特色,對(duì)旅游者產(chǎn)生較大吸引力的游覽區(qū)或游覽地?!奥糜蝿俚亍敝小皠佟钡囊馑迹好篮玫?,優(yōu)美。(4)“昔在九江上,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉”是引用?!熬欧迦缟徎ā辈捎昧吮扔鳌?/p>

7.閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春但愿人長久千里共嬋娟

默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“滄”“畔”“嬋”等字的寫法。

8.(若夫)日出而林霏開云歸而巖穴暝晦明變化者醉翁之意不在酒在乎山水之間也野芳發(fā)而幽香蒼顏白發(fā)頹然乎其間者太守醉也

課文原句填上空作答時(shí),一是要深刻理解詩文內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩文的語句;三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不加字、不少字、不寫錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞:霏、暝、晦、頹。

9.(1)醉翁亭幽州臺(tái)黃鶴樓

(2)ACB

(3)一腔熱血胸懷人民范仲淹岳陽樓上天下為先

(1)本題考查文學(xué)常識(shí)。

解答此題,可根據(jù)及其名句,聯(lián)系其代表作中的地名作答。如《醉翁亭記》中歐陽修宴飲的地方是“醉翁亭”;《登幽州臺(tái)歌》中陳子昂慨嘆的地點(diǎn)是“幽州臺(tái)”;崔顥在黃鶴樓上吟詠詩句;

故解析為:醉翁亭、幽州臺(tái)、黃鶴樓。

(2)本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。

范仲淹,字希文;歐陽修,字永叔;杜甫,字子美。

故解析分別為:ACB。

(3)本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。

根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求。上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等,不能用重復(fù)的字;上聯(lián)的末一句必須是仄聲,下一聯(lián)的末一字必須是平聲;上下聯(lián)的句式必須一致(詞類相當(dāng),結(jié)構(gòu)相應(yīng))。第①題上聯(lián)“兩袖清風(fēng)心憂天下”的前四個(gè)字是成語,“心憂天下”是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。所以,下聯(lián)可擬寫為“一腔熱血胸懷人民”。

第②題上聯(lián)“歐陽修醉翁亭里與民同樂”是“主語+狀語+謂語”的結(jié)構(gòu),謂語是從作品中提煉的四字短語。所以,下聯(lián)可擬寫為“范仲淹岳陽樓上天下為先”。

10.(1)最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!拙右住跺X塘湖春行》

(2)橫批:閑癡

理由:“閑”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境;“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?!伴e”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆,是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。

(3)③①

(1)考查古詩詞的識(shí)記積累。解答時(shí),結(jié)合自己的識(shí)記積累,寫出有關(guān)西湖的連續(xù)兩句詩詞及即可。

示例一:欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!K軾《飲湖上初晴后雨》

示例二:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!獥钊f里《曉出凈慈寺送林子方》

(2)考查對(duì)文章主旨的理解。

橫批指掛貼在一副對(duì)聯(lián)上頭的橫幅。所謂“橫”,指的是橫寫的書寫方式;“批”,含有揭示、評(píng)論之意,指的是對(duì)整副對(duì)聯(lián)的主題內(nèi)容起補(bǔ)充、概括、提高作用。解答時(shí),要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找到兩文中最能顯示心境的詞語。

《記承天寺夜游》對(duì)月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)地記錄了被貶黃州的一個(gè)生活片段,以“閑人”自比,透露出在貶低中雖感慨幽微,而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境,表現(xiàn)了的安閑自適、樂觀曠達(dá);

《湖心亭看雪》通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事,表現(xiàn)了癡情于山水的心境和淡淡的愁緒,突出了遺世獨(dú)立、淡泊孤寂的情趣。所以甲文“但少閑人如吾兩人者耳”的“閑”和乙文“莫說相公癡,更有癡似相公者”的“癡”為兩文的點(diǎn)睛之筆,選取這二字作為橫批即可。

示例:甲文中的“但少閑人如吾兩人者耳”的“閑”能夠解釋出安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境;乙文中“莫說相公癡,更有癡似相公者!”中的“癡”字能夠體現(xiàn)鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。

故橫批為:閑癡。

(3)考查擬寫對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)應(yīng)符合以下要求:①字?jǐn)?shù)相等;②詞類相當(dāng);③結(jié)構(gòu)相應(yīng);④平仄相對(duì),仄起平收;⑤內(nèi)容相關(guān)。很明顯“欲把西湖比西子”與“從來佳茗似佳人”都運(yùn)用了比喻的修辭手法,結(jié)構(gòu)相同;“欲把西湖比西子”中的“西湖”切合茶社的地點(diǎn);“佳茗似佳人”,強(qiáng)調(diào)了茶葉之好。對(duì)聯(lián)還應(yīng)該符合“仄起平收”的原則,“子”讀作“zǐ”,為三聲,為仄聲,“欲把西湖比西子”應(yīng)為上聯(lián);“人”讀作“rén”,為二聲,為平聲,“從來佳茗似佳人”應(yīng)為下聯(lián);

“日高人渴漫思茶”中“思茶”為動(dòng)賓短語;“嘗盡溪茶與山茗”中“山茗”為偏正短語;“日高人渴漫思茶”與“嘗盡溪茶與山茗”無法組成對(duì)聯(lián)。

故上聯(lián)選③,下聯(lián)選①。

11.歐陽修:他用筆記敘與民同樂的經(jīng)歷,他用心靈描繪和諧的圖畫,他用曠達(dá)書寫瀟灑的人生。困難在他面前,就如同寫在沙灘上的字,潮水一漲,就消失得無影無蹤。他用一生,譜出一曲曠達(dá)、悠遠(yuǎn)的壯歌。

本題考查擬寫頒獎(jiǎng)詞的能力。頒獎(jiǎng)詞:對(duì)人物精神的贊美是頒獎(jiǎng)詞寫作的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。通過人物的事跡,引出對(duì)人物精神的評(píng)價(jià)。因此,在頒獎(jiǎng)詞中,要體現(xiàn)出人物的閃光心靈、人格魅力,或是堅(jiān)強(qiáng)的意志、崇高的思想品質(zhì)等,最好能體現(xiàn)一定的哲理。頒獎(jiǎng)詞在表述方式上,需要將敘述、議論、抒情這三種表述方式綜合運(yùn)用。給歐陽修的頒獎(jiǎng)詞,要抓住其事跡及精神來寫。被貶滁州卻能勵(lì)精圖治,使百姓安居樂業(yè)的事跡要簡略,點(diǎn)到為止,重點(diǎn)是贊美其與民同樂的思想及隨遇而安的曠達(dá)胸懷,語言要富有感染力,可運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。

12.(1)材料一:我國家規(guī)歷史悠久(或我國家規(guī)起源早)。材料二:古代家規(guī)內(nèi)容相近(或古代家規(guī)重視倫理道德)。材料三:古代家規(guī)影響深遠(yuǎn)(或古代家規(guī)有積極影響)。

(2)示例:①理解:人一生的成敗與所交的朋友是否賢德(賢能)有關(guān),所以不能不謹(jǐn)慎。理由:它告誡我們對(duì)朋友要甄別篩選,謹(jǐn)慎交往。②理解:在沒下雨時(shí)就應(yīng)做好準(zhǔn)備,不要等到口渴時(shí)再去挖井。理由:它告誡我們做事應(yīng)早做準(zhǔn)備,避免被動(dòng)。

(3)內(nèi)容:畫面由一雙筷子和一個(gè)盤子組成,盤中的“約”字的一點(diǎn)是一粒米。寓意:文明餐桌行動(dòng)是我們共同的“約定”,節(jié)約要從我做起,從節(jié)約一粒米開始。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析概括能力。解答此題,讀懂內(nèi)容,再用簡潔的語句概括其主要內(nèi)容即可。材料一,從西周時(shí)期的周公到春秋時(shí)期的孔子的事例,主要說明我國家規(guī)歷史悠久;材料二,主要介紹古代家規(guī)內(nèi)容都以家庭倫理為主體,重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德;材料三,從“除對(duì)家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外,還是社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式,為社會(huì)提供家庭教育的范本和楷?!笨芍饕榻B古代家規(guī)的積極影響作用。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)名言警句含義的理解能力。解答此題選擇其中的一句,結(jié)合自己的理解來闡述理由即可。

第一句:意思是人一生的成敗與所交的朋友是否賢德(賢能)有關(guān),所以不能不謹(jǐn)慎。它主要突出朋友對(duì)人生的影響,告誡我們結(jié)友要謹(jǐn)慎;

第二句:意思是在沒下雨時(shí)就應(yīng)做好準(zhǔn)備,不要等到口渴時(shí)再去挖井。它主要表現(xiàn)做任何事都要事先規(guī)劃,不能臨陣慌神,告誡我們要未雨綢繆。

(3)本題考查漫畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫內(nèi)容的介紹,按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會(huì)主題,主題的表述要凝練、深刻、準(zhǔn)確,揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì),表明的態(tài)度,如:諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫,可見畫面的中心主體是一雙筷子和一個(gè)盤子,盤中的“約”字的一點(diǎn)是一粒米。結(jié)合活動(dòng)的主旨“‘不剩飯,不剩菜’——文明餐桌行動(dòng)”,可見其寓意為:警醒同學(xué)們,節(jié)約糧食從我做起,從節(jié)約一粒米開始。

13.訪對(duì)道士的渴慕14.野竹與云氣相接,這本是靜景,但詩人用了一個(gè)“分”字,就有了動(dòng)的意味,它使人聯(lián)想到圍繞山岡徐徐移動(dòng)的云霧不斷從野竹梢頭飄過,兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色的情景。一線泉水,凌空飛瀉,這本來是動(dòng)景,然而詩人用一個(gè)“掛”字,就由動(dòng)化靜了,它使人看到陡峭的山峰上,山泉垂直落下,二者相映成趣的圖景。

1.本題考查理解詩歌內(nèi)容和的思想情感的能力。

這是一首五言律詩。前六句重在寫景,描繪道路上的風(fēng)景,景色優(yōu)美,奇特如仙境,緊扣“訪”字展開描述,勾勒出“道士”的生活環(huán)境,暗含對(duì)道士的渴慕之情;

后兩句重在抒情,寫“不遇”道士之情,從“無人知所去,愁倚兩三松”可知,沒有人知道道士的去向,詩人只好倚靠著幾棵古松,排遣愁思,可見沒有尋到一心要拜訪的道士,心中很是失落,可見重在抒發(fā)對(duì)道士的渴慕之情,情致婉轉(zhuǎn)。

2.本題考查鑒賞古詩詞的語言之煉字的能力。

賞析這兩個(gè)字時(shí),要將其放到頸聯(lián)的景物中去理解,思考這兩個(gè)字寫出了景物的什么特點(diǎn),有什么表述效果。

句意為:綠色的野竹劃破了青色的云氣,飛瀑高掛在碧綠的山峰。

這一聯(lián)寫來到道院前所見的情景——道士不在,唯見融入清蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。詩人用筆巧妙而細(xì)膩:“野竹分青靄”,用了一個(gè)“分”字,用來描畫野竹、青靄兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色,野竹與云氣相接,這本是靜景,但詩人用了一個(gè)“分”字,就有了動(dòng)的意味,它使人聯(lián)想到圍繞山岡徐徐移動(dòng)的云霧不斷從野竹梢頭飄過,兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色的情景;

“飛泉掛碧峰”,用一個(gè)“掛”字,顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。一線泉水,凌空飛瀉,這本來是動(dòng)景,然而詩人用一個(gè)“掛”字,生動(dòng)地寫出此時(shí)的泉水似乎是掛在山峰之上,靜止在那里,這就由動(dòng)化靜了,它使人看到陡峭的山峰上,山泉垂直落下,二者相映成趣的美麗圖景。

15.(1)清(2)陳列,擺開(3)暗中,偷偷地(4)難道只有16.(1)到溪邊來釣魚,溪水深,魚兒鮮肥。(2)第二天到他家拜訪,靜靜地坐了好久。17.其中有茅屋/有棋聲/有茶煙飄揚(yáng)而出18.甲文,寫人們的活動(dòng)是突出在歐陽修的治理之下,滁州政治清明,人民安居樂業(yè)。乙文,寫人的活動(dòng),表明自然山水中的人物活動(dòng)是優(yōu)美風(fēng)景構(gòu)成的一部分19.甲文中的“其”代指賓客。文章表現(xiàn)了歐陽修與民同樂的思想;乙文中的“是”代指多角度思考這種方法,表述了鄭燮主張寫文章做學(xué)問應(yīng)多角度多層次思考或欣賞。

15.此題主要考查實(shí)詞的含義。

(1)泉香而酒洌:水香并且酒也清,冽:清;

(2)雜然而前陳者:橫七豎八地?cái)[在面前的,陳:陳列、擺放;

(3)心竊樂之:心底為之暗暗高興,竊:暗中,偷偷地;

(4)豈獨(dú)畫乎:哪里只是畫呢?豈獨(dú):難道只有;

16.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。

(1)中重點(diǎn)詞語有:臨,靠近。漁,捕魚。(2)中重點(diǎn)詞語有:次日,第二天。訪,拜訪。

17.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。

這個(gè)句子的大意是:竹林其間建有茅屋,隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出。故斷句為:其中有茅屋/有棋聲/有茶煙飄揚(yáng)而出。

18.此題主要考查句子的作用。

“至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也”寫出了百姓安居樂業(yè),滁州政治清明,此時(shí)歐陽修正在此地做太守,所以寫人物活動(dòng)也側(cè)面體現(xiàn)了歐陽修善于政事,體恤百姓的特點(diǎn);乙文中“。從竹縫中向外而窺,見青山江帆,葦洲耕犁,有二小兒戲于沙上,犬立岸傍,如相守者,直是山水大師畫意,懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi),是一種境地;由中望外,又是一種境地”可以看出此時(shí)的農(nóng)民耕作,婦女送飯,兒童嬉戲等畫面已經(jīng)和自然美景融為一體了,所以乙文寫人物活動(dòng)更加突出的是自然山水中的人物活動(dòng)是優(yōu)美風(fēng)景構(gòu)成的一部分。據(jù)此分析即可。

19.此題主要考查篩選概括及中心主旨。

“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”意為:一位容顏蒼老,頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間,是喝醉了的太守,所以“其”指的是眾賓客。甲文主要寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游,描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場(chǎng)景映在太守的眼里,便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴,眾賓宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣,眾賓起坐喧嘩,樂不可支。太守樂中酒酣而醉,此醉是為山水之樂而醉,更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽,“政通人和”才能有這樣的樂,體現(xiàn)了歐陽修與民同樂的思想;乙文中“千古文章之道,不出于是”的意思是:千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣,由“由外望內(nèi),是一種境地;由中望外,又是一種境地。予以為,學(xué)者誠能八面玲瓏”可知,“是”指的是各種各樣多角度思考這種方法,全文通過觀察人景物景美麗如畫的場(chǎng)景,從不同角度觀察到不一樣的風(fēng)景,從而引發(fā)了的感慨,寫出了覺得應(yīng)該寫文章做學(xué)問應(yīng)多角度多層次思考或欣賞。據(jù)此分析即可。

參考譯文

甲文:至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉釀造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂;投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老,頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間,是喝醉了的太守。

乙文:昨日游于江上,看見茂密修長的竹子數(shù)千株,竹林其間建有茅屋,隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出,心底為之暗暗高興。第二天路過前往拜訪那戶人家,看見琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染,泛發(fā)出一片豆綠的色彩,大概是竹子的翠綠光芒映射到上面的緣故。靜靜地坐了許久,從竹葉的縫隙中向外面望去,看見了青翠的山和寬闊的大江,江上飄蕩著帆船和魚艇,又有一叢叢的蘆葦洲,耕作著的人和前來送飯的婦女,還有兩個(gè)在沙灘上嬉戲的小孩兒,狗則謹(jǐn)慎地立在岸旁,就像一個(gè)守護(hù)著的人。這簡直就是小李將軍的畫中之意懸

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