第9課古代的商路貿(mào)易與文化交流導(dǎo)學(xué)案-高中歷史選擇性必修三

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流課程標(biāo)準(zhǔn)了解不同時代、不同類型商路的開辟；理解商路與區(qū)域文化圈之間的關(guān)系。學(xué)法指導(dǎo)1.利用歷史地圖，了解絲綢之路及歐亞大陸其他東西方交通線的路線，增強(qiáng)唯物史觀、時空觀念等學(xué)科核心素養(yǎng)。2．了解古代商路上中西文化交流的主要表現(xiàn)及影響，分析不同商路的歷史影響，增強(qiáng)歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)。必備知識·自主學(xué)習(xí)——新知全解一遍過走進(jìn)教材知識點一絲綢之路1．名稱由來：人類早期幾個文明中心之間的交往主要是沿東西方向展開的。其中，最著名的是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因此將它命名為“________”，它是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。2．中國絲綢的影響：中國絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運到________其他地區(qū)，成為廣受歡迎的珍貴商品。3．張騫通西域(絲綢之路發(fā)展史上的一個標(biāo)志性事件)(1)公元前138年，漢武帝派遣張騫沿________出使西域。(2)意義：張騫出使西域被稱為“________”，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。4．發(fā)展(1)在長期發(fā)展中開辟出一些支線，________、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。(2)地位的變化：唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，加上東西方的________聯(lián)系日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。知識點二歐亞大陸其他重要商路1．“草原絲綢之路”(1)概念：在絲綢之路北面，從________或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路被稱為“草原絲綢之路”。(2)相關(guān)史實：匈奴、突厥等________的西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行的。2．“西南絲綢之路”(1)概念：從________入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地的商路被稱為“西南絲綢之路”。(2)影響：它在溝通古代中國________地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用。3．“海上絲綢之路”(1)概況：古代東西方的海上交通線被稱為“海上絲綢之路”，隨著________的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要。(2)演變①西漢時期：已經(jīng)開辟了通往________的海路。②宋元時期：人們能夠制造巨舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤；________和私人商賈出洋航海都十分頻繁；與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系；廣州、泉州、明州等沿海口岸，成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。③明初：鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的________。知識點三古代商路上的中西文化交流1．物質(zhì)和技術(shù)交流(1)傳入西方①隨著中國絲綢的不斷向西出口，養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到________。②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)，經(jīng)由________向西傳播。③中國古代的________經(jīng)由陸路和海路傳到西方。④瓷器的出口與交流a．出口：從8世紀(jì)起，陶瓷特別是________成為中國大宗出口商品，主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?。b．交流：西亞和北非工匠大量仿制中國各類瓷器。他們燒造出來的實際上只是施釉陶器，但器形、色彩、花紋都與中國瓷器類似，這反映出當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅薩_______的影響。(2)傳入中國①從中亞的大宛國獲得了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的良種“________”，同時引進(jìn)了優(yōu)良的飼草苜蓿，以及葡萄等水果。②西瓜和中國古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種，如________、胡瓜等，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞等地，基本都是通過西域傳入的。③中亞和西亞的________、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響。④棉花從陸、海兩個渠道逐漸傳入中國，在________時期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、________等外來商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基本來自海路。2．文化交流(1)傳入中國①佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國，此后逐漸________，深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。②祅教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和________陸續(xù)傳到中國。③中亞和西亞的________、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。(2)傳入西方：中醫(yī)藥知識隨著________傳到阿拉伯地區(qū)。啟思助學(xué)1．【概念辨析】西域狹義上指玉門關(guān)、陽關(guān)以西，蔥嶺以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區(qū)。廣義的西域指通過狹義西域所能到達(dá)的地區(qū)，包括亞洲中、西部地區(qū)等。2．【知識拓展】張騫兩次通西域第一次第二次時間公元前138年公元前119年目的聯(lián)絡(luò)大月氏等政權(quán)共擊匈奴訪問西域各國，建立友好關(guān)系成果熟悉了西域的地理和風(fēng)土人情交往日趨頻繁，西域各國紛紛歸附漢朝3．【名師指津】“學(xué)思之窗”：閱讀材料，想一想：張騫提出了怎樣的探險計劃？他為什么會提出這樣的計劃？試答：4．【圖解歷史】鄭和下西洋過程中海外貿(mào)易的三種主要形式5．【生活情境】20世紀(jì)末，“黑石號”沉船在印度尼西亞勿里洞周圍被發(fā)現(xiàn)并打撈出水，遺物中瓷器數(shù)多，約有67000件，年代主要集中于9世紀(jì)左右，多數(shù)是長沙窯、越窯、邢窯及廣東各窯口的產(chǎn)品。思考：這些瓷器是通過什么途徑運出去的？試答：6．【圖解歷史】古代商路上的物質(zhì)和技術(shù)交流7．【學(xué)習(xí)情境】德國人李?；舴以凇吨袊芬粫惺状斡谩敖z綢之路”這一名詞。古代絲綢之路也被稱為“進(jìn)步之路”“友誼之路”“文化之路”。思考：這些稱謂的理由是什么？試答：8．【拓展延伸】絲路精神“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏、不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家可以共享和平，共同發(fā)展。”關(guān)鍵能力·課堂探究——學(xué)科素養(yǎng)大提升共研主題絲路文化——古代的商路、貿(mào)易與文化交流[史料實證]——古代的絲綢之路史料一(漢朝)開始沿路建立屯戍，并把秦始皇帝所建以防匈奴的萬里長城向西邊延長出去。古長城之向西延長，最初的用意自然是保護(hù)新開的通中亞的大道。——斯坦因《西域考古記》史料一介紹了漢朝沿絲綢之路建立屯戍并把古長城向西延長。史料二自敦煌西至鹽澤，往往起亭(古代駐在邊境上的烽火臺)，而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)(統(tǒng)領(lǐng)護(hù)衛(wèi))，以給(供給)使(出使)外國者?！稘h書·西域傳》史料二介紹了自敦煌西至鹽澤設(shè)立烽火臺，設(shè)置軍事機(jī)構(gòu)。史料三元和元年(公元84年)……北單于乃遣大且渠伊莫訾王等，驅(qū)牛馬萬余頭來與漢賈客交易。諸王大人或前至，所在郡縣為設(shè)官邸，賞賜待遇之?！逗鬂h書·南匈奴列傳》史料三反映了大力發(fā)展貿(mào)易并設(shè)立官邸。史料四印度洋及中國南海一帶……這個貿(mào)易體系自產(chǎn)生以來總體上就是和平安定的……波斯和阿拉伯商人優(yōu)秀的商業(yè)才能和開拓精神更促進(jìn)了貿(mào)易的良性循環(huán)……此時，從東亞、東南亞、印度、阿拉伯直到歐洲都處在經(jīng)濟(jì)文化的上升發(fā)展時期……兩宋時代，這些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、交換能力逐步增強(qiáng)、商品需求不斷擴(kuò)大……有效地刺激了貿(mào)易的繁榮?！S純艷《宋代海外貿(mào)易》史料四敘述了印度洋及中國南海一帶這個貿(mào)易體系的和平安定，波斯和阿拉伯商人優(yōu)秀的商業(yè)才能和開拓精神促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展。在國際環(huán)境上，東亞、東南亞、印度、阿拉伯直到歐洲都處在經(jīng)濟(jì)文化的上升發(fā)展時期，刺激了貿(mào)易的繁榮。(1)根據(jù)史料一、二、三和所學(xué)知識，概括漢代維護(hù)絲綢之路的主要措施。(2)根據(jù)史料四和所學(xué)知識，分析宋代對外貿(mào)易為何以海路為主。[歷史解釋]——古代中外文化交流的特點(1)中外文化交流具有雙向性，而不是單向傳播。這種雙向的交流，即中華文明的外傳與異域文明的內(nèi)徙，豐富和發(fā)展了雙方的文化，構(gòu)成了世界文化發(fā)展史上的積極因素。(2)中華文明在中外文化交流中表現(xiàn)出開放性和包容性，接受外來文明和傳播中華文明往往都是通過貿(mào)易或僧侶等和平方式進(jìn)行的，這和早期基督教、早期伊斯蘭教一度曾用“劍與火”來傳播各自的文明截然不同。同時，中華文明以其源遠(yuǎn)流長的優(yōu)越性頑強(qiáng)地延續(xù)不斷，亦從未被外來文明征服。(3)就中華民族主流意識而言，無論是對中華文明的傳出，還是對異域文明的導(dǎo)入，一般未見有強(qiáng)烈的保守和排外傾向。中外文化交流的展開，中華文明在不斷吸收和消化異域文明的過程中變得更加豐富多彩。這正是中華文明具有極大生命力的一個重要表現(xiàn)。(4)中國歷代王朝的對外政策取決于多種因素，其中主要取決于當(dāng)時的國力、國勢和國內(nèi)社會矛盾狀況，對外交往的國際背景，以及最高統(tǒng)治集團(tuán)(往往以君主為代表)的文化心理狀態(tài)。對外政策的開放程度往往與中外文化交流的程度成正比。在中國歷史上，有些王朝最高統(tǒng)治集團(tuán)的對外政策是保守的、閉關(guān)鎖國的，這就在某些時期限制了中華文明的充實和發(fā)展。[家國情懷]古代絲綢之路的歷史價值(1)古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。(2)古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來。(3)古代絲綢之路推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動了沿線國家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會改革。(4)古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建自我梳理：[必備術(shù)語]1．中國是文明古國之一。張騫通西域后，開始了中西交通的新紀(jì)元，中華文化源源不斷地傳向中亞、歐洲，促進(jìn)西方乃至世界文明的進(jìn)步；同時勤勞智慧的中國人民更善于學(xué)習(xí)和吸收西方先進(jìn)的人類文明成果，不斷豐富和促進(jìn)中華文明。2．絲綢之路把人類古老文明聯(lián)結(jié)起來，溝通了人類的智慧和創(chuàng)造，促進(jìn)了古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的交流，加強(qiáng)了各國人民之間的友誼和友好往來，對人類社會的進(jìn)步和發(fā)展起了巨大的歷史作用。3．陸上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路和海上絲綢之路都發(fā)揮了重大作用。隨堂檢測·強(qiáng)化落實——基礎(chǔ)素能練到位1.[2022·天津南開一模]在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過研究發(fā)現(xiàn)，這些文物全部都是秦時期的器物。其中金駱駝(如圖)是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當(dāng)時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值最準(zhǔn)確的理解是()A．是研究秦代經(jīng)濟(jì)、科技、文化最重要的實物史料B.為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)C.證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往D.證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路2．縱觀古代絲綢之路，統(tǒng)一時代(漢、唐、元)主要通過河西走廊通往西方；分裂時期(南北朝和宋夏時代)，被迫改道與西方聯(lián)系。由此可知()A．河西走廊是通西域的必經(jīng)之路B．中西交往具有強(qiáng)大的生命力C．河西走廊地區(qū)的政局變動頻繁D．絲綢之路中國段的交通發(fā)達(dá)3．[2022·天津市2期中考試]海上絲綢之路是一條國際交通線。中國的絲綢、茶、瓷器等沿著這條路傳往世界各地，世界各國的香料、珠寶、藥材等相繼傳入中國，天文歷法、印度佛教、伊斯蘭教、基督教等外來宗教也傳播到了中國。這說明海上絲綢之路是中外()A．物種交流之路B．商貿(mào)流通之路C．文明交流之路D．政治交往之路4．唐中期平定西突厥后，處在絲綢之路上的九個國家，即“昭武九姓”國，便宣誓臣服于大唐王朝。他們世代善于經(jīng)商，將中亞的音樂、舞蹈、歷法傳入中國，把中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方。這主要反映了()A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展利于社會進(jìn)步B．大唐王朝政治清明而國力強(qiáng)盛C．絲綢之路推動了中外文化交流D．唐在西部地區(qū)建立了有效統(tǒng)治5．閱讀下列材料，回答問題。(26分)材料一物質(zhì)文化的交流總是雙向的。打開這兩條通道之后，漢唐一千多年間……(中國)運往西方的技術(shù)和物產(chǎn)包括鑄鐵、鑿井、絲紡和造紙技術(shù)以及絲織品、茶葉等。西方經(jīng)此輸入中國的物產(chǎn)包括玻璃器皿以及良馬、香料、葡萄等，此后，中國的物產(chǎn)和技術(shù)的西傳確實難以統(tǒng)計，包括印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等?！宀?、鄭天挺《中國通史參考資料》材料二佛教傳入中國，必然會有一個與本地文明撞擊的過程，特別是倫理道德方面。中華民族是一個對宗教比較寬容的國家，所以撞擊是有的，但不激烈，很快就和平共處了。例如，孝在中國的政治倫理中占極重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，這就與中國孝道對立起來。佛教只好遷就現(xiàn)實，暫時韜晦。在東漢三國時期翻譯的佛經(jīng)中，有不少講到孝的地方，如“欲令眾生孝養(yǎng)父母故，以是因緣故，放斯光明”，以適應(yīng)中國的倫理道德。撞擊階段一過，吸收階段便隨之而來。東漢桓帝時“宮中立黃老浮屠之祠。此道清虛，貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢”?！幾约玖w林《中印文化交流史》(1)依據(jù)材料一，概括指出古代中、西方物質(zhì)文化交流的狀況。簡要分析古代中國在東西方交流中處于優(yōu)勢地位的原因。(12分)(2)結(jié)合材料二，以佛教傳入中國為例，簡要說明文明在交流中碰撞和融合的過程。依據(jù)所學(xué)知識，舉例說明佛教對中國思想文化的重大影響。(14分)讀史思辨·視野拓展——深化認(rèn)知全通關(guān)視野一南方絲綢之路[史學(xué)新論]對外貿(mào)易使貿(mào)易雙方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，并逐漸呈現(xiàn)出彼此依賴的發(fā)展趨勢。從歷史發(fā)展來看，隨著“南方絲綢之路”上各國間貿(mào)易的發(fā)展，云南與緬甸、印度等東南亞、南亞國家和地區(qū)形成了相互聯(lián)系的國際性區(qū)域市場?！在w小平《南方絲綢之路上的滇緬食鹽貿(mào)易研究》激活思維歷史上南方絲綢之路的貿(mào)易有利于加強(qiáng)中國與鄰國之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化的友好交流；中緬邊境貿(mào)易有著長期的歷史傳統(tǒng)，借鑒歷史發(fā)展今天的邊境貿(mào)易，吸取歷史經(jīng)驗打擊邊境走私，尤其是毒品走私，維護(hù)國家利益和保護(hù)人民健康。[思辨訓(xùn)練1]西漢絲綢之路初通時，絲綢之路咽喉要地河西地區(qū)還是“習(xí)俗頗殊，地廣民稀”，到東漢初年，河西地區(qū)已是“兵馬精強(qiáng)，倉庫有蓄，民庶殷富”。據(jù)此可得出()A．古代中國對外貿(mào)易以經(jīng)濟(jì)目的為主B．經(jīng)貿(mào)活動對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響顯著C．絲綢之路興起之時是以河西為中心D．河西地區(qū)的民族交融得到明顯發(fā)展視野二海上絲綢之路的轉(zhuǎn)型[史學(xué)新論]到了16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線，西班牙人開辟了從大西洋繞過南美洲自東而西進(jìn)入亞洲的新航線。葡萄牙人與西班牙人所開辟的新航線，最終都與早已存在于亞洲海域的海上絲綢之路相連接，從而將海上絲綢之路從區(qū)域性的海上航線延伸為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)?！幾札徖t晏《全球史視野下的海上絲綢之路》激活思維歐洲人逐漸掌握了海上絲綢之路的主導(dǎo)權(quán)，海上絲綢之路不再以中國文明為核心而展開，物質(zhì)與文化在全球范圍內(nèi)以驚人的速度傳播，規(guī)模、內(nèi)容、速度、影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前；海上絲綢之路充滿了殖民擴(kuò)張與掠奪，中外各國友好交往的和平之路被破壞。[思辨訓(xùn)練2]宋元豐年間，政府頒發(fā)了我國第一部外貿(mào)法規(guī)《市舶法》，它規(guī)定：外船入港后，市舶官員登舶驗貨，按比例抽取實物，以“貢品”交政府；“禁榷”物資由市舶司統(tǒng)購包銷；“博易”物資由中外商人市價買賣，運銷內(nèi)地。這反映出當(dāng)時()A．海上絲綢之路繁榮B．中外朝貢貿(mào)易體制C．經(jīng)濟(jì)重心南移完成D．確立工商皆本思想[思辨訓(xùn)練3]在埃及開羅附近的遺址中，發(fā)現(xiàn)唐至宋初的瓷片數(shù)以萬計；敘利亞沙瑪拉遺址發(fā)現(xiàn)大批唐代陶瓷器；印度勃拉名納巴特遺址也發(fā)現(xiàn)唐瓷片。以上信息表明唐代()A．瓷器是海外貿(mào)易的最主要商品B．海上絲綢之路的輻射范圍較廣C．私人海外貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大D．中國已經(jīng)成為東亞文化圈中心第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流必備知識·自主學(xué)習(xí)啟思助學(xué)3．提示：張騫提出的探險計劃是出使身毒國(古印度)。原因：身毒國物產(chǎn)豐富，適宜生活；距離蜀地不遠(yuǎn)，交通方便，又無干擾。5．提示：通過海上絲綢之路運出。7．提示：當(dāng)時的絲綢之路上東西方文明頻繁交往，相互交流。走進(jìn)教材知識點一1．絲綢之路2．歐亞大陸3．(1)河西走廊(2)鑿空4．(1)新疆(2)海路知識點二1．(1)漠北草原(2)游牧民族2．(1)關(guān)中平原(2)西南3．(1)航海技術(shù)(2)印度洋官方使節(jié)巔峰知識點三1．(1)東羅馬帝國中亞四大發(fā)明瓷器中華文化(2)汗血馬胡桃服飾宋元金銀器皿2．(1)中國化基督教雜技(2)煉丹術(shù)關(guān)鍵能力·課堂探究共研主題提示：(1)設(shè)置軍事、行政機(jī)構(gòu)；發(fā)展沿線經(jīng)濟(jì)；實施優(yōu)惠性和保護(hù)性的政策；官方和民間貿(mào)易同時發(fā)展。(2)文化(科技)：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；比較：海路比陸路更安全，載重量更大，成本更低；國際：周邊環(huán)境的和平安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨堂檢測·強(qiáng)化落實1．解析：駱駝被稱為沙漠之舟，在當(dāng)時的中原地區(qū)很少見，在秦始皇陵西側(cè)的古墓中出土，體現(xiàn)出中原地區(qū)與西部地區(qū)的來往交流，故能夠印證漢代絲綢之路開通之前，中原地區(qū)已經(jīng)有了與西方的交流往來，故選B項；材料中出土的金駱駝是重要的實物史料，但A項夸大其作用，排除；秦朝出土的金駱駝能證明農(nóng)耕文明與游牧文明的交往，但是“最早交往”從材料中無法體現(xiàn)，排除C項；材料只能證明在秦朝時期存在中西方交往的現(xiàn)象，并不足以說明當(dāng)時具有了多條中西交通道路，排除D項。答案：B2．解析：古代的陸上絲綢之路因為不同時期政治形勢的影響，其路線有所變更，但從漢朝張騫通西域以來中原王朝與西方的交流沒有完全中斷過，由此可知中西交往具有強(qiáng)大的生命力，故選B項；根據(jù)材料可知，河西走廊不是通西域的必經(jīng)之路，排除A項；材料不能得出河西走廊地區(qū)的政局變動是否頻繁，排除C項；材料反映出由于受政局的影響，古代絲綢之路的路線有所變更，D項沒有體現(xiàn)材料主旨，排除。答案：B3．解析：材料強(qiáng)調(diào)海上絲綢之路是中外物種交流、商貿(mào)流通、文化交流之路，即文明交流之路，故選C項；“物種交流”只是材料的一層意思，過于片面，排除A項；“商貿(mào)流通”也只是材料的一層意思，排除B項；材料只涉及物種交流、商貿(mào)流通、文化交流，未體現(xiàn)政治交往，排除D項。答案：C4．解析：絲綢之路上的國家將中亞的音樂、舞蹈、歷法傳入中國，把中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方反映的是中外文化的交流，C正確；這些國家的商業(yè)活動是朝貢貿(mào)易，服務(wù)于政治，A與題意不符；材料沒有對唐朝的政治清明的描述，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)唐朝在西部地區(qū)建立了“有效統(tǒng)治”，排除D。答案：C5．解析：第(1)題第一問狀況可從材料一中交流的物品歸納，第二問原因則從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等角度分析。第(2)題第一問根據(jù)材料二關(guān)鍵信息“與本地文明撞擊的過程，特別是倫理道德方面”“在東漢三國時期翻譯的佛經(jīng)中，有不少講到孝的地方”“撞擊階段一過，吸收階段便隨之而來”等回答佛教傳入中國及其在碰撞中融合(中國化)的相關(guān)過程。第二問結(jié)合所學(xué)佛教傳播、理學(xué)形成的知識分