2023-2024學年北京文匯中學高一年級上冊語文名校期末聯(lián)考含解析

2023年北京文匯中學高一語文名校期末聯(lián)考含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成下列小題。

諾貝爾文學獎獲獎演說

（蘇聯(lián)）米哈伊爾？肖洛霍夫

在這隆重的大會上，我認為應當有幸再一次向授予我諾貝爾獎金的瑞典皇家學院表示

感謝。

我感到高興的是，這種獎賞又是對長篇小說體裁的一種間接的肯定。近來常?？梢月?/p>

到一些實在使我吃驚的言論，這些言論說長篇小說的形式已經(jīng)過時了，不符合時代的要求

To其實，只有通過長篇小說，才能最全面地概括現(xiàn)實世界，并將自己對現(xiàn)實、對現(xiàn)實中

的迫切問題的態(tài)度以及同道者的態(tài)度表現(xiàn)出來。

可以說，長篇小說最能夠使人深刻地認識我們周圍廣大的現(xiàn)實，而不是叫人把自己的

小“我”想象成世界的中心。這種體裁實質(zhì)上是現(xiàn)實主義藝術(shù)家最廣闊的活動場地。許多

新的藝術(shù)流派都不贊成現(xiàn)實主義，說現(xiàn)實主義似乎已經(jīng)不適用了。我不怕有人指責我保

守，現(xiàn)在聲明，我堅持相反的觀點，我是堅決擁護現(xiàn)實主義藝術(shù)的。

現(xiàn)在常常談到所謂文學的先鋒派，認為這主要是在形式方面的最時髦的嘗試。依我

看，真正的先鋒乃是那些在自己的作品中揭示出代表當代生活特征的新內(nèi)容的藝術(shù)家們。

整個現(xiàn)實主義和現(xiàn)實主義的小說，扎根于過去藝術(shù)大師們的藝術(shù)經(jīng)驗，但是在發(fā)展中卻獲

得了在實質(zhì)上很新的、深刻的當代特點。

我說的現(xiàn)實主義，包含革新現(xiàn)實、改造現(xiàn)實以造福人類的思想在內(nèi)。當然，我說的現(xiàn)

實主義特點是，所反映的世界觀，不是消極的，不是脫離現(xiàn)實的，而是號召人們?yōu)槿祟愡M

步而奮斗，指出千百萬人向往的目標是可能達到的，并為千百萬人照亮奮斗的道路。

人類不像飛出地球引力以外的宇航員那樣，成為一個個在失重狀態(tài)下飄浮著的個人和

個體。我們生活在地球上，服從地球的支配，正如福音書上說的，我們天天有關(guān)心的事，

天天有操心事和要求，還有對美好的明天的希望。地球上廣大的居民階層都有一致的愿望

和共同的利益，共同的利益使人聯(lián)合的可能性，遠遠超過分裂的可能性。

用自己的手和腦創(chuàng)作一切的人，就是勞動的人。我也和許多作家一樣，認為能夠不受

任何限制地用自己的筆為勞動人民服務，這是自己的崇高榮譽和崇高自由。一切都從這一

點出發(fā)，一個藝術(shù)家在當今世界上的地位如何，結(jié)論只能從這一點去考慮。

我們生活在不太平的年代，但是地球上沒有一個民族希望有戰(zhàn)爭。有一種勢力，想把

全世界都拖入戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭的灰第二次世界大戰(zhàn)漫天大火的灰怎能不撞擊一個作家

的心靈？一個正直的作家，怎能不反對那些妄圖讓人類自我毀滅的人？

一個藝術(shù)家，如果認為自己不是脫離亂世、不問人間疾苦、高踞于奧林匹亞山上的神

仙，而是人民的兒子、人類的一個小分子的話，那他的使命是什么，他的任務是怎樣的

呢？

要誠懇地向讀者說話;要向人說實話，實話有時候是冷酷的，但總是勇敢的；要增強

人們心中的信念，使人們相信未來，相信自己有力量創(chuàng)造未來。要做為世界和平而奮斗的

戰(zhàn)士，并要用自己的語言在影響所及的地方培養(yǎng)這樣的戰(zhàn)士。要使人們團結(jié)在人類正常

的、高尚的追求進步的愿望之中。藝術(shù)具有影響人的智慧和心靈的強大力量。我以為，那

些運用這種力量去創(chuàng)造人的心靈美、去為人類造福的人，才有資格稱為藝術(shù)家。

我希望我的作品能幫助人變得更好，心靈更純潔，能喚起對人的愛，喚起積極為人道

主義和人類進步的理想而奮斗的愿望。如果我在某種程度上做到了這一點，我就是幸福

的。

我感謝這個大廳里所有的人，感謝因為我獲得諾貝爾獎金所有向我表示祝賀和道喜的

人。

（選自《諾貝爾文學獎文庫》，有刪改）

1.下面關(guān)于作者獲諾貝爾文學獎原因的表述，不符合原文意思的一項是

A.肖洛霍夫之所以能獲獎，是因為長篇小說姜劍這一屆諾貝爾文學獎評委們的偏愛。

B.肖洛霍夫的小說能號召讀者們?yōu)槿祟惖倪M步而奮斗，并且為他們照亮奮斗的道路。

C.肖洛霍夫作為和平衛(wèi)士，一直通過寫小說與那些妄圖讓人類自我毀滅的人作斗爭。

D.肖洛霍夫的作品給人以智慧和力量，能喚起讀者為人道主義的理想而奮斗的愿望。

2.下列解釋和分析，不符合原文意思的一項是

A.面對長篇小說的形式已經(jīng)不符合時代要求的這些言論，作者旗幟鮮明地予以反對。

B.作者所說的現(xiàn)實主義不是消極的，包含著革新現(xiàn)實，改造現(xiàn)實以造福人類的思想。

C.藝術(shù)家如果不脫離亂世、不問人間疾苦，那就是人民的兒子和人類的一個小分子。

D.真正的藝術(shù)家能夠運用藝術(shù)的力量，幫助人變得更好，心靈更純潔，為人類造福。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A.長篇小說能全面地概括現(xiàn)實世界，將作者對現(xiàn)實中的迫切問題的態(tài)度表現(xiàn)出來。

B.現(xiàn)實主義小說扎根于過去藝術(shù)大師們的藝術(shù)經(jīng)驗，在發(fā)展中又植入時代的元素。

C.作家的崇高榮譽和崇高自由是能夠不受任何限制地用自己手中的筆為人民服務。

D.作家要和讀者說實話，增強他們心中的信念，使他們相信自己有力量創(chuàng)造未來。

參考答案：

1.A2.C3,B

L試題分析：題干是“下面關(guān)于作者獲諾貝爾文學獎原因的表述，不符合原文意思的一

項是“，是考查學生篩選整合文中信息能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后

到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A項，“肖洛霍夫之所以能獲獎，是因為長篇小

說姜到這一屆諾貝爾文學獎評委們的偏愛”屬于無中生有，原文并沒有提及相關(guān)信息。故

選Ao

2.試題分析：題干是“下列解釋和分析，不符合原文意思的一項是”，這是考查學生對

文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行

辨析。C項，強加因果，相關(guān)信息在文章倒數(shù)第四段，原文為“一個藝術(shù)家，如果認為自

己不是脫離亂世、不問人間疾苦、高踞于奧林匹亞山上的神仙，而是人民的兒子、人類的

一個小分子的話，那他的使命是什么，他的任務是怎樣的呢？”故選C。

3.試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是“，解答理解和

分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要

抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與

稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全

文保持一致。B項，“現(xiàn)實主義小說扎根于過去藝術(shù)大師們的藝術(shù)經(jīng)驗，在發(fā)展中又植入

時代的元素”以偏概全，相關(guān)信息在文章第三段，原文為“整個現(xiàn)實主義和現(xiàn)實主義的小

說，扎根于過去藝術(shù)大師們的藝術(shù)經(jīng)驗，但是在發(fā)展中卻獲得了在實質(zhì)上很新的、深刻的

當代特點。”故選B。

點睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有

關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那

么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要

采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方

面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、

東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪

去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的

下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念

之嫌；范圍詞（如''都"“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程

度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看

它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，（句間、分句間的邏輯關(guān)

系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。

2.閱讀下面的文字，完成1-3題。

儒家思想的當代省察

在新的社會條件下，儒家思想由于失去了滋養(yǎng)其生存、發(fā)展的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此也

就基本失去了造血再生的功能。作為價值體系，它的那些具有濃厚自然經(jīng)濟色彩和等級觀

念的內(nèi)涵必然同當代社會漸行漸遠?？茖W與民主精神的匱乏，使那些在傳統(tǒng)社會具有先進

性的理念，比如民本思想，也被民主等現(xiàn)代意識所超越。盡管儒家思想與傳統(tǒng)社會專制政

治并不等同，但歷史上儒家思想依靠專制制度而廣泛影響社會生活也是客觀事實。整體而

言，已無法對時代重大問題進行積極回應的儒家思想，其對當代社會的影響邊緣化是不可

避免的。

對儒家思想邊緣化的判斷，并不意味對其影響力的全盤否定。源遠流長的儒家思想。

契合了中華民族進入文明社會的演進特點，在歷史的演進中，它的諸多理念已融入民族的

血脈當中，從而具有持久的影響力。

儒家思想對于當代社會，既包含積極合理的因素，也具有應否定舍棄的內(nèi)容，兩者交

融共生。例如，在儒家思想中，反對“率獸食人”之暴政、強調(diào)“民為貴”的民本主義與

“勞心者治人，勞力者治于人”的等級觀念和“牧民”思想共存共生。這種共生意味著：

儒家思想的積極方面和消極方面并不是邊界清晰、易于切割的對立面，它們不是互相否

定、互相排斥的關(guān)系，而是一種思想體系中相互呼應、彼此補充的兩種特質(zhì)。所謂積極性

與消極性的分野，是一種基于時代性的判斷，在儒家思想的產(chǎn)生發(fā)展之際，就其思想體系

的構(gòu)建者而言，這些“積極”與“消極”的區(qū)別并不存在。在此意義上，儒家思想的積極

方面是附帶著消極內(nèi)容的積極，而消極方面則是伴隨著積極內(nèi)涵的消極，積極方面與消極

方面具有某種同質(zhì)化的屬性，如同一個蘋果的酸甜兩種味道，它們同源于自然經(jīng)濟基礎(chǔ)這

個蘋果的內(nèi)核，都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特定價值內(nèi)涵。正是這個內(nèi)核，導致儒家思想的積

極性和消極性共生、交融。

現(xiàn)代化進程中，在缺乏對當代文化與傳統(tǒng)文化科學認識的氛圍下，衍生出一種對傳統(tǒng)

文化的膜拜情緒：試圖通過對傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想的發(fā)掘來滿足轉(zhuǎn)軌時期社會主體的

精神需求，希望以傳統(tǒng)的文化資源來搭建當代的心靈家園，賦予儒家思想以“化現(xiàn)代”的

使命。鑒于儒家思想影響力的持久，不可否認，它確實可以在一定程度上承擔這個使命。

但任何一種傳統(tǒng)文化，不論它的影響力多么持久深遠，構(gòu)成它的價值觀念、思維方式與審

美情趣的核心理念都是產(chǎn)生于過去，而不是當代。因此，它的某些內(nèi)涵必定會和當代社會

不相兼容，諸如“民本”、“和合”等，由于和當代社會的一些主流價值觀念，如“民

主”、“和諧”具有某些風格相近的“形似”，如果對這種“形似”不加以辯證的分析，

這種經(jīng)過包裝的、“現(xiàn)代化”的儒家思想既不可能實現(xiàn)“化現(xiàn)代”的任務，也無法實現(xiàn)自

身真正的現(xiàn)代化。

省察的目的在于尋找揚棄的路徑。由于儒家思想的積極性與消極性共享一個蘋果的內(nèi)

核、同源于自然經(jīng)濟基礎(chǔ)，兩者間的同質(zhì)性導致儒家思想的積極方面無法承擔對消極方面

的否定、無法獨立擔負起對自身進行揚棄的任務，因此這一任務的完成，需要強大、先

進、具有時代精神的文化血液的注入與引領(lǐng)。

（選自2012-09-23《光明

日報》，有刪改）

1.關(guān)于儒家思想邊緣化的原因，下列分析不正確的一項是（）

A.儒家思想賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟，在當今社會條件下，儒家思想本身已基

本失去了發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。

B.儒家思想價值體系中，那些具有濃厚自然經(jīng)濟色彩和等級觀念的內(nèi)涵，只能會越來越

不適應時代的發(fā)展和要求。

C.儒家思想缺乏科學與民主精神，它的一些在傳統(tǒng)社會具有先進性的理念，也會隨著時

代的發(fā)展而被現(xiàn)代意識所超越。

D.儒家思想在歷史上廣泛地影響了社會生活，靠的就是專制制度，這樣的歷史客觀事實

足以證明它與當今社會的不相兼容。

2.對儒家思想積極性和消極性的認識，下列表述不正確的一項是（）

A.儒家思想的積極方面和消極方面共生共存，是同一種思想體系中相互呼應、彼此對立

的兩種特質(zhì)。

B.儒家思想產(chǎn)生之際，就其思想體系的構(gòu)建者而言，并不存在積極性和消極性的區(qū)別，

基于時代性的判斷才有了二者的劃分。

C.儒家思想的積極性和消極性同源于自然經(jīng)濟基礎(chǔ)這個內(nèi)核，兩者因此而具有某種同質(zhì)

化的屬性。

D.儒家思想的積極性和消極性表現(xiàn)為共生、交融，你中有我，我中有你，積極是消極的

積極，消極是積極的消極。

3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（）

A.儒家思想就其對當代社會的影響來看，既表現(xiàn)出邊緣化的趨勢，又體現(xiàn)出持久性的特

點。

B.傳統(tǒng)文化資源不能用來搭建當代的心靈家園，因為它們的某些內(nèi)涵必定和當代社會不

相兼容。

C.現(xiàn)代化進程中，對傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想的認識，應該加以辯證分析，不應該帶有

情緒化傾向。

D.在新的社會條件下，只有引入具有時代精神的文化血液，才能完成對儒家思想進行揚

棄的任務。

參考答案：

1.D以偏概全。原文意思是說“歷史上儒家思想確實依靠專制制度而影響了社會生活”，

但不等于說“儒家思想影響社會生活，靠的都是專制制度”。

2.A不是“彼此對立”，而是“彼此補充”。

3.B“傳統(tǒng)文化資源不能用來搭建當代的心靈家園”說法太絕對，不是“不能用”，而

是應該在科學認識的氛圍下進行“揚棄”的使用。

3.閱讀下面的文字，完成下面小題.

沒文化

【俄羅斯】安德烈?馬卡羅夫

科利亞?瑟羅耶戈夫繼承了一套兩居室的房子。半年前，他的姑媽去世了。

“這是上帝賞給我們的，”妻子說，“因為我們受的折磨?！?/p>

“你胡說什么！”科利亞頂了妻子一句，“我們受了什么折磨？是上帝收去了?！?/p>

“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可賞賜了我們，就是那套房子，以示公

平。一家三口共居一室，難道不是一種折磨？”

科利亞沒有再爭辯，公平就公平吧。半年過去了，失去親人的哀痛漸漸淡忘，現(xiàn)在科

利亞在這套房子里四處打量著，手里拿著一串鑰匙，臉上是燦爛的笑容，嘴角都快咧到耳

根上去了。

姑媽是一個非常有文化修養(yǎng)的女人，僅書就擺滿了五個古舊的大書櫥。可她生活非常

清貧，只有一個老式冰箱、一臺電子管電視機和一臺單缸半自動洗衣機。現(xiàn)在他們要把這

些寶貝當垃圾扔掉。妻子想把這些書也一塊扔了，但科利亞沒同意。

“我要在整面墻上定做一個漂亮的書柜，”科利亞說，“這樣我們家也有藏書了，終

于像個書香門第了?！?/p>

他說完，像個孩子似的坐在了這堆書旁。

“沒有帶圖的。”妻子調(diào)侃了一句，就去廚房了。

怎么沒有！科利亞真的找到了幾本圖畫書，小時候姑媽親自給他讀過，有《小紅帽》

《一個士兵》等?？评麃喭蝗恍α似饋?，想起了故事里那個士兵是怎么在一個吝嗇的老太

太家里用錘子煮粥的。

科利亞把這幾本書摞在了一起，心想，給兒子講是晚了，孫子還不知道什么時候有

呢。他挪了挪身子，又翻弄起各種文學典籍。他拿起一本涅克拉索夫的詩集使勁兒回憶了

半天，也就記得在中學教學大綱中有那首《大門前的沉思》。

科利亞著實埋怨了一番自己沒文化，剛要潛心閱讀，填補一下大腦的空白，妻子就喊

他把那臺洗衣機先拖走扔掉。

他們舉家遷入后，科利亞立刻叫來了一位師傅，讓他測量了一下墻上要定做的書柜的

尺寸，計算了定做費用。但科利亞家的第一筆支出買的卻是一臺新電視機。他們選的那臺

電視機大得簡直就像一塊電影銀幕，于是這些書暫時被挪到另一面墻邊去了。一個月后，

妻子又買了一套床具，那套床具實在太寬太大了，這些書只好又換了地方。又過了一個

月，妻子買到了一套壁柜，帶梳妝臺，還有著一盞鏡前燈。

“兒子，”科利亞懇求道，”把這些書放在你的房間里吧，能占一整面墻，看著多有

文化?！?/p>

“什么？”兒子把一只耳塞從耳朵里拿出來說，“不行，我這整面墻上就掛一輛自行

車。你還是給我買電子書吧，最好是一部新款的iPad。"

兒子說完又塞上耳塞邁著舞步走了。

“怎么搞的！”科利亞把這些書一摞摞地塞進了電視機對面的角落里?！霸瓉砦覀円?/p>

家三口在一個房間里都住得下，可現(xiàn)在一整套房子竟然連一本書都放不下了。老婆！”他

怒吼道，“我們家就不能有點兒文化嗎？”

“那就看第五頻道的文化臺吧！”妻子回敬道。

后來在科利亞出差的時候，妻子發(fā)了一則啟事：“藏書出售，傳世經(jīng)典。”書當天就

被人運走了，而賣書的錢妻子則買了一套小轉(zhuǎn)角沙發(fā)，正好擺在了電視機對面。

科利亞只有三本書幸免于難，這三本書一直在他床底下放著，他從來沒拿出來過，但

名字似乎還記得。好像一本是《鼠疫》，很有哲理，但非?？菰?，一看就犯困，而且作者

的名字也很可笑，叫加繆［注\像白蘭地的名字，所以他記住了。

科利亞難過了一段時間后又像從前一樣該怎么過就怎么過了，不再想什么文化。

（有刪改）

【注】加繆，全名叫阿爾貝?加繆，法國作家，諾貝爾文學獎獲得者。

20.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是

A.妻子認為，一家三口應該有一套大一點的房子，在物質(zhì)享用上追求一種公平，這恰恰

和姑媽的生活清貧形成鮮明對比，可見兩個人追求的差異。

B.面對姑媽留下的書籍，科利亞坐在旁邊，“像個孩子似的”，其原因由下文妻子的話

揭示出來：他的文化水平不高，只能看懂帶圖的書籍。

C.科利亞想把姑媽的書放到兒子的房間，但遭到了兒子的拒絕，兒子追求的是流行文

化，他對傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍是排斥、抵觸的。

D.科利亞對書有著深厚的感情，這不僅得益于小時候姑媽的熏陶，還在于他一直有一種

自覺的文化追求，所以才對姑媽留下的書戀戀不舍。

E.文中多次提到電視，是為了把“影像化”生活與“文字化”生活做對立，彰顯兩種不

同的生活追求的矛盾沖突以及最后的結(jié)局。

21.小說一開始寫科利亞姑媽留給他“擺滿了五個古舊的大書櫥”的書，有什么作用？

22.有人認為，妻子是阻礙科利亞變得“有文化”最重要的力量，你是否同意？請結(jié)合文

本簡要分析。

參考答案：

20.BD

21.①情節(jié)方面，這些書是本文的線索。文章圍繞著如何處理這些書的問題，為我們展示

了整個關(guān)于文化的故事。②人物刻畫方面，主人公科利亞（也包括妻子和孩子）對于這些

書的態(tài)度，刻畫出人物對書籍的漠視，對文化的漠視的性格本質(zhì)。③主題方面，通過展示

這批書從繼承到輾轉(zhuǎn)各屋一直到最后被賣掉的命運，揭示出沒文化人對文化的戕害的深刻

社會主題。

22.觀點一：妻子是阻礙科利亞變得“有文化”的根本力量：①妻子對生活物質(zhì)化的追

求，把科利亞對文化的追求擠壓的日漸逼仄；②科利亞有對讀書的憧憬和向往，卻總是被

妻子無地打破；③妻子對書本的文化傳承價值缺乏深刻的認識，是主導家庭文化缺失的關(guān)

鍵。

觀點二：妻子不是阻礙科利亞變得“有文化”的根本力量：①科利亞對文化的認識和追求

只是虛有其表，附庸風雅；②科利亞對書本的知識認知程度淺陋粗鄙，不能從根本上認識

書本的文化價值；③妻子在一定程度上確是有影響作用，但卻不是最根本的作用。

20題：試題分析：B項喉個孩子似的，更的地說明是孩子對知識的渴求。D項“一直育一種自覺的文化追

求畸太過，他的追求只是表層。

21題：試題分析：這是一道分析某情節(jié)在文中的作用的題目，注意從情節(jié)、人物刻畫、

主題表達方面分析作用。情節(jié)側(cè)重于文意儺構(gòu)的分析，人物方面分析反應人物的什么性格特征，主旨方

面和足以分析情節(jié)對壬旨的暗示作用。

點睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的枇括該情節(jié)，然后從內(nèi)容矛嘴構(gòu)兩個方面分析作用，

內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應、情節(jié)的推進，還要注意一些手

法，比如對比、襯托、抑揚等，此題壬要從人物塑造、壬旨的表內(nèi)口情節(jié)上作為文章的線索的角度進行分

折.

22題：試題分析：這是一道文章的內(nèi)容的探究題，題目是對“妻子是阻礙科利亞變得'有

文化'最重要的力量”的看法，首先明確觀點，然后列舉文中的相關(guān)情節(jié)作分析。如妻子

不是阻礙科利亞變得“有文化”的根本力量：從“科利亞對文化的認識和追求”“科利亞

對書本的知識認知程度”和“妻子的不是最根本的作用”的角度進行分析。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文字，完成后面的題目。

申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元穎入洛，以元邃為東徐州刺史，邃

引徽為主簿。潁敗，邃被檻車送洛陽，故吏賓客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓

友，嘆徽有古人風。尋除太尉府行參軍。

孝武初，文帝與語，奇之。文帝察徽沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺郎中。時

軍國草創(chuàng)，幕府務段，四方書檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，

徽獨不離左右，魏帝稱嘆之。十年，遷給事黃門侍郎。

（劉彥）頻征不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。文帝難于動眾，欲以權(quán)略致之，乃

以徽為河西大使，密令圖彥?；蛰p以五十騎行，既至，止于賓館。彥見徽單使，不以為

疑，徽乃遣一人微勸彥歸朝，以揣其意，彥不從?；沼质官澇善渥∮?，彥便從之，遂至

館?；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無罪，徽數(shù)之曰：“君無尺寸之功，濫

居方岳之重，恃遠背誕，不恭貢職，戮辱使人，輕忽詔命。計君之咎，實不容誅。但受詔

之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠耳?！庇谑切t慰勞吏人及彥所部，

復云大軍續(xù)至，城內(nèi)無敢動者。

十二年，以徽信洽西土，拜瓜州刺史?；赵谥菸屣?，儉約率下，邊人樂而安之?；招?/p>

勤至，凡所居官，案牘無大小皆親自省覽，以是事無稽滯，吏不得為奸。后雖歷公卿,此

志不懈。出為襄州刺史。時南方初附，舊俗官人皆通餉遺?；招粤?，乃畫楊震像于寢室

以自戒。及代還，人吏送者數(shù)十里不絕?；兆砸詿o德于人，慨然懷愧，因賦詩，題于清水

亭。長幼聞之,皆況就讀，遞相謂曰：“此是申使君手跡?！辈懻b之。（節(jié)選自

《北史?列傳第五十七》）

15.下列各項中對加點字的解釋，不正確的一項是（3分）

A.故吏賓客并委去委：拋棄

B.時軍國草創(chuàng)，幕府務殷殷：盛，眾多

C.所恨不得即申明罰，以謝邊遠耳謝：道歉、謝罪

D.徽乃遣一人微勸彥歸朝微：稍微

16.以下各項中的兩句話分別表現(xiàn)申徽“審慎”、“勤至”的一項是（3分）

A.①近侍之官分散者眾，徽獨不離左右②復云大軍續(xù)至

B.①徽乃遣一人微勸彥歸朝，以揣其意②故吏賓客并委去，唯徽送之

C.①徽在州五稔，儉約率下②凡所居官，案牘無大小皆親自省覽

D.①徽先與瓜州豪右密謀執(zhí)彥②幕府務殷，四方書檄皆徽之辭之

17.以下對原文的敘述與分析，不正確的一項是（3分）

A.申徽“不妄交游”，但遇到知己卻又不輕易放棄，這一點在無邃被囚車押往洛陽時他

與“上吏賓客”的不同舉動便足以證明。

B.申徽辦事認真，深得文帝的信任，做大行臺郎中時，國家有關(guān)文書往往出自他的手

筆。河橋之戰(zhàn)，軍隊失利，申徽忠于職守，得到了魏帝的稱贊。

C.申徽在捉拿劉彥時表現(xiàn)出了他的謀略，先派人規(guī)勸試探，不成后，又親自出面假裝幫

助劉彥，按事先商定的計劃終于達到了智擒劉彥的目的。

D.申徽做官一向勤奮、盡職、廉潔，面對百姓的擁戴，卻感到有愧，他將這種感受以詩

的形式表達出，這首詩也受到了百姓的歡迎。

18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）徽性勤至，凡所居官，案牘無大小皆親自省覽，以是事無稽滯，吏不得為奸。

（2）徽自以無德于人，慨然懷愧，因賦詩，題于清水亭。

參考答案：

15.D

16.D

17.C

18.（1）申徽性情勤奮，在做官期間，文書案卷不論大小都要親自查看，因此事情沒有

拖延的，官吏不能做邪惡狡詐的事。（關(guān)鍵詞：“省覽”、“以是”、“稽滯”各1分，

句意2分）

（2）申徽自認為對百姓沒有什么恩德，內(nèi)心感慨感到慚愧，于是寫了一首詩，題在清水

亭上。（關(guān)鍵詞：“以”、“因”、“無德于人”各1分，句意2分）

15.試題分析：答題時要把實詞放回到原文中進行理解，結(jié)合文意，運用適當?shù)姆椒?，?/p>

如字音推斷法、字形推斷法、對稱結(jié)構(gòu)推斷法、結(jié)構(gòu)成分分析法等?！拔闹小钡摹拔ⅰ狈?/p>

在動詞“勸”（勸導）的前面解釋為“稍微”，句意上講不通，結(jié)合后文的“以揣其意”

和“徽又使贊成其住計”可知，勸導是秘密的，暗中的，因而“微”解釋為“暗中地”、

“暗暗地”。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

16.試題分析：解答信息篩選題，首先要看清題干，明確篩選方向，比如人物（誰，一個

還是幾個）、事件（什么事）、觀點（主張什么）；指向（是思想性格還是行為特點）；

角度（是全都表現(xiàn)說明還是沒有表現(xiàn)說明）；范圍（是整個選文還是某個片段）。其次要

分析選項內(nèi)容，快速篩選?？梢圆捎门懦ㄟM行篩選，從而提高解題效率。最后要回到原

文，留心陷阱。把選項中提到的句子還原到原文中，結(jié)合上下文先理解語句意思，再與題

干要求對照，逐一檢查，再做出選擇。A項前者表現(xiàn)其“忠于職守”，后者表現(xiàn)其“機

智”；B項前者表現(xiàn)其“機智”“審慎”，后者表現(xiàn)其“忠義”，C項前者表現(xiàn)其“儉

約”，后者表現(xiàn)其“勤至”。

考點：篩選文中的信息。能力層級為C。

17.試題分析：解答此類題目先到文本中找到原句與選項對照比較，再推斷關(guān)鍵詞語。C

項在文本第三段，原文為“徽又使贊成其住計，彥便從之，遂至館”，申徽并未親自出

面，而是派人與他接觸，然后才誘使他到賓館。

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

18.試題分析：翻譯題一般采取直譯為主，意譯為輔的方法。翻譯前，可有意識地去找該

句的采分點，采分點一般為重要的常見的實詞、虛詞，詞類活用，特殊句式。（1）實

詞，省覽，查看；稽滯，拖延。虛詞，以是，因此。（2）實詞，以，認為。虛詞，因，

于是。句式，無德于人，狀語后置，對百姓沒有恩德。

【參考譯文】

申徽字世儀，魏郡人。性情慎重，不亂與人交往。元潁進入洛陽，任用元邃做東徐州

刺史，元邃召引申徽做主簿。元潁失敗，元邃被裝入囚車押送到洛陽，元邃原先的官吏賓

客都拋棄他而離開，只有申徽去送別他。等元邃得到赦免，就廣召賓客朋友聚會，贊嘆申

徽有古人風骨。不久就任命他做太尉府行參軍。

孝武初年，文帝和他交談，認為他是個奇才。文帝觀察申徽深沉細密有度量，每逢有

事都很信任地委托他去辦，于是做了大行臺郎中。當時軍隊和國家剛剛建立，幕府的事務

很多，四方文書檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散得很

多，只有申徽不離左右，魏帝稱贊他。（大統(tǒng)）十年，升任給事黃門侍郎。

劉彥不接受征召命令，又在南方勾結(jié)吐谷渾，將要圖謀叛亂。文帝動用大軍鎮(zhèn)壓比較

困難，想用靈活的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽謀取劉彥。申徽率

輕騎五十人出發(fā)，到了以后，住在賓館。劉彥見申徽單獨一人做河西大使，就不懷疑他。

申徽就派一個人暗暗地勸劉彥歸附朝廷，用揣測劉彥的意圖，劉彥不聽從。申徽又派人幫

助促成劉彥到賓館商事，劉彥就聽從了他，于是到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘

密商議捉拿劉彥，于是就呵叱捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪，申徽一一列舉他的罪狀

說：“你沒有一點點的功勞，卻掌管著一方重要的權(quán)力，依仗著地方偏遠做一些違背欺騙

朝廷的事，不恭敬地履行自己的職責，卻殺害朝廷派的人，輕視朝廷的命令。統(tǒng)計你的罪

行，實在是殺了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天，本是要我把你送到朝

廷，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，向邊地的百姓謝罪?！庇谑切x詔書慰問官

吏、老百姓和劉彥的下屬，又說大軍接著就到，城內(nèi)沒有一個敢鬧事。

十二年，因為申徽講信用，與邊地的老百姓關(guān)系融洽，被任命為瓜州刺史。申徽在瓜

州五年，以身作則，勤儉節(jié)約，邊地的老百姓樂而安定。申徽性情勤奮，在做官期間，文

書案卷不論大小都要親自查看，因此事情沒有拖延的，官吏不能做邪惡狡詐的事。后雖然

達到公卿的職位，但這個志向一點不松懈。出京城做襄州刺史。當時南方剛剛歸附，舊風

俗官員都相互交往饋贈錢財。申徽性情廉潔謹慎，于是就畫了（廉吏）楊震的像放在寢室

且自我告誡。等到被替代回京，老百姓和官吏送他的人幾十里不斷絕。申徽自以為對百姓

沒有什么恩德，內(nèi)心感慨感到慚愧，于是寫了一首詩，題在清水亭上。不管年長年幼，聽

說這詩，都爭著前閱讀，互相稱贊說：“這是申使君手跡?！比藗兗娂姵瓕懸髡b這首詩。

5.閱讀下列文段，完成2—9題。（14分）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。登高

而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足

也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備

焉。故不積陛步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩馬

十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨

之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟾之穴無可寄托者，用

心躁也。

2、對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（）2分

A、不積小流，無以成江海。無以：沒有用來……的（辦法）

B、假輿馬者，非利足也利：對……有利

C、聲非加疾也，而聞者彰彰：清楚

D、上食埃土，下飲黃泉，用心一也一：專一

3、下列各句中沒有通假字的一項是（）2分

A、則知明而行無過矣B、雖有槁暴不復挺者

C、君子博學而日參省乎己D、君子生非異也

4、下列加點字詞的古今意義相同的一項是（）

A、古之學者必有師B、蚯無爪牙之利，筋骨之強

C、小學而大遺，吾未見其明也D、其賢不及孔子

5.下列句中加點詞活用情況與其它三項不同的一項是

A.贏糧而景從B.外連衡而斗諸侯

C.假舟楫者，非能水也D.囊括四海之意

6.下列選項中加點詞的意義和用法完全相同的一項是

A.①涂有餓孳而不知發(fā)②蟹六跪而二螯

B.①頒白者不負戴于道路矣②青，取之于藍，而青于藍

C.①斧斤以時入山林②焉用亡鄭以陪鄰

D.①且夫天下非小弱也②王道之始也

7、下列各句中與例句句式特點相同的一項是

例：然而不王者，未之有也。

A.句讀之不知，惑之不解。B.不拘于時，學于余。

C.蚓無爪牙之利，筋骨之強。D.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

8、下面對文段的分析理解不正確的一項是（）2分

A、選文啟發(fā)我們，說理并不排除生動性，方法之一就是運用比喻論證。

B、從所選的文段可以看出，荀子所講的“學”，不僅指學習各種文化知識，還包括加

強思想品德修養(yǎng)。

C、從所選文段還可以看出，荀子認為，對“學”來講，人的先天條件是決定因素，同

樣需要后天的努力。

D、選文段說理的突出特點是以喻代議，寓議于喻。

9、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義（3分）

（2）愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。（3分）

（3）蟹六跪而二螯，非蛇蟾之穴無可寄托者，用心躁也。（3分）

參考答案:

2.B3.C4.DS.C.6J）（旬末Uipl.A,*折；R在J

比.C.按球）XA#.Cc■人的先天條件星決定因*wtt）*|

9、U）認?地興辦學佞例W.9E尊般父母.敷覺兄長的道理及復謫恰百性斫.（■■后

■句1分.?,1分，*■1分.共3分）?>

<2>TttllJffl??.It會選擇芝麻電池，值是對干的自己,卻13師”.圣陸學習為可”?

制了啊.（V.S.語古香1分.）”

<3"H音六只MW的只帕夫.除了蛇洞KW制見殳打可以?（身的地方.（是因為,用

心浮HL（VH-1分.撲"因力”成分1分.港曹1分）二

略

6.閱讀下面這段文言文，完成文后問題。

范增論

（宋）蘇軾

漢用陳平計，間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天

下事定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍?！睔w未至彭城，疽發(fā)背，死。

蘇子曰：“增之去，善矣！不去，羽必殺增。獨恨其不早耳?！比粍t當以何事

去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當以是去耶？曰：“否。增之欲殺沛

公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當于羽

殺卿子冠軍①時也?！?/p>

陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯叛之

也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之

所與同禍福也。未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆

也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先

疑矣，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？

吾嘗論義帝，天下之賢主也：獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽；識卿子冠軍于稠人

之中，而抉擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪；非

羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道

而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所

立，羽之疑增必自此始矣。

方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅

羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十,合則留，不合則去，

不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！

雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉！

（選自《古文觀止》，略有刪改）

【注】①卿子冠軍：指宋義。公元前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項

羽為次將軍，范增為末將軍，救趙。途中，宋義畏縮不前，羽矯詔殺之。

7、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.間疏楚君臣疏：使……疏遠

B.獨恨其不早耳恨：怨恨，痛恨

C.其弒義帝，則疑增之本也本：根本原因

D.而抉擢以為上將擢：提拔，選拔

8、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）（3分）

A.終以此失天下；以其無禮于晉；

B.羽之殺卿子冠軍也；備他盜之出入與非常也；

C.識卿子冠軍于稠人之中;是何異于刺人而殺之;

D.不合則去；恩所加，則思無因喜以

謬賞；

9、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A.漢王用陳平的反間計成功離間了項羽和范增的關(guān)系，但蘇軾認為，如果項羽不

是自己先對范增有了猜忌之心，反間計就不會成功。

B.蘇軾認為項羽懷疑范增從項羽殺義帝的時候就開始了，因為項羽殺義帝不但不

是范增的本意，而且范增還不會聽從項羽的主張，必定竭力諫i爭。

C.蘇軾對范增的評價是一分為二的，既認為范增沒有及時離開項羽，卻想依靠他

來成就功業(yè)名聲太淺陋了，又認為范增確實是人中豪杰。

D.蘇軾認為范增應在項羽殺卿子冠軍時離開項羽，其主要依據(jù)是項羽要稱霸天

下，而且又是剛愎自用之人，必不會容納足智多謀的范增。

10、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）陳平雖智，安能間無疑之主哉？（2分）

（2）為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？（4分）

參考答案：

7、B（應是“遺憾”的意思）

8、C（第一個“于”是介詞，在；第二個“于”是介詞，和。A項“以”都是連

詞，因為；B項“之”為用在主謂之間，取消句子獨立性；D項“則”都是連詞，

表示假設(shè)，就）

9、D（主要依據(jù)是宋義被殺，說明項羽背叛了義帝，必不會相信主張立義帝的范

增。）

10、（1）陳平雖然聰明，又怎么能離間沒有疑心的君主呢？（“雖”“安能

哉”各占1分，句意不通順者酌情扣分。）

（2）替范增謀劃，如果當時有力量殺掉項羽，就殺掉；如果不能，就離開他。這

難道不是很堅毅的大丈夫嗎？（“為”“則”“豈”各占1分，整個譯句流暢通順

占1分）

【參考譯文】

劉邦采用了陳平的計策，離間疏遠楚國君臣之間的關(guān)系。項羽懷疑范增和漢國私下

勾結(jié)，漸漸削弱他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己

處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)?！被剜l(xiāng)時，還沒到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。

蘇子說，范增離去是好事，若不離去，項羽一定會殺他。只遺憾他沒有早早離開罷

了。既如此，那么范增應當借什么事情離開呢？當初范增勸項羽殺沛公，項羽不

聽，終因為這件事而失去天下；應當在此時離去嗎？回答說，不。范增想要殺死沛

公，是做臣子的職責；項羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時離去

呢？范增離去，應當在項羽殺卿子冠軍的時候。

陳涉能夠得民心，是因為假托了楚將項燕和公子扶蘇的名義。項氏的興盛，因為擁

立了楚懷王的孫子熊心；而諸侯背叛他，也是因為他謀殺了義帝。況且擁立義帝，

范增實為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國的盛衰，范增也與此禍福相關(guān)。絕沒有

義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。項羽殺卿子冠軍，就是謀殺義帝的先

兆；他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計嗎？物品必定

先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定是自己先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽

入。陳平雖然智慧過人，又怎么能夠離間沒有疑心的君主呢？

我曾經(jīng)評論義帝，稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項羽，從眾人

之中識別卿子冠軍，并且提拔他做上將軍這兩件事，若不是賢明之君能做到這些

嗎？項羽既然假托義帝之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項羽

謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，這用不著智者指點就可知道了。范增當初勸項梁擁

立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意；其實豈但不是他的

主意，他必然力爭而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項羽懷

疑范增，一定是從這時就開始了。在項羽殺卿子冠軍之時，項羽和范增并肩侍奉義

帝，還沒有確定君臣之身份，替范增謀劃，如果有能力誅殺項羽就殺了他，如果不

能殺他就離開他，這難道不是很堅毅的大丈夫嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲了，意見相

合就留下來，意見不合就離開他，不在這個時候弄清去、留的得失利害，卻想依靠

項羽而成就功業(yè)名聲，淺陋??！

即使這樣，范增還是被漢高祖所畏懼。如果范增不離去，項羽就不會滅亡。唉，范

增也是人中的豪杰呀！

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.下圖就是德國著名心理學家艾賓浩斯揭示遺忘規(guī)律的曲線一一艾賓浩斯遺忘曲線。圖中

豎軸表示學習中記住的知識數(shù)量，橫軸表示時間（天數(shù)），曲線表示記憶量變化的規(guī)律。請

你概括圖中揭示的遺忘規(guī)律（不超過20個字），并指出應對措施。（3分）

丈內(nèi)普斯遣總也歿

遺忘規(guī)

律：_______________________________________________________________________________

___________________________________________（2分）

應對措

施：_______________________________________________________________________________

___________________________________________（1分）

參考答案：

遺忘規(guī)律：從記憶開始，遺忘就開始，而且先快后慢。（2分）一點1分

應對措施：及時復習，反復復習。(1分)

8.閱讀下面材料，按要求回答問題。

中國歷史上，常常有一種群起的現(xiàn)象。比如漢末的曹操父子，魏晉的“竹林七賢”，

北宋的“三蘇”，清朝的“桐城派”……這樣的例子，可謂o他們

或為親人，或為好友，或為同鄉(xiāng)，平時在一起切搓，一旦條件成熟，便從不同的渠道、不

同的方式在同一時期脫穎而出。

(1)文中有一個錯別字，請找出并更正。(1分)

答：錯別字是,應改為O

(2)請在材料橫線上補出恰當?shù)某烧Z(1分)

(3)文中畫線處有語病，請改正。(2分)

改正：

參考答案：

⑴搓磋

(2)舉不勝舉(比比