2024南京博物館調(diào)研報(bào)告

第頁(yè)南京博物館調(diào)研報(bào)告調(diào)研時(shí)間：2012年5月2日調(diào)研地點(diǎn)：XX市中山東路321號(hào)調(diào)研學(xué)生：岳天寧調(diào)研對(duì)象：XX市博物館

調(diào)研目的：通過(guò)對(duì)博物館的參觀調(diào)研，對(duì)一些場(chǎng)館的觀察，并對(duì)具體的案例進(jìn)行分析，增加關(guān)于陶瓷藝術(shù)等方面的知識(shí).簡(jiǎn)介：南京博物院是中國(guó)最早創(chuàng)建的博物館之一，是一座大型綜合性的省級(jí)歷史與藝術(shù)類(lèi)博物館。館內(nèi)珍藏有40余萬(wàn)件代表中華民族燦爛文化的精品。新石器時(shí)代的陶器、玉器、石器，商周青銅器，六朝青瓷器，隋唐宋元明清的金銀器、玉器、瓷器以及歷朝歷代的手工業(yè)制品，無(wú)一不展示出歷史文化的進(jìn)步。陶藝館與瓷器館相鄰，位于藝術(shù)館一樓。中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)既是一部藝術(shù)史，又是一部社會(huì)生活史，是我們認(rèn)識(shí)古社會(huì)生動(dòng)形象的風(fēng)俗畫(huà)卷。

內(nèi)容。陶藝館——陶器館展出了從新石器時(shí)代到明代的近100件陶器珍品。如豬形陶罐、陶豆等就是當(dāng)時(shí)古人們的日常生活用品，館中的漢代陶傭生動(dòng)活潑，生活氣息濃厚；唐代舞傭、動(dòng)物傭、唐三彩充分的反映出了盛唐高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)。瓷器館——在南京博物院所藏的42萬(wàn)件文物中，瓷器藏品占了一半，達(dá)20多萬(wàn)件。大多為明清時(shí)代的官窯傳世品，明清瓷器陳列館展出了近600件精選展品，展品年代從明朝洪武到清朝宣統(tǒng)，展品品種包括青花，五彩，釉里紅等十余種精品，其中既有迄今發(fā)現(xiàn)最早的釉上紅彩殘盤(pán)，也有彌足珍貴受古玩界追捧的琺瑯彩小碗，陳列的時(shí)代主線明確，陳列的展品品種豐富，讓人覺(jué)得琳瑯滿(mǎn)目，流連忘返。

與陶瓷藝術(shù)課程相關(guān)的明清瓷器館是我此次觀賞研究的重點(diǎn)，觀看之后對(duì)于以下幾件陶瓷甚是感興趣。特此去查看了有關(guān)它們的詳細(xì)資料。

在瓷器中盛行于元明兩朝的梅瓶，向來(lái)備受人們矚目，而南京博物院收藏的兩件梅瓶：釉里紅歲寒三友紋梅瓶和“賞賜”梅瓶都是其中的珍品，前者是現(xiàn)存的惟一一件帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶。歲寒三友紋梅瓶高41.7厘米，造型優(yōu)美，器型完整無(wú)缺，歲寒三友指松樹(shù)、綠竹、梅花三種常綠植物，象征著高潔的志向，是元代文人畫(huà)的常用題材。也許是追求畫(huà)面對(duì)稱(chēng)的緣故，明代洪武朝的歲寒三友紋飾都添繪一株芭蕉，這件梅瓶也不例外。釉里紅是元代景德鎮(zhèn)新燒成的一個(gè)瓷器品種，它是在白色瓷胎上以含銅的顏料進(jìn)行繪畫(huà)，然后罩透明釉一次燒成，但高溫銅紅釉對(duì)窯室氣溫要求比較嚴(yán)格，鮮紅色最為難得。因此，“釉里紅瓷器”色彩凝重華麗、純正鮮艷，燒制條件要求高，燒制技術(shù)難掌握，所以十分珍貴。

青花壽山福海紋爐，胎體厚重，器型高大，外壁繪壽山福海紋，陳列于展廳的獨(dú)立柜中，非常引人注目。是明宣德官窯器中的黃鐘大呂之作。青花瓷一般都是白底藍(lán)花，而青花壽山福海紋爐作為官窯大器，不吝材料，以費(fèi)料費(fèi)時(shí)的十分少見(jiàn)的藍(lán)底白花來(lái)表現(xiàn)，器物外壁，滿(mǎn)繪洶涌波濤，并在下腹部加繪山巒疊嶂，寓壽山福海之意。青花壽山福海紋爐的外壁用蘇泥勃青料繪畫(huà)，這是一種名貴的進(jìn)口青料，其中含有一些鐵質(zhì)，由于用料比較濃厚，瓷胎比較軟，所以繪畫(huà)時(shí)會(huì)將胎粉帶起，而青料浸到胎中，燒成之后的青花，手摸有凹凸感，顯得深沉典雅，入瓷三分。站在展廳的獨(dú)立柜前，轉(zhuǎn)換不同的角度欣賞青花壽山福海紋爐，會(huì)發(fā)現(xiàn)它在燈光下，滿(mǎn)身的青花，閃著金屬的光澤；滿(mǎn)爐的波濤氣勢(shì)磅礴，似乎將要涌出。海水中的山峰，渲染出壽山福海的氣勢(shì)，美好的祝福在觀者心中激蕩。

青瓷神獸尊高27.9厘米、口徑13.3厘米，西晉永寧二年。神獸尊造型略微呈梨式，肩部?jī)蓚?cè)和腹部各有三只橫系，上大下小，作品字形排列，平底微內(nèi)凹。尊的腹部堆塑神獸，雙目突兀，瞠目仰鼻，口含圓珠，繩索狀的前掌外翻，后掌下?lián)?，背后有五只小半圓形扁橫凸脊，從上至下排列。青釉微微泛灰，釉質(zhì)潤(rùn)澤，但是由于受火不均而釉色不勻。周身有刻畫(huà)的蓖紋、戳印紋和堆貼紋，以表示鬃毛、羽翼和胡須。底部刻有“東州”二字。青瓷神獸尊不是一件簡(jiǎn)單的瓷罐，而是特制的隨葬品，是一件絕品，具有神圣的意蘊(yùn)。這件青瓷神獸尊體量大，神獸的神態(tài)驚人，全身刻滿(mǎn)紋飾，非常具有震撼力。

博物館內(nèi)還出展了在南林大校園內(nèi)挖掘的明代南京錦衣衛(wèi)夫妻合葬墓，而來(lái)的白色陶罐和藍(lán)色梅瓶。藍(lán)色梅瓶?jī)r(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于白色陶罐，在展覽中看到，藍(lán)釉瓷器不愧被稱(chēng)為古陶瓷中的藍(lán)色妖姬，展出的梅瓶口徑為4.4厘米，底徑10厘米，高26.8厘米，最大腹徑達(dá)15.6厘米，小口豐肩，色正釉厚，完整而精美，讓觀者驚艷。梅瓶是瓶式之一種，因口徑之小與梅之瘦骨相若而得名。梅瓶最早出現(xiàn)在唐宋年間，當(dāng)時(shí)叫金瓶，是用來(lái)盛酒的，也就相當(dāng)于酒瓶。到了元代以后，梅瓶尺寸變大，級(jí)別變高，漸漸成了用來(lái)插花的觀賞器。

XX市博物館陳列的時(shí)代主線明確，陳列的展品品種豐富，讓人覺(jué)得琳瑯滿(mǎn)目，流連忘返。參觀后收獲頗多，了解了許多有關(guān)陶瓷藝術(shù)的知識(shí)。但短短的一個(gè)下午還是有許多地方只是粗略的看了下，沒(méi)有細(xì)究，希望下次還有機(jī)會(huì)去多多了解，慢慢學(xué)習(xí)。

第二篇：南京博物館實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)

習(xí)

報(bào)

告

姓名：曹青云學(xué)號(hào)：121303202指導(dǎo)老師：黃維彥

周三上午我們?cè)邳S老師的引領(lǐng)下來(lái)到了去南京博物院進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。通過(guò)此次實(shí)習(xí)，我們深刻的體驗(yàn)了中華文化的瑰麗所在，感受到了中國(guó)古人精深的智慧。我們從中發(fā)現(xiàn)有些東西只有親自去感受了，才能從中獲取感悟。

南京博物院館內(nèi)豐富的藏品讓我們贊嘆，讓我們感受到了中國(guó)上下五千年文化的豐富多彩。

進(jìn)入展館后，通過(guò)宣傳冊(cè)以及現(xiàn)場(chǎng)工作人員介紹，我們了解到了南京博物院前身是民國(guó)時(shí)期的國(guó)家級(jí)博物館-中央博物院，現(xiàn)在是省級(jí)博物館，歷時(shí)三年重建，去年十一月份重新開(kāi)館。南京博物院是中國(guó)第二大博物館、中國(guó)三大博物館之一，它是中國(guó)最早創(chuàng)建的博物館，是一座大型綜合性的省級(jí)歷史與藝術(shù)類(lèi)博物館、全國(guó)綜合性歷史藝術(shù)博物館、全國(guó)重點(diǎn)博物館。南京博物院前身是1933年蔡元培等倡建的國(guó)立中央博物院，原擬建“人文”、“工藝”、“自然”三大館，后因時(shí)局關(guān)系，僅建“人文館”，即現(xiàn)在的南京博物院大殿，該建筑為仿遼代宮殿式，由著名建筑師徐敬直設(shè)計(jì)，經(jīng)建筑大師梁思成修改，整個(gè)大殿雄偉壯觀，是近代建筑史上的杰作，其結(jié)構(gòu)部分按《營(yíng)造法式》設(shè)計(jì)建造，細(xì)部和裝飾兼采唐宋遺風(fēng)。

南京博物院為“一院六館”格局，即歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國(guó)館。另全院設(shè)“六所”的研究部門(mén)，即考古研究所、文物保護(hù)研究所、古代建筑研究所、陳列藝術(shù)研究所、民族民俗研究所、古代藝術(shù)研究所。此次參觀使我興趣最大的是盛世華彩特展館。對(duì)于熱愛(ài)瓷器的我來(lái)說(shuō)這個(gè)展館讓我大飽眼福。盛世華彩特展館展出了清康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器。通過(guò)我們的觀察以及講解員的說(shuō)明，我們深切的感受到了康熙官窯瓷大氣，雍正官窯瓷玲瓏，乾隆官窯瓷艷麗。這些展覽的展品都是流傳有序的院藏官窯瓷，它們將清三代的官窯瓷的風(fēng)格充分表現(xiàn)了出來(lái)。我所拍下來(lái)印象最深刻的是藍(lán)釉描金粉彩開(kāi)光轉(zhuǎn)心瓶，通過(guò)文字介紹，這個(gè)轉(zhuǎn)心瓶通高70厘米口徑20厘米底徑24厘米。這個(gè)瓷器色彩鮮艷美麗，光彩奪人，像藍(lán)寶石一般奪人眼球。據(jù)了解轉(zhuǎn)心瓶是乾隆官窯創(chuàng)制的特有瓶式，工藝極為復(fù)雜，在鏤空的瓶?jī)?nèi)套裝一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的內(nèi)瓶。藍(lán)釉描金粉彩開(kāi)光轉(zhuǎn)心瓶瓶底施湖綠釉，書(shū)青花“大清乾隆年制”六字篆書(shū)款?？梢哉f(shuō)中國(guó)古代瓷器既是一部社會(huì)生活史，又是一部藝術(shù)史。各種瓷器展品品種豐富，琳瑯滿(mǎn)目，讓我們流連忘返。

作為一名學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，我們最關(guān)注的當(dāng)然是藝術(shù)館了。藝術(shù)館里面分為吳為山雕塑館、歷代雕塑陳列、歷代書(shū)法陳列、陳之佛繪畫(huà)館等。

其中陳之佛新時(shí)期工筆花鳥(niǎo)特展讓我印象深刻。從資料中我了解到，陳之佛是我國(guó)著名藝術(shù)教育家，中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)理論與實(shí)踐先驅(qū)，20世紀(jì)最杰出的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)大師之一。他的花鳥(niǎo)畫(huà)繼承了宋、元以來(lái)工筆畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)，將西畫(huà)方法與圖案規(guī)律融會(huì)貫通，形成了既有民族傳統(tǒng)又不落窠臼的獨(dú)特風(fēng)格。此次展覽以“新中國(guó)、新花鳥(niǎo)、新面貌”為主題，展出陳之佛工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作三十余幅，通過(guò)陳之佛畫(huà)作濃烈鮮艷的色彩、樸實(shí)生動(dòng)的題材以及精致巧妙的構(gòu)圖，在平淡中得新意，習(xí)見(jiàn)中得妙趣，化景物為心緒，寓意新中國(guó)的萬(wàn)象更新、欣欣向榮。

清新活潑、明凈柔和、雋雅淡逸、雄秀健拔、嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)等是陳之佛最為明顯的基本風(fēng)格，傅色清麗，以明快、溫暖的基調(diào)為主。這些風(fēng)格特點(diǎn)的形成顯然與作者溫和善良的個(gè)人性格、熱愛(ài)生活的態(tài)度以及他個(gè)人的審美觀念有關(guān)。其中他展出的作品里，我個(gè)人最喜歡的是《櫻花雙棲圖》。因?yàn)檫@幅作品色調(diào)柔和，繪畫(huà)內(nèi)容富有情趣，讓我最這幅作品情有獨(dú)鐘。歷代雕塑陳列的展覽也讓我們大飽眼福。展出的文物有河南殷墟、四川彭山漢墓等等地方考古出土的雕塑作品，也有體量豐偉的陵墓石刻。這些雕塑有的很精細(xì)，但是有的似乎并不是那么經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢而來(lái)，但是仍然讓人覺(jué)得雕刻出來(lái)的作品栩栩如生、精美絕倫。

由于時(shí)間的限制，沒(méi)能好好看完所有的展館，但是其中一個(gè)讓我覺(jué)得很特別的展館就是江蘇民俗館，這里展示了許多江蘇地區(qū)的人民風(fēng)俗，身為一個(gè)江蘇人，我居然覺(jué)得很新奇。這種新奇一方面說(shuō)明了展館的設(shè)計(jì)以及取材很吸引人，也說(shuō)明了江蘇的風(fēng)俗很有特色，不過(guò)另外一方面也說(shuō)明了它們對(duì)我很陌生，我不曾了解過(guò)它們。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，社會(huì)節(jié)奏的加快，感覺(jué)生活也過(guò)的特別快，回顧過(guò)去的幾年，都沒(méi)有留下什么特別的回憶。我想這就應(yīng)該引起我們的重視，我們應(yīng)該多多宣揚(yáng)我們的文化特色，讓我們的文化節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

館內(nèi)的藏品讓我們驚嘆，但是這讓我們大開(kāi)眼界的同時(shí)，也使大家深切感受到了文物工作者在文化保護(hù)一線的辛勤工作。在保護(hù)文物的實(shí)踐中，我們了解到XX省創(chuàng)造性地打造了文物流動(dòng)醫(yī)院，由南京博物院對(duì)珍貴的文物實(shí)施預(yù)防性保護(hù)和搶救性保護(hù)。文物流動(dòng)醫(yī)院在戶(hù)外對(duì)大型石刻、建筑彩繪、大遺址等進(jìn)行測(cè)繪并為保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在小件文物方面，對(duì)陶瓷、青銅、木器紙張、紡織品等進(jìn)行應(yīng)急保護(hù)處理，還為多家博物館進(jìn)行了義務(wù)“巡診”。

這次參觀南京博物院讓我有了很深的感觸，它讓我看到了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，也讓我看到了身邊的人為傳承文化正默默地盡自己的一份力量。

第三篇：博物館調(diào)研報(bào)告博物館調(diào)研報(bào)告

調(diào)研地點(diǎn)：中國(guó)三峽博物館多彩貴州城

海關(guān)大廈附近（設(shè)計(jì)地塊）

調(diào)研目的。通過(guò)對(duì)民俗類(lèi)博物館的調(diào)研，了解其功能分區(qū)，流線組織，集散和大空間的空間處理，考察博物館對(duì)地域性元素的應(yīng)用，以及外環(huán)境，怎樣對(duì)周?chē)ㄖ挠骋r與融入，給此次設(shè)計(jì)奠定理論基礎(chǔ)。

調(diào)研方式：實(shí)地參觀及問(wèn)詢(xún)記錄

調(diào)研人員：陳余

重慶三峽博物館的總布局以東西走向的人民大禮堂對(duì)稱(chēng)軸為軸線，并用有引導(dǎo)性的鋪地及臺(tái)階深化軸線，形成一個(gè)放射性同心圓廣場(chǎng)。經(jīng)過(guò)我使用衛(wèi)星地圖測(cè)試了建筑尺寸，長(zhǎng)邊達(dá)到了147米，體量比較大。

三峽博物館的弧墻和對(duì)外面大禮堂的圓形建筑形成一種里應(yīng)外合的接引關(guān)系，同時(shí)大廳頂也是圓形，形成日月同在的效果。藍(lán)色玻璃代表水，外墻的花崗巖代表山，形成獨(dú)特的山水之城的寓意，兩者形成虛實(shí)對(duì)比，同時(shí)聯(lián)系著放射性的人民廣場(chǎng)，形成三位一體的效果，外部用大階梯來(lái)處理高臺(tái)地形，居高臨下，和大禮堂遙遙相望?？傮w來(lái)說(shuō)博物館與主題十分貼切，在造型上利用各種象征表意來(lái)烘托整個(gè)博物館的人文氛圍，給我各種美好的想象空間

一進(jìn)入大廳，就有一種大氣雄偉的感覺(jué)，內(nèi)部全用光滑的大理石裝飾，結(jié)合上部的藍(lán)色頂蓋?？臻g卻通透輕盈，利用剪刀樓梯與環(huán)狀走廊連接上下空間，給人豐富的視覺(jué)沖擊，同時(shí)利用樓梯下空間做成小景觀小書(shū)吧，巧妙的利用了起來(lái)。月牙下面是清新的休息空間和儲(chǔ)物空間，而且整個(gè)服務(wù)全是免費(fèi)的，非常人性化的設(shè)計(jì)

下面的關(guān)于各層的介紹

一層。壯麗三峽廳，環(huán)幕電影放映廳，值得一提的是其實(shí)環(huán)形放映廳外部是一個(gè)方形空間，利用圓與矩的交接處做了一些儲(chǔ)物室和疏散，有效地解決了空間利用。從一層總體上看，博物館采用的是放射性布局，局部加上串聯(lián)流線，利用環(huán)形空間過(guò)渡

二層平面是遠(yuǎn)古巴渝廳，臨時(shí)展廳，和關(guān)于當(dāng)?shù)氐某鞘兄氛箯d，布局相較于一層也是利用中庭形成節(jié)點(diǎn)過(guò)渡，后勤部分位于背部

三層平面是重慶轟炸展廳，古錢(qián)幣展廳，西南民族風(fēng)情展廳，漢代雕刻展廳，有直接對(duì)外的安全出口，屬于外部的樓梯，連通到室外，針對(duì)這種大空間來(lái)說(shuō)能疏散人流，也可到二樓空間。值得一提的是三樓的空間可以直接到達(dá)外部的山體，在背部有路直接到達(dá)外部的后花園，這種處理在博物館中也是比較少見(jiàn)的其實(shí)整個(gè)建筑也是一個(gè)山地建筑

四層平面是私人捐獻(xiàn)的展廳，及一些書(shū)畫(huà)家的藏品。

虛擬空間，因?yàn)榭臻g比較大，整個(gè)建筑多半使用人工的感應(yīng)燈光照明，色調(diào)變化順應(yīng)場(chǎng)景，所以感覺(jué)比較豐富。

調(diào)研總結(jié)。三峽博物館的總體布局是用的放射性布局，局部采用串聯(lián)，館有四樓，其中展廳是串聯(lián)式設(shè)計(jì)，加強(qiáng)了個(gè)廳間的聯(lián)系，使得參觀者不需要走重復(fù)的路，瀏覽性很強(qiáng)，而展廳從一樓到四樓的重要性和內(nèi)容逐步減少，并且在二三樓都設(shè)有臨時(shí)展廳，機(jī)動(dòng)性很強(qiáng)，而一層大廳幕墻上的元素也反映了巴渝的民俗地域文化。內(nèi)部共有4部電梯，設(shè)在中庭兩側(cè)，瀏覽方式選擇性很強(qiáng)，總體來(lái)說(shuō)，從流線，結(jié)構(gòu)，寓意構(gòu)思，疏散上都考慮嚴(yán)謹(jǐn)，給我們此次設(shè)計(jì)有很多值得參考和借鑒的地方。

但是個(gè)人感覺(jué)也有不足之處，就是立面構(gòu)成過(guò)于簡(jiǎn)單，如果加一些地域性的元素進(jìn)去就好了，還有比較大的缺憾就是廁所設(shè)計(jì)偏少不滿(mǎn)足民用建筑設(shè)計(jì)通則

多彩貴州城調(diào)研

為了深入了解多彩貴州的含義，此次調(diào)研也專(zhuān)訪了多彩貴州城。

多彩貴州城位于龍洞堡機(jī)場(chǎng)，小碧附近，是外地下飛機(jī)的貴陽(yáng)第一站。根據(jù)自然景觀和設(shè)施來(lái)進(jìn)行建設(shè)。在規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，立足于當(dāng)?shù)氐慕ú?、?shù)種和地質(zhì)的特征，創(chuàng)造出有鮮明本土特色傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代表達(dá)的人居模式。

建筑看起來(lái)是由一堆民族建筑構(gòu)成，實(shí)際上是一個(gè)大的綜合體，聚集了貴州風(fēng)物館，貴州奇石館，主題展示區(qū)，非物質(zhì)文化展區(qū)。然后又把商業(yè)元素加入其中。

多彩貴州城在貴州獨(dú)特的文化元素基礎(chǔ)上，以多彩貴州為主題，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)。涵蓋貴州多彩的歌文化、舞文化、酒文化、飲食文化、服飾文化、節(jié)日文化和紅色文化等文化元素，運(yùn)用先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和高科技手段打造具有濃郁貴州特色的小鎮(zhèn)整個(gè)建筑由一個(gè)圓形的風(fēng)雨橋環(huán)廊連接，形成環(huán)形交通，周?chē)綄儆袔讉€(gè)樓梯連接上下，中間是一個(gè)大的跨度空間結(jié)構(gòu)，因?yàn)槭切马?xiàng)目，還有一部分在建設(shè)。整個(gè)建筑很直觀的反應(yīng)了貴州的多彩多樣的文化，通過(guò)雕刻，手工，蠟染，民族元素。顯示了貴州地域文化，還有項(xiàng)目的logo。

圖為綜合體大門(mén)

多彩貴州雕塑及多彩民族大道

風(fēng)雨環(huán)廊及展館

從外部的小細(xì)節(jié)也可以看出來(lái)濃厚的民族風(fēng)，體現(xiàn)了豐厚的民族文化韻味，彩色的大廳也反映了貴州的多彩，紅色旅游，綠色生態(tài)，藍(lán)天白云。大廳用的死一個(gè)大跨度鋼架結(jié)構(gòu)，四周這是展品的主題區(qū)

大廳及入口

貴州特色商品臨銷(xiāo)售區(qū)

建筑一層平面

這不僅僅是個(gè)建筑，更代表貴州文化，周?chē)灿卸嗖蚀蟮?，包括一些燈飾，柱子也是帶有?dú)特的貴州符號(hào)的。位于入口的多彩貴州的彩帶雕塑在夕陽(yáng)下漂著，引導(dǎo)著客人。海關(guān)大廈附近（設(shè)計(jì)地塊）

這是設(shè)計(jì)為博物館，為了能夠和周?chē)ㄖ鄳?yīng)村，結(jié)合實(shí)地的外環(huán)境。避免格格不入，所以這次設(shè)計(jì)實(shí)地調(diào)研了設(shè)計(jì)地塊。

分析。經(jīng)實(shí)地調(diào)研，該地位于XX市XX縣區(qū)的幾何中心。交通便利，且位于南明河風(fēng)光帶，緊鄰筑城廣場(chǎng)，景觀優(yōu)勢(shì)突出。所以這次方案初步考慮吧該地打造成貴州的城市客廳，附帶少許商業(yè)元素

結(jié)合附近建筑，有甲秀樓，貴州民族文化宮，黔明古寺，喜來(lái)登酒店。該地現(xiàn)狀為一片樹(shù)林，比較平整。

項(xiàng)目地塊鳥(niǎo)瞰圖：

經(jīng)過(guò)分析，結(jié)合地塊周?chē)ㄖ?，因地處古寺附近，該地塊不能設(shè)計(jì)的太突兀，應(yīng)該結(jié)合環(huán)境，交通布局。同時(shí)融入多彩貴州的主題，增加貴州的地域文化元素，做一個(gè)帶有貴州地域性特色的現(xiàn)代博物館。

姓名：陳余

學(xué)號(hào)：201315010007

班級(jí)：建筑2班

第四篇：博物館調(diào)研報(bào)告博物館調(diào)研報(bào)告

調(diào)研人員：xxx調(diào)研時(shí)間：2011年4月20日上午8點(diǎn)30分調(diào)研地點(diǎn)：XX市博物館

調(diào)研目的。一）了解博物館的空間組合方式及其如何在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)博物館的特性。

二）了解各個(gè)展區(qū)的布局，如何解決室內(nèi)空間，交通流線及其采光問(wèn)題。

三）學(xué)會(huì)思考博覽建筑與其他公共建筑的特異性；在處理博覽建筑的各功能分區(qū)時(shí)如何體現(xiàn)人文關(guān)懷；最后就是陳列區(qū)特殊的采光問(wèn)題如何避免眩光。有關(guān)博物館的調(diào)研的注意事項(xiàng)：

從功能上看博物館采用了什么方式將平面組合到一塊；如何解決客流貨流不同的功能流線。如何處理建筑的主次入口與城市道路的關(guān)系。服務(wù)設(shè)施的處理及各個(gè)陳列區(qū)人流的引導(dǎo)問(wèn)題。特殊的采光問(wèn)題。

（一）對(duì)任務(wù)書(shū)的分析

該設(shè)計(jì)是某一歷史文化古城，我們假定為“筆硯之城”，異地新建一博物館，專(zhuān)門(mén)展開(kāi)城市各個(gè)歷史年代有關(guān)筆硯的出土文物。新館規(guī)?？刂圃?800平方米（正負(fù)5%）。該項(xiàng)目地處該市規(guī)劃的文化中心區(qū)中心廣場(chǎng)西側(cè)，南面為城市綠化帶，北面隔路為規(guī)劃中的圖書(shū)館，西面為辦公建筑，地勢(shì)平坦?？偲矫鎽?yīng)充分考慮博物館不同出入口與城市環(huán)境的有機(jī)關(guān)系，布局應(yīng)與中心廣場(chǎng)協(xié)調(diào)。室外場(chǎng)地應(yīng)組織好人流以及機(jī)動(dòng)車(chē)與非機(jī)動(dòng)車(chē)的停放。（地形圖詳見(jiàn)任務(wù)書(shū)）。

（二）實(shí)地調(diào)研調(diào)研基地概述：

基地概況。XX市博物館坐落在中心XX縣區(qū)康富南路的XX市政府廣場(chǎng)西側(cè)。附近有奧林匹克公園、XX市大劇院、XX市規(guī)劃館等。雖不是市中心，但是風(fēng)景優(yōu)雅，交通便利，在喧囂日甚的都市內(nèi)，不失為優(yōu)雅寧?kù)o的文化休閑去處形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

XX市博物館：XX市博物館總占地面積為50畝，建筑面積為10200平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳、專(zhuān)題陳列廳、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館

空間組合及交通流線。由一層平面圖可以看出，主入口與出口在同一方向，設(shè)在圓形門(mén)廳的西側(cè)。門(mén)廳處有值班室、售票處、及貴賓接待室，在貴賓接待室的旁邊有一疏散樓梯。門(mén)廳設(shè)有3層高，門(mén)廳內(nèi)有兩個(gè)電梯，直通三樓。繼續(xù)前進(jìn)，有一疏散樓梯。我們以該樓梯為主線，在它的右側(cè)有一古代石雕石刻展示區(qū)和觀眾休息區(qū)；左側(cè)是竹藝之美展示館，上方為XX市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，其中以茶藝為主。繼續(xù)前進(jìn)，則是服務(wù)部、監(jiān)控室、衛(wèi)生間和疏散通道以及電梯。交通流線安排合理，有一引導(dǎo)趨勢(shì)。

我們是由中間的樓梯，即上面我們做主題的樓梯上到二樓的，二樓的主題是“國(guó)際正義人何鳳山博士生命簽證展廳”，旁邊有一臨時(shí)展館。觀眾休息區(qū)的旁邊是一個(gè)中庭，可供游客觀賞歇息。也起到了一定的視覺(jué)休息效果，讓游客們有一個(gè)緩沖的過(guò)程。但是，它的走廊過(guò)長(zhǎng)，右側(cè)是墻體，相對(duì)比較單一，個(gè)人以為，可以適當(dāng)?shù)脑趬Ρ谏霞右恍┱掌?lèi)的東西，供游客觀賞。在臨時(shí)展廳的附近，是講解員值班室、衛(wèi)生間、和疏散樓道。三樓在“何鳳山博士生命簽證”的位置是益陽(yáng)歷史文物展廳，其余不變。

四至六層為業(yè)務(wù)辦公區(qū)

建筑特征。建筑的門(mén)廳為一圓柱形，視野開(kāi)闊，采用玻璃幕墻，因其不做展廳，所以可以采用大面積的自然采光。其余則為長(zhǎng)方體，外立面相對(duì)而言比較整齊，因其功能要求，即要做展館，所以其基本采用側(cè)開(kāi)窗。整體而言比較現(xiàn)代。

照明和采光：照明的方法有三種：一是以天然采光為主，人工照明為輔的，這種類(lèi)型占較大的比例；二是天然采光和人工照明相結(jié)合的；三是全部采用人工照明的，這種類(lèi)型所占比例較少。天然采光的方式有四種：一是高側(cè)窗采光；二是側(cè)窗采光；三是高側(cè)窗和側(cè)窗并存；四是天窗采光。人工照明的方式有五種：一是一般照明；二是區(qū)域照明結(jié)合一般照明；三是定向區(qū)域照明；四是定向區(qū)域照明結(jié)合一般照明；五是展柜照明。XX市博物館則是天然采光與人工照明相結(jié)合，其中運(yùn)用側(cè)窗采光的方式采取天然光。缺點(diǎn)：

1.衛(wèi)生間：XX市博物館每層有三個(gè)衛(wèi)生間，即：男女衛(wèi)生間、殘疾人衛(wèi)生間；其中男女衛(wèi)生間投入正常使用，但殘疾人衛(wèi)生間已成了堆放墩布、掃把的地方，未得到正常的使用；而且，它把殘疾人衛(wèi)生間單列出來(lái)是完全沒(méi)有必要的，可以在男女衛(wèi)生間各設(shè)一個(gè)，供殘疾人使用。

2.立柱。博物館主里面的南側(cè)，柱子的位置未處理好，柱子立在正中間，影響了開(kāi)門(mén)的方式，從而影響了整體布局。

3.開(kāi)窗。博物館基本上采用側(cè)開(kāi)窗的形式，但在其東立面的右側(cè)，因其主要為講解員值班室、衛(wèi)生間及垂直交通區(qū)，因此采用直接開(kāi)窗的方式，但是，從外面看，建筑的這個(gè)位置的開(kāi)窗比較雜亂無(wú)章，有勃于整體的整齊劃一。我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)避免這種情況的發(fā)生，注重整體，同時(shí)還要考慮周邊的環(huán)境，讓建筑與周邊環(huán)境也融為一體，不突兀，有一種和諧美。

4.無(wú)障礙通道的設(shè)計(jì)。該建筑共有兩個(gè)無(wú)障礙通道，一個(gè)在南側(cè)，一個(gè)在北側(cè)。南側(cè)的設(shè)計(jì)相對(duì)比較合理，基本上為一條直線，而北立面的則不合理，設(shè)計(jì)采用的是折線，可能是出于怕人滑下來(lái)的目的，但是采用折線，在拐角處則增加了上去的難度。因此，在我們?cè)O(shè)計(jì)的時(shí)候，盡可能的采用直線，并降低坡度，縮短路程。

經(jīng)典案例：猶太人博物館

我覺(jué)得做建筑就應(yīng)該向猶太人博物館一樣，當(dāng)你看到它的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得建筑本身，就是一部辛酸史，因?yàn)楫?dāng)它存在著，便向你默默傾訴著猶太人的傷痕，讓你不得不深思，不得不為之傾倒。而這樣的效果，主要是來(lái)自于博物館表現(xiàn)曲折、滿(mǎn)腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實(shí)際上猶太人博物館這個(gè)建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚，它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍，還有一個(gè)古老而命運(yùn)多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來(lái)自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡，并在城市圖上描繪出來(lái)，相互之間還連上線，得到了他稱(chēng)之為“一個(gè)非理性的原型”：一系列三角形，看上去有點(diǎn)像納粹時(shí)期強(qiáng)迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。

它為600萬(wàn)冤魂而立，它收藏的故事發(fā)端于數(shù)千年前，它的每一片磚墻、每一條紋路都蘊(yùn)含深意，它的一切指向一個(gè)古老而悲壯的民族。他們聰慧、卻噩運(yùn)纏身；他們渴求家園、卻顛沛流離。

新館在地面上沒(méi)有入口，入口在舊館里，兩個(gè)館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開(kāi)始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯(cuò)列。整個(gè)通道就像黑白電影一樣，這里沒(méi)有色彩，甚至沒(méi)有充足的陽(yáng)光，而且在通往地下室的通道中，有三條岔道，其中兩條是死胡同，象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)。兩條岔路通道里沒(méi)有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過(guò)，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個(gè)空間都給人一種扭曲而傾斜的錯(cuò)覺(jué)，也許對(duì)于那時(shí)無(wú)助的猶太人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界沒(méi)有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。

不得不提的是猶太人博物館對(duì)空間的運(yùn)用以及不同的空間或構(gòu)件對(duì)人心理感官的影響把握得非常到位。如：那條長(zhǎng)長(zhǎng)的通往新館的走廊里，有一個(gè)房間，里面是藝術(shù)品，滿(mǎn)地的面具，面具很簡(jiǎn)潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個(gè)世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無(wú)數(shù)逝者無(wú)聲而執(zhí)著的吶喊。

我覺(jué)得做建筑就應(yīng)該向猶太人博物館一樣，當(dāng)你看到它的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得建筑本身，就是一部辛酸史，因?yàn)楫?dāng)它存在著，便向你默默傾訴著猶太人的傷痕，讓你不得不深思，不得不為之傾倒。而這樣的效果，主要是來(lái)自于博物館表現(xiàn)曲折、滿(mǎn)腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實(shí)際上猶太人博物館這個(gè)建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚，它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍，還有一個(gè)古老而命運(yùn)多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來(lái)自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡，并在城市圖上描繪出來(lái)，相互之間還連上線，得到了他稱(chēng)之為“一個(gè)非理性的原型”：一系列三角形，看上去有點(diǎn)像納粹時(shí)期強(qiáng)迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。新館在地面上沒(méi)有入口，入口在舊館里，兩個(gè)館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開(kāi)始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯(cuò)列。整個(gè)通道就像黑白電影一樣，這里沒(méi)有色彩，甚至沒(méi)有充足的陽(yáng)光，而且在通往地下室的通道中，有三條岔道，其中兩條是死胡同，象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)。兩條岔路通道里沒(méi)有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過(guò)，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個(gè)空間都給人一種扭曲而傾斜的錯(cuò)覺(jué)，也許對(duì)于那時(shí)無(wú)助的猶太人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界沒(méi)有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。不得不提的是猶太人博物館對(duì)空間的運(yùn)用以及不同的空間或構(gòu)件對(duì)人心理感官的影響把握得非常到位。如：那條長(zhǎng)長(zhǎng)的通往新館的走廊里，有一個(gè)房間，里面是藝術(shù)品，滿(mǎn)地的面具，面具很簡(jiǎn)潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個(gè)世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無(wú)數(shù)逝者無(wú)聲而執(zhí)著的吶喊。

第五篇：博物館調(diào)研報(bào)告博物館調(diào)研報(bào)告

姓名：舒洪波楊艷

學(xué)號(hào)：0801404-15

0801404-24

導(dǎo)師：王勝斌博物館設(shè)計(jì)前期調(diào)研報(bào)告

一、個(gè)人認(rèn)識(shí)

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類(lèi)，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開(kāi)放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話(huà)，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話(huà)，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類(lèi)文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長(zhǎng)河，源源地將過(guò)去的故事輸送。

二、實(shí)地調(diào)研

調(diào)研目的。通過(guò)實(shí)地調(diào)研，主要把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類(lèi)公共建筑的重要性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間的趕住，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā)。

調(diào)研時(shí)間：2011年4月14號(hào)調(diào)研地點(diǎn)：XX市博物館

調(diào)研方法。根據(jù)布局大致的畫(huà)出博物館的平面圖和流線組織分析圖，用相機(jī)拍下建筑的立面以及特色的設(shè)計(jì)。

調(diào)研內(nèi)容：

1，分析博物館建筑平面的特點(diǎn)以及采用的方式。2，博物館的建筑風(fēng)格以及建筑的特征。3，合理解決客流，貨流等幾種不同的功能流線。4，正確處理建筑主次入口與城市道路的關(guān)系。

5，建筑公共休息空間是否體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。人流引導(dǎo)﹑空間環(huán)境﹑服務(wù)設(shè)施等是如何進(jìn)行處理的。

6，各個(gè)陳列室如何進(jìn)行組合。人流是否順暢。有否走回頭路。在流線上是否能全部欣賞到展品。

7，陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣。采光口如何處理。如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象。8，找出1-2個(gè)你認(rèn)為設(shè)計(jì)精彩的地方，說(shuō)出理由并畫(huà)出草圖。9，找出1-2個(gè)你認(rèn)為設(shè)計(jì)精彩的地方，說(shuō)出理由

益陽(yáng)博物館概況

XX市博物館坐落在中心XX縣區(qū)康富南路的XX市政府廣場(chǎng)西側(cè)。XX市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于1984年，館藏珍貴文物2萬(wàn)余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書(shū)法、繪畫(huà)、竹木漆器、錢(qián)幣、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門(mén)類(lèi)，其中商周青銅器、宋元至明清益陽(yáng)窯瓷器以及“中國(guó)的辛德勒—國(guó)際正義人士何鳳山博士生命簽證文物史料”為館藏特色。XX市博物館總占地面積為50畝，建筑面積為10200平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳、專(zhuān)題陳列廳、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

基地環(huán)境

XX市博物館位于康富南路的XX市政府廣場(chǎng)西側(cè)。交通便利，使參觀者能夠方便的達(dá)到。博物館的左側(cè)環(huán)境優(yōu)美，使人心曠神怡。

建筑造型

XX市博物館可分為三大塊，通過(guò)一些過(guò)度結(jié)構(gòu)組合而成。建筑的中間部分為單獨(dú)設(shè)計(jì)的橢圓形大廳，也可說(shuō)為門(mén)廳，空間寬敞，能容納不少的游客。橢圓形的大廳，給人以容易親近，易于接受的柔和感，置身在大廳中，更是涼爽愜意。其余部分為l的造型，雖然簡(jiǎn)單，但功能組織流利。

平面布局

博物館的平面布置是很清晰的，通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)，一層為大廳，貴賓接待及展示館。二層，三層為展示館，四層五層為業(yè)務(wù)辦，區(qū)。且在每層的西北面的拐角處設(shè)有衛(wèi)生間及獨(dú)立的貨運(yùn)電梯，客流和服務(wù)流線互不穿插影響，組織清晰。

1.結(jié)合實(shí)例分析博覽建筑平面組合有什么特點(diǎn)，采取什么方式。

益陽(yáng)博物館是由兩個(gè)部分組成的，分主體和大廳，兩個(gè)部分用一些走廊連接成一個(gè)整體。所以他的平面布局也分為兩個(gè)部分，以大廳為起點(diǎn)向兩邊放射，主次明確，空能分區(qū)清晰。且從上面的兩個(gè)平面圖中我們可以清楚的看出博覽建筑平面組合的一些特點(diǎn)。

2.建筑風(fēng)格如何體現(xiàn)博覽建筑特性。

回顧古代的博覽建筑，給人的感覺(jué)通常是一種古板和冷冰冰的印象，僅僅象是一個(gè)裝了物品的方盒子，同時(shí)也給人一種高高在上的感覺(jué)，讓人感覺(jué)這是少數(shù)人才能享有的特權(quán)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種封閉的格局逐漸被打破，開(kāi)放的公共空間吸引了普通民眾的目光，博覽建筑的功能也得到了更好的發(fā)揮。

按傳統(tǒng)的思維方式理解，博覽建筑應(yīng)該以展品為主，但是如果忽略了人的感受和反應(yīng)，展示就達(dá)不到很好的效果，這也違背了博覽建筑設(shè)立的初衷。既然關(guān)注的是人，就首先要清楚人的尺度，然后根據(jù)人體工程學(xué)的相關(guān)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.如何合理解決客流﹑貨流等幾種不同的功能流線。

從平面圖中可看出，益陽(yáng)博物館除主入口外還另設(shè)有次入口，且設(shè)有單獨(dú)的貨運(yùn)入口，和貨運(yùn)樓梯﹑電梯?？漳芰骶€清晰合理﹑互不交叉。

4.了如何處理建筑主次入口與城市道路的關(guān)系。如何創(chuàng)造優(yōu)美的室外環(huán)境。

XX市博物館坐落在中心XX縣區(qū)康富南路的XX市政府廣場(chǎng)西側(cè)。主入口正對(duì)著康復(fù)南路。次入口分別布置在建筑的東面和北面。其中東面的次入口通向一個(gè)小的休息庭院。庭院中設(shè)有供休息的石桌石凳，以及木座椅，旁邊也有供游客參觀的一些石碑等物品。庭院的設(shè)計(jì)不僅可做疏散的一個(gè)大空間，又能使環(huán)境別出風(fēng)味，更是創(chuàng)造了室外的優(yōu)美環(huán)境。

5.建筑公共休息空間是否體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。人流引導(dǎo)﹑空間環(huán)境﹑服務(wù)設(shè)施等是如何進(jìn)行處理的。

益陽(yáng)博物館在大廳中設(shè)有一些觀眾休息坐席，且在博物館的東面設(shè)有專(zhuān)門(mén)的觀眾休息區(qū)，體現(xiàn)了一種人文的關(guān)懷。而且，在博物館的右側(cè)，通向東入口的走廊，是用柱子圍和和成的，在陽(yáng)光的照射下，顯的很有空間感，且也可以充當(dāng)人流的引導(dǎo)作用。

6.各個(gè)陳列室如何進(jìn)行組合。人流是否順暢。有否走回頭路。在流線上是否能全部欣賞到展品。

博物館從進(jìn)出大廳開(kāi)始，應(yīng)該有一條清晰的參觀流線，方便游客參觀到所有的展館和展品，且應(yīng)盡量避免走回頭路。在這一點(diǎn)上XX市博物館還是做的比較到位的，我在參觀時(shí)第一次是跟著導(dǎo)游走的，過(guò)后我又自己走了一次，并仔細(xì)琢磨了下他了參觀流線和人流引導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)從進(jìn)出博物館大廳到第一個(gè)展館以致后面的逐個(gè)展館最后上到樓梯，基本上都是走的不同的的路線。

7.陳列室內(nèi)部陳列怎樣布置。是否方便觀看欣賞。

陳列室內(nèi)部的陳列基本上都有陳列框，且每個(gè)陳列框都是靠墻布置，圍和著陳列框是參觀道路，參觀路兩側(cè)都展示著不同的展品，這樣，就不會(huì)出現(xiàn)因參觀人數(shù)過(guò)多而使得人多擁擠，能夠更好的分散人流，更方便游客的觀看。

8.陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣。采光口如何處理。如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象?？偟膩?lái)說(shuō)，陳列室的室內(nèi)是很寬敞的，游客參觀過(guò)道也很寬敞。陳列室內(nèi)部擺放的不同的展品，通過(guò)燈光效果，使得室內(nèi)環(huán)境讓人感覺(jué)很舒適，雅致。

通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)，陳列室的室內(nèi)全部都是人工采光，沒(méi)有自然采光。室內(nèi)燈光的布置基本上都是光源照射在墻壁的展示品上，而且燈光很柔和，不會(huì)造成反光或者眩光的現(xiàn)象。這一點(diǎn)，也是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。

9.找出1-2個(gè)你認(rèn)為設(shè)計(jì)精彩的地方，說(shuō)出理由并畫(huà)出草圖。

參觀益陽(yáng)博物館后，給我印象最深的貨真說(shuō)是我認(rèn)為設(shè)計(jì)最精彩的地方有如下幾個(gè)。1，大廳的設(shè)計(jì)。大廳是用一個(gè)傾斜的橢圓形設(shè)計(jì)而成，層高大致有十幾米，大廳的上空是用玻璃覆蓋的，類(lèi)似于中庭的形式，采光效果非常好。大廳的四周都是用玻璃幕墻，框架全部都顯露在外面，給人一種穩(wěn)重，現(xiàn)代化的感覺(jué)。而且，透過(guò)大廳的玻璃幕墻，還可以看到室外的環(huán)境，這也是一設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)所在。

2，博物館柱廊的設(shè)計(jì)。柱廊位于大廳右拐處，通往樓梯和次入口。通過(guò)用柱子將一面大的玻璃幕墻均等的分隔成很多長(zhǎng)條形的窗戶(hù)形式，給

人一種垂直空間的延伸感。而且，在光線的照耀下，長(zhǎng)條形的窗戶(hù)，在不同的時(shí)間所形成額投影有規(guī)律的倒在走廊上，形成一種空間的向?qū)?，也給人以一種強(qiáng)烈的視覺(jué)的對(duì)比。很好的體現(xiàn)的光影效果在建筑中作用，值得我們學(xué)習(xí)。

10.找出你任務(wù)設(shè)計(jì)不合理的地方，說(shuō)出理由。

陳列室沒(méi)有自然采光，完全是人工采光。各類(lèi)文物都同存一室，無(wú)法分類(lèi)、分庫(kù)保管，不利于文物的保護(hù)管理。庫(kù)房面積太小，安全、保管設(shè)施簡(jiǎn)陋，已達(dá)不到文物保護(hù)的基本要求?，F(xiàn)有庫(kù)房條件差，設(shè)備設(shè)施簡(jiǎn)陋，藏品保管條件不完善，自然受損。

柏林猶太紀(jì)念館

柏林猶太博物館，也稱(chēng)柏林猶太（人）紀(jì)念館、柏林猶太（人）歷史博物館等，位于德國(guó)首都柏林第五大道和92街交界處，現(xiàn)在已經(jīng)成為柏林的代表性建筑物。

柏林猶太博物館是歐洲最大的猶太人歷史博物館，其目的是要記錄與展示猶太人在德國(guó)前后共約兩千年的歷史，包括德國(guó)納粹迫害和屠殺猶太人的歷史，而后者是展覽中非常重要的組成部分，例如包括對(duì)于大屠殺

（holocaust）的追念，其展品以歷史文物與生活記錄為主，多達(dá)3900件，其中1600多件是原件。博物館多邊、曲折的