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陜西省西安市周至縣第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期中測試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(2022高三上·周至期中)閱讀下面的文字,完成下列小題。
環(huán)顧當(dāng)下兒童的成長環(huán)境,電影、電視、手機(jī)多重屏幕并置,以視頻為載體,多元動態(tài)影像編織的擬態(tài)環(huán)境折射出兒童探知世界的方式。移動的屏幕,流動的影像,是包裹當(dāng)下人類的媒介圈,兒童亦不例外。這種由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境對人而言,如同魚在水中游,令人渾然不覺??此仆该鞯拿浇榄h(huán)境成為我們思考兒童與影像關(guān)系的邏輯起點(diǎn)。
在人類傳播活動中,可視、可聽、可感的物質(zhì)訊號中,視覺信息占據(jù)了大部分。如今,影像成為我們捕捉和理解世界的主要方式。對兒童而言,流動的視頻影像是他們感知和理解外部世界的媒介,基于此,產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的知覺、情感和經(jīng)驗(yàn)。馬克思認(rèn)為,人的感覺是社會歷史的產(chǎn)物,身體知覺系統(tǒng)本身的秩序是歷史與文化的建構(gòu)。數(shù)字影像技術(shù)本身對兒童并非一種工具性關(guān)系,而是在塑造“數(shù)字原住民”的集體感官。當(dāng)影像取代文字,我們體驗(yàn)、衡量自身與世界的方式從線性、歷史、過程導(dǎo)向的一維方式變?yōu)楸砻?、環(huán)境、場景的二維方式。
面對日益媒介化的世界,電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管以前由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù),信息傳播結(jié)構(gòu)的變化要求下一代的教育需要引入神經(jīng)科學(xué)研究的洞見,即理性思想與情感體驗(yàn)并重。由此,影像不應(yīng)該成為被批判、被回避的對象,而是應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源。將影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))納入義務(wù)教育課程,意在提醒我們關(guān)注之前常被忽略的視覺化教育和知覺-感性教育,而與知覺-感性教育直接相關(guān)的情感教育自然而然地也引發(fā)了家長和學(xué)校的關(guān)注。兒童是情緒自我發(fā)展的主體,也是情感訓(xùn)練的對象。對兒童來說,兒童影視作品比語言文字能更強(qiáng)烈地引發(fā)其情感?!恶Z龍高手》里的信任、《小鞋子》中的同理心、《魔法滿屋》內(nèi)的焦慮、《養(yǎng)家之人》的戰(zhàn)爭之痛與恐懼……影像作品中的奇特又迷人的世界吸引著兒童透過影像敘事獲得對于自己和周遭世界的認(rèn)知,還通過自我代入從而獲得一種情緒體驗(yàn)。換言之,與影像文本的互動、模仿進(jìn)而創(chuàng)造感知覺體驗(yàn),有助于情感教育的發(fā)生。
什么東西能調(diào)動兒童的想象和熱情?想象、熱情皆屬于情感反應(yīng),情感是身體反應(yīng)的一種表現(xiàn),又與大腦活動相連,兩者互為因果。兒童主要是透過以身體的姿勢、實(shí)踐和模仿,重現(xiàn)或復(fù)制他們在別人身上觀察到的情緒來習(xí)得情感表述的。情感史的研究證實(shí),人類情感及其表述是由文化塑造的,是在社會環(huán)境中習(xí)得的。影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫,讓兒童在生成性的模仿過程中展開一種游戲性的行動,學(xué)會去感受他人的行動,學(xué)會去表述自己的情緒,學(xué)會去調(diào)整這些情感。
情感學(xué)習(xí),旨在通過外顯的、具體可培養(yǎng)的行動上的“習(xí)慣”,將其轉(zhuǎn)變成內(nèi)化的、抽象概括的精神上的“素養(yǎng)”。就像耳朵并非天生就能欣賞音樂,視覺素養(yǎng)正是在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和實(shí)踐“觀看”的過程中獲得的社會能力。從視覺角度看,影視審美的教育將有助于兒童知覺和情感敏感性的獲得,這對其與異文化互動、對話意義非凡。
(摘編自張凱濱《數(shù)字媒體時(shí)代兒童的影像審美教育》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.流動的視頻影像令人渾然不覺,是我們捕捉和理解世界的主要方式,也是兒童感知和理解外部世界的媒介。
B.影視將被納入義務(wù)教育課程,所以電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)。
C.兒童是情緒自我發(fā)展的主體,是情感訓(xùn)練的對象。影視作品能夠影響兒童對于自己和周遭世界的認(rèn)知。
D.影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫,是兒童學(xué)會去表述自己的情緒,習(xí)得情感表述的唯一來源。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章首先指出多屏?xí)r代兒童的成長環(huán)境,突出數(shù)字媒體時(shí)代影像對兒童審美教育的重要作用。
B.文章運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu),提出問題、分析問題,解決問題,層層深入論述,結(jié)尾一段總結(jié)全文。
C.文章列舉《馴龍高手》等影視作品,來說明影視作品比語言文字能更有助于兒童情感教育發(fā)生。
D.文章引用馬克思的觀點(diǎn),是為了論證基于流動的視頻影像,能夠產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的知覺、情感和經(jīng)驗(yàn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.在影像取代文字的情況下,我們體驗(yàn)、衡量自身與世界的方式會變?yōu)楸砻妗h(huán)境、場景的二維方式。
B.情感教育的最終目的是將外在的行動上的“習(xí)慣”,轉(zhuǎn)變成內(nèi)化的、抽象概括的精神上的“素養(yǎng)”。
C.兒童觀看影視作品時(shí)通過自我代入從而獲得一種情緒體驗(yàn),進(jìn)而通過互動、模仿創(chuàng)造感知覺體驗(yàn)。
D.影視審美的教育有助于兒童知覺和情感敏感性的獲得,應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源。
(2022高三上·周至期中)閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
草種業(yè)是草原生態(tài)修復(fù)與草業(yè)的“芯片”,屬于國家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè),已成為推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎。為此,我國先后出臺了“解決好種子問題”“有序推進(jìn)生物育種產(chǎn)業(yè)化”“開展種源‘卡脖子’技術(shù)攻關(guān)”“大力發(fā)展草種業(yè)”等一系列指導(dǎo)意見和重點(diǎn)任務(wù)部署。
6月26日,由中國林業(yè)科學(xué)研究院主辦、國家林草局草原研究中心和中國林業(yè)科學(xué)研究院生態(tài)保護(hù)與修復(fù)研究所承辦的第二屆草種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研討會在北京召開。探討如何利用科技手段進(jìn)一步推動草種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。對此,中國林業(yè)科學(xué)研究院院長儲富祥認(rèn)為,要突出三點(diǎn),即:強(qiáng)化科技保障,加快開展草種基礎(chǔ)研究和草種資源本底普查、保存和創(chuàng)新利用,提高我國草種質(zhì)資源保護(hù)和利用水平——“這是草原科技工作的時(shí)代擔(dān)當(dāng)”;強(qiáng)化科技支撐,加快構(gòu)建符合市場需求的草種育種體系,增強(qiáng)國產(chǎn)化優(yōu)質(zhì)草種的供給能力——“這是新時(shí)代草原科技工作的時(shí)代課題”;強(qiáng)化科技服務(wù),不斷規(guī)范草種育種、新品種測驗(yàn)和保護(hù)、生產(chǎn)經(jīng)營等各個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)揮草種業(yè)科技服務(wù)在提供就地就近就業(yè)的巨大潛力,助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè)——“這是新時(shí)代草原科技工作的時(shí)代使命”。
(摘編自張蕾《一粒草種關(guān)乎生態(tài)和糧食安全》)
材料二:
四川省林草局起草的《關(guān)于加強(qiáng)草原保護(hù)修復(fù)和草業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(征求意見稿)》(以下簡稱《征求意見稿》),日前公開征求意見?!墩髑笠庖姼濉访鞔_提出,推進(jìn)草原自然公園試點(diǎn)建設(shè),編制總體規(guī)劃,明確功能區(qū)劃和建設(shè)布局,系統(tǒng)開展草原生態(tài)保護(hù)、科研監(jiān)測和文旅宣教等活動,把草原自然公園納入自然保護(hù)地體系統(tǒng)一管理。
《征求意見稿》明確要求,即到2025年,全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系基本建立,草畜矛盾明顯緩解,草原退化趨勢得到有效遏制,草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在83%左右,草原生態(tài)狀況持續(xù)改善。到2035年,全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系更加完善,基本實(shí)現(xiàn)草畜平衡,退化草原得到有效治理和修復(fù),草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在85%左右,草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升。到本世紀(jì)中葉,草原資源利用科學(xué)合理,草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理,人與自然和諧共生。
(摘編自王代強(qiáng)《四川擬試點(diǎn)建設(shè)草原自然公園》)
材料三:
隨著人民生活水平的不斷提高,對草食畜產(chǎn)品的需求量也與日俱增,亟須加快建設(shè)現(xiàn)代飼草產(chǎn)業(yè)體系,助推草牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。2021年中央一號文件指出,把解決好種子問題作為保障國家糧食安全的要害來抓,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源保護(hù)利用,開展種源“卡脖子”關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān),堅(jiān)決打好種業(yè)翻身仗。草種是發(fā)展飼草產(chǎn)業(yè)的重要保障,也是構(gòu)筑國家糧食安全和生態(tài)安全屏障的根基。
近年來,在草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎勵、糧改飼和振興奶業(yè)苜蓿發(fā)展行動等政策帶動下,我國草種業(yè)在“保、育、繁、推、管”等方面取得了一定成效。2020年,全國草種子田面積138.4萬畝,種子產(chǎn)量達(dá)到9.8萬噸。截至2020年,我國建設(shè)了1個(gè)中心庫、2個(gè)備份庫、10個(gè)生態(tài)區(qū)域技術(shù)協(xié)作組的草種質(zhì)資源保存利用體系,草種質(zhì)資源保存總量達(dá)6.2萬余份,保種數(shù)量位居新西蘭和澳大利亞之后,與美國接近,成為全球草種質(zhì)資源保存大國。推廣了一批優(yōu)良品種,如抗寒高產(chǎn)公農(nóng)系列、龍牧系列苜蓿、耐鹽高產(chǎn)中苜系列苜蓿以及中科系列羊草等,這些品種在不同區(qū)域推廣種植,很大程度上緩解了國家優(yōu)良草種的需求矛盾。此外,我國科研人員先后完成了紫花苜蓿等7個(gè)草種的基因組組裝,并在苜蓿細(xì)胞質(zhì)雄性不育機(jī)理研究、苜蓿三系雜交育種以及禾草內(nèi)生真菌育種等方面取得了新突破。
(摘編自王贊、邵麟惠《大力發(fā)展飼草種業(yè)筑牢糧食安全和生態(tài)安全根基》)
4.下列對材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.四川省林草局要求該省到2025年必須建立起全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系,到2035年草原綜合植被覆蓋率保持在85%左右。
B.四川省計(jì)劃到本世紀(jì)中葉能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo),做出了草原生態(tài)保護(hù)、修復(fù)、利用三步走的總體規(guī)劃。
C.作為發(fā)展飼草產(chǎn)業(yè)的保障和構(gòu)筑國家糧食安全和生態(tài)安全根基,解決草種種源“卡脖子”關(guān)鍵技術(shù)問題引起了中央高度重視。
D.到2020年,我國草種子種植面積及產(chǎn)量、草種質(zhì)資源保存總量均取得顯著成效,這得益于國家對草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎勵、糧改飼和振興奶業(yè)苜蓿發(fā)展行動等政策。
5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.草種業(yè)屬于國家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè),它推動了國家相關(guān)政策的出臺與工作部署,能有效提升草原在國家發(fā)展中的地位。
B.第二屆草種業(yè)研討會肯定了科技在草種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用,草原科技工應(yīng)該發(fā)揮主動性,勇?lián)鷷r(shí)代賦予的職責(zé)。
C.要實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升,草原綜合植被覆蓋率需穩(wěn)定在85%左右,如此才能實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
D.近年來,我國草種業(yè)在不同區(qū)域推廣種植了一批優(yōu)良品種,很大程度上緩解了國家需求,這得益于我國豐富的地形地貌和氣候。
6.大力發(fā)展草種業(yè)有何戰(zhàn)略意義?請結(jié)合材料簡要說明。
(2022高三上·周至期中)閱讀下面的文字,完成下列小題。
青島與山大
老舍
北中國的景物是由大漠的風(fēng)與黃河的水得到色彩與情調(diào):荒、燥、寒、曠、灰黃。在這以塵沙為霧,以風(fēng)暴為潮的北國里,青島是顆綠珠,好似偶然地放在那黃色地圖的邊兒上。在這里,可以遇見真的霧,輕輕地在花林中流轉(zhuǎn),愁人的霧笛仿佛像一種特有的鵑聲。在這里,北方的狂風(fēng)還可以襲入,激起的卻是浪花;南風(fēng)一到,就要下些小雨了。在這里,春來得很遲,別處已是端陽,這里剛好成為錦繡的樂園,到處都是春花。這里的夏天根本用不著說,因?yàn)榍鄭u與避暑永遠(yuǎn)是相聯(lián)的。其實(shí)呢,秋天更好:有北方的晴爽,而不顯著干燥,因?yàn)楸狈降奶鞖庠谶@里被海給軟化了;同時(shí),海上的濕氣又被涼風(fēng)吹散,結(jié)果是天與海一樣的藍(lán),濕與燥都不走極端;雖然大雁還是按時(shí)候向南飛,可是此地到菊花時(shí)節(jié)依然是很暖和的。在海邊的微風(fēng)里,看高遠(yuǎn)深碧的天上飛著雁字,真能使人暫時(shí)忘了一切,即使欲有所思,大概也只有贊美青島吧。冬天可實(shí)在不能令人滿意,有相當(dāng)?shù)睦洌灿胁恍〉娘L(fēng)。但是,這里的房屋不像北平的那樣以紙糊窗,街道上也沒有塵土,于是冷與風(fēng)的厲害就減少了一些。再說呢,夏季的青島是中外有錢有閑的人們的娛樂場所,因?yàn)樗麄兣c她們都是來享福取樂,所以不惜把壯麗的山海弄成煙酒香粉的世界。到了冬天,他們與她們都另尋出路,把山海自然之美交給我們久住青島的人。雪天,我們可以到棧橋去望那美若白蓮的遠(yuǎn)島;風(fēng)天,我們可以在夜里聽著寒浪的擊蕩。就是不風(fēng)不雪,街上的行人也不甚多,到處呈現(xiàn)著嚴(yán)肅的氣象,我們也可以吐一口氣,說:這是山海的真面目。
一個(gè)大學(xué)或者正像一個(gè)人,它的特色總多少與它所在的地方有些關(guān)系。山大雖然成立了不多年,但是它既在青島,就不能不帶些青島味兒。這也就是常常引起人家誤解的地方。一般地說,人們大概會這樣想:山大立在青島恐怕不大合適吧?舞場、咖啡館、電影院、浴場……在花花世界里能安心讀書嗎?這種因愛護(hù)而擔(dān)憂的猜想,正是我們所愿解答的。在前面,我們敘述了青島的四時(shí):青島之有夏,正如青島之有冬;可是一般人似乎只知其夏,不知其冬,猜測多半由此而來。說真的,山大所表現(xiàn)的精神是青島的冬。是呀,青島忙的時(shí)候也是山大忙的時(shí)候,學(xué)會咧,參觀團(tuán)咧,講習(xí)會咧,有時(shí)候同時(shí)借用山大做會場或宿舍,熱忙非常。但這總是在夏天,夏天我們也放假呀。當(dāng)我們上課的期間,自秋至冬,自冬至初夏,青島差不多老是靜寂的。春山上的野花,秋海上的晴霞,是我們的,避暑的人們大概連想也沒想到過。至于冬日寒風(fēng)惡月里的寂苦,或者也只有我們的讀書聲與足球場上的歡笑可與相抗;稍微貪點(diǎn)熱鬧的人恐怕連一個(gè)星期也住不下去。我常說,能在青島住過一冬的,就有修仙的資格。我們的學(xué)生在這里一住就是四冬??!他們不會在畢業(yè)時(shí)候都成為神仙——大概也沒人這樣期望他們——可是他們的靜肅態(tài)度已經(jīng)養(yǎng)成了。
一個(gè)沒到過山大的人,也許容易想到,青島既是富有洋味的地方,當(dāng)然山大的學(xué)生也得洋服郎當(dāng)?shù)模裥┤A僑子弟似的。根本沒有這一回事。山大的校舍是昔年的德國兵營,雖然在改作學(xué)校之后,院中鋪滿短草,道旁也種上了玫瑰,可是它總脫不了營房的嚴(yán)肅氣象。學(xué)校的后面、左面都是小山,挺立著一些青松,我們每天早晨一抬頭就看見山石與松林之美,但不是柔媚的那一種。學(xué)校里我們設(shè)若打扮得怪漂亮的,即使沒人多看兩眼,也覺得仿佛有些不得勁兒。整個(gè)的嚴(yán)肅空氣不許我們漂亮,到學(xué)校外去,依然用不著修飾。六七月之間,此處固然是萬紫千紅,士女如云,好一片摩登景象了??墒沁^了暑期,海邊上連個(gè)人影也沒有;我們大概用不著花花綠綠地去請白鷗與遠(yuǎn)帆來看吧?因此,山大雖在青島,而很少洋味兒,制服以外,藍(lán)布大衫是第二制服。就是在六七月最熱鬧的時(shí)候,我們還是如此,因?yàn)闃闼爻闪孙L(fēng)氣,藍(lán)布大衫一穿大有“眾人摩登我獨(dú)古”的氣概。
還有呢,不管青島是怎樣西洋化了的都市,它到底是在山東?!吧綎|”二字滿可以用作樸儉靜肅的象征,所以山大——雖然學(xué)生不都是山東人——不但是個(gè)北方大學(xué),而且是北方大學(xué)中最帶“山東”精神的一個(gè)。我們常到嶗山去玩,可是我們的眼卻望著泰山,仿佛是。這個(gè)精神使我們樸素,使我們能吃苦,使我們靜默。往好里說,我們是有一種強(qiáng)毅的精神;往壞里講,我們有點(diǎn)鄉(xiāng)下氣。不過,即使我們真有鄉(xiāng)下氣,我們也會自傲地說,我們是在這兒矯正那有錢有閑來此避暑的那種奢華與虛浮的摩登,因?yàn)槲覀兪且蝗骸吧綎|兒”——雖然是在青島,而所表現(xiàn)的是青島之冬。
至于沿海上停著的各國軍艦,我們看見得最多,此地的經(jīng)濟(jì)權(quán)在誰何之手,我們知道得最清楚;這些——還有許多別的呢——時(shí)時(shí)刻刻刺激著我們,警告著我們,我們的外表樸素,我們的生活單純,我們卻有顆紅熱的心。我們眼前的青山碧海時(shí)時(shí)對我們說:國破山河在!于此,青島與山大就有了很大的意義。
(選自《山大年刊》原載1936年版)
7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開篇即寫北國景物的特點(diǎn),意在引出對青島景物的描寫,兩者對比凸顯對青島的鐘愛。
B.冬天的青島不風(fēng)不雪時(shí),街上行人也不多,這種嚴(yán)肅的氣象不僅是真實(shí)生活場景的呈現(xiàn),也是時(shí)代背景的反映。
C.第二段開頭一句緊承上文對青島春夏秋冬景象的描寫,自然引出青島味兒對山大風(fēng)貌的影響。
D.文章將青島與山大關(guān)聯(lián),真正的目的不是體現(xiàn)地域特色對山大的影響,而是體現(xiàn)時(shí)代背景對山大學(xué)子的影響。
8.試分析“眾人摩登我獨(dú)古”的語言表述效果。
9.本文開篇所寫的青島春、夏、秋三季的美麗、怡人,與本文的“嚴(yán)肅”是否協(xié)調(diào)?試結(jié)合全文簡要分析。
二、古代詩文閱讀(34分)
(2022高三上·周至期中)閱讀下面的文言文,完成下列小題。
越王句踐即位三年而欲伐吳,范蠡進(jìn)諫曰:“夫國家之事,有持盈,有定傾,有節(jié)事。”王曰:“為三者,奈何?”對曰:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地。王不問,蠡不敢言。天道盈而不溢,盛而不驕,勞而不矜其功。夫圣人隨時(shí)以行,是謂守時(shí)。天時(shí)不作,弗為人客;人事不起,弗為之始。今君王未盈而溢,未盛而驕,不勞而矜其功,天時(shí)不作而先為人客,人事不起而創(chuàng)為之始,此逆于天而不和于人。王若行之,將妨于國家,靡王躬身。”王弗聽。
范蠡進(jìn)諫曰:“夫勇者,逆德也;兵者,兇器也;爭者,事之末也。陰謀逆德,好用兇器,始于人者,人之所卒也;淫佚之事,上帝之禁也,先行此者,不利?!蓖踉唬骸盁o是貳言也,吾已斷之矣!”果興師而伐吳,戰(zhàn)于五湖,不勝,棲于會稽。
王召范蠡而問焉,曰:“吾不用子之言,以至于此,為之奈何?”范蠡對曰:“君王其忘之乎?持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地。”王曰:“與人奈何?”對曰:“卑辭尊禮,玩好女樂,尊之以名。如此不已,又身與之市?!蓖踉唬骸爸Z。”乃令大夫種守于國,與范蠡入宦于吳。
三年,而吳人遣之。歸及至于國,王問于范蠡曰:“節(jié)事奈何?”對曰:“節(jié)事者與地。唯地能包萬物以為一,其事不失。生萬物,容畜禽獸,然后受其名而兼其利。美惡皆成,以養(yǎng)其生。時(shí)不至,不可強(qiáng)生;事不究,不可強(qiáng)成。自若以處以度天下待其來者而正之因時(shí)之所宜而定之同男女之功除民之害以避天殃。田野開辟,府倉實(shí),民眾殷。無曠其眾,以為亂梯。時(shí)將有反,事將有間,必有以知天地之恒制,乃可以有天下之成利。事無間,時(shí)無反,則撫民保教以須之。”
王曰:“不穀之國家,蠡之國家也,蠡其圖之!”對曰:“四封之內(nèi),百姓之事,蠡不如種也。四封之外,敵國之制,立斷之事,種亦不如蠡也?!蓖踉唬骸爸Z?!绷畲蠓蚍N為之。
(節(jié)選自《國語·越語下》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.自若以處/以度天下/待其來者而正之因/時(shí)之所宜/而定之同/男女之功/除民之害/以避天殃
B.自若以處/以度天下/待其來者而正之/因時(shí)之所宜/而定之同/男女之功/除民之害/以避天殃
C.自若以處/以度天下/待其來者而正之/因時(shí)之所宜而定之/同男女之功/除民之害/以避天殃
D.自若以處/以度天下/待其來者而正之因/時(shí)之所宜而定之/同男女之功/除民之害/以避天殃
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“勞而不矜其功”與“猶蒙矜育”(《陳情表》)兩句中的“矜”含義不同。
B.“靡王躬身”與“靡計(jì)不施”(《促織》)兩句中的“靡”含義相同。
C.“會稽”,指會稽山,位于浙江紹興。一名防山,又名茅山。
D.“事將有間”與“彼節(jié)者有間”(《庖丁解?!罚﹥删渲械摹伴g”含義相同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.范蠡具有政治眼光。越王句踐繼位后,范蠡從保持國家強(qiáng)盛,國家轉(zhuǎn)危為安、處理國家政事等方面勸諫,句踐不從。
B.范蠡反對挑起不義戰(zhàn)爭。他認(rèn)為好勇斗狠是違反道德的行為,攻戰(zhàn)的兵器是不吉祥的器物,戰(zhàn)爭是一種最后的手段。
C.范蠡很有謀略,能屈能伸。越國戰(zhàn)敗,他陪越王忍辱負(fù)重,赴吳為奴;回國后,又順應(yīng)自然,建議讓百姓休養(yǎng)生息。
D.范蠡既有自知之明,又有知人之明。在越國復(fù)國后,他推薦文種治理國家,認(rèn)為那些治理國家內(nèi)政之事,他比不上文種。
13.把文中畫橫線的句子,翻譯成現(xiàn)代漢語。
①天時(shí)不作,弗為人客;人事不起,弗為之始。
②四封之外,敵國之制,立斷之事,種亦不如蠡也。
(2022高三上·周至期中)閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。
惜余春
賀鑄
急雨收春,斜風(fēng)約水,浮紅漲綠魚文起。年年游子惜余春,春歸不解招游子。
留恨城隅,關(guān)情紙尾,闌干長對西曛倚。鴛鴦俱是白頭時(shí),江南渭北三千里。
西曛:斜陽。
14.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.開頭兩句中“收”“約”二字,運(yùn)用擬人修辭手法,不言春將盡,反言“急雨”“斜風(fēng)”,遣詞生動俏皮,飽含情感。
B.“春歸不解招游子”,“春歸”本是自然現(xiàn)象,詞人埋怨春棄己而獨(dú)歸是“無理”的,但“無理”中卻有“別趣”,表述委婉、深摯。
C.“留恨城隅,關(guān)情紙尾”,寫出當(dāng)初與妻子的離別及日后的書信傳情,一個(gè)“恨”字籠罩下闋,為理解全詞提供契機(jī)。
D.詞作題材熟濫,卻語意精辟,字句凝練,將寫景、敘事、議論有機(jī)結(jié)合,質(zhì)拙含蓄,給讀者以極大的藝術(shù)享受和啟迪。
15.詞中主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化?請簡要分析。
16.(2022·克拉瑪依模擬)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李白善于運(yùn)用神話、夸張的手法來表述自己的情感,他在《蜀道難》中用“,”兩句寫出了蜀道的山之高,水之曲。
(2)“修身自好,不慕身外之物。”是中華民族的美好品德,蘇軾《赤壁賦》中的“,”常被用來勉勵人們保持這份美德。
(3)范仲淹在《漁家傲·秋思》中“,”兩句,既有故土之思又有功業(yè)未建的憂慮。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(2022高三上·周至期中)閱讀下面的文字,完成下列小題。
“小說,是記憶的嫁接與生長。”《藍(lán)鳥》的扉頁上赫然印著這句話,如一道閃電,讓我們在主人公畢壯志由遠(yuǎn)及近拼命奔跑的身影中,回望自己的記憶深處,找尋青春的味道。畢壯志的身影和俞勝以及我們自己部分重疊,又和我們所熟知的孫少平、高加林等小說人物遙相呼應(yīng),從這個(gè)意義上說,《藍(lán)鳥》是一部致敬往事的“記憶之書”,同時(shí)它激勵青年,讓他們奮斗,讓他們追求理想愛情與幸福生活,可以說是一部“奮斗之書”“尋找之書”。
畢壯志一時(shí)沖動,從中學(xué)退學(xué),夢想成為養(yǎng)兔專業(yè)戶,卻被同學(xué)坑得。創(chuàng)業(yè)失敗后,在親戚鄉(xiāng)鄰的中離家進(jìn)城,先在縣城當(dāng)工人,繼而遠(yuǎn)赴哈爾濱。打工生涯漫長艱辛,時(shí)空軌跡不斷延展,畢壯志一路跌跌撞撞、曲曲折折,卻始終不放棄、不妥協(xié),正如小說中言,“我雖然卑微,卑微如一棵小草,人人可以踐踏。但卻沒有人可以輕易剝奪一棵小草享受陽光和雨露的權(quán)利。即使有人在我身上壓上一塊石頭,我也要勇敢地從石縫中探出頭來”。正是這種的頑強(qiáng)意志和奮斗精神成就了畢壯志,使他平凡的生活綻放出耀眼光彩。
17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
18.文中畫橫線的句子主要使用了比喻的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。
(2022高三上·周至期中)閱讀下面的文字,完成下列小題。
肉里都長刺了,不得疼死啊?“肉中刺”真的能除之而后快嗎?事實(shí)上,從專業(yè)的角度,不是所有的“骨刺”都會引起疼痛,而是所有的骨刺都需要“連根拔起”。以膝關(guān)節(jié)骨質(zhì)增生為例解釋,這個(gè)部位極易生出“骨刺”,堪稱是骨性關(guān)節(jié)炎最常見的表現(xiàn)之一。目前除了施行關(guān)節(jié)置換術(shù),還沒有很好的辦法把所謂的“骨刺”去掉,并且也沒有去除的必要。只要按照醫(yī)生的醫(yī)囑,控制炎癥,
,改善關(guān)節(jié)功能,達(dá)到治療的目的。
骨質(zhì)增生不一定弊大于利。在中醫(yī)中尚無骨質(zhì)增生的命名,從其病理而論,可歸屬于中醫(yī)“骨痹”范疇,臨床以“骨重不可舉,骨髓酸痛”為主癥,病機(jī)則有“腎不生髓,髓不能滿”及“寒氣至”的內(nèi)因及誘因等。辯證來看,;骨質(zhì)增生其實(shí)是關(guān)節(jié)自身“維穩(wěn)”的表現(xiàn)形式;“骨刺”的生成既是一種尋常的疾病,同時(shí)也是機(jī)體為了穩(wěn)固關(guān)節(jié),恢復(fù)新的受力平衡而形成的自我保護(hù)機(jī)制,是正常的生理現(xiàn)象。當(dāng)關(guān)節(jié)新的力學(xué)相對平衡建立后,關(guān)節(jié)持續(xù)磨損被叫停,骨質(zhì)增生自然會悄悄地停止。同樣道理,
,骨質(zhì)增生將再次開啟和履行其修復(fù)功能,尋找新的平衡和穩(wěn)定基礎(chǔ)。
19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
20.“肉中刺”因?yàn)楣穷^生長骨刺,引起人體的疼痛,而“眼中砂”與此類似。請簡述“眼中砂”的含義及其比喻義。
21.文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表述準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
四、寫作(60分)
22.(2022高三上·周至期中)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中寫道:“學(xué)詩有三節(jié):其初不識好惡,連篇累牘,肆筆而成;既識羞愧,始生畏縮,成之極難;及其透徹,則七縱八橫,信手拈來,頭頭是道矣?!逼浯笠馐牵簩W(xué)詩之人初期不識好壞,篇幅又長又累贅,放縱筆力寫成;后來稍有知識則自知淺陋,寫詩開始畏畏縮縮,極難寫出好詩;等到達(dá)寫詩透徹的境界,則縱橫詩境,信手拈來。
嚴(yán)羽的詩論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn),寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析解答部分
1.C
2.B
3.C
社會科學(xué)類;理解概括文章主要內(nèi)容;篩選并整合文章信息
(1)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。
(2)本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。
(3)本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定解析。
1.本題考查理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“流動的視頻影像令人渾然不覺”錯(cuò)誤,根據(jù)原文第一段“移動的屏幕,流動的影像,是包裹當(dāng)下人類的媒介圈,兒童亦不例外。這種由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境對人而言,如同魚在水中游,令人渾然不覺”可知,令人渾然不覺的是“由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境”,而不單單只是視頻影像。
B.“所以電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)”錯(cuò)誤,因果倒置,原文第三段是說“面對日益媒介化的世界,電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管以前由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)……由此,影像不應(yīng)該成為被批判、被回避的對象,而是應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源”。
D.“唯一來源”錯(cuò)誤,原文第四段說的是“影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫,讓兒童在生成性的模仿過程中展開一種游戲性的行動,學(xué)會去感受他人的行動,學(xué)會去表述自己的情緒,學(xué)會去調(diào)整這些情感”,選項(xiàng)說法絕對。
故解析為:C。
2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
B.“文章運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)”“結(jié)尾一段總結(jié)全文”錯(cuò)誤,結(jié)尾一段說的是情感學(xué)習(xí)的作用,不是對全文的總結(jié)。
故解析為:B。
3.本題考查分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
C.“進(jìn)而通過互動、模仿創(chuàng)造感知覺體驗(yàn)”錯(cuò)誤,由原文第三段“換言之,與影像文本的互動、模仿進(jìn)而創(chuàng)造感知覺體驗(yàn),有助于情感教育的發(fā)生”可知,“換言之”是說換一種說法,表明前后不是遞進(jìn)關(guān)系。
故解析為:C。
4.A
5.B
6.①有利于突破種源“卡脖子”的局面;②有利于推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展;③有利于提供就地就近就業(yè)的巨大潛力,助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè);④有利于草原資源利用科學(xué)合理,草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),人與自然和諧共生;⑤有利于國家糧食安全和生態(tài)安全。
社會科學(xué)類;報(bào)告;理解概括文章主要內(nèi)容;篩選并整合文章信息
(1)本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。
(2)本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。
(3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。
4.本題考查理解和分析材料內(nèi)容的能力。
A.“要求該省到2025年必須建立起全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系”錯(cuò)。材料二第二段表述為“即到2025年,全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系基本建立”,是“基本建立”,非“必須建立”。
故解析為:A。
5.本題考查概括和分析材料內(nèi)容的能力。
A.“能有效提升草原在國家發(fā)展中的地位”錯(cuò)。由材料一第一段“草種業(yè)……屬于國家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè),已成為推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎。為此,我國先后出臺了……一系列指導(dǎo)意見和重點(diǎn)任務(wù)部署”可知,文章沒有提到“能有效提升草原在國家發(fā)展中的地位”,屬于無中生有。
C.“如此才能實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)”錯(cuò)。由材料二第二段“到2035年,全省……草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在85%左右,草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升。到本世紀(jì)中葉……草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理,人與自然和諧共生”可知,“實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升”和“實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)”分別是四川省《征求意見稿》明確的到2035年和到本世紀(jì)中葉的兩個(gè)時(shí)間段的要求,前后不存在條件關(guān)系。
D.“這得益于我國豐富的地形地貌和氣候”錯(cuò),由材料三第二段“近年來,在草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎勵、糧改飼和振興奶業(yè)苜蓿發(fā)展行動等政策帶動下,我國草種業(yè)在‘保、育、繁、推、管’等方面取得了一定成效”可知,是“在政策帶動下”,非“得益于我國豐富的地形地貌和氣候”。
故解析為:B。
6.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。
由材料一第一段“草種業(yè)……屬于國家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè),已成為推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎。為此,我國先后出臺了‘解決好種子問題’‘有序推進(jìn)生物育種產(chǎn)業(yè)化’‘開展種源‘卡脖子’技術(shù)攻關(guān)’‘大力發(fā)展草種業(yè)’等一系列指導(dǎo)意見和重點(diǎn)任務(wù)部署”可知,這樣有利于突破種源“卡脖子”的局面,有利于推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展;由材料一第二段“強(qiáng)化科技服務(wù),不斷規(guī)范草種育種、新品種測驗(yàn)和保護(hù)、生產(chǎn)經(jīng)營等各個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)揮草種業(yè)科技服務(wù)在提供就地就近就業(yè)的巨大潛力,助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè)”可知,這樣做有利于提供就地就近就業(yè)的巨大潛力,助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè);由材料二第二段“到本世紀(jì)中葉,草原資源利用科學(xué)合理,草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理,人與自然和諧共生”可知,這樣做有利于草原資源利用科學(xué)合理,草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),人與自然和諧共生;由材料三第一段“草種是發(fā)展飼草產(chǎn)業(yè)的重要保障,也是構(gòu)筑國家糧食安全和生態(tài)安全屏障的根基”可知,這樣做有利于國家糧食安全和生態(tài)安全。
故解析為:①有利于突破種源“卡脖子”的局面;②有利于推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展;③有利于提供就地就近就業(yè)的巨大潛力,助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè);④有利于草原資源利用科學(xué)合理,草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),人與自然和諧共生;⑤有利于國家糧食安全和生態(tài)安全。
7.C
8.①語言幽默,“眾人摩登我獨(dú)古”化用古文,加入“摩登”這一音譯的外來詞匯,古文句式搭配外來詞匯,詼諧有趣。借詼諧之語表現(xiàn)山大師生著裝樸素卻自得其樂。②借“眾人”和“我”的對比,突顯山大師生的樸素、嚴(yán)肅的特點(diǎn)。
9.協(xié)調(diào)。①這三季的描寫體現(xiàn)了青島的自然環(huán)境的溫暖、美好,對比突出青島冬季環(huán)境的“嚴(yán)肅”。②這三季寫青島社會生活怡人、閑適,后文寫山大師生在悠閑的青島仍能保持嚴(yán)肅的態(tài)度,保持靜肅,兩相對比,更見山大師生心懷大義。③突出表現(xiàn)了青島自然環(huán)境之美和青島的娛樂生活豐富,美麗動人的青島卻被外國侵略,山河破碎,令人痛心,展現(xiàn)了嚴(yán)肅的愛國主題。
分析作品的結(jié)構(gòu),概括作品的主題;分析文體特征和表現(xiàn)手法;體會重要語句的豐富含意;賞析作品的內(nèi)涵;散文
(1)此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。
(2)本題考查學(xué)生對文本中相關(guān)語句表述效果的理解能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境,從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對情感內(nèi)容的闡述。
(3)本題考查對文本個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容,明確觀點(diǎn),結(jié)合文章的主旨以及具體內(nèi)容進(jìn)行解讀。
7.本題考查對文本語言特色及相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
C.“第二段開頭一句緊承上文對青島春夏秋冬景象的描寫”錯(cuò)誤,第二段第一句話是“一個(gè)大學(xué)或者正像一個(gè)人,它的特色總多少與它所在的地方有些關(guān)系”,與上文青島四季景色并無關(guān)聯(lián),主要作用是啟下。
故解析為:C。
8.本題考查賞析語句表述效果的能力。
①“眾人摩登我獨(dú)古”化用了“眾人皆醉我獨(dú)醒”的古文,在古文中加入“摩登”這個(gè)外來詞匯,顯得格外幽默。這種幽默詼諧的語言調(diào)侃山大師生的“土”和“鄉(xiāng)下氣”,表現(xiàn)山大師生著裝樸素,顯得豁達(dá)開朗,自得其樂。②“眾人”的時(shí)尚和“我”的古樸形成對比,突出山大師生“樸素”“嚴(yán)肅”的特征。
故解析為:①語言幽默,“眾人摩登我獨(dú)古”化用古文,加入“摩登”這一音譯的外來詞匯,古文句式搭配外來詞匯,詼諧有趣。借詼諧之語表現(xiàn)山大師生著裝樸素卻自得其樂。②借“眾人”和“我”的對比,突顯山大師生的樸素、嚴(yán)肅的特點(diǎn)。
9.要聯(lián)系文章的主旨來分析,首先說出觀點(diǎn)——協(xié)調(diào)。文章開篇雖然寫了春、夏、秋三季的美麗、怡人,但文章絕大篇幅是在寫青島之“冬”,以及有著青島之“冬”的精神的山大師生,故寫春夏秋是為了突出冬季的“到處呈現(xiàn)著嚴(yán)肅的氣象”的特征。
這三季因?yàn)轱L(fēng)和日麗、閑適怡人而成為“中外有錢有閑的人們的娛樂場所”“把壯麗的山海弄成煙酒香粉的世界”,故而引發(fā)憂慮,“人們大概會這樣想:山大立在青島恐怕不大合適吧?舞場、咖啡館、電影院、浴場……在花花世界里能安心讀書嗎”,通過“青島之有夏,正如青島之有冬”“山大所表現(xiàn)的精神是青島的冬”來襯托出山大師生嚴(yán)肅、樸素的態(tài)度,他們并沒有被花花世界腐蝕了頭腦,更見山大師生心懷大義。
前文寫春夏秋的美景,突出了青島山海有著無與倫比的美,娛樂生活豐富多彩,這中國美麗動人的土地,如今卻“沿海上停著的各國軍艦”“此地的經(jīng)濟(jì)權(quán)在誰何之手,我們知道得最清楚”“我們眼前的青山碧海時(shí)時(shí)對我們說:國破山河在”,美麗的青島被外國列強(qiáng)侵略,山河破碎,令人痛心,展現(xiàn)了嚴(yán)肅的愛國主題?;颍簩懴募尽爸型庥绣X有閑的人們的娛樂場所”與冬季“他們與她們都另尋出路”的差異,告知讀者青島被侵占的時(shí)代背景,使結(jié)尾嚴(yán)肅的愛國情懷的表述更自然、不突兀。
故解析為:協(xié)調(diào)。①這三季的描寫體現(xiàn)了青島的自然環(huán)境的溫暖、美好,對比突出青島冬季環(huán)境的“嚴(yán)肅”。②這三季寫青島社會生活怡人、閑適,后文寫山大師生在悠閑的青島仍能保持嚴(yán)肅的態(tài)度,保持靜肅,兩相對比,更見山大師生心懷大義。③突出表現(xiàn)了青島自然環(huán)境之美和青島的娛樂生活豐富,美麗動人的青島卻被外國侵略,山河破碎,令人痛心,展現(xiàn)了嚴(yán)肅的愛國主題。
10.C
11.B
12.D
13.①如果天時(shí)沒有發(fā)生變化,就不要攻打吳國;如果吳國人事沒有發(fā)生變化,就不要挑起事端。
②在國境以外,應(yīng)對敵國的策略,遇事當(dāng)機(jī)立斷,文種比不上我。
理解實(shí)詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息
(1)此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式,如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語,因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句,還有就是出現(xiàn)的一些虛詞,表示語氣常句尾,可在此后斷句,如果是發(fā)語詞,常在句首,可在此前斷句。
(2)此題考查學(xué)生把握文言實(shí)詞含義的能力。一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng),但在特定的語言環(huán)境中,其意義卻又是唯一的。因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語言環(huán)境中來考查分析,根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的推斷。
(3)此題考查綜合分析的能力。綜合分析題,需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上,對選項(xiàng)逐一排查,設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同,人和事不同,地和事不同,學(xué)生在這些方面要注意;在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。
(4)此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí),一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則,運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。
有的是使傾覆的國家安定,有的是合理節(jié)制國家政事?!痹酵鯁枺骸斑@三種情形,各自是如何去做的?”范蠡回答說:“保持國家強(qiáng)盛的人效法天道,使傾覆國家安定的人重視人和,合理節(jié)制國家政事的人注重地利。君王如果不問,我不敢說。天道盈滿而不溢出,盛大而不驕傲,辛勞而不夸耀有功。圣人隨順天時(shí)而行動,這叫做遵守天時(shí)。如果天時(shí)沒有發(fā)生變化,就不要攻打吳國;如果吳國人事沒有發(fā)生變化,就不要挑起事端。如今君王尚未盈滿就已經(jīng)溢出,尚未強(qiáng)盛就已經(jīng)驕傲,尚未付出辛勞就已經(jīng)夸耀自己的功勞,天時(shí)尚未變化就要進(jìn)攻吳國,吳國人事尚未發(fā)生變化就要挑起事端,這種做法上背于天、下逆于人。君王如果真的要這樣做,還將危害國家,不止是損害君王自身。”越王沒有聽從。
范蠡進(jìn)諫說:“勇敢,是一種背逆的德行;兵器,是一種兇器;戰(zhàn)爭,是最后的選擇。暗中謀劃背德的事情,喜歡使用兇器,從討伐他人開始,將以被他人討伐告終;過分的事,是上帝所禁止的,先做過分的事,對自己不利?!痹酵跽f:“不要再說這些擾亂軍心的話了,我已經(jīng)下決斷了!”越王果然起兵討伐吳國,吳越在五湖交戰(zhàn),越王沒有戰(zhàn)勝,在會稽山上棲身。
越王召來范蠡詢問,說:“我不聽您的話,以致陷于目前這種狀況,該怎么辦?”范蠡回答說:“君王您忘記了嗎?保持國家強(qiáng)盛的人效法天道,使傾覆國家安定的人重視人和,合理節(jié)制國家政事的人注重地利?!痹酵鯁枺骸霸鯓又匾暼撕湍兀俊狈扼换卮鹫f:“派使者以謙卑的言辭和尊崇的禮節(jié)去見吳王,獻(xiàn)上古玩珍寶和能歌善舞的歌女,以特別的名號尊稱吳王。如果這樣做吳王仍不罷休,君王就把自己賣給他做臣仆?!痹酵跽f:“好?!庇谑敲畲蠓蛭姆N守衛(wèi)越國,越王自己與范蠡進(jìn)入?yún)菄龀计汀?/p>
三年之后,吳王將句踐遣回越國?;氐皆絿?,越王向范蠡請教說:“怎樣合理地節(jié)制國家政事呢?”范蠡回答說:“合理節(jié)制國家政事的人注重地利。只有大地能夠包容萬物,使之成為一個(gè)整體,沒有遺漏一物。地上生長萬物,容納畜養(yǎng)各種禽獸,然后承擔(dān)載物之名而兼得萬物之利。物無論美惡,大地都使之成長,人類賴以養(yǎng)生。時(shí)機(jī)未到,不可讓萬物勉強(qiáng)生長;事物不到轉(zhuǎn)折點(diǎn),不可勉強(qiáng)促其成功。君王以如常態(tài)度處于當(dāng)世,來揣度天下事物,等到未來時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,變不利為有利,順應(yīng)適宜的時(shí)機(jī)而鞏固有利條件。君王夫婦應(yīng)該如民眾一樣男耕女織,為民除去禍害,來逃避上天的禍殃。將荒蕪的田野開辟出來,讓府庫倉廩充實(shí)起來,讓民眾殷實(shí)起來。不要白白浪費(fèi)民眾的時(shí)間,以免成為導(dǎo)致民眾動亂的階梯。天時(shí)將會有反轉(zhuǎn)的時(shí)刻,人事會有間隙可乘的時(shí)候,一定要知道天地的越王句踐即位三年,打算討伐吳國,范蠡進(jìn)諫說:“國家大事,有的是保持國家強(qiáng)盛,
常道,才會獲得天下有利的成果。如果人事暫時(shí)沒有間隙可乘,天時(shí)尚無轉(zhuǎn)機(jī),那么就撫恤、保護(hù)、教育人民而耐心等待?!?/p>
越王說:“我的國家,也就是您范蠡的國家,您為國家謀劃吧!”范蠡回答說:“在國境以內(nèi),治理百姓的事,我比不上文種。在國境以外,應(yīng)對敵國的策略,遇事當(dāng)機(jī)立斷,文種比不上我?!痹酵跽f:“好?!庇谑敲畲蠓蛭姆N處理國內(nèi)事務(wù)。
10.本題考查文言文斷句的能力。
“待其來者而正之”句意完整,意思是:等到未來時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,變不利為有利,“之”指代前面的“待其來者”,中間不可斷開,排除A、D項(xiàng)。“因時(shí)之所宜而定之”與“待其來者而正之”句式相同,中間同樣不可斷開,排除B。
故解析為:C。
11.本題考查掌握古代文化常識和文言實(shí)詞的能力。
B.兩句中的“‘靡’含義相同”有誤。二者含義不同。前一個(gè)“靡”是“不止是”,后一個(gè)“靡”是“無,沒有”。
故解析為:B。
12.本題考查分析概括原文內(nèi)容的能力。
D.“在越國復(fù)國后,他推薦文種治理國家”錯(cuò),從文章最后兩段“三年,而吳人遣之。歸及至于國,王問于范蠡”“對曰:‘四封之內(nèi),百姓之事,蠡不如種也’”可見,應(yīng)是越王句踐從吳國為奴返回越國之后。
故解析為:D。
13.本題考查理解并翻譯文言句子的能力。
①“作”,起;“為人客”,攻打他國,被攻者為主,攻者為客;“人事”,國家人事發(fā)生變化;“始”,事端。
②“四封”,四境;“敵”,對抗;“制”,策略;“立斷”,當(dāng)機(jī)立斷。
故解析為:①如果天時(shí)沒有發(fā)生變化,就不要攻打吳國;如果吳國人事沒有發(fā)生變化,就不要挑起事端。
②在國境以外,應(yīng)對敵國的策略,遇事當(dāng)機(jī)立斷,文種比不上我。
14.D
15.詞中主人公經(jīng)歷了由惜春到思?xì)w再到懷人的變化。
①上闋開頭三句,寫暮春時(shí)節(jié),急雨收回春天,斜風(fēng)拂掠水面,而江面上紅花凋零,飄飄灑灑落滿江面,表述了對春天逝去的惋惜之情,“年年”句直接抒發(fā)了惜春之情。
②“春歸”句,寫游子惜春,可春并不理會,春歸時(shí)也不懂得招呼游子,不知約游子結(jié)伴而還。借著怨春,委婉地表述了思?xì)w之情,體現(xiàn)了無理有情之妙。
③下闋,先寫與妻子離別及書信傳情,接著寫兩人之間的深厚情誼,最后寫夫妻老矣,卻被關(guān)山阻隔、江南渭北天各一方,表述了對妻子的思念。用語質(zhì)拙,卻情思無限。
思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目;古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)
(1)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表述技巧、評價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。
(2)本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、解釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的解析要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語,這樣就能和給的解析無限接近,還要注意詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感,還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析,答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句。
14.本題考查對詩歌的理解和賞析的能力。
D.“將寫景、敘事、議論有機(jī)結(jié)合”錯(cuò)誤。詞中沒有議論,應(yīng)是抒情。
故解析為:D。
15.本題考查分析詩歌中思想感情的能力。依次按句子分析變化。
上闋“急雨收春,斜風(fēng)約水,浮紅漲綠魚文起”,寫暮春時(shí)節(jié),雨急風(fēng)斜,水面上浮著飄落的花瓣,上漲的綠水皺起了漣漪。急雨收回春天,斜風(fēng)拂掠水面,接著寫暮春時(shí)節(jié)水面上的景致,“浮紅漲綠魚文起”。紅花凋零,飄飄灑灑落滿江面;江水上漲,綠波蕩漾;魚兒游弋,激起陣陣波紋。這里的“魚文”二字最易引起人的遐思。中國自古就有魚雁傳書之說,書信常被稱為“魚書”或“雁書”。這“魚文”仿佛就是幻化了的書信,勾起游子無盡的相思?!澳昴辍眱删渲睂懴Т?。游子珍惜春天,舍不得春天離去,見春將盡,落紅飄零,意緒萬千。
“年年游子惜余春,春歸不解招游子”,游子惜春,可春并不理會,春歸時(shí)也不懂得招呼游子,不知約游子結(jié)伴而還。看似無理卻有情之妙。
下闋?wèi)讶??!傲艉蕹怯纾P(guān)情紙尾”寫當(dāng)初與妻子的離別及日后的書信傳情。夫妻老矣,卻被關(guān)山阻隔、江南渭北天各一方。表述出思念妻子的無限情思。
故解析為:詞中主人公經(jīng)歷了由惜春到思?xì)w再到懷人的變化。
①上闋開頭三句,寫暮春時(shí)節(jié),急雨收回春天,斜風(fēng)拂掠水面,而江面上紅花凋零,飄飄灑灑落滿江面,表述了對春天逝去的惋惜之情,“年年”句直接抒發(fā)了惜春之情。
②“春歸”句,寫游子惜春,可春并不理會,春歸時(shí)也不懂得招呼游子,不知約游子結(jié)伴而還。借著怨春,委婉地表述了思?xì)w之情,體現(xiàn)了無理有情之妙。
③下闋,先寫與妻子離別及書信傳情,接著寫兩人之間的深厚情誼,最后寫夫妻老矣,卻被關(guān)山阻隔、江南渭北天各一方,表述了對妻子的思念。用語質(zhì)拙,卻情思無限。
16.(1)上有六龍回日之高標(biāo);下有沖波逆折之回川
(2)茍非吾之所有;雖一毫而莫取
(3)濁酒一杯家萬里;燕然未勒歸無計(jì)
名句;名篇
本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
默寫的時(shí)候要注意如下詞語:“標(biāo)”“逆”“茍”“勒”。
故解析為:⑴上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川
⑵茍非吾之所有雖一毫而莫取
⑶濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)
本題考查常見的名句名篇的默寫。高考名篇名句情景式默寫,考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候,我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫題所提示的語境:包括題干所給出的敘述性情景,以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞,題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字,還有虛詞等。
17.血本無歸;冷嘲熱諷;不屈不撓
18.句中把自己比喻為雖然卑微但能享受陽光和雨露的小草,生動形象地表明自身生命的頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神,表述了對生活的熱愛。
正確運(yùn)用常見修辭手法;成語的使用
(1)本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。
(2)本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式,使語言表述得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。
17.本題考查正確使用成語的能力。
①結(jié)合“沖動”“坑得”“創(chuàng)業(yè)失敗”等內(nèi)容可知,此處指創(chuàng)業(yè)失敗,被坑光了所有的錢,可填“血本無歸”。血本無歸:本錢賠光了,一點(diǎn)也沒收回。②創(chuàng)業(yè)失敗,遭到親戚鄉(xiāng)鄰的各種嘲諷,才會離鄉(xiāng)進(jìn)城,可填“冷嘲熱諷”。冷嘲熱諷:尖刻地嘲笑和諷刺。③結(jié)合“即使有人在我身上壓上一塊石頭,我也要勇敢地從石縫中探出頭來”“頑強(qiáng)意志和奮斗精神”等內(nèi)容可知,此處說的是一種不怕輸、不服輸?shù)膴^斗精神,可填“不屈不撓”。不屈不撓:形容在惡勢力和困難面前意志十分堅(jiān)強(qiáng)。
故解析為:血本無歸;冷嘲熱諷;不屈不撓
18.本題考查分析修辭手法及表述效果的能力。
橫線句子本體為“我”,喻體為“小草”,以“陽光和雨露”喻生命的基本權(quán)利。二者相同點(diǎn)是生命卑微但都擁有并執(zhí)著于自身享受生命的權(quán)利。句子把抽象的精神力量用小草的奮斗來呈現(xiàn),生動形象又通俗易懂,更能凸顯自己不怕踐踏,勇于追求的不屈不撓的頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神,表述了對生活的熱愛。
故解析為:句中把自己比喻為雖然卑微但能享受陽光和雨露的小草,生動形象地表明自身生命的頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神,表述了對生活的熱愛。
19.就能夠減輕疼痛;骨刺未必是個(gè)壞東西;當(dāng)關(guān)節(jié)又一次失衡時(shí)
20.眼中進(jìn)入砂子,令人痛苦,所以急需清理,“眼中砂”和“肉中刺”一樣用來比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或事物。
21.事實(shí)上,從專業(yè)的角度看,不是所有的“骨刺”都會引起疼痛,也不是所有的骨刺都需要“連根拔起”。
語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動;搭配不當(dāng);成分殘缺或贅余
(1)此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫,邏輯嚴(yán)密,還要注意字?jǐn)?shù)的限制。
(2)本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境,首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法,然后再分別理解選項(xiàng),找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。
(3)此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。
19.本題考查語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。
①“按照醫(yī)生的醫(yī)囑,控制炎癥”是措施,“改善關(guān)節(jié)功能,達(dá)到治療的目的”是效果,此處也應(yīng)填關(guān)于效果的句子,再結(jié)合上文“不是所有的‘骨刺’都會引起疼痛……都需要‘連根拔起’”分析可填:就能夠減輕疼痛。②此處強(qiáng)調(diào)辯證看待骨質(zhì)增生,根據(jù)“骨質(zhì)增生其實(shí)是關(guān)節(jié)自身‘維穩(wěn)’的表現(xiàn)形式”可知,骨刺也有其利的一面,故可填:骨刺未必是個(gè)壞東西。③“同樣道理”說明要依據(jù)上句的道理來填寫此空,上文是“當(dāng)關(guān)節(jié)新的力學(xué)相對平衡建立后,關(guān)節(jié)持續(xù)磨損被叫停,骨質(zhì)增生自然會悄悄地停止”,后文是說“骨質(zhì)增生將再次開啟和履行其修復(fù)功能,尋找新的平衡和穩(wěn)定基礎(chǔ)”,可見此處應(yīng)和“相對平衡”相反,且強(qiáng)調(diào)“再次”,故可填:當(dāng)關(guān)節(jié)又一次失衡時(shí)。
故解析為:就能夠減輕疼痛;骨刺未必是個(gè)壞東西;當(dāng)關(guān)節(jié)又一次失衡時(shí)
20.本題考查分析句子中詞語含義的能力。
依據(jù)“肉中刺”的解釋,“眼中砂”的意思是眼中進(jìn)入的砂子,讓人眼睛無法睜開,感到痛苦,需要把砂子清理出來?!叭庵写獭焙汀把壑猩啊倍际菚屓擞X得疼痛或痛苦的多余的事物,都需要去除或清理,用來比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或事物。
故解析為:眼中進(jìn)入砂子,令人痛苦,所以急需清理,“眼中砂”和“肉中刺”一樣用來比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或事物。
21.本題考查辨析并修改病句的能力。
原句語病有兩處:一是成分殘缺,“從專業(yè)的角度”應(yīng)改為“從專業(yè)的角度看”;二是搭配不當(dāng),“不是……而是”是并列關(guān)系,從句意看,“所有的‘骨刺’都會引起疼痛”與“所有的骨刺都需要‘連根拔起’”應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系,所以應(yīng)改為表遞進(jìn)關(guān)系的“不是……也不是”,即“不是所有的‘骨刺’都會引起疼痛,也不是所有的骨刺都需要‘連根拔起’”。
故解析為:事實(shí)上,從專業(yè)的角度看,不是所有的“骨刺”都會引起疼痛,也不是所有的骨刺都需要“連根拔起”。
22.例文:
詩里乾坤大,人生天地寬
學(xué)詩謾有驚人句,九萬里風(fēng)鵬正舉。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》里有言,學(xué)詩有三境:初學(xué)貪多,深而生畏,最后化境。人生諸多皆如是,詩里乾坤大,人生天地寬。
依余之見,三境無孰優(yōu)孰劣之辨,絕不能擇一舍余。初學(xué)之時(shí),饑不擇食,充滿熱情無知無畏,深入之后,便知規(guī)懂矩,寧可不創(chuàng)作而絕不能思慮不周全,悟透之后,臻于化境,從心隨意,信手拈來,無處不有法、有味、有趣。此三境,不正如我輩做學(xué)問、獲真知、練本領(lǐng)的發(fā)展歷程嗎?
桃時(shí)杏日不爭濃,葉帳陰成始放紅。做學(xué)問,我輩青年當(dāng)博觀而泛取,打好基礎(chǔ)、筑牢根基,才能厚積而薄發(fā)。形象而論,從事西方醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí),最初各種病癥所需學(xué)科均要學(xué)習(xí),這是為日后專習(xí)一科打基礎(chǔ);再者,書法練習(xí),初起之時(shí),各類字體皆研究,不求佳作,但求明曉筆力、筆畫、運(yùn)筆、著墨等,沒有初學(xué)的過程,難成大師。我輩青年也當(dāng)夯實(shí)基礎(chǔ),這樣才能為獲得真知綢繆規(guī)劃。
假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。獲真知,我輩青年當(dāng)心存敬畏,明理守正。審慎對待自己的學(xué)問,不貪多求快,而是追求細(xì)謹(jǐn),無懼收獲甚少。穩(wěn)扎穩(wěn)打,循規(guī)守矩,再深入探尋,真知便會呼之欲出。因心存敬畏,雄安新區(qū)的設(shè)計(jì)規(guī)劃,耗時(shí)近十年之久,要對人民、國家負(fù)責(zé),所以幾經(jīng)論證、全方位考量,才有了中國經(jīng)濟(jì)騰飛的新引擎。故而,我輩青年欲獲真知,無須急于求成,明確事物發(fā)展規(guī)律,有的放矢,即使暫無佳績,只要日積月累,終會收獲真知,為祖國擘畫美好明天。
劍氣縱橫三萬里,一劍光寒十九洲。練本領(lǐng),我輩青年自當(dāng)以“學(xué)問”為墨,以“真知”為筆,方能勾畫出國家之輝煌、民族之昌盛。“把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄?!?,余秋雨如是說。袁隆平“喜看稻菽千重浪”,以科學(xué)家的本領(lǐng)研究雜交水稻,為世界貢獻(xiàn)力量;樊錦詩甘做敦煌女兒,“以身投敦煌,大漠流華年”。只有我們的才學(xué)積累到達(dá)頂峰,才能從心所想,所向披靡,不斷磨礪自我,把祖國建設(shè)得更加美好、絢麗。
王國維于《人間詞話》里曾提到“治學(xué)三境”,嚴(yán)羽在《滄浪詩話》里提及“學(xué)詩三境”,詩詞本文學(xué),人生頗同理。波瀾壯歲欣回首,敢在人先又續(xù)征,百年夢圓,初心未變。詩里乾坤大,人生天地寬。
材料作文
材料引用了嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中關(guān)于寫詩階段的論述。第一階段,“不識好惡”是指不懂得作詩之法,不能區(qū)分詩歌的好與壞、優(yōu)與劣;“連篇累牘,肆筆而成”,是指作詩多而泛濫。因?yàn)闊o法度、無規(guī)矩,故而無所顧忌,不知敬畏,作品雖多,卻大都是粗制濫造。第二階段,“識羞愧”可以理解為“懂得敬畏”“明白了作詩之法”;“生畏縮”即不敢隨意作詩,“成之極難”意思是寫出符合標(biāo)準(zhǔn)的好詩很難。學(xué)詩者已認(rèn)識到以前的倉促與魯莽,對詩歌產(chǎn)生“敬畏之心”,于是“始生畏縮”,逐漸懂得原來詩歌并不是這么簡單,但因?yàn)樾闹形窇?,反而寫不出好詩。第三階段,“透徹”是指對事情、情況、道理等理解或表述得詳盡而深入,本階段對詩歌創(chuàng)作的規(guī)律、方法有了深入的了解,就不會濫寫亂寫,能在慎重之下追求詩歌創(chuàng)作的質(zhì)量,最終信手拈來,也能創(chuàng)作高品質(zhì)的詩歌。總而言之,嚴(yán)羽的評論可以概括為:第一階段只求數(shù)量,佳作甚少;第二階段,因顧及到作品的質(zhì)量,很少創(chuàng)作;第三個(gè)階段的詩人,在經(jīng)過不斷地積累學(xué)識,磨礪自己的寫作技能之后,對詩歌的體悟會逐漸達(dá)到“透徹”的程度,也就是所謂的“自然之境”,此階段創(chuàng)作出來的詩歌都透著詩法、詩味、詩趣。題目要求根據(jù)嚴(yán)羽《滄浪詩話》“三節(jié)”這一“本事”能夠拓展開去,思考自己在學(xué)習(xí)與生活中的“啟示”,譬如由學(xué)詩聯(lián)想到做人、交友、處事、為學(xué)、治國等。寫作時(shí),首先應(yīng)該“就事論事”。結(jié)合歷代詩人詩作談嚴(yán)羽詩論所展示的三個(gè)階段,也可以由詩歌(或者文學(xué)創(chuàng)作)的三個(gè)階段的層進(jìn)式特點(diǎn),作深入思考,分析探討特定的文學(xué)現(xiàn)象。能確切對“本事”作證明與推演。然后,再“由此及彼”地進(jìn)行多方面思考,如談人生成長、人(國)際交往、處理事務(wù)的階段性等,體現(xiàn)嚴(yán)羽詩論在“更廣泛的領(lǐng)域”給人帶來的啟示。如談自己的學(xué)習(xí),可談我們在初期需要不斷吸收前人的優(yōu)秀成果,不要讓自己腹中空空。但是,當(dāng)我們積累到一定程度,自己有能力獨(dú)立學(xué)習(xí)或創(chuàng)作時(shí),就不能滿足于模仿,而是要開始轉(zhuǎn)變思路,積極思考。若我們思考多了,相信終有一天,自會領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的竅門。
立意:
(1)做足積累才有創(chuàng)新的資本;
(2)起于模仿,立于原創(chuàng),終于頓悟;
(3)獨(dú)立自主才是民族富強(qiáng)復(fù)興之路。
此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料,從材料中提煉出主旨,再根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭,最好能夠聯(lián)系材料,運(yùn)用材料中的事例或者名言,可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料,不會脫離材料,且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。
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陜西省西安市周至縣第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期中測試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(2022高三上·周至期中)閱讀下面的文字,完成下列小題。
環(huán)顧當(dāng)下兒童的成長環(huán)境,電影、電視、手機(jī)多重屏幕并置,以視頻為載體,多元動態(tài)影像編織的擬態(tài)環(huán)境折射出兒童探知世界的方式。移動的屏幕,流動的影像,是包裹當(dāng)下人類的媒介圈,兒童亦不例外。這種由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境對人而言,如同魚在水中游,令人渾然不覺??此仆该鞯拿浇榄h(huán)境成為我們思考兒童與影像關(guān)系的邏輯起點(diǎn)。
在人類傳播活動中,可視、可聽、可感的物質(zhì)訊號中,視覺信息占據(jù)了大部分。如今,影像成為我們捕捉和理解世界的主要方式。對兒童而言,流動的視頻影像是他們感知和理解外部世界的媒介,基于此,產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的知覺、情感和經(jīng)驗(yàn)。馬克思認(rèn)為,人的感覺是社會歷史的產(chǎn)物,身體知覺系統(tǒng)本身的秩序是歷史與文化的建構(gòu)。數(shù)字影像技術(shù)本身對兒童并非一種工具性關(guān)系,而是在塑造“數(shù)字原住民”的集體感官。當(dāng)影像取代文字,我們體驗(yàn)、衡量自身與世界的方式從線性、歷史、過程導(dǎo)向的一維方式變?yōu)楸砻?、環(huán)境、場景的二維方式。
面對日益媒介化的世界,電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管以前由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù),信息傳播結(jié)構(gòu)的變化要求下一代的教育需要引入神經(jīng)科學(xué)研究的洞見,即理性思想與情感體驗(yàn)并重。由此,影像不應(yīng)該成為被批判、被回避的對象,而是應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源。將影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))納入義務(wù)教育課程,意在提醒我們關(guān)注之前常被忽略的視覺化教育和知覺-感性教育,而與知覺-感性教育直接相關(guān)的情感教育自然而然地也引發(fā)了家長和學(xué)校的關(guān)注。兒童是情緒自我發(fā)展的主體,也是情感訓(xùn)練的對象。對兒童來說,兒童影視作品比語言文字能更強(qiáng)烈地引發(fā)其情感?!恶Z龍高手》里的信任、《小鞋子》中的同理心、《魔法滿屋》內(nèi)的焦慮、《養(yǎng)家之人》的戰(zhàn)爭之痛與恐懼……影像作品中的奇特又迷人的世界吸引著兒童透過影像敘事獲得對于自己和周遭世界的認(rèn)知,還通過自我代入從而獲得一種情緒體驗(yàn)。換言之,與影像文本的互動、模仿進(jìn)而創(chuàng)造感知覺體驗(yàn),有助于情感教育的發(fā)生。
什么東西能調(diào)動兒童的想象和熱情?想象、熱情皆屬于情感反應(yīng),情感是身體反應(yīng)的一種表現(xiàn),又與大腦活動相連,兩者互為因果。兒童主要是透過以身體的姿勢、實(shí)踐和模仿,重現(xiàn)或復(fù)制他們在別人身上觀察到的情緒來習(xí)得情感表述的。情感史的研究證實(shí),人類情感及其表述是由文化塑造的,是在社會環(huán)境中習(xí)得的。影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫,讓兒童在生成性的模仿過程中展開一種游戲性的行動,學(xué)會去感受他人的行動,學(xué)會去表述自己的情緒,學(xué)會去調(diào)整這些情感。
情感學(xué)習(xí),旨在通過外顯的、具體可培養(yǎng)的行動上的“習(xí)慣”,將其轉(zhuǎn)變成內(nèi)化的、抽象概括的精神上的“素養(yǎng)”。就像耳朵并非天生就能欣賞音樂,視覺素養(yǎng)正是在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和實(shí)踐“觀看”的過程中獲得的社會能力。從視覺角度看,影視審美的教育將有助于兒童知覺和情感敏感性的獲得,這對其與異文化互動、對話意義非凡。
(摘編自張凱濱《數(shù)字媒體時(shí)代兒童的影像審美教育》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.流動的視頻影像令人渾然不覺,是我們捕捉和理解世界的主要方式,也是兒童感知和理解外部世界的媒介。
B.影視將被納入義務(wù)教育課程,所以電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)。
C.兒童是情緒自我發(fā)展的主體,是情感訓(xùn)練的對象。影視作品能夠影響兒童對于自己和周遭世界的認(rèn)知。
D.影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫,是兒童學(xué)會去表述自己的情緒,習(xí)得情感表述的唯一來源。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章首先指出多屏?xí)r代兒童的成長環(huán)境,突出數(shù)字媒體時(shí)代影像對兒童審美教育的重要作用。
B.文章運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu),提出問題、分析問題,解決問題,層層深入論述,結(jié)尾一段總結(jié)全文。
C.文章列舉《馴龍高手》等影視作品,來說明影視作品比語言文字能更有助于兒童情感教育發(fā)生。
D.文章引用馬克思的觀點(diǎn),是為了論證基于流動的視頻影像,能夠產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的知覺、情感和經(jīng)驗(yàn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.在影像取代文字的情況下,我們體驗(yàn)、衡量自身與世界的方式會變?yōu)楸砻?、環(huán)境、場景的二維方式。
B.情感教育的最終目的是將外在的行動上的“習(xí)慣”,轉(zhuǎn)變成內(nèi)化的、抽象概括的精神上的“素養(yǎng)”。
C.兒童觀看影視作品時(shí)通過自我代入從而獲得一種情緒體驗(yàn),進(jìn)而通過互動、模仿創(chuàng)造感知覺體驗(yàn)。
D.影視審美的教育有助于兒童知覺和情感敏感性的獲得,應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源。
1.C
2.B
3.C
社會科學(xué)類;理解概括文章主要內(nèi)容;篩選并整合文章信息
(1)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。
(2)本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。
(3)本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定解析。
1.本題考查理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“流動的視頻影像令人渾然不覺”錯(cuò)誤,根據(jù)原文第一段“移動的屏幕,流動的影像,是包裹當(dāng)下人類的媒介圈,兒童亦不例外。這種由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境對人而言,如同魚在水中游,令人渾然不覺”可知,令人渾然不覺的是“由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境”,而不單單只是視頻影像。
B.“所以電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)”錯(cuò)誤,因果倒置,原文第三段是說“面對日益媒介化的世界,電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管以前由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)……由此,影像不應(yīng)該成為被批判、被回避的對象,而是應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源”。
D.“唯一來源”錯(cuò)誤,原文第四段說的是“影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫,讓兒童在生成性的模仿過程中展開一種游戲性的行動,學(xué)會去感受他人的行動,學(xué)會去表述自己的情緒,學(xué)會去調(diào)整這些情感”,選項(xiàng)說法絕對。
故解析為:C。
2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
B.“文章運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)”“結(jié)尾一段總結(jié)全文”錯(cuò)誤,結(jié)尾一段說的是情感學(xué)習(xí)的作用,不是對全文的總結(jié)。
故解析為:B。
3.本題考查分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
C.“進(jìn)而通過互動、模仿創(chuàng)造感知覺體驗(yàn)”錯(cuò)誤,由原文第三段“換言之,與影像文本的互動、模仿進(jìn)而創(chuàng)造感知覺體驗(yàn),有助于情感教育的發(fā)生”可知,“換言之”是說換一種說法,表明前后不是遞進(jìn)關(guān)系。
故解析為:C。
(2022高三上·周至期中)閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
草種業(yè)是草原生態(tài)修復(fù)與草業(yè)的“芯片”,屬于國家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè),已成為推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎。為此,我國先后出臺了“解決好種子問題”“有序推進(jìn)生物育種產(chǎn)業(yè)化”“開展種源‘卡脖子’技術(shù)攻關(guān)”“大力發(fā)展草種業(yè)”等一系列指導(dǎo)意見和重點(diǎn)任務(wù)部署。
6月26日,由中國林業(yè)科學(xué)研究院主辦、國家林草局草原研究中心和中國林業(yè)科學(xué)研究院生態(tài)保護(hù)與修復(fù)研究所承辦的第二屆草種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研討會在北京召開。探討如何利用科技手段進(jìn)一步推動草種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。對此,中國林業(yè)科學(xué)研究院院長儲富祥認(rèn)為,要突出三點(diǎn),即:強(qiáng)化科技保障,加快開展草種基礎(chǔ)研究和草種資源本底普查、保存和創(chuàng)新利用,提高我國草種質(zhì)資源保護(hù)和利用水平——“這是草原科技工作的時(shí)代擔(dān)當(dāng)”;強(qiáng)化科技支撐,加快構(gòu)建符合市場需求的草種育種體系,增強(qiáng)國產(chǎn)化優(yōu)質(zhì)草種的供給能力——“這是新時(shí)代草原科技工作的時(shí)代課題”;強(qiáng)化科技服務(wù),不斷規(guī)范草種育種、新品種測驗(yàn)和保護(hù)、生產(chǎn)經(jīng)營等各個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)揮草種業(yè)科技服務(wù)在提供就地就近就業(yè)的巨大潛力,助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè)——“這是新時(shí)代草原科技工作的時(shí)代使命”。
(摘編自張蕾《一粒草種關(guān)乎生態(tài)和糧食安全》)
材料二:
四川省林草局起草的《關(guān)于加強(qiáng)草原保護(hù)修復(fù)和草業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(征求意見稿)》(以下簡稱《征求意見稿》),日前公開征求意見?!墩髑笠庖姼濉访鞔_提出,推進(jìn)草原自然公園試點(diǎn)建設(shè),編制總體規(guī)劃,明確功能區(qū)劃和建設(shè)布局,系統(tǒng)開展草原生態(tài)保護(hù)、科研監(jiān)測和文旅宣教等活動,把草原自然公園納入自然保護(hù)地體系統(tǒng)一管理。
《征求意見稿》明確要求,即到2025年,全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系基本建立,草畜矛盾明顯緩解,草原退化趨勢得到有效遏制,草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在83%左右,草原生態(tài)狀況持續(xù)改善。到2035年,全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系更加完善,基本實(shí)現(xiàn)草畜平衡,退化草原得到有效治理和修復(fù),草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在85%左右,草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升。到本世紀(jì)中葉,草原資源利用科學(xué)合理,草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理,人與自然和諧共生。
(摘編自王代強(qiáng)《四川擬試點(diǎn)建設(shè)草原自然公園》)
材料三:
隨著人民生活水平的不斷提高,對草食畜產(chǎn)品的需求量也與日俱增,亟須加快建設(shè)現(xiàn)代飼草產(chǎn)業(yè)體系,助推草牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。2021年中央一號文件指出,把解決好種子問題作為保障國家糧食安全的要害來抓,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源保護(hù)利用,開展種源“卡脖子”關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān),堅(jiān)決打好種業(yè)翻身仗。草種是發(fā)展飼草產(chǎn)業(yè)的重要保障,也是構(gòu)筑國家糧食安全和生態(tài)安全屏障的根基。
近年來,在草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎勵、糧改飼和振興奶業(yè)苜蓿發(fā)展行動等政策帶動下,我國草種業(yè)在“保、育、繁、推、管”等方面取得了一定成效。2020年,全國草種子田面積138.4萬畝,種子產(chǎn)量達(dá)到9.8萬噸。截至2020年,我國建設(shè)了1個(gè)中心庫、2個(gè)備份庫、10個(gè)生態(tài)區(qū)域技術(shù)協(xié)作組的草種質(zhì)資源保存利用體系,草種質(zhì)資源保存總量達(dá)6.2萬余份,保種數(shù)量位居新西蘭和澳大利亞之后,與美國接近,成為全球草種質(zhì)資源保存大國。推廣了一批優(yōu)良品種,如抗寒高產(chǎn)公農(nóng)系列、龍牧系列苜蓿、耐鹽高產(chǎn)中苜系列苜蓿以及中科系列羊草等,這些品種在不同區(qū)域推廣種植,很大程度上緩解了國家優(yōu)良草種的需求矛盾。此外,我國科研人員先后完成了紫花苜蓿等7個(gè)草種的基因組組裝,并在苜蓿細(xì)胞質(zhì)雄性不育機(jī)理研究、苜蓿三系雜交育種以及禾草內(nèi)生真菌育種等方面取得了新突破。
(摘編自王贊、邵麟惠《大力發(fā)展飼草種業(yè)筑牢糧食安全和生態(tài)安全根基》)
4.下列對材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.四川省林草局要求該省到2025年必須建立起全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系,到2035年草原綜合植被覆蓋率保持在85%左右。
B.四川省計(jì)劃到本世紀(jì)中葉能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo),做出了草原生態(tài)保護(hù)、修復(fù)、利用三步走的總體規(guī)劃。
C.作為發(fā)展飼草產(chǎn)業(yè)的保障和構(gòu)筑國家糧食安全和生態(tài)安全根基,解決草種種源“卡脖子”關(guān)鍵技術(shù)問題引起了中央高度重視。
D.到2020年,我國草種子種植面積及產(chǎn)量、草種質(zhì)資源保存總量均取得顯著成效,這得益于國家對草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎勵、
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