湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月份聯(lián)考?xì)v史試題（B卷）（原卷版）

湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟2023年秋季高二年級12月聯(lián)考?xì)v史試題B卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖是鄭州商城遺址，位于河南省鄭州市，是商代都城的遺址。鄭州商城平面為長方形，城墻周長6960米，有11個(gè)缺口，其中有的可能是門，城內(nèi)東北部有宮殿區(qū)，發(fā)現(xiàn)宮殿基址多處，中心有用石板砌筑的人工蓄水設(shè)施。城中還有小型房址和水井遺址。城外有居民區(qū)、墓地鑄銅遺址及制陶制骨作坊址等。據(jù)此可知，該遺址（）A.開創(chuàng)了中軸對稱都城形制 B.反映出高度集權(quán)的統(tǒng)治模式C.體現(xiàn)了完備的經(jīng)濟(jì)政治制度 D.呈現(xiàn)出較高的城市管理水平2.漢朝文學(xué)內(nèi)涵豐富、藝術(shù)價(jià)值較高，劉向編纂的《文選》是中國歷史上第一部文學(xué)選集，它收集了先秦至西漢前期的優(yōu)秀文學(xué)作品；漢朝哲學(xué)理論成就突出，發(fā)展了儒家、道家和法家三大學(xué)派，推動了中國哲學(xué)的繁榮；漢朝在科技方面也迅猛發(fā)展，如李冰“治水策”、張衡的地動儀、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面都有顯著進(jìn)展。這些體現(xiàn)了（）A.文化認(rèn)同意識開始出現(xiàn) B.東亞儒家文化圈已形成C.奮發(fā)向上和大一統(tǒng)氣勢 D.儒家思想已經(jīng)成正統(tǒng)3.沈約（公元441年—公元513年）《宋書》中有“至于元嘉術(shù)，三十有九載，兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，跟庶（百姓）繁息至余糧棲畝，戶不夜扃（門上環(huán)鈕），蓋東西之極盛也。”這些記載表明（）A.南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)成就顯著 B.南宋農(nóng)民生活富足舒適C.國家統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成4.呂思勉在《中國通史》中談道：“元以異族，入主中原，其設(shè)施自有特別之處。明朝卻沿襲著它。清朝的制度，又大略沿襲明朝。然因?qū)嶋H情形的不同，元、明、清三朝的制度又自其大相違異之處。清朝術(shù)葉，因?yàn)檎w改變，官制亦隨之改變，然行之未久，成效不著。”呂思勉所說的制度是（）A.中央行政制度 B.中央監(jiān)察制度 C.地方行政制度 D.地方監(jiān)察制度5.王陽明致良知之學(xué)試圖改變天理外在于人心的狀況，將“正人心”作為重整生活秩序、重建社會秩序的入手處與著力點(diǎn)。陽明心學(xué)圍繞如何將天理安插于人心，喚起人們內(nèi)在的道德自覺這一主旨展開的。致良知之學(xué)，是挽救世道人心、重建生活秩序的良方。這反映了“致良知”學(xué)說（）A.實(shí)現(xiàn)了理學(xué)求理途徑的轉(zhuǎn)型 B.改變了傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值追求C.引領(lǐng)了中國應(yīng)試教育的方向 D.推動了理學(xué)價(jià)值追求的轉(zhuǎn)變6.山海關(guān)城東門，界定著關(guān)外和關(guān)內(nèi)中原大地，從明清到民國期間，以山東、直隸為主的關(guān)內(nèi)人開始興起了闖關(guān)東，到東北地區(qū)謀生。清入關(guān)實(shí)行民族等級與隔離制度，嚴(yán)禁內(nèi)地人進(jìn)入東北“龍興之地”墾殖——頒布禁關(guān)令。1860年取消禁令，從此開禁放墾，鼓勵移民實(shí)邊，以振興關(guān)外的經(jīng)濟(jì)。出現(xiàn)這種變化的主要原因是（）A.列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮 B.沙俄不斷侵蝕中國東北邊境C.日本準(zhǔn)備發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭 D.中國對外政策日益走向開放7.如表為晚清民變（反清民眾運(yùn)動）統(tǒng)計(jì)情況表，這反映出的核心問題是（）時(shí)間18361845年18461855年18561865年18661875年18761885年18861895年18961911年民變發(fā)生次數(shù)246次933次2332次909次385次314次635次A.社會結(jié)構(gòu)的變化引發(fā)社會動蕩 B.自然經(jīng)濟(jì)的解體導(dǎo)致小農(nóng)破產(chǎn)C.列強(qiáng)侵略的加深激化社會矛盾 D.西方思想的傳播促進(jìn)民智開啟8.縱觀中國近代史，阻擋和壓榨中國民族資本主義的最大障礙無疑是資本主義國家的經(jīng)濟(jì)侵略和商品傾銷，但這種狀況在某些時(shí)期有所緩和，使得民族資本主義經(jīng)濟(jì)迎來一些發(fā)展機(jī)遇。這里的“某些時(shí)刻”是指（）A.甲午中日戰(zhàn)爭之后 B.中華民國建立之初C.南京國民政府初期 D.抗日戰(zhàn)爭結(jié)束之后9.外交是國家內(nèi)政的向外延伸。國內(nèi)因素與國際因素相互交織，推動中國對外關(guān)系的不斷變化。根據(jù)如圖可知中國（）A.50年代開始全方位的外交布局 B.60年代開始走向國際外交舞臺C.70年代外交環(huán)境得到較大改善 D.80年代注重與第三世界關(guān)系10.根據(jù)下圖表，圍繞“人民幣國際化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”認(rèn)識最準(zhǔn)確的是（）A.人民幣國際化推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.人民幣國際化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成C.人民幣國際化提升了國際競爭力 D.中國外匯儲備隨經(jīng)濟(jì)增長不斷增加11.如表為《漢謨拉比法典》的部分內(nèi)容，這體現(xiàn)出《漢謨拉比法典》（）《漢謨拉比法典》（片段）第22條民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死。第25條若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財(cái)產(chǎn)，并將它占為己有，這個(gè)人應(yīng)被扔進(jìn)火中。第59條倘自由民不通知園主而砍伐自由民園中之樹木，如此應(yīng)賠償銀二分之一名那。第61條如果一個(gè)園丁沒能完成這個(gè)田地的播種栽種，則其將負(fù)全責(zé)。第143條若女子犯罪，毀家棄夫，則投之水中。第196條挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛。A.保證司法公正 B.強(qiáng)調(diào)男女平等 C.保障平民利益 D.維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)12.“公元1500年是人類歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……因?yàn)樗鼧?biāo)志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開端?！捎跉W洲人在這一全球歷史運(yùn)動中處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個(gè)剛剛連成一體的世界。”結(jié)合如圖，世界海上格局在15001900年呈現(xiàn)的特點(diǎn)是（）A.分散的區(qū)域性格局 B.全球單極霸權(quán)格局C.多極相互制衡格局 D.美蘇主導(dǎo)兩極格局13.18世紀(jì)末，法國人民渴求建立一個(gè)能夠保障人民的自由、平等和其他人權(quán)的民族國家。為保衛(wèi)大革命成果而進(jìn)行的反對各國君主的戰(zhàn)爭很快就變成了解放、吞并和對別國的征服。最終促使各國集合起來，共同反對法國。拿破侖掀起了各國的民族性，而民族性又吞沒了拿破侖自己。這主要說明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.失敗源于不得民心 B.激發(fā)歐洲民族意識C.起因有一定正義性 D.鞏固了大革命成果14.1944年44個(gè)反法西斯聯(lián)盟成員國召開了布雷頓森林會議、1947年美國借助關(guān)貿(mào)總協(xié)定草案，為實(shí)現(xiàn)以多邊互惠性最惠國待遇為核心的國際貿(mào)易自由化奠定了基礎(chǔ)。21世紀(jì)以來國際貿(mào)易規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，如圖為2000—2020年間美洲、歐洲和亞洲商品出口占比發(fā)展趨勢圖，據(jù)此推斷正確的是（）A世界貿(mào)易格局正逐漸發(fā)生變化 B.廣大發(fā)展中國家總體發(fā)展放緩C.歐美發(fā)達(dá)國家的發(fā)展勢頭迅猛 D.國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立15.美國參加二戰(zhàn)以后，婦女占勞動大軍的比例從1940年的25%增加到1944年7月的35%，1945年己高達(dá)38%。1964年的《民權(quán)法案》第七條生效，性別歧視被視為非法。在婦女們的爭取下，重大的國際組織也在法律上承認(rèn)男女的平等權(quán)利，聯(lián)大制定了《消除對婦女一切形式歧視公約》。這表明（）A.美國婦女自我意識開始覺醒 B.二戰(zhàn)有利于美國性別平等C.世界婦女解放事業(yè)由此興起 D.女性就業(yè)觀念被完全顛覆二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【古代法律】材料一羅馬建立共和國后，執(zhí)掌法律（主要是不成文的習(xí)慣法）完全被貴族祭司所壟斷。遇有訟爭，法官徇情枉法，袒護(hù)貴族，平民備受欺凌。貴族的專橫激起了平民的反抗，紛紛要求制定成文法。經(jīng)過八年的激烈斗爭，到公元前454年，貴族和平民互相讓步。公元前451450年……將制定的法律刻在板子上，公布于羅馬廣場，此即《十二銅表法》古代羅馬人相信，法是最高的理性，法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性。古代羅馬法是古典社會基于私有財(cái)產(chǎn)之上的商品生產(chǎn)者社會的第一個(gè)世界性法律。羅馬法提出的自由民在“私法”范圍內(nèi)的形式平等，契約以當(dāng)事人同意為生效的主要條件和財(cái)產(chǎn)無限私有等重要原則，對歐洲許多資本主義國家法律的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。——摘編自周枬《羅馬法原論》材料二中國法律思想的形成、演變和發(fā)展，與法律制度的形成、發(fā)展及演變互為表里，并與時(shí)代社會的發(fā)展相同步。先秦墨家與法家分別從理想法和實(shí)在法方面建構(gòu)出中國古典法治的藍(lán)圖與理論框架，墨家的理想構(gòu)圖為統(tǒng)治者所排斥，法家的思想學(xué)說伴隨著秦的滅亡而式微。漢代儒家又重新舉起孔孟的大旗，沿著荀子的路徑，采取陰陽五行、天人感應(yīng)的論證方式，奉儒學(xué)為正宗，將“禮”與“法”合為“禮法”，將“禮治”與“法治”融為“禮法合治”。最先實(shí)行的是“春秋大義”即以禮義為原則的“決獄”，后經(jīng)魏晉、隋唐“律學(xué)”的闡釋和立法、司法的實(shí)踐，綱常倫理最終成功地融入社會規(guī)則，尤其法制之中。——摘編自王保民等《“禮法合治”：中國古典法治的常規(guī)形態(tài)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述古代中國與古代羅馬法制建設(shè)的共同特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括羅馬法對近代世界的影響，簡析法律建設(shè)對我們今天治理國家的歷史啟示。17.【中共抗戰(zhàn)】材料一中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭不同階段的語錄時(shí)間語錄1931年9月22日組織群眾的反帝運(yùn)動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略。1935年8月1日停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗！1937年7月8日只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！材料二全面抗戰(zhàn)初期，各個(gè)新開辟的抗日根據(jù)地市場上流通的主要是法幣。1941年初，因法幣迅速貶值影響抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)生活以及根據(jù)地財(cái)政困難，陜甘寧邊區(qū)政府禁止法幣流通，隨即又授權(quán)邊區(qū)銀行發(fā)行在邊區(qū)范圍內(nèi)流通的貨幣，群眾稱之為邊幣。邊幣發(fā)行之初，由于對貨幣作用認(rèn)識不足和缺乏經(jīng)驗(yàn)，發(fā)行過于謹(jǐn)慎，影響了市場開拓。以后逐漸走向有計(jì)劃發(fā)行，使物價(jià)與幣值保持了平穩(wěn)。邊幣發(fā)行后，還面臨著貨幣斗爭的任務(wù)，斗爭對象主要是偽幣和法幣，斗爭內(nèi)容包括陣地斗爭、比價(jià)斗爭和反假票斗爭三個(gè)方面：貨幣斗爭的方法采取行政措施和經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合……最終，穩(wěn)定幣值的努力收到了良好的效果，中共也從中取得貨幣戰(zhàn)與反通貨膨脹的經(jīng)驗(yàn)?！幾在w德馨著《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史（1842～1949）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡要說明不同階段語錄提出的主要背景及主要作用。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出抗日根據(jù)地使用的貨幣的變化，并分析其意義。18.【殖民侵略與民族解放運(yùn)動】材料一由于歐洲列強(qiáng)竭力尋求新的殖民地，以確保剩余資本和剩余產(chǎn)品有海外市場，經(jīng)濟(jì)上的競爭還激起對殖民地的爭奪。19世紀(jì)后期，幾乎所有的強(qiáng)國都卷入了這場絕對統(tǒng)治權(quán)的爭奪，因此，它們在一個(gè)又一個(gè)地區(qū)再三發(fā)生沖突：英國和德國在東非和西南非、英國和法國在暹羅和尼羅河流域、英國和俄國在波斯和阿富汗、德國和法國在摩洛哥和西非，相繼發(fā)生了沖突?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：1500年以后的世界》材料二就亞非拉民族主義而言，20世紀(jì)出現(xiàn)過3次高潮。第一次世界大戰(zhàn)后，民族獨(dú)立運(yùn)動高漲，出現(xiàn)了印度非暴力不合作運(yùn)動、土耳其凱末爾革命、埃及獨(dú)立運(yùn)動等民族獨(dú)立斗爭。歐洲還建立了波蘭、芬蘭、南斯拉夫等民族獨(dú)立國家。第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉廣泛開展民族民主運(yùn)動，徹底摧毀了數(shù)百年的殖民體系?！幾詣⑶{朱漢國《歷史學(xué)習(xí)精要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，對19世紀(jì)后期列強(qiáng)的侵略行為進(jìn)行評價(jià)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括20世紀(jì)亞非拉民族解放運(yùn)動呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，多角度分析世界殖民體系崩潰的重大歷史意義。19.【古代中國的選官制度】古代中國選官制度經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的發(fā)展過程。階段選拔方式或內(nèi)容第一階段王權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一，依血緣的親疏定等級尊卑和官爵高下，即“公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其息情”。第二階段“仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已”；宗室非有軍功，不得為屬籍；“斬首為功”、“計(jì)首