江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文

江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．泱泱中華，萬古江河。輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，鐫刻了文化創(chuàng)新發(fā)展的記憶。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫chè(

)習(xí)近平文化思想，全面提升文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)水平，切實(shí)增加責(zé)任感使命感，展現(xiàn)新氣象新作為，古老的文化遺產(chǎn)必將在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中zhāng()顯更加奪目的光彩。(1)給加點(diǎn)字注音：承載(

)

鐫刻(

)(2)根據(jù)拼音寫漢字：貫chè()

zhāng顯(

)(3)文中劃波浪線的句子有語病，請(qǐng)給出修改意見。(4)劃?rùn)M線句子的主干提取正確的一項(xiàng)是（

）A．古老的文化遺產(chǎn)必將zhāng顯光彩B．文化遺產(chǎn)必將在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中C．文化遺產(chǎn)zhāng顯更加奪目的光彩D．文化遺產(chǎn)zhāng顯光彩二、名句名篇默寫2．古詩文是中華文化絢爛的瑰寶，可以帶領(lǐng)我們領(lǐng)略祖國山河的秀麗壯美，感受中國古代文人墨客的情思與風(fēng)骨。春行錢塘湖岸邊，白居易陶醉于“（1）

,（2）

”鶯歌燕舞之美景；輕舟短棹游潁州西湖，歐陽修癡迷“（3）

，隱隱笙歌處處隨”的美好情境；駕舟郊游，李清照沉醉于“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，（4）

”的喜悅。面對(duì)被排擠的苦悶，邊陲“大漠孤煙直，（5）

”壯闊雄奇的景象，足以令王維擺脫孤獨(dú)、悲傷之情；秋菊繞籬，陶淵明沉浸于無我之境：“采菊東籬下，（6）

?！彼凤L(fēng)凜凜，劉楨以松之高潔自勉：“豈不罹凝寒?（7）

。”邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)上，李賀心中將士們誓死報(bào)國的凌云壯志震撼人心：“（8）

，（9）

?！比?、選擇題3．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．酈道元是北魏地理學(xué)家，他所撰寫的《水經(jīng)注》既是古代地理名著，又是價(jià)值極高的文學(xué)作品。B．《答謝中書書》《與朱元思書》都是作者寫給朋友的書信，都表達(dá)了政治失意的苦悶和漂泊的孤獨(dú)之情。C．王維，盛唐山水田園詩派代表詩人，有“詩佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。D．孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，與孔子合稱為“孔孟”。四、語言表達(dá)4．閱讀下則消息，用一句話概括新聞內(nèi)容。（不超過20個(gè)字）12月22日，第78屆聯(lián)合國大會(huì)協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。決議的通過，將賦予這一傳統(tǒng)佳節(jié)更多世界性，推動(dòng)春節(jié)豐富文化內(nèi)涵的廣泛傳播，促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒。5．展板上展出了一組與中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的對(duì)聯(lián)，小文和小華就“對(duì)聯(lián)反映的節(jié)日”問題展開了討論。對(duì)聯(lián)A：想銀河邈邈，昨日牽牛思織女；看眉月盈盈，今宵玉露會(huì)金風(fēng)。對(duì)聯(lián)B：煙雨蒙蒙，滿目杏花含玉淚；青山隱隱，一溪春水寄哀思。小文：對(duì)聯(lián)A寫的七夕節(jié)。對(duì)聯(lián)里牛郎織女的傳說，由“銀河邈邈”，可見相思之情；而“眉月盈盈”，運(yùn)用比喻表現(xiàn)相聚之喜悅，且化用秦觀《鵲橋仙》“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”之意境。小華：對(duì)聯(lián)B寫的是

。對(duì)聯(lián)里

6．為了讓傳統(tǒng)節(jié)日注入更多時(shí)代氣息、文化元素，使其煥發(fā)全新魅力，展廳現(xiàn)征求創(chuàng)意作品。請(qǐng)仿照示例，寫出你的合理化建議。示例：中秋節(jié)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)借助直播技術(shù)，實(shí)時(shí)呈現(xiàn)多地皓月升空的過程，并進(jìn)行音詩畫等創(chuàng)意表演，讓天南海北的人們可以一起賞月抒懷、暢游文海，于方寸之間展現(xiàn)過節(jié)“新姿態(tài)”。五、名著閱讀7．我們選擇以“星河璀璨”為展板主題，請(qǐng)你從《紅星照耀中國》中推薦一位人物呈現(xiàn)在展板上，并撰寫人物解說詞，包含姓名、相關(guān)事例和人物性格品質(zhì)。示例：我要給大家介紹的是彭德懷。他是一個(gè)率真的人，他有一件私人物品，是用繳獲的降落傘布做的，每次穿上，他都開心得不行；他還是一個(gè)吃苦耐勞的人，作為紅軍的最高指揮官，他的辦公條件非常簡(jiǎn)樸，同士兵的生活沒有什么兩樣。我要給大家介紹的是

六、選擇題8．下列關(guān)于名著的介紹不正確的一項(xiàng)是（

）A．《昆蟲記》的作者是法國作家昆蟲學(xué)家法布爾。作者反對(duì)在實(shí)驗(yàn)室解剖昆蟲，體現(xiàn)了他注重作品的文學(xué)性而不講究科學(xué)性的特點(diǎn)。B．《星星離我們有多遠(yuǎn)》中講到世界史上第一次子午線實(shí)測(cè)是由我國唐代天文學(xué)家一行（原名張遂）發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)完成的。C．《紅星照耀中國》深入分析和探究了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國革命做了客觀的評(píng)價(jià)。D．《飛向太空港》以歷史的筆法勾勒概貌，烘托背景，在此基礎(chǔ)上講述故事，刻畫航天人形象。它以實(shí)地采訪資料為支撐，以文學(xué)的手法講述故事。七、名著閱讀9．小文從《昆蟲記》中摘錄了一段文字，你認(rèn)為下列哪一段是出自《昆蟲記》的文字？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容闡述理由?！炯住啃夭烤叱醿蓪?duì)、足三對(duì)；前胸細(xì)長(zhǎng)，前足粗大，其股節(jié)和脛節(jié)有刺，用以捕捉害蟲。【乙】身體輕盈，淡綠的體色，長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀像紗羅一樣，它看起來甚至不乏優(yōu)雅呢！沒有張開來像剪刀一樣的兇狠的大顎，小嘴尖尖。前足腿節(jié)像個(gè)扁平的梭子，內(nèi)側(cè)有兩行鋼鋸。八、詩歌鑒賞宿建德江①孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！咀ⅰ窟@首詩寫于詩人因求仕失敗而漫游于吳越時(shí)經(jīng)過建德江而寫。10．請(qǐng)發(fā)揮想象，描述第三、四兩句的畫面。11．本詩表達(dá)了作者哪些“愁”?九、文言文閱讀【甲】屈原五月五日投汨羅①水，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武②中，長(zhǎng)沙區(qū)曲③忽見一士人，自云“三閭大夫④，謂曲曰：“聞君當(dāng)見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當(dāng)以楝葉塞其上，以彩絲纏之。此二物，蛟龍所憚?！鼻榔溲?。今五月五日作粽，并帶楝葉、五花絲，遺風(fēng)也。（吳均《續(xù)齊諧記》）【乙】是日競(jìng)渡采雜藥。按：五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以拯之。舸舟取其輕利謂之飛鳧，一自以為水軍，一自以為水馬。州將及士人⑤悉臨水而觀之。邯鄲淳《曹娥碑》云：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹。”斯又東吳之俗，事在子胥，不關(guān)屈平也。（譚麟《〈荊楚歲時(shí)記>注譯》）【注】①汨羅：江名，湘江支流。②建武：東漢光武帝年號(hào)。③區(qū)（ōu）曲：人名。④三閭大夫：戰(zhàn)國時(shí)楚官名。屈原曾任此職，此處指屈原。⑤士人：古代介于大夫與庶民之間的階層，具有一定社會(huì)地位和權(quán)力的人。12．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）謂曲曰(

)

（2）蛟龍所憚(

)（3）故并命舟楫以拯之(

)

（4）斯又東吳之俗(

)13．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）是日競(jìng)渡采雜藥14．翻譯句子。（1）以竹筒子貯米投水以祭之。（2）州將及士人悉臨水而觀之。15．甲乙兩文記載的內(nèi)容有何異同。十、現(xiàn)代文閱讀展廳里正在播出一檔電視紀(jì)錄片。材料一：據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國是茶的故鄉(xiāng)，至少已經(jīng)有4700多年的歷史。在殷商時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了最初的“吃茶”，而在周朝時(shí)期，飲茶的雛形逐漸形成。到了三國時(shí)期之前，茶已經(jīng)成為了一種食材，被稱為“茶粥”。唐代是中國茶文化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！恫杞?jīng)》是由唐代文人陸羽所著，這是中國茶文化的經(jīng)典之作，系統(tǒng)地闡述了茶葉的種類、采摘、制作方法和飲用的方法。這本書的出版標(biāo)志著中國茶文化進(jìn)入了興盛時(shí)期，飲茶的習(xí)慣迅速在民間普及，甚至影響到宮廷。宋朝是中國茶文化的另一個(gè)高峰期。在這個(gè)時(shí)期，茶的生產(chǎn)和技術(shù)得到了進(jìn)一步的提升，茶的種類和產(chǎn)地逐漸增加，茶文化在社會(huì)上流行，深入人們的日常生活中。元、明、清三代，茶文化繼續(xù)發(fā)展和普及，茶館成為文人雅士聚集交流的地方，茶道作為一種藝術(shù)形式逐漸成熟和完善。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：中國自古以來即為“禮儀之邦”，素喜以茶待客，并形成了相應(yīng)的飲茶禮儀，斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等形成了一套完整的中華傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。在茶會(huì)、茶宴方面，早在魏晉南北朝時(shí)期，江南便將“客坐設(shè)茶”作為普遍的待客之禮，可見以茶待客的禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、由來已久。到唐朝，以茶待客已成為全國性的禮俗。例如劉禹錫在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》借茶描述了“客至茶煙起，禽歸講席收。浮杯明日去，相望水悠悠”的離別前的深深留念等等。（摘編自《中國茶文化與大國外交相融相通之道》）材料三：以茶敬客、以荼敦親、以茶睦鄰、以茶結(jié)友……放眼東西方世界，“君有咖啡吾有茶”，以茶為媒，可以互通有無，促進(jìn)文明互鑒。全世界關(guān)于茶的發(fā)音基本上就兩種，均來自中國：一種是Tea,來自中國方言的閩南話，另一種是茶chaaya,來自中國官話。中國茶和茶文化全面“出?！?，進(jìn)一步鞏固了中國是茶文化故鄉(xiāng)的地位。這張有著數(shù)千年深厚文化底蘊(yùn)的“中國名片”成為中國連接世界新型貿(mào)易的橋梁，也成為新時(shí)代中國文化軟實(shí)力的生動(dòng)見證。（摘編自《半月談內(nèi)部版》2023年第12期）16．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐代的“茶仙”陸羽所著的《茶經(jīng)》，對(duì)茶葉的種類、采摘、制作方法和飲用的方法進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，是中華茶文化初步形成的標(biāo)志。B．斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等一套完整的飲茶禮儀，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。C．以著名詩人劉禹錫的《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》詩為例，證明到唐朝以茶待客已成為全國性的禮俗。D．茶與茶文化起源于中國，它在溝通中西文化交流以及促進(jìn)中國與世界貿(mào)易中起到了重要作用。17．揚(yáng)揚(yáng)家里來了客人，爸爸想用酒來招待他們，揚(yáng)揚(yáng)覺得用茶招待比較好，請(qǐng)你結(jié)合以上材料，幫助揚(yáng)揚(yáng)勸說爸爸。18．揚(yáng)州綠揚(yáng)春茶是“茶中新貴”，為了推廣它，綠楊春茶有限公司決定在茶葉包裝盒上全面介紹中國的茶文化，請(qǐng)你結(jié)合以上材料，撰寫一段文字。（不少于50字）展廳里展示了一篇寫生活記憶的文章。那些年，我的家面朝荷花怡然①記得小時(shí)候的新家，內(nèi)藏“后門”，屋后別有洞天，是我們的特別福利。②打開這扇“后門”，陽光像瀑布一樣，嘩的一下，涌進(jìn)屋子；粉荷碧葉不由分說地映進(jìn)眼簾，風(fēng)搖垂柳，飄過陣陣清香；一條魚倏然躍出水面，嘩的一聲，沒入水中。③荷塘邊有棵大榆樹，撐開的樹蔭讓門前一片陰涼。父親在大榆樹下的荷塘岸邊，搭了一個(gè)一米見方的水泥板，母親常在那兒洗衣洗菜，那兒也成了我們戲水玩耍的樂園。坐在板邊，雙腳沒入水中一動(dòng)不動(dòng)，一群小魚兒便會(huì)大搖大擺地游過來，繞著幾雙小腳丫嬉戲。我們突然抬腳踢水，它們又都嚇得四散奔逃。④水泥板更是成了小外甥田田的“餐廳”。一歲多的田田，吃飯最為淘氣。他并不樂意被人喂飯，總是東躲西藏。無奈，老媽心生一計(jì)，抱田田到水泥板旁邊，將筷子水中一指，說給魚吃。緊接著，老媽用筷子做撈魚狀，快速夾起飯菜，送到田田嘴邊，說好大的魚，田田快吃。田田樂得咯咯笑，立馬乖乖張開小嘴。池塘里的小魚、荷花、蓮藕、荷葉都成了田田的下飯菜。⑤清澈的荷塘，魚兒若隱若現(xiàn)，一群鴨，搖著紅掌劃拉著池水，悠游自在。魚兒們或搖頭擺尾，或翻騰跳躍，仿佛同水鴨嬉戲，又仿佛是自娛自樂。⑥碧翠欲滴的荷葉，又好像在池塘搭起了一個(gè)舞臺(tái)，晨曦、蜻蜓、青蛙、鳥兒，在舞臺(tái)上，盡情地展露笑容。綠荷叢中，荷花或粉紅或粉白，或含苞待放，宛若披著輕紗的仙女，嬌蕊凝珠，欲語還休。⑦那時(shí)的夏夜特別美麗，滿天繁星點(diǎn)點(diǎn)，蛙聲一片，仿佛大合唱。記得一個(gè)酷暑難耐的夜晚，我們?cè)谖萃獬藳?。⑧姐姐好像突然想起了什么，喃喃自語：“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。”⑨“哈哈，《荷塘月色》，我在收音機(jī)里聽過?！苯憬阋宦犘α耍种笁鹤齑?，眼睛望著已經(jīng)迷糊的小妹，示意她小聲點(diǎn)。⑩風(fēng)兒好像聽到招呼，悄然而至，仿佛有一道電波，在葉子和花之間傳送。?父親端著兩杯水出來，將一杯水遞給姐姐，說道：“我看出來了，你們都很喜歡荷花，我來考考你們，知道這荷花的下面是什么?”?“蓮藕啊，我們又不是三歲的小孩兒?！?姐姐眉頭一揚(yáng)：“‘青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮’。并根藕，這可是古人說的，漢樂府《青陽渡》呢?！?“說蓮藕，只說對(duì)了一半。一半是蓮藕，一半是淤泥。你的那個(gè)古人說的，倒是可以再加一句‘蓮藕白胖胖，出污泥不染’。我們吃蓮藕，吃到淤泥了嗎?沒有，為啥，蓮藕出淤泥而不染啊?！?父親轉(zhuǎn)過臉望著荷塘，輕聲道：“做人就要像蓮藕的這個(gè)樣子??！”?前些天，突然聽到配樂的《江南》，仿佛被麻醉了一般，冬眠在我記憶中的荷塘，下子蘇醒。那些往事，恍若一畫卷，在眼前全部展開。那一片碧翠，露出了尖尖角，蜻蜓閃著透亮的翼，在那片碧翠上輕舞飛揚(yáng)。裊娜的荷花，有羞澀含苞的，有歡快怒放的，漸變的粉紅花瓣，包裹著嫩黃的花蕊，蓮蓬驕傲地向著藍(lán)天……?時(shí)光荏苒，那個(gè)坐在池塘邊的小田田如今已經(jīng)是兩個(gè)孩子的母親，可是，父親不見荷花盛開，已有五年！（摘編自網(wǎng)絡(luò)）19．文章結(jié)尾說“那些往事，恍若一畫卷，在眼前全部展開”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括本文第④——?段所寫的兩件“往事”。（1）母親在荷塘邊的陰涼下勞作；

（2）我們?cè)诤商吝叺乃喟迳蠎蛩嫠?；?）

；

（4）

。20．做批注是讀書常用的方法，請(qǐng)完成下列任務(wù)。（1）請(qǐng)賞析下列句子中的加點(diǎn)詞并做旁批。[語句］陽光像瀑布一樣，嘩的一下，涌進(jìn)屋子。【旁批】

（2）請(qǐng)從修辭手法的角度賞析下列句子并做旁批。[語句］綠荷叢中，荷花或粉紅或粉白，或含苞待放，宛若披著輕紗的仙女，嬌蕊凝珠，欲語還休?！九耘?/p>

21．第⑤自然畫波浪線的句子富有畫面美，請(qǐng)參照示例作出闡釋。示例：裊娜的荷花，有羞澀含苞的，有歡快怒放的，漸變的粉紅花瓣，包裹著嫩黃的花蕊，蓮蓬驕傲地向著藍(lán)天……畫面闡釋：荷莖的深綠，荷葉的嫩綠，花苞的嬌紅，花瓣的粉紅，花蕊的嫩黃，蓮蓬的鮮綠，天空的湛藍(lán)，構(gòu)成了一幅色彩豐富、濃淡相宜的畫面。22．假如你是《散文選刊》一書的責(zé)任編輯，擬按主題分設(shè)專輯，你準(zhǔn)備把本文收錄進(jìn)下面哪個(gè)專輯？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。A．人間生靈

B．感悟抒懷

C．鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情

D．社會(huì)百態(tài)十一、作文23．參觀完以上展廳，你一定有所收獲。請(qǐng)你回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，想一想哪個(gè)除夕給你留下了深刻的記憶，請(qǐng)以《一個(gè)特別的除夕》為題寫一篇文章。要求：①不少于600字；②不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。參考答案：1．(1)zài

juān(2)

徹

彰(3)“傳承”和“保護(hù)”調(diào)換位置(4)D【詳解】（1）本題考查注音。承載：chéngzài，托著物體承受它的重量。鐫刻：juānkè，雕刻的意思。（2）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。貫徹：guànchè，意思是徹底實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)。解釋徹底實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)。彰顯：zhāngxiǎn，是顯赫，明顯，顯著，鮮明地顯示的意思。（3）本題考查病句辨析及修改。文中劃波浪線的句子搭配不當(dāng)，應(yīng)將“傳承”和“保護(hù)”調(diào)換位置。（4）本題考查句子成分辨析。劃?rùn)M線句子的主干提取，“古老的”作定語，“文化遺產(chǎn)”作主語，“必將在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中”作狀語，“彰顯”作謂語，“更加奪目的”作定語，“光彩”作賓語。故主干為：文化遺產(chǎn)zhāng顯光彩。故選D。2．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹

誰家新燕啄春泥

芳草長(zhǎng)堤

驚起一灘鷗鷺

長(zhǎng)河落日?qǐng)A

悠然見南山

松柏有本性

報(bào)君黃金臺(tái)上意

提攜玉龍為君死【詳解】本題考查默寫古詩文。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字?！芭⒆?、堤、鷗鷺”等字詞容易寫錯(cuò)。3．B【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)及作者情感。B.有誤，《答謝中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。《與朱元思書》表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，對(duì)追求功名利祿的鄙視，對(duì)美好自然的熱愛以及退隱避世的高潔志趣。此項(xiàng)“都表達(dá)了政治失意的苦悶和漂泊的孤獨(dú)之情”有誤。故選B。4．聯(lián)合國通過決議將春節(jié)作為聯(lián)合國假日?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容的理解和概括。題目要求從給出的新聞消息中提煉出主要信息，并用一句話進(jìn)行概括，且字?jǐn)?shù)不超過20個(gè)字。新聞的主體是：聯(lián)合國，本次新聞的主要事件為：通過將春節(jié)作為聯(lián)合國假日的決議；由此可以概括：聯(lián)合國通過決議將春節(jié)作為聯(lián)合國假日。5．對(duì)聯(lián)B寫的是清明節(jié)，

因?yàn)椤靶踊ā薄盁熡辍北砻骷竟?jié)在早春，“寄哀思”暗示這個(gè)節(jié)日主要為了緬懷先人，且對(duì)聯(lián)意境化用杜牧的詩《清明》，所以可以看出是清明節(jié)?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)聯(lián)賞析。題目給出了兩幅對(duì)聯(lián)，分別與中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)，并要求根據(jù)對(duì)聯(lián)內(nèi)容推斷出對(duì)應(yīng)的節(jié)日。通過對(duì)“煙雨蒙蒙”、“青山隱隱”等自然景象的分析，以及對(duì)“滿目杏花含玉淚”和“一溪春水寄哀思”中蘊(yùn)含的哀思之情的解讀，得出了這一結(jié)論。清明節(jié)是傳統(tǒng)的掃墓祭祖節(jié)日，人們會(huì)在這一天緬懷先人，表達(dá)哀思，因此這些元素和情感的結(jié)合符合清明節(jié)的主題。示例：小華：對(duì)聯(lián)B寫的是清明節(jié)。對(duì)聯(lián)中“煙雨蒙蒙”和“青山隱隱”描繪了清明時(shí)節(jié)常見的自然景象，而“滿目杏花含玉淚”和“一溪春水寄哀思”則表達(dá)了人們?cè)谇迕鞴?jié)緬懷先人的哀思之情。6．示例：元宵節(jié)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造現(xiàn)代燈會(huì)，以電子煙花代替?zhèn)鹘y(tǒng)煙花，輕觸屏幕，指尖劃出人人期待的“元宵絢爛”。【詳解】本題考查仿寫句子。示例：春節(jié)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造貼春聯(lián)的場(chǎng)景。在展示設(shè)計(jì)中，應(yīng)該模擬貼春聯(lián)的場(chǎng)景與用具，使貼春聯(lián)展示更為生動(dòng)，同時(shí)還可設(shè)置影音室循環(huán)播放春聯(lián)發(fā)展過程及基本知識(shí)的宣傳短片，以及民間藝人的寫春聯(lián)錄像。7．示例：賀龍。他參加共產(chǎn)黨后一直忠于黨，總希望別人提出批評(píng)，聽取意見，這體現(xiàn)了他謙虛、忠誠的性格特點(diǎn)。他在長(zhǎng)征路上背著部下行軍，不計(jì)較個(gè)人財(cái)物，生活和部下一樣簡(jiǎn)單，這體現(xiàn)了他關(guān)心部下、大方節(jié)儉的性格特點(diǎn)。他為了奪回戰(zhàn)馬又去攻打敵軍，說明他性格急躁、英勇善戰(zhàn)。他仇視地主和士紳，善待俘虜，說明他愛憎分明同時(shí)守紀(jì)律，識(shí)大體?！驹斀狻勘绢}考查名著人物形象。從《紅星照耀中國》中任選一人撰寫人物解說詞，包含姓名、相關(guān)事例和人物性格品質(zhì)。示例：我要介紹的是周恩來。周恩來出身書香世家，在黃埔軍校擔(dān)任政治部主任，領(lǐng)導(dǎo)南昌起義。年輕時(shí)建立共產(chǎn)黨早期組織，是個(gè)書生造反者。見到斯諾時(shí)，他用流利的英語與斯諾交流，并為他安排采訪事宜。可見周恩來是個(gè)平易近人、高瞻遠(yuǎn)矚的革命者。8．A【詳解】本題考查名著閱讀知識(shí)。A.有誤，法法布爾確實(shí)反對(duì)在實(shí)驗(yàn)室中單純地解剖昆蟲，他更主張?jiān)谧匀画h(huán)境中研究昆蟲的生活習(xí)性和行為，但這并不意味著他不講究科學(xué)性。相反，他的觀察和研究方法是高度科學(xué)的，同時(shí)他還以文學(xué)性的語言描述昆蟲世界，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合。故選A。9．乙文為法布爾的作品。法布爾被譽(yù)為“昆蟲界的維吉爾”，他的語言兼具科學(xué)性與文學(xué)性，乙文運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，比如將“翅膀”比作“紗羅”，把“前足腿節(jié)”比作“梭子”，“優(yōu)雅”將螳螂人格化，把那些小生靈寫得富有情感，令人喜愛。而甲文只有科學(xué)性，沒有趣味性及文學(xué)性。【詳解】本題考查內(nèi)容的理解和概括。題目要求從兩段描述昆蟲的文字中識(shí)別出哪一段是出自法布爾的《昆蟲記》。這需要分析兩段文字的語言風(fēng)格、文學(xué)手法以及對(duì)昆蟲特性的描述方式。法布爾的《昆蟲記》以其獨(dú)特的文學(xué)性和科學(xué)性著稱，語言生動(dòng)、有趣，經(jīng)常使用比喻、擬人等修辭手法，旨在將昆蟲世界展現(xiàn)得既科學(xué)又富有情感。根據(jù)題目中的兩段文字，答案選擇乙文作為出自《昆蟲記》的文字。這是因?yàn)橐椅牡恼Z言風(fēng)格與法布爾在《昆蟲記》中的描述風(fēng)格高度一致。乙文使用了比喻（如將翅膀比作紗羅，前足腿節(jié)比作梭子）和擬人（如描述昆蟲具有“優(yōu)雅”的特質(zhì)）等修辭手法，使得描述既具有科學(xué)性，又充滿了文學(xué)性和趣味性。這種風(fēng)格正是法布爾在《昆蟲記》中所采用的，旨在將昆蟲的特性和習(xí)性以生動(dòng)、有趣的方式呈現(xiàn)給讀者。相比之下，甲文雖然也是關(guān)于昆蟲的描述，但其語言更為簡(jiǎn)單和客觀，沒有運(yùn)用文學(xué)性的修辭手法，更像是一種科學(xué)的、直接的陳述，缺乏法布爾作品中那種生動(dòng)有趣的風(fēng)格。因此，通過分析兩段文字的語言風(fēng)格和文學(xué)手法，可以判斷乙文是出自法布爾的《昆蟲記》的文字。10．傍晚時(shí)分，曠野無邊無際，遠(yuǎn)處的天空顯得比樹還低沉；夜幕來臨，清澈的江水映照一輪明月，月兒和人又那么相親相近。

11．表達(dá)了作者羈旅的惆悵和對(duì)故鄉(xiāng)的思念，以及仕途失意之愁?！窘馕觥?0．本題考查古詩詞畫面的描繪。題干要求發(fā)揮想象，描述《宿建德江》這首詩中第三、四兩句“野曠天低樹，江清月近人”所呈現(xiàn)的畫面。這需要我們深入理解詩句的含義，并結(jié)合自己的想象，將這兩句詩轉(zhuǎn)化為具體的、生動(dòng)的視覺畫面。答案解析：示例：傍晚時(shí)分，詩人站在江邊，放眼望去，只見曠野遼闊，無邊無際。遠(yuǎn)處的天空似乎比近處的樹木還要低沉，給人一種壓抑和沉重的感覺。隨著夜幕的降臨，清澈的江水中映照出一輪明亮的月亮，月光灑在江面上，波光粼粼，顯得那么純凈而寧靜。月亮似乎離人很近，仿佛觸手可及，給人一種親切和溫暖的感覺。11．本題考查詩歌的情感主旨。首先，詩人在“移舟泊煙渚”的描繪中，暗示了旅途的疲憊和漂泊的無奈。這種羈旅的惆悵是詩人內(nèi)心深處的一種愁緒，體現(xiàn)了他在外漂泊、無家可歸的悲涼感受。其次，詩中的“日暮客愁新”直接點(diǎn)出了詩人的憂愁之情。這里的“客愁”不僅包含了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念，還透露出他在求官過程中遭遇的挫折和失落。仕途失意之愁，使得詩人的內(nèi)心更加沉重和苦悶。最后，通過“野曠天低樹，江清月近人”的描繪，詩人進(jìn)一步渲染了內(nèi)心的孤寂和思鄉(xiāng)之情。這種情感與詩人的個(gè)人遭遇和人生境遇緊密相連，形成了他獨(dú)特的愁緒。綜上所述，孟浩然的《宿建德江》表達(dá)了詩人羈旅的惆悵、對(duì)故鄉(xiāng)的思念以及仕途失意之愁等多重情感。這些愁緒相互交織，構(gòu)成了詩歌深邃而感人的內(nèi)涵。12．謂：對(duì)……說，告訴；

憚：畏懼，害怕；

拯：救；

斯：這

13．是日/競(jìng)渡/采雜藥

14．（1）（人們）用竹筒裝米扔進(jìn)水里來祭奠他。（2）州郡長(zhǎng)官和有身份的人都到水邊觀看比賽。

15．甲乙兩文都記載了端午節(jié)日來自于五月五日屈原投江這件事。但甲文記載的是包粽子紀(jì)念屈原這個(gè)端午習(xí)俗；而乙文記載的是賽龍舟這個(gè)端午習(xí)俗，不過關(guān)于這個(gè)習(xí)俗有兩個(gè)說法，一說是為了紀(jì)念屈原，另一說是為了紀(jì)念伍子胥。【解析】12．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：對(duì)區(qū)曲說。謂：對(duì)……說，告訴。（2）句意為：是蛟龍最害怕的。憚：畏懼，害怕。（3）句意為：所以都用船只去搭救他。拯：救。（4）句意為：這又是東吳的風(fēng)俗。斯：這。13．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。本句意思是：五月初五這天，舉行劃船比賽，采摘各種各樣的藥草?！笆侨铡秉c(diǎn)明時(shí)間，“競(jìng)渡”“采雜藥”是兩項(xiàng)活動(dòng)，因此斷句為：是日/競(jìng)渡/采雜藥。14．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有“以（用）”“貯（裝）”“悉（都）”“臨（到）”等。15．本題考查比較閱讀。結(jié)合甲文“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米投水以祭之”和乙文“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以拯之”可知，甲乙兩文都記載了端午節(jié)日來自于五月五日屈原投江這件事。甲文，結(jié)合