基于學科核心素養(yǎng)的學生歷史意識的培養(yǎng)(溫州定稿)

基于學科核心素養(yǎng)的學生“歷史意識”培養(yǎng)的探討——以八年級《歷史與社會》為例摘要：“歷史意識”是歷史與社會學科核心素養(yǎng)的重要組成部分，是歷史教育教學的靈魂和關鍵。具化學習目標，注重知識維度是培養(yǎng)學生歷史意識的前提，教師可以嘗試運用探究體驗法培養(yǎng)學生“主體意識”、于文本解讀中孕育學生“借助史料的求證意識”、關注學生頭腦“前概念”實現(xiàn)歷史與社會教育“家國情懷認同意識”的養(yǎng)成。關鍵詞：歷史與社會、核心素養(yǎng)、歷史意識《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出“教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是“后課改”時代基礎教育改革面臨的首要關鍵問題，是“培養(yǎng)什么樣的人，怎么樣培養(yǎng)人”這一教育命題的新訴求，是構(gòu)建師生學習共同體的必然需要。一、基本概念界定（一）學科核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)是指學生通過接受學校教育逐漸形成的觀察、分析、解決問題的素養(yǎng)和能力，是立足于學生成長、為學生終身發(fā)展奠基的需要。歷史與社會是一門以歷史、人文地理和相關學科為載體，對學生進行公民教育的綜合文科課程。相關學者和專家提出歷史與社會科學的核心素養(yǎng)應該包括“空間感知”“歷史意識”“綜合思維”“社會實踐”等幾個方面。這些要素的劃分集中體現(xiàn)了學生通過對歷史與社會學科的系統(tǒng)學習而應獲得的具有本學科特征的關鍵能力和學科育人價值的必備品格，為歷史與社會學科一線教師教育教學提供依據(jù)和指導。（二）歷史意識“歷史意識是指人們由歷史知識凝聚、升華，最終成為學習和探索者的經(jīng)驗、智力、道德、信仰等思維、觀念因素及心理、精神狀態(tài)”徐兆仁：《歷史意識的內(nèi)涵、價值與形成途徑》，載《中國人民大學學報》2010年第1期。徐兆仁：《歷史意識的內(nèi)涵、價值與形成途徑》，載《中國人民大學學報》2010年第1期。綜上所述，在歷史與社會學科的教學中如果失去了學生歷史意識的培養(yǎng)，教育教學就會成為零散知識、靜態(tài)事件、虛無情感的灌輸。因此歷史意識問題是歷史教育教學中最為根本性的問題，也是培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)必須解決的關鍵性問題。二、學生“歷史意識”培養(yǎng)的策略和路徑學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要在課堂，教師又是課堂教學的組織者和開展者，教師的教學理念、教學方式、活動策略等對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關重要。如何培養(yǎng)學生“歷史意識”的核心素養(yǎng)，教師應該關注學生學力發(fā)展，矯正應試學力，走出“重知識輕能力、重結(jié)論輕過程、重預設輕生成”的誤區(qū)，從以下幾個方面展開實踐探索。（一）培養(yǎng)學生“歷史意識”的前提：具化學習目標，注重知識維度學習目標是學生在本節(jié)課中對具體教學內(nèi)容運用何種學習材料、通過什么樣的學習方式、達到何種程度的標準。學習目標作為學生開展學習的指向燈，理應清楚的告知學生，還學習自主于學生。在當前的教學實踐中，有些教師卻把課程目標充當課堂學生學習的目標，如通過課堂學習“經(jīng)歷觀察、體驗、感悟的過程，逐步提高參與社會生活的能力”。這樣就拔高了課堂實際教學的功效，目標達成與否無法操作，最終流于教學設計上的文字形式。其次很多教師制定的學習目標過于注重事實性知識，用詞籠統(tǒng)難以測量和評價。因此筆者認為培養(yǎng)學生“歷史意識”的核心素養(yǎng)首先應設計具體清晰的學習目標，兼顧相關知識維度，不斷提升學生歷史思維邏輯能力。筆者在八上歷史與社會第四單元《元朝統(tǒng)質(zhì)？三、一個國家要想發(fā)展進步是要感謝殖民侵略還是要掙脫殖民枷鎖？特別是在關于殖民侵略消極作用大于積極作用的問題上，筆者出示了在長期殖民統(tǒng)治下的印度和非洲一些國家今天發(fā)展現(xiàn)狀的資料，學生深切的感受到殖民地半殖民地必須擺脫殖民統(tǒng)治才能正常發(fā)展，這是歷史證明的規(guī)律。學生往往習慣依據(jù)個人喜好或已有的零散認知來看待歷史現(xiàn)象、評價歷史人物和事件，這樣會造成割裂歷史、臆改歷史甚至否認歷史的危害。在歷史與社會課的教學中教師要給學生以機會、鼓勵學生說出自己的“前概念”，只有充分暴露問題，才能尋找正確的方法轉(zhuǎn)化學生的“前概念”，達到主體認同的效果。特別是對于一些具有爭議性歷史人物與事件的評價，學生的個人好惡就表現(xiàn)的尤為突出。教師必須立足學生、分析學情，關注其已有意識的來源，運用唯物史觀的方法，“回到歷史現(xiàn)場”從歷史發(fā)生的情景中去詮釋歷史現(xiàn)象、評價歷史人物和事件。三、結(jié)語“歷史意識不僅種植了民族文明的基因，而且構(gòu)成了民族延續(xù)的生命之根和文化血脈的精神家園”楊金華：《論歷史意識與精神家園》，載《江漢論壇》2012（9），第61頁。楊金華：《論歷史意識與精神家園》，載《江漢論壇》2012（9），第61頁。參考文獻：教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意[EB/OL]./publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7054/201404/167226.html，2014-03-30.2.徐兆仁.歷史意識的內(nèi)涵、價值與形成途徑[J].中國人民大學學報，2010年第1期.3.安德森，等.布魯姆教育目標分類學修訂版[M].蔣小平，等譯.北京：外語教學與研究出版社，2009:2