山西省陽泉市名校20232024學年高三上學期語文10月月考試卷

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一、論述類文本閱讀（共19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

素描是大多數(shù)美術(shù)專業(yè)高考必考科目之一，又有美術(shù)考級的市場引導，讓家長產(chǎn)生了這樣的認識——學美術(shù)必須從學素描開始。那么，我們該如何看待素描學習？素描學習是否越早越好？學美術(shù)一定要學素描嗎？

讓我們先從什么是素描談起。

素描一般是指用鉛筆、鋼筆、毛筆、炭筆等作為工具，以單色的形式在平面上刻畫圖像的繪畫。嚴格地說，素描并無固定的形式，題材也無限制，有人物、靜物、風景等。素描原是學院訓練寫實繪畫基本功的手段，或作為繪畫創(chuàng)作的稿本，后來才逐漸成為獨立的藝術(shù)門類。素描不等于繪畫，繪畫也不等于藝術(shù)。素描也不僅僅指那種寫實風格素描，它的繪畫形式可以很多元化，舉凡寫實、寫意、抽象、具象、漫畫、油畫、鉛筆、炭筆、水彩、科技藝術(shù)、數(shù)字生成等顏色相對單一的作品都可以叫作素描。

素描不是美術(shù)和美術(shù)教育的全部，只是一個繪畫的門類，而繪畫又只是造型藝術(shù)的一個門類。近代的許多偉大的藝術(shù)家，比如凡·高、雷諾阿等，寫實素描的作品并不多，但并不妨礙他們成為了不起的藝術(shù)家。在西方藝術(shù)進入現(xiàn)當代語境后，從未學習過素描、不會畫畫的藝術(shù)家也大有人在。行為藝術(shù)、互動裝置、攝影、電影、數(shù)字生成藝術(shù)等等，并不都需要完全通過素描學習來獲得造型基礎(chǔ)能力。所以，在某種程度上，不是所有的藝術(shù)家都需要素描功底，不學習素描也不會影響你對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作。

中國古代所有偉大藝術(shù)家，沒有一人學過素描，同樣造就了偉大的中國藝術(shù)。西方和中國的繪畫，最大的不同是西方重視寫實，中國重視寫意，中國畫傳統(tǒng)的白描、雙鉤也是造型基礎(chǔ)訓練。中國畫的寫生講“應物象形”“骨法用筆”“隨類賦彩”，最終達到“以形寫神”。張彥遠在《畫論六法》中說：“筆力未遒，空善賦彩，謂非妙也?！本褪侵赣糜辛α康臏蚀_線條造型。沈宗騫在《芥舟學畫篇》中也講道：“筆乃作畫之骨干也。骨具則筋絡可聯(lián)，骨立則血肉可附，骨之不植而遽相尚以文飾，亦猶施丹艧于糞土，外華而內(nèi)腐?！庇终f：“……即筆以求墨，則法有所歸而頭頭是道，離筆以求墨，則骨之不植而靡靡成風?！笨梢姡瑐鹘y(tǒng)中國畫的造型更強調(diào)“筆力”“骨法”“筆墨”，也講求訓練繪畫的基本功，只不過不是用西方的素描方法，最終是要達到寫物之生意、以形寫神的境界。

當然，素描作為具象繪畫中的造型基本功，可以訓練人們對造型觀察的敏銳度。具體說來，在學習素描的過程中能體會空間關(guān)系的變換，了解形式美的規(guī)律，追求構(gòu)圖的美感，掌握科學的透視原理與精準的造型能力，以及運用明暗調(diào)子表述物體不同的質(zhì)感、量感等等，這些對于全面提升視覺表述能力是非常重要的，但它并不是唯一重要的。

那么，學美術(shù)要從素描學起嗎？我認為，少兒過早地學習素描不但沒有好處，反而會有害。

素描的基本要素需要心智達到一定程度的成長方能理解，比如：平行透視、成角透視、圓的透視，明暗關(guān)系、三大面五調(diào)子等，這些概念超出了12歲以下兒童的理解能力和接受能力。尤其是10歲以前的孩子，由于語言的自我表述能力還不完善，出于與外界強烈的溝通欲望，他們會本能地將心中所想和自己觀察到的事物畫出來與人交流。如果這時加強素描訓練，就會強化他們的概括能力而喪失感知生活和自我表述的敏感性。美國藝術(shù)教育專家霍德華·加德納認為：“過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板?！?/p>

目前大量學校和機構(gòu)的素描教學內(nèi)容主要是寫實素描，它的目的是培養(yǎng)高度概括、觀察模仿、寫實刻畫的能力。在素描寫生中如果只會機械地描摹范畫、抄襲明暗，就容易養(yǎng)成概念化的毛病。如果不理解，只是用鉛筆機械地去描摹那些干巴巴的圓柱、方體、石膏像，孩子很難體會到繪畫的樂趣和成功的快感。不同年齡段的孩子對事物的認識、表述、心理反應不同，單一色調(diào)、相對枯燥的素描創(chuàng)作，違背了兒童的天性。用不了多久，原本喜愛畫畫的興趣就會消失得無影無蹤。這不僅會讓孩子喪失學習藝術(shù)的興趣，而且容易讓他們產(chǎn)生挫敗感，壓抑其性格發(fā)展，不利于培養(yǎng)自信心與成就感。

對于孩子而言，繪畫創(chuàng)作本身是制造快樂的過程，好的藝術(shù)教育應該引導孩子的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面的審美素養(yǎng)，而審美意識、想象力、創(chuàng)造力并不需要寫實素描作為基礎(chǔ)。因為除了素描外，色彩搭配、構(gòu)圖能力、線描造型、創(chuàng)意思維都是美術(shù)必不可少的基礎(chǔ)。單獨強調(diào)寫實素描基礎(chǔ)訓練是很片面的，也達不到美術(shù)開發(fā)心智的作用。

古人說：“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧?！彼囆g(shù)教育首先是人的教育，是思想的教育，是世界觀和方法論的教育。切不可舍本逐末，重技輕道。因此，我們要改變少兒美術(shù)學習中對素描功利化及片面化的認識，讓孩子們在美的教育中健康成長。

（摘編自鄭勤硯《學美術(shù)一定要從學素描開始嗎》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．素描并無固定的形式，題材也無限制，素描不等于繪畫，繪畫也不等于藝術(shù)。素描不僅僅指那種寫實風格素描，它的繪畫形式可以很多元化。

B．行為藝術(shù)、互動裝置、攝影、電影、數(shù)字生成藝術(shù)等等，并不需要完全通過素描學習來獲得造型基礎(chǔ)能力。所以，藝術(shù)家不需要素描功底。

C．10歲以前的孩子，如果加強素描訓練就會強化他們的概括能力而使其喪失感知生活和自我表述的敏感性，容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板。

D．只有改變少兒美術(shù)學習中對素描功利化及片面化的認識，遵循兒童的認知規(guī)律，不舍本逐末、重技輕道，才能讓孩子們在美的教育中健康成長。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．素描不是美術(shù)和美術(shù)教育的全部，只是一個繪畫的門類，寫實素描的作品不多甚至可以不學素描，都不會妨礙一個人成為了不起的藝術(shù)家。

B．在文中雖然提出“不學習素描不會影響你對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作”的觀點，但也肯定了素描對于全面提升視覺表述能力的重要作用。

C．學習素描會違背兒童的天性，容易讓他們產(chǎn)生挫敗感沒有自信，使其原本喜愛畫畫的興趣消失得無影無蹤，因此不能讓兒童學習素描。

D．10歲以前的孩子，會本能地將心中所想和自己觀察到的事物畫出來與人交流，這時候更容易培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力、全面的審美素養(yǎng)。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐最后一段觀點的一項是（）

A．“道”大而無形，需潛心修行，常年探索，或可一朝開悟；而“技”實而可秉，有可操作性。

B．藝術(shù)教育是提高人們對美的感知和理解，培養(yǎng)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的人的教育。藝術(shù)教育必須進行必要的技術(shù)培訓。它不能僅僅停留在傳播知識、感受和欣賞音樂，而必須掌握一定的技能。

C．藝術(shù)教育的健康發(fā)展，對于豐富人們的藝術(shù)素養(yǎng)、精神內(nèi)涵和人格魅力等具有積極意義。我國自古就注重人的藝術(shù)素養(yǎng)培育，把“筆墨紙硯、琴棋書畫”列為衡量一個人是否具有儒雅、高貴品性的要素。

D．《莊子·養(yǎng)生主》中，用“庖丁解?！钡墓适赂嬖V我們，任何學習都會分技、藝、道三個層面，技藝只是基本，只有進入道的境界，面對時尚紛繁復雜的事物，才能做到得心應手。

4．請簡要說明文本中的“中國古代所有偉大藝術(shù)家”，是怎樣“造就偉大的中國藝術(shù)的”。

5．采用哪些方法證明“少兒過早地學習素描不但沒有好處，反而會有害？”請根據(jù)文本進行分析概括。

二、文學類閱讀-單文本（共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

囑咐

孫犁

①與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你!”

②女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布封鞋，知道父親準是不在了，兩個人在那里站了一會兒，還是水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧!”他在前面走，女人在后面跟，走進院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點燈。

③水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白，可眼里的光還是那么強烈，他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，她的身上心里，都表現(xiàn)出有一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。

④水生告訴女人，自己在外想家?！拔覀兛沙Ｏ肽?，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦嗎我們想你，可沒有想叫你回來，那時日本人在村邊?？梢估镆挥X醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能夠嗎”“這不回來晃一晃嗎明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸舜袅?。她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“明天我撐冰床去送你?！?/p>

⑤雞叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這是什么太平日子呀整天東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”

⑥在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶地流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎慢些!”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快為什么急著把你送到戰(zhàn)場去是想你快快去，快快打走了進攻我們的敵人，你才能再快快地回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天。這天來了，我們的高興是不能和別人說的。進攻我們的敵人是坐飛機來的；他們躲在后方，妻子團聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥?”

⑦太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好地打仗，八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死!”

⑧水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去吧?！迸巳套I，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！?/p>

(有刪改)

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A．開頭一個“你”字，生動再現(xiàn)了水生見到多年未見的妻子后既高興又顯得有點木訥，不知道從何說起的情景，具有個性色彩。

B．水生八年抗戰(zhàn)回來，在門口和女人打招呼，女人先是因為水生的回來而欣喜地笑，后又哭了。

C．“低下頭去”“無力地仄在炕上”，寫出了女人聽說水生明天又要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時，內(nèi)心充滿了失望和怨恨。

D．在送水生去參加戰(zhàn)斗的路上，女人堅持一定要水生去爹的墳前看看，是因為八年來，爹為了支持水生的革命，付出了太多。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A．這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。

B．本文善用細膩的神態(tài)描寫，比如多次用“呆”字揭示水生嫂的內(nèi)心情感世界，“呆”中見深情，“呆”中凸顯人物性格。

C．借水生嫂的敘述，將水生爹這樣一位理解革命、支持親人投身革命、期盼革命勝利的老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。

D．善于運用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，使文章讀來通俗易懂，既增添了文章的鄉(xiāng)土氣息，又符合人物特定身份。

8．《囑咐》的景物描寫著墨不多，但很有特色。請結(jié)合《荷花淀》，分析兩篇小說景物描寫的特色和作用。

9．小說中多用對話，這種敘事方式有哪些好處請結(jié)合作品簡要分析。

三、文言文閱讀（共20分）

（2023高三上·曲靖月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陳軫為秦使于齊，過魏，求見犀首①。犀首謝陳軫。陳軫曰：“軫之所以來者，事也。公不見軫，軫且行，不得待異日矣?！毕啄艘娭?。陳軫曰：“公惡事乎？何為飲食而無事？”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢惡事？”陳軫曰：“請移天下之事于公?！毕自唬骸澳魏?？”陳軫曰：“魏王使李從以車百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公謂魏王曰：‘臣與燕趙故矣，數(shù)令人召臣也，日無事必來，今臣無事，請謁而往，無久，旬五之期?！醣責o辭以止公。公得行，因自言于廷曰：‘臣急使燕、趙，急約車為行具?！毕自唬骸爸Z?！敝]魏王，王許之，即明言使燕、趙。諸侯客聞之，皆使人告其王曰：“李從以車百乘使楚，犀首又以車三十乘使燕、趙。”齊王聞之，恐后天下得魏，以事屬犀首，犀首受齊事。魏王止其行使。燕、趙聞之，亦以事屬犀首。楚王聞之，曰：“李從約寡人，今燕、齊、趙皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之?！蹦吮独顝?，而以事因犀首。魏王曰所以不使犀首者以為不可令四國屬以事寡人亦以事因焉犀首遂主天下之事復相魏。張儀欲窮陳軫②，令魏王召而相之，來將梏之。將行，其子陳應止其公之行，曰：“物之湛者，不可不察也。夫魏欲絕楚、齊，必重迎公。郢中不善公者，欲公之去也，必勸王多公之車。公至宋，道稱疾而毋行，使人謂齊王曰：‘魏之所以迎我者，欲以絕齊、楚也?！饼R王曰：“子果無之魏而見寡人也，請封子。”因以魯侯之車迎之。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策一》）

[注]①犀首：戰(zhàn)國魏官名。公孫衍曾為此官，故借稱公孫衍。②陳軫此時在楚國做事，說話很有分量。以往張儀游說楚王時，曾遭陳軫反對。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．魏王曰/所以不使/犀首者以為不可/令四國屬以事/寡人亦以事因焉/犀首遂主天下之事/復相魏/

B．魏王曰/所以不使犀首者/以為不可/令四國屬以事/寡人亦以事因焉/犀首遂主天下之事/復相魏/

C．魏王曰/所以不使/犀首者以為不可/令四國屬以事/寡人亦以事因焉犀首/遂主天下之事/復相魏/

D．魏王曰/所以不使犀首者/以為不可/令四國屬以事/寡人亦以事因焉犀首/遂主天下之事/復相魏/

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．異日一詞可解釋為將來、以后，也可以解釋為從前、往日，在文中指前者。

B．不肖，文中意為不才，舊時士人表示自謙的詞；一般也稱不孝之子為不肖。

C．約車，意思是栓套、準備馬車，與我們現(xiàn)在所講的“約定派車”含義不同。

D．屬，意為委托，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”的“屬”字含義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．陳軫為秦國出使去齊國，途經(jīng)魏國，求見公孫衍，公孫衍起初謝絕了陳軫，陳軫表明求見之由后，公孫衍才會見了他。

B．公孫衍采納了陳軫的建議，讓魏王為他準備好行裝，多國國君聽到公孫衍要出使燕、趙的消息后，紛紛把政事委托給他。

C．魏王因之前認為公孫衍不能勝任政事而沒有早用他而深感愧疚，后來把政事交給他，公孫衍于是主天下之事，官復相位。

D．張儀想使陳軫陷入困境，就讓魏王召他來做相國，陳軫想要去，但他的兒子認為這件事情不可以不詳察，要認真考慮。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①謁魏王，王許之，即明言使燕、趙。

②子果無之魏而見寡人也，請封子。

14．陳軫為公孫衍“掌天下事”所出的計謀，分為哪幾步，請簡要梳理概括。

四、古代詩歌閱讀（共9分）

閱讀下面兩首詞，完成各題。

桂枝香金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

滿江紅金陵懷古

薩都剌

六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀①泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！

解釋：①寒螀：寒蜇（jiāng），似蟬而較小，青赤色。

15．下列對以上兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．《桂枝香》詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個高遠的視野?！罢蕠砬?，天氣初肅”點明了地點和季節(jié)。

B．《滿江紅》詞首三句寫繁華的景象如春光般消失得無聲無息，帶有沉重的懷古情緒，呼應詩題，定下全篇感傷的基調(diào)。

C．兩首詞都以化用名句之法豐富詞作內(nèi)涵，如“嘆門外樓頭”“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”等。

D．兩首詞都把眼前實景、想象虛景相勾連，都將登臨懷古、自嘆身世相綰合，筆力雄渾，境界開闊，堪為豪放之作。

16．評論家說：懷古詩多將歷史和現(xiàn)實兩重時空并置疊映，借此“睹物興情”（語出劉勰《文心雕龍詮賦》）。請結(jié)合兩首“金陵懷古”，說說你對這句話的理解。

五、情景默寫（共6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）辛棄疾《青玉案·元夕》中，抒情主人公歷經(jīng)千百次尋覓后，驀然回首，驚喜發(fā)現(xiàn)“，”。

（2）歐陽修《五代史伶官傳序》一文通過對五代時期盛衰過程的具體分析，得出“，”的結(jié)論，告誡后人居安思危，力戒驕侈。

（3）古人常通過“吟”或“嘯”的方式吐露心曲，抒發(fā)情懷，古代詩文中對此也多有描述，如：“，?！?/p>

六、語言表述（共20分）

18．閱讀下面的文字，完成下面小題。

天文學是進行科學教育最好的切入點。它從遠古時代就激發(fā)著人類的好奇心，且天文學作為六大基礎(chǔ)學科中唯一未進入中小學課程體系的學科，可以不受已有學科教育范式的束縛。

“比宇宙更大的是什么？”“太陽為什么不會掉下來？”“火星上有植物嗎？”中國科學院院士、中國科學院國家天文臺研究員武向平在云南做科普報告時，遇到納西族小學生的連環(huán)追問。這些①的問題，武向平已回答了多次，他說：“小孩子是②的，對世界充滿了好奇，也有很多③的想法。作為科技工，我們有責任保護這份好奇心，通過科學教育將科學知識、科學思想、科學理念告訴他們，在他們心中播下科學的火種。”科學教育的目的不是讓每一個孩子都成為科學家，而是要讓孩子們像科學家一樣思考。

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

近日，科學家將地球上的微生物送入地球上空的平流層，以測驗這些微生物的生存耐受力。平流層的自然條件與火星極為相似，，這一實驗對研究微生物能否在火星環(huán)境下生存具有重大意義。

人類到距離地球很遠的星球上執(zhí)行任務，，科學家一直很期待通過對火星進行科學研究，能夠在食物等物資供應方面取得進展，這次測驗發(fā)現(xiàn)，即使在平流層非常強的紫外線照射下，某些微生物特別是黑曲霉菌的抱子也能存活。實際上，并非所有微生物都可以在實驗中存活下來，但，意味著某些微生物或可幫助人類在地球之外解決食物和材料供應問題，這對遠離地球的人類至關(guān)重要。

20．閱讀下面的文字，完成下列小題。

馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。

文中畫波浪線處使用了排比的修辭手法，請簡要分析其表述效果。

21．下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處用詞不得體，請找出并作修改。

獲悉文學院下周舉辦活動，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務纏身，不能光臨，特惠贈鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊，還望先生先睹為快。

寒冬快來了，請先生保重身體。

22．閱讀下面《鄉(xiāng)土中國》中的這段文字，根據(jù)要求完成小題。

現(xiàn)代都市社會中講個人權(quán)利，權(quán)利是不能侵犯的。國家保護這些權(quán)利，所以定下了許多法律。一個法官并不考慮道德問題、倫理觀念，他并不在教化人。法律的用意已經(jīng)不復“以儆效尤”，而是在保護個人的權(quán)利和社會的安全。法律制度下，很多時候，訴訟的目的是獲得以后可以遵守的規(guī)則。一個變動中的社會，所有的規(guī)則是不能不變動的。環(huán)境改變了，相互權(quán)利不能不跟著改變?，F(xiàn)代社會中并不把法律看成一種固定的規(guī)則了，法律一定得隨著時間而改變其內(nèi)容。事實上并沒有兩個案子的環(huán)境完全相同，所以各人的權(quán)利應當怎樣厘定，時常成為問題，因之構(gòu)成訴訟，以獲取可以遵守的判例。

請以“法律”開頭，概括上述材料的主要內(nèi)容。要求保留關(guān)鍵信息，表述簡潔流暢，不超過25個字。

七、材料作文（共60分）

23．（2023高三上·江蘇開學考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國人非常看重體現(xiàn)人際和諧、社會仁愛的“人情味”。鄉(xiāng)村就是人情味濃厚的地方。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提到，中國的鄉(xiāng)村“是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”，人們“從熟悉到信任”，因信任產(chǎn)生情感的聯(lián)結(jié)。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，人們逐漸離開鄉(xiāng)村走向城市，各地紛紛通過各種途徑打造“熟人社區(qū)”，使城市依然可以充滿“人情味”。

根據(jù)以上材料，請以社區(qū)志愿者的身份，給廣大居民寫一份倡議書，呼吁大家積極構(gòu)建“熟人社區(qū)”。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．C

3．D

4．①中國藝術(shù)家重視寫意，把白描、雙鉤作為造型的基礎(chǔ)訓練。寫生講“應物象形”“骨法用筆”“隨類賦彩”，最終達到“以形寫神”。②中國古代藝術(shù)家在中國畫的造型中更強調(diào)“筆力”“骨法”“筆墨”。③中國古代藝術(shù)家也講求訓練繪畫的基本功，沒有用西方的素描方法，但最終也要達到寫物之生意、以形寫神的境界。

5．①借助客觀事實論據(jù)加以批判，比如：指出“素描的基本要素需要心智達到一定程度的成長方能理解”的事實。②從反面危害加以論證，比如：如果只會機械地描摹范畫、抄襲明暗，就容易養(yǎng)成概念化的毛病。如果不理解，違背了兒童的天性，用不了多久，原本喜愛畫畫的興趣就會消失得無影無蹤。③借助舉例論證、引用論證等論證方法進行論證。“比如：平行透視……，這些概念超出了12歲以下兒童的理解能力和接受能力”“美國藝術(shù)教育專家霍德華·加德納認為：‘過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板?！?/p>

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社科類

⑴本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料最后一段的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。

⑸本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。平時應掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對比論證、類比論證等，答題時具體問題具體分析。

1．B.“并不需要完全通過素描學習來獲得造型基礎(chǔ)能力”“所以，藝術(shù)家不需要素描功底”錯誤，原文中說的是“并不都需要完全通過素描學習來獲得造型基礎(chǔ)能力”“所以，在某種程度上，不是所有的藝術(shù)家都需要素描功底”，“并不都”“某種程度上”“不是所有的藝術(shù)家”等詞起到修飾限制作用，選項中的說法過于絕對。

故解析為：B。

2．C.“因此不能讓兒童學習素描”錯誤，根據(jù)原文“少兒過早地學習素描不但沒有好處，反而會有害”“過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板”可知，不是不能讓兒童學習素描，而是不能過早地學習素描，選項說法曲解文意，過于絕對。

故解析為：C。

3．原文最后一段的觀點是藝術(shù)教育“不可舍本逐末，重技輕道”“要改變少兒美術(shù)學習中對素描功利化及片面化的認識，讓孩子們在美的教育中健康成長”。

A.是對“道”“技”的解釋。

B.強調(diào)藝術(shù)教育必須掌握一定的技能。

C.論述藝術(shù)教育的健康發(fā)展的重要意義。

D.“技藝只是基本，只有進入道的境界，面對時尚紛繁復雜的事物，才能做到得心應手”強調(diào)了藝術(shù)教育不可“重技輕道”，與最后一段觀點一致。

故解析為：D。

4．題干中提及的“中國古代所有偉大藝術(shù)家”“造就偉大的中國藝術(shù)”可以定位到原文第五段。

根據(jù)第五段中“中國重視寫意，中國畫傳統(tǒng)的白描、雙鉤也是造型基礎(chǔ)訓練。中國畫的寫生講‘應物象形’‘骨法用筆’‘隨類賦彩’，最終達到‘以形寫神’”的內(nèi)容，可以歸納出第一點；

根據(jù)“傳統(tǒng)中國畫的造型更強調(diào)‘筆力’‘骨法’‘筆墨’”，可以概括出第二點；

根據(jù)“講求訓練繪畫的基本功，只不過不是用西方的素描方法，最終是要達到寫物之生意、以形寫神的境界”可以概括出第三點。

5．根據(jù)題干問題可將本題解析定位到第八、第九兩個自然段。

第八段指出“素描的基本要素需要心智達到一定程度的成長方能理解”，這是人體的成長規(guī)律，借助這一客觀事實加以論證。

第九段中“如果只會機械地描摹范畫、抄襲明暗，就容易養(yǎng)成概念化的毛病”“違背了兒童的天性。用不了多久，原本喜愛畫畫的興趣就會消失得無影無蹤”等內(nèi)容，指出了少兒過早學習素描的危害，從反面加以論證。

根據(jù)八、九兩段中“比如：平行透視……，這些概念超出了12歲以下兒童的理解能力和接受能力”的內(nèi)容可知，運用了舉例論證加以論證；“美國藝術(shù)教育專家霍德華·加德納認為：‘過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板?！边@一內(nèi)容是在運用引用論證突出少兒過早學習素描的不利影響。

6．C

7．A

8．特色：充滿詩情畫意、清新美好的鄉(xiāng)村風光。作用：富有象征意義，烘托人物形象，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了革命樂觀主義和革命英雄主義。

9．①補充交代故事內(nèi)容。通過人物對話，讀者可以了解水生抗戰(zhàn)八年和女人在家的生活情況。②推動故事情節(jié)發(fā)展。如水生說第二天要參加戰(zhàn)斗，引出了下文的分別場景。③折射出人物復雜微妙的內(nèi)心世界。如回到家中的對話表現(xiàn)了彼此深深的思念。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表述藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國現(xiàn)當代小說

（1）本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對。

（2）本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，進而選擇最符合題干要求的一項。

（3）本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后從小說的三要素等角度分析和把握環(huán)境描寫的作用。

（4）本題考查學生分析文章敘事方式的能力。作答的關(guān)鍵是整體把握文本，善于從小說的文體特征角度去分析小說的敘事藝術(shù)。

6．C.“內(nèi)心充滿了……怨恨"錯誤，水生嫂的怨恨于文無據(jù)。文中寫水生嫂聽到水生明天又要參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時“低下頭去”“無力地仄在炕上”，可以看出水生嫂是失望的，但無法看出怨恨，而且全篇也從未體現(xiàn)怨恨。

故解析為：C。

7．A.“這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中”表述錯誤。這篇小說主要寫水生回家后夫妻間的短暫相聚和別離，情節(jié)單一，沒有曲折離奇"“跌宕起伏”“一波三折"等特點。

故解析為：A。

8．特色:《囑咐》“女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團團旋花“太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上”《荷花淀》開頭“這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上，她有時望望淀里，淀里也是一片潔白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”，充滿詩情畫意、清新美好的鄉(xiāng)村風光。

作用：《囑咐》中寫女人送水生輕快地劃船、太陽升起的場景，《荷花淀》描繪的一幅白洋淀迷人的景象，富有象征意義，烘托人物形象，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了革命樂觀主義和革命英雄主義。

故解析為：特色：充滿詩情畫意、清新美好的鄉(xiāng)村風光。作用：富有象征意義，烘托人物形象，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了革命樂觀主義和革命英雄主義。

9．文章的開頭“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家……還有那年大饑荒……”“通過水生和水生嫂的對話，交代了分別的八年間二人的生活，從而補充交代故事的內(nèi)容。

夜深的時候，這不回來晃一晃嗎明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了"水生說明天還要去參加戰(zhàn)斗，從而推動了故事情節(jié)的發(fā)展，“你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好地打仗，八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死!"引出了分別時水生嫂囑咐丈夫的場面。

人物的對話是人物內(nèi)心的表現(xiàn)，“這不回來晃一晃嗎明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！薄懊魈煳覔伪踩ニ湍??！薄澳惘偭藛崧?”“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！蓖ㄟ^人物的對話表現(xiàn)出彼此的思念，從而也表現(xiàn)出二者的深明大義，使人物形象更豐滿。

故解析為：①補充交代故事內(nèi)容。通過人物對話，讀者可以了解水生抗戰(zhàn)八年和女人在家的生活情況。②推動故事情節(jié)發(fā)展。如水生說第二天要參加戰(zhàn)斗，引出了下文的分別場景。③折射出人物復雜微妙的內(nèi)心世界。如回到家中的對話表現(xiàn)了彼此深深的思念。

10．B

11．D

12．C

13．①公孫衍去拜見魏王，魏王答應了他，立即公開聲明要出使燕國、趙國。

②您果然沒有去魏國而來看望寡人，請讓我封賞您。

14．第一步：李從出使楚國時，坐在其中的車上來使魏王疑惑。第二步：向魏王提出自己要出使燕、趙兩國的想法，讓魏王答應。第三步：把要出使燕、趙兩國的消息放出去，引起各國對自己的重視，從而任用自己，進而掌天下事。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；社會習俗；稱謂

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

陳軫為秦國出使去齊國，路過魏國，求見公孫衍。公孫衍謝絕了陳軫。陳軫說：“我來的原因，是有事情。您不見我，我就要走了，不能等到他日?！惫珜O衍才會見了他。陳軫說：“您討厭政事嗎？為什么只是吃吃喝喝而沒有政事做呢？”公孫衍說：“公孫衍我不賢，不能得到事情做，怎么敢厭惡政事呢？”陳軫說：“請允許把天下的政事移交給您。”公孫衍說：“怎么辦呢？”陳軫說：“魏王派李從率車百輛到楚國出使，您可以坐在其中的車上來使魏王疑惑。公對魏王說：‘臣下與燕國國君、趙國國君是故交，他們屢次派人邀請臣下，說沒事時一定要來，現(xiàn)在臣下沒事，請允許我前去拜見他們，不會去很久，十五天就是期限?！和跻欢]有話來阻止您。您能夠出行了，就在朝廷上自己說：‘臣下有急事出使燕國、趙國，急需準備車輛整治行裝?！惫珜O衍說：“好吧。”就去拜見了魏王，魏王答應了他，立即公開聲明要出使燕國、趙國。各諸侯國客居在魏國的人聽說了這件事，都派人告訴他們的國君說：“李從率車百輛出使楚國，公孫衍又率車三十輛出使燕國、趙國。”齊王聽說后，唯恐結(jié)交魏國后于其他諸侯，就把齊國的政事委托給公孫衍，公孫衍接受了齊國的政事。魏王停止了公孫衍去出使。燕國、趙國聽說后，也把政事交給了公孫衍。楚王聽說后，說：“李從同寡人訂了約，現(xiàn)在燕國、齊國、趙國都把政事交給了公孫衍，公孫衍一定想為寡人做事，寡人也想任用他。”于是背棄了李從，而把政事交給了公孫衍。魏王說：“寡人不使用公孫衍的原因，是認為他不能勝任政事?，F(xiàn)在能使四個國家把政事交給他，寡人也把政事交給他吧。”公孫衍于是掌管天下的政事，又得到了魏國相國的官位。張儀想使陳軫陷入困境，就讓魏王召他來做相國，準備在來到之后囚禁他。陳軫要去的時候，他的兒子陳應阻止自己的父親出行，說：“此事謀劃得很深，不可以不詳察。魏國想斷絕楚國、齊國的聯(lián)盟，一定會隆重地迎接您。郢都中同您不友好的人，想要讓您離開，一定會勸說楚王多給您出使的車輛。您到了宋國，途中稱病不再前行，派人對齊王說：‘魏國迎請我的原因，是想要斷絕齊、楚聯(lián)盟?！饼R王說：“先生果然沒有去魏國而來看望寡人，請讓我封賞您?！庇谑怯敏敽钪囉雨愝F。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策一》）

10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：魏王說：“寡人不使用公孫衍的原因，是認為他不能勝任政事。如今能使四個國家把政事交給他，寡人也把政事交給他吧?！惫珜O衍于是掌管天下的政事，又得到了魏國相國的官位。

“犀首”是“不使”的賓語，不能斷開，排除AC；

“犀首”是“遂主天下之事”的主語，不能斷開，排除D。

故解析為：B。

11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．正確。句意：不能等到他日。

B．正確。句意：公孫衍我不賢。

C．正確。句意：急需準備車輛整治行裝。

D．“含義相同”錯。“屬”，委托/撰寫。句意：把齊國的政事委托給公孫衍/屈原撰寫的草稿尚未定稿。

故解析為：D。

12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“魏王因……而深感愧疚”與原文不符，原文中并沒有寫到魏王是否深感愧疚，選項表述無中生有。

故解析為：C。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謁”，拜見；“明言”，公開聲明。

（2）“子”，敬辭，先生，您；“果”，果然；“之”，去，到，往；“見”，進見，看望。

14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。第一步：由原文“陳軫曰：‘魏王使李從以車百乘使于楚，公可以居其中而疑之’”可知，李從出使楚國時，坐在其中的車上來使魏王疑惑。

第二步：由原文“公謂魏王曰：‘臣與燕趙故矣，數(shù)令人召臣也，日無事必來，今臣無事，請謁而往，無久，旬五之期?！醣責o辭以止公”可知，向魏王提出自己要出使燕、趙兩國的想法，讓魏王答應。

第三步：由原文“諸侯客聞之，皆使人告其王曰：‘李從以車百乘使楚，犀首又以車三十乘使燕、趙。’齊王聞之，恐后天下得魏，以事屬犀首，犀首受齊事。魏王止其行使。燕、趙聞之，亦以事屬犀首。楚王聞之，曰：‘李從約寡人，今燕、齊、趙皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之?！吮独顝?，而以事因犀首。魏王曰所以不使犀首者以為不可令四國屬以事寡人亦以事因焉犀首遂主天下之事復相魏”可知，把要出使燕、趙兩國的消息放出去，引起各國對自己的重視，從而任用自己，進而掌天下事。

15．D

16．《桂枝香》，歷史上，達官貴人爭著過豪華的生活，朱雀門外有結(jié)綺閣樓?，F(xiàn)實是六朝君主一個個地相繼敗亡，他們的門庭只有慘淡的寒煙和衰草。深秋時節(jié)，詩人看到了長江奔騰，山峰峭拔，帆船往來，酒旗飄揚，清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫；聽到商女時時放聲歌唱《后庭花》遺曲。全詞通過對歷史興亡的感喟和金陵景物的贊美，寄托了對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關(guān)心?！稘M江紅》，歷史上，金陵“六代豪華”“山川形勝”，王謝堂前燕子成雙；現(xiàn)實是孤城寂寞，荒煙衰草，夕陽里烏鴉亂飛，秋露寒冷，《玉樹后庭花》已經(jīng)沒人唱了，胭脂井已經(jīng)圮壞，寒蟬凄涼地鳴著。通過今昔對比，抒發(fā)了盛衰無常、貴賤多變的感慨。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對照選項進行確認，得出解析。

（2）本題考查學生比較閱讀之賞析詩歌表述技巧的能力。解答本題，先讀懂詩歌，再結(jié)合題干和詩歌內(nèi)容具體分析描寫的內(nèi)容和表述的思想感情。

15．D.“兩首詞都……自嘆身世”錯誤，王安石的詞中并無“自嘆身世”之意，更多是對現(xiàn)實的不滿，對國家前途的擔憂。

故解析為：D。

16．《桂枝香》，上闋寫深秋時節(jié)，詩人看到了長江奔騰，山峰峭拔，帆船往來，酒旗飄揚，清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫；

下闋“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，詞人發(fā)六朝興亡的感慨，歷史上，達官貴人爭著過豪華的生活，朱雀門外有結(jié)綺閣樓?！傲f事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”，現(xiàn)實是六朝君主一個個地相繼敗亡，他們的門庭只有慘淡的寒煙和衰草把深深的古之幽情寄于寒煙、衰草、商女、后庭等一系列凄清的意象，過去的雖然已經(jīng)過去，可至今猶唱的《后庭》遺曲不也是對今人的一種警醒嗎？批評人們忘記六朝亡國的教訓；

全詞傷懷吊古，暗寄諷諫之情，通過對歷史興亡的感喟和金陵景物的贊美，寄托了對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關(guān)心，告誡北宋王朝要牢記歷史教訓，同時也表述了自己對當朝統(tǒng)治者不能勵精圖治的不滿情緒。

《滿江紅》，歷史上，金陵“六代豪華”“山川形勝”，王謝堂前燕子成雙?，F(xiàn)實是“思往事，愁如織。懷故國，空陳跡”的意思是：往事不堪回首，金陵只剩下一點陳跡了；“但荒煙衰草，亂鴉斜日”，孤城寂寞，荒煙衰草，夕陽里烏鴉亂飛，秋露寒冷，詞人以荒煙、衰草、亂鴉、斜日、秋露等意象渲染氣氛，寄托情思?！坝駱涓铓埱锫独洌僦畨暮吰?，而《玉樹后庭花》已經(jīng)沒人唱了，胭脂井已經(jīng)圮壞，寒蟬凄涼地鳴著。通過今昔對比，抒發(fā)了盛衰無常、貴賤多變的感慨，表述了自己對故國的懷念之情。

17．（1）那人卻在；燈火闌珊處

（2）憂勞可以興國；逸豫可以亡身

（3）莫聽穿林打葉聲；何妨吟嘯且徐行

理解性默寫

本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：闌珊、逸豫、偃仰、皋、賦。

故解析為：（1）那人卻在；燈火闌珊處

（2）憂勞可以興國；逸豫可以亡身

（3）莫聽穿林打葉聲；何妨吟嘯且徐行

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

18．千奇百怪（稀奇古怪）；天真爛漫；天馬行空（異想天開、出人意料）

19．適合作為測驗場所；物資供應是一個難題；黑曲霉菌能存活

20．集中展現(xiàn)了馬克思主義學說的特點，節(jié)奏鮮明，感情抒發(fā)酣暢淋漓，語勢得到增強，更好地展現(xiàn)出馬克思主義的價值和影響力。

21．①“教書”改為“從教”或“執(zhí)教”；②“光臨”改為“前往”或“參加”；③“惠贈”改為“奉上”“奉送”或“敬贈”；④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；⑤“快來了”改為“將至”或“將臨”。

22．法律保護個人權(quán)利和社會安全，且隨時間、環(huán)境而改變。

壓縮語段；修辭手法的分析、運用；語言得體；成語的使用；語句補寫

（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握文本內(nèi)容，再結(jié)合語境選用合適的成語。

（2）本題考查學生語言表述簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，具體考查學生補寫句子的能力。解答此類試題，首先瀏覽整個語段，把握中心話題，然后重點分析橫線前后的句子，把握句意和句式，根據(jù)這些進行擬寫。

（3）本題考查學生正確使用和分析常見的修辭手法表述效果的能力。準確解答此類題目，分為三個步驟：①準確地指出用了何種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達了怎樣的感情。

（4）本題考查學生語言表述得體的能力。解答此類題目，通常考慮以下角度：文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用、轉(zhuǎn)述語言得體等等。

（5）本題考查學生壓縮語段以及變換句式的能力。解答本題，先確定層次歸納層意，進而按照題干對于句式和字數(shù)的要求來整理解析。

18．第一處，此處是形容前面納西族小學生所提的各種各樣奇怪的問題，使用“千奇百怪”或“稀奇古怪”。“千奇百怪”，形容各種各樣奇怪的事物。“稀奇古怪”，很少見，很奇異，不同一般。第二處，結(jié)合前面小孩子所提的問題以及后面“對世界充滿了好奇”可知，此處是說小孩子的單純坦率，使用“天真爛漫”。“天真爛漫”，指人心地單純，坦率自然，也用來比喻青少年或兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。

第三處，此處是說小孩有很多離的、超出常人所預料的想法，使用“天馬行空”或“異想天開”“出人意料”?！疤祚R行空”，比喻才思奔放，文筆豪邁。引申有灑脫自由、不著邊際之意?！俺鋈艘饬稀?，超出人們的預料?！爱愊胩扉_”，形容想法非常離奇。

19．第一處，此處是解釋“科學家將地球上的微生物送入地球上空的平流層”進行測驗的原因，因為“平流層的自然條件與火星極為相似”，有這樣一個有利條件，所以在此搞研究很適合，可填：適合作為測驗場所。第二處，根據(jù)“科學家一直很期待通過對火星進行科學研究，能夠在食物等物資供應方面取得進展”可知，“物資供應”目前還不能做到，加上人類到星球上執(zhí)行任務距離地球很遠，所以“物資供應是一個難題”。

第三處，“意味著某些微生物或可幫助人類”說明此處要說到一種微生物，上文說到了“黑曲霉菌”能存活，故可填：黑曲霉菌能存活。

20．排比的修辭，一般具有以下效果：內(nèi)容集中，增強氣勢，敘事透辟，條分縷析，節(jié)奏鮮明，長于抒情。劃線句子從內(nèi)容角度分析，可以使內(nèi)容更加集中展現(xiàn)，本句使用排比的修辭集中展現(xiàn)了馬克思主義的科學性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性等內(nèi)容；從節(jié)奏和感情抒發(fā)角度分析，排比的修辭節(jié)奏鮮明，可以讓感情抒發(fā)酣暢淋漓，語勢得到增強，更好地展現(xiàn)出馬克思主義的價值和影響力。

21．（1）“教書”是口語化的語句，應將“教書”改為書面語“從教”或“執(zhí)教”；（2）“光臨”，敬詞，用在表述對對方的尊重，不能用于自己，應改為“前往”或“參加”；

（3）“惠贈”，指對贈予（財物等），敬詞，不能用于己方，應改為表示尊敬的“敬贈”或“奉上”；

（4）“先睹為快”，指以先看到為快事，形容殷切盼望。只能用在表示自己希望能盡先之意，不能用于恩師殷切盼望看到自己的書，應改為敬詞“斧正”或“指正”；

（5）“快來了”，口語色彩較濃，應改為同全文書面語體一致的書面語“將至”或“將臨”。

22．本語段共8句話，前3句由“權(quán)利”一詞提出“法律”概念；4、5句提出“法律”的用意，即“法律保護個人權(quán)利和社會安全”；6、7、8句強調(diào)的是“法律一定得隨著時間而改變其內(nèi)容”和“事實上并沒有兩個案子的環(huán)境完全相同”。所以可以概括為：法律保護個人權(quán)利和社會安全，且隨時間、環(huán)境而改變。

23．略

材料作文

從材料來看，“構(gòu)建熟人社區(qū)”是這篇文章的核心話題?！叭饲槲丁笨梢岳斫鉃椤叭穗H和諧、社會仁愛”。材料先說了鄉(xiāng)村的“人情味”，材料引用費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中關(guān)于鄉(xiāng)村熟人社會的描述，進一步闡述了“人情味”產(chǎn)生的條件——熟悉、信任；接著說城市的“人情味”。材料闡述了在社會發(fā)展的大背景下，打造熟人社區(qū)是讓城市變得有“人情味”的重要途徑。在寫作的時候，我們一定要深入挖掘材料提供的種種信息以及它們之間的邏輯關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)變成自己思考問題的路徑和橋梁，從而結(jié)合時代社會發(fā)展的大背景，思考如何構(gòu)建熟人社區(qū)”，增加“人情味”。題干中對寫身份作了具體的限定，要求以社區(qū)志愿者身份寫倡議書。因此，除了要注意文體格式外，落實倡議的內(nèi)容也是考生要注意的問題，寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從什么是熟人社區(qū)，為什么要構(gòu)建熟人社區(qū)，怎樣構(gòu)建熟人社區(qū)等角度展開具體論證。在論述為什么要構(gòu)建熟人社區(qū)’時，可以從個人所需、社會發(fā)展等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述如何構(gòu)建熟人社區(qū)”時，可以從不同角度切入辯證分析。如我們應積極響應社區(qū)號召，參加社區(qū)活動，在活動中增進情感，拉近距離；我們應與人為善，真誠待人，心系他人，做到：—方有難八方支援”；我們應互信互惠，共同踐行法制、契約、平等、尊重、包容等現(xiàn)代價值理念等。

此類寫作題型為材料題，寫作時學生一定要充分理解材料，明確材料的觀點，材料中的觀點即寫作的立意角度，切記寫作不可脫離材料。寫作時應立意鮮明，圍繞自己所持的態(tài)度立意，在寫作中應充分說明態(tài)度傾向，才能更好的寫作。

1/1山西省陽泉市名校2023-2024學年高三上學期語文10月月測試卷

一、論述類文本閱讀（共19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

素描是大多數(shù)美術(shù)專業(yè)高考必考科目之一，又有美術(shù)考級的市場引導，讓家長產(chǎn)生了這樣的認識——學美術(shù)必須從學素描開始。那么，我們該如何看待素描學習？素描學習是否越早越好？學美術(shù)一定要學素描嗎？

讓我們先從什么是素描談起。

素描一般是指用鉛筆、鋼筆、毛筆、炭筆等作為工具，以單色的形式在平面上刻畫圖像的繪畫。嚴格地說，素描并無固定的形式，題材也無限制，有人物、靜物、風景等。素描原是學院訓練寫實繪畫基本功的手段，或作為繪畫創(chuàng)作的稿本，后來才逐漸成為獨立的藝術(shù)門類。素描不等于繪畫，繪畫也不等于藝術(shù)。素描也不僅僅指那種寫實風格素描，它的繪畫形式可以很多元化，舉凡寫實、寫意、抽象、具象、漫畫、油畫、鉛筆、炭筆、水彩、科技藝術(shù)、數(shù)字生成等顏色相對單一的作品都可以叫作素描。

素描不是美術(shù)和美術(shù)教育的全部，只是一個繪畫的門類，而繪畫又只是造型藝術(shù)的一個門類。近代的許多偉大的藝術(shù)家，比如凡·高、雷諾阿等，寫實素描的作品并不多，但并不妨礙他們成為了不起的藝術(shù)家。在西方藝術(shù)進入現(xiàn)當代語境后，從未學習過素描、不會畫畫的藝術(shù)家也大有人在。行為藝術(shù)、互動裝置、攝影、電影、數(shù)字生成藝術(shù)等等，并不都需要完全通過素描學習來獲得造型基礎(chǔ)能力。所以，在某種程度上，不是所有的藝術(shù)家都需要素描功底，不學習素描也不會影響你對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作。

中國古代所有偉大藝術(shù)家，沒有一人學過素描，同樣造就了偉大的中國藝術(shù)。西方和中國的繪畫，最大的不同是西方重視寫實，中國重視寫意，中國畫傳統(tǒng)的白描、雙鉤也是造型基礎(chǔ)訓練。中國畫的寫生講“應物象形”“骨法用筆”“隨類賦彩”，最終達到“以形寫神”。張彥遠在《畫論六法》中說：“筆力未遒，空善賦彩，謂非妙也?！本褪侵赣糜辛α康臏蚀_線條造型。沈宗騫在《芥舟學畫篇》中也講道：“筆乃作畫之骨干也。骨具則筋絡可聯(lián)，骨立則血肉可附，骨之不植而遽相尚以文飾，亦猶施丹艧于糞土，外華而內(nèi)腐?！庇终f：“……即筆以求墨，則法有所歸而頭頭是道，離筆以求墨，則骨之不植而靡靡成風?！笨梢姡瑐鹘y(tǒng)中國畫的造型更強調(diào)“筆力”“骨法”“筆墨”，也講求訓練繪畫的基本功，只不過不是用西方的素描方法，最終是要達到寫物之生意、以形寫神的境界。

當然，素描作為具象繪畫中的造型基本功，可以訓練人們對造型觀察的敏銳度。具體說來，在學習素描的過程中能體會空間關(guān)系的變換，了解形式美的規(guī)律，追求構(gòu)圖的美感，掌握科學的透視原理與精準的造型能力，以及運用明暗調(diào)子表述物體不同的質(zhì)感、量感等等，這些對于全面提升視覺表述能力是非常重要的，但它并不是唯一重要的。

那么，學美術(shù)要從素描學起嗎？我認為，少兒過早地學習素描不但沒有好處，反而會有害。

素描的基本要素需要心智達到一定程度的成長方能理解，比如：平行透視、成角透視、圓的透視，明暗關(guān)系、三大面五調(diào)子等，這些概念超出了12歲以下兒童的理解能力和接受能力。尤其是10歲以前的孩子，由于語言的自我表述能力還不完善，出于與外界強烈的溝通欲望，他們會本能地將心中所想和自己觀察到的事物畫出來與人交流。如果這時加強素描訓練，就會強化他們的概括能力而喪失感知生活和自我表述的敏感性。美國藝術(shù)教育專家霍德華·加德納認為：“過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板?！?/p>

目前大量學校和機構(gòu)的素描教學內(nèi)容主要是寫實素描，它的目的是培養(yǎng)高度概括、觀察模仿、寫實刻畫的能力。在素描寫生中如果只會機械地描摹范畫、抄襲明暗，就容易養(yǎng)成概念化的毛病。如果不理解，只是用鉛筆機械地去描摹那些干巴巴的圓柱、方體、石膏像，孩子很難體會到繪畫的樂趣和成功的快感。不同年齡段的孩子對事物的認識、表述、心理反應不同，單一色調(diào)、相對枯燥的素描創(chuàng)作，違背了兒童的天性。用不了多久，原本喜愛畫畫的興趣就會消失得無影無蹤。這不僅會讓孩子喪失學習藝術(shù)的興趣，而且容易讓他們產(chǎn)生挫敗感，壓抑其性格發(fā)展，不利于培養(yǎng)自信心與成就感。

對于孩子而言，繪畫創(chuàng)作本身是制造快樂的過程，好的藝術(shù)教育應該引導孩子的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面的審美素養(yǎng)，而審美意識、想象力、創(chuàng)造力并不需要寫實素描作為基礎(chǔ)。因為除了素描外，色彩搭配、構(gòu)圖能力、線描造型、創(chuàng)意思維都是美術(shù)必不可少的基礎(chǔ)。單獨強調(diào)寫實素描基礎(chǔ)訓練是很片面的，也達不到美術(shù)開發(fā)心智的作用。

古人說：“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧?！彼囆g(shù)教育首先是人的教育，是思想的教育，是世界觀和方法論的教育。切不可舍本逐末，重技輕道。因此，我們要改變少兒美術(shù)學習中對素描功利化及片面化的認識，讓孩子們在美的教育中健康成長。

（摘編自鄭勤硯《學美術(shù)一定要從學素描開始嗎》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．素描并無固定的形式，題材也無限制，素描不等于繪畫，繪畫也不等于藝術(shù)。素描不僅僅指那種寫實風格素描，它的繪畫形式可以很多元化。

B．行為藝術(shù)、互動裝置、攝影、電影、數(shù)字生成藝術(shù)等等，并不需要完全通過素描學習來獲得造型基礎(chǔ)能力。所以，藝術(shù)家不需要素描功底。

C．10歲以前的孩子，如果加強素描訓練就會強化他們的概括能力而使其喪失感知生活和自我表述的敏感性，容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板。

D．只有改變少兒美術(shù)學習中對素描功利化及片面化的認識，遵循兒童的認知規(guī)律，不舍本逐末、重技輕道，才能讓孩子們在美的教育中健康成長。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．素描不是美術(shù)和美術(shù)教育的全部，只是一個繪畫的門類，寫實素描的作品不多甚至可以不學素描，都不會妨礙一個人成為了不起的藝術(shù)家。

B．在文中雖然提出“不學習素描不會影響你對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作”的觀點，但也肯定了素描對于全面提升視覺表述能力的重要作用。

C．學習素描會違背兒童的天性，容易讓他們產(chǎn)生挫敗感沒有自信，使其原本喜愛畫畫的興趣消失得無影無蹤，因此不能讓兒童學習素描。

D．10歲以前的孩子，會本能地將心中所想和自己觀察到的事物畫出來與人交流，這時候更容易培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力、全面的審美素養(yǎng)。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐最后一段觀點的一項是（）

A．“道”大而無形，需潛心修行，常年探索，或可一朝開悟；而“技”實而可秉，有可操作性。

B．藝術(shù)教育是提高人們對美的感知和理解，培養(yǎng)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的人的教育。藝術(shù)教育必須進行必要的技術(shù)培訓。它不能僅僅停留在傳播知識、感受和欣賞音樂，而必須掌握一定的技能。

C．藝術(shù)教育的健康發(fā)展，對于豐富人們的藝術(shù)素養(yǎng)、精神內(nèi)涵和人格魅力等具有積極意義。我國自古就注重人的藝術(shù)素養(yǎng)培育，把“筆墨紙硯、琴棋書畫”列為衡量一個人是否具有儒雅、高貴品性的要素。

D．《莊子·養(yǎng)生主》中，用“庖丁解牛”的故事告訴我們，任何學習都會分技、藝、道三個層面，技藝只是基本，只有進入道的境界，面對時尚紛繁復雜的事物，才能做到得心應手。

4．請簡要說明文本中的“中國古代所有偉大藝術(shù)家”，是怎樣“造就偉大的中國藝術(shù)的”。

5．采用哪些方法證明“少兒過早地學習素描不但沒有好處，反而會有害？”請根據(jù)文本進行分析概括。

1．B

2．C

3．D

4．①中國藝術(shù)家重視寫意，把白描、雙鉤作為造型的基礎(chǔ)訓練。寫生講“應物象形”“骨法用筆”“隨類賦彩”，最終達到“以形寫神”。②中國古代藝術(shù)家在中國畫的造型中更強調(diào)“筆力”“骨法”“筆墨”。③中國古代藝術(shù)家也講求訓練繪畫的基本功，沒有用西方的素描方法，但最終也要達到寫物之生意、以形寫神的境界。

5．①借助客觀事實論據(jù)加以批判，比如：指出“素描的基本要素需要心智達到一定程度的成長方能理解”的事實。②從反面危害加以論證，比如：如果只會機械地描摹范畫、抄襲明暗，就容易養(yǎng)成概念化的毛病。如果不理解，違背了兒童的天性，用不了多久，原本喜愛畫畫的興趣就會消失得無影無蹤。③借助舉例論證、引用論證等論證方法進行論證?！氨热纾浩叫型敢暋?，這些概念超出了12歲以下兒童的理解能力和接受能力”“美國藝術(shù)教育專家霍德華·加德納認為：‘過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板?！?/p>

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社科類

⑴本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料最后一段的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。

⑸本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。平時應掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對比論證、類比論證等，答題時具體問題具體分析。

1．B.“并不需要完全通過素描學習來獲得造型基礎(chǔ)能力”“所以，藝術(shù)家不需要素描功底”錯誤，原文中說的是“并不都需要完全通過素描學習來獲得造型基礎(chǔ)能力”“所以，在某種程度上，不是所有的藝術(shù)家都需要素描功底”，“并不都”“某種程度上”“不是所有的藝術(shù)家”等詞起到修飾限制作用，選項中的說法過于絕對。

故解析為：B。

2．C.“因此不能讓兒童學習素描”錯誤，根據(jù)原文“少兒過早地學習素描不但沒有好處，反而會有害”“過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板”可知，不是不能讓兒童學習素描，而是不能過早地學習素描，選項說法曲解文意，過于絕對。

故解析為：C。

3．原文最后一段的觀點是藝術(shù)教育“不可舍本逐末，重技輕道”“要改變少兒美術(shù)學習中對素描功利化及片面化的認識，讓孩子們在美的教育中健康成長”。

A.是對“道”“技”的解釋。

B.強調(diào)藝術(shù)教育必須掌握一定的技能。

C.論述藝術(shù)教育的健康發(fā)展的重要意義。

D.“技藝只是基本，只有進入道的境界，面對時尚紛繁復雜的事物，才能做到得心應手”強調(diào)了藝術(shù)教育不可“重技輕道”，與最后一段觀點一致。

故解析為：D。

4．題干中提及的“中國古代所有偉大藝術(shù)家”“造就偉大的中國藝術(shù)”可以定位到原文第五段。

根據(jù)第五段中“中國重視寫意，中國畫傳統(tǒng)的白描、雙鉤也是造型基礎(chǔ)訓練。中國畫的寫生講‘應物象形’‘骨法用筆’‘隨類賦彩’，最終達到‘以形寫神’”的內(nèi)容，可以歸納出第一點；

根據(jù)“傳統(tǒng)中國畫的造型更強調(diào)‘筆力’‘骨法’‘筆墨’”，可以概括出第二點；

根據(jù)“講求訓練繪畫的基本功，只不過不是用西方的素描方法，最終是要達到寫物之生意、以形寫神的境界”可以概括出第三點。

5．根據(jù)題干問題可將本題解析定位到第八、第九兩個自然段。

第八段指出“素描的基本要素需要心智達到一定程度的成長方能理解”，這是人體的成長規(guī)律，借助這一客觀事實加以論證。

第九段中“如果只會機械地描摹范畫、抄襲明暗，就容易養(yǎng)成概念化的毛病”“違背了兒童的天性。用不了多久，原本喜愛畫畫的興趣就會消失得無影無蹤”等內(nèi)容，指出了少兒過早學習素描的危害，從反面加以論證。

根據(jù)八、九兩段中“比如：平行透視……，這些概念超出了12歲以下兒童的理解能力和接受能力”的內(nèi)容可知，運用了舉例論證加以論證；“美國藝術(shù)教育專家霍德華·加德納認為：‘過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習慣而變得死板?！边@一內(nèi)容是在運用引用論證突出少兒過早學習素描的不利影響。

二、文學類閱讀-單文本（共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

囑咐

孫犁

①與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你!”

②女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布封鞋，知道父親準是不在了，兩個人在那里站了一會兒，還是水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧!”他在前面走，女人在后面跟，走進院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點燈。

③水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白，可眼里的光還是那么強烈，他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，她的身上心里，都表現(xiàn)出有一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。

④水生告訴女人，自己在外想家?！拔覀兛沙Ｏ肽悖谝拱兹?，你能猜猜我們想你的苦嗎我們想你，可沒有想叫你回來，那時日本人在村邊?？梢估镆挥X醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了?？赡軌騿帷薄斑@不回來晃一晃嗎明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸舜袅?。她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“明天我撐冰床去送你?！?/p>

⑤雞叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這是什么太平日子呀整天東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”

⑥在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶地流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎慢些!”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快為什么急著把你送到戰(zhàn)場去是想你快快去，快快打走了進攻我們的敵人，你才能再快快地回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天。這天來了，我們的高興是不能和別人說的。進攻我們的敵人是坐飛機來的；他們躲在后方，妻子團聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥?”

⑦太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好地打仗，八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死!”

⑧水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去吧?！迸巳套I，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！?/p>

(有刪改)

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A．開頭一個“你”字，生動再現(xiàn)了水生見到多年未見的妻子后既高興又顯得有點木訥，不知道從何說起的情景，具有個性色彩。

B．水生八年抗戰(zhàn)回來，在門口和女人打招呼，女人先是因為水生的回來而欣喜地笑，后又哭了。

C．“低下頭去”“無力地仄在炕上”，寫出了女人聽說水生明天又要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時，內(nèi)心充滿了失望和怨恨。

D．在送水生去參加戰(zhàn)斗的路上，女人堅持一定要水生去爹的墳前看看，是因為八年來，爹為了支持水生的革命，付出了太多。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A．這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。

B．本文善用細膩的神態(tài)描寫，比如多次用“呆”字揭示水生嫂的內(nèi)心情感世界，“呆”中見深情，“呆”中凸顯人物性格。

C．借水生嫂的敘述，將水生爹這樣一位理解革命、支持親人投身革命、期盼革命勝利的老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。

D．善于運用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，使文章讀來通俗易懂，既增添了文章的鄉(xiāng)土氣息，又符合人物特定身份。

8．《囑咐》的景物描寫著墨不多，但很有特色。請結(jié)合《荷花淀》，分析兩篇小說景物描寫的特色和作用。

9．小說中多用對話，這種敘事方式有哪些好處請結(jié)合作品簡要分析。

6．C

7．A

8．特色：充滿詩情畫意、清新美好的鄉(xiāng)村風光。作用：富有象征意義，烘托人物形象，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了革命樂觀主義和革命英雄主義。

9．①補充交代故事內(nèi)容。通過人物對話，讀者可以了解水生抗戰(zhàn)八年和女人在家的生活情況。②推動故事情節(jié)發(fā)展。如水生說第二天要參加戰(zhàn)斗，引出了下文的分別場景。③折射出人物復雜微妙的內(nèi)心世界。如回到家中的對話表現(xiàn)了彼此深深的思念。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表述藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國現(xiàn)當代小說

（1）本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對。

（2）本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，進而選擇最符合題干要求的一項。

（3）本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后從小說的三要素等角度分析和把握環(huán)境描寫的作用。

（4）本題考查學生分析文章敘事方式的能力。作答的關(guān)鍵是整體把握文本，善于從小說的文體特征角度去分析小說的敘事藝