【高中語文】《秦腔》（教學(xué)課件）+高二語文+（統(tǒng)編版+選擇性必修下冊）

秦腔1.了解賈平凹的生平及其創(chuàng)作成就，了解秦腔、秦地、秦人的基本特點(diǎn)。2.品味文章的語言，學(xué)習(xí)本文出神入化的場面描寫。3.體會中國民俗文化的特點(diǎn)，交流秦腔之類傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展前景的看法。學(xué)習(xí)目標(biāo)情境導(dǎo)入八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬老陜齊吼秦腔。同學(xué)們，大家知道中國最古老的搖滾是什么嗎？就是“秦腔”，它根植于黃土高坡，熱烈高亢、撕心扯肺，像一杯烈酒讓人沉醉；它樸實(shí)粗獷、細(xì)膩深刻，如一泓幽潭使人著迷。一揚(yáng)眉，一揮手，一低頭，秦腔把秦川兒女的卓卓姿態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致！今天，就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的《秦腔》，來感受秦腔的魅力。賈平凹，原名賈平娃,陜西人，生于1952年，中國當(dāng)代作家。賈平凹的小說描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。作者介紹代表作：長篇小說《廢都》《秦腔》中短篇小說《黑氏》《美穴地》《五魁》散文《丑石》《商州三錄》《天氣》等作者介紹秦腔，漢族最古老的戲劇之一起于西周，成熟于秦國時(shí)，陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為秦腔。因?yàn)樵缙谇厍谎莩鰰r(shí)常用棗木梆子敲擊伴奏，故稱“梆子腔”。秦腔成形后，流傳到全國各地，對各地的劇種都產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔的表演既樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，具有濃厚的生活氣息?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有三千多種，多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說，其中包括《春秋筆》《和氏璧》《三娘救子》等代表性劇目。了解秦腔賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說,《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。賈平凹難以掩飾對變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因?yàn)椤肮枢l(xiāng)將不再是過去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說出真正想說出的話”?！肚厍弧分械拇蟛糠秩撕褪露加性?有人稱這是種“還原式寫作”。寫作背景課前預(yù)習(xí)

任務(wù)檢測賈平凹（w?。?/p>

碌碡（liùzhóu） 木椽（chuán） 苦楝（liàn） 石磙（gǔn）子 犁鏵（líhuá） 救裴（péi）生

嘁嘁喳喳（qīqīchāch?。┳衷~正音（1—3）指出秦腔的生成及秦腔與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情密不可分的特點(diǎn)。（4—9）通過排練和演出秦腔，表現(xiàn)了秦人對秦腔的喜愛與癡迷。（10）總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)只有也只能有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。行文思路壹賞秦腔本文雖名曰“秦腔”，但其用意并不在于介紹秦腔的產(chǎn)生、沿革、龐大、藝人、劇目等，而是以秦腔為描寫對象，寫的三秦大地的山川風(fēng)貌和豐富人情，表現(xiàn)了那片土地上人民的性格，展現(xiàn)出秦腔與人民的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)了厚重的文化意蘊(yùn)。結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，概括形成秦腔厚重的文化意蘊(yùn)的要素有哪些？八百里秦川……秦腔，就源于西府。在西府，民性敦厚，說話多用去聲，一律咬字沉重?！曧嵉陌l(fā)展，使會遠(yuǎn)道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才?！厍怀闪俗鋈俗铙w面的事?！挥谐厍?，才有出人頭地的可能；大凡有出息的，是個(gè)人才的，哪一個(gè)未曾登過臺，起碼不能吼一陣亂彈呢？!原文呈現(xiàn)我曾經(jīng)在西府走動了兩個(gè)秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。在黎明或者黃昏的時(shí)分，一個(gè)人獨(dú)獨(dú)地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂土，荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺到村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄噴薄而出。廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？形成秦腔厚重的文化意蘊(yùn)的要素：

①秦地獨(dú)特的地理位置和地貌特點(diǎn)；②秦人獨(dú)有的聲韻發(fā)展；③秦腔村村都有戲班，人人都會清唱的廣泛普及性；④秦地深刻的歷史文化底蘊(yùn)。貳析技巧作為一篇側(cè)重民情風(fēng)俗的文化性散文，在場面細(xì)節(jié)描寫上可謂出神入化。文章主體部分的六段，每一段都有場面描寫。以小組為單位，賞析文章的場面描寫，體會作者的寫作手法及其表達(dá)作用。

要求：每組賞析一段，主要要點(diǎn)包括運(yùn)用的手法、寫出的內(nèi)容、達(dá)到的效果等；在合作探究的基礎(chǔ)上，小組上臺展示，展示方式包括齊讀或者個(gè)人朗讀、展示探究要點(diǎn)等。

場面描寫的主要技巧有：點(diǎn)面結(jié)合；多種描寫結(jié)合，以言行描寫為主；靈活運(yùn)用修辭手法。①“吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼”，動作描寫，寫出秦腔表演動作靈活多變、場面熱鬧。②“哇地一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好!翻得好!”語言描寫表現(xiàn)秦川人的真性情。③“抓住窗臺死不滾去”“偷拿了紅薯、土豆”“在火堆里煨熟給演員作夜餐”“月兒偏西，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式”，細(xì)節(jié)描寫，生動展現(xiàn)出秦川人對秦腔的喜愛程度之深。排演熱情①秦腔戲上演頻率高，一年十二個(gè)月，月月鋪排下來，巧用繁筆，有力烘托秦川人“板著指頭”盼演出的急切心情。②細(xì)致描摹開演前人們的活動：開演之前，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，內(nèi)外相互擁擠，喊聲、罵聲、哭聲一片。細(xì)致描摹使人如臨其境，體現(xiàn)了秦川人民粗獷、質(zhì)樸的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的統(tǒng)一。③點(diǎn)的描繪：“二桿子”因?yàn)榫S持秩序而徹夜不能看戲，但他們因?yàn)樽约旱墓ぷ髂苁褂^眾得到看戲的滿足而感到滿足，從側(cè)面表現(xiàn)出秦川人對秦腔的喜愛不僅表現(xiàn)在對戲劇內(nèi)容的喜愛，而且也有對秦腔本身的喜愛。演出前奏①正面描寫：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩頭一身戲；男的角色，搖帽翎單雙結(jié)合動靜結(jié)合，技藝精妙；亮相高叫，聲如炸雷，攝人魂魄。②側(cè)面描寫：觀眾叫好聲不絕，觀眾體驗(yàn)到震顫、舒爽的感覺，觀眾隨角色的蹲起而縮短或伸長脖子。演出精彩重點(diǎn)描寫兩類觀眾來進(jìn)行側(cè)面烘托。第一類觀眾：“老一輩的秦腔迷”，他們因不能承受擁擠，便“蹲在戲臺兩側(cè)的墻根”

聽?wèi)?，從秦腔中獲得難以言出的藝術(shù)享受。第二類觀眾：“大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子”，他們在觀看秦腔表演的過程中，獲得屬于自己的快樂。選擇這兩類觀眾來寫，對比鮮明，概括性極強(qiáng)，從側(cè)面寫出了村民們熾烈的感情以及對秦腔的癡迷熱愛之情。觀眾癡迷點(diǎn)的描繪，通過以秦腔演出現(xiàn)場相親、爺爺帶孫子看秦腔的喜中之悲、老漢在演出場地?fù)焓板X物、嘴饞孩子趁演出各家鎖門之際偷摘瓜果等事例，表現(xiàn)秦腔與人們?nèi)粘Ｉ畹南才肪o緊扭結(jié)在一起。演出悲喜側(cè)面描寫：秦腔是待客的最高禮遇，不容許客人對秦腔不敬，秦腔演員與國家領(lǐng)導(dǎo)人一樣被人崇敬，名角的父母也會得到人們的禮讓和尊重，侮辱秦腔會招來麻煩或被教訓(xùn)，“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。這些足以說明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。秦腔地位在第二部分，作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦地人民喜怒哀樂的日常生活以及他們從中凸現(xiàn)出的蓬勃的生命力。秦腔就是秦地人民酣暢表達(dá)自我、抒發(fā)悲苦的抒情渠道。叁思深遠(yuǎn)在當(dāng)下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年青一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)工藝刺繡，如今為找不到“接班人”而面臨失傳……不少凝結(jié)先人智慧才智的手工藝在我們的生活中漸行漸遠(yuǎn)，這十分可惜。你如何看待這一現(xiàn)象？觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活方能顯活力。我們必須認(rèn)識到，任何一種藝術(shù)都不應(yīng)該千百年來從內(nèi)容到形式一成不變，因?yàn)樵儆心托牡挠^眾，也不愿意一輩子只看一部與時(shí)代脫節(jié)的舊戲。因此，傳統(tǒng)文化藝術(shù)只有“活”起來，緊跟時(shí)代步伐，吸收時(shí)代與生活的“源頭活水”，創(chuàng)新形式，善用最新的手段，才能吸引大眾的目光，真正的“火”起來。這是文化傳承的必由之路，也只有這樣，才能讓更多人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美。觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)藝術(shù)要在形式多元和傳播活躍度方面進(jìn)行突破。傳統(tǒng)藝術(shù)可以借助現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)形式的多樣化。例如京劇，可以借助現(xiàn)代舞臺光影技術(shù)豐富表演內(nèi)容和形式。在傳播方式上，有部分傳統(tǒng)藝人選擇了網(wǎng)絡(luò)直播，這正是時(shí)下流行的宣傳方式。從兩三分鐘的短視頻，到一個(gè)多小時(shí)的長直播，內(nèi)容無不經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，尤其是直播內(nèi)容，突破了以往宣傳視頻的套路，成為深受觀眾喜愛的內(nèi)容。恰如麥克盧漢那句名言“媒介即訊息”，內(nèi)容必修符合傳播工具的特征，才能發(fā)揮出優(yōu)勢效應(yīng)。觀點(diǎn)三：青年要擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。青年一代要接過前輩手中的火炬，讓傳統(tǒng)文化之火生生不息，不只是行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不只是浸染在棋琴書畫的儒雅里，不只是沐浴在唐詩宋詞元曲的書香里，也不只是委身于漢服唐裝的余韻里……傳統(tǒng)文化和藝術(shù)是財(cái)米油鹽醬醋茶的日常，是萬眾矚目的民俗，是地域文化中獨(dú)一無二的奇葩。每個(gè)地區(qū)都有各自的傳統(tǒng)文化，無論是物質(zhì)層面的還是非物質(zhì)層面的。