河北省石家莊市辛集市一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題

語文試卷時間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。改革開放四十年以來，書院隨之興起。20世紀(jì)80年代，既有一些古老的書院開始復(fù)興，以湖南大學(xué)的岳麓書院為代表；也有一些新書院開始崛起，以北京大學(xué)的中國文化書院為代表。經(jīng)過了這樣一段時期的發(fā)展，特別是近一二十年來，伴隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興思潮，書院發(fā)展開始呈現(xiàn)井噴姿態(tài)，到處興起。其實(shí)，這一書院文化現(xiàn)象的背后，恰恰是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的要求。在傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，我們?nèi)绾巫龊脮旱膹?fù)興？首先，老書院的復(fù)興?，F(xiàn)在全國各地正在修復(fù)、重建一些老書院，首先是為了書院文物的保護(hù)。中國歷史上有幾千所書院，當(dāng)時遍布全國各地，但是大量書院都沒有保存下來。這些廣泛分布的書院是儒教中國的最好體現(xiàn)。如何使這些書院普遍得到修復(fù)和保護(hù)，是目前書院文物保護(hù)的迫切任務(wù)。目前老書院的修復(fù)，基本上是地方政府的主導(dǎo)，其實(shí)還可以發(fā)揮社會團(tuán)體、企業(yè)、公益性組織、企業(yè)家個人的作用。古代書院的修建，主要是地方官員、民間士紳、熱愛教育的人士共同努力的結(jié)果。儒家書院的修復(fù)，就是三方共同努力的結(jié)果，是大家共同努力建設(shè)的。今天仍然可以繼續(xù)發(fā)揮政府主導(dǎo)、民間企業(yè)、團(tuán)體、公益性組織、企業(yè)家個人共同努力。書院建好之后，打造人們共同的精神家園，讓這些古老的書院修復(fù)之后，成為地方文化的中心，成為地方精神的家園。其次，是新書院的建設(shè)。創(chuàng)辦新書院有兩種類型：一是教育體制之外的新書院。這些新書院的修建，就是希望在文化復(fù)興的大背景下，推動地方文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展，故而需要地方政府、學(xué)者、企業(yè)、民間社團(tuán)的通力合作，以推動教育體制之外的民間書院發(fā)展。二是教育體制之內(nèi)的新書院。教育體制之內(nèi)創(chuàng)建新書院，同樣可以有兩種類型。第一種書院，就是專門在現(xiàn)代大學(xué)體制內(nèi)從事人格教育即博雅教育的書院?，F(xiàn)代高等教育教書不育人，只管專業(yè)教育，大家關(guān)注的是教書、教專業(yè)知識，培養(yǎng)人的問題在制度上并沒有落實(shí)，培養(yǎng)人的問題就需要傳統(tǒng)書院來解決。育人是傳統(tǒng)書院的長處，可以將傳統(tǒng)書院人格教育的長處吸收進(jìn)來，使現(xiàn)代大學(xué)能夠培養(yǎng)出既有專業(yè)知識、又有健全人格的現(xiàn)代知識分子。另一種書院，就是培養(yǎng)傳統(tǒng)國學(xué)專門人才的書院。傳統(tǒng)書院承擔(dān)了傳承中華文脈的使命，但現(xiàn)代大學(xué)的專業(yè)體系中，傳統(tǒng)國學(xué)一直沒有獨(dú)立的空間，被分割到其他不同的專業(yè)體系中，許多中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)成為“絕學(xué)”。我們一直在呼吁將中國傳統(tǒng)國學(xué)納入到現(xiàn)代大學(xué)體制之中，成為一個獨(dú)立的學(xué)科門類，與西方的“古典學(xué)”十分接近。同時我們還一直在呼吁，在現(xiàn)代大學(xué)恢復(fù)中國傳統(tǒng)書院，通過設(shè)置書院、國學(xué)院，以傳承中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。應(yīng)該說，在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)我們中國的富強(qiáng)之夢，已經(jīng)不是問題了；只要中國按照現(xiàn)在的改革開放之路走下去，再過一段時間，我們中國肯定是既富又強(qiáng)。但是，我們還應(yīng)該特別關(guān)注，中國復(fù)興之夢不僅僅是富強(qiáng)之夢，而應(yīng)該是中華文明的全面復(fù)興之夢，這才是更高層次的中國夢。而我們強(qiáng)調(diào)書院的復(fù)興，就是要承擔(dān)文化復(fù)興的重要使命。（摘自《新華文摘》2019年19期，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.中國文化書院和岳麓書院分別是始于上世紀(jì)80年代崛起和復(fù)興的新老書院的代表。B.因歷史上大量書院未得到保存，如今修復(fù)一些老書院，其目的就是保護(hù)書院文物。C.現(xiàn)代高等教育只要能夠吸取傳統(tǒng)書院育人的長處，就能解決只教書不育人的問題。D.如果沒有書院的復(fù)興和創(chuàng)建，就不可能實(shí)現(xiàn)中國富強(qiáng)和中華文明的全面復(fù)興之夢。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章采用“引論—本論—結(jié)論”的方式展開論證，結(jié)構(gòu)完整，思路也頗為清晰。B.文章論述老書院復(fù)興和新書院建設(shè)，是分別從修建的目的和創(chuàng)辦的類型開始的。C.第二段采用對比論證手法來突出當(dāng)今書院修復(fù)和古代書院修建的主導(dǎo)方的差異。D.第三段論述新書院的建設(shè)時，指出有兩種類型，并就二者的關(guān)系進(jìn)行了論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.民間書院雖然屬于教育體制之外的書院，但要得到發(fā)展，同樣需要地方政府、學(xué)者、企業(yè)和民間社團(tuán)的通力合作。B.傳統(tǒng)國學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中被分割到其他不同的專業(yè)體系中，是許多中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)成為“絕學(xué)”的重要原因。C.中國古代岳麓書院“忠、孝、廉、節(jié)”的院訓(xùn)所體現(xiàn)的育人理念，可佐證文中“育人是傳統(tǒng)書院的長處”的觀點(diǎn)。D.作者認(rèn)為，不管是老書院還是新書院，把它們建設(shè)好之后都可以成為地方文化的中心和地方精神的家園?！敬鸢浮?.A2.D3.D【解析】【1題詳解】本題考查理解并分析文中重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。B項，“其目的就是保護(hù)書院文物”說法絕對，從原文“首先是為了書院文物的保護(hù)”可知，“保護(hù)書院文物”并非修復(fù)老書院的唯一目的。C項，從原文第三段“可以將傳統(tǒng)書院……的現(xiàn)代知識分子”可知，“只要……就能……”的理解有誤。D項，從原文最后一段可知，“改革開放”才是“中國富強(qiáng)之夢”的保證。故選A。【2題詳解】本題考查理解和分析文中重要信息的能力。題干要求選出“不屬于梁啟超‘中國……偏于私德，而公德殆闕如’的表現(xiàn)的一項”。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，注意有些說法是由范圍或條件的。D項，論述“書院的類型”并未就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。故選D?！?題詳解】本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有、缺乏前提條件等等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。D項，“新書院”建好后“可以成為地方文化的中心和地方精神的家園”于文無據(jù)。故選D?！军c(diǎn)睛】解答論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”（只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌，范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時間詞（如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經(jīng)”“將來等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。（二）實(shí)用類文本閱讀。（本題共小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：大家都寄希望于人工智能技術(shù)能夠在居家養(yǎng)老方面發(fā)揮更大作用。全國人大代表、江蘇省科學(xué)技術(shù)廳廳長王秦認(rèn)為，人工智能技術(shù)會對居家養(yǎng)老帶來很大幫助，主要體現(xiàn)在四個方面：第一個方面是大數(shù)據(jù)和智慧健康，可以把老人的血壓等數(shù)據(jù)傳到“云”上，也可以把過去的病歷放到“云”上，通過網(wǎng)絡(luò)，醫(yī)生可以及時為居家養(yǎng)老的老人們提供健康建議。第二個方面是服務(wù)機(jī)器人，比如智能看護(hù)，會知道老人是否摔倒了，有無異常情況。第三個方面是可穿戴設(shè)備，在大家比較熟悉的手環(huán)、手表之外，還有很多更先進(jìn)的設(shè)備，比如血糖儀有自主學(xué)習(xí)功能，可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時監(jiān)控血糖；人工的電子化神經(jīng)元、海馬體，將來對一些老年人改善生活質(zhì)量有很大幫助，像幫助癱瘓老人駕駛輪椅，這些將來都可以做到。最后一個方面，人工智能技術(shù)還可以幫助我們在智慧家居方面改善養(yǎng)老的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在的家用電器，開冰箱、用微波爐，對年輕人來說沒問題，但如果是得了帕金森癥的老人呢？將來智能家居就是解決這些問題，同時可以通過很多傳感器實(shí)時監(jiān)測老人狀況。（摘編自《人工智能結(jié)合居家養(yǎng)老潛力大》，《揚(yáng)子晚報網(wǎng)》2019年3月10日）材料二：依托問診系統(tǒng)，足不出戶就能為老人遠(yuǎn)程看??；無需繁瑣操作，老人躺著就能享受洗澡機(jī)自動淋??；穿戴式護(hù)理機(jī)器人自動識別并清潔老人大小便；24小時運(yùn)作的智能生命體征監(jiān)測系統(tǒng)實(shí)時監(jiān)測老人身體狀況并及時報警……在本屆中國國際老齡產(chǎn)業(yè)博覽會（簡稱“SlC老博會”）上，參展的養(yǎng)老產(chǎn)品科技感十足，新技術(shù)、新應(yīng)用亮眼吸睛。據(jù)了解，僅“養(yǎng)老智能化”展區(qū)即匯聚30余家智能化企業(yè)參展，展示產(chǎn)品中不乏養(yǎng)老院呼叫系統(tǒng)、養(yǎng)老陪護(hù)機(jī)器人等“黑科技”產(chǎn)品?！癝IC老博會并非簡單的‘櫥窗展覽’?！盨IC老博會匯聚展示養(yǎng)老全產(chǎn)業(yè)鏈的先進(jìn)產(chǎn)品、模式、技術(shù)，同時通過產(chǎn)品展示助推上下游企業(yè)交流、合作，既整合各方資源，又推動產(chǎn)學(xué)研等環(huán)節(jié)銜接，為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展提供動力。（摘編自《發(fā)展智能養(yǎng)老做大銀發(fā)經(jīng)濟(jì)》，《人民日報》2019年10月31日）材料三：機(jī)器人目前還處于興起階段，大多數(shù)家庭無法負(fù)擔(dān)其高昂的價格。例如，Telenoid機(jī)器人的零售價為8700美元，租金為每月435美元。日本政府正在考慮雇傭機(jī)器人能否適用于公共保險，這項決定對未來想要雇用機(jī)器人護(hù)理老人的家庭至關(guān)重要。此外，像Robear這樣的大型機(jī)器人可能不適合小型公寓；而且Robear近期還出現(xiàn)了一個短路問題，讓它無法正常工作，這些也是選擇護(hù)理型機(jī)器人時必須考慮的問題。由于機(jī)器人沒有感情，所有判斷都出于大數(shù)據(jù)下的支持而來，無法像人類一樣有情感亦或直覺，但大多數(shù)老人在生命的尾聲階段往往最看重與人情感上的交流，這也是人工智能無法完成的工作區(qū)域。同時，無法否認(rèn)的是，人工智能在很大程度上幫助了人類，不久以后我們也必須得到人工智能的幫助，如何讓老人在生活時不排斥使用人工智能，以及如何協(xié)調(diào)照護(hù)工作者與人工智能間的工作比例，還需要很長時間的摸索和研究。（摘編自《人工智能與養(yǎng)老結(jié)合，會是一個怎樣的世界？》，《智能養(yǎng)老瞭望》2018年9月16日）4.下列不能直接說明“智能養(yǎng)老”的一項是（）A.大數(shù)據(jù)和智慧健康可把老人的血壓和以往的病例等數(shù)據(jù)傳到“云”上。B.有自主學(xué)習(xí)功能的血糖儀等先進(jìn)的可穿戴設(shè)備可對血糖進(jìn)行實(shí)時監(jiān)控。C.24小時運(yùn)作的智能生命體征監(jiān)測系統(tǒng)可實(shí)時監(jiān)測老人身體狀況并及時報警。D.選擇護(hù)理型機(jī)器人時必須考慮到公寓戶型大小和機(jī)器人的質(zhì)量等問題。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.智能家居能夠解決帕金森癥老年患者使用冰箱、微波爐等家用電器問題，同時可以通過很多傳感器對老人狀況進(jìn)行實(shí)時監(jiān)控。B.問診系統(tǒng)、洗澡機(jī)、穿戴式護(hù)理機(jī)器人、智能體征監(jiān)測系統(tǒng)等智能養(yǎng)老產(chǎn)品，在“SIC老博會”上都得到展示并引起了人們的關(guān)注。C.面對大多數(shù)家庭在經(jīng)濟(jì)上難以負(fù)擔(dān)購買機(jī)器人的高昂價格這一問題，日本政府正在考慮是否把雇傭機(jī)器人納入公共保險之中。D.如今人類在很大程度上得到了人工智能的幫助，今后也必須得到幫助，但在感情交流方面，人工智能對人類則無法提供幫助?！敬鸢浮?.D5.A【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。D項，“必須考慮到公寓戶型大小和機(jī)器人的質(zhì)量等問題”說的是選擇護(hù)理型機(jī)器人要考慮的問題，并不能直接說明“智能養(yǎng)老”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。A項，“智能家居能夠解決帕金森癥老年患者使用冰箱、微波爐等家用電器問題”曲解原意，由原文“最后一個方面，人工智能技術(shù)還可以幫助我們在智慧家居方面改善養(yǎng)老的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在的家用電器，開冰箱、用微波爐，對年輕人來說沒問題，但如果是得了帕金森癥的老人呢？將來智能家居就是解決這些問題，同時可以通過很多傳感器實(shí)時監(jiān)測老人狀況”可知，原文只是說“將來智能家居就是解決這些問題”，并沒有說“能夠”解決。故選A?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，3分）6.閱讀下面的文字，完成下面小題。柏林墻消失張抗抗那墻初看上去，其實(shí)并不怎樣的讓人覺得恐懼。甚至一點(diǎn)兒也不猙獰。那墻就那么靜靜地蹲著，似乎并不顯得高大厚重，表面只不過是一層薄薄的水泥，涂著灰白色的油漆。上面有五顏六色的粗筆留下的圖像、一串串不規(guī)則的德文字母連成的句子、還有怪誕的符號和各種圖形……它絕不像我想象中的柏林墻那般森嚴(yán)、那般威武、那般雄奇，墻上墻下沒有鐵絲網(wǎng)、沒有炮樓、沒有憲兵。也許我就可以輕易地從上面一躍而過，或者穿越它。它僅僅是一個象征？墻，向著城市的兩邊小心翼翼地延伸過去，如同一根碩長而又彎曲的巨楔，插入那些從廢墟上重建的高樓之中。時而同那條幽幽然環(huán)繞全城的施伯列河無聲交匯，矗立并鋪陳了這充滿蒼涼歷史感的界標(biāo)，一瞬四十幾載，劃開了東西方兩個世界。面對寂寞空曠的施伯列河，我愕然。聽說曾經(jīng)有一個土耳其孩子落入河中，但沒有人能夠跳下水去救他，他就那樣活活淹死了。因為雖然河岸的一邊在西柏林境內(nèi)，但河卻屬于東柏林所有。任何人如跳下水去，都會構(gòu)成“越境”的“罪名”。我站在河岸上，不，確切地說，我站在岸邊的墻下，我肅然。墻下有小小的墓碑，砌得十分精致的水泥墓地，上面安放著一只只鮮艷的花環(huán)，是鮮花，很嬌嫩很繽紛的鮮花。墓碑上寫著：越墻者。沒有姓名，只有年、月、日。是一個個年輕的生命被留在墻下的日期。柏林墻上血跡斑斑。但盡管曾有許多人倒在柏林墻下，還是不斷有新的勇敢者，用熱氣球或挖地道的方式設(shè)法越墻，一年年總未間斷停止……我開始懷疑自己對于墻的最初感覺。后來我登上勃蘭登堡凱旋門下的一座木臺，從上面跳望東柏林。氣勢宏大的石砌大門頂端，聳立著一輛覆蓋青苔的金屬馬車雕塑，馬車上站立著一位衣裙飄逸的天使，似欲乘風(fēng)歸去。從矮墻至那些建筑物，中間有一大片開闊的空地，除了幾個來回巡視的帶槍警察，杳無人蹤。除了墻，還有這塊不可接近的真空地帶。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，可以望見薄霧籠罩著的東柏林菩提大街，一條很寬很美的大街，綠陰蔥蘢。我突然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的想要去那兒看看的愿望。但我知道這不可能。我不能夠越墻而過。否則我將永遠(yuǎn)地留在墻下。這墻攔阻了我。墻原來并不是一個象征。1985年夏天，我徘徊在柏林墻下的那個下午，柏林墻似乎還很堅固。我完全沒有預(yù)料到，在不很長的五年以后，它竟會那么輕而易舉地崩塌、破碎，被拆除、被清理，甚至沒來得及讓人再看它一眼。那天，我決意要設(shè)法去東柏林。我對那墻充滿了好奇。幾天以后，我緊緊捏著護(hù)照，穿過那也許叫做海關(guān)也許叫做邊境的地鐵站大廳?！瓥|柏林！天下著小雨，迷蒙中，那些在二次世界大戰(zhàn)后修復(fù)一新的古典建筑，更顯得莊嚴(yán)肅穆，潔凈的大街被雨水洗得發(fā)亮，小轎車來來往往。我?guī)缀鯖]覺得墻這邊和墻那邊有什么不同。快黑下來的時候，我們走到柏林墻下。我久久凝望著柏林墻。從這一邊看這堵墻，墻似乎要比那一邊干凈些也蒼白些。墻上更多的是一片空白。穿著灰色制服的持槍警察如雕像肅立，行人遠(yuǎn)遠(yuǎn)且匆匆而過，墻和人之間，是一塊荒疏的空白，一片布雷的禁地。墻在樹叢和草地間蜿蜒，猶如一條細(xì)長又干瘦的胳膊，將勃蘭登堡門下所有的輝煌都緊緊箍在懷里。更如一道無形的鎖鏈，隔絕了封閉了整整一個世界。暮色中，那狹窄而粗糙的矮墻漸漸隱沒于黑暗之中。但在黑暗中，我仍然感覺著墻的存在。我用手觸摸到它的冰冷它的堅定…………離開東柏林已是深夜，我通過那墻的出口，走向西柏林。墻留在我的身后。幾天以后，我就將飛離這個奇怪的、既相連又相隔的城市，回到我熟悉的那塊土地。我忽然隱隱地感覺著一種悲哀。人在創(chuàng)造了自己的同時也創(chuàng)造了圍墻。那么，人類是終究不能夠擺脫圍墻了么？漫長而又短暫的五年過去了。曾經(jīng)那么堅固那么森嚴(yán)的柏林墻，在歲月的碾磨與撞擊下，終于劇烈地?fù)u晃震顫起來，并正在悄悄地消失隱退。昔日的勃蘭登堡門下，開放了的邊界已成為一個自由市場。那兒正在出售有關(guān)柏林墻的紀(jì)念品。堅硬的柏林墻的水泥碎片，已被標(biāo)上價碼，任旅游者帶到世界各地去……柏林墻究竟是怎樣消失的？它消失以后，是否還在原地留著殘存的墻基？人類也許還將不斷地建造圍墻又拆除圍墻……可是這世上原來是沒有墻的。我只能懷著焦渴的心情，盼望著世上那些所謂的“墻”，早早地、快快地消失。（選自《張抗抗散文》，有刪節(jié)）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.這是一篇記游散文，作者是按照西柏林——東柏林——西柏林的行蹤來安排材料，記錄自己的所見所聞，表達(dá)自己的所思所感的。B.文章劃線的句子運(yùn)用比喻和比擬手法，形象地寫出了柏林墻對當(dāng)時東德和西德的經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展所產(chǎn)生的阻礙與隔絕。C.文章點(diǎn)面結(jié)合，先寫土耳其男孩被淹死，蘊(yùn)含著對他的同情；后寫許多年輕生命倒在柏林墻下，寄寓了作者對勇者的哀思和贊許。D.文章用“似乎”來體現(xiàn)柏林墻看似堅固實(shí)則“易塌”的特點(diǎn)，用“決意”來表明作者去東柏林態(tài)度的堅決，可謂耐人尋味。【答案】B【解析】【詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B項，“對當(dāng)時東德和西德的經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展的阻礙與隔絕”表述有誤，該句所要表達(dá)的主要是對“東德”產(chǎn)生的負(fù)面影響。故選B。二、語言文字運(yùn)用（9分）閱讀下面文字，完成下面小題。中國漢字歷經(jīng)________歲月，有著無窮魅力。漢字具有象形和會意的特性。漢字的象形，（），并隨漢字的演變過程不斷規(guī)范而固定；漢字的會意，與漢字的象形特征密切相聯(lián)，見到漢字形狀就知其意思：象形和會意和諧地融合在漢字結(jié)構(gòu)中。漢字結(jié)構(gòu)，有一種穩(wěn)重端莊的整體感，這表現(xiàn)在漢字的上下左右都處于相互對應(yīng)、相互平衡的狀態(tài)中。還有一種審美感，即人們見到漢字，一種審美愉悅之情就會________而生。這是因為漢字的形態(tài)具有藝術(shù)特質(zhì)，也就是說漢字的偏旁、部首大都是對自然形狀的描繪，能使人一下子進(jìn)入到所創(chuàng)造的意境里。漢字的構(gòu)形往往體現(xiàn)出中國文化的特質(zhì)，日常生活中常有借用字形譬況事物形狀的現(xiàn)象，如“八字須”“十字路口”“金字塔”“國字臉”等。像這樣傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的漢字________。這一特性是其他文字所沒有的。中國漢字還有神奇的社會功效，就是中華民族在________的生存土地上能維持著南腔北調(diào)的民眾彼此相溝通的大一統(tǒng)局面，這得益于漢字所起的維系團(tuán)結(jié)的重要作用。今天穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯存在漢字中的文化基因。7.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.漫長油然不勝枚舉廣袤無垠B.崢嶸沛然恒河沙數(shù)一望無際C.崢嶸油然恒河沙數(shù)廣袤無垠D.漫長沛然不勝枚舉一望無際8.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.是把事物的形狀描繪下來，依據(jù)事物的特征畫形B.是依據(jù)事物的特征畫形，把事物的形狀描繪下來C.是把事物的特征描繪下來，依據(jù)事物的形狀畫形D.是依據(jù)事物的形狀畫形，把事物的特征描繪下來9.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯存在漢字中的文化基因。B.穿越歷史云煙，追溯文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯存在漢字中的文化基因。C.穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力。D.穿越歷史云煙，追溯文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力。【答案】7.A8.B9.D【解析】【7題詳解】本題考查詞語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。第一處，漫長：表示長的看不到盡頭。形容時間或者道路長得看不見盡頭。指的是時間。崢嶸：形容山的高峻突?；蚪ㄖ锏母叽舐柫?，也指高峻的山峰，也指歲月的不平凡。語境是說中國漢字歷經(jīng)時間再久也有魅力，故選用“漫長”。排除B、C項。第二處，油然：自然而然。沛然：指盛大的樣子。語境是說人們見到漢字，一種審美愉悅感自然而然就產(chǎn)生了。故選用“油然”。排除D項。第三處，不勝枚舉：數(shù)量很多，無法一—列舉出來。恒河沙數(shù)：像沙子一樣多得無法計算，形容數(shù)量極多。語境是說像這樣傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的漢字?jǐn)?shù)量多得無法一—列舉。故選用“不勝枚舉”。第四處，廣袤無垠：形容廣闊無邊。一望無際；一眼看不到邊際，形容遼闊。語境是說中華民族的生存土地廣闊。故選用“廣袤無垠”。故選A。【8題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。A項，不合邏輯。要先“依據(jù)事物的特征畫形”，然后“把事物的形狀描繪下來”。C項，不是“描繪”事物的特征，而是“描繪事物的形狀”；不是“依據(jù)事物的形狀”畫形，而是“依據(jù)事物的特征畫形”。D項，不是“是依據(jù)事物的形狀畫形”而是“依據(jù)事物的特征畫形”；不是“把事物的特征描繪下來”，而是“把事物的形狀描繪下來”。故選B。9題詳解】本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。此題考查兩個語病點(diǎn)，一是搭配不當(dāng)，一是語序不當(dāng)。A、C項“搜尋”與“過程”搭配當(dāng)，應(yīng)改為“追溯……過程”；B項遞進(jìn)關(guān)系語序不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力”。故選D?！军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。三、古代詩文閱讀（63分）（一）古詩歌閱讀（本題共1小題，3分）10.閱讀下這首古體詩，完成下面小題。癸卯歲始春懷古田舍二首（其一）①陶淵明在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐。屢空②既有人，春興豈自免？夙晨裝吾駕，啟途情已緬。鳥哢歡新節(jié)，泠風(fēng)送余善。寒草被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)。是以植杖翁③，悠然不復(fù)返。即理愧通識④，所保詎⑤乃淺？【注】①此詩是詩人歸隱之前參加春耕后的作品。懷古田舍即田舍懷古。②屢空：食用常缺。③植杖翁：荷蓧丈人?！墩撜Z·微子》：“子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：‘子見夫子乎？’丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’植其杖而蕓。”④通識：通明的見識，指儒家仕而不隱的思想。⑤詎：難道。下列對這首詩賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句寫詩人當(dāng)年未能踐行躬耕南畝愿望，流露出了詩人的遺憾和惋惜之情。B.三四兩句寫由于家中食用常缺，因此春天下地耕種就不能自免，這是說躬耕之必要。C.五六兩句寫早晨整理農(nóng)耕的牛車和農(nóng)具，啟程時生出緬懷之情；“緬”字照應(yīng)了標(biāo)題。D.七至十句既描繪出鳥兒歡鳴春風(fēng)和暢情景，也寫出“寒”“荒”所映襯出的憂慮之情。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。D項，“憂慮之情”錯，應(yīng)為“表達(dá)詩人對南畝之荒偏的喜愛之情”。故選D。（二）文言實(shí)詞（共12小題，每題3分）11.選出與“向使三國各愛其地”的“愛”意義相同的一項是（）A.齊國雖褊小，我何愛一牛 B.秦愛紛奢C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 D.愛而不見，搔首躑躅【答案】A【解析】【詳解】本題考查文言實(shí)詞的理解。題干中的“愛”意思是“愛惜，吝惜”。A項，愛惜，吝惜。齊國雖然狹小，我怎么會吝惜到舍不得一頭牛的地步。B項，喜歡，愛好。秦皇喜歡繁華奢侈。C項，愛慕，欣賞。我唯獨(dú)欣賞蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染。D項，隱蔽，躲藏。我的愛人隱藏起來不出現(xiàn)，我坐立不安。故選A。12.與“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的“鄙”意義相同的一項是（）A.蜀之鄙有二僧 B.鄙人不勝感激C.孔子鄙其小器 D.先帝不以臣卑鄙【答案】D【解析】【詳解】本題考查理解文言實(shí)詞的意義的能力?！叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”意思是居高位、得厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！氨伞保陕?，見識短淺。A項，“蜀之鄙有二僧”意思是四川的邊境上有兩個和尚?！氨伞?，邊境、邊界。B項，“鄙人不勝感激”意思是我感激不盡?！氨伞保灾t之辭，常用來說自己。C項，“孔子鄙其小器”意思是孔子輕視他器量狹小。“鄙”，輕視。D項，“先帝不以臣卑鄙”意思是先帝不因為我身份卑微，見識短淺?！氨伞保娮R短淺。故選D。13.與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“道”意義相同的一項是（）A.于是廢先王之道，焚百家之言 B.臣之所好者，道也C.伐無道，誅暴秦 D.道不同，不相為謀【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解常見的文言實(shí)詞的含義和用法。題干中的“道”含義是“道理，規(guī)律”。A項，主張。句意：于是就廢除古代帝王的治世主張，焚燒諸子百家的著作。B項，道理，規(guī)律。句意：我所注重探究的是事物的規(guī)律。C項，道義。句意：討伐無道的行為，誅滅殘暴的秦國。D項，意向，主張。句意：意見或志趣不同人就無法共事。故選B。14.與“不負(fù)眾望”的“負(fù)”意義相同的一項是：（）A.均之二策，寧許以負(fù)秦曲 B.秦貪，負(fù)其強(qiáng)C.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 D.決負(fù)約不償城【答案】C【解析】【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。這是針對文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。因為四個選項只有一個不對，可以使用代入法逐一進(jìn)行排除。本題：例句：“不負(fù)眾望”譯為：不辜負(fù)大家的期望。負(fù)：辜負(fù)。A項，均之二策，寧許以負(fù)秦曲。譯為：權(quán)衡這兩種策略,寧可答應(yīng)而使秦國承擔(dān)理虧的后果。負(fù):使動,使……負(fù)擔(dān),承擔(dān)。B項，秦貪，負(fù)其強(qiáng)。譯為：秦國貪得無厭，倚仗它的強(qiáng)大。負(fù)：介詞，依靠、憑借。C項，臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。譯為：我害怕被大王您欺騙而辜負(fù)了趙國。負(fù)：辜負(fù)。D項，決負(fù)約不償城。譯為：必定背約不給城邑。負(fù)：違背。故選C?！军c(diǎn)睛】我國的文字用法極為復(fù)雜，一個字詞往往有很多的意義與用法。一詞多義的現(xiàn)象在古代漢語乃至現(xiàn)代漢語都是極其普遍的。一詞多義也是我們平時在閱讀文言文、考試中經(jīng)常遇到的問題。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。了解詞的本義和引申義是掌握一詞多義的基本方法，一個詞的基本義稱為“本義”，由本義生發(fā)延伸出來的意義稱為引申義。另外，比喻義是通過打比方產(chǎn)生的詞義，假借義是利用假借字形成的詞義。15.與“過猶不及”的“過”意義相同的一項是（）A.彼所將中國人不過十五六萬 B.聞大王有意督過之C.今公子故過之 D.則知明而行無過矣【答案】A【解析】【詳解】本題考查理解常見的文言實(shí)詞的含義和用法。題干中的“過”意思是“超過”。A項，超過。句意：他所率領(lǐng)的中原軍隊不過十五六萬。B項，責(zé)備。句意：聽說大王有意要責(zé)備他的過錯。C項，拜訪。句意：現(xiàn)在公子卻特意地（同我）去訪問朋友。D項，過錯。句意：就智慧明達(dá)而行為沒有過錯了。故選A。16.與“既加冠，益慕圣賢之道”的“既”意義相同的一項是（）A.既而得其尸于井 B.壬戌之秋，七月既望C.肴核既盡，杯盤狼藉 D.既來之，則安之【答案】D【解析】【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞的含義和用法。題干中的“既”的意思是“已經(jīng)，……之后”。A項，既而：不久。句意：不久從井中打撈上來尸體。B項，既望：農(nóng)歷每月十六日。句意：壬戌年的秋天，七月十六日。C項，全，都。句意：菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。D項，已經(jīng)，……之后。句意：既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。故選D。17.與“不堪回首”的“堪”意義相同的一項是（）A.更那堪冷落清秋節(jié) B.不堪吏人婦，豈合令郞君C.千載誰堪伯仲間 D.老者不堪其老而休也【答案】C【解析】【詳解】本題考查理解文言實(shí)詞的能力?！安豢盎厥住钡摹翱啊币馑际恰澳軌?，可以”。A項，承受，經(jīng)受；B項，勝任；C項，能夠；D項，承受。故選C。18.與“大命將泛，莫之或止”的“莫”意義相同的一項是()A.至莫夜月明 B.非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者C.普天之下，莫非王土 D.其事體莫須有【答案】B【解析】【詳解】本題考查文言實(shí)詞的含義。題干中“莫”的含義是“沒有什么，沒有誰”。A項，通“暮”。待到晚上月明的時候。B項，沒有什么，沒有誰。沒有什么人可以與（之）共同抵擋曹操。C項，沒有，無。普天之下，沒有一處不是國君的封土。D項，或許。莫須有：或許有。故選B。19.與“遷客騷人”的“遷”意義相同的一項是（）A.戰(zhàn)、守、遷皆不及施 B.終繼五國遷滅，何哉C.再遷為太使令 D.是夕始覺有遷謫意【答案】D【解析】【詳解】D項與例句的意思均為“放逐”。A遷移，B改變，C升官。【定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題重點(diǎn)考核一詞多義。20.與“若入前為壽”的“若”意義相同的一項是（）A.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰B.天若有情天亦老C.失法離令，若死，我死D.若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空【答案】C【解析】【詳解】C你，與例句相同。A像，如。B如果。D若夫，句首語氣詞，至于說到……考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B21.與“博聞強(qiáng)識”的“識”意義相同的一項是（）A.因笑謂邁曰：“汝識之乎” B.鄙夫寡識C.款識清楚，標(biāo)價明白 D.相逢何必曾相識【答案】A【解析】【詳解】本題考查理解文言實(shí)詞的含義?！安┞剰?qiáng)識”的“識”的意思是“記”。A項，記。句意：于是我笑著對蘇邁說：“你記得那些典故嗎？B項，知識，見識。句意：我見識淺陋。C項，標(biāo)記。款識：鐘鼎器物上所刻的文字。后世書畫上的題名也稱款識。D項，認(rèn)識，懂得。故選A。22.與“學(xué)以致用”的“致”意義相同的一項是（）A.一篇之中三致志焉 B.假輿馬者，非利足也，而致千里C.家貧，無從致書以觀 D.此人可就見，不可屈致也【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。題干中的“致”意思是“達(dá)到、實(shí)現(xiàn)”。A項，表達(dá)，表示。句意：在一篇詩詞中再三表達(dá)這種意愿。B項，達(dá)到。句意：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達(dá)到千里之外。C項，得到，取得。句意：家里貧窮，沒有辦法買書來讀。D項，招納，招引。句意：這個人（諸葛亮）只可以去拜訪他，不可以委屈他，招他上門來。故選B。（三）文言文閱讀（本題共4小題，18分）（一）文言文閱讀清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩》，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰：“湯、武非受命，乃弒也。”轅固生曰：“不然。夫桀、紂虐亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而立，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。何者，上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯、武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；言學(xué)者無言湯、武受命，不為愚?！彼炝T。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。竇太后好《老子》書，召轅固生問《老子》書。固曰：“此是家人言耳?！碧笈唬骸鞍驳盟究粘恰咀ⅰ繒?？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位復(fù)以賢良征固諸諛儒多疾毀固曰固老罷歸之時固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！”自是之后，齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也。（選自《史記?儒林列傳》）【注】司空，管理囚徒的官；城旦，秦、漢時一種筑城的勞役23.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.今上初即位/復(fù)以賢良征固/諸諛儒多疾/毀固曰固老/罷歸之時/固已九十余矣B.今上初即位/復(fù)以賢良征固/諸諛儒多疾毀固/曰固老/罷歸之時/固已九十余矣C.今上初即位/復(fù)以賢良征固/諸諛儒多疾毀固/曰固老/罷歸之/時固已九十余矣D.今上初即位/復(fù)以賢良征固/諸諛儒多疾/毀固曰固老/罷歸之/時固已九十余矣24.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》和《詩》《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“四書五經(jīng)”。B.子殺父曰“弒父”，臣?xì)⒕弧皬s君”，黃生認(rèn)為湯、武弒君而取得天下，犯上作亂。C.古代以坐北朝南為尊位，天子朝見群臣，皆南面而坐，“踐南面”就是指登上天子之位。D.征，指皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職，漢代選拔人才的形式主要是科舉和征辟。25.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.轅固生治學(xué)有自己獨(dú)特的見解。他不同意黃生提出的湯、武得天下是弒君的說法，認(rèn)為湯、武是順應(yīng)天下人心而誅殺桀、紂，所以是秉承天命而得到天下。B.轅固生善于辯論。他以高帝代秦即天子之位的例子反駁黃生，得到了景帝的贊同，景帝調(diào)停說，吃肉不吃馬肝不能算不懂味道，學(xué)者不談?wù)摐?、武受命的事情不算是愚蠢。C.轅固生敢于直言。竇太后喜歡《老子》，轅固生卻說《老子》不過是普通人的言論，觸怒了太后，被罰到豬圈里去刺殺豬，后經(jīng)景帝暗中幫助才擺脫困境。D.轅固生治學(xué)求真務(wù)實(shí)。他教導(dǎo)公孫弘，務(wù)必以正直的學(xué)問論事，不要用邪曲之說去迎合世俗，后來齊人學(xué)習(xí)和研究《詩經(jīng)》都以轅固生的見解為依據(jù)。26.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。何者，上下之分也。（2）太后默然，無以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅?！敬鸢浮?3.C24.D25.B26.（1）帽子雖然破舊，但是一定要戴在頭上；鞋雖然新，但是一定要穿在腳下。為什么呢？這是（因為）上下有別。（2）太后無語，沒理由再治他的罪，只得作罷。過不久，景帝認(rèn)為轅固生清廉正直，任命他為清河王太傅。【解析】【23題詳解】試題分析：此題考查文言斷句的能力。解答此類題，可先根據(jù)句意從整體上將能斷開的斷開，再根據(jù)主謂或動賓關(guān)系及文言虛詞斷句，例如本題，斷句時，從整體上斷開后，抓住關(guān)鍵詞“曰”“之。點(diǎn)睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。斷句有一個重要的方法，抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志:文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈媹A圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢?！?4題詳解】試題分析：此題考查文學(xué)常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。D項表述錯誤，應(yīng)是“察舉和征辟”，《張衡傳》：“舉孝廉不行，連辟公府不就。”科舉制產(chǎn)生于隋朝?！?5題詳解】試題分析：此題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項表述錯誤，“得到了景帝的贊同”錯，景帝對二人的爭辯沒有做出明確的評判，后文說，這以后學(xué)者再無人膽敢爭辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權(quán)的問題了。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要到文中找到原句：然后進(jìn)行比較選項，即可發(fā)現(xiàn)錯誤?！?6題詳解】試題分析：此題翻譯時需要注意計分點(diǎn)：“敝”，破舊；“關(guān)”，有關(guān)系；“分”，有分別；“無以”，沒理由；“罷”，作罷；“居頃之”，過不久。文言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn)，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點(diǎn)來翻譯句子。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，領(lǐng)會語意。翻譯整句，句子流利。對照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細(xì)。參考譯文：清河王的太傅轅固生，是齊國人。因為研究《詩經(jīng)》，孝景帝時做了博士。（他）和黃生在景帝面前爭論（問題）。黃生說：“湯王、武王并不是秉承天命而獲得天下，而是臣?xì)⒕ǘ鴬Z取天下）?！鞭@固生（反駁）說：“不對。那夏桀、殷紂暴虐昏亂，天下人的心都?xì)w順商湯、周武，商湯、周武順應(yīng)天下人心而誅殺桀、紂，桀、紂的百姓不肯被他們役使而歸附了湯、武，湯、武迫不得已才立為天子，這不是秉承天命又是什么？”黃生說：“帽子雖然破舊，但是一定要戴在頭上；鞋雖然新，但是一定要穿在腳下。為什么呢？這是（因為）上下有別。桀、紂雖然無道，但是身為君主而在上位；湯、武雖然圣明，卻是身為臣子而居下位。君主有了過錯，臣子不能直言勸諫糾正它來使天子得到尊崇，反而趁著（他們）有過錯去殺掉他們，取而代之登上王位，這不是弒君篡位又是什么？”轅固生答道：“如果非按你的說法（來斷是非），那么這高皇帝取代秦朝即天子之位，也不對嗎？”于是景帝說：“吃肉不吃馬肝，不算不知肉的美味；談學(xué)問的人不談湯、武是否受天命繼位，不算愚笨?！庇谑菭幷撝瓜ⅰ＿@以后學(xué)者再無人膽敢爭辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權(quán)的問題了。竇太后喜歡《老子》這本書，就召來轅固生詢問《老子》一書。轅固生說：“這不過是普通人的言論罷了?！备]太后惱怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩書呢！”于是讓轅固生入豬圈刺殺豬。景帝知道太后發(fā)怒了而轅固生直言并無罪過，就借給轅固生鋒利的兵器，（轅固生）下到豬圈去刺殺豬，正好刺中豬的心臟，刺了一刀，豬便應(yīng)手倒地。太后無語，沒理由再治他的罪，只得作罷。過不久，景帝認(rèn)為轅固生清廉正直，任命他為清河王太傅。很久之后，他因病免官?，F(xiàn)在皇上剛剛即位，再次因（轅固生）賢良征召他。那些喜好阿諛逢迎的儒生們多有嫉妒詆毀轅固生之語，說“轅固生老了”，于是他被罷官遣歸。當(dāng)時轅固生已經(jīng)九十多歲了。轅固生被征召時，薛人公孫弘也被征召，卻不敢正視轅固生。轅固生對他說：“公孫先生，務(wù)必以正直的學(xué)問論事，不要用邪曲之說去迎合世俗?！睆倪@以后，齊人講《詩》都依據(jù)轅固生的見解。一些齊人因研究《詩經(jīng)》有成績而仕途顯貴，他們都是轅固生的弟子。（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）27.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《勸學(xué)》中，以雕刻為喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：_________________________，______________________。（2）《逍遙游》中，面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢？文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：________________？_________________________？（3）在《赤壁賦》中蘇軾用“_______________________，____________________”兩句以比喻和對比手法，形象生動地突出了生命的渺小。【答案】（1）鍥而不舍金石可鏤（2）其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查名句默寫的能力。默寫時的關(guān)鍵詞有：鍥、鏤、邪、蜉蝣、滄海、粟。四、寫作（60分）28.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（一）《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立?！薄盾髯印防镎f：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！保ǘ┪覈乔晡拿鞴艊Y儀之邦。今天，“講文明，懂禮貌”是每個人耳熟能詳?shù)臉?biāo)語。然而在我們身邊，時不時會出現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：圖書館內(nèi)隨便占座；學(xué)校食堂買飯不排隊；升國旗時交頭接耳；行人、非機(jī)動車闖紅燈；在公物上亂涂亂畫；公共場合大聲喧嘩；隨手丟棄垃圾……上述材料引起了你怎樣的思考？某中學(xué)將在全校范圍內(nèi)開展文明禮貌月活動。假設(shè)你是該校學(xué)生會宣傳部部長李明，請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一封倡議書。倡議大家“踐行文明禮儀，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹俊拔拿鞫Y儀伴我行”活動倡議書親愛的同學(xué)們：泱泱中華，禮儀之邦；文明圣火，日月齊光；尚禮揚(yáng)善，智圓行方；溫文爾雅，謙恭禮讓，文明，作為中華民族之魂千古流芳。為了五千年不絕的中華文明和生生不息的民族之魂，作為新時代的青年學(xué)生，擁抱現(xiàn)代文明的同時，我們理應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做文明使者。可是，在我們的校園里，還存在著一些不講文明、不懂禮儀的現(xiàn)象：有穿著奇裝異服，留長發(fā)，行為另類現(xiàn)象；有拉幫結(jié)伙，鬧不團(tuán)結(jié)，以強(qiáng)凌弱現(xiàn)象；有說臟話，給同學(xué)起綽號現(xiàn)象；有不聽老師的教育，對老師指名道姓現(xiàn)象；有在校園里亂扔紙屑，及視而不見現(xiàn)象；有不遵守校園秩序，在校園內(nèi)隨意騎車現(xiàn)象；甚至有的同學(xué)在校不努力學(xué)習(xí)，在家里不尊重、不孝敬父母和老人等。這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個人的形象，而且還會影響同學(xué)們今后的成長、成材。同學(xué)們，你們是未來社會的建設(shè)者和接班人，未來社會的文明進(jìn)步程度與你們的文明水平有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為未來社會的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起，把傳承中華文明的光榮使命，化作實(shí)實(shí)在在的行動，成為一個有道德的人?，F(xiàn)倡議如下：一、注重品德修養(yǎng)，舉止文雅，不抽煙、不酗酒、不打架斗毆。二、遇到師長主動打招呼，語言文明，杜絕粗話、臟話。三、衣冠整潔，著裝得體，不留長發(fā)、染發(fā)，進(jìn)出校園、校園內(nèi)佩戴胸卡。四、文明就餐，不浪費(fèi)糧食。五、關(guān)心集體，孝敬父母，尊敬師長，樂于助人。六、保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，不踐踏綠地。七、愛護(hù)公用設(shè)施，節(jié)約公用資源，遵守公共秩序。八、與人相處，友善寬容，明禮誠信。九、情趣健康，遠(yuǎn)離不利于身心健康的場所。十、遵守社會和校園內(nèi)交通秩序，整隊進(jìn)入實(shí)習(xí)場所。同學(xué)們，文明禮儀連著你我他，建設(shè)和諧校園靠大家。讓我們積極行動起來，倡導(dǎo)文明，告別陋習(xí)，讓文明禮儀不是純粹的倡導(dǎo)，而是每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭當(dāng)社會文明禮儀先鋒，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，共創(chuàng)和諧文明新校園！祝同學(xué)們